PINHEIRO, Lilia Palmeira. Entre o mérito, as prioridades e o carecimento: a trajetória de uma instituição de fomento científico (a Fundação Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico – FUNCAP). 2016. 233f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-03-06T15:07:41Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_lppinheiro.pdf: 2657725 bytes, checksum: d4edcb01308ecc7808ee0dcd5532af49 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-03-07T15:16:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_lppinheiro.pdf: 2657725 bytes, checksum: d4edcb01308ecc7808ee0dcd5532af49 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-07T15:16:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_lppinheiro.pdf: 2657725 bytes, checksum: d4edcb01308ecc7808ee0dcd5532af49 (MD5) Previous issue date: 2016 / No Brasil, diferentemente do que ocorre na maioria dos países considerados mais desenvolvidos do mundo (G-20 – O Brasil está incluído entre eles) , mais da metade dos recursos para pesquisa científica advém do orçamento público, enquanto que na maioria dos demais países eles advêm primordialmente da iniciativa privada. Esse fato tende a elevar a responsabilidade dos órgãos governamentais em bem gerir seu orçamento, pois, se por um lado precisam otimizar o emprego do capital, por outro são os principais responsáveis pelo crescimento científico e tecnológico do país. A questão científica, principalmente nesse contexto, adentra necessariamente a questões não apenas econômicas, mas também políticas e sociais. Dados atuais mostram que as Fundações Estaduais de Amparo à Pesquisa (FAPs) chegam, conjuntamente, a investir mais do que o CNPq (órgão federal). Esses dados ilustram a relevância crescente das fundações estaduais no incremento da atividade científica no Brasil. Mas como são geridos os recursos dessas fundações? Quais os critérios adotados pelas instituições para determinar sua destinação orçamentária? Que tipo de forças (políticas, acadêmicas, sociais) está em jogo nessa disputa pelo erário? No intuito de compreender esse jogo de forças em torno do campo científico e acadêmico, elegeu-se como espaço de estudo a Fundação Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico - FUNCAP. Por meio de uma Sociologia das Instituições pretende-se, pois, investigar em profundidade a atuação dessa agência, a fim de compreender como se deu sua atuação frente aos embates próprios do campo científico, principalmente porque, em se tratando de uma agência de fomento científico governamental, como o nome já antecipa, esta se encontra necessariamente inserida em um contexto não apenas acadêmico, mas igualmente político. Pretendeu-se, para isso, analisar o percurso da Fundação desde sua criação até os dias atuais (1990-2017), de modo a entender como ela vem atuando, estabelecendo suas prioridades e gerindo seu orçamento. Para isto, além de analisar seus relatórios de atividades e as atas de seu conselho gestor, bem como documentos, instruções normativas e editais, arquivos e página eletrônica do órgão (onde se registram as práticas da instituição), recorreu-se a entrevistas com seus ex-gestores, com membros da “comunidade científica” local e das câmaras de assessoramento da instituição, e com os funcionários do órgão. Remontar a trajetória da FUNCAP se mostrou um instrumento propício para analisar sociologicamente algumas questões específicas do campo científico (Bourdieu), principalmente no que se refere ao mérito (dos pesquisadores e das pesquisas), as prioridades (de temas e ações) e a carência (das instituições que pleiteiam financiamento). A FUNCAP, nesse sentido, apresentou-se como um próspero microcosmo para analisar os embates e tensões do campo cientifico.

AVELINO, Gisela Maria Prata. O comércio intra-setorial e suas implicações para a economia cearense. 2006. 99 f.: Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará. Mestrado Acadêmico em Economia Rural (MAER). Centro de Ciências Agrárias. Fortaleza-CE. 2006 / Submitted by Francisco Helder Macêdo Rangel (fhelder@ufc.br) on 2014-09-01T15:12:57Z No. of bitstreams: 1 2006_dis_gmpavelino.pdf: 393329 bytes, checksum: ad6fa1d845088a155311a7952f5dcd21 (MD5) / Approved for entry into archive by Margareth Mesquita(margaret@ufc.br) on 2014-09-02T14:21:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_dis_gmpavelino.pdf: 393329 bytes, checksum: ad6fa1d845088a155311a7952f5dcd21 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-02T14:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_dis_gmpavelino.pdf: 393329 bytes, checksum: ad6fa1d845088a155311a7952f5dcd21 (MD5) Previous issue date: 2006 / This study aimed to evaluate the participation of intra-sectorial commerce in the state do Ceará exportation results, and its impacts on the main economic variables, from 1996 to 2004. The intensity of this type of commercial transactions were identified, based on the index considered for Grubel and Lloyd (1975). Then, its contribution on the total flow of internationally commercialized merchandises was evaluated, based on the methodology proposed for Menon and Dixon (1996). The analysis of the data shows that intra-sectorial commerce have a small contribuition on total commerce results and, despite some primary products and minerals partipate, the main commercialized products from the intra-sectotial commerce are manufactures. In relation to its impacts on the main economic variable, it was verified thar intra-sectotial commerce has positive effects on the generation of new jobs, however its intensification can provoke increases in the concentration of exportation guideline and in the level of income, while reduces the degree of commercial aperture of the State. It was also verified that, statistically, this type of commerce did not show significant effect in the industrialization degree of state of Ceará. / Neste trabalho, procurou-se analisar a participação do comércio intra-setorial nas exportações e os seus impactos sobre as principais variáveis econômicas do Estado do Ceará durante o período de 1996 a 2004. Inicialmente, foi identificada a intensidade desse tipo de transações comerciais com base no índice proposto por Grubel e Lloyd (1975). A seguir, foi analisada a sua contribuição para o fluxo total de mercadorias comercializadas internacionalmente com base na metodologia proposta por Menon e Dixon (1996). Os resultados obtidos mostraram que o comércio intra-setorial tem uma pequena participação no comércio total e que, embora alguns produtos primários e minerais participem desse tipo de comércio, os principais produtos comercializados a partir do comércio intra-setorial são as manufaturas. Em relação aos seus impactos sobre as principais variáveis econômicas, verificou-se que o comércio intra-setorial tem efeitos positivos sobre o emprego, porém sua intensificação pode provocar aumentos no grau de concentração da pauta de exportações e no nível de concentração de renda enquanto reduz o grau de abertura comercial do Estado. Verificou-se, também, que esse tipo de comércio não apresentou efeitos estatisticamente significativos para o grau de industrialização do Ceará.

nÃo hà / A transformaÃÃo de uma palavra em conceito - Cabra, tendo um espaÃo e um tempo de referÃncia, o Cariri Cearense no sÃculo XIX, à o objeto dessa pesquisa. Trata-se de analisar como foi criada, sob vÃrios aspectos e diferente em vÃrios momentos do sÃculo XIX, uma identificaÃÃo negativa para uma categoria social, os trabalhadores de cor do Cariri Cearense, tanto livres, libertos como escravos. Em um contexto mais amplo, essa construÃÃo à fruto do momento em que se tentou definir um conteÃdo para a naÃÃo brasileira, notadamente na definiÃÃo do cidadÃo nacional. à medida que se formava essa identidade, foi constituÃda, na contramÃo, uma definiÃÃo do nÃo-cidadÃo, a qual englobava os que nÃo correspondessem aos parÃmetros jurÃdicos e financeiros instituÃdos pela elite senhorial brasileira no sÃculo XIX. Na regiÃo sul Cearense, essa definiÃÃo foi associada aos indivÃduos, ou mesmo ao grupo, designados como cabras. Inicialmente associado a um fenÃtipo e à condiÃÃo jurÃdica do escravo, aos quais foram agregadas posteriormente outras caracterÃsticas, como o de trabalhador rural, capanga, entre outros, o cabra foi se cristalizando como uma categoria de classificaÃÃo social: associado aos homens de cor, trabalhadores, sujeitos a um senhor. As tensÃes relativas à movimentaÃÃo desta definiÃÃo nÃo se restringiram ao momento de formaÃÃo da naÃÃo brasileira, nem mesmo aos oitocentos, na medida em que a âinvenÃÃo do Cabraâ reverberou na leitura do sÃculo XX sobre o passado, apontando o conceito de cabra como um indicador nÃo sà das especificidades de cada momento histÃrico, mas tambÃm de delimitaÃÃo da visÃo sobre o passado, elemento central no processo de formulaÃÃo discursivo da identidade carirense pelos intelectuais imbuÃdos desta tarefa em meados do sÃculo passado. / The transformation of a word into a concept - Cabra, having a space and a time reference, those being the Cariri region in the state of Cearà and the nineteenth century, is the object of this research. The focus is to investigate how, in many ways and different at various times of the nineteenth century, a negative identification for a category was created, the colored workers of the Cariri region, whether these were free workers, freed former slaves, or slaves. In a broader context, this construction is the result of the time in which it was tried to define content for the Brazilian nation, especially in the definition of what was a national citizen. As this identity was formed, on the other hand, an anti-definition of citizen was also constructed, which encompassed those who did not correspond to the legal and financial parameters established by the Brazilian noble elite in the nineteenth century. In the southern region of CearÃ, this definition was associated with individuals or even to the group, called cabras. Initially associated with a phenotype and the legal status of the slave, to which other features were subsequently aggregated, such as being rural workers, henchmen, among others, the cabra was crystallized as a category of social classification: associated with men of color, workers subject to a master. The tensions related to the movement of this definition is not restricted to the moment of formation of the Brazilian nation, not even to the eighteen hundreds, insofar as the "invention of the cabra" reverberated in the literature of the twentieth century on the past, highlighting the concept of cabra as an indicator not only of the characteristics of the historical moment, but also to delimit the vision of the past, a central element in the discursive formulation of the identity of the Cariri region by intellectuals imbued with this task in the last century.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nossa pesquisa se concentrou no conjunto de manuscritos relativo à gÃnese dos contos âA Cartaâ e âO Cachorroâ, ambos contidos no volume Dizem que os cÃes vÃem coisas, 1 e 2 ediÃÃes, para compreender o itinerÃrio da escritura do contista cearense Moreira Campos. Com esse propÃsito, tomamos como base a fundamentaÃÃo desenvolvida pela teoria da CrÃtica GenÃtica, nova corrente de pesquisa no campo das artes, que tem como objetivo demonstrar o processo da criaÃÃo artÃstica, fazendo uso de inferÃncias sobre os procedimentos utilizados, a partir das marcas deixadas pelo artista no caminho de sua criaÃÃo. O estudo foi estruturado em: apresentaÃÃo, cinco capÃtulos, conclusÃo, anexos e referÃncias bibliogrÃficas. No primeiro capÃtulo, descrevemos a origem do AMEC da UFC, por ser a fonte de nossa pesquisa, priorizando o acervo de Moreira Campos. Classificamos sua documentaÃÃo e relatamos seus primeiros frutos. No segundo capÃtulo, apresentamos sÃntese da vida e obra de Moreira Campos: especificidades pessoais e literÃrias. No terceiro capÃtulo, relatamos a trajetÃria da CrÃtica GenÃtica, seus precursores, surgimento na FranÃa e no Brasil, tendo como parÃmetro a visÃo de Almuth GrÃsillon, a metodologia idealizada por Bierre-Marc de Biasi e leituras enriquecidas por trabalhos de estudiosos brasileiros e de outros estrangeiros, referidos sempre em rodapÃ. No quarto capÃtulo, analisamos o corpus: sua complexidade e singularidade. Detalhamos particularidades do nosso objeto de trabalho, ou seja, do conjunto de documentos integrantes dos dossiÃs genÃticos dos contos âA Cartaâ e âO Cachorroâ, agregados por nÃs atà o presente momento: descrevendo a origem de cada versÃo (suporte, instrumento de escrita, condiÃÃes fÃsicas). No quinto capÃtulo, especificamos os critÃrios para a anÃlise do nosso objeto de estudo; cotejamos as versÃes de cada conto, suas diversas fases de elaboraÃÃo, inclusive as constantes em ediÃÃes revisadas pelo autor; indicamos as variantes entre as versÃes cotejadas, analisando-as para verificar os procedimentos utilizados por Moreira Campos, em seu fazer literÃrio; e formulamos hipÃteses sobre seu processo de criaÃÃo, a partir das marcas de suas campanhas sobre o texto. Na conclusÃo, comentamos as inferÃncias sobre os bastidores da escrita moreiriana, fundamentadas nos dados estilÃsticos do autor e nos pressupostos teÃricos da CrÃtica GenÃtica. Percebemos algumas prÃticas recorrentes de escritura e reescrita que podem licenciar caracterÃsticas singulares das estratÃgias utilizadas pelo autor em sua criaÃÃo literÃria, como, por exemplo, adaptaÃÃo de texto a novos paradigmas da linguagem; a aproximaÃÃo da linguagem ficcional à linguagem coloquial; a busca pela sÃntese. / This work is in focus on the collection of the manuscripts linked to the short stories â The Letterâ and âThe Dogâ, both belonging to the book They say the dogs see things, 1st and 2nd editions, in order to undestand the itinerary of the writting of the author from Ceara, Moreira Campos. For this purpose, we have based this work on the fundamentals of Genetic Criticism theory, a new current of research in the field of the arts, that is aimed at demonstrating the process of the artistic creation, making use of inferencies about the used procedures starting from the marks left by the author in the way of his creation. This study is structured on: presentation, five chapters, conclusion, attacheds and bibliographic references. In the first chapter, we described the origin of AMEC of UFC, because it is the source of our research, giving priority to Moreira Camposâ collection. We classified his documents and related his first results. In the second chapter, we presented a synthesis about Moreira Camposâ life and work: Personal and literary specifities. In the third chapter, we gave na account of trajectory of Genetic Criticism, her precursors, her origin in France and in Brazil, based on Almuth Gresillonâs view, the methodology idealized by Pierre- Marc de Biasi and readings enriched by brazilian researchers and foreignâs works, always refered in footnote. In the fourth chapter, we analyzed the corpus: its complexibility and particularity. We gave details of our work object, in other words, of the collection of integratings documents in the genetic dossiers of the short stories âThe Letterâ and âThe Dogâ, attached for us until the present moment: describing the origin of each version (support, writting instrument, phisical conditions). In the fifth chapter, we specified the criteria to the analyzis of our study object; compared the versions of each short stories, its various stages of elaboration, including those constants in editions revised by the author; indicated the variants between the compared versions, analyzing them in order to verify the procedures used by Moreira Camposin his production; and we developed hypotheses about his process of creation, starting from the marks of his campaingn about the text. In conclusion, we commented on our inferencies about the wings of Moreira Camposâ writting based on stylistic informations of the author and on theorical presupposings of Genetic Criticism. We perceived some recurring pratices of writting and rewritting that can allow unique characteristics of strategies used by the author in his literary creation, like adaptation of texts to news prototypes of language, the approuch of the fictional language and the search for the synthesis.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O Atlas LinguÃstico LÃxico-semÃntico de Iguatu documenta a linguagem regional falada nessa localidade, com o objetivo de analisar as variaÃÃes lexicais na linguagem, tanto na zona rural quanto na zona urbana de Iguatu, elaborar cartas lÃxicas equivalentes aos campos semÃnticos trabalhados para constituir o Atlas e oferecer subsÃdios importantes para a pesquisa GeolinguÃstica no Brasil e para os estudos da LÃngua Portuguesa falada. Este trabalho fundamentou-se nos pressupostos da Dialetologia moderna, atravÃs de autores como AragÃo, Coseriu e Ferreira e Cardoso e da GeolinguÃstica pluridimensional, atravÃs de Cardoso, Mota e Radtke & Thun. A pesquisa possui uma malha de 06 pontos de inquÃritos, divididos em 04 pontos na zona urbana e 02 na zona rural. Em cada ponto, foram entrevistados 04 informantes, 02 do sexo masculino e 02 do sexo feminino, pertencentes a duas faixas etÃrias distintas, a primeira entre 18 e 30 anos, e a segunda entre 45 e 60 anos. AlÃm de pertencerem à escolaridade entre sem nenhuma instruÃÃo e 9 ano do Ensino fundamental. A escolha dos pontos e a caracterizaÃÃo dos informantes baseiam-se nas orientaÃÃes do Projeto ALiB (Atlas LinguÃstico do Brasil), bem como o QuestionÃrio SemÃntico Lexical (QSL) para a obtenÃÃo dos itens lexicais, a ficha da localidade e do informante. O arquivamento e transcriÃÃo do corpus seguiu as mesmas orientaÃÃes do ALiB, as gravaÃÃes foram feitas em lugares apropriados para os informantes. O atlas compÃe-se de 53 cartas divididas em cartas geogrÃficas e semÃntico-lexicais em que se apresenta a variaÃÃo lexical de itens sugeridos no QSL do Projeto ALiB e sua frequÃncia de realizaÃÃo entre os informantes. / The lexical-semantical linguistic Atlas of Iguatu registers the local speech of the place, allowing to analyse lexical variation in language, in both the rural and the urban areas, ellaborate lexical charts equivalent to the semantic fields used to build the Atlas and offer important data to Geolinguistic research in Brazil and to the studies on Spoken Portuguese. This work is based in claims of modern Dialectology, such as exposed in authors as AragÃo, Coseriu and Ferreira and Cardoso, and of pluridimensional Geolingusitics, as mentioned by Cardoso, Mota and Radtke and Thun. This research involves 06 places in which inquiery takes place, 04 of which in the urban area, the other 02 in the rural area. In each place 04 informers were interviewed, 02 men and 02 women, belonging to 02 distinct age groups, from 18 to 30 years old and from 45 to 60 years old. The years the informers spent at school varies from none to 09 years (Fundamental School). Places and informers were chosen according to orientation from the AliB Project (Linguistic Atlas of Brazil), as well as the Lexical-Semantical Questionnaire (LSQ), through which lexical items were to be obtained, and both the placesâ and the informersâdescription. The archiving and the transcription of the corpus were also made according to AliB orientation, and registrations were made on appropriate places to informers. The Atlas of Iguatu has 53 lingusitic charts, divided in geographic charts and lexical-semantical ones. In them figures lexical variation of items suggested by the LSQ of the AliB Project and the frequency with which they occur among informers.

Esta pesquisa buscou analisar a formação dos mais significativos movimentos beletrítiscos acontecidos no Ceará, sobretudo, o movimento dos padeiros, surgido em 30 de maio de 1892. O sentido de toda um agitação literária no Ceará, daí um certo teor gregário resultando assim na formação de grupos ou rodas literárias se deve em grande parte pelo objetivo dos homens de letras de adentrar a imprensa jornalística ou a acomodação nas repartições públicas , haja vista as atividades letradas servirem como forma de ascensão sócio-economica. Diferente da Mocidade Cearense comprometida com os interesses econômicos dos emergentes setores urbanos e de estreita ligação com as tradicionais oligarquias rurais, o grupo dos padeiros, oriundo dos Novos do Ceará diferente do arsenal teórico científico pautado nas idéias positivas e evolutivas iria propor um novo projeto literário baseado nos valores e hábitos do \"tipo\" campestre, heróico e valente. O movimento literário e artístico dos artistas padeiros seria uma \"cousa nova\", fugindo, pois, das formalidades científicas e bacharelescas dos tantos outros movimentos acontecidos anteriormente. De forte caráter boêmio e pilhérico o movimento dos padeiros causou \"escândalo\" numa pacata e provinciana Fortaleza de então, acostumada à seca, à pilheria e ao aluá. Se contrapondo ao projeto literário da velha Mocidade comprometida com a estrutura burguesa de raiz européia, a Padaria Espiritual prometia falar a linguagem do universo de hábitos e valores do povo cearense em contraposição ao mundo liberal e burguês das classes médias e altas que experimentam o diaa- dia dos grandes centros urbanos com suas relações viciosas ou degenerativas, o que não acontecia com as relações nada formais do homem puro e ingênuo que reside no campo.Portanto, o movimento dos padeiros iria se contrapor de forma retórica à burguesia, classe responsável pela disseminação de um conjunto de normas e valores que carrearam todo um processo de significativas mudanças econômicas festejadas pelas idéias de \"civilização\" e de \"progresso\" em detrimento da cultura maior da população pobre e humilde desassistida das míninas condições de sobrevivência. / This study aimed at analyzing the origin of one of the most significant literary movements ever appeared in Ceará, namely that of the \"bakers\", started on May 30th, 1892. The literary frenzy in Ceará and the social nature of this movement, resulting in the formation of literary groups or circles, is due to a large extent to the the interest of those men of letters in entering the field of journalism or finding a public job, for the scholarly activities were seen at the time as a path to socio-economic growth. The \"bakers\" group differed from the Mocidade Cearense (Ceará Youth) movement, which was committed to promoting the emerging urban sectors economic interests and bore close links with the traditional agricultural oligarchies, making use of a scientific theoretical background based on positivist and evolutionist ideas. On the other hand, the members of the \"bakers\" movement, which derived from the Novos do Ceará (Ceará Youngsters) group, adopted a new literary project based on the values and habits of the heroic and brave countryside men. The literary and artistic movement of the \"bakers\" searched to find \"something new\", therefore moving away from the scientific and scholarly formalities which characterized many prior movements. Its strong bohemian and witty character caused outrage in the calm and provician Fortaleza of the time, used to no kore than droughts, humour and \"aluá\". In contrast with the literary project of the old Youth, which searched to preserve the european bourgeois structure of the State of Ceará, the Padaria Espiritual (Spiritual Bakery) promised to speak the language of the universe of habits and values of the people of Ceará, opposing the liberal and bourgeois world of the middle and upper classes that lived in the great urban centers and experience its vicious or degenerative relations, while the countryside man remained pure and innocent in his all but formal relations. Therefore, the \"bakers\" movement rhetorically opposed the bourgeoisie, responsible for the dissemination of a set of norms and values that started a process of significant economic changes linked to the ideas of \"civilization\" and \"progress\" and that were very well received, in detriment of the culture of the poor and humble population lacking the minimal survival conditions.

nÃo hà / Este estudo tem por finalidade compreender os princÃpios polÃticos e as concepÃÃes pedagÃgicas que nortearam a formaÃÃo da professora para a instruÃÃo primÃria pÃblica, no perÃodo compreendido entre 1923 a 1960, na regiÃo do Cariri cearense, por meio de duas instituiÃÃes escolares proeminentes na referida regiÃo: 1) ColÃgio Santa Tereza de Jesus (CSTJ), localizado na cidade do Crato; 2) Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte (ENRJN). A pesquisa tem perspectiva comparada e natureza qualitativa, apoiada em estudo bibliogrÃfico, documental e tÃcnica de histÃria oral sobre a vida, formaÃÃo e trabalho de dezesseis ex-alunas das duas instituiÃÃes, com o objetivo geral de comparar e relacionar as concepÃÃes polÃticas e pedagÃgicas que fundamentaram a formaÃÃo de professores, em cursos Normal e Normal Rural, desenvolvida pelas referidas instituiÃÃes escolares, implantadas no Cariri cearense. Teve apoio nos estudos e reflexÃes de Della Cava (1976), Cortez (2000), Santos (2010), Cavalcante (2000), entre outros, o entendimento da especificidade das histÃrias locais, assim como, as tensÃes polÃticas envolvendo as duas mais importantes cidades do Cariri cearense. Dentre os estudos relativos à histÃria da ENRJN, foram consultadas as teses de AraÃjo (2006) e Barros (2011); as dissertaÃÃes produzidas por Nogueira (2008), Silva (2010) e Varela (2012); consultou a primeira monografia sobre a ENRJN, desenvolvida por Sousa (1994), intitulada Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte: uma experiÃncia pioneira, publicada pelo IPESC. A busca de fontes historiogrÃficas sobre o CSTJ mostrou estudos escassos, que abordam de maneira simplificada as experiÃncias da primeira instituiÃÃo de formaÃÃo de professoras, a exemplo de Santos (2010) e Cortez (2000); em artigos publicados por Queiroz (2008, 2011, 2012, 2013). Como resultados, a tese coloca em evidÃncia os seguintes aspectos: 1) as duas instituiÃÃes foram inspiradas em outras experiÃncias similares de ensino normal, vividas por suas diretoras, modelo apreendido quando elas foram alunas de colÃgios confessionais de Fortaleza, regulados pela Escola Normal do Cearà â que serviram de baliza na organizaÃÃo das duas primeiras instituiÃÃes criadas no interior cearense, para formar os primeiros professores da regiÃo; 2) na memÃria das suas ex-alunas, as duas instituiÃÃes deixaram marcas profundas, enquanto experiÃncia escolar e formativa marcante, jamais superada por sua qualidade, diversidade e possibilidades de crescimento, em atmosfera favorÃvel à disputa historicamente constituÃda entre as localidades de Juazeiro do Norte e Crato; 3) a escola normal no Cariri foi formada em termos de um mesmo padrÃo nacional, em relaÃÃo ao referencial pedagÃgico e institucional por ela utilizado, o que evidencia o valor social dessa aÃÃo, capaz de favorecer, em parte, a superaÃÃo de desigualdades sociais, sobretudo em relaÃÃo à criaÃÃo de oportunidades para instruir mulheres e formar para o magistÃrio, para fomentar o crescimento da oferta educacional naquele espaÃo regional; 4) o desnÃvel quanto Ãs condiÃÃes de desenvolvimento, entre a Capital e as cidades interioranas do CearÃ, no perÃodo tratado, em relaÃÃo aos seus processos de estruturaÃÃo administrativa e de recursos disponÃveis, revelando fragilidades acentuadas, sobretudo, no tocante aos obstÃculos encontrados para a organizaÃÃo das suas instituiÃÃes escolares, em especial, as que foram destinadas à formaÃÃo de professores; 5) o pioneirismo e a lideranÃa das diretoras do CSTJ e da ENRJN, apoiadas por representantes da elite polÃtica e cultural das duas cidades, ao organizar as duas instituiÃÃes escolares, em condiÃÃo de garantir a oferta educacional almejada para as suas localidades, sabendo-se que a sua organizaÃÃo teve por base um conjunto de normatizaÃÃes e ordenamentos, com o objetivo de regularizaÃÃo da oferta da instruÃÃo pÃblica nacional, a criaÃÃo e funcionamento de instituiÃÃes escolares, a adoÃÃo de princÃpios pedagÃgicos e prÃticas educativas de referenciais de sucesso, na perspectiva de obter resultados mais significativos para a modernizaÃÃo pretendida, no Brasil, a partir dos anos 1930. Conclui que as influÃncias pedagÃgicas e culturais recebidas pelas duas instituiÃÃes escolares advinham de modelos educacionais do contexto nacional e internacional, de teor laico e confessional, sendo adaptadas para promover a instruÃÃo feminina e a formaÃÃo de professoras no Cariri cearense. / This study aims to understand the political principles and pedagogical concepts that guided the training of teachers to public primary education in the period 1923-1960, in Cariri (CearÃ), by means of analyzing two important educational institutions in that region: 1) St. Teresa of Jesus College (STJC), located in the city of Crato; 2) Rural Normal School of Juazeiro do Norte (RNSJN). Research has comparative perspective and qualitative nature, based on survey historical documents and collecting interviews about life, education and work from sixteen former students of these two institutions, with the main objective to compare and relate political and pedagogical conceptions that based the training of teachers in Normal and Rural Normal courses developed by these educational institutions established in Cariri. This study was supported by studies and reflections of Della Cava (1976), Cortez (2000), Santos (2010), Cavalcante (2000) among others, understanding the specificity of local context as well as political tensions involving the two most important cities of Cariri. Among the studies on the history of RNSJN, we focus on theses of AraÃjo (2006) and Barros (2011); dissertations of Nogueira (2008), Silva (2010) and Varela (2012); and the first monograph written in RNSJN developed by Sousa (1994), entitled âRural Normal School of Juazeiro do Norte: a pioneering experienceâ, published by IPESC. The search for historiographical sources on the STJC showed few studies that address in a simplified manner experiences of first training center for teachers, as stated by Santos (2010), Cortez (2000) and Queiroz (2008, 2011, 2012, 2013). As a result, the thesis points out the following aspects: 1) the two institutions were inspired by similar experiences in mainstream education coming from their heads, when they were students of denominational schools in Fortaleza, guided by the Cearà Normal School â that served as reference to organization of first two institutions created in the countryside of Cearà to train the first teachers of that region; 2) in the memories of its former students, both institutions have left deep feelings, considering educational and training experiences with quality, diversity and the growth of professional possibilities in a favorable atmosphere in the middle of historical competition between Juazeiro do Norte and Crato; 3) normal school in Cariri was constituted following national standards to educational and institutional framework, which reveals the social value of this institution in order to overcome, at least in part, social inequalities, creating opportunities to educate women and training them as teachers to promote the growth of educational need to that region; 4) the different conditions of development between the capital and the countryside of Cearà in this period, in relation to their processes of administrative structure and available resources, showing serious fragilities, especially regarding to obstacles to organize those educational institutions for teacher training; 5) the pioneering leadership of the heads of STJC and RNSJN, supported by figures of political and cultural elite of the two cities, to organize the two educational institutions providing conditions to ensure the desired educational service to their localities, knowing that this organization was based on a set of norms and rules, in order to regulate the need to public national education, the establishment and operation of educational institutions, adopting pedagogical principles and educational practices of successful experiences looking for good results to the required modernization in Brazil in the 1930s. At last, we found that the educational and cultural influences received by both educational institutions was based in models of national and international context of secular and denominational content being adapted to promote education and training to women in Cariri.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Analisa a produÃÃo poÃtica de X. de Castro, dentro da perspectiva da historiografia literÃria, identifica as correntes estÃticas nas quais se insere e ressalta seu valor intrÃnseco e o que nela hà de original. Estabelece as aproximaÃÃes e afastamentos do estilo individual do autor em relaÃÃo aos estilos de Ãpoca predominantes no perÃodo no qual ele se insere e identifica as influÃncias de outros escritores sobre sua obra. Estuda criticamente os poemas romÃnticos de X. de Castro, com especial Ãnfase sobre os poemas inÃditos em livro. Analisa toda sua obra realista conhecida, os cromos, e identifica suas linhas temÃticas e recursos tÃcnicos usados para representar a realidade cearense. Apresenta a leitura que outros crÃticos e historiadores literÃrios fizeram de seus cromos, enfatiza seus acertos e corrige seus equÃvocos. Demonstra que X. de Castro foi fiel aos cÃnones do Romantismo durante toda a sua carreira, mas que em um Ãnico tipo de composiÃÃo poÃtica, os cromos, foi plenamente realista e superou outros poetas cearenses que se dedicaram a esse tipo de poema. / Analiza la producciÃn poÃtica de X. de Castro, dentro de la perspectiva de la historiografÃa literaria, identifica las corrientes estÃticas en las cuales se inserta y resalta su valor intrÃnseco y lo que en ella hay de original. Establece las aproximaciones y alejamientos del estilo individual del autor en relaciÃn con los estilos de Ãpoca predominantes en el periodo en el cual Ãl se inserta e identifica las influencias de otros escritores sobre su obra. Estudia crÃticamente los poemas romÃnticos de X. de Castro, con especial Ãnfasis en los poemas inÃditos en libro. Analiza toda su obra realista conocida, los cromos, e identifica sus lÃneas temÃticas y recursos tÃcnicos usados para representar la realidad de CearÃ. Presenta la lectura que otros crÃticos e historiadores literarios hicieron de sus cromos, enfatiza sus aciertos y corrige sus equÃvocos. Demuestra que X. de Castro fue fiel a los cÃnones del Romanticismo durante toda su carrera, aunque en un Ãnico tipo de composiciÃn poÃtica, los cromos, fue plenamente realista y superà a los otros poetas de Cearà que se dedicaron a ese tipo de poema.

nÃo hà / Na zona costeira cearense existem comunidades tradicionais de pescadores artesanais que, com um histÃrico de organizaÃÃo e luta por melhores condiÃÃes de vida em terra e mar, buscam uma educaÃÃo prÃxima de sua realidade. Este à o caso da comunidade de Caetanos de Cima (Assentamento Sabiaguaba -Amontada/CE), que se orgulha em ter construÃdo sua escola em regime de mutirÃo. Ao considerar a realidade educacional brasileira e destas comunidades, com suas limitaÃÃes polÃticoadministrativas e estruturais, foi desenvolvida esta pesquisa-aÃÃo, com objetivo de implantar na Escola Maria ElisbÃnia dos Santos um processo contÃnuo de educaÃÃo ambiental, tendo a vida como foco da aprendizagem, ou seja, realizar a gestÃo ambiental participativa da escola â gestÃo dos hÃbitos e do hÃbitat humano em direÃÃo à cultura da sustentabilidade e da cidadania ambiental - como forma de possibilitar uma aprendizagem produtiva e a difusÃo de prÃticas democrÃticas e sustentÃveis para a comunidade do entorno. O processo foi realizado em sete passos orientados pela ecopedagogia e pela permacultura. ApÃs atividades de sensibilizaÃÃo-reflexÃo-aÃÃo e da organizaÃÃo dos atores escolares para a eleiÃÃo do Conselho Escolar, foi realizado um DiagnÃstico participativo que gerou a Carta Escolar, primeiro passo para a construÃÃo do Projeto polÃtico-pedagÃgico. Durante a Semana PedagÃgica foi elaborado coletivamente o referido documento, contendo a missÃo da escola e as metas a serem alcanÃadas nos prÃximos dois anos. Algumas aÃÃes propostas foram desenvolvidas, inclusive com grande repercussÃo na comunidade: campanha para o tratamento adequado do lixo, produÃÃo de alimentos (horta e roÃado), paisagismo produtivo (pomar, plantas medicinais, temperos), curso de musicalizaÃÃo, articulaÃÃo da escola com parceiros e movimentos ambientais regionais, bem como queda no Ãndice de reprovaÃÃo. Algumas falhas foram apontadas como a falta de um trabalho especÃfico com os professores. As comunidades tradicionais do Cearà tÃm na educaÃÃo ambiental contÃnua uma aliada no diÃlogo entre a escola, a comunidade e a natureza, na melhoria da qualidade pedagÃgica e ambiental da escola, no fortalecimento de um paradigma educacional fundamentado na Ãtica ambiental e, certamente, tem grande significado para a evoluÃÃo humana rumo a sustentabilidade planetÃria. / At the Cearà coast zone there are many artesanal fishermanâs tradicional comunities that, with an organization and fight history for better life condictions, search an education besed on their own reality. This is the case of Caetanos de Cima community (Assentamento Sabiaguaba, Amontada/CE), that are pround for building by themselves their little school. When the brasilian education reality is considered, with politc-administration and estructurals limits, this Action-research objetct to implant at the Basic Schooll Maria ElisbÃnia dos Santos a continuum environmental education program, having life as learning focus, or as well, the environmental participative management â habit and habitat management â into a sustenable culture and environmental citizenship, like a way to make possible a constructionlerning, diffusion of the democratics and sustainable pratices to the sustainable development of those communities. The process was realized in seven steps, following the pedagogic keys of the ecopedagogy and the permaculture ideas and practices. After the sensibilization-reflexion-action activities and the election of the Schooll Concil, that made an participated diagnostic of the school and community, the Politic-pedagogic Projetct was collectivity elaborated with objectives to be reached on the next two years. Some propose actions was developmented with repercussion at the community: Waste Treatment Campaign, organic food production (vegetable garden), productive paisagism (orchard, medicine and condiments plants), music course, articulation with many partnerships and environmental regional movements, even a reduction of the reprovation school index. The tradicional coastal communities of Cearà has on the continuum environmental education process an alied to improve the diologue between school, community and enviroment, the pedagogic and education quality, the fortify an environmental etics education pardigm, and certainly, has a great meaning to the human evolution trought an sustenable society.

Este trabalho visa, inspirado na obra-prima de Antonio Candido, Formação da literatura brasileira: momentos decisivos, 1750-1880, a traçar um arco da formação da canção popular urbana no Brasil, sempre considerando as instâncias do autor, do público e da obra como indícios de um sistema cancional. Escolhi como balizas, para investigar a existência e a força desses indícios, as obras de quatro importantes cancionistas, quais sejam, Catulo da Paixão Cearense, Donga, Sinhô e Noel Rosa. Para tal, reuni dados de seus contextos, para compreender como se comportava da noção de autor no campo da canção popular, perscrutei as formas de divulgação e as tecnologias existentes à época, para mensurar a quantidade de público que estaria no horizonte de suas criações, e, por meio do modelo de análise e das proposições de Luiz Tatit, examinei se a linguagem da canção popular urbana já estava estabilizada e poderia servir de moeda comum e liame entre autores e público. / This work aims, inspired by the Antonio Candido’s masterpiece, Formação da literatura brasileira: momentos decisivos, 1750-1880, to drawn an arc of urban popular song formation in Brazil, always considering the instances of author, audience and work of art as evidences of an urban song system. I´ve chose as landmarks, to investigate the existence and the power of these evidences, the works of four important songwriters, namely, Catulo da Paixão Cearense, Donga, Sinhô and Noel Rosa. For this, I´ve studied their contexts to comprehend how the authorship notion behaved in the popular song field, I´ve inquired about the ways of divulgation and technologies existents at that time to measure how much audience they could count for their creations and, by the Luiz Tatit’s analysis model and propositions, I´ve examined if the popular song language was stabilized and may be used how currency exchanged and bond between authors and audience.