A presente tese objetiva apresentar a iconografia Maxakali como expressão da vida e da concepção do universo cosmológico. Os sinais dessa expressão são em especial, os desenhos em papel elaborados pelos indivíduos do grupo, sem distinção de idade, sexo ou status sociocósmico. A finalidade é demonstrar por meio da iconografia como os Maxakali percebem o mundo por meio da percepção sensorial do corpo próprio e como constroem relações de alteridade na intersecção de concepções cosmológicas distintas. Esse movimento é importante para a composição de um diálogo em que as diferenças são pontuadas e as tensões são amplificadas, em especial quando se colocam em cena discussões e práticas de políticas públicas. A metodologia empregada na pesquisa é a mitohermenêutica simbólica de cunho antropológico cujo princípio é um cuidado investido na reflexão e na prática do conhecimento que proporciona demarcar os caminhos percorridos pelo pesquisador na inserção do contexto de sua investigação. / This present thesis aims to introduce the Maxakali iconography as life\'s expression and of the universe cosmological conception. The signs of this expression are especially the paper drawings made by the individuals pertained to the group without any discrimination of age, sex or sociocosmical status. The purpose is to demonstrate through iconography how the Maxakali people perceive the world through the sensorial perception of their own bodies and how they build up alterative relations in the intercession of distinct cosmological conceptions. This movement of ideas is very important to dialogize when differences are shown and tension is amplified chiefly when we come up to discussions and practices of public policies. The methodology used in the research is the symbolical mitohermeneutics of antropological characteristics, wich is originally based in a carefully reflection and in the practice of knowledge wich propriciates to record the ways through which the researcher in the insertion of the context of his investigation.

Uma das principais motivações da Inteligência Artificial no contexto dos sistemas de entretenimento digital é criar personagens adaptáveis a novas situações, pouco previsíveis, com aprendizado rápido, memória de situações passadas e uma grande diversidade de comportamentos consistente e convincente ao longo do tempo. De acordo com recentes estudos desenvolvidos nos campos da Neurociência e da Psicologia, a capacidade de resolução de problemas não está unicamente atrelada à facilidade na manipulação de símbolos, mas também à exploração das características do ambiente e à interação social, que pode ser expressa na forma de fenômenos emocionais. Os resultados desses estudos confirmam o papel fundamental que cumprem a personalidade e as emoções nas atividades de percepção, planejamento, raciocínio, criatividade, aprendizagem, memória e tomada de decisão. Quando módulos para a manipulação de personalidade e emoções são incorporados à teoria de agentes, é possível a construção de Agentes com Comportamento Convincente (Believable Agents). O objetivo principal deste trabalho é desenvolver e implementar uma arquitetura de agentes inteligentes para construir personagens sintéticos cujos estados afetivos influenciam em suas atividades cognitivas. Para o desenvolvimento de tal arquitetura utilizou-se o modelo BDI (Beliefs, Desires e Intentions) como base e aos módulos existentes em uma implementação desse modelo foi incluído um Módulo Afetivo. Esse Módulo Afetivo é constituído por três submódulos (Personalidade, Humor e Emoção) e deve impactar nas atividades cognitivas de percepção, memória e tomada de decisão do agente. Duas provas de conceito (experimentos) foram construídas : a simulação do problema do ``Dilema do Prisioneiro Iterado\'\' e a versão computadorizada do ``Jogo da Memória\'\'. A construção desses experimentos permitiu avaliar empiricamente a influência da personalidade, humor e emoção nas atividades cognitivas dos agentes, e consequentemente no seu comportamento. Os resultados evidenciam que a utilização da nova arquitetura permite a construção de agentes com comportamentos mais coerentes, adaptativos e cooperativos quando comparados aos de agentes construídos com arquiteturas cujas atividades cognitivas não consideram o estado afetivo, e também produz um comportamento mais próximo de um agente humano que de um comportamento ótimo ou aleatório. Essa evidência de sucesso, apresentada nos resultados, mostra que os agentes construídos com a arquitetura proposta nessa dissertação indicam um avanço na direção do desenvolvimento dos Agentes com Comportamento Convincente. / One of the main motivations of Artificial Intelligence in the context of the digital entertainment systems is to create characters that are adaptable to new situations, unpredictable, fast learners, enable with memory of past situations and a variety of consistent and convincing behavior over time. According to recent studies conducted in the fields of Neuroscience and Psychology, the ability to solve problems is not only related to the capacity to manipulate symbols, but also to the ability to explore the environment and to engage into social interaction, which can be expressed as emotional phenomena. The results of these studies confirm the key role the personality and emotions play in the activities of perception, attention, planning, reasoning, creativity, learning, memory and decision making. When modules for handling personality and emotion, are incorporated in a theory of agents, it is possible to build Believable Agents. The main objective of this work is to develop and implement an intelligent agent architecture to build synthetic characters whose affective states influence their cognitive activities. To develop such architecture the BDI model (Beliefs, Desires and Intentions) was used as a basis, to which an Affective Module was included. The Affective Module consists of three sub-modules (Personality, Mood and Emotion), which influence the cognitive activities of perception, memory and decision making. Finally, two proofs of concept were built: the simulation of the problem of ``Iterated Prisoner\'s Dilemma\'\' and the computerized version of the ``Memory Game.\'\' The construction of these experiments allowed to evaluate empirically the influence of personality, mood and emotion in cognitive activities of agents and consequently in their behavior. The results show that using the proposed architecture one can build agents with more consistent, adaptive and cooperative behaviors when compared to agents built with architectures whose affective states do not influence their cognitive activities. It also produces a behavior that is closer to a human user than that of optimal or random behavior. This evidence of success, presented in the obtained results, show that agents built with the proposed architecture indicate an advance towards the development of Believable Agents.

A presente tese objetiva apresentar a iconografia Maxakali como expressão da vida e da concepção do universo cosmológico. Os sinais dessa expressão são em especial, os desenhos em papel elaborados pelos indivíduos do grupo, sem distinção de idade, sexo ou status sociocósmico. A finalidade é demonstrar por meio da iconografia como os Maxakali percebem o mundo por meio da percepção sensorial do corpo próprio e como constroem relações de alteridade na intersecção de concepções cosmológicas distintas. Esse movimento é importante para a composição de um diálogo em que as diferenças são pontuadas e as tensões são amplificadas, em especial quando se colocam em cena discussões e práticas de políticas públicas. A metodologia empregada na pesquisa é a mitohermenêutica simbólica de cunho antropológico cujo princípio é um cuidado investido na reflexão e na prática do conhecimento que proporciona demarcar os caminhos percorridos pelo pesquisador na inserção do contexto de sua investigação. / This present thesis aims to introduce the Maxakali iconography as life\'s expression and of the universe cosmological conception. The signs of this expression are especially the paper drawings made by the individuals pertained to the group without any discrimination of age, sex or sociocosmical status. The purpose is to demonstrate through iconography how the Maxakali people perceive the world through the sensorial perception of their own bodies and how they build up alterative relations in the intercession of distinct cosmological conceptions. This movement of ideas is very important to dialogize when differences are shown and tension is amplified chiefly when we come up to discussions and practices of public policies. The methodology used in the research is the symbolical mitohermeneutics of antropological characteristics, wich is originally based in a carefully reflection and in the practice of knowledge wich propriciates to record the ways through which the researcher in the insertion of the context of his investigation.

Esta dissertação se propõe a investigar a comunicação a partir da obra cinematográfica do diretor sueco Ingmar Bergman (1918-2007). Em oposição a uma ideia corrente na literatura sobre esse cineasta, a de que seus filmes seriam uma expressão da incomunicabilidade, buscamos caracterizar a partir deles uma comunicação de caráter afetivo, que está relacionada ao uso por parte do diretor do rosto em primeiro plano. Nossa fundamentação teórica tem como centro os conceitos de imagem-afecção, de Gilles Deleuze (1985; 2011), e de rostidade, de Deleuze e Félix Guattari (2012). Realizamos nossas análises com base em 16 filmes de Bergman, a partir de um procedimento de desmonte e arranjo, que deram a ver o que compreendemos como figuras da comunicação afetiva em Bergman: mãos, relógios, óculos, máscaras, espelhos, estátuas e multidão. As análises permitiram identificar os parâmetros dessa comunicação afetiva. / This dissertation aims to investigate communication in the cinematographic work of Swedish director Ingmar Bergman (1918-2007). In contrast to a recurrent idea in the literature about this filmmaker – that his movies are an expression of incommunicability –, we look to characterize a form of communication that is affective and related to the use by the director of the face in close-up. Our theoretical foundation has at its center the concepts of affection-image, by Gilles Deleuze (1985; 2011), and that of faciality, by Deleuze and Félix Guattari (2012). We did our analyses of 16 Bergman movies based on a break and rearrange procedure, which led to what we see as figures of the affective communication in Bergman: hands, clocks, glasses, masks, mirrors, statues and the multitude. The analyses have permitted us to identify the parameters of that affective communication.

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2017-12-06T12:47:38Z No. of bitstreams: 1 GUSTAVO KRATZ GAZALLE.pdf: 1483923 bytes, checksum: a3cdc3b94d2ca7c2a97773d20699672c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-06T12:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GUSTAVO KRATZ GAZALLE.pdf: 1483923 bytes, checksum: a3cdc3b94d2ca7c2a97773d20699672c (MD5) Previous issue date: 2017-08-30 / This thesis analyzes the vote of the Brazilian Federal Supreme Court‟s Justice Ayres Britto, on the possibility of recognition of stable union and marriage between same-sex partners. The work is theoretically grounded in the fields of Law, especially Family Law, and French Discourse Analysis, as formulated by Michel Pêcheux. It is a look into the functioning of a discourse which has determined the breakthrough of a new practice, of a new perspective of social coexistence, in the light of Law, between and with people with a homoaffective sexual orientation. The development of the concept of discursive memory, as well as the peculiar way the decision works as a discursive event, make it possible to catch a glimpse of new memory network around homoaffectivity. The theme of the present study – the affective relationship between people of the same sex – has been deleted by the collectivity, the culture, the religious tradition. This deletion has reflected, over the centuries, in Western culture, including language – which did not even have names without pejorative connotations, such as that which permeates the term homossexualism, for instance. This thesis deals with the transformation of a socially stabilized and legitimized discourse by institutions (a normative discourse) into a hitherto apocryphal and unrecognized one, in relation to the theme of stable union and homoaffective marriage. The rupture provided by the decision inaugurates a new institutional discourse that offers the possibility of a new legal practice. The confluence of the event (the trial) with a memory (the affective and supportive memory towards the homoaffective people) and with history grants the conclusion that the decision of the Federal Supreme Court analyzed here, for all its consequences – among them, establishing new memory networks – has configured a Discursive Event with significant repercussions in Brazilian society. / Esta tese analisa o voto do relator do julgamento do Supremo Tribunal Federal brasileiro, Ministro Ayres Britto, sobre a possibilidade de reconhecimento de união estável e do casamento entre pessoas do mesmo sexo. O trabalho tem como referencial teórico o Direito, especialmente o Direito de Família, e a Análise de Discurso de orientação francesa, formulada por Michel Pêcheux.Trata-se de um olhar sobre o funcionamento de um discurso que marcou o começo de uma nova prática, de uma nova perspectiva de convivência social, à luz do Direito, entre e com as pessoas que têm uma orientação sexual homoafetiva. O desenvolvimento do conceito de memória discursiva, e o peculiar funcionamento da decisão enquanto acontecimento discursivo, possibilitam entrever novas redes de memória sobre a homoafetividade. O tema do presente estudo −o relacionamento afetivo entre pessoas do mesmo sexo− foi apagado pela coletividade, pela cultura, pela tradição religiosa. Um apagamento que se refletiu durante séculos na cultura ocidental, inclusive na linguagem, que não dispunha sequer de designações sem conotação pejorativa, como a que permeia o termo homossexualismo, por exemplo. Esta tese trata da transformação de um discurso socialmente estabilizado e legitimado pelas instituições (um discurso normatizado) em outro até então apócrifo e não reconhecido, em relação ao tema da união estável e do casamento homoafetivos. A ruptura proporcionada pela decisão inaugura um novo discurso institucional que proporciona a possibilidade de uma nova prática jurídica. O encontro do evento (o julgamento) com uma memória (a memória afetiva e solidária para com as pessoas homoafetivas) e a história autoriza a conclusão de que a decisão do Supremo Tribunal Federal aqui analisada, por todas as suas consequências – entre elas a de estabelecer novas redes de memória –, configurou um Acontecimento Discursivo com repercussões significativas na sociedade brasileira.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:33:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 01 - texto completo.pdf: 2037701 bytes, checksum: 02cc2a555c12584e8c9c9e741debe30d (MD5) Previous issue date: 2012-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research was carried out at a Family Farm School (EFA-PURIS), located at Zona da Mata, Minas Gerais, to analyze the themes affection and sexuality. Data assessments of EFA-PURIS students, parents, monitors, and directors were conducted. The general objective of this work was to identify the relevance of discussing such topics for these groups. The analysis was based on the belief that the educational contents to be explored by the monitors at the School go beyond the curriculum formality. The young students are received for an intensive 15- day live-in at School, during which time, the school monitors and directors assume total responsibility over them, what represents serious management and control challenges. The students then return home and stay with their families over the next 15 days. As a result of this change, involving time at home and time at school, life dynamics is alternated, distinct values can be experienced, and the desired home school interaction may perish or solidify. As data collection, participative techniques were applied as part of the field work, besides documented analysis, participating observation, interviews, individual reports, and photos. The meanings and values attributed to the themes affection and sexuality differed among parents, students, monitors and directors, because of their different conditions. However, the themes per se represented an issue to all them. To the monitors, the difficulties in dealing with such issues at the School derive from formation gaps, intense proximity, and their duties as counsellors. For the parents, the themes are a subject of concern because of the external influences (TV) and because they think that dating and "School are excluding activities. For the students, these topics must be discussed, not only based on biological information, but also philosophical and cultural. At their age, experiencing feelings of affection and being able to discuss sexuality are crucial for their future as adults. / A presente pesquisa foi realizada em uma Escola Família Agrícola (EFA-PURIS), localizada na Zona da Mata de Minas Gerais, quando foram problematizados os temas afetividade e sexualidade e realizados levantamentos de dados junto aos estudantes, pais, monitores e direção da EFA. O objetivo geral do trabalho foi identificar os significados de desses temas junto a esses atores. O trabalho partiu da premissa de que os conteúdos educativos a serem trabalhados pelos monitores na Escola extrapolam a formalidade programática. Ao receber jovens em moradia intensiva durante 15 dias, os monitores e gestores tornam-se responsáveis pelos educandos, o que coloca diante de grandes desafios de gestão e controle. Nos outros 15 dias esses estudantes retornam para suas casas, para o convívio com sua família. Nessa mudança, tempo casa e tempo escola, dinâmicas da vida são alternadas, valores distintos podem ser vivenciados e a tão esperada complementaridade casa-escola pode ser rompida ou alicerçada. Para coleta de dados, técnicas participativas marcaram o trabalho de campo, além de análise documental, observação participante, entrevistas e registro de depoimentos e imagens. Os significados e valores atribuídos aos temas não são idênticos entre pais, estudantes, monitores e gestores, em razão das diferentes condições nas quais eles se encontram. Mas, os temas são um problema para todos os agentes. Para monitores, as dificuldades de se tratar os temas na Escola vêm de lacunas na formação, da intensidade do convívio e de suas responsabilidades como orientadores. Para os pais, os temas causam preocupação em razão das influências externas (TV) e por acharem que namoro e Escola são excludentes. Para os estudantes, esses são temas que merecem ser debatidos não só com informações biológicas, mas, também, filosóficas e culturais. Na idade em que se encontram na Escola, viver as afetividades e poder discutir as sexualidades são questões cruciais na definição de seus futuros.

Submitted by Núcleo de Pós-Graduação Administração (npgadm@ufba.br) on 2017-11-10T20:16:12Z No. of bitstreams: 1 VÂNIA MEDIANEIRA FLORES.pdf: 3033597 bytes, checksum: fbad65ef7a5947f6302c7c556647e78b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2017-11-16T15:31:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VÂNIA MEDIANEIRA FLORES.pdf: 3033597 bytes, checksum: fbad65ef7a5947f6302c7c556647e78b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T15:31:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VÂNIA MEDIANEIRA FLORES.pdf: 3033597 bytes, checksum: fbad65ef7a5947f6302c7c556647e78b (MD5) / A presente tese tem como objetivo principal analisar, no segmento produtivo da agricultura irrigada, como os trabalhadores articulam os vínculos afetivo e instrumental com a sua empresa empregadora, buscando evidências sobre a pertinência de integrar ambos os vínculos em um modelo bidimensional de comprometimento organizacional. Para atingir tal objetivo geral, inicialmente, buscou-se verificar a validade discriminante entre as medidas de comprometimento organizacional de base afetiva e instrumental, analisando como se diferenciam as medidas propostas pelo modelo unidimensional de Mowday e cols. (1982) e multidimensional de Meyer e Allen (1991). Em seguida, uma construção teórica e uma validação empírica dos modelos de antecedentes de comprometimento organizacional de base afetiva e de base instrumental foi realizada, comparando-os quanto aos preditores comuns e específicos que justificam tratar as duas bases como dimensões de um mesmo construto ou como dois construtos distintos. Numa terceira etapa buscou-se caracterizar a intensidade do comprometimento organizacional afetivo e instrumental de trabalhadores do segmento agroindustrial analisado, diferenciando-a nos vários segmentos em que se diferenciam as empresas, os gestores e os trabalhadores. Como última etapa do estudo exploraram-se como os vínculos afetivo e instrumental do trabalhador se articulam com características organizacionais, identificando possíveis associações entre fenômenos que se estruturam em dois níveis de análise. A presente pesquisa é de natureza extensiva de corte transversal, apresentando um caráter de natureza multinível. A amostra do estudo envolveu 32 organizações, com 814 trabalhadores de todos os níveis das empresas. Foram aplicados três tipos de questionários: o do gestor, o do trabalhador e o da empresa. Para análise dos dados utilizaram-se procedimentos estatísticos de análises descritivas simples (freqüência, médias e desvios-padrão), análises para testar a associação entre variáveis categóricas (teste de qui-quadrado), análise Fatorial, análise de correlação e análise de regressão. Os resultados apontaram que: a validade discriminante evidenciou que as medidas de comprometimento organizacional de base afetiva e instrumental constituem dimensões diferentes; que existem diferenças significativas no conjunto de variáveis antecedentes que integram o vínculo afetivo e instrumental entre trabalhadores e sua empresa empregadora; que apesar dos trabalhadores da agricultura irrigada apresentarem maior nível de comprometimento afetivo do que instrumental, o conjunto de variáveis antecedentes tem maior capacidade de explicar a variabilidade nos escores de comprometimento instrumental. Concluiu-se então, que o conjunto de análises sobre os vínculos afetivo e instrumental, entre os trabalhadores da agricultura irrigada do pólo de Juazeiro e Petrolina, fortalece a suposição de que estes são dois construtos distintos. Os resultados obtidos sugerem também que estes vínculos não podem ser tratados como dimensões de um mesmo fenômeno denominado comprometimento.

153 p. / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2012-12-17T20:13:14Z No. of bitstreams: 1 888888888.pdf: 1167614 bytes, checksum: ba56025841f10ed18a90d2d6ce7efd9b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-12-17T20:13:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 888888888.pdf: 1167614 bytes, checksum: ba56025841f10ed18a90d2d6ce7efd9b (MD5) Previous issue date: 2011 / O objetivo desta pesquisa foi investigar de que forma aspectos afetivos se manifestam nos julgamentos de risco e benefício nos investidores do mercado de ações brasileiro por meio da heurística afetiva. O processo decisório que conduz aos julgamentos é complexo e multifacetado, e neste trabalho pressupõe-se que o afeto assume posição privilegiada nos julgamentos. Para alcançar o objetivo pretendido criaram-se quatro estímulos em relação ao mercado de ações: alto risco; baixo risco; alto benefício; baixo benefício. A aplicação da pesquisa ocorreu em três fases, sendo uma fase de préteste, uma fase de teste (Fase 1- Teste) e uma terceira fase que se constituiu na aplicação da pesquisa propriamente dita (Fase 2 – Pesquisa). Na fase de pré-teste ajustou-se o instrumento de coleta de dados, e na Fase 1 – Teste foi feita uma pesquisa prévia com servidores da SEFAZ-BA. Essa amostra foi composta por 134 indivíduos segregados aleatoriamente em quatro grupos (um grupo para cada estímulo). Os resultados obtidos nessa fase permitiram passar para a fase seguinte. Na Fase 2 – Pesquisa aplicou-se o experimento em uma amostra composta por 143 investidores da bolsa de valores que operam por meio do home broker. A manifestação da heurística afetiva ocorreu no Grupo 2 por meio da diferença significativa de percepção de risco e de benefício antes e depois do estímulo. Para tanto, utilizou-se o teste t para médias. Em seguida, buscou-se nas variáveis idade, gênero e grau autopercebido de conhecimento do mercado de ações as determinantes da manifestação da heurística afetiva. Por meio da regressão logística múltipla identificouse que apenas a variável grau autopercebido de conhecimento do mercado de ações exerceu influência significativa na manifestação da heurística afetiva. Os resultados encontrados na pesquisa sugerem que a heurística afetiva manifesta-se mais em indivíduos com menor grau de conhecimento, e que os fatores idade e gênero não exercem influência significativa. / Salvador

Esta dissertação se propõe a investigar a comunicação a partir da obra cinematográfica do diretor sueco Ingmar Bergman (1918-2007). Em oposição a uma ideia corrente na literatura sobre esse cineasta, a de que seus filmes seriam uma expressão da incomunicabilidade, buscamos caracterizar a partir deles uma comunicação de caráter afetivo, que está relacionada ao uso por parte do diretor do rosto em primeiro plano. Nossa fundamentação teórica tem como centro os conceitos de imagem-afecção, de Gilles Deleuze (1985; 2011), e de rostidade, de Deleuze e Félix Guattari (2012). Realizamos nossas análises com base em 16 filmes de Bergman, a partir de um procedimento de desmonte e arranjo, que deram a ver o que compreendemos como figuras da comunicação afetiva em Bergman: mãos, relógios, óculos, máscaras, espelhos, estátuas e multidão. As análises permitiram identificar os parâmetros dessa comunicação afetiva. / This dissertation aims to investigate communication in the cinematographic work of Swedish director Ingmar Bergman (1918-2007). In contrast to a recurrent idea in the literature about this filmmaker – that his movies are an expression of incommunicability –, we look to characterize a form of communication that is affective and related to the use by the director of the face in close-up. Our theoretical foundation has at its center the concepts of affection-image, by Gilles Deleuze (1985; 2011), and that of faciality, by Deleuze and Félix Guattari (2012). We did our analyses of 16 Bergman movies based on a break and rearrange procedure, which led to what we see as figures of the affective communication in Bergman: hands, clocks, glasses, masks, mirrors, statues and the multitude. The analyses have permitted us to identify the parameters of that affective communication.

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2015-05-22T14:26:47Z No. of bitstreams: 1 TESE FINALIZADA impressa para defesa versão final -14.05.pdf: 1230452 bytes, checksum: 414307417af1485f8cb2c38016bb3cf9 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-05-28T20:30:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE FINALIZADA impressa para defesa versão final -14.05.pdf: 1230452 bytes, checksum: 414307417af1485f8cb2c38016bb3cf9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T20:30:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE FINALIZADA impressa para defesa versão final -14.05.pdf: 1230452 bytes, checksum: 414307417af1485f8cb2c38016bb3cf9 (MD5) / Esta pesquisa tem como tema a formação de professores e a estetização da existência, e discute a Educação Estética do Afeto nos Memoriais Formativos dos professorescursistas, do Curso de Formação de Professores em Exercício – Projeto Irecê, do Programa de Formação Continuada de Professores para o Município de Irecê/Bahia. Buscou compreender as sensibilidades como dimensão dos processos formativos dos professores-cursistas em exercício, e analisou a estrutura curricular do referido Projeto considerando o pressuposto de que para tratarmos da Educação Estética do Afeto, de formação docente e de currículo precisamos compreender os sentidos, os significados e a historicidade dos sujeitos, que se apresentam carregadas de significados, os quais se constituem por um discurso do si-mesmo e do si-com-outros no processo de formação. A investigação orientou-se pelas seguintes questões: Como a Educação Estética do Afeto indica as construções de vínculo e as práticas de sentido para a vida social? Como é possível compreender esses significados a partir dos Memoriais: a produção textual dos professores-cursistas? Recorreu a Fenomenologia e a Hermenêutica Heidgerliana como aportes teóricos para a compreensão das narrativas de si dos professores-cursistas, e dos diferentes estilos de 'pronunciar os afetos' nos percursos formativos. A metodologia da pesquisa é qualitativa, de base documental, com amparo na Análise do Discurso. O corpus do trabalho foi delimitado a partir da produção textual dos professores-cursistas. Foram analisadas sequências discursivas retiradas de dez Memoriais Formativos de entrada e de conclusão, da segunda turma do Projeto Irecê, escolhidos, aleatoriamente. Três princípios de interpretação são trazidos para dialogarem com a base da pesquisa empírica: a diversidade de estilo, a alteridade e a experiência nas narrativas de si de cada um dos professores-cursistas. No percurso metodológico foram observadas as contribuições dos vínculos no processo de formação que possibilitaram a compreensão da Educação Estética do Afeto como uma relação sujeito-mundo, e ao mesmo tempo, como prática de sentido na vida social, e como significação de outras formas de aprender-se. A leitura dos Memoriais Formativos, como dispositivos metodológicos, revelou que a estetização da existência coincide com o processo de formação docente, a autoformação. / ABSTRACT This research has as its theme the training of teachers and the aesthetics of existence, and discusses the Aesthetic Education of Affection in Formative Memorials teachertraining, the Exercise for Teacher Training Course - Irecê Project, the Continuing Teacher Training Program for the City of Irecê/Bahia. Sought to understand the sensitivities as a dimension of the formation processes of teacher-training in exercise, and analyzed the curricular structure of this project considering the assumption that to treat the Aesthetic Education of affect, teacher-training and curriculum need to understand the meanings, meanings and the historicity of the subject, which have loaded meanings, which are constituted by a discourse of the self and the self-with-other in the training process. The research was guided by the following questions: How to the Aesthetic Education of Affect indicates the link buildings and sense practices for social life? How can you understand these meanings from Memorials: the textual production of teacher-training? It was turn to Phenomenology and Hermeneutics Heidgerliana as theoretical contributions to the understanding of the narratives themselves teachers, course participants, and different styles of 'rule the affections' the process of formation. The research methodology is qualitative, document basis, with support in Discourse Analysis. The corpus of work was defined from the text production teacher-training. Discursive sequences were analyzed taken from ten Memorials Formative of entry and completion, of the second group of the Irecê Project, chosen at random. Three principles of interpretation are brought to dialogue with the base of empirical research: the diversity of style, otherness and the experience in the narratives themselves with each teacher-training. In methodological approach showed the contributions of the links in the training process that provided an understanding of the Aesthetic Education of Affection as a subject-world relationship, and at the same time, as a practice of meaning in social life, and as a significant other ways to learn-self. Reading the Formative Memorials, as methodological devices, revealed that the aesthetics of existence coincides with the process of teacher-training, self-training.