Submitted by Maria Rosa Moraes Maximiano (maria.maximiano@uffs.edu.br) on 2017-06-29T15:24:18Z No. of bitstreams: 1 GADELHA.pdf: 1558655 bytes, checksum: 20867df1fa25beb38b24a5aaffd11253 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-06-29T16:03:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GADELHA.pdf: 1558655 bytes, checksum: 20867df1fa25beb38b24a5aaffd11253 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T16:03:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GADELHA.pdf: 1558655 bytes, checksum: 20867df1fa25beb38b24a5aaffd11253 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / Esta dissertação analisa, através da metodologia de história de vida e do método dialético, a trajetória de cinco agricultoras, que fazem parte do Movimento de Mulheres Camponesas do Paraná (MMC/PR). O objetivo geral desta pesquisa foi identificar se a participação dessas mulheres, no MMC, permitiu que elas pudessem manifestar suas percepções agroecológicas e a colocá-las em prática, em suas unidades produtivas. Para responder a esse objetivo geral, antes, buscamos responder a dois objetivos específicos: a) como eram as relações de gênero na vida dessas mulheres, antes e depois, de sua participação no movimento? b) como era a percepção sobre a produção agropecuária dessas mulheres, antes e depois, de entrarem no MMC? A pesquisa bibliográfica nos informa que, devido à divisão sexual do trabalho, historicamente, as mulheres desenvolveram percepções e habilidades mais ecológicas do que os homens. Essas percepções e habilidades teriam sido preservadas nas mulheres camponesas. Todavia, a bibliografia também nos revela que, a mesma cultura que manteve essa divisão sexual do trabalho e permitiu a conservação desses saberes nas mulheres, é uma cultura enraizada no patriarcado, em relações de opressão e autoritarismo. Sendo assim, mesmo que as mulheres tenham esses saberes, elas estavam vetadas de participar no planejamento produtivo de suas unidades agrícolas. Baseando-nos na concepção de agroecologia, de Eduardo Sevilla Guzmán, como melhor estratégia para o desenvolvimento rural sustentável, um de seus fundamentos é a participação de todos os sujeitos, envolvidos na prática produtiva, na construção do saber coletivo. Sendo assim, se não enfrentamos as relações desiguais de gênero, estamos impedindo que as mulheres participem dessa construção de conhecimento e do processo de desenvolvimento. Dessa forma, um dos desafios, para o avanço e fortalecimento da agroecologia, é buscar gerar processos nos quais seja possível, tanto a participação dos homens, como a das mulheres. Os resultados desta pesquisa revelaram que, o MMC, movimento que discute tanto as relações de gênero, como a agroecologia como meio de resistência ao avanço do capitalismo no campo, permitiu um desenvolvimento na consciência das mulheres entrevistadas. Através do processo de conscientização, por meio da práxis, essas mulheres passaram a reivindicar o seu direito de participação em todas as tomadas de decisão, seja na família, seja na unidade produtiva; assim como, começaram a se identificar como camponesas e reconhecer o valor de suas antigas formas de gerar conhecimento. Com isso, dialogando com seus companheiros, iniciaram processos de transição agroecológica em suas unidades produtivas, gerando um processo de recampesinização. Uma recampesinização ressignificada, pois agora, não mais baseada em um campesinato fundado em relações desiguais de gênero, mas em um campesinato alicerçado na busca da construção da equidade de gênero. / This dissertation analyzes, through the methodology of life history and the dialectical method, the trajectory of five women farmers, who are part of the Movement of Peasant Women of Paraná (MMC/ PR). The general objective of this research was to identify if the participation of these women in the MMC allowed them to express their agroecological perceptions and to put them into practice in their productive units. In order to respond to this general objective, we seek to answer two specific objectives: a) how were the gender relations in the life of these women, before and after, their participation in the movement? b) how was the perception on the agricultural production of these women before and after entering the MMC? Bibliographical research informs us that because of the sexual division of labor, historically, women have developed perceptions and skills more ecologically than men. These perceptions and skills would have been preserved in peasant women. However, the literature also reveals to us that, the same culture that maintained this sexual division of labor, and allowed the preservation of these knowledge in women, is a culture rooted in patriarchy, in relations of oppression and authoritarianism. Thus, even if women had this knowledge, they were not allowed to participate in the productive planning of their agricultural units. Based on Eduardo Sevilla Guzmán's conception of agroecology as the best strategy for sustainable rural development, one of its foundations is the participation of all the subjects, involved in productive practice, in the construction of collective knowledge. Thus, if we do not face unequal gender relations, we are impeding women from participating in this knowledge-building and development process. Thus, one of the challenges for the advancement and strengthening of agroecology is to seek to generate processes in which both men's and women's participation are possible. The results of this research revealed that the MMC, a movement that discusses both gender relations and agroecology as a means of resistance to the advance of capitalism in the countryside, allowed a development in the consciousness of the women interviewed. Through the process of consciousness, through praxis, these women started to claim their right to participate in all decision-making, whether in the family or in the productive unit; They began to identify themselves as peasants and to recognize the value of their old ways of generating knowledge. With this, in dialogue with their companions, they began processes of agroecological transition in their productive units, generating a process of recampesinization. Re-signified recampesinization, for now, no longer based on a peasantry founded on unequal relations of gender, but on a peasantry grounded in the search for the construction of gender equity.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7723_1.pdf: 995101 bytes, checksum: 7f52ea3be8ce896f20726999613da903 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese procurou analisar a trajetória do sindicalismo rural em Pernambuco, do início dos anos 60, quando ele se estrutura, até 1987, marco no processo de democratização vivido no país, no Estado e na Federação dos Trabalhadores Rurais. Ao fazê-la, levou-se em consideração não apenas a organização e lutas desenvolvidas pelos trabalhadores no movimento sindical, mas a influência das diversas forças políticas que aí atuavam, suas contribuições e contradições. Procurou-se, então, verificar os diferentes projetos que se colocavam para os trabalhadores rurais. A partir de 1964, a ação política das esquerdas torna-se cada vez mais difícil. A pesquisa feita buscou, então, localizar a presença dos diferentes partidos clandestinos no campo, suas propostas, influências e dificuldades. O projeto inicial, de cunho conservador, adotado pela Federação, foi abandonado, e, embora tenha mantido um posicionamento extremamente cuidadoso no que diz respeito à manutenção do seu núcleo dirigente e à implementação gradativa de novas diretrizes, a FETAPE foi assumindo uma postura progressista, mais ampla e aberta à participação de forças de esquerda em sua direção. Registrou-se, ainda, a participação de mulheres nos sindicatos rurais, fato pouco comum no início do período, mas que veio num crescendo, a partir dos anos 80, com vistas a detectar as causas, o significado e os desafios enfrentados nesse processo

Esta pesquisa consiste numa análise de como os filmes possuem a capacidade de expressar as manifestações culturais, sociais, políticas e econômicas, bem como auxilia na Educação, neste caso, especificamente o Ensino de História. Para isso, torna-se pertinente a discussão de como ocorre o processo dos acontecimentos históricos se tornaram produções cinematográficas, no caso específico deste trabalho, como as Revoltas Camponesas são retratadas no Cinema Brasileiro. Analisaremos o caso específico de três obras: Canudos, A Guerra dos Pelados e Cabra marcado para morrer e como estas adquirem um potencial histórico e educacional, ou seja, como acontece a sua interação e a sua intersecção com a historiografia e as práticas pedagógicas. / 97 f.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2015. / Ao contrário do que vem sendo comumente trabalhado a respeito da temática da violência contra a mulher, o Movimento de Mulheres Camponesas (MMC Brasil), tem trabalhado uma visão mais ampla sobre a percepção da questão: tem defendido a necessidade do relacionamento entre opressões de sexo e classe social, no que diz respeito ao enfrentamento à violência. Compreendendo as ligações entre capitalismo e patriarcado, desenham sua atuação na luta pelo direito a uma vida sem violência para as mulheres no campo, de forma articulada, combatendo a ambos. Questionam o modo de produção capitalista no campo, em especial, o agronegócio e uso de agrotóxicos e transgênicos, refletindo o quanto esse modelo está articulado com o patriarcado, oprimindo as mulheres e impedindo uma possibilidade de libertação de todas e todos. A partir da teoria feminista, questionamos quem é a camponesa e a nova mulher que o movimento propõe. Com apoio nas teorias materialistas que discutem a divisão sexual do trabalho e a coextensividade das relações de classe e sexo, discutimos a respeito das relações entre capitalismo e patriarcado. Finalmente, a partir da teoria de Lyra Filho da dialética social do Direito, trabalhamos o surgimento e as lutas do Movimento de Mulheres Camponesas (MMC Brasil), em principal, suas ações em tensionamento ao sistema para transformação do direito estatal, a partir de sua compreensão sobre o que é violência contra as mulheres. / Contrary to the common approach to the subject of violence against women, the movement of peasant women (Movimento de Mulheres Camponesas) – MMC Brasil takes the issue from a much open view: it defends the need for the comprehension of the relationship between sexual and social class oppressions when confronting violence. By understanding the relationship between capitalism and patriarchal society, the movement bases its action for a life without violence for rural women on articulately combating both of them. It questions the capitalist way of production in the land, with emphasis on the use of agricultural toxicants and genetic modified organisms, reflecting on to what extend this model articulates with patriarchy, oppresses women and closes the possibilities for the liberation of both women and men. From the perspective of the feminist theory, we question who is the peasant woman, and who is the new woman the movement proposes. Under the light of the materialistic theories that discuss the sexual division of labor and the co-extension of the relationship between class and sex, we discuss on the relationship between capitalism and patriarchy. Finally, from Lyra Filho’s dialectical theory of Law, we discuss the development and fights of MMC Brasil, specially its actions in confrontation to the system for a change in the State law, through its comprehension of what violence against women is.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-04T16:53:03Z No. of bitstreams: 1 SIRLEI ANTONINHA KROTH GASPARETO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2009..pdf: 15113506 bytes, checksum: 2b87731af70acaf5cd2eea559da3b4c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T16:53:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SIRLEI ANTONINHA KROTH GASPARETO - DISSERTAÇÃO PPGCS 2009..pdf: 15113506 bytes, checksum: 2b87731af70acaf5cd2eea559da3b4c4 (MD5) Previous issue date: 2009-11-09 / O MMC/SC é um movimento de mulheres camponesas que a partir de 2004 adquire caráter nacional e marca presença nos diferentes Estados do Brasil. Está alinhado à Via Campesina tendo como principais bandeiras, a luta pelos direitos, pela igualdade e por um Projeto de Agricultura Camponesa. O foco deste estudo está diretamente ligado a esse processo de construção, perpassando os eixos de gênero e classe, cuja experiência possibilita a emergência de um novo sujeito social que são as jovens camponesas. Para tanto utilizo heuristicamente as referências teóricas de Eduard Thompson dando centralidade à categoria "experiência". A metodologia básica utilizada encontra na história oral e na etnografia sua principal referência. Em se tratando das considerações finais observa-se que as jovens da primeira década do segundo milênio querem viver diferentes de seus pais e suas mães, muitas delas, não aceitam passivamente viver num mundo de privacidade, estando no foco de suas preocupações o acesso à terra, à renda e o estudo na perspectiva de construção de "uma vida melhor". / The MMC/SC Peasant Women's Movement in the state of Santa Catarina is a women's movement that, since 2004, has become national in character and has increased its presence in various Brazilian states. Allied to Via Campesina, the movement's principle struggles are for rights, equality and the Strengthening of family agricuhureThe focus of this thesis is directly linked to this construction process, especially related to the axes of gender and class, whose experience has made possible the emergence of a new social political subject: young rural women. To this end, I apply Eduard Thompson's theoretical references - bringing to the forefront the category "experience" - while using, as my baseline methodology, oral history and ethnography. In conclusion, this thesis has found that the young women of the second millennium's first decade want to live differently to their fathers and mothers; many of them don't passively accept their living conditions. Rather they struggle for access to land, to income and to education with the aim of constructing "a better life".

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Pós-Graduação em Direitos Humanos e Cidadania, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-05-19T18:05:08Z No. of bitstreams: 1 2014_IsisDantasMenezesZornoffTaboas.pdf: 1791815 bytes, checksum: 9a5ee26a24b7edbb48f1a10956d9ac72 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-05-20T11:28:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_IsisDantasMenezesZornoffTaboas.pdf: 1791815 bytes, checksum: 9a5ee26a24b7edbb48f1a10956d9ac72 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-20T11:28:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_IsisDantasMenezesZornoffTaboas.pdf: 1791815 bytes, checksum: 9a5ee26a24b7edbb48f1a10956d9ac72 (MD5) / Esta dissertação é resultado da pesquisa sobre as práticas políticas e as reflexões teóricas do Movimento de Mulheres Camponesas (MMC) para promoção do direito humano de viver sem violência doméstica e familiar. A partir de entrevistas com as coordenadoras nacionais do MMC, maior movimento autônomo de mulheres camponesas brasileiras, e de análise de outras fontes primárias, foram estabelecidas categorias analíticas para a compreensão da violência doméstica e familiar contra mulheres camponesas, dos fenômenos que a envolvem e da práxis do Movimento para enfrentá-la. O trabalho aponta para a emergência do MMC como sujeito coletivo de direitos que desenvolve novas formas de organização, mobilização e luta feminista, popular e camponesa capazes de fundar e fomentar a construção de direitos humanos. ___________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo es el resultado de la investigación sobre las prácticas políticas y las reflexiones teóricas del Movimiento de las Mujeres Campesinas (MMC) para promover el derecho humano a vivir sin violencia intrafamiliar. A partir de entrevistas con las coordinadoras nacionales del MMC, el mayor movimiento independiente de mujeres campesinas de Brasil, y del análisis de otras fuentes primarias, se establecieron categorías de análisis para la comprensión de la violencia doméstica y familiar contra las mujeres campesinas, los fenómenos que la rodean y la praxis del movimiento para combatirlo. El trabajo apunta a la aparición de MMC como sujeto colectivo de derechos que desarrolla nuevas formas de organización, movilización y lucha feminista, popular y campesina capaz de establecer y promover la construcción de los derechos humanos. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation is the result of research on the political practices and the theoretical reflections of the Rural Women's Movement (MMC) to promote the human right to live without domestic violence. From interviews with the national coordinators of the MMC, the largest independent movement of Brazilian peasant women, and analysis of other primary sources, analytical categories were established for the understanding of domestic and family violence against women peasant, the phenomena that surround and praxis of the movement to combat it. The work points to the rise of MMC as a collective subject of rights that develops new forms of organization, mobilization and struggle feminist, popular and peasant able to establish and promote the construction of human rights.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-10-06T20:17:57Z No. of bitstreams: 1 TeseIMCT.pdf: 2899672 bytes, checksum: 1abd8690472da27b69273d962472c869 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T13:53:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseIMCT.pdf: 2899672 bytes, checksum: 1abd8690472da27b69273d962472c869 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-20T13:53:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseIMCT.pdf: 2899672 bytes, checksum: 1abd8690472da27b69273d962472c869 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-20T13:53:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseIMCT.pdf: 2899672 bytes, checksum: 1abd8690472da27b69273d962472c869 (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The access to a well sorted healthcare system – one that provides services and medical and multidisciplinary care – by rural populations is poor. Difficulties in accessing these services strengthen the exclusion of the peasant. In addition, farming can expose families to environmental, ergonomic and incidental risks, putting their health in danger. These findings can be used to ponder the failures involving healthcare programs for rural populations. Caring involves respect for beliefs, values, the feelings of others and also the feelings of oneself, enhancing one’s interior space. Care is existential, relational, contextual and complex, built by beings that take and receive care. Healthcare is understood here as any action intended to promote, maintain or restore health. It includes health as a dynamic factor in life, always singular, founded on the ceaseless activity of being alive and corresponding to the ability to face adversity and to expand living conditions. In this study, healthcare is taken as a social practice that manifests the cultural peculiarities of those who practice it and generates interactions between individuals and the natural, social and cultural environments in which they live in. In social practices, some educational processes understood as relationships in which individuals give meaning to each other and the world they acquire their experiences, are promoted. Actions and relationships are developed within the social practices in order to secure the material and symbolic survival of groups and also solve problems they face. This study aims at investigating the educational processes on healthcare developed by women from a settlement located in the central area of the state of São Paulo. Both activities and reflections involved in the ongoing process of praxis and building of knowledge in health are considered healthcare. The methodology used is the Participative Research, with coexistence and dialogue as methodological principles. Participant observations and semi-structured interviews were conducted. By the analysis of the collected data the following analytical categories were seized: 1) Joint actions and collective work; 2) Living together, cohabiting and sharing; 3) Intergenerational relations; 4) Home acquaintanceship; 5) Going public; and 6) The space of popular healthcare practices. It is shown the importance of learning from the peasant women whose healthcare practices contribute to overcoming inequalities and challenges imposed to them and maintain their material and symbolic survival and an effective healthcare promotion to rural populations. This work aims at strengthening health care actions performed by these women from a dialogical process of research building, expecting that hopefully it will bring more visibility to their actions in academic, political and social means. / As populações do campo sofrem com o difícil acesso ao sistema profissional de saúde, como serviços e assistência médica e multiprofissional. As dificuldades em acessar os serviços de saúde fortalecem a exclusão do camponês e da camponesa. Além disso, o trabalho no campo expõe as famílias a riscos ambientais, ergonômicos e acidentais, os quais se configuram em fatores agressivos à saúde. Tais constatações servem para ponderar acerca das falhas, envolvendo o cuidado nas políticas de saúde voltadas para a população do campo. O cuidado envolve o respeito por crenças, valores, sentimentos do outro como também o voltar-se a si mesmo, valorizando o seu espaço interior. O cuidado é existencial, relacional, contextual e complexo, e é construído entre os seres que cuidam e os seres que são cuidados. Cuidado à saúde é compreendido como toda e qualquer ação desenvolvida com a intenção de promover, manter ou recuperar a saúde. Compreende-se saúde como um estar dinâmico na vida, sempre singular, funda-se na atividade incessante dos seres para manterem-se vivos, corresponde à capacidade de enfrentar adversidades e de expandir as condições de vida. Compreende-se, nessa pesquisa, o cuidado à saúde enquanto uma prática social que manifesta as peculiaridades da cultura de quem a pratica e gera interações entre indivíduos e entre estes e os ambientes natural, social e cultural em que vivem. Nas práticas sociais promovem-se processos educativos compreendidos nas relações nas quais sujeitos dão sentido a si mesmo, aos outros e ao mundo, no e com o qual adquirem suas experiências. Ações e relações são elaboradas no interior das práticas sociais com a intencionalidade de manter a sobrevivência material e simbólica dos grupos e solucionar os problemas que lhes desafiam. Nessa pesquisa, objetivamos investigar os processos educativos que se dão nas ações de cuidado à saúde desenvolvidas por mulheres de um assentamento localizado na região central do estado de São Paulo. São compreendidas ações de cuidado à saúde tanto as atividades realizadas quanto as reflexões envolvidas no contínuo processo de práxis e de construção de saberes e fazeres em saúde. A metodologia de pesquisa que se segue é a Pesquisa Participante. Adotou-se como princípios metodológicos a convivência e o diálogo. Foram realizadas observações de natureza participante e entrevistas semi-estruturadas. A partir da coleta de dados, foram apreendidas as seguintes categorias analíticas: 1) Ações conjuntas e trabalho coletivo; 2) Com-viver e com-partilhar; 3) Relações intergeracionais; 4) Convivência no lar; 5) Ir à público; e 6) Os lugares das práticas populares de saúde. Acredita-se na importância de aprendermos com as formas de ser, de saber e de fazer das mulheres camponesas cujas práticas de cuidado à saúde contribuem para a superação das desigualdades e desafios que lhes são impostos, para manutenção de sua sobrevivência material e simbólica e para uma efetiva promoção da saúde da população do campo. Com esse trabalho, espera-se fortalecer as ações de cuidado à saúde realizadas por essas mulheres a partir de um processo dialógico de construção de pesquisa, que trará mais visibilidade às suas ações nos meios acadêmicos, políticos e sociais.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Contemporary capitalism is configured as a potential crisis of civilization, since it is causing serious imbalances in social, environmental and economic context, through concentration of natural resources, encouraging excessive consumption and consequently, increased environmental degradation. This paradigm leads us to a necessary discussion about the challenges to change ways of thinking and acting around the environmental issue. In this perspective, the indicators emerge as an important tool that allows measuring anthropogenic changes in a given system. This study aimed to assess the sustainability of the settlement Recreio, located in Quixeramobim city - CE, from the perception of the peasants, in order to identify enhancers and restrictive factors for its development. The methodology consisted of a fieldwork, with the completion of data collection through questionnaires, which allowed the evaluation of social, economic and environmental dimensions, turning them into quantitative variables. To scale soil quality participatory methodology proposed by Nicholls et al was used. (2004 ), in four areas( preserved, cultivated, degraded and fallow ). The results allowed an assessment of the sustainability looking for realizing multidimensional approach and found that the settlement is classified as potentially sustainable. Also revealed that the main potential factors in the development of the settlement were the system of water supply, lighting homes, participation in association and treatment of water for human consumption. Some restrictive factors such as garbage collection, education and participation in short courses were identified, these indicators require policies, more effective and definitive actions to that peasant families to achieve a better quality of life. It is possible to use this study as a methodological basis for further assessments in land reform areas. / O capitalismo contemporÃneo se configura como uma potencial crise da civilizaÃÃo, uma vez que vem ocasionando sÃrios desequilÃbrios de Ãmbito social, ambiental e econÃmico, atravÃs da concentraÃÃo dos recursos naturais, incentivo ao consumo desmedido e consequente, aumento da degradaÃÃo ambiental. Esse paradigma remete a uma necessÃria reflexÃo sobre os desafios para mudar as formas de pensar e agir em torno da questÃo ambiental. Nesta perspectiva, os indicadores de sustentabilidade surgem como uma importante ferramenta que permite medir as modificaÃÃes antrÃpicas em um determinado sistema. Esta pesquisa teve como objetivo avaliar a sustentabilidade do Assentamento Recreio, localizado no municÃpio de Quixeramobim â CE, a partir da percepÃÃo dos camponeses, com o intuito de identificar os fatores potencializadores e restritivos para o seu desenvolvimento. A metodologia utilizada constou de uma pesquisa de campo, com a realizaÃÃo de coleta de dados por meio da aplicaÃÃo de questionÃrios, que permitiram a avaliaÃÃo das dimensÃes sociais, econÃmicas e ambientais, transformando-as em variÃveis quantitativas. Para dimensionar a qualidade do solo foi utilizada a metodologia participativa proposta por Nicholls et al. (2004), em quatro Ãreas (preservada, cultivada, degradada e pousio). Os resultados possibilitaram uma avaliaÃÃo da sustentabilidade procurando dar conta de enfoque multidimensional e constataram que o Assentamento à classificado como potencialmente sustentÃvel. TambÃm revelaram que os principais fatores potencializadores do desenvolvimento do Assentamento foram o sistema de abastecimento de Ãgua, iluminaÃÃo das residÃncias, participaÃÃo em associaÃÃo e tratamento da Ãgua para consumo humano. Foram identificados alguns fatores restritivos como coleta de lixo, educaÃÃo e participaÃÃo em cursos de curta duraÃÃo, esses indicadores requerem polÃticas e aÃÃes mais efetivas para que as famÃlias camponesas possam alcanÃar uma melhor qualidade de vida. à possÃvel a utilizaÃÃo desse estudo, como base metodolÃgica, para outras avaliaÃÃes em Ãreas de reforma agrÃria.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-02-18T11:40:42Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5966675 bytes, checksum: f26922cef212a8cd28e40812c9d558e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T11:40:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5966675 bytes, checksum: f26922cef212a8cd28e40812c9d558e2 (MD5) Previous issue date: 2014-08-29 / The study sought to analyze the performance of the Memorial of the Peasant Leagues in memory preservation and promotion of human rights. We used literature sources, electronic sites, desk research and fieldwork with the oral history methodology, which provided a further insight into what this Memorial represents in the lives of its creators, current members and residents of the Barra de Antas Community. It was done an outline of the economic, social and cultural human rights birth, which globally were born late regarding to the civil rights. It was also treated the policy directed to the Rights of Memory and Truth, that was strengthened by the approval of the National Human Rights Program (NHRP-3) and creation of the National Commission for Truth, which has been trying to repair the suffering caused to the victims of the civil-military regime with the clarification of the facts that prove Human Rights violation by political motivation. We conducted a historical investigation about the origin of the Peasant Leagues in Brazilian northeast. The expansion, actions and achievements of the Ingenuity Galileia's Leagues, from Pernambuco and Sapé, Paraíba, were analyzed until the Civil-Military Coup of 1964 when they were eliminated. The history of the Memorial of the Peasant Leagues was reconstructed since 2006 up to the current days, particularly based on testimonials of people who attended his birth and who act in their activities. It was found that the Memorial of the Peasant Leagues is not only a memory space or historical heritage, but a space of identity formation, politics and struggle for human rights especially in Barra de Antas. It was found that violence is still strong in the Brazilian countryside and despite progress there are obstacles to the realization of Agrarian Reform in Brazil. Although democratic, the Federal Constitution is not present in its fullness in the daily lives of all Brazilians, particularly those who live in the countryside. / O estudo buscou analisar a atuação do Memorial das Ligas Camponesas na preservação da memória e promoção dos direitos humanos. Utilizou-se fontes bibliográficas, sítios eletrônicos, pesquisa documental e pesquisa de campo com a metodologia da história oral, que proporcionou uma visão mais aprofundada sobre o que representa este Memorial na vida dos seus idealizadores, atuais integrantes, e moradores da Comunidade Barra de Antas. Fez-se um esboço do nascimento dos direitos humanos econômicos, sociais e culturais que, no plano mundial, nasceram tardiamente em relação aos direitos civis. Tratou-se também da política direcionada ao Direito à Memória e à Verdade, que se fortaleceu com a aprovação do Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3), e a criação da Comissão Nacional da Verdade, que vêm tentando reparar o sofrimento causado às vítimas do regime civil-militar com o esclarecimento dos fatos que comprovam a violação de Direitos Humanos por motivação política. Realizou-se uma investigação histórica sobre a origem das Ligas Camponesas no Nordeste. A expansão, ações e conquistas das Ligas do Engenho Galileia, em Pernambuco, e de Sapé, na Paraíba, foram analisadas até o Golpe Civil-Militar de 1964, quando elas foram eliminadas. Reconstruiu-se a história do Memorial das Ligas Camponesas, de 2006 até os dias atuais, especialmente, a partir dos depoimentos de pessoas que participaram do seu nascimento e que atuam nas suas atividades. Constatou-se que o Memorial das Ligas Camponesas não é apenas um espaço de memória ou um patrimônio histórico, mas um espaço de formação identitária, política e de luta pelos direitos humanos, sobretudo em Barra de Antas. Verificou-se que a violência ainda é forte no campo brasileiro e que, apesar dos avanços, existem entraves para a efetivação da Reforma Agrária no Brasil. Apesar de democrática, a Constituição Federal não está presente em sua plenitude no cotidiano de todos os brasileiros(as), especialmente dos que vivem no campo.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-03T12:33:36Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Clara Capel de Ataídes - 2018.pdf: 10469915 bytes, checksum: 175fd248c379765871366443d33d9349 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-03T15:27:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Clara Capel de Ataídes - 2018.pdf: 10469915 bytes, checksum: 175fd248c379765871366443d33d9349 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T15:27:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Clara Capel de Ataídes - 2018.pdf: 10469915 bytes, checksum: 175fd248c379765871366443d33d9349 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-04-16 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This dissertation focuses on the role of the Movimento de Mulheres Camponesas (MMC), or Peasant Women’s Movement, and its implications in contemporary agrarian society. Firstly, the MMC’s practices and aims were analysed from the standpoint of the group’s historical formation, members, and demands. An assessment was made of the way the group first came into contact with the agrarian issue that was being debated during the 1960s and 1970s, a period which served as the background for its strategy development. The MMC’s characteristic feminism, the specificities of its members, and its demands for agroecology, creole seeds, and food sovereignty were also addressed, to show how the organization’s actions were construed. Secondly, the moral economy of protests, recognition theory, and public activism are used to demonstrate its strategic struggle. Lastly, this study sheds light on the group’s specific role in Goiás state, Brazil, analysing the identities of peasant women and the popular peasant feminism they posit. / A dissertação tem como objeto a atuação do Movimento de Mulheres Camponesas (MMC) e suas implicações na sociedade agrária atual. As práticas e objetivos do MMC, primeiramente, foram analisados com fundamento na formação histórica do movimento, nos sujeitos que o compõem e suas reivindicações. Avalia-se como o movimento se inseriu na questão agrária que se desenrolou a partir das décadas de 1960 e 1970, contexto formador de suas estratégias. O feminismo característico do MMC, as particularidades das mulheres que dele fazem parte e as reivindicações pela agroecologia, sementes crioulas e soberania alimentar são exploradas também com o intuito de demonstrar como foram construídas as ações da organização. Em um segundo momento, a Economia Moral dos Conflitos, a Teoria do Reconhecimento e o Ativismo Público são utilizados para demonstrar a luta estratégica do movimento em questão. Por último, as especificidades da atuação do MMC foram evidenciadas no estado de Goiás, no qual foram analisadas a identidade das camponesas e o Feminismo Camponês Popular que elas propõem.