Na atualidade, tanto a língua falada quanto a escrita têm sido analisadas de forma conjunta e não mais dicotomicamente como outrora se fazia. Por meio de estudos atuais, referentes à oralidade e a escrituralidade, é possível inferir que muitas características destes dois meios de manifestação da língua são partilhadas. A ocorrência de tal fenômeno dependerá do nível de formalidade exigido, do gênero em que o discurso está inserido, entre muitos outros fatores. Tendo como base este ponto de vista, a presente dissertação investigará de que maneira as marcas da oralidade apresentam-se no gênero carta, mais precisamente, na correspondência amorosa do poeta Fernando Pessoa remetida à Ofélia Queiroz, e quais são os motivos que justificam este uso. Esta pesquisa, agregada à linha de pesquisa da Análise da Conversação, apoia-se nos postulados de Schegloff e Sacks (1973), Stubbs (1983), Marcuschi (1987, 1993, 1999), Preti (1997, 2003), Urbano et al (2002), Silva (2006, 2009), Andrade e Aquino (2006), Risso (2006), Gómez (2008) entre outros importantes estudiosos. De modo geral, a obra pessoana é bastante analisada do ponto de vista literário, deste modo, tê-la como corpus em uma investigação sobre marcas de oralidade torna-se algo novo e bem atraente aos interessados nessas duas áreas do conhecimento. Todas as cartas amorosas de Fernando Pessoa serão devidamente analisadas pelo ponto de vista acima proposto, a fim de se verificar a existência de marcas de oralidade no texto destacado, principalmente, aquelas relacionadas aos pares conversacionais, marcadores conversacionais e escolhas lexicais típicas da oralidade. / Currently, both the spoken language and the written language have been analyzed jointly (together) rather than dichotomously they once were. Through current studies about the orality and the scripturalism, it is possible to infer that many features of these two ways of language manifestation are shared. The occurrence of this phenomenon will depend on the level of formality required, the genre in which the speech is inserted, among other factors. From this perspective, the present dissertation will investigate how the orality marks are presented in the letter genre, more specifically, in the love letters of the poet Fernando Pessoa sent to Ophélia Queiroz, and what are the reasons for this use. This dissertation, aggregated to the research line of Conversation Analysis, is based on the postulates of Schegloff e Sacks (1973), Stubbs (1983), Marcuschi (1987, 1993, 1999), Preti (1997, 2003), Urbano et al (2002), Silva (2006, 2009), Andrade e Aquino (2006), Risso (2006), Gómez (2008) among other important researchers. Generally, Pessoas work is analyzed mainly from a literary perspective, thus having it as a research corpus about the orality marks is something new and very attractive to stakeholders in these two areas of knowledge. All letters of Fernando Pessoa will be duly analyzed by the perspective proposed above, in order to check the existence of the orality marks in the selected text, mainly, those related to conversational pairs, conversational markers and lexical choices common to orality.

Discutir os vínculos dos professores com o Magistério e explicar como esses vínculos se mantêm e se conservam é também uma das tarefas que a Psicologia Moral precisaria incorporar em seu campo de investigação, considerando-se a urgência de se refletir sobre a dimensão moral presente na subjetividade dos professores, e acreditando que as virtudes humanas são disposições que compreendem uma multiplicidade de aspectos: afetivos, cognitivos, sociais, culturais, históricos e outros. Além disso, no cenário sócio-educacional brasileiro contemporâneo consideramos da maior relevância saber o que pensam os professores, que vínculos estabelecem com a sua profissão, suas aspirações, motivações, princípios e valores. Essas inquietações conduziram-nos a investigar que representações fazem de si professores do Ensino Fundamental. Representações de Si são imagens que o sujeito faz de si mesmo e construídas como um conjunto de valores. Para isso, realizamos uma investigação com 60 professore(a)s do Ensino Fundamental de 5ª à 8ª série de diferentes cidades brasileiras situados na faixa etária entre 21 a 60 anos. Indagamo-nos também se e como a virtude do Amor comparecia nessas representações de si. A investigação buscou identificar as figuras admiradas pelos sujeitos bem como as características admiráveis em tais pessoas. Os resultados a que nossa investigação chegou apontaram que: os participantes se representam como professores apaixonados; relataram atitudes positivas frente à Educação, ao ensinar, ao aluno e seu aprendizado e se mostraram curiosos e interessados no conhecimento. As informações colhidas revelaram também as seguintes questões: a formação humana dos alunos e alunas, seu desenvolvimento e aprendizagem apareceram como uma meta educativa; o amor, a paixão, a alegria se destacaram como fundamentais para o ensinar. Valores Morais como: Respeito, Responsabilidade, Solidariedade, Companheirismo foram igualmente apontados pelos professores como importantes para serem incentivados nos alunos. Por fim, constamos a pertinência de nossa hipótese segundo a qual os professores que apresentam a Virtude do Amor como uma dimensão destacada em suas Representações de Si sentem-se satisfeitos e realizados pessoal e profissionalmente. / To discuss about the teachers links with the Magistery and explain how these links carry on and last is one of the tasks that the Moral Psychology should incorporate in its investigation, considering the urgency of thinking about the moral dimension in the teachers subjectivity and believing the human virtues are arrangements that many aspects: affective, cognitive, social, cultural, historical and others. Besides, in the Brazilian contemporary social teaching scenery, we consider how is important to know what the teachers think, which links they establish with their profession, their wishes, their motivations, their principles and worths. These inquietudes lead us to investigate which representations the teachers have about themselves in the fundamental teaching. The representations are images the people think about themselves and that they are formed as a whole of worths. For this, we made an investigation with sixty teachers of the Fundamental Teaching from the fifth to the eighth groups in different Brazilian cities with ages between twenty-one and sixty years old. We also asked if and how the virtue of love was in these representations about oneself. The investigation looked for identifying the people the teachers admire and their admirable marks. The results that our investigation gave us showed this: the people consider themselves as enthusiastic teachers, having positive attitudes considering the Education, teaching the student and his apprenticeships and they seemed curious and interested about knowledge. The informations we received also showed us the following questions: the human structure of the pupils, their development and apprenticeship appeared as an educative aim; the love, the passion, the gladness are primordial for teaching. Moral values as: respect, responsibility, solidarity, companionship were equally marked by the teachers and they consider very important to be encouraged among the pupils. Finally, we think that our hypothesis that the teachers who have the Virtue of Love as an important dimension in their representations about themselves is correct. They feel satisfied and realized personal and professionally.

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This is an attempt to analyze the epistolary style, a genre within a long and distinguished literary tradition, that is used as the principal narratological technique in the novel El amor que me juraste (1998) by the contemporary Mexican writer Silvia Molina. The object of this thesis is to discover how the author adapts the genre to make a certain socio-cultural contextualization that will be elaborated upon in the analysis here of the intimate discourse exchanged by the two protagonists of the novel. At all times the important role will be stressed of the "real" reader of this fictional amorous correspondence which gives every impression of authenticity. / The first chapter gives some historical background, highlighting the growing critical interest of contemporary authors in the epistolary genre. Also a bio-bibliography of Silvia Molina is given in order to emphasize the direction of her literary work as well as her professional development as a multifaceted author. / This is followed in the second chapter by an examination of epistolary writing as a specific narrative technique in El amor que me juraste in order to facilitate the refocusing, executed by the female protagonist, of how a woman might combat patriarchal ideology in contemporary Mexican society. / Finally, the third chapter centers upon the legal and conventional functioning of epistolary writing in the genre. Thereby the protagonist's search carried out here to find her cultural roots is shown to complement her elaboration of her personal identity as a modern woman in the recasting of masculine and feminine roles, and certain moral repercussions thereof, portrayed both in the text as in society. A full bibliography is also given.

Thesis--Radcliffe College. / Includes bibliographical references (p. [283]-291).

Thesis--Radcliffe College. / Includes bibliographical references (p. [283]-291).

Thesis (M.A.)--Miami University, Dept. of Spanish and Portuguese, 2003. / Title from first page of PDF document. Includes bibliographical references (p. 69-71).

Orientador: Luci Regina Muzzeti / Banca: Paulo Rennes Marçal Ribeiro / Banca: Flávia Baccin Fiorante Inforsato / Resumo: Na atualidade destaca-se o modo com que as pessoas vivenciam suas relações amorosas, entre elas o "ficar", que é caracterizado pela curta duração de tempo, a falta de compromisso, e o envolvimento com vários parceiros. Nesse contexto, esta pesquisa teve por objetivo investigar o "ficar" por meio do habitus e da trajetória de vida dos jovens. A metodologia é qualitativa, cuja técnica principal de coleta de dados foi a entrevista semiestruturada; para tanto, foram entrevistados jovens entre 18 e 30 anos de idade, de ambos os gêneros, graduandos do curso de Pedagogia de uma Universidade Pública no interior do Estado de São Paulo. Ademais, o referencial teórico de Pierre Bourdieu deu luz à interpretação dos dados obtidos. Quanto aos resultados da pesquisa, esses revelam certa regularidade na trajetória dos jovens quando o assunto abordado é sexualidade e educação sexual, pois os mesmos admitiram receber instruções pontuais sobre esses assuntos nas agências de socialização: família e escola. No âmbito do "ficar", os resultados mostram que para os jovens esta é uma relação de curto prazo, sem vínculos e compromisso, sendo representado desde o ato de beijar até um estado pré-namoro. Como conclusão, verifica-se que não faz parte do habitus da família e da escola discorrer sobre a sexualidade e a educação sexual, pois ainda é um processo difícil e custoso para os agentes envolvidos. Sobre o "ficar", os jovens entrevistados descrevem que faz parte do seu habitus, a vivência dessa relação e a das pessoas que integram seu convívio social / Abstract: Nowadays stands out the way in which people experience their love relationships, including the "hook up", which has as main characteristics the short time, the lack of commitment, and the engagement with several partners. In this context, this research aimed to investigate the "hook up", through the habitus and the trajectory of life of young people. The methodology is qualitative whose main technique for data collection was semi-structured interview. Therefore, young people were interviewed from 18 and 30 years old, both genders, graduate of the pedagogy course at a public university in the state of São Paulo. Furthermore, the theoretical reference of Pierre Bourdieu gave birth to interpretation of data obtained. About the results of the research, these reveal some regularity in the trajectory of young people when the subject is sexuality and sexual education, because young people admitted receiving specific instructions on these subjects in the socialization agents (family and school). In the framework "hook up", the results show that for young people this is a short relationship, without ties and commitment, it has been represented since the act of kissing to a pre-dating status. In conclusion, it is found that it isn't part of the family and school habitus to discuss about sexuality and sexual education, because it is a difficult and costly process for those involved. About "hook up", the young people interviewed describe that it is part of their habitus the experience of this relationship and the people in your social life / Mestre

El propósito del presente estudio es analizar la novela de Gabriel García Márquez El amor en los tiempos del cólera aplicando el concepto del cronotopo introducido por Mijaíl Bajtín en su artículo Las formas del tiempo y del cronotopo en la novela para as encontrar los rasgos semejantes y las discrepancias entre la obra de García Márquez y el primer tipo de novela según la clasificación de Bajtín, a saber la novela griega antigua. No se ha hecho un estudio similar sobre la novela de García Márquez y según mostraremos en el estudio actual es fundamental para una mejor comprensión del significado de la obra de García Márquez examinar las relaciones espaciotemporales en su novela.   Tras investigar la novela de García Márquez y realizar la comparación con la novela griega antigua siguiendo la teoría del cronotopo de Bajtín, encontramos varias similitudes entre ambas: el motivo del encuentro, de la separación, de la búsqueda, del hallazgo, así como la imagen del héroe. Hemos descubierto además que existen ciertas divergencias entre el primer tipo de la novela griega y la novela de García Márquez que se pueden explicar desde una percepción contemporánea.

En la siguiente tesis expondré desde el psicoanálisis cómo se estable la relación amorosa en Cayetano Delaura y Sierva María, personajes centrales de la novela Del amor y otros demonios de Gabriel García Márquez. Para comprender mejor el desarrollo de esta relación y la postergación de la relación sexual a lo largo de su desarrollo, propongo una lectura que parte desde el análisis de cada una de las partes de esta relación. En el primer capítulo presentaré a Cayetano Delaura como parte del Orden Simbólico. En el segundo capítulo describiré a Sierva María, como la representación de lo Real dentro del contexto colonial de la novela. Por último, explicaré cómo es que estos dos sujetos van a entablar una relación a través de un diálogo con los sonetos de Garcilaso de la Vega. De esta forma trataré de responder la pregunta principal de la tesis: ¿Por qué es tan difícil la consumación de un amor pleno en esta novela? / Tesis