Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo760_1.pdf: 3043657 bytes, checksum: 0b487782e9a787ddb8edcf6656dc60ed (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As pesquisas arqueológicas na região do Seridó - RN, encontram-se voltadas para o registro de sítios de abrigos relacionados às primeiras ocupações humanas da região. Nestes tipos de sítios os principais vestígios arqueológicos identificados são os registros gráficos e as estruturas funerárias. O material cerâmico apresenta-se em pouca quantidade, dificultando assim, o estabelecimento de um perfil cerâmico para esses tipos de sítios. O registro de sítios lito-cerâmicos à céu aberto relacionados aos grupos ceramistas da Tradição Tupiguarani, oferece uma nova perspectiva para o estudo da ocupação da Área Arqueológica do Seridó. Nesse contexto, foram identificados 14 sítios arqueológicos nos municípios de Florânia, Ten. Laurentino Cruz e São Vicente, todos localizados na Serra de Santana. O sítio Aldeia da Serra de Macaguá I é o único, até o momento, que vêm sendo alvo de pesquisas sistemáticas. Durante as intervenções arqueológicas realizadas no ano de 2009, foram coletados cerca de 10 mil fragmentos de material lítico e cerâmico. Sendo a cerâmica o artefato caracterizador desses tipos de ocupação, este trabalho procurou identificar o perfil cerâmico do sítio Aldeia da Serra de Macaguá I. Através da análise da cerâmica e do padrão de assentamento dos sítios registrados na Serra de Santana buscou-se relacionar a tecnologia cerâmica desse sítio com o sítio Aldeia do Baião localizado no município de Araripina, Pernambuco, bem como com aquela identificada como pertencente à subtradição Tupinambá. A análise do conjunto cerâmico do sítio Aldeia do Macaguá I permitiu estabelecer uma relação de semelhança entre o perfil cerâmico deste sítio com o Baião, bem como ambos apresentam uma semelhança quanto à tecnologia cerâmica e ao padrão de assentamento estabelecido para os grupos relacionados a subtradição Tupinambá

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T00:35:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hering_FabioAdriano_D.pdf: 648482 bytes, checksum: a8fdcd6fbed01607957184ed6e835ed8 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta tese é um estudo acerca dos Estudos Clássicos britânicos, no período de Consolidação Imperial (1875-1914). Busca-se entender como se estabeleceu a autoridade que legitimou uma versão acerca da Grécia Antiga afeita às oposições entre Oriente e Ocidente formalizadas desde o século XVIII. A análise da Arqueologia do período é instrumental para se compreender o espírito da época e a Helenomania que foi contemporânea a esse processo. Por meio de um referencial teórico pós-colonial esboça-se inclusive uma apreciação acerca dos desenvolvimentos contemporâneos do tópico em questão / Abstract: This is a study about the field of Classics in Britain during the period of consolidation of imperial power (1875-1914). I try to understand how the authority that worked to legitimise the old traditional view of Classical Greece as the one had sprung from the victory against Orient was formed. The Archaeology of the period is studied as a way to understand Hellenomania in Britain. I use post-colonial theory to understand the late developments of the topic in contemporary world / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T08:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_RenataCardosoBelleboni_M.pdf: 7411932 bytes, checksum: 7773e1f3db4e3c1a8872eb846e83b468 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Nao informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Pedro Paulo Abreu / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:23:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Garraffoni_RenataSenna_D.pdf: 3353006 bytes, checksum: 8d807aaa0e35ee076c8f73298728b8c1 (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado

Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:08:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cunha_AlexandreSanches_M.pdf: 8200165 bytes, checksum: acc2bf03f00a100351977fed4ae05c38 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia

Tese (Livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:02:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Benoit_AlcidesHectorRodriguez_LD.pdf: 968844 bytes, checksum: a8771e8d53d243e855f19f4e545789a2 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Tese (livre-docencia) - Univer

Tese (Livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:01:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Benoit_AlcidesHectorRodriguez_LD.pdf: 611062 bytes, checksum: bf1fc5a8db4591d5f7aadf800cde2043 (MD5) Previous issue date: 2004 / Conteudo: v.2. A odisseia dialogica de Platão: as aventuras e desventuras da dialetica socratica do Parmenides ao Cratilo, ou o percurso de Socrates de 450 a 399: livro segundo da tetralogia dramatica do pensar - v.3. A odisseia dialogica de Platão: do novo Edipo ao saber da morte do Sofista ao Fedon, ou o surgimento do estrangeiro de Eleia e a morte de Socrates no ano 399: terceiro livro da tetralogia dramatica do pensar - v.4. A odisseia dialogica de Platão: do retorno de Dioniso a physis originaria do mais longo silencio as Leis, ou o retorno dos Dialogos entre 356 a 347, ano da morte de Platão: livro quarto da tetralogia dramatica do pensar / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Tese (livre-docencia) - Univer

Orientador: Lucas Angioni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T06:07:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fontes_LuisMarcioNogueira_M.pdf: 6923859 bytes, checksum: 20bebe886dff41b77dda0f360c69b320 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Esta dissertação de mestrado investiga a teleologia natural de Aristóteles, seus pressupostose implicações. Para uma melhor compreensãoda teoria aristotélica, um estudo das críticas que ele dirige a seus antecessores- platônicos e materialistas - é realizado. Por um lado, ele expõe a deficiência destas teorias para explicar certos fatos naturais, como a constância da reprodução; por outro, ele aponta que essa deficiência se origina na ênfase que esses filósofos dão a apenas uma causa (material ou formal), e que uma solução para estes problemas só pode ser alcançada se levarmos em conta as quatro causas: material, formal,eficiente e final / Abstract: This MA thesis investigates Aristotle's natural teleology, its presuppositions and implications. In order to achieve a better understanding of his theory, a study of the critiques he addresses to his predecessors - Platonists and materialists - is made. On the one hand, Aristotle exposes theses theories for not being able to explain certain natural facts, such as the constancy of reproduction; on the other, he finds the origin of this deficiency in the emphasis these philosophers give to one cause alone (be it material or formal).A solution to these problems, Aristotle argues, can only be reached if we seriously considerthe four causes: material, formal, ef:ficientand final / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Diodoro de Sicília historiador que viveu no século I antes da época comum escreveu uma obra intitulada Biblioteca Histórica constituída de quarenta volumes dos quais restaram integrais apenas dos livros I ao V (fragmentos dos livros VI ao X), e dos livros XI ao XX (fragmentos dos livros XXI ao XL). O autor escreveu em sua monumental obra a história universal desde os primórdios (incluindo história egípcia, história dos povos bárbaros, história grega e romana) até à sua própria época (última data citada por Diodoro diz respeito à colonização de Tauromênion, empreendida no reinado de Otávio [XVI, VII, 1]). Entretanto, Diodoro nunca foi considerado, nem em sua própria época, nem em épocas posteriores, um historiador original: sua obra foi considerada uma cópia incessante de outros autores. O centro da controvérsia nos tempos modernos (a partir do século XIX) foi a Quellerforschung (pesquisa das fontes) que intentou buscar no texto diodoriano autores perdidos (que ele cita explicitamente em sua Biblioteca) da época helenística como se o mesmo apenas os tivesse copiado. Essa pesquisa teve por objetivo resgatar a originalidade da Biblioteca Histórica buscando conferir a seu autor a autoria de seus escritos. Longe de ser um mero copista, Diodoro é um historiador-educador que busca instruir seus leitores dando um caráter de utilidade no aprendizado de uma vida correta e justa. Pode-se dividir a Biblioteca em duas partes: a primeira (livros I ao V), de cunho etnográfico-geográfico, narra como os homens foram capazes de caminhar rumo à vida civilizada (ou não, no caso dos bárbaros). A recorrência dos termos parádoxa e thaumázein significando espanto, admiração e maravilhamento mostram como a humanidade foi capaz de superar as dificuldades de uma existência difícil e hostil tornando-se capaz de viver em sociedade. A segunda parte (livros XI ao XX) da Biblioteca, Diodoro dedica-se a narrar a história do mundo (especialmente a da Grécia) mostrando o exemplo dos grandes homens, sobretudo nos campos de batalha. Parádoxa deixa de significar maravilha ou espanto e, aliada à Fortuna (tých), ganha o sentido de contrário a toda expectativa. Assim, Diodoro mostra que a Divina Providência (theia pronoía) interfere nos assuntos humanos e cabe ao historiador mostrar como os grandes homens se comportaram diante dos sucessos / Diodorus Siculus a historian that lived in the first century before the Common Era wrote a work entitled Library of History constituted of forty volumes from which remained intact only the books I through V (fragments of the books VI through X), and from the books XI through XX (fragments of the books XXI through XL). The author wrote in this monumental work of universal history since the primordial times (including egyptian history, barbaric peoples history, greek and roman history) through his own (last date mentioned by Diodorus concerns the Tauromenion colonization that took place during the reign of Octavian [XVI, VII, 1]). However, Diodorus has never been considered, not even on his own time, nor in the eras after that, an original historian: His writings were considered an inexorable copy of others authors. The focus of this controversy in modern times (starting in the XIX century) was the Quelleforschung (sources research) that intended to search on the diodorian texts for lost authors (that he explicitly quotes in his Library) from the Hellenistic era as if they were solely copied. This research had for objective to reclaim the originality of the Library of History seeking to confer to its author the authorship of his writings. Far from being a mere copyist, Diodorus is a historian-educator that seeks to instruct his readers giving a utility character in the learning of a correct and just life. The Library can be divided in two parts: the first one (books I to V), of ethnographicgeographical connotation, narrates how humankind was able to walk towards civilization (or not, in the case of the barbarians). The recurrent terms parádoxa and thaumázein meaning amazement, admiration and marvelous-ment, show how humanity was capable of overcoming the difficulties of a hostile existence and becoming apt to live in society. The second part (books XI to XX) of the Library, Diodorus dedicates into narrating the history of the world (specially Greece), by setting the example of great men, especially in the battle field. Parádoxa does not signify marvelous or amazed and, allied to Fortune (tých), it gains the meaning of contrary to all expectations. Hence, Diodorus shows that the Divine Providence (theia pronoía) interfere in human business and its up to the historian demonstrate how the great men behaved facing the success and failures of existence. The moralizing character from the Library attributes to history an extremely important role, for it is up to it demonstrate who deserves to figurate in glory or abasement through the perennially that only history can confer. Diodorus behaves as a judge that points out those who, in their acts, have succeeded and made mistakes, not only narrating the facts, but incentivizing his reader to a virtuous behavior and to a moral aret.

Esta tesis está dedicada al estudio de los materiales cerámicos procedentes del yacimiento de Tell Qara Quzaq, en las orillas del Éufrates, al norte de Siria, excavado por la Misión Arqueológica de la Universidad de Barcelona en Siria. El conjunto estudiado pertenece al período del Bronce Antiguo, que abarca todo el marco del III milenio a.C. La primera parte del trabajo presenta un estado de la cuestión sobre la historia de Siria en el III milenio, la situación de las fuentes escritas, una breve historia de las investigaciones arqueológicas en la zona, y una amplia revisión de los yacimientos de Siria y el sur de Anatolia con niveles del III milenio y de sus conjuntos cerámicos. Tras ellos se realiza un resumen sobre el estado actual de los estudios sobre la cerámica del Bronce Antiguo en Siria.La segunda parte del trabajo está dedicada al estudio propiamente dicho de la cerámica de Tell Qara Quzaq, para lo cual se expone una revisión de los resultados generales de las campañas, la situación de los contextos de donde proviene el material cerámico analizado, y la tipología propuesta. Tras ello se presenta una propuesta de seriación tipológica, esencialmente del material del III milenio, dividida en tres niveles principales, Qara Quzaq III, Qara Quzaq IV y Qara Quzaq V.- QQIII: el más moderno del Bronce Antiguo en el yacimiento, se ha podido asociar con el período cultural de Finales del Bronce Antiguo, especialmente a través de los paralelismos con los materiales del área de la llamada cultura "caliciforme", ligada de forma general a la zona de influencia eblaita, que abarca a grandes rasgos la llanura central y noroeste de Siria, el área anatólica al sur del Tauro y el valle del Eufrates. Esto situa QQIII indudablemente en el BAIV, posiblemente en el BAIVA.- QQIV: correspondería a mediados del Bronce Antiguo, en algún momento entre el 2600 y el 2400 a.C. En el yacimiento cercano de Tell Hadidi a este período se le conoce como BAIII/IV temprano, en Hammam et Turkman como BAIII, todavía no está totalmente clarificada la terminología, las fronteras cronológicas y las características concretas de la cultura material, ya que es un período con rasgos regionales muy acentuados y en el que aún no se ha implantado con fuerza la influencia de Ebla. El principal rasgo unificador de la zona norte de Siria es la presencia de la cerámica Metálica, y este conjunto, como se esta descubriendo recientemente, tiene rasgos diferentes según las regiones y posiblemente cronologías también diferentes. Lo que sí es cierto es que los principales paralelos nos acercan en este momento al área opuesta a la que nos encontrábamos en QQIII, es decir, a la zona al este del valle del Éufrates, el área de Yazira. - QQV: el horizonte cerámico más antiguo identificado hasta el momento. Este período se conoce de forma general como "Comienzos del Bronce Antiguo", o BA I/II, y abarcaría a grandes rasgos entre el 2900 y el 2600 a.C. El carácter fuertemente local de estas culturas y la ausencia de niveles claramente estratificados de este período lo convierten en un conjunto poco conocido, cuyo principal rasgo identificador es la aparición o no de un tipo de cuenco fino con perfil en forma de cima recta, o de un tipo de decoración, el engobe reservado. Como conclusión se fusionan ambos bloques, realizando el estudio comparativo entre los conjuntos cerámicos del Bronce Antiguo en Siria y sureste de Anatolia y las cerámicas de Qara Quzaq, insertando el conjunto en su contexto cultural regional. / Thesis Title: The ceramic materials from Tell Qara Quzaq: periodization of a III millennium site from Northern Syria".Author: Carmen Valdés PereiroTEXT: This thesis is devoted to the study of the ceramic material from Tell Qara Quzaq, site located on the Euphrates river valley, in Northern Syria, and excavated by the Archaeological Mission of the University of Barcelona in Syria. The researched assemblage pertained to the Early Bronze Age period, which covers the whole III millennium B.C.The first part of the work presents an overview of the history of Syria during the III millennium, the situation of the written sources, a brief history of the archaeological research in the area, and a detailed review of the sites with III millennium levels in Syria and south of Anatolia, together with its ceramic assemblages. After that, a summary is presented dealing with the current state of the research on the Bronze Age pottery from Syria.The second part is completely devoted to the study of the material from Tell Qara Quzaq. A proposal of typological seriation of the III millennium material is presented. It is divided into three main levels: Qara Quzaq III, Qara Quzaq IV and Qara Quzaq V.As a summary, both blocks are fused together in order to create the comparative study between the Early Bronze Age ceramic assemblages from Syria and southeast Anatolia, and the ceramics from Tell Qara Quzaq. The results insert our assemblage within its regional cultural context, presenting at the same time our own proposal of a ceramic periodization, which is to be compared with the other few periodizations known so far within the scope of the Early Bronze Age in the Upper Syrian Euphrates.