A dissertação analisa a presença e a atuação de mulheres negras na representação política no Estado do Rio de Janeiro, tomando como base de comparação as duas últimas eleições, de 2002 e 2006. Nestas eleições consideram-se as candidatas aos cargos de deputada estadual, de deputada federal e, no caso da eleição do ano de 2006, também a disputa para o cargo de senadora. O trabalho visa se inserir num cenário mais amplo que é o da representação política negra e feminina, diminuta quantativamente no país. Assim, a problemática analisada é a incorporação ou não de bandeiras feministas e anti-racistas pelas candidatas. Os instrumentos utilizados para esta análise foram o Horário Gratuito de Propaganda Eleitoral destas duas eleições e as entrevistas com candidatas negras que participaram da pesquisa qualitativa. A partir desta ótica, são consideradas questões pragmáticas que envolvem a busca pela eleição e as perspectivas de gênero que se inserem no campo da disputa eleitoral, um espaço tradicionalmente ocupado por homens brancos. A dissertação conclui indicando que o evidenciamento e o reconhecimento racial é tímido em disputas eleitorais o que não acontece com a perspectiva de gênero - , mas não significa a negação destes. / The dissertation analyzes the presence and the performance of black women in the representation politics in the State of Rio de Janeiro, taking as base of comparison the two last elections, 2002 and 2006. In these elections the candidates to the positions of state deputy consider themselves, of representative and, in the case of the election of the year of 2006, also the dispute for the senator position. The work aims at to insert itself in a scene ampler than it is of the representation the politics black and, feminine miniature quantitatively in the country. Thus, the problematic one analyzed is the incorporation or not of flags feminists and anti-racists for the candidates. The instruments used for this analysis had been the Gratuitous Schedule of Electoral Propaganda of these two elections and the interviews with black candidates who had participated of the qualitative research. From this optics, pragmatic questions are considered that involve the search for the election and the gender perspectives that if they insert in the field of the electoral dispute, a traditionally busy space for white men. The dissertation concludes indicating that the evidence and the racial recognition are shy in electoral disputes - what does not happen with the gender perspective -, but does not mean the negation of these.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-09-14T11:33:27Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Regina Nobre Vargas - 2018.pdf: 2572154 bytes, checksum: fa301b793ef3048cb17f9d086f390778 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-09-17T10:49:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Regina Nobre Vargas - 2018.pdf: 2572154 bytes, checksum: fa301b793ef3048cb17f9d086f390778 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-17T10:49:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Regina Nobre Vargas - 2018.pdf: 2572154 bytes, checksum: fa301b793ef3048cb17f9d086f390778 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-05-31 / The history of black women has always been told from the point of view of white men. Thus, these women are linked to the representations of the enslaved, the black mother and the mulatto and received the function and representation to serve. Understanding how the black woman is present in history, we can understand her invisibility as a subject, a citizen and, especially, as protagonist and agent of her own history in Brazilian society. This invisibility reaches the field of sciences, still related to scientific rigor, the centrality of mathematics in the formulation of the laws of nature and the concepts of universality, neutrality and objectivity under which there is no space to hold discussions of race or gender. In the natural and technological sciences, as well as in other research sectors, the black woman is not the subject of which and to which one talks to, because when mentioning the blacks such areas refer to the black man and when mentioning women, refer to the white woman. Thus, in 2015 in Brazil, where the majority of the population declares to be black and brown, only 7% of the researchers with a Research Productivity fellowship from CNPq were black. The low representativeness of black women in scientific activity denounces the confluence of racism and sexism. This is a participatory research, which seeks the participation of the community and in which the traditional subject-object relationship is converted into a subject-subject relationship and aims to give visibility to the contribution of contemporary black women researchers in the construction of knowledge (presenting the trajectory and discussing the construction of subalternity), demystifying the sciences as a uniquely masculine, white and laboratory activity. We present the analysis of two pedagogical interventions developed with high school students of a State College of the Western Region of Goiânia, configuring the importance of the discussion about the concepts of gender and race by the teachers of Chemistry, contributing to the deconstruction of science as solely masculine and white. We consider that the development of these interventions represents the conscious contact and presentation of a non-hegemonic and non-Eurocentric science for a multicultural society such as the Brazilian society. / A história das mulheres negras sempre foi contada pelo ponto de vista de homens brancos. Assim, elas se veem vinculadas às representações da escravizada, da mãe preta e da mulata e a elas se destinavam como função e representação o servir. Compreendendo como a mulher negra está presente na história, podemos entender sua invisibilidade como sujeito, cidadã e, em especial, como protagonista e agente de sua própria história na sociedade brasileira. Essa invisibilidade atinge o campo das Ciências, ainda relacionado com o rigor científico, a centralidade da matemática na formulação das leis da natureza e aos conceitos de universalidade, neutralidade e objetividade sob os quais não há espaços para abarcar discussões de raça ou gênero. Nas ciências da natureza e tecnológicas, assim como em outros setores de investigação, a mulher negra não constitui o sujeito do qual e para o qual se fala, pois ao se mencionar os negros tais áreas se referem ao homem negro e ao se mencionar as mulheres, se referem à mulher branca. Desta forma, em 2015 no Brasil, onde a maioria da população se autodeclara preta e parta, apenas 7% das pesquisadoras com bolsa de Produtividade em pesquisa do CNPq eram negras. A baixa representatividade de mulheres negras na atividade científica denuncia a confluência do racismo e sexismo. Esta investigação se configura como uma pesquisa participante, a qual busca a participação da comunidade e na qual a relação tradicional de sujeito-objeto é convertida em uma relação sujeito-sujeito, e objetiva dar visibilidade à contribuição de pesquisadoras negras contemporâneas na construção do conhecimento (apresentando a trajetória e discutindo a construção da subalternidade), desmistificando as ciências como uma atividade unicamente masculina, branca e de laboratório. Apresentamos a análise de duas intervenções pedagógicas desenvolvidas com alunas do Ensino Médio de um Colégio Estadual da Região Oeste de Goiânia, configurando a importância da discussão sobre os conceitos de gênero e raça pelas professoras de Química, contribuindo para a desconstrução da ciência como unicamente masculina e branca. Consideramos que o desenvolvimento dessas intervenções representam o contato consciente e a apresentação de uma ciência não hegemônica e não eurocêntrica para uma sociedade multicultural como é a sociedade brasileira.

Submitted by Ana Caroline Costa (ana_caroline212@hotmail.com) on 2018-11-14T18:33:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-11-19T10:23:35Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-19T10:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Luísa Machado de Castro - 2018.pdf: 2946154 bytes, checksum: 5aafc118a76d805d2c16aae9bdd783da (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation investigates the relations between Brazilian Black Feminism and Human Rights violation/effectiveness processes, based on data received in seven interviews with Brazilian black women from all regions of the country. Focusing in the experience of black women, we expect to enlarge reflections on human rights to empower this tool to promote social justice and confront inequalities. The dissertation is divided in three chapters, in addition to the introduction and final considerations. The first chapter presents a reflection on the hegemonic field of human rights studies, seeking to problematize its main assumptions. Using decolonial theory, we discuss the history of human rights in modernity e use of the modern rights, the idea of human and un-human and about multiple human rights violations of black women. In the second chapter, we will characterize Brazilian black feminism and its participation in processes that involve violation/effectiveness of human rights in the country. We will address to some important milestones of the struggle of Brazilian black women, the relations with feminist and black movements and some theoretical formulations that emerge from these contexts. Finally, in the third chapter, we analyses the voices of the research collaborators. We present the point of view of theses black women on black feminism and human rights violation/effectiveness. / Essa dissertação investiga a relação entre Feminismo Negro Brasileiro e processos de efetivação/violação de Direitos Humanos, com base nos dados recolhidos em entrevistas realizadas com sete mulheres negras brasileiras de todas as regiões do país. Focando na experiência das mulheres negras, buscaremos ampliar as discussões sobre direitos humanos de modo a potencializar esta ferramenta para a promoção de justiça social e enfrentamento das desigualdades. A dissertação está dividida em três capítulos, além da introdução e considerações finais. No primeiro capítulo apresentaremos uma reflexão sobre o campo de estudos hegemônicos de direitos humanos, buscando problematizar seus principais pressupostos. Tendo como lente teórica as contribuições decoloniais, refletiremos sobre a história da invenção dos direitos humanos na modernidade, sobre a noção de humano e não humano incutida neste discurso e sobre as múltiplas violações de direitos humanos das mulheres negras. No segundo capítulo, iremos caracterizar o feminismo negro brasileiro e as especificidades de sua atuação em processos que envolvam efetivação/violação dos direitos humanos no país. Retomaremos alguns importantes marcos da luta das mulheres negras brasileiras, as relações construídas com os movimentos feministas e movimentos negros do país, e as algumas formulações teóricas forjadas a partir destes contextos. Finalmente, no terceiro capítulo serão analisados os dados produzidos a partir das entrevistas realizadas com as colaboradoras da pesquisa. Será apresentado o ponto de vista delas sobre feminismo negro e processos de violação/efetivação de direitos humanos.

O presente trabalho teve como objetivo discutir as relações sociais de professoras negras da cidade de São Paulo e entender qual o sentido dado à educação por estas mulheres. Considerando que a escola, a família, o mercado de trabalho e a comunidade contribuíram para a (re) construção da identidade pessoal e profissional das entrevistadas. Os sujeitos investigados são quatro professoras dos Centros de Educação Infantil da Zona Leste de São Paulo. A história oral foi utilizada como um modo de registro pessoal que está ligado à sua condição subjetiva de fazer memória dos fatos. Consideramos a memória como um exercício valorativo que espelha o caráter coletivo das lembranças e as entrevistadas, ao inscreverem suas memórias, evidenciaram quais os caminhos percorridos para a superação dos desafios e obstáculos encontrados na vida cotidiana. Nas lembranças dos fragmentos das histórias de vida nos foi possível constatar que o fato dessas mulheres negras se tornarem professoras é uma conquista em relação ao modo como foram posicionadas historicamente. Seus papéis estavam restritos ao espaço da casa, aos afazeres domésticos. As famílias acreditaram na escola como um meio de obtenção da desejada ascensão social e estabeleceram novas estratégias para que suas filhas se formassem no magistério, profissão considerada de maior prestígio social. A ascensão social significou neste caso abrir novas perspectivas de trabalho em relação à sua família de origem. Elas resistiram e reconstruíram uma identidade positiva de si mesma, em uma sociedade que muitas vezes não se esforçou para incluí-las. / This research aimed to discuss the social relations of black female teachers from São Paulo city and to understand the sense given to education by these women. Considering that school, family, labor market and comunity have contributed to women interviewee´s personal and professional identity (re)building. It is taken as investigated people four female teachers who work at Centers of Childhood Education placed from east of São Paulo. Oral history have been used as a way of personal registration connected to its subjective condition to make memory of facts. We consider memory as a valuable exercice which mirror the collective character of remembrance and while register their memories the interviewees showed up ways crossed to overcome challenges and obstacles found out in everyday life. From remembrance and fragments about history of life we could realise that the fact these black women have become teachers represents a conquest face the manner they have had been positionated historically. Their social roles were restricted to home space, to household. The families believed in school as a way of obtaining the desired social rise and they have established new strategies to graduate their daughters on teaching, wich is considered a profession with greater social prestige. Social rise meant in this case open up new perspectives of work related to their family of origin. They have resisted and rebuilt a positive identity of theirselfs, even in a society that most times haven´t make an effort to include them.

Orientador: Neusa Maria Mendes de Gusmão / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-11T17:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_DivaCarneirodo_M.pdf: 1435520 bytes, checksum: da2357817d46ae8bfd928dbe2382c431 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo : Este trabalho teve como objetivo perceber nas atribuições de sentido elaboradas por meninas negras e pobres moradoras do bairro de Pontezinha na Região Metropolitana do Recife, como os saberes do cotidiano se apresentam e de que forma interferem nas escolhas individuais que os sujeitos desta pesquisa fazem, como estabelecem relações entre os saberes do bairro onde moram e a escola publica estadual que freqüentam. Entre outras esta pesquisa indagou acerca de quanto os saberes da escola operam no cotidiano do bairro e vice-versa e em que medida os saberes desse cotidiano penetram no espaço escolar e modificam o processo educativo. A hipótese que orientou esta pesquisa foi em busca de confirmar que tais saberes presentes nos sujeitos são manejados de diversas formas dependendo dos contextos e contingências Nessa perspectiva a categoria raça problematizou tal discussão sobre cotidiano vivido pelas meninas que constroem suas experiências dentro de uma realidade de pobreza. Por tal problemática foi necessário investigar os ideais racistas presentes no cotidiano do bairro, que apesar de pobre e de maioria negra, não foge a regra mais geral da sociedade brasileira. O cotidiano das meninas foi objetivado a partir das concepções de táticas elaborado por Michel de Certeau, assim foi possível discutir que esse cotidiano que as meninas vivenciam quer individualmente quer coletivamente ora no bairro, ora no espaço escolar é feito de mediações, porque frente às contingências que lhes são colocadas elas reinventam concepções de si próprias e do lugar onde vivem e desse modo ordenam as relações de convivências com o bairro, com a escola e com os outros sujeitos, possibilitando possíveis diálogos entre os significados de uma narrativa do saber constituído (escolar) e a narrativa do saber vivido (dia-a-dia). Optou-se nesse trabalho pela pesquisa qualitativa onde foi utilizada a observação e as ¿rodas de conversas¿ tanto para os adultos quanto para as crianças pesquisadas. Contudo em certa medida foi utilizado documentos escritos e alguns dados quantitativos para fundamentar as analises feitas / Abstract : The objective of this dissertation is to observe how, in the construction of meaning by black poor residents of the Pontezinha neighborhood in Recife¿s metropolitan region, everyday information presents itself, as well as in which way this collective knowledge interferes with the individual choices made by the subjects of this research; how they establish a relationship between the information coming from the neighborhood they live in and the public state school they go to. The research analyzes, among other aspects, the level to which the neighborhood general knowledge interferes in the community¿s everyday life, and vice versa, and in what measure everyday knowledge penetrates the school space and modifies the educational process. The hypothesis that guided this research sought to confirm that such informational inputs present in subjects, are managed in diverse ways, depending on context and contingencies. In this perspective, the race issue stirred the discussion about the daily life lived by these girls who build their experiences within a reality of poverty. Because of the relevance of the issue, it was necessary to investigate the racist ideals present in the community¿s everyday dynamics, which, in spite of being mostly composed of black and poor members, does not stray from the average Brazilian community profile. The everyday life of these girls was approached based on the concepts of tactics elaborated by Michel de Certeau. Under this light it was possible to discuss that the routine lived by these girls, individually or collectively, in their neighborhood, or school, is composed of mediations, because, given the contingencies they face, they reinvent conceptions of themselves and of the place where they live, therefore organizing their coexistences with the community, the school and other people. This allows for possible dialogues between the essence of a narrative of the established knowledge (academic) and that of common sense knowledge (everyday). A qualitative research was chosen for this dissertation, using observation and open discussion groups as much with adults as with the children. However, to a certain measure, written documents and some quantitative data were used to fundament the analysis carried out / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Os movimentos negros brasileiros aparecem como principais protagonistas intelectuais e militantes do antirracismo no Brasil e por intermédio das múltiplas modalidades de protesto mobilizam a implantação de políticas públicas para a população negra. O não acesso aos bens comuns da sociedade e aos direitos fundamentais, como no caso da saúde, demanda a criação de medidas para superação das dificuldades de acesso a estes serviços por grande parte da população brasileira. Entre os determinantes sociais encontra-se o racismo e o machismo que expõe as mulheres negras a fatores de risco em saúde e determina suas condições de vida, saúde e adoecimento. O presente estudo traz uma reflexão sobre os sentidos atribuídos ao acesso da mulher negra à saúde pública por mulheres negras militantes em movimentos negros da cidade de São Paulo. Tratam-se de movimentos importantes na luta pela inclusão da mulher negra e atenção as suas especificidades em saúde, bem como na elaboração, implantação e implementação da Política Nacional de Saúde Integral da População Negra. As ações políticas dos movimentos negros foram abordadas também em sua dimensão simbólica cujo campo discursivo se move em contraposição à naturalização das desigualdades raciais, mas em favor do acesso aos direitos, denunciando as injustiças sociais intensificadas para a população negra pelo racismo. Abordamos também seu movimento no sentido de dar à negras e negros o direito de contarem sua própria história , a construir uma memória e identidade coletivas que se contrapunha à imagem marginalizada e inferiorizada instituída historicamente no imaginário social brasileiro / The Brazilian black movements have emerged as the principle intellectual and activist protagonist against racism in Brazil. Through multiple points of protests they have been initiating the implementation of public polices for the black population. The inaccessibility to the common goods of society and the limited access to fundamental rights, as in the case of health, has requires the creation of polices to overcome the difficulties that a huge part of the Brazilian population has in accessing health services. Among other social determinants, racism and sexism significantly impacts the quality of life, health and illnesses facing black women. This study is an analysis of what black militants from black movements in São Paulo City believe limits black women\'s access to the public health system. This is important as central to black movements struggles for the inclusion of black women into Brazilian society is their focus on black women\'s health, as well as, the elaborations and implementation of the Política Nacional de Saúde Integral da População Negra (National Policy of the Black Population\'s Integrated Health). The black movement\'s political actions are also analyzed on its symbolic dimension in which the discursive field moves against the naturalization of racial inequalities and in favor of accessing rights, and denouncing the social injustice which is intensified for black population by racism. These women also focus on the right to tell their history in order to build a memory and collective identity in contrast to the marginalizes one historically constituted in the Brazilian social imaginary

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2017-06-09T11:00:51Z No. of bitstreams: 1 2016 - Juliana Ribeiro.pdf: 856620 bytes, checksum: b009855f0fb906d7ed972c195d89eccf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-09T11:00:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Juliana Ribeiro.pdf: 856620 bytes, checksum: b009855f0fb906d7ed972c195d89eccf (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / In this present study we tell the story of four black ladies whose curly hair is a protagonist on their daily lives. Such stories bring to light situations of racism, sexism, as well as the search for self and world understanding which most black women go through during their relationship with their hair strings: childhood, capillary transition and empowerment of the curly hair strings. In order to interact with such plots (or drama) we use as basis Gomes, Bakhtin, Bhabha, Fanon, Certeau, Adichie, among other writers that contributed significantly for the ethical and aesthetic research materialized in this work. The methodology has been created under the indications of attentive hearing and lovingness proposed by Bakhtin. This author has guided us regarding the abrangent literary aesthetic finishing and at the same time revealer of the tensions present in the diversity of daily life. / No presente estudo contamos a hist?ria de quatro mulheres negras e o protagonismo dos seus cabelos crespos no cotidiano das suas vidas. Tais hist?rias trazem ? tona situa??es de racismo, sexismo, bem como a busca pela compreens?o de si e de mundo pelas quais a maioria das mulheres negras enfrenta durante algumas etapas pontuais no relacionamento com seus fios: inf?ncia, transi??o capilar, e empoderamento dos fios crespos. Para dialogarmos com tais tramas (ou dramas) nos alicer?amos em Gomes, Bakhtin, Bhabha, Fanon, Certeau, Adichie entre outros autores que contribu?ram significativamente para a pesquisa ?tica e est?tica materializada neste trabalho. A metodologia foi pensada sob as indica??es de escuta atenta e amorosidade sugeridas por Bakhtin. Este mesmo autor nos orientou quanto ao acabamento est?tico liter?rio abrangedor e ao mesmo tempo revelador das tens?es presentes na diversidade da vida cotidiana

Entre 1945 e 1955, a socióloga, visitadora psiquiátrica e psicanalista negra Virgínia Leone Bicudo escreve dois trabalhos sobre relações raciais no Brasil: o primeiro é a tese Estudo de atitudes raciais de pretos e mulatos em São Paulo (1945), sua dissertação de mestrado concluída na Escola Livre de Sociologia e Política (ELSP). Nela, a autora discute a importância da formação de associações negras, como a Frente Negra Brasileira, na mobilização contra os obstáculos para ascensão social dos negros. O segundo trabalho, publicado em 1955, é Atitudes de Alunos de Grupos Escolares em Relação com a Cor dos seus Colegas, resultado das suas pesquisas durante a realização do Projeto Unesco-Anhembi em São Paulo. Ao trabalhar as dimensões subjetivas do preconceito, ela se aproxima dos discursos de intelectuais negros como Frantz Fanon e Guerreiro Ramos. Nosso objetivo é analisar como os estudos de atitudes impactaram as pesquisas sobre relações raciais no Brasil durante o período em que Virgínia escreveu os seus trabalhos, bem como pensar nos processos de legitimação do intelectual negro na universidade. / The black sociologist and psychoanalyst Virginia Leone Bicudo wrote two works on race relations in Brazil. The first was Study of racial attitudes of blacks and mulattos in São Paulo (1945), - her thesis at Escola Livre de Sociologia e Política (ELSP). The author analyses the brazilian black associations, such as the Frente Negra Brasileira. The second study, published in 1955, Attitudes of Students in School Groups in Relation to Color of their Colleagues, results of her research during the Sao Paulo UNESCO-Anhembi Project. Her research about the subjective dimensions of racial prejudice approaches her of the discourses of black intellectuals like Frantz Fanon and Guerreiro Ramos. Our thesis intend to know how the studies of attitudes impacted research on race relations in Brazil during the period in which Virginia wrote their works, as well as thinking about the processes of legitimation of black intellectuals in the university.

M.A. / The year 1976 will always go down the history of South Africa as the pinnacle and turning point in the country’s politics by the unwavering stand took by the students, males and females alike in the education field to fight apartheid in all its forms. It was during this time that the borders of South Africa became sieve to its youth when they fled to neighbouring states to join the outlawed ANC in a special and only mission to unseat apartheid by way of military action, which, by then seemed the only option. In this mission, these women had to be like any liberation soldier whose main intention was to fight for his/her country and liberate its people from all forms of oppression. The entry and active participation of women who, largely were in their teens and of school going age, in MK was a great contribution and sacrifice that the South African women ever ventured into in a quest to liberate their country politically. This was a watershed in the history of the military or army in this land, because, for the first time, such a step of joining an army did not go along with remuneration package whatsoever attached as an incentive. These women saw MK as their last option and a difficult choice to make in the face of the suppression, torture and cold blooded killings they had to deal with regularly from the apartheid security forces. It was the peaceful mass protest actions by students, residents and workers against the unjust apartheid policies that finally led to the adoption of the armed struggle which women joined in an attempt to make a contribution. Their involvement in the liberation struggle was sacrifice in any definition in the sense that most of them had to abandon their schooling, their dreams, families, comfort of their homes to venture and forage into the unknown foreign lands to prepare to take part in a war or open confrontation against the well trained, well equipped and sophisticated SADF. These women ventured into this with the full knowledge of the repercussions and risks that went along with their actions that they stood to suffer greatly. Yet, they saw that as the only viable solution to their own circumstances they faced rather and opted to take the risk than to stay in the highly unsafe townships and locations which were supposed to be their safe homes.

This bachelor thesis provides an analysis of hair and its role for the racial and ethnic identity of Black women living in Sweden. This is achieved by analyzing interviews with five women who reside in different urban areas throughout Sweden. In the analysis, the concept of Othering and social identity theory by Fiske and Taylor (2016) have been used to examine the position of the interviewees within Swedish society and the role of hair in their racial and ethnic identity. The results of the analysis show, that hair is a significant part of the interviewed women’s racial and ethnic identity. Furthermore, the results also show the ambivalence of hair for the women; though their hair is crucial for their self-identification and self-esteem, women are in a constant struggle with insecurities stemming from perceived external identification processes through negative labels attached to their hair.