Orientador: Denise Bertoli Braga / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-06T16:49:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hatugai_MarceloRosa_M.pdf: 1120401 bytes, checksum: d452dbb064eee555ddbd6b2edcb3857c (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: De acordo com os PCNs (1998), a autonomia é um dos princípios do projeto educativo da escola. Apesar do consenso sobre sua importância, ainda há muita incerteza sobre os meios de implementação da autonomia em sala de aula (BENSON & VOLLER, 1997). Tendo isso em vista, o objetivo desta pesquisa foi investigar como aulas mediadas pelo computador podem promover alunos de 5ª série mais autônomos para a aprendizagem de inglês como língua estrangeira (ILE). Escolhi o computador para o desenvolvimento da autonomia porque, segundo Motta-Roth (2001), o computador pode promover padrões mais ativos de aprendizagem baseados na ¿iniciativa, produtividade e estratégias comunicativas de negociação e sentido¿, ao invés de ¿uma postura passiva de absorção da língua alvo¿. Além disso, minha própria experiência pessoal com o uso do computador para aprender ILE foi bastante positiva. A abordagem do conceito de autonomia englobou a perspectiva filosófica (DWORKIN, 1988; SCHNEEWIND, 1998), psicológica ou educacional (LURIA, 1987) e da lingüística aplicada (BENSON & VOLLER, 1997; BRAGA & RICARTE, 2005;BREEN & MANN, 1997; PAIVA, 2006), sendo que a pesquisa foi marcada por uma mudança conceitual substantiva de uma posição inatista e apriorística kantiana para outra reflexiva e histórico-social. Junto com a mudança conceitual, eu também alterei a abordagem de análise dos dados de um paradigma quantitativo para outro qualitativo. Os resultados apresentados se referem a três grupos distintos de alunos de 5ª série de uma escola pública, que foram investigados em momentos diferentes entre agosto de 2004 e julho de 2005. Os resultados do primeiro grupo apontam para a importância do letramento digital e a ocorrência de três tipos de dificuldades dos alunos: motora, funcional e textual. Os resultados do segundo grupo apontam para a importância de tratar as dúvidas dos alunos de forma mais reflexiva e revelam que a abordagem de análise qualitativa é a mais adequada para avaliar o desenvolvimento da autonomia. Por fim, os resultados do terceiro grupo apontam para o potencial do procedimento de ¿resolução de dúvidas¿ e para os benefícios do uso do computador para o desenvolvimento da autonomia / Abstract: Autonomy is considered a principle of education by the Brazilian Parameters for the School Curriculum (PCNs, 1998). Despite the consensus on the importance of autonomy, there are many uncertainties about its implementation in the classroom (BENSON & VOLLER, 1997). Thus the present research investigates how computer-assisted lessons can develop the autonomy of fifth grade students to learn foreign languages. I chose computer-assisted lessons to develop autonomy because computers can promote more active patterns of learning based on ¿initiative, productivity and communicative strategies of meaning negotiation¿ instead of a ¿passive stance of language absorption¿ (MOTTA-ROTH, 2001). In addition, my own personal experience of using computers to learn EFL has proved positive. My theoretical approach to autonomy encompassed three different perspectives: philosophical (DWORKIN, 1988; SCHNEEWIND, 1998), psychological or educational (LURIA, 1987) and applied linguistics¿ (BENSON & VOLLER, 1997; BRAGA & RICARTE, 2005; BREEN & MANN, 1997; PAIVA, 2006). During the research, I substantially moved from an innate, a priori, kantianian concept to a reflective, socialhistorical concept of autonomy. Along with the conceptual move, I also changed my approach to analysis from a quantitative to a qualitative paradigm. The results presented are related to three different groups of fifth grade students from a state school. These groups were researched at different times from August 2004 to July 2005. The results of the first group showed the importance of digital literacy and the occurrence of three types of difficulties: motor, operational and textual difficulty. The results of the second group showed that the qualitative approach to analysis is the most adequate to evaluate the development of autonomy. They also showed the importance of dealing with the doubts of students in a more reflective way. Finally, the results of the third group showed that the ¿problem solution¿ procedure and the computer have both a potential to develop autonomy / Mestrado / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Maria da Gloria Marcondes Gohn / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T10:22:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_RosildaBaron_D.pdf: 19271858 bytes, checksum: 55ed6943ae984f2cb1a5f26a456f2752 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: O objetivo desta investigação foi analisar a política educacional paranaense desenvolvida no período 1991-1994, com destaque para o projeto Construindo a Escola Cidadã. Caracterizou o espaço da escola pública, enquanto possibilidade de construção da cidadania, verificando até que ponto as políticas públicas estão articuladas ao campo da educação e quais os avanços concretos referentes à gestão educacional, no período estudado. Por meio da análise documental dos registros oficiais, do estudo das ações governamentais realizadas e da interlocução com os atores SOCIAIS envolvidos por meio de entrevistas, constatou-se que a proposta analisada não atingiu o objetivo final, embora algumas inovações tenham sido incorporadas no cotidiano escolar. A despeito de propor a reversão de relações de autoritarismo e imediatismo na política educacional, e, para tanto, acenar com uma educação de qualidade, de participação nas decisões, de formação da cidadania, evidenciou-se que o baixo investimento em educação é característico da política para o setor. O Estado proclama-se intérprete das aspirações da sociedade civil, a qual, sem poder de pressão, colabora para que a definição/implantação das políticas educacionais fiquem restritas ao aparelho do Estado. A intenção e a ação não se completam na prática concreta causando descontinuidades e a sucessão de tentativas de buscar as causas desse descompasso. No discurso, a proposta ora analisada, está fundada em princípios democráticos. A implementação/execução, porém, é marcada pela política neoliberal, onde a participação não tem o caráter democrático, mas ela é o próprio discurso para legitimar as ações. No entanto, a escola pode ser um espaço que possibilite o exercício da cidadania no seu interior ao vivenciarem-se relações sociais democráticas / Abstract: This thesis has analysed the educational policy of Paraná State from 1991 to 1994, highlighting the project named " Construindo a Escola Cidadã". It has tried to characterize the spacial range of State School concerning possibilities of forming the future adult aware of his civil rights as well as checking out the articulation of public policy with education and progress attained in telation to educational affairs during this period. Through the analysis of official records and governmental actions performed and from interview with social actors involved we concluded that the project did not reach the proposed objective, although some innovation in he everyday school practice has been observed. Even though the educational policy sims to change the relation of authoritarism and immediatness in educational policy, apparently displaying educational of good quality, of participation in decisions, of efforts to obtain civil rights, in practice 10w investment in education was evident, wich is common usage when the subject is education. The State proclames itself the interpreter of aspirations of society and this same society, powerless, cooperates, letting the definition and implementation of the educational policy to the State.Intention and action are not linked in concrete practice and this takes to discontinuity and to new other attempts to solve the causes of this dicotomy. ln theory, the project here analysed is based on democratic principles. The implementation, however, displays a neoliberal character, i.e., participation is not democratic, it is na end in itself to legitimate the action. Nevertheless, school cam be a place which turns possible the exercise of civil rights if democratic relations are made possible / Doutorado / Doutor em Educação

Orientador : Raquel Pereira Chainho Gandini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-28T23:35:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlejandraCorbalan_Maria_D.pdf: 2078229 bytes, checksum: 159671db53a63f1d621b9cef2d7aa973 (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO ALINE SILVA EDUCACAO.pdf: 540626 bytes, checksum: f5800a790135f3ed679237b84b43c211 (MD5) Previous issue date: 2009-07-07 / This dissertation is in line of research on culture and educational processes and discusses the meaning of myth in the formation of the Greek man. The myths are present in Ancient Greece becoming part of a whole generation trainer from Homer to the Classical period. From stamp essentially bibliographic, theoretical in the Greek sense of the term, this work shows the way of the warrior because of Homeric times to the desired political result democratic polis, the myths deeply marked the mentality and training of the Greek man. Later they appear in the theater tragedy and comedy. In comedy the political problems are put into play, leading the public to reflect on the key issues of public and private life in the polis of Athens. The philosophy begins the questioning of social life that constitutes the emergence of the polis. It is as logical discourse, and rational statement that examines the reality and directs the mind to the world of unchanging essence. Deeply connected to culture and traditions of the Greek people, and argue with the myth always open the possibility of understanding the whole of existence in the individual and collective plans. The myths are socially constructed paradigms that have the kind of man you want to make every moment in Greek society. In the golden period of philosophy in the fifth century BC, Plato, to the myth of education as an example uncontested, demonstrates his paideia, the formation of autonomous man in the conquest of immutable values of the spirit which leads the man to justice and the city and the greater Good . Hence the meaning and the need to strengthen the link with tradition, with customs, myths and rituals of our culture at any time and at all times including the process of training beyond the mere human and impoverished schooling as something that raises the man and the world city of the perennial values of the spirit that makes us better quality, and virtuous people / Esta dissertação insere-se na linha de pesquisa Cultura e processos educacionais e discute o sentido do mito na formação do homem grego. Os mitos estão presentes na Grécia Antiga tornando-se elemento formador de toda uma geração desde Homero ao período clássico. De cunho essencialmente bibliográfico, teórico no sentido grego do termo, este trabalho mostra a forma com que, da virtude guerreira dos tempos homéricos à virtude política almejada na pólis democrática, os mitos marcaram profundamente a mentalidade e a formação do homem grego. Posteriormente eles são apresentados pelo teatro na tragédia e na comédia. Na comédia os problemas políticos são postos em cena, conduzindo o cidadão à reflexão sobre as questões essenciais da vida pública e privada na pólis de Atenas. A filosofia nasce do questionamento da vida social que se constituíra com o surgimento da pólis. Impõe-se como discurso lógico, racional e demonstrativo que examina a realidade e direciona o pensamento para o mundo imutável da essência. Profundamente ligada à cultura e as tradições do povo grego, dialoga com o mito na possibilidade sempre aberta de compreensão da totalidade da existência nos planos individual e coletivo. Os mitos são paradigmas socialmente construídos que apresentam o tipo de homem que se deseja formar em cada momento na sociedade grega. No período áureo da filosofia no século V a.C, Platão, retomando o mito como exemplo incontestável de educação, demonstra sua paideía, a formação do homem autônomo na conquista dos valores imutáveis do espírito, que conduz o homem e a cidade à justiça e ao Bem maior. Daí o sentido e a necessidade de se fortalecer o vínculo com a tradição, com os costumes, mitos e ritos de nossa cultura em qualquer tempo e em todos os momentos compreendendo o processo de formação humana para além da mera e empobrecida escolarização como algo que eleva o homem e a cidade ao mundo perene dos valores do espírito que nos torna qualitativamente melhores, virtuosos e humanos

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:10:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 eliane garcia borges.pdf: 369445 bytes, checksum: 7562562e7d2b981a4eb871d5cca81eb6 (MD5) Previous issue date: 2009-08-23 / This dissertation is part of the line of research on culture and educational processes and discusses the meaning of the formation of autonomous man according to Rousseau. This paper aims to consider the fundamental concepts of Rousseau's work, and reflect on the human, in order to find meaning in our pedagogical and especially to our existence. We know that the predominant formation of today is preparing for the market, utilitarianism, the immediate. However, work out discussions on training, in response these ideas, which is valuable, virtuous, enriching the human spirit. I question if in a society that predominates the sale of almost everything, it would be possible the formation that clarifies, turn free? It seems that, over time, education in general, has not been concerned with the training, the cultivation of knowledge, questioning is disturbing. Hence the need for meaning and seek to create and cultivate an education that is not mechanistic, based on the repetition of content, the accumulation of information and in the competition, but might be the strength of thought, sensitivity, imagination, friendship, honesty , justice and ethics among men. Based on the issues of the modernity that so bother us, we want to understand the concepts, the core issues of education of Rousseau, bringing some problematizations. It is possible the formation of a free man, that is not subject, or slave of his desires and supposed needs? What are the real needs of a man? What should be the way, and in what sense should guide us to the formation of a man who is not broken, submissive to the market and its laws? Is this possible, if the world is so corrupted? From an essentially bibliographic, theoretical, this paper seeks to understand the concept of human development present in the writings of Rousseau, and have them as a starting point to reflect on the man who is not dependent, nor servile, but made up for freedom, reflection, finally, autonomy / Esta dissertação insere-se na linha de pesquisa Cultura e processos educacionais e discute o sentido da formação do homem autônomo segundo Rousseau. Este trabalho tem o objetivo de pensar os conceitos fundantes da obra de Rousseau, e refletir a respeito da formação humana, a fim de procurar um sentido para o nosso fazer pedagógico e sobretudo para a nossa existência. Sabemos que a formação predominante da atualidade é a que prepara para o mercado, o utilitarismo, o imediato. Todavia, elaboro discussões sobre uma formação que contraponha esse ideário, que seja valorosa, virtuosa, enriquecedora ao espírito humano. Questiono se na sociedade em que predomina a venda de quase tudo, seria possível a formação que esclarece, liberta? Parece que, ao longo do tempo, a educação de modo geral, não tem se preocupado com a formação que, no cultivo do saber, seja questionadora, inquietante. Daí o sentido e a necessidade de buscar criar e cultivar uma educação que não seja mecanicista, fundada na repetição dos conteúdos, no acúmulo de informações e na competitividade, mas que priorize o rigor do pensamento, a sensibilidade, a imaginação, a amizade, a honestidade, a justiça e a ética entre os homens. Partindo das questões da hodiernidade que tanto nos incomoda, desejamos compreender os conceitos, as questões centrais da educação de Rousseau, trazendo algumas problematizações. É possível a formação de um homem livre, que não seja súdito, nem escravo dos seus desejos e supostas necessidades? Quais são as necessidades reais de um homem? Qual deve ser o caminho, e em qual sentido devemos nos orientar para a formação de um homem que não seja fragmentado e submisso ao mercado e à suas leis? Isso é possível já que o mundo se encontra tão corrompido? De cunho essencialmente bibliográfico, teórico, este trabalho procura compreender a concepção de formação humana presente nos escritos em Rousseau, e tê-los como ponto de partida para refletir no homem que não seja dependente, tampouco servil, mas sim formado para a liberdade, a reflexão, enfim, a autonomia

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A questÃo da moralidade pode ser estudada valendo-se de uma pergunta aparentemente simples: como devo agir? Esta pergunta, todavia, desencadeia uma sÃrie de novas perguntas: como posso julgar minha aÃÃo e a dos outros? Quais os critÃrios segundo os quais faÃo esse julgamento? Segundo que mÃximas, princÃpios e valores devem orientar-se minha aÃÃo? Qual a relaÃÃo existente entre a moralidade individual e a normatividade social? A resposta a todas essas perguntas nÃo esgota a problemÃtica da moralidade jà que cada pergunta gera uma infinidade de outras, que, por sua vez, exigem respostas cada vez mais sofisticadas. Immanuel Kant e Georg Wilhelm Friedrich Hegel tentam, cada um a sua maneira, dar uma resposta satisfatÃria a essa problemÃtica. De fato, o objeto de anÃlise principal da moralidade à o indivÃduo, o sujeito, que age no mundo. à nele que as sociedades criam critÃrios, valores, para que suas aÃÃes possam ser reconhecidas no mundo. PorÃm, a fim de que suas aÃÃes tenham validade, os indivÃduos externalizam suas vontades, inclinaÃÃes, nas instituiÃÃes: famÃlia, sociedade civil e Estado. à diante desse contexto que encontramos a filosofia kantiana se contrapondo à filosofia hegeliana. De um lado, temos uma filosofia que exclui a sensibilidade das aÃÃes humanas a fim de postular a existÃncia de um ente que supera o empÃrico, o sensÃvel: Kant e o seu imperativo categÃrico. Do outro lado, encontramos uma filosofia que valoriza o desenvolvimento da ideia de liberdade em todas as suas mediaÃÃes â do momento mais abstrato atà o mais concreto â sendo esse desenvolvimento completo, sistemÃtico: a filosofia hegeliana. A partir desses dois extremos està a moralidade. Enquanto que Kant concebe o conteÃdo da aÃÃo moral destituÃdo de um interesse especÃfico, a aÃÃo moral em Hegel possui interesse; somos motivados, portanto, pela paixÃo, inclinaÃÃo, entre outros sentimentos. à diante dessas diferenÃas que Kant e Hegel contribuÃram bastante para a Ãtica, a Filosofia polÃtica, onde o tema da moralidade se apresenta. Em Kant, o conceito de autonomia torna o indivÃduo livre, independente, capaz de legislar em causa prÃpria, de controlar e orientar os seus atos segundo certos critÃrios e princÃpios. Jà em Hegel, a liberdade se internaliza na moralidade de modo tal que o sujeito dispÃe a assumir, conscientemente, as consequÃncias de seus atos se responsabilizando por eles. Por esta razÃo, a relaÃÃo entre as filosofias kantiana e hegeliana à extremamente frutÃfera e nÃo se pode preterir uma em detrimento da outra de forma absoluta. A crÃtica de Hegel a Kant à possÃvel na esteira tanto da Moralidade quanto o da HistÃria, pois Kant lanÃou todas as condiÃÃes para que fosse posteriormente criticado. Ou seja, a partir dos questionamentos à metafÃsica tradicional, o filÃsofo de KÃnigsberg dà margem a diversas interpretaÃÃes. Dentre estas interpretaÃÃes, encontra-se Hegel com a sua noÃÃo de Eticidade. / The issue of morality can be studied through an apparently simple question: how I must act? This question, however, unchains a series of new questions: how can I judge my actions and other peopleâs actions? What are the criteria according to which I make this judgment? Which principles and values must guide my actions? What is the relation between individual morality and social normativity? Answering all these questions do not deplete the problem of morality, since each question may generate a multitude of others which, in their turn, demand more elaborated answers each time. Immanuel Kant and Georg Wilhelm Friedrich Hegel try, in their own way, to give a satisfactory reply to this polarization. In fact, the object of main analysis of morality is the individual, the citizen who acts in the world. It is in the world that societies create criteria and values, so that the actions of individuals can be recognized in the world. However, to be sure that their actions become valid, the individuals externalize their wills and inclinations in the institutions: family, civil society and the State. On these grounds, we find Kantian philosophy as opposite to Hegelian philosophy. On the one hand, we find a philosophy which excludes the sensitivity of human actions in order to claim the existence of a being that surpasses the empiricist, the sensitiveness: Kant and his Categorical Imperative. On the other hand, we find a philosophy which values the development of the idea of freedom in all its mediations â from the most abstract moment to the most concrete one â seeing this development as complete and systematic: the Hegelian philosophy. Between these two divergent viewpoints, there is morality. Whereas Kant conceives the content of moral action in an uninterested way, that is, the fulfillment of our actions only for the sake of our duty. The moral action in Hegel doesnât happen without interest; we are motivated, therefore, by passion, inclinations, desires amongst other feelings. Despite all these differences, Kant and Hegel contribute a lot to the problematic of morality either in Ethics or in the realm of political philosophy. In Kant, the concept of autonomy makes the individual independent and capable of legislating in his/her own favor, controlling and guiding their act according to certain criteria and principles. In Hegel, freedom is internalized into morality, so that the individual assumes, conscientiously, the consequences of his/her own actions, being responsible for them. For this reason, the relation between the two philosophies is extremely fruitful and we cannot neglect one in detriment of the other. Hegelâs critique of Kantian moral philosophy is possible either in the realm of morality or in the realm of History because Kant himself gave the seeds to be criticized later. In other words, from the questionings about traditional metaphysics, the philosopher of KÃnigsberg is a target for many different interpretations. Amongst these interpretations, Hegel is found with his notion of Ethicity.

As exigências atuais em relação ao professor se estabelecem em torno de sua capacidade e sensibilidade de construir, planejar e gerir um currículo capaz de formar um cidadão em condições de, além de tomar atitudes socialmente responsáveis, também consiga produzir mudanças em busca de soluções para problemas que enfrentam em seu cotidiano. Espera-se, portanto, que o professor desenvolva, planeje e elabore projetos educacionais. No entanto, as pesquisas mostram que a maioria dos professores nem sempre está em condições de implementar, executar e gerir tais projetos e, de forma geral, reproduz o ensino que teve nas experiências que vivenciou enquanto aluno. Em nossa pesquisa, buscaremos investigar a trajetória percorrida por dois professores de Física, participantes de um grupo de professores que buscaram pôr em prática um projeto de caráter interdisciplinar, visando compreender como o resgate da dimensão intelectual docente pode ou não contribuir para o desenvolvimento da autonomia profissional do professor de Ciências. Nossa pesquisa parte da hipótese de que muitas das dificuldades enfrentadas pelos professores relacionam-se com a identidade docente de cada professor, bem como suas concepções acerca do exercício de sua autonomia profissional. Assim sendo, escolhemos adotar a modalidade de pesquisa qualitativa denominada estudo de caso, por estarmos mais interessados na identificação de aspectos próprios da realidade docente e do âmbito escolar que interferem decisivamente na maneira como o ensino é praticado, para, assim, analisar como os aspectos intrapessoais, interpessoais e institucionais dos professores interferiram na execução do projeto; caracterizar a autonomia dos docentes de física e analisar se a mesma se desenvolveu ao longo da trajetória do resgate intelectual do ofício de professor. Portanto, na metodologia de coleta de dados, a pesquisa se constituirá de três fases: o planejamento, a tomada de decisão e a análise que os professores fazem das medidas pedagógicas adotadas. Para análise, utilizaremos os referenciais que estudam a autonomia docente relacionando-a com a identidade profissional do professor, fixando nossas atenções, principalmente, nos processos reflexivos a partir do estabelecimento do quádruplo diálogo e do desenvolvimento da alteridade. / The current demands on the teacher are established around their ability and sensitivity to build, plan and manage a curriculum capable of forming a citizen in a position, in addition to taking socially responsible attitudes, can also produce changes in search of solutions to problems they face in their daily lives. It is expected, therefore, that the teacher develop, plan and develop educational projects. However, research shows that most teachers are not always able to deploy, run and manage such projects and, generally, reproduce education who had the experiences they experienced as students. In our research, we will seek to investigate the career trajectory by two professors of physics, members of a group of teachers who, in a work of action research, sought to implement an interdisciplinary project in order to understand how the rescue of teaching intellectual dimension can or not contribute to the development of professional autonomy of science teacher. Our research starts from the hypothesis that many of the difficulties faced by teachers are related to the teaching identity of each teacher and their conceptions of the exercise of their professional autonomy. Therefore, we chose to adopt the method of qualitative research called case study, because we are more interested in identifying specific aspects of the teaching reality and the school environment that interfere decisively in the way teaching is practiced, to thus analyze how aspects intrapersonal, interpersonal and institutional interfered of teachers in project implementation; characterize the autonomy of physics teachers and consider whether it developed along the path of intellectual rescue Teacher craft. Therefore, data collection methodology, the research will consist of three phases: planning, decision making and analysis that teachers do pedagogical measures adopted. For analysis, we will use the benchmarks studying teaching autonomy relating it to the professional identity of the teacher, fixing our attention mainly on the reflective processes from establishment of the quad dialogue and the development of otherness.

O tema proposto para estudo é investigar, delimitar e compreender os graus de autonomia e interferência existentes dentro do Itamaraty durante o regime militar brasileiro. O objeto central da análise é, para tanto, a vida, carreira e atuação do ex-membro do corpo diplomático brasileiro, Antônio Francisco Azeredo da Silveira, Ministro das Relações Exteriores durante o governo de Ernesto Geisel, entre 1974-1979. As fontes utilizadas são basicamente o arquivo pessoal do diplomata disponibilizado e digitalizado pelo CPDOC/FGV além de documentação oficial da Comissão Nacional da Verdade disponível online, também são consultados periódicos. A base teórica parte de David do Nascimento Batista que aponta como Habitus Diplomático sendo capaz de indicar a reformulação de práticas pela qual o Itamaraty passou durante o regime militar, entretanto, sem encerrar a discussão sobre autonomia e identidade nacional dentro do Ministério das Relações Exteriores, a pesquisa procura ajudar a preencher uma lacuna na historiografia brasileira no que diz respeito a atuação diplomática brasileira durante o regime militar. / The subject proposed for study in this research is to investigate, delimitate and understand the different levels of autonomy and interference that existed inside the Itamaraty during the brazilian dictatorship. The main object of analysis is the life, career and performance of an ex-member of the brazilian diplomacy, Antônio Azeredo da Silveira, Foreign Relations Minister during the administration of Ernesto Geisel, in the years of 1974-1979. The sources used in this investigation are basically the Personal Archive of the diplomat, avaiable and digitalized at CPDOC/FGV. Besides that, are also used offical documents of the Comissão Nacional da Verdade avaiable online, were consulted as well some periodics and secundary sources. The theorical basis have as fundamental mark what David do Nascimento Batista points out as Habitus Diplomático being capable of indicate an reformulation of practices wich Itamaraty had been through during the dictatorship, nevertheless, do not put an end in the discussion about autonomy and national identity. This research intends to help to fullfill an important blank in the brazilian historiography about the performance of the brazilian diplomacy during the dictatorship.

Orientador: Thomas Patrick Dwyer / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:21:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Figueiredo_GuilhermeGitahyde_M.pdf: 1742179 bytes, checksum: b1a9ada58bbf61041207f5960c3b4d43 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientadores: Vera Lucia Xavier Figueiredo, Anna Regina Lanner de Moura / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:09:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bean_DaleWilliam_D.pdf: 1371622 bytes, checksum: 89fcecc51171c1f910abb99d9d5282e8 (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado