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A Influência da Espiritualidade Inaciana na Fundação da Cidade de São Paulo

Santos, Cesar Augusto dos 10 April 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cesar A Santos.pdf: 2556640 bytes, checksum: 940f8f6ce83e007b387e22694875519b (MD5) Previous issue date: 2007-04-10 / This study intends to reflect about what were the Jesuits motivation to come to Brazil and the inacian influence in the foundation of São Paulo city and even in the Brazilian way of being. I tried to identify, in their actions, the simple act of christianize or a deeper and wider desire. I reached the conclusion that they were moved by Inácio de Loyola s spirituality who taught how to evangelize. Due to that, the respect to the indigenous culture and all the interaction work. They had problems concerning to the Christian dogmas in confrontation with the aboriginal thought. To facilitate this situation they ve created educational institutions that became places of humanist and religious formation. One of these schools, thanks to the intense dedication of professor Jose de Anchieta, attracted numerous inhabitants and turned to be the birth of a city that, today it is the second bigger city of the world / Este trabalho pretende refletir sobre o que motivou os jesuítas a virem para o Brasil e a influência inaciana na fundação da cidade de São Paulo e no próprio modo de ser brasileiro. Procurei identificar, em suas ações, o simples ato de cristianizar ou um desejo mais profundo e amplo. Cheguei à conclusão de que foram movidos pela espiritualidade de Inácio de Loyola, que ensinava a evangelizar. Por isso, o respeito à cultura indígena e a todo o trabalho de inculturação. Tiveram problemas no tocante aos dogmas cristãos em confronto com o pensamento indígena. Para facilitar esse trabalho, eles criaram colégios que se tornaram locais de formação humanista e catequética. Um desses colégios, pela intensa atuação do mestre José de Anchieta, atraiu numerosos habitantes às suas cercanias e se tornou o berço de uma cidade que é hoje a segunda maior do mundo
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Professor : autor de sua profissão

Flores, José Francisco January 2001 (has links)
Resumo não disponível
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Professor : autor de sua profissão

Flores, José Francisco January 2001 (has links)
Resumo não disponível
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Professor : autor de sua profissão

Flores, José Francisco January 2001 (has links)
Resumo não disponível
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Influência antrópica na distribuição espacial da comunidade de mamíferos no Parque Estadual da Ilha Anchieta, SP /

Esteves, Carolina Franco. January 2010 (has links)
Orientador: Silvio Frosini de Barros Ferraz / Banca: Adriano Garcia Chiarello / Banca: Mauro Galetti Rodrigues / Resumo: As conseqüências das atividades humanas nas populações de vertebrados são questões importantes, com efeitos diretos na conservação das espécies. Mapear as áreas de maior acesso humano e seu efeito potencial para a vida selvagem deve ser considerado como estratégia de manejo em áreas protegidas. O crescimento do ecoturismo no Brasil tem atraído turistas para as áreas protegidas, mas estes parques estão pouco preparados para atender a demanda conciliando recreação e conservação. As áreas protegidas em regiões tropicais são consideradas importantes refúgios de habitat natural para muitas espécies e ainda assim sofrem constante ação depredatória. É essencial, portanto, entender como as atividades humanas afetam a vida silvestre nestes locais. Neste estudo, a influência da presença humana sobre a ocorrência e abundância dos mamíferos na Ilha Anchieta foi analisada por meio do conceito de acessibilidade humana. Este trabalho visou mapear a acessibilidade na Ilha Anchieta para fins de zoneamento e manejo e também analisar a influência humana e das variáveis ambientais na distribuição e abundância dos mamíferos de médio e grande porte. De fevereiro a outubro de 2009 foram coletados dados de ocorrência dos mamíferos da Ilha Anchieta por transectos lineares (avistamentos e vestígios) e por armadilhas fotográficas em quatro estratos amostrais: Floresta Estágio Intermediário com Acesso Fácil (EIF), Floresta Estágio Intermediário com Acesso Difícil (EID), Floresta Estágio Avançado com Acesso Fácil (EAF), Floresta Estágio Avançado com Acesso Difícil (EAD). Foram registradas 623 ocorrências de oito espécies de mamíferos de médio e grande porte, nos quatro estratos amostrados na Ilha Anchieta considerando as duas metodologias, transectos (n=355) e armadilhas fotográficas (n=268). Do total de registros, a cutia (Dasyprocta spp.) obteve a maior... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The consequences of human activity in vertebrate populations are important issues with direct effects in species conservation. Mapping areas of greater human access and its potential effect to wildlife needs to be considered as strategy for management in protected areas. The growth of ecotourism in Brazil has attracted tourists for protected areas but these public parks are roughly prepared to attend the demand conciliating recreation and conservation goals. Protected areas in tropical regions are considered ultimate refugees of natural habitat for many species but they have been suffering human impact. Therefore it is essential to understand how human activities affect wildlife in these areas. In this study, the influence of human presence on the occurrence and abundance of mammals at Anchieta Island was analyzed by using the concept of human accessibility. This study aimed to map the accessibility of Anchieta Island for purposes of zoning and management and also examine the influence of human and environmental variables on the distribution and abundance of medium and large-sized mammals. From February to October 2009 mammal occurrence data were collected at Anchieta Island using line transect (sightings or traces) and camera traps in four sampling strata: Intermediate Stage Forest with Easy Access (EIF), Intermediate Stage Forest with Difficult Access (EID), Advanced Stage Forest with Easy Access (EAF), Advanced Stage Forest with Difficult Access (EAD). 623 occurrences of eight mammalian species were recorded in the four strata sampled at Anchieta Island considering both methodologies, line transects (n = 355) and camera traps (n = 268). According to the records, the agouti (Dasyprocta spp.) had the highest relative frequency of occurrence (46.9%), followed by the armadillo (Dasypus novemcinctus) (19.3%). Based on the maps of landscape structure and human presence, the influence of these... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre
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Influência antrópica na distribuição espacial da comunidade de mamíferos no Parque Estadual da Ilha Anchieta, SP

Esteves, Carolina Franco [UNESP] 11 November 2010 (has links) (PDF)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-11-11Bitstream added on 2014-06-13T21:00:39Z : No. of bitstreams: 1 esteves_cf_me_rcla.pdf: 5250080 bytes, checksum: d32f6030a0309ea3497ea77824685028 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / As conseqüências das atividades humanas nas populações de vertebrados são questões importantes, com efeitos diretos na conservação das espécies. Mapear as áreas de maior acesso humano e seu efeito potencial para a vida selvagem deve ser considerado como estratégia de manejo em áreas protegidas. O crescimento do ecoturismo no Brasil tem atraído turistas para as áreas protegidas, mas estes parques estão pouco preparados para atender a demanda conciliando recreação e conservação. As áreas protegidas em regiões tropicais são consideradas importantes refúgios de habitat natural para muitas espécies e ainda assim sofrem constante ação depredatória. É essencial, portanto, entender como as atividades humanas afetam a vida silvestre nestes locais. Neste estudo, a influência da presença humana sobre a ocorrência e abundância dos mamíferos na Ilha Anchieta foi analisada por meio do conceito de acessibilidade humana. Este trabalho visou mapear a acessibilidade na Ilha Anchieta para fins de zoneamento e manejo e também analisar a influência humana e das variáveis ambientais na distribuição e abundância dos mamíferos de médio e grande porte. De fevereiro a outubro de 2009 foram coletados dados de ocorrência dos mamíferos da Ilha Anchieta por transectos lineares (avistamentos e vestígios) e por armadilhas fotográficas em quatro estratos amostrais: Floresta Estágio Intermediário com Acesso Fácil (EIF), Floresta Estágio Intermediário com Acesso Difícil (EID), Floresta Estágio Avançado com Acesso Fácil (EAF), Floresta Estágio Avançado com Acesso Difícil (EAD). Foram registradas 623 ocorrências de oito espécies de mamíferos de médio e grande porte, nos quatro estratos amostrados na Ilha Anchieta considerando as duas metodologias, transectos (n=355) e armadilhas fotográficas (n=268). Do total de registros, a cutia (Dasyprocta spp.) obteve a maior... / The consequences of human activity in vertebrate populations are important issues with direct effects in species conservation. Mapping areas of greater human access and its potential effect to wildlife needs to be considered as strategy for management in protected areas. The growth of ecotourism in Brazil has attracted tourists for protected areas but these public parks are roughly prepared to attend the demand conciliating recreation and conservation goals. Protected areas in tropical regions are considered ultimate refugees of natural habitat for many species but they have been suffering human impact. Therefore it is essential to understand how human activities affect wildlife in these areas. In this study, the influence of human presence on the occurrence and abundance of mammals at Anchieta Island was analyzed by using the concept of human accessibility. This study aimed to map the accessibility of Anchieta Island for purposes of zoning and management and also examine the influence of human and environmental variables on the distribution and abundance of medium and large-sized mammals. From February to October 2009 mammal occurrence data were collected at Anchieta Island using line transect (sightings or traces) and camera traps in four sampling strata: Intermediate Stage Forest with Easy Access (EIF), Intermediate Stage Forest with Difficult Access (EID), Advanced Stage Forest with Easy Access (EAF), Advanced Stage Forest with Difficult Access (EAD). 623 occurrences of eight mammalian species were recorded in the four strata sampled at Anchieta Island considering both methodologies, line transects (n = 355) and camera traps (n = 268). According to the records, the agouti (Dasyprocta spp.) had the highest relative frequency of occurrence (46.9%), followed by the armadillo (Dasypus novemcinctus) (19.3%). Based on the maps of landscape structure and human presence, the influence of these... (Complete abstract click electronic access below)
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A educação jesuitica no Brasil colonial e a pedagogia de Anchieta : catequese e dominação / The jesuit education in Brazil colonial and the pedagogy of Anchieta : catechesis and domination

Nolasco, Patricia Carmello 26 February 2008 (has links)
Orientador: Sergio Eduardo Montes Castanho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T02:00:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nolasco_PatriciaCarmello_M.pdf: 733291 bytes, checksum: 9b0acff635172e33d939ce5f71fe7aac (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O presente estudo analisa a ação catequética jesuítica na colônia portuguesa do século XVI por meio de algumas obras do Padre José de Anchieta, e salienta o fato de que a educação no Brasil teve inicio com a catequese. Neste período a catequese, a educação e a colonização aconteciam juntas no sentido de atender aos interesses metropolitanos. A colonização, enquanto posse e exploração da terra. A educação, através da aculturação dos povos dominados pela catequese. A ação jesuítica fez parte da empresa colonial e esta, por sua vez atuou como instrumento de acumulação primitiva de capital.Trata-se do movimento de transição do feudalismo para o capitalismo na Europa e que na colônia teve que criar condições de sustentação, levando em conta suas especificidades. A obra de José de Anchieta atuou no sentido de tornar possível a aculturação dos povos primitivos habitantes das terras recém-descobertas favorecendo a vitória do modelo econômico europeu na América. Para tal, era impossível que houvesse tolerância com os costumes indígenas. Anchieta agiu por meio de sua obra contra os elementos culturais dos índios. Costumes que eram incompatíveis com o modo de vida dos europeus. Era preciso, em nome de deus e do rei, destruir toda a base da cultura indígena de forma radical, pois ela não compactuava com a lógica de circulação de riquezas e de acumulação de bens, essência do empreendimento colonizador. A pedagogia de Anchieta através de sua obra (o teatro, a poesia e o catecismo), consistia em desenvolver algumas estratégias que agissem além das escolas para ensinar os fundamentos da fé aos seus alunos. Desta forma conseguiu realizar a sujeição e a dominação dos povos nativos. O Primeiro século de colonização do Brasil foi a ¿preparação de terreno¿ para o que viria a se configurar como educação durante todo o período colonial, e o período quinhentista foi o palco de atuação da missão evangelizadora jesuítica na colônia, e trazia no seu bojo um caráter educacional e evangelizador. Neste trabalho, a catequese foi compreendida como ¿uma educação das almas¿, utilizada a serviço do projeto colonizador europeu e foi essencial na formação da sociedade colonial brasileira. Os mecanismos utilizados nessa empreitada foram os recursos da força do discurso presentes no teatro, na ¿Doutrina Cristã¿ e na poesia anchietana, que eram apresentadas como representação de mundo aos gentios / Abstract: The present study analyses the Jesuitic catechetical action in the XVI century Portuguese colony through some works of the Priest José de Anchieta considering that Education in Brazil began by catechesis. In this period, catechesis, education, and colonization were happening together to meet metropolitan interests: the colonization while land possession and exploitation; the education through the people acculturation dominated by catechesis. The Jesuitical action was part of the colonial enterprise and the colonial enterprise acted as part and instrument of primitive capital accumulation. It is related to the transition movement from Feudalism to Capitalism in Europe, which was responsible for the creation of supporting conditions, taking into account its features. The work of José de Anchieta acted in the sense of making possible the acculturation of the primitive inhabitants from the newly discovered lands favoring the victory of the European economic model in America. To that end, it was impossible to have tolerance with the native customs. Anchieta acted in his work against the cultural elements of the Indians which were incompatible with the European way of life. In the name of god and of the king, it was necessary to destroy the whole basis of the indigenous culture in a radical way, since it did not match with the logic of wealth circulation and goods accumulation, the essence of the colonizing undertaking. The pedagogy of Anchieta through his work (the theater, the poetry, and the catechism) consisted in developing countless strategies that were beyond the schools to teach the fundamentalism to his pupils. By this way, he managed to achieve the subjection and the domination of these people. The first century of Brazil¿s colonization prepared the ground for what was to be set like education during the whole colonial period and it was also the scene of the evangelizing Jesuitical mission in the colony, which brought along an educational and evangelizing character. In this work, catechesis was understood as ¿an education of souls¿, used as a tool for the European colonizing project and it was essential in the formation of the Brazilian colonial society. The mechanisms used in this commission were the resources from the power of the speech present in the theater, in the ¿Christian Doctrine¿, and in the Anchieta¿s poetry, shown as a world representation to the heathens / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação
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A educação jesuítica nas cartas de Anchieta – ensino da leitura e da escrita no Brasil do século XVI

Santos, Almir Grigorio dos 14 August 2018 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-03T12:58:10Z No. of bitstreams: 1 Almir Grigorio dos Santos.pdf: 24089573 bytes, checksum: 6645820e31162ea71a414f0ced2ec214 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-03T12:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almir Grigorio dos Santos.pdf: 24089573 bytes, checksum: 6645820e31162ea71a414f0ced2ec214 (MD5) Previous issue date: 2018-08-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis is within the research approach History of Linguistic Ideas, of the Program of Postgraduate Studies within Portuguese Language of the Pontifical Catholic University of São Paulo. It has as analyzes’ object the letters of Anchieta, drafted between 1554 and 1594. The principal goal of this research is to verify within the letters how Anchieta priest saw the education. The objectives are: a) to exhibit the structure of Anchieta's letters and b) to analyse in Anchieta's correspondence the contributions to Brazilian education of the sixteenth century. The formal education in Brazil was initiated by the priests of the Jesus’ company in 1553. Its members were men who lived not only for the teaching, such as it was primary, secondary and superior, but also of indoctrination. They traveled the world propagating the faith, instituting a place of teaching where they arrived and implanting the European’s culture. For the good achievement of the mission, the Jesuits wrote letters addressed to superiors. The paper is based on theorists of the History of Linguistic Ideas, the Annales and the Cultural History, such as Auroux, Burke, Chartier, Fávero & Molina. Through the collection and analysis of the letters written by Anchieta during the period in which he was in the Jesus’ company in Brazil, the correspondence structure and the education thematic are verified. As thesis’ conclusion we affirm that Anchieta, with his ideas, innovated the teaching within Brazil when he was understood that learning the Tupi it would be easier to teach the European’s language to the Indians / Esta tese situa-se na linha de pesquisa História das Ideias Linguísticas, do Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Tem por objeto de análise as cartas de Anchieta, produzidas entre 1554 e 1594. O objetivo principal desta pesquisa é examinar nas cartas como o padre Anchieta via a educação. Quanto aos objetivos específicos são: a) apresentar a estrutura das cartas de Anchieta e b) analisar nas correspondências de Anchieta as contribuições à educação brasileira do século XVI. A educação formal no Brasil é iniciada pelos padres da Companhia de Jesus em 1553. Seus integrantes foram homens que viviam não só para o ensino, quer fosse primário, secundário, superior, mas também da doutrinação. Viajaram o mundo propagando a fé, instituindo local de ensino onde chegassem e implantando a cultura do europeu. Para o bom andamento da missão, os jesuítas escreviam cartas endereçadas aos superiores. O trabalho baseia-se em teóricos da História da Ideias Linguísticas, dos Annales e da História Cultural, como Auroux, Burke, Chartier, Fávero, Fávero & Molina. Por meio do levantamento e análise das cartas escritas por Anchieta no período em que esteve na Companhia de Jesus no Brasil, examinam-se a estrutura das correspondências e a temática educação. Como conclusão da tese afirmamos que Anchieta, com suas ideias, inovou o ensino no Brasil ao perceber que aprendendo o tupi seria mais fácil ensinar a língua do europeu aos índios
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Metrópole corporativa e fragmentada: a urbanização da Península do Ribeirão Cocaia - Grajaú em São Paulo / Fragmented And Corporate Metropolis: urbanization At The Ribeirão Cocaia-Grajaú Península - São Paulo

Silva, Fabiano Leite da 21 September 2016 (has links)
O presente trabalho tem por objetivo discutir e problematizar a ocupação de uma área de manancial inserida na Zona Sul da cidade de São Paulo, a Península do Ribeirão Cocaia. Para a discussão desse processo, trabalhou-se com a relação entre diferentes escalas, associando processos mais gerais da metropolização da cidade de São Paulo e a constituição da metrópole corporativa e mostrando como isso refletiu de forma decisiva nesse importante lugar da cidade, que havia sido, em um determinado momento, concebido como um importante espaço estratégico de conservação dos recursos hídricos, mas que veio a se transformar em um espaço principalmente de moradia de trabalhadores de baixa renda. Em que pesem as transformações recentes com a melhoria de alguns bairros na Península do Ribeirão Cocaia, ainda existem áreas de grande precariedade nessa região. Dessa maneira, realizou-se um recorte espacial de três bairros que constituem a Península: o Grajaú, no período da instalação da Cohab Bororé, nos anos 1970; o Parque Residencial Cocaia, com base em loteamentos clandestinos nos anos 1980; e o Cantinho do Céu, com a intensificação da ocupação a partir dos anos 1990. Este trabalho problematiza a questão do uso e da ocupação de áreas de mananciais, refletindo como se deu esse processo e o que tem sido feito até agora, procurando chamar a atenção das autoridades e da população para esse fato tão preocupante. / This paper discuss the occupation of a watershed area that is inserted in the South Zone of São Paulo, Ribeirão Cocaia Peninsula. To discuss this process sought to work with the relation between different scales, relating more general process of expansion of the city of São Paulo, and the establishment of corporate metropolis and how it reflected in this important area of the city, which had been considered as an important strategic area of conservation of water resources and that turned into a mostly housing low-income workers. Despite the recent changes with the improvement of parts of some neighborhoods in Ribeirão Cocaia peninsula, there are still areas of great precariousness in this space of the city. In this way we tried to make a spatial area three districts that make up the Peninsula: The Grajaú, during the installation of Cohab Bororé in the 70s; the Cocaia Residential Park, based in illegal settlements in the 1980s, and the Corner of Heaven, where the occupancy gains strength in the 1990s. This paper discusses the question of the use and occupation of watershed areas, reflecting on how this process took place, and what has been done so far, trying to draw attention to this issue.
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A Representação do Diabo no Teatro Vicentino e Seus Aspectos Residuais No Teatro Quinhentista do Padre José de Anchieta e no Contemporâneo Ariano Suassuna / The Representation of the Devil in the Theater Vicentino and Your Residual Aspects in the Sixteenth Century theater of the Priest José de Anchieta and in Contemporary´S Ariano Suassuna.

Lima, Francisco Wellington Rodrigues January 2010 (has links)
LIMA, Francisco Wellington Rodrigues. A representação do diabo no teatro vicentino e seus aspectos residuais no teatro quinhentista do Padre José de Anchieta e no contemporâneo Ariano Suassuna. 2010. 288f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-28T14:33:49Z No. of bitstreams: 1 2010_DIS_FWRLIMA.pdf: 1523386 bytes, checksum: cdef1b17fb0253bd811844ee1dbfd01c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-24T11:04:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_DIS_FWRLIMA.pdf: 1523386 bytes, checksum: cdef1b17fb0253bd811844ee1dbfd01c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-24T11:04:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_DIS_FWRLIMA.pdf: 1523386 bytes, checksum: cdef1b17fb0253bd811844ee1dbfd01c (MD5) Previous issue date: 2010 / Figura emblemática presente no imaginário popular europeu, devido à ascensão do Cristianismo como religião dominante, o Diabo recebeu diversas definições e transformações que o moldaram através dos séculos. Na Literatura Brasileira, em especial, no Quinhentismo e na Contemporaneidade, temos de maneira bastante significativa a representação residual de tais personificações do Diabo, seguindo os moldes do imaginário cristão medieval conforme se encontra no Auto da Alma, no Auto da Barca do Inferno, no Auto da Barca do Purgatório e no Auto da Barca da Glória, de Gil Vicente. O intuito deste trabalho é demonstrar os aspectos residuais da representação do Diabo medieval vicentino no teatro brasileiro quinhentista do Padre José de Anchieta e no contemporâneo de Ariano Suassuna.

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