Cette recherche doctorale est consacrée à l'analyse des perceptions de la citoyenneté française chez les immigrés originaires de Turquie et leurs enfants en lien avec leurs parcours migratoires. S'appuyant sur les différentes appartenances identitaires de ces immigrés, elle propose une analyse de l'articulation des appartenances particulières et de l'appartenance citoyenne qui se produit pendant les parcours migratoires. Cette analyse révèle les modes de compositions identitaires qui se réalisent d'une manière variée par rapport à des appartenances culturelles et politiques dans le cas des immigrés originaires de Turquie et leurs enfants. Les perceptions de la citoyenneté des enquêtés sont affectées, à la fois pour les immigrés et leurs enfants, non seulement par le lien établi avec la France du point de vue juridique, économique, social, culturel et identitaire mais aussi avec leur pays et leur culture d'origine via les activités associatives. Ce qui nous montre que l'appartenance citoyenne dans le parcours migratoire doit être analysée comme un processus qui débute en Turquie et qui continue en France, provoquant parfois des ruptures identitaires. / This doctoral research tried to analyze the perceptions of French citizenship among immigrants from Turkey and their children in relation with their migratory paths. Based on the different identities belonging, it studies the articulation of particular belongings and the citizenship belonging during the migratory paths. In the example of immigrants originated from Turkey, this analysis reveals the patterns of identity compositions that are realized in different ways in relation with cultural and political affiliations. The immigrant's perceptions of the citizenship are affected, for both the immigrants and their children, not only by the legal, economic, social, cultural and identity link with France but also with their country of origin and their native culture through associative activities. So that, citizenship belonging in the migratory process must be taken as a process that is beginning in Turkey and continuing in France, and sometimes causes identity disruption.

Cette thèse répond à deux défis auxquels sont confronté les organisations. Premièrement, les organisations sont de plus en plus segmentées en équipes pour exécuter des tâches, mais ces équipes ne fonctionnent pas toujours harmonieusement. Deuxièmement, la créativité des équipes est un facteur clé expliquant la capacité d’adaptation et de croissance des organisations – et à plus long terme, leur survie. Mais la créativité est un processus chargé d’incertitude et à ce titre il est considéré comme une prise de risque. On imagine souvent qu’il suffit de collaborer régulièrement au sein d’une même équipe pour développer des « routines créatives », faciliter le travail en équipe et améliorer la capacité à innover. Toutefois, à force de trop souvent travailler avec les mêmes personnes, on développe des routines inflexibles qui peuvent nuire au travail créatif. Dans ce contexte, les liens d’appartenance externe jouent un rôle clé pour corriger cet effet pervers des collaborations répétées. En participant temporairement à d’autres groupes de travail, les membres d’une équipe donnée peuvent focaliser leur attention sur d’autres sujets et d’autres manières de travailler, ce qui permet de redynamiser leurs pratiques parfois devenues inflexibles avec le temps. Aussi, les liens d’appartenance externe génèrent de la nouveauté et de la diversité au niveau des connaissances et des compétences. Ces idées sont testées à partir de données sur l’industrie du jazz à New York City. Des analyses qualitatives et quantitatives montrent que la relation entre collaboration répétée et créativité des équipes est curvilinéaire, en forme de U inversé. De surcroît, les données suggèrent qu’il est possible, pour une équipe, de conserver un avantage concurrentiel en combinant collaborations répétées fréquemment avec de nombreux liens d’appartenance externe. Cette thèse contribue à la recherche sur le comportement organisationnel, en particulier aux travaux portant sur l’innovation et la créativité des équipes. / This dissertation addresses two core challenges organizations face: First, organizations are increasingly relying on groups for the execution of tasks, but groups do not always function well. Managing groups is considered one of the most difficult and pressing challenges in modern organizations. Second, creative performance fosters adaptability and organizational growth and is therefore crucial for the long-term survival of organizations. Yet, creative performance is challenging as the process is surrounded with uncertainty, and therefore considered risky. A key argument is that repeat collaboration in groups facilitates the establishment of creative routines, fostering intragroup collaboration, and hence fostering creative performance. However, with high intensities of repeat collaboration, routines decrease in flexibility, challenging intragroup collaboration, thereby stifling creative performance. External memberships play important roles in alleviating the negative consequences of high repeat collaboration in groups. By temporarily exchanging memberships, group members divert attention from their group, temporarily focusing on external groups. With attention diversion group members who have collaborated together intensively, overcome fixation on rigid routines. Simultaneously, external memberships function as a source for knowledge variation, diversifying the knowledge bases of ongoing groups. I test these theories using original data from the New York City jazz music industry. Qualitative and quantitative analyses provide evidence for the hypothesis that the relationship between repeat collaboration and creative performance of groups follows an inverted ushaped function. Moreover, data suggest that balancing high repeat collaboration with high external memberships provides a sustained creative advantage for groups. This dissertation contributes to organization behavior, particularly to group-level research and literature on creativity and innovation.

Au cœur de la problématique de cette recherche se trouve la question du sentiment de pertinence de l’appartenance des jeunes Taïwanais qui fréquentent et ouvrent les petits cafés de Taipei, autour de l’Université National de Taïwan (NTU) et de l’Université normale nationale de Taïwan (NTNU). En quoi les petits cafés de Taipei sont-ils des foyers pertinents, de modernités, de répit et d’appartenance à Taïwan et au monde, tout comme d’expression des relations affectives et politiques, de la première génération de jeunes Taïwanais à avoir grandi et passé à l’âge adulte sous le régime démocratique instauré dans les années 1990, qui les ouvrent et les fréquentent assidûment ? Ayant vécu toute ma vie entre les frontières de diverses cultures, expliquer d’où je viens moi-même est déjà assez compliqué. D’où mon attrait pour la vocation introspective de l’anthropologie, ainsi que pour le concept subversif de la modernité et sa portée pour la question implicite de ma thèse de maîtrise en anthropologie : suis-je pertinent sans sentiment d’appartenance ? Où donc est ma place dans ce monde ? Mes amis à Taipei ont souvent insisté sur le fait que j’avais sans doute été Taïwanais dans une vie antérieure. Mais, plus important encore, c’était quoi être Taïwanais pour eux ? En atterrissant à Taïwan en 2007, je pensais en outre que la question de leur identité était taboue, après tant d’années de colonisation et de loi martiale. Pourtant, mes amis s’en donnaient à cœur joie dans les innombrables petits cafés autour de leurs universités. Pour mon enquête de terrain entre 2013 et 2014, j’emportai donc ce questionnement, autant personnel que de recherche, dans l’intimité de ces foyers à la fois pratique et confortable, jusque dans les rues du Mouvement des Tournesols. À l’aide de l’observation participante, d’entrevues et d’une analyse de l’histoire du café à Taïwan, j’illustre avec l’assistance de la poésie irrévérencieuse de Charles Baudelaire comment les petits cafés de Taipei sont des foyers de répit social qui à travers l’histoire ont été habités par la modernité de diverses régions du monde, pour éventuellement incarner la modernité de Taïwan. Les jeunes qui aiment fréquenter les petits cafés autour de la NTU et de la NTNU se retrouvent ainsi à l’intérieur de foyers dont le paysage imaginaire est cosmopolite, contribuant à l’aménagement de leur perspective moderne sur le monde, avec laquelle ils interagissent et construisent une nouvelle identité taïwanaise.

La présente étude, faisant l’objet d’une thèse de doctorat, a trait à l’analyse diachronique et psychosystématique des possessifs et de la représentation spatiale en italien, français et roumain. Ce travail s’assigne l’objectif d’étudier et d’aider à mieux comprendre l’expression de l’appartenance dans les langues italienne et, par contraste, française et roumaine, en nous intéressant aux implications que cela peut avoir sur la représentation de la personne dans chacune de ces trois langues romanes. L’étude que nous nous proposons de mener a pour objet l’analyse des systèmes de langue considérés, systèmes cohérents et clos, préalables à tout emploi que les individus qui, naturellement en disposent, pourraient en faire. L’analyse des effets de sens dans le discours, rendue possible par l’élaboration d’un corpus dont certains items déroutent parfois l’initié, sont autant d’occasions de mieux comprendre la cohésion du système de langue considéré. / This study as a doctoral thesis, deals with the analysis of diachronic and psychosystematic possessives and with spatial representation in the Italian, French and Romanian languages. The goal of this work is to study and to better understand the expression of membership in the Italian language opposing to French and Romanian ones, while focusing on the implication that they may have on the representation of the person in each of the three languages. This work focuses on a system analysis of language considered as a coherent and closed one, prior to any uses which is inner to each person that could deal with it. The analysis of meaning effects in speeches, which was made possible by the development of a corpus that some items can sometimes confuse the initiate, provides opportunities to better understand the cohesion of the language system considered.

Notre thèse intitulée L'altérité et la vulnérabilité dans les romans de Nella Larsen est consacrée aux concepts d'altérité, de vulnérabilité et d'appartenance dans Quicksand and Passing. Ce travail s'articule autour de la question de l'identité des femmes noires et métisses. Puisque nous nous sommes proposé de considérer la place de Nella Larsen en tant que femme et auteur dans le contexte de l’émancipation des femmes Afro-Américaines en partant de sa place dans la Harlem Renaissance, une partie de notre étude examinera les tenants et les aboutissants de ce mouvement identitaire et culturel. Nous tenterons de cerner la spécificité de la voix de Larsen dans ce mouvement ainsi que son apport à la fois au niveau de l’imaginaire littéraire et des stratégies narratives que l’auteure utilise dans ces œuvres pour définir ce qui les caractérise. Nous nous sommes par ailleurs proposé de dégager ce qui fait la voix distinctive des réalisations de Nella Larsen en examinant son traitement du concept de passing, à la fois « passer » et « passer pour ». Cela a permis de situer les romans de Nella Larsen dans leur contexte et de montrer l'altérité et la marginalisation que les Afro-Américains ont traversées pendant la Renaissance de Harlem. En effet, Larsen démontre que même si les années 1920 étaient censées être une ère d'émancipation pour les personnes de couleur, elles souffraient encore de nombreuses discriminations. Analyser les concepts de race, de dépassement et de vulnérabilité dans les fictions de Nella Larsen a permis de prouver que même si l'altérité des protagonistes est confrontée à de nombreuses difficultés qui semblent l’éradiquer ; elle ne disparaît jamais et reste présente dans chaque personnage. Aussi, La soumission des romans à une approche pluridisciplinaire a permis d'examiner les causes et les conséquences de l'altérité dans les œuvres de fiction et d'analyser le concept sous toutes ses formes, qu'il soit racial ou sexuel. Cette thèse a également montré que les romans de Larsen vont à l'encontre du système totalitaire qui a de très mauvais effets sur « l’autre ». En effet, au lieu d'éliminer l'altérité, ce système l'accentue encore plus et « l’autre » se sent plus rejeté et marginalisé que jamais. / Otherness and Vulnerability in Nella Larsen’s Novels is devoted to the study of the concepts of alterity, vulnerability and belonging in Quicksand and Passing. Revolving around the questions of identity for black and mixed-race women, the study starts with a historical perspective of "otherness" in Nella Larsen’s novels while considering the marginalization that African-Americans went through during the Harlem Renaissance. Indeed, Larsen demonstrates that even if the 1920s were supposed to be an era of emancipation for colored people, they still suffered from many discriminations. Analyzing the concepts of race, passing, and vulnerability in Nella Larsen’s fictions leads us to prove that even if the protagonists’ otherness is confronted to many hardships that seem to eradicate it, it never fades away and remains present in each character. Submitting the novels to a multi-disciplinary approach has enabled us to examine the causes and consequences of otherness in the works of fiction and to analyze the concept under several forms. This thesis eventually shows that Larsen’s novels go counter the principle of totalitarianism as a system, be it social, political or linguistic in which "otherness" stands as the only possible way to establish one's identity.

Le poète Palestinien Mahmoud Darwich appartient à l’interrogation de la victime, victime de l’injustice infligée par l’autre, et aussi, victime de sa propre défaite. La victime vit dans une situation extra-ordinaire, qui perturbe sa relation identitaire avec le monde. Ainsi, la quête identitaire de la victime devient la quête de l’ordinaire et du naturel, qui se présente en tant que problématique posée à un individu qui ne peut suffisamment interroger son individualité indépendante. A travers, l’approche égo-écologique qui permet de reconstruire l’espace élémentaire de l’identité, nous avons prélevé les effets identitaires dans la poésie de Mahmoud Darwich qui lui ont permis de reconstruire son identité de victime, et en même temps ont participé à l’émergence d’une identité collective palestinienne. / The Palestinian poet Mahmoud Darwish belongs to the interrogation of the victim, victim of the injustice perpetrated by others, and also, victim of his own defeat. The victim lives in an extra-ordinary situation, which disturbs its identity relationship with the world. Hence, the identity quest of the victim becomes the quest for the ordinary and the natural, that occurs as a problematic confronted by an individual who can not sufficiently interrogate his independent individuality. Throughout the ego-ecological approach that reconstructs the elementary frame of identity, we deducted the identity effects of Mahmoud Darwish's poetry, that allowed him to recreate his identity as a victim, and at the same time, contributed to the emergence of a collective Palestinian identity.

Le présent mémoire s'intéresse à une partie des travaux contemporains de la finance d'entreprise sociale et l'économie comportementale, à savoir les normes sociales. A contrario du postulat de la théorie de l'Homoeconomicus, les individus ne sont pas uniquement motivés par la maximisation de leur propres utilités, mais se réfèrent bel et bien à des normes sociales, partent en quête de la coopération et de l'équité, entreprennent des interactions sociales fondées sur la confiance et instaurent des relations de loyauté et de réciprocité. Le mémoire retrace aussi la méthodologie et les résultats empiriques d'une étude menée sur des firmes canadiennes et américaines afin d'apprécier le lien entre les normes sociales et la valeur de ces dernières / This thesis examines a part of the contemporary work on social corporate finance and behavioral economics, namely social norms. Contrary to the postulate of the Homo economicus theory, individuals are not uniquely motivated to maximize their own utilities, but refer to social norms, seek cooperation and equity, undertake social interactions based on trust and establish relationships of loyalty and reciprocity. The thesis also embodies the methodology and empirical results of a study conducted on Canadian and American firms in order to assess the link between social norms and the firm's value.

En 1978, l'anthropologue québécois Raymond Massé débutait sa carrière avec un travail sur les facteurs d'expansion de l'Église Adventiste du Septième Jour en Martinique majoritairement catholique, une île des Antilles françaises alors en plein bouleversement socioéconomique. Ce dernier, entre 1978 et 2008, affirmait à travers divers écrits que les motivations principales des Martiniquais à adhérer à l'adventisme résidaient dans la recherche de protection contre les forces du Mal et la quimboiserie, la thérapeutique divine en réponse aux attaques de ces dernières puissances invisibles, la valorisation sociale et identitaire ainsi que la solidarité communautaire. Mais qu'en est-il de ces motifs d'adhésion à l'Église Adventiste du Septième Jour ailleurs aux Antilles françaises d'aujourd'hui? Peut-on avancer les mêmes conclusions que Raymond Massé? Afin de répondre à ces questions, et juste à temps pour vivre l'ouragan Maria de septembre 2017, je me suis rendu à Marie-Galante, une île de Guadeloupe. D'après l'examen phénoménologique des données recueillies, le salut est au centre de l'intérêt des chrétiens-adventistes marie-galantais rencontrés et leur affiliation religieuse est basée sur l'adéquation qu'ils font entre la doctrine et la Bible. L'« honnêteté intellectuelle » est l'attitude qui mène à la fois à l'adventisme et à s'en éloigner. L'appartenance religieuse est alors intellectuelle avant tout. Cela dit, la protection, la thérapeutique, la valorisation et la solidarité sont tout de même des dimensions importantes de la religiosité et donc abordées avec nuances dans ce mémoire. Suivant John Barker, je rends compte ici à la fois des dimensions globales (le « One ») et locales (le « Many ») de la religion via l'interaction de divers composants institutionnellement stables de l'Église et des conditions locales. / Québécois anthropologist Raymond Massé started his career in 1978, with a work on the expansion factors of the Seventh-day Adventist church in Martinique -- a predominantly catholic French West Indies island then in major socioeconomic crisis. Between 1978 and 2008, he reasoned through his various writings that the main motives for Martinicans to adhere to Adventism resided in a search for protection against the forces of Evil and quimboiserie, divine therapeutics in response to attacks from these said invisible powers, social and identity development and a sense of solidarity within their community. From there, one can ask : What about these motives of adhesion elsewhere in the French West Indies, and how do they compare with the reality of today? Can we arrive at the same conclusions as Raymond Massé? In order to answer these questions, I traveled to Marie-Galante, Guadeloupe -- just in time to witness hurricane Maria of September 2017. According to the phenomenological examination of the data collected, salvation is a core interest for Christian-Adventists from Marie-Galante, and their religious affiliation is based on the adequacy they find between the Adventist doctrine and the Bible. Moreover, I found that although "intellectual honesty" initially leads to Adventism, it can eventually also push away from it -- religious belonging is therefore first and foremost intellectual. That said, protection, therapeutics, valorization and solidarity are still important dimensions of religiosity and are therefore approached with nuance in this memoir. Following John Barker, I give an account on both global (the « One ») and local (the « Many ») dimensions of religion through the interactions between stable institutional components of the church and local conditions.

Cette recherche visait à d'étudier, à l'aide de l'approche multi-cibles, l'influence de l'engagement organisationnel sur les comportements de citoyenneté organisationnelle des employé(e)s de l'hôtellerie à Québec. Trois cibles de l'engagement affectif des employé(e)s ont été étudiées : l'engagement envers l'organisation, envers le ou la superviseur(e) et envers les collègues. Quant aux comportements de citoyenneté, ils ont également été étudiés selon leurs cibles respectives : ceux qui bénéficient directement à l'organisation et ceux qui bénéficient directement aux individus. Un questionnaire a été distribué auprès d'employé(e)s d'hôtels de la région de Québec. Les résultats démontrent que l'engagement envers l'organisation a non seulement une influence sur la sportivité et le civisme, mais influence également les comportements d'aide envers les collègues. Ils montrent aussi que l'engagement envers les collègues influence les comportements d'altruisme et d'entraide. Enfin, les résultats ne montrent pas de lien entre l'engagement envers le ou la superviseur(e) et les comportements de citoyenneté à l'étude.

S’interroger sur l’adoption, dans un contexte d’évolution controversée des représentations de la parenté en Tunisie, oblige à s’attarder sur l'arrière plan social, culturel et juridique dans lequel elle s'inscrit. Le discours social sur l’adoption continue à promouvoir l’idée d’une bipartition de la parenté entre une parenté biologique, « de sang » ou « naturelle » et une parenté sociale, « affective »ou encore « du cœur ». A partir de témoignages de parents adoptifs et des adoptés, nous avons essayé de relever les différentes dimensions de l’épreuve d’adoption et des relations au sein de la parenté adoptive. L’étude des différents points soulevés permet d’emblée de questionner la place de la pluriparentalité à travers les pratiques et les représentations de la filiation adoptive dans un contexte socio-politique en mouvance. Elle permet en outre de déterminer le rapport entre la généalogie et la subjectivité dans le processus de la construction identitaire. / Questioning adoption, in a context of a controversial evolution of the representations of parenthood in Tunisia, compels one to dwell upon the social, cultural and legal backgrounds where it belongs. Social discourse on adoption continues to promote the idea of a dichotomy of parenthood, divided between biological parenthood - "blood" or "natural" parenthood- and social parenthood - "emotional" or "heart-based" parenthood. Based on accounts of adoptive parents and adoptees, we tried to identify the different dimensions of the experience of adoption and of the relationships within the adoptive parenthood. In building a relationship of adoption, representations appear as a primary mediator. The study of the various points raised directly questions the role of multi parenting through the practices and representations of adoptive kinship in a socio-political movement. It also allows to determine the relationship between genealogy and subjectivity in the process of identity construction.