Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-06-20T17:54:15Z No. of bitstreams: 2 cicero_williams_silva.pdf: 2139136 bytes, checksum: 75f8ee631d79db03f9e2df289332c6ce (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-20T17:54:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 cicero_williams_silva.pdf: 2139136 bytes, checksum: 75f8ee631d79db03f9e2df289332c6ce (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-06-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES# / #2075167498588264571# / #600 / In 1979, Dom Helder Camara, then Archbishop of Olinda and Recife, and the Swiss priest and conductor, Pierre Kaelin, decided to make use of a work of religious art as an instrument of awareness for the nations. In this perspective, and working in partnership, they gave life to the “Symphony of the Two Worlds”, which was first performed in March 1980 in Geneva, Switzerland and later, has continued to circulate throughout the world, having been executed forty-four times, in fourteen countries and in thirty-nine cities spread over three continents. Paradoxically, in Brazil (origin country of the text author), because of the military dictatorship, it can only be presented in 1985, after the fall of the regime, on the stages of Theater Paulo Pontes (João Pessoa) and Theater Guararapes (Recife). The research theorizes the connexion between art and religion, and its representations, and tells us the historical contexts, internal and external, in which the “Symphony of the Two Worlds” was born, so that the meanings of the verses that composes it are understood. The Master Thesis demonstrates how art and religion can be used together with the aim of disseminating, in the world, messages of hope and, at the same time, of social criticism, as in the case of the analyzed work, in which through literature and the music, Dom Helder made a synthesis of his thought, in order to clarify once again the division that, in fact, establishes boundaries between men, deriving much more from the way the richeness were distributed (Richest North vs. Poorest South), than from the then existing ideological confrontation (Capitalist West vs. Socialist East). In the arguments he wrote for the "Symphony", he reinforced his preaching throughout his life, in order to encourage the construction of a more just world in which could be implanted a culture of peace. Holdind an exploratory nature, the work required intense bibliographical research and the analysis of public documents and private archives; it was also necessary to use thematic and semi-structured interviews with historians, musicians and members of the clergy. We use the concepts of field, capital and agents, according to Pierre Bourdieu, and a little of the Theory of Social Representations in order to give theoretical basis to our study. / Em 1979, Dom Helder Camara, então arcebispo de Olinda e Recife, e o padre e maestro suíço, Pierre Kaelin, decidiram fazer uso de uma obra de arte religiosa como instrumento de conscientização para as nações. Em tal perspectiva, e trabalhando em parceria, eles deram vida à Sinfonia dos Dois Mundos, que foi apresentada, pela primeira vez, em março de 1980, em Genebra, na Suíça e, depois, seguiu circulando pelo mundo, tendo sido executada quarenta e quatro vezes, em quatorze países e em trinta e nove cidades espalhadas por três continentes. Paradoxalmente, no Brasil (país do autor do texto), por causa da ditadura militar, somente pôde ser apresentada em 1985, após a queda do regime, nos palcos dos Teatros Paulo Pontes (João Pessoa) e Guararapes (Recife). A pesquisa teoriza a relação entre arte e religião, e suas representações, e narra os contextos históricos, interno e externo, em que nasceu a Sinfonia dos Dois Mundos, para que sejam entendidos os significados dos versos que a compõem. A Dissertação evidencia o quanto a arte e a religião podem, juntas, ser utilizadas com o objetivo de disseminar, no mundo, mensagens de esperança e, ao mesmo tempo, de crítica social, como no caso da obra estudada, na qual, através da literatura e da música, Dom Helder fez uma síntese do seu pensamento, objetivando, mais uma vez, esclarecer ser a divisão que, de fato, estabelece fronteiras entre os homens oriunda bem mais da forma como eram distribuídas as riquezas (Norte rico X Sul pobre), que do confronto ideológico então existente (Oeste capitalista X Leste socialista). Nos argumentos que escreveu para a sinfonia, reforçou as pregações que fez ao longo de sua vida, no sentido de incentivar a construção de um mundo mais justo, no qual fosse implantada uma cultura de paz. De caráter exploratório, o trabalho requereu intensa pesquisa bibliográfica e a análise de documentos existentes em arquivos públicos e privados; também foi necessário recorrer à gravação de entrevistas temáticas e semiestruturadas, feitas com historiadores, músicos e membros do clero. Utilizamos os conceitos de campo, capital e agentes, a partir de Pierre Bourdieu, e um pouco da Teoria das Representações Sociais a fim de darmos embasamento teórico ao nosso estudo.

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-06-28T17:28:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Caricatura_Honduras_Manifestacion.pdf: 4166565 bytes, checksum: 95d21e942c92cbea61d1cfadb87556a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-08-09T18:37:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Caricatura_Honduras_Manifestacion.pdf: 4166565 bytes, checksum: 95d21e942c92cbea61d1cfadb87556a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-09T18:37:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_Caricatura_Honduras_Manifestacion.pdf: 4166565 bytes, checksum: 95d21e942c92cbea61d1cfadb87556a7 (MD5) Previous issue date: 2017-06-12 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The starting point of this work is to study the development of the caricature as an artistic expression in the local newspapers of the time, making an analysis of the discourse implicit in these cartoons. In a discussion about the importance that this had in the country between the 1960s and 1980s, an attempt will be made to interpret the socio-political context in which the cartoons were created, directly studying what happened in this period of history of the nation, highlighting the role played by the caricature as an element of criticism. / El punto de partida de este trabajo es estudiar el desenvolvimiento de la caricatura como manifestcion artística en los periódicos locales de la epoca, haciendo un análisis del discurso implícito en esas caricaturas. En una discusión sobre la importancia que ésta tuvo en el pais entre las décadas de 1960 y 1980, se hará un intento por interpretar el contexto sócio/político en el que fueron creadas las caricaturas, estudiando directamente lo que aconteció en este período de la historia de la nación, destacando el papel que tuvo la caricatura como elemento de crítica. / Personal, FJMD, Honduras

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-10-10T18:49:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_CadernosPromotorAcoes.pdf: 4357352 bytes, checksum: b777b12f6a51002d8867d481eb8a4819 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-10-16T18:53:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_CadernosPromotorAcoes.pdf: 4357352 bytes, checksum: b777b12f6a51002d8867d481eb8a4819 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-16T18:53:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_CadernosPromotorAcoes.pdf: 4357352 bytes, checksum: b777b12f6a51002d8867d481eb8a4819 (MD5) Previous issue date: 2018-06-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa tem por objetivo analisar como ocorreram as ações do Tribunal do Santo Ofício na Amazônia lusa – Maranhão e Grão-Pará – num recorte temporal mais que secular, entre 1640 e 1750. O intuito é perceber as estratégias empregadas pelo Santo Ofício como forma de espraiar seu poder em um período anterior à Visitação Pombalina de 1763, dentro da realidade da colônia de vasta extensão e diversas populações. Neste contexto, buscamos identificar os agentes do Santo Ofício, assim como, as formas utilizadas para implantar o disciplinamento moral e religioso neste espaço e nesta sociedade. Nos embasamos, como fonte principal, nos manuscritos dos Cadernos do Promotor da Inquisição de Lisboa, para, através deles, detectarmos os procedimentos estabelecidos pelos agentes inquisitoriais; apontar, quantitativamente e qualitativamente quais eram as denúncias mais relevantes do ponto de vista do Tribunal; e, identificar, por qual razão algumas queixas não se tornaram processos. / This research aims to analyse how the actions of the Court of the Holy Office in the Portuguese Amazon – Maranhão and Grão-Pará – within the temporal space which extends from 1640 to 1750. The intention is to understand the strategies employed by the Holy Office as a way of spreading its power in a period prior to the Visitation of 1763 during Pombal’s rule within the reality of the colony market by its huge extension and its diverse populations. In this context, we search to identify its agents, as well as the forms used to implement moral and religious discipline in this space and in this society. We will base ourselves, as main source, on the manuscripts of the Promoter of the Inquisition of Lisbon, and through them, try to detect the procedures established by the inquisitorial agents; quantitatively and qualitatively, which were the most relevant complaints from the Court's point of view; and to identify, for which reason some complaints did not turn into processes.

Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-07-19T14:26:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EntreIgrejaEstado.pdf: 1462882 bytes, checksum: af0b658e8973aee32d099918028879ce (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-20T16:42:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EntreIgrejaEstado.pdf: 1462882 bytes, checksum: af0b658e8973aee32d099918028879ce (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-20T16:42:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EntreIgrejaEstado.pdf: 1462882 bytes, checksum: af0b658e8973aee32d099918028879ce (MD5) Previous issue date: 2017-02-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação se propõe a analisar o posicionamento religioso-político de D. José Afonso de Moraes Torres enquanto esteve a frente da diocese do Pará entre 1844 a 1857. Para tanto, é imprescindível compreender suas ações e percalços para administrar espiritual e materialmente o bispado, trazendo consigo a novidade da campanha ultramontana, ao mesmo tempo em que dialogava constantemente com o poder civil em favor da causa católica. / The present dissertation proposes to analyze the religious-political position of D. José Afonso de Moraes Torres while he was at the head of the diocese of Pará between 1844 and 1857. For that, it is essential to understand his actions and mishaps to administer the spiritual and materially the bishopric , bringing with it the novelty of the ultramontane campaign, at the same time that it was in constant dialogue with the civil power in favor of the Catholic cause.

Orientador: Luiz Cesar Marques Filho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Quirico_TamaraCarneiro_M.pdf: 11453631 bytes, checksum: b0402908d432c858d04c145a3a2ffffb (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Esta pesquisa aborda a iconografia do Juízo final, focando especialmente o célebre afresco de Michelangelo Buonarroti (1475-1564) na Capela Sistina. O trabalho desenvolve-se a partir de uma sucinta análise de modelos iconográficos precedentes, para então discutir as mudanças impetradas por Michelangelo nessa tradição iconográfica ao idealizar sua própria interpretação para o tema, observando-se também os pontos de contato do artista com essa mesma tradição. Para proceder a tal análise, serão vistas possíveis influências externas ao campo artístico, como as pregações de Girolamo Savonarola e o saque de Roma de 1527. Por fim, a pesquisa irá discutir as críticas sofridas pelo Juizo michelangiano no século XVI, examinando as razões para uma oposição tão forte ao afresco a partir do ambiente contra-reformístico / Abstract: This work approaches the iconography of the Last Judgement, focusing especially on the renowned fresco of Michelangelo Buonarroti (1475-1564) in the Sistine Chapel. It begins with a brief analysis of preceding iconographic models; afterward it shall examine the changes entreated by Michelangelo in this iconographic tradition as he idealised his own interpretation for the subject, also considering the elements he maintained from this tradition. For such analysis, we shall see possible influences from outside the artistic context, such as the preaching of Girolamo Savonarola and the Sack ofRome in 1527. Finally, it shall be fundamental to discuss the criticisms to Michelangelo's Last Judgement in the sixteenth century as well as to examine the reasons for such fierce opposition to the fresco from the Counter-reformist context / Mestrado / Mestre em História

Submitted by Carmen Torres (carmensct@globo.com) on 2018-01-29T18:38:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EntreIndiosVerbetes.pdf: 4571319 bytes, checksum: 2b405bbe896214cd34a24e64f67fef9e (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-01-30T14:34:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EntreIndiosVerbetes.pdf: 4571319 bytes, checksum: 2b405bbe896214cd34a24e64f67fef9e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T14:34:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_EntreIndiosVerbetes.pdf: 4571319 bytes, checksum: 2b405bbe896214cd34a24e64f67fef9e (MD5) Previous issue date: 2017-08-22 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta dissertação é analisar a política linguística da Companhia de Jesus e do governo português para o Estado do Grão-Pará e Maranhão e relacioná-la ao processo de produção de três dicionários em Língua Geral redigidos por jesuítas originários da Europa Central que atuaram na região amazônica no contexto das reformas pombalinas na década de 1750. Primeiramente, buscou-se compreender as diretrizes da Companhia de Jesus para a escolha e padronização de uma língua indígena no Brasil para a catequização dos índios, bem como o posicionamento dos jesuítas e do Estado português em relação à Língua Geral na Amazônia. Em seguida, foi reconstituída a trajetória de um grupo de jesuítas centro-europeus na Amazônia lusa em meados do século XVIII, cujos membros, muito provavelmente, redigiram três dicionários em Língua Geral. Por fim, utilizando o conceito de mediação cultural, os dicionários são compreendidos como produtos de um processo de negociação de sentidos, constituindo-se tanto como textos de tradução e classificação, como instrumentos de aprendizado da Língua Geral. Fora o aspecto meramente técnico ou prático, os vocabulários são analisados enquanto textos continuamente atualizados pelos autores jesuítas a partir de suas experiências adquiridas no complexo convívio com os índios no interior das missões. / The purpose of this dissertation is to analyze the linguistic policy of the Society of Jesus and the Portuguese government for the State of Grão-Pará and Maranhão and to relate it to the production process of three dictionaries in “General Language” written by Jesuits of Central European origin who worked in the Amazon Region in the context of the Pombal reforms in the 1750s. Firstly, it sought to understand the guidelines of Society of Jesus for a choice and standardization of an Indian language in Brazil for the catechization of the indians and positioning of the jesuits and Portuguese State in relation to “General Language” in Amazonia. Secondly, it was reconstituted the trajectory of a group of european center jesuits in Portuguese Amazonia in the mid eighteenth century,whose members probably wrote three dictionaries in “General Language”. Finally, using the concept of cultural mediation, the dictionaries are understood as products of a process of negotiation of meanings, constituting both translation and classification texts, as well as instruments for learning the “General Language”. Apart from the merely technical or practical aspect, the vocabularies are analyzed as texts continuously updated by the Jesuit authors based on their experiences acquired in the complex living together with the Indians inside the missions.

Orientador: Luciano Migliaccio / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T14:32:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_AndreLuizTavares_D.pdf: 16783528 bytes, checksum: 4a2b9bca695a2de3258393c69e2d0701 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: A presente tese analisa o papel das irmandades de clérigos seculares, na América portuguesa e em Portugal, como encomendadoras de obras artísticas ao longo do século XVIII. Procura-se demonstrar de que maneira organiza-se seu programa iconográfico até 1731 e como esse conjunto de imagens devocionais e pintura decorativa atende às necessidades político-ideológicas do clero português na seqüência imediata da criação do Patriarcado de Lisboa em 1716. Ainda, ressaltamos a ligação de membros dos altos setores da administração religiosa portuguesa com as referidas irmandades, lembrando o exemplo do primeiro patriarca de Lisboa, D. Tomás de Almeida, ligado intimamente aos quadros da Irmandade de clérigos do Porto. Apresentamos variado registro de imagens e análises cuidadosas do patrimônio artístico das irmandades portuguesas ¿ Porto, Amarante e Viana do Castelo ¿ e daquelas instaladas na América portuguesa ¿ Salvador, Recife e Mariana ¿ sublinhando a importância do programa de imagens patrocinado por estas agremiações, que interpretamos como manipulação político-teológica da iconografia da Autoridade Religiosa, opção oportuna durante os anos do reinado de D. João V e da organização da administrção eclesiástica na América Portuguesa ao longo do século XVIII / Doutorado / Historia da Arte / Doutor em História