Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-12T18:23:41Z No. of bitstreams: 1 2017_MarcosViníciusCaetanodaSilva.pdf: 1272461 bytes, checksum: 1152014c5146ab115d6d6ddb88ae2fe2 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2017-07-19T12:10:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MarcosViníciusCaetanodaSilva.pdf: 1272461 bytes, checksum: 1152014c5146ab115d6d6ddb88ae2fe2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-19T12:10:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MarcosViníciusCaetanodaSilva.pdf: 1272461 bytes, checksum: 1152014c5146ab115d6d6ddb88ae2fe2 (MD5) / O trabalho apresenta uma leitura comparativa de contos selecionados do escritor brasileiro Bernardo Élis (1915-1997) e do autor moçambicano Mia Couto (1955), considerando como fundamentos da análise crítica as conformações dialéticas campo e cidade, litoral e sertão, mito e religiosidade, razão e loucura, para figurar os impasses da formação nacional do Brasil e de Moçambique. Esses enfoques contrastivos revelam a complexidade dos dilemas históricos dos países em causa, apreendidos na forma artística do conto, de modo a problematizar literariamente os desafios oriundos do subdesenvolvimento e do antigo domínio colonial: um passado que continua a repercutir no presente de tais nações periféricas como história viva. / This paper presents a comparative analysis of selected short stories of the brazilian writer Bernardo Elis (1915-1997) and of the mozambican writer Mia Couto (1955), considering the acknowledgements of the country and the city, the shore and the hinterland, the myth and the religiosity, the reason and the madness as arguments that reveal the complexities of historic dilemmas of refered countries seized into art form of short story as a way to question the literature about the challenges originated from underdevelopment and from old colonial domain: a past that keeps resounding at these peripheral nations at current time as living History.

No que diz respeito ao processo criativo respectivamente de Fernando Pessoa e de Woody Allen, um olhar comparatista panorâmico pode conduzir à idéia de que o primeiro fragmenta-se a si próprio em diferentes olhares e vozes, das quais aqui nos interessa, especialmente, o semi-heterônimo Bernardo Soares; o segundo estilhaça seu olhar em vários filmes. Tanto na filmografia de Allen, como no Livro do desassossego, não se configura uma demarcação limitada e limitadora nem de tempo nem de espaço. Há uma escritura-processo que se caracteriza pelo deslocamento, pelo desdobramento e pelo conseqüente estilhaçamento que multiplica. Essa mobilidade é justamente o que possibilita a disseminação – que se concretiza, especialmente, na fragmentação emergente da prosa poética e do texto fílmico, na pulverização da voz e no esfacelamento do sujeito enunciador.

Memoria (arquitecto) / La relación entre Cultura y Medios de Comunicación, hace posible que las civilizaciones transmitan y preserven esa cultura a través de los medios, para las generaciones futuras y también para el intercambio cultural con otras civilizaciones. El progreso tecnológico, asociado al acceso a nuevas tecnologías; nuevas redes de información como alternativa y posibilidad de integración y participación, permiten posibilidades de desarrollo y educación para toda la sociedad. Los fenómenos de conectividad y de globalización en la realidad urbana contemporánea, están condicionando y reinterpretando al espacio urbano actual como un sistema de redes de carácter dinámico, impreciso e indeterminado, sujeto a colisiones, mezclas, deslizamientos, en constante situación de cambio latente y de simultaneidad entre diversas escalas; y a la arquitectura como un interconector que transforma el espacio de flujos en un lugar socialmente activo y como un transmisor que puede ofrecer una forma virtual construida, generadora de un complejo de fuerzas cualificadoras de la red urbana actual, ya sea creando relaciones nodales – de encuentro, tanto funcionales como espaciales. Se reconocen a los fenómenos de conectividad y de globalización como uno de los principales transformadores del espacio urbano y de la arquitectura, entonces se puede entender que el nuevo rol de la arquitectura en el espacio de la ciudad contemporánea consiste en ser interconector y transmisor de los flujos o fuerzas globales y locales que circulan por las redes conformadoras del contexto urbano donde se pretende integrar el proyecto, en este caso particular, una mediateca pública en la comuna de San Bernardo.

Orientador: Vera Teresa Valdemarin / Banca: Luciana Maria Giovanni / Banca: Marcos Cezar de Freitas / Banca: Angela Viana Machado Fernandes / Banca: Rosa Fátima de Souza / Resumo: O objeto desta tese é a presença da escola na constituição das identidades juvenis. Investiga-se os sentidos e significados que jovens urbanos e pobres atribuem à experiência escolar. A pesquisa, de abordagem qualitativa, é realizada com um grupo de jovens estudantes do ensino fundamental e médio, com idade variável entre 17 e 26 anos, oriundos da periferia urbana de São Bernardo do Campo. A coleta de dados efetivou-se em duas etapas, no período 2005- 2007, com base em entrevistas intensivas individuais, entrevistas em grupo e observação. O diálogo do objeto com a teoria constrói-se no aprofundamento da noção de juventude e na análise sociohistórica da escola. Conclui-se que há uma presença efetiva da escola na constituição das identidades juvenis. Os jovens fazem-se atores em relação com a escola, mesmo quando estão fora dela. É por intermédio da experiência escolar que constroem os sentidos para suas ações, afirmam suas individualidades e se relacionam com o mundo. A escolarização aparece como horizonte, meta, necessidade ou como desejo a ser realizado. A presença juvenil na escola é pautada por estratégias de apropriação dos produtos escolares, de integração no tempo-espaço e de resistência aos mecanismos de aculturação dispersos em seu cotidiano. Contudo, há uma conjugação de mecanismos e práticas escolares que inclui os jovens pobres de forma degradada no sistema de ensino, ao mesmo tempo em que os excluem-integrando à dinâmica social. Há uma silenciosa produção do fracasso escolar no interior do sistema de ensino frente à ruidosa entrada dos jovens nas salas de aula. / Abstract: The object of this thesis is the presence of school in the constitution of young people's identities. Meanings and feelings given by urban, poor, young people to the school experience are investigated. The research, based on a qualitative approach, is performed with a group of young students (with age between 17 e 26 years old) attending primary or secondary school and coming from the urban periphery of São Bernardo do Campo (in the region of S. Paulo city). Data were collected in two different phases, between 2005 and 2007, by means of openended, in depth, individual interviews, group interviews, and observation. A dialogue between the object and the theory is built upon the discussion of the notion of youth and a sociohistorical analysis of school. One of our findings is that school represents an effective presence in the constitution of juvenile identities. Young people behave as actors in their relation with school, even when they are outside the school. By means of the mediation with the school experience, they construct meanings for their actions, affirm their individualities, and enter into relationship with the world. Schooling represents to them as an horizon, a goal, a necessity or a desire. Young people's presence in school is characterized by strategies of appropriation of what school produces, strategies of integration in the space-time of school, and strategies of resistance to the mechanisms of acculturation diffused in their daily life. However, there is, in the school, a conjugation of mechanisms and practices that includes poor young people in a degraded way in the teaching system and that, at the same time, excludes them, and integrate them in the larger social dynamics. A silent production of failure is at work in the interior of the school system, together with the noisy entrance of this young boys and girls in the classrooms. / Doutor

Orientador: João Cardoso Palma Filho / Banca: Eliane Gorgueira Bruno / Banca: Marta Regina Paulo da Silva / Resumo: A presente pesquisa foi realizada por meio de um Estudo de Caso em uma escola de Educação Infantil do Município de São Bernardo do Campo, SP, que desenvolveu um projeto de formação de educadoras/es nomeado Modos de Ver. O objetivo da pesquisa foi mapear possíveis reverberações na prática docente considerando a dimensão estética na formação de educadoras/es da infância, cujo eixo primordial foi a multiculturalidade. O objetivo das formadoras foi instigar as educadoras à revisão das formas de ver e atuar nas relações e propostas educativas, valorizando a alteridade, aliando estética, ética e política. Nesta formação as ofertas de imagens, músicas, brinquedos, brincadeiras e obras artísticas foram trazidas para o debate e foram analisados os significados e as relações de poder subjacentes ao currículo. O conceito de estética definido pela escola se origina da palavra estesia (derivada da palavra grega aisthesis) em contraposição à noção de anestesia procurando expandir as formas de perceber, sentir e pensar, colocando em discussão a atuação pedagógica valorizando a cultura infantil e o currículo multicultural. A pesquisa se deu em doze encontros mensais específicos acerca do tema em horários formativos, além de sete situações com duas turmas de crianças com três e cinco anos. As atividades de arte e brincadeira foram eleitas em parceria com as educadoras das turmas com vistas às interações das crianças com as propostas, tendo como foco a valorização da cultura infantil, sendo atividades permanentes da rotina ou pertencentes ao projeto de cada turma. A investigação se deu acerca da estética da sensibilidade na formação das/os educadoras/es mapeando algumas mudanças e possibilidades de questionamentos sobre o próprio fazer pedagógico com crianças pequenas, nomeando-o de devir e divinar a partir de experiências infantis e docentes na perspectiva de Jorge Larrosa / Resumen: Esta investigación se llevó a cabo a través de un Estudio de caso en una escuela de Educación Infantil en São Bernardo do Campo, SP, que ha desarrollado un proyecto de formación de educadores/as nombrado Modos de Ver. El objetivo de la pesquisa fue mapear posibles reverberaciones en la práctica docente, considerando la dimensión estética en la formación de educadores /as de la infancia, cuyo eje principal fue el multiculturalismo. El objetivo de los formadores/as fue instigar los educadores/as a revisar las formas de ver y de actuar en las relaciones y propuestas educativas, valorando la alteridad, aliando la estética, la ética y la política. En esta formación las ofertas de imágenes, músicas, juguetes, juegos y obras de arte fueron traídas al debate y fueron analizados los significados y las relaciones de poder subyacentes al curriculum. El concepto de estética definido por la escuela proviene de la palabra aesthesia (derivada de la palabra griega aisthesis) en contraposición a la noción de la anestesia tratando de ampliar las formas de percibir, de sentir y de pensar, poniendo en tela de juicio el papel pedagógico valorando la cultura infantil y el currículo multicultural. La investigación se llevó a cabo en doce reuniones mensuales específicas sobre el tema en horarios formativos, además de siete situaciones con dos grupos de niños con tres y cinco años. Las actividades de arte y los juegos fueron elegidos en colaboración con los educadores/as de las clases con vistas a las interacciones de los niños con las propuestas, centrándose en la valoración de la cultura de los niños, siendo actividades permanentes y rutinar ias relacionadas con el proyecto de cada clase. La investigación se llevó a cabo sobre la estética de la sensibilidad en la formación de los educadores/as mapeando algunos cambios y posibilidades de cuestionamientos sobre el propio hacer pedagógico ... / Mestre

Made available in DSpace on 2014-08-02T02:01:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000460028-Texto+Completo-0.pdf: 2520405 bytes, checksum: f87a194fcbd5eba79361bd261e52158c (MD5) Previous issue date: 2014 / La presente disertación tiene como objetivo analizar las publicaciones seriadas y crónica de Bernardo Taveira Junior sobre la ciudad de Pelotas, en las últimas décadas del siglo XIX. Se cree que los estudios que abarcan la historia de Pelotas tienen una brecha en cuanto a la relación entre la historia y la literatura, así como en la contribución de la escritor a la metrópoli y la literatura gauchesca. En este sentido, tenemos la intención de ampliar la visión de Pelotas, con el fin de llenar este vacío, y desde el aspecto de las representaciones propuestas por Bernardo Taveira Junior, que impregna los temas sociales, culturales y económicas que lo motivó a informar de lo cotidiano Pelotas, permitiendo una nueva comprensión de lo imaginario Princesa del Sur. spa / A presente dissertação tem como objetivo analisar os folhetins e as crônicas de Bernardo Taveira Junior sobre a cidade de Pelotas nos decênios finais do século XIX. Acredita-se que os estudos que contemplam a história de Pelotas possuem uma lacuna no que tange a relação da história com a literatura, bem como sobre a contribuição do escritor para a urbe e para a literatura gaúcha. Neste sentido, pretende-se ampliar a visão acerca de Pelotas, a fim de preencher esta lacuna, a partir do olhar e das representações propostas por Bernardo Taveira Junior, perpassando pelas questões sociais, culturais e econômicas que o motivaram a relatar o cotidiano pelotense, possibilitando uma nova compreensão do imaginário da Princesa do Sul.

Memoria para optar al título de Arquitecto / Esta investigación destaca la relevancia de la imagen foto-periodística transmitida sobre los espacios de la circulación, pausa, detención y articulación de la Avenida Alameda, en el Santiago del periodo 1925-1941. La fotografía periodística, como documento histórico visual, contribuye a la comprensión de la estructura física asociada a estos escenarios urbanos. Desde la perspectiva de la historia urbana y del análisis espacial que deriva de la disciplina de la arquitectura, se pretenden evidenciar las transformaciones urbanas relacionadas con los espacios del transporte reflejado en la imagen de la avenida, dando cuenta de sus controversiales relaciones con el habitante, la arquitectura y el espacio público urbano en general.

No que diz respeito ao processo criativo respectivamente de Fernando Pessoa e de Woody Allen, um olhar comparatista panorâmico pode conduzir à idéia de que o primeiro fragmenta-se a si próprio em diferentes olhares e vozes, das quais aqui nos interessa, especialmente, o semi-heterônimo Bernardo Soares; o segundo estilhaça seu olhar em vários filmes. Tanto na filmografia de Allen, como no Livro do desassossego, não se configura uma demarcação limitada e limitadora nem de tempo nem de espaço. Há uma escritura-processo que se caracteriza pelo deslocamento, pelo desdobramento e pelo conseqüente estilhaçamento que multiplica. Essa mobilidade é justamente o que possibilita a disseminação – que se concretiza, especialmente, na fragmentação emergente da prosa poética e do texto fílmico, na pulverização da voz e no esfacelamento do sujeito enunciador.

Este trabalho tem como objetivo a análise da obra São Bernardo, de Graciliano Ramos. Qualificaríamos nosso projeto analítico, de antemão designado como uma leitura interpretativa, como pertencente ao âmbito de uma transdiciplinaridade, notadamente aos campos disciplinares da teoria da literatura e da filosofia. Divide-se em duas partes marcadamente distintas: a primeira, denominada de “Teoria (Idéias)”, tem como visada um continente te órico cujas idéias servirão de base para o conteúdo disposto na segunda parte. Podemos, assim, afirmar que a Parte I atuará como norte epistemológico, justificando o propugnado na parte II; esta última denominada de “Leitura (imagens)”. Neste sentido, a proposta teórico-filosófica do trabalho tem três eixos centrais. O primeiro, discorrido no Capítulo 1 da primeira parte, centra-se numa fenomenologia da percepção , tendo como principal suporte bibliográfico o livro do filósofo Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia da Percepção ; neste, postulamos a percepção como um primeiro fundamento de uma estética receptiva , No segundo eixo estabelece-se a memória como o outro central fundamento que posicionará o sujeito – intérprete no processo, postulado por nós como “fenomênico”, de uma leitura. Estes dois fundamentos irão compor com um terceiro, a saber, a concepção hermenêutica de uma estética receptiva tal como pensada pelo teórico literário Wofgang Iser. O terceiro capítulo da parte I vai, deste modo, estruturar-se como hipótese interpretativa que irá amparar a leitura-escritura de toda segunda parte. E ́, portanto, nesta última, que realizamos a análise do romance São Bernardo . Devemos então afirmar que a investigação do livro, enquanto projeto e ambição metodológica, assume um paradigma estético-fenomenológico que se justifica nos fundamentos teóricos suprareferidos. O livro é, assim, perspectivado capítulo a capítulo, formando um percurso no qual o leitor-intérprete focará “compreensivamente” as idéias e imagens que tomam, e tomaram, relevo durante a leitura. Atribuindo-se e descobrindo-se significado àquelas passagens que, imantadas por um sentido de valor, sobressaíram, predominantes, à consciência-espírito. A análise do romance in(surge)-se, pois, como troca estética: o leitor-intérprete ao tempo em que se ilumina por ela, clareia e motiva o texto lido._________________________________________________________________________________________ ABSTRACT: The aim of this work is to analyze t he book ‘São Bernardo’, which was written by Graciliano Ramos. We intend actually to give an analysis to the works based on the Philosophy and the Theory of Literature. The work is divided into the following subjects: Theoretical consider ations (part 1), which are the ‘ideas’; this first part is the ‘epistemological basis’ of the interpretation (part 2). The three chapters of the first part of this work have the following is sues: Chapter I: The ‘perception’ as the first condition in order to have an “aest hetic experience”. An important author mentioned in this chapter is Maurice Merleau-Ponty, specia lly one of his works named Phénoménologie de la Perception . Chapter II: The ‘memory ‘, which leads the subject in the reading process cons idered as ‘phenomenical’. Chapter III: An interpretative conception mainly based on Wofgang Iser’s vi ew about the literary hermeneutics. We have then, in the third ch apter, an interpretative hypothesis as the basis of the second part. The second part of this work is an interpretation of the book ‘São Bernardo’ as we said above. In this sense, the reader will be able to understand the meaning of the book by understandi ng the images. Finally, the main point of this work is that the reader can ‘translate’ the book and, at the same time, be receptive to the book itself._________________________________________________________________________________________ RESUMEN: Este trabajo tiene como objetivo el análisis de la obra São Bernardo, de Graciliano Ramos. Calificaríamos nuestro proyecto analítico, de antemano designado como una lectura interpretativa, como perteneciente al ámbito de una transdisciplinariedad, sobre todo a los campos disciplinares de la teoría de la literatura y de la filosofía. Se divide en dos partes notablemente distintas: la primera, denominada “Teoría (Ideas)”, presenta un contenido teórico cuyas ideas servirán de base para lo dispuesto en la segunda parte. Podemos, así, afirmar que la Parte I actuará como guía epistemológica, justificando lo defendido en la parte II; esta última denominada de “Lectura (Imágenes)”. En este sentido, la propuesta teórico-filosófica del trabajo tiene tres ejes centrales. El primero, desarrollado en el Capítulo 1 de la primera parte, se centra en una fenomenología de la percepción teniendo como apoyo bibliográfico principal el libro del filósofo Maurice Merleau-Ponty, Fenomenología de la Percepción ; en este, postulamos la percepción como un primer fundamento de una estética receptiva . En el segundo eje se establece la memoria como el otro fundamento central que posicionará el sujeto-intérprete en el proceso, por nosotros postulado como “fenoménico”, de una lectura. Estos dos fundamentos compondrán con un tercero, la concepción hermenéutica de una estética receptiva así como pensada por el teórico literario Wolfgang Iser. El tercer capítulo de la parte I va, de esta manera, a estructurarse como hipótesis interpretativa que irá a apoyar la lectura-escritura de toda la segunda parte. Es, entonces, en esta última, que analizamos el romance São Bernardo. Debemos afirmar pues que la investigación del libro, como proyecto y ambición metodológica, asume un paradigma estético-fenomenológico que se justifica en los fundamentos teóricos referidos. El libro es, así, perspectivado capítulo a capítulo, formando un percurso en el cual el lector-intérprete visualizará “comprensivamente” las ideas e imágenes que ganan, y ganaron, énfasis durante la lectura. Atribuyéndose y descubriéndose significado a los pasajes que, unidos por un sentido de valor, se destacaron, predominantes, a la conciencia-espíritu. El análisis de la novel se in(surge) , pues, como cambio estético: el lector-intérprete al mismo tiempo en que se ilumina por ella, aclara y motiva el texto leído.

Orientador: Armando Boito Jr / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T09:20:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Galvao_Andreia_M.pdf: 5298036 bytes, checksum: 2b200d68760828c1d2c465e0baa977ae (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Este estudo tem por objetivo analisar a prática do Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo e Diadema ¿ hoje Sindicato dos Metalúrgicos do ABC ¿ nos anos 90, procurando ressaltar suas diferenças em relação às formas de atuação promovidas nos anos 80. Essas diferenças configuram um novo padrão de ação sindical, caracterizado por uma prática propositiva e fragmentadora, cujo exemplo mais significativo é oferecido pela câmara setorial da indústria automobilística. Este tipo de ação fragmentadora intensifica a concorrência entre os metalúrgicos, reforçando as características corporativistas que eram atenuadas pela prática unificadora priorizada anteriormente, a despeito da diversidade que sempre existiu no âmbito da categoria em questão. As mudanças sofridas pelo sindicalismo metalúrgico na passagem dos anos 80 para os anos 90 são tratadas no interior de um contexto mais amplo, levando-se em conta as transformações ¿ de ordem política, econômica e ideológica ¿ por que passou o capitalismo mundial, em geral, e o capitalismo brasileiro, em particular. No interior daquele contexto destacam-se a disseminação das concepções neoliberais e a constituição de um novo paradigma produtivo e tecnológico, fatores que vieram alterar as condições em que se desenvolviam a prática de resistência e de enfrentamento promovida pelos trabalhadores, produzindo efeitos negativos sobre o seu movimento sindical / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política