Made available in DSpace on 2016-04-01T17:55:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-26. Added 1 bitstream(s) on 2016-04-01T18:00:58Z : No. of bitstreams: 1 000859833.pdf: 2898014 bytes, checksum: d64e85e04a32b0a72ee3a22877b30362 (MD5) / Esta dissertação tem como foco a adaptação do texto literário para o audiovisual, tendo como objeto o livro Lili Carabina: Retrato de uma Obsessão, lançado em 1988 por Aguinaldo Silva. No mesmo ano, o texto foi adaptado no filme Lili, A Estrela do Crime sob direção de Lui Farias. Analisaremos esta união entre jornalismo e literatura que deu origem ao romance-reportagem e o rico trânsito entre literatura e cinema. Nosso objetivo é compreender este processo que caracteriza a adaptação de uma obra literária para o audiovisual / This dissertation focuses on the problem of the adaptation of the literacy text to audiovisual media, based on the book Lili Carabina: An obsession Portrayal, wrote by Aguinaldo Silva in 1988. Ar the same year, the novel-report was adapted to the movie Lili, Notorious Criminal, directed by Lui Farias. We are interested about the union between literature and the cinema, and the elements of adaptation. This analysis try to understand the aspects that characterize the process of literacy adaptation for audiovisual

Made available in DSpace on 2016-04-01T17:55:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-31. Added 1 bitstream(s) on 2016-04-01T18:01:28Z : No. of bitstreams: 1 000859285_20170831.pdf: 180730 bytes, checksum: 63629fe1af3964193e40712011ecb6b8 (MD5) Bitstreams deleted on 2017-09-01T13:14:09Z: 000859285_20170831.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2017-09-01T13:15:03Z : No. of bitstreams: 1 000859285.pdf: 1654727 bytes, checksum: 2b04b300afb9c0ec42757d71e458bd75 (MD5)

Resumo: Desde o final do século XIX até meados do XX, os estudos clássicos foram permeados de conceitos racistas e excludentes, ideias de superioridade e dominação eram muito comuns entre os estudiosos. Buscando uma relação imediata com o passado e formando uma linha de tempo ininterrupta e teleológica, os estudiosos do mundo clássico, durante os períodos imperialistas e totalitários, uniram antigo e moderno, misturando-os de acordo com os interesses políticos nacionalistas e transformando a Antiguidade, principalmente romana, em um espelho de suas aspirações ideológicas. O mesmo ocorreu do âmbito da religiosidade romana, em que as literaturas canônicas, sobretudo as que tratam do Império Romano, preponderavam sempre às lembranças de um passado permeado por feitos políticos e militares, delegando à marginalidade os elementos da vida cotidiana e do ordinário, essenciais para compreender a construção das experiências humanas. Partindo desses princípios, nossa investigação se concentrará nas maneiras como se dão as expressões religiosas e as suas especificidades na cidade de Pompeia, focando, sobretudo, na deusa do amor, Vênus. Desse modo, uma releitura da relação entre amor, erotismo e religiosidade se torna necessária, na medida em que Roma antiga, por muitos anos, foi filtrada pelos olhos dos modernos historiadores, imbuídos de uma visão judaíco-cristã na qual se considera as esferas do sexual e do religioso como separadas. Assim, os exemplos de pinturas destacadas em contextos materiais distintos, em especial no interior de casas espalhadas por Pompeia, nos desafiam a desvincular sexualidade romana pagã da noção cristã de pecado e reinserí-la no universo religioso para uma percepção menos anacrônica da experiência romana em geral e pompeiana em particular.

Resumo: No início da ópera pública em Veneza, os lamentos femininos consistiram em uma importante convenção dramática. Essas composições eram caracterizadas por tristeza excessiva, obsessão e insanidade. Esta pesquisa visa contrapor os lamentos femininos da ópera veneziana de meados do Seicento com o conceito de melancolia deste período. A melancolia foi tema de inúmeros tratados médicos e literários no século XVII e era conceituada como um tipo de loucura. Em geral, era uma condição marcada por tristeza e medo excessivos, acompanhados por pensamentos agitados e desejo de morte. A melancolia amorosa teria como causa principal a perda de um objeto amado ou sua rejeição, caracterizada por uma obsessão por aquilo que se perdeu. Na arte, a representação da melancolia e de seus sintomas pode ser encontrada na poesia, na pintura, no teatro e na música. O lamento de Prócris, da ópera Gli Amore di Apollo e Dafne (1640), e o lamento da personagem principal da ópera La Doriclea (1645), ambos de Francesco Cavalli, serão relacionados com as características descritas tanto nos tratados médicos e literários sobre a melancolia, como na representação desta condição nas artes. A construção deste trabalho terá como base uma abordagem crítica e interpretativa, inspirada nos princípios da Nova Musicologia, que busca encontrar o sentido da obra musical a partir de sua inserção em um contexto histórico. Deste modo, as concepções que moveram o ambiente musical do início do século XVII na Itália, como a busca pela mimesis e a verossimilhança, fornecem um cenário propício para a construção deste trabalho.

São mais de três décadas que estou envolvido diretamente com o mundo eclesiástico cristão e acompanhando de perto comportamentos não recomendados, que perpassam expectativas no âmbito espiritual, amoroso e violento; que acontece de maneira açodada nos lares cristãos; que são omitidos, velados, e até ocultados em nome de uma ética que prefiro chamar de hipocrisia cínica. Sendo que, quando nos reportamos a esses fatos é de costume dizer: que estas coisas acontecem com as pessoas do mundo; e, nunca no mundo das pessoas cristãs. Só que a realidade aponta para questões sombrias e polêmicas, que por muito tempo vem sendo empurrada para baixo do tapete. A nossa proposta com este trabalho é trazer à discussão assuntos que dizem respeito às realidades do nosso viver diário e que não podemos em hipótese alguma, fazer de contas que elas não existem. Ou enfrentamos com o intuito de debelar causas e efeitos, ou seremos destruídos por este monstro chamado violência. / For three decades I have been directly involved with the ecclesiastic Christian world closely and following undesirable behaviors that go beyond expectations in spiritual, loving and violent environments in spiritual environment, lovely and violent that happens frequently in Christians homes, which are omitted, hidden and ever concealed in the name of an ethic that I prefer to call cynical hypocrisy; so that when we report these facts its normal to say these things happen with people from the world, and never in the world of Christian people. The reality point to shadowy and controversial questions that for a long time have been swept under the carpet. Our purpose with this work is to discuss matters which relate to the realities of everyday life and which we cannot, by any means, pretend do not exist. Either we face up to attacking the causes and effects or we will be destroyed by this monster called violence.

A presente dissertação propõe uma análise da teologia paulina, relacionada, sobretudo, ao tema da liberdade cristã, desenvolvida pelo Apóstolo, na carta remetida aos gálatas. O primeiro capítulo faz uma abordagem da formação do povo gálata nesta região e do contexto histórico do período romano, principalmente na Ásia Menor e na Galácia, no primeiro século da nossa era. Reflete aspectos relevantes da realidade social, política, econômica e religiosa, a catalogação social que se estabeleceu na época, especialmente relacionada às categorias de pessoas livres, libertas e escravas. Esta classificação determinava o valor e o status social das pessoas. Busca perceber a influência das culturas, mormente a grega, que direcionava e determinava o comportamento das pessoas. As estratégias que os romanos utilizavam para impor a ideologia do Império. O capítulo II apresenta um estudo sobre a perícope de Gl 5,1-6, relatando alguns passos da exegese bíblica, a fim de compreender o alcance da mensagem paulina sobre a liberdade. Refletimos sobre diversos aspectos da carta aos Gálatas e nos focamos principalmente na perícope, analisando os principais termos utilizados e sua relação com o tema da liberdade, como graça que vem pela fé em Cristo e não pelas obras da Lei. O último capítulo versa sobre a liberdade cristã. Parte do fenômeno da liberdade, colocada dentro do plano de Deus, como requisito para a realização humana. Consideramos este tema a partir do pensamento de Paulo, desenvolvendo o sentido da liberdade e seu fundamento em Jesus Cristo. A liberdade se constitui na vocação humana por excelência. Ela procede de Deus, por meio de Cristo e se torna realidade nos seres humanos, como um processo gradual e permanente. É um dom que precisa ser cultivado e aperfeiçoado. Viver de maneira livre é viver segundo o Espírito, sobretudo na vivência do amor. Como filhos de Deus e participantes de sua natureza, nossa meta é a liberdade de todas as formas de prisões. / This dissertation proposes an analysis of Pauline‟s theology, related mainly to the theme of Christian freedom, developed by the Apostle, in a letter sent to the Galatians. The first chapter is an approach of the Galatians people in this region and the historical context of the Roman period, mainly in Asia Minor and Galatia in the first century of our era. Reflects relevant aspects of social, political, economic and religious reality, the social cataloging that was established at that time, especially related to the categories of free, freed and slaves people. This classification determined people‟s value and social status. It demands realize the influence of cultures, especially the Greek one, which directed and determined people's behavior and the strategies that Romans used to impose the ideology of empire. Chapter II presents a study on the pericope of Gal from 5.1 to 6, reporting a few steps of biblical exegesis in order to understand the scope of Pauline‟s message of freedom. We reflect on several aspects from the letter to the Galatians and focus mainly on the pericope, by analyzing the main terms used and their relationship to the theme of freedom, and grace that comes through faith in Christ and not by works of Law. The last chapter deals with the Christian freedom. Part of the phenomenon of freedom, is placed in God‟s plan, as a condition for human fulfillment. We consider this issue from Paul's thought, developing a sense of freedom and its foundation in Jesus Christ. Freedom is human vocation by excellence. It comes from God through Christ and becomes reality in human beings, as a gradual and permanent process. It is a gift that must be cultivated and improved. Living free in such way is to live according to the Spirit, especially in the experience of love. As God‟s children and part of His nature, our aim is freedom from all forms of detentions.

El trayecto epistemológico vinculado con el cuestionamiento de la verdad es uno de los más largos y complejos dentro del pensamiento occidental. Desde las ideas de Jenófanes de Colofón, quien postula una paradoja para acceder a la verdad, pues según él ésta se requiere pero no puede saberse si se ha encontrado, hasta el principio mecánico-cuántico de indeterminación propuesto por Heisenberg en el siglo XX, siempre se ha desarrollado un fuerte debate en todas las áreas del conocimiento respecto de aquello que podemos catalogar como verdad o saber y cómo alcanzar un asentamiento estable o absoluto. Lo que sí se puede dar por seguro es que esta búsqueda por conocer, y el errar que ésta siempre conlleva, continúa hasta nuestros días, y podemos señalar que, tal vez, lo seguirá haciendo. Dentro de este contexto de incertidumbre, surgen distintas voces de escritores latinoamericanos que procuran instalar lo verdadero en las fisuras que deja lo incierto. En este grupo de novelistas podemos considerar a Sergio Pitol, escritor mexicano y ganador del Premio Cervantes en el año 2005. Es también reconocido por sus traducciones al español de obras de autores como Joseph Conrad, Jane Austen y Henry James, entre otros. Se considera al margen de cualquier generación literaria, lo que se puede ver desarrollado en sus distintas novelas y cuentos, obras poco emparentadas con la escritura latinoamericana de su tiempo.

Esta tese de doutorado, que toma como referência central as teorizações desenvolvidas no âmbito dos Estudos de Gênero e dos Estudos Culturais, busca investigar como são representadas as relações amorosas românticas presentes em textos de literatura infantil contemporâneos, editados a partir da década de 90 do século XX até o ano de 2007. Para tal análise foram selecionados dezessete livros, levando em consideração a data de publicação, autores/as e editoras variadas na tentativa de escapar das tradicionais análises dos contos clássicos já tão estudados. Ao considerar que o amor e o casamento estão sendo postos em xeque em nossa sociedade, na medida em que surgem novas configurações familiares, ou mesmo outras possibilidades de se vivenciar o sentimento amoroso, meu problema de pesquisa centra-se em discutir como a literatura infantil vem apresentando esses temas, a saber: como o amor romântico e a materialização deste sentimento, através das relações que se estabelecem a partir dele, têm sido representados nos livros de literatura infantil? De que forma as relações de gênero são veiculadas nessas obras? Como o casamento é visto na vinculação com as relações amorosas? Os resultados apontam que na maior parte das obras literárias infantis o sentimento amoroso ainda aparece associado à idéia de casamento; à mulher fica a responsabilidade da criação dos/as filhos/as; algumas histórias apresentam o amor romântico coligado à dor e à dificuldade de conquista. Também são recorrentes as características de amor à primeira vista e o empoderamento desse sentimento em transformar o outro. Três obras, das dezessete analisadas, ocupam-se em mostrar a preferência pelo estado de solteira e o divórcio como possibilidade de término de uma relação amorosa. / This doctoral thesis, which adopts as its central reference the theories developed in the field of Gender Studies and Cultural Studies seeks to investigate how romantic relationships are represented in contemporary children's literature texts, edited from the 90's decade of the 20th century until the year of 2007. To do this analysis, seventeen books have been selected, taking into account the various dates of publishing, authors and editors in an attempt to escape the traditional analysis of the already so studied classic stories. Considering that love and marriage are being jeopardized in our society, as new family patterns, or even other possibilities on how to experience love emerge, my research problem is focused on discussing how children's literature has been presenting these themes, such as: how does romantic love and the materialization of this feeling, through the relationships that are established based upon it, have been represented in children's literature books? In which way are gender relationships depicted in these books? How is marriage seen in connection with love relationships? The results show that in most of the children's literary pieces the loving feeling still shows in association with the idea of marriage; the woman is responsible for raising the children; some stories present romantic love linked with pain and the difficulty of conquest. The characteristics of love at first sight are also persistent, as is the empowerment of this feeling in order to transform the other person. Three pieces, among the seventeen that were analyzed, show the preference of the single status and the divorce as a possibility to end a romantic relationship.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-14T18:26:36Z No. of bitstreams: 1 2017_CamillaVidalShinoda.pdf: 3293676 bytes, checksum: 3f1a8a2066b3499f83bb17c3e4f955da (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-07-31T17:21:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_CamillaVidalShinoda.pdf: 3293676 bytes, checksum: 3f1a8a2066b3499f83bb17c3e4f955da (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T17:21:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_CamillaVidalShinoda.pdf: 3293676 bytes, checksum: 3f1a8a2066b3499f83bb17c3e4f955da (MD5) Previous issue date: 2017-07-31 / Esta pesquisa investigou a linguagem cinematográfica denominada híbrida, que mistura de maneira consciente elementos do documentário e da ficção no contexto da produção nacional e contemporânea. Considerou-se também um foco temático em obras que retratam o relacionamento amoroso. O principal objetivo do estudo foi identificar quais dispositivos fílmicos e estratégias os diretores utilizaram para criar a tensão entre os elementos do documentário e da ficção em cada uma das quatro obras selecionadas para o corpus desse trabalho: o curta Pouco mais de um mês(2013), de André Novais; e os longas Ela volta na quinta(2014), também de André Novais; Amor?(2010), de João Jardim; e Viajo porque preciso volto porque te amo(2009), de Karim Aïnouz e Marcelo Gomes. A pesquisa também buscou perceber como essa fatia da produção representou os relacionamentos amorosos dos dias de hoje. Para cumprir esses objetivos, o estudo combinou o uso da análise de conteúdo com a análise fílmica. Assim, foi possível perceber as diferentes formas de construção cinematográfica a partir da linguagem híbrida, percebendo as inovações que cada diretor trouxe para acessar o real. A pesquisa também identificou representações das relações amorosas mais calcadas no cotidiano do que na idealização do sentimento amoroso. / This research investigates the cinematographic language that consciously mixes elements of documentary and fiction in Brazilian contemporary productions. In addition, a thematic focus was given to films that address love relationship. By means of film analysis of four works –the feature films Ela volta na quinta(2014), by André Novais; Amor?(2010), by João Jardim; and Viajo porque preciso volto porque te amo(2009), by KarimAïnouz and Marcelo Gomes; and the short film Pouco mais de um mês(2013), also by André Novais –the study identifies which filmic devices and strategies directors have used to take advantage of this hybrid language. The analysis also investigates how these film productions portray contemporary love relationships. At the end, this research could perceive the different forms of cinematographic construction that uses hybrid language, realizing the innovations that each director brought to access reality. Theresearch also identified representations of love relationships more based in a daily life than in the idealization of the loving feeling.

Este trabalho analisa as pedagogias amorosas/sexuais produzidas pela cultura de mídia, especificamente, um programa de namoro na TV, denominado Fica Comigo, da MTV. Esse programa, como toda a programação da MTV, é direcionado a jovens, públicoalvo da emissora. Destina-se a jovens que buscam, através da emissora, um/a namorado/a. O querido ou a querida, como são denominados/as os/as que vão "descolar" um/a namorado/a, procuram pelo/a parceiro/a “ao vivo e a cores” no programa televisivo. Já os/as que disputam o querido ou a querida são denominados de interessados/as. Além desses/as participantes, fazem parte do programa a apresentadora e a platéia. Selecionei para esta análise os programas que foram ao ar entre os meses de abril e dezembro de 2001. A presente investigação tem como objetivo a descrição analítica do Fica Comigo a partir de uma questão central: Como se constitui uma pedagogia amorosa/sexual para jovens nesse programa? Essa questão implica outras: O que é selecionado como constituindo a conquista amorosa/sexual? Que valores, comportamentos, “atitudes” (para usar um termo caro à MTV) são estimulados ou desprezados como ideais para os/as jovens? O que é citado, repetido das práticas amorosas tradicionais e como isso se expressa nesse contexto de mídia? O que este programa pode nos sugerir sobre as práticas amorosas/sexuais da juventude na contemporaneidade?