Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mauricio Nascimento Cruz Filho.pdf: 432993 bytes, checksum: 123405fd09ee5d5ae543e233f8abc313 (MD5) Previous issue date: 2012-05-16 / ADVENIAT / This research aims to reflect on the presence of Eucharistic liturgy on television with focus on the broadcasted Mass. The reflection on the sacramental liturgy of the Eucharist on TV is in the historical context of this media, highlighting its concepts anchored to journalism, which is seen as the reason for every media action. In a first moment, the intention is to show the current reality of the TV considering that journalism has given in to the commercialization of information and, in addition, to highlight the concern about broadcasting the sacred liturgy in this sort of environment as well as its ethical consequences. Having the industrial period as the historical context from which TV emerged, the study shows the internal dynamics of this media, its production and relation with the viewers. In the second stage, the research provides the context of the sacred liturgy of the Church, showing fundamental concepts such as rite, cult, celebration, the Eucharist, the Table of God s Word, participation, sacraments and sacramentals, communion, communication, validity, identity, community, presence, assembly, time, space and others, coming from ecclesiastical documents of divine worship in communication. Finally, based on research conducted with Catholic viewers, the object of study is analyzed drawing a parallel between contributions of the authors who observe media culture, the guidance documents of the Church, and the appreciation of survey respondents about Eucharistic celebration on television, standing out on the horizon of evangelization a privileged means for this type of TV program / O objetivo desta pesquisa é refletir a presença da liturgia eucarística no espaço da televisão, tendo como foco a missa televisionada. A reflexão sobre a liturgia sacramental eucarística pela TV passa pela contextualização histórica desta mídia, destacando sua base conceitual ancorada ao jornalismo, que entendemos como ofício justificador para toda ação midiática. Em primeiro instante, a intenção é mostrar a realidade atual da TV diante do fato de que o jornalismo se rendeu ao espetáculo da mercantilização da informação, e evidenciar a problemática que isso significa para a veiculação da sagrada liturgia nesse ambiente, com as consequências éticas que decorrem desse fato. A partir do contexto histórico do período industrial que gerou a TV, o estudo apresenta a dinâmica interna desta mídia, sua produção e sua relação com os telespectadores. Em segundo momento, a pesquisa traz o contexto da sagrada liturgia da Igreja, mostrando conceitos fundamentais como rito, culto, celebração, Eucaristia, Mesa da Palavra, participação, sacramento e sacramentais, comunhão, comunicação, validade, identidade, comunidade, presença, assembleia, tempo, espaço..., advindos dos documentos eclesiásticos sobre o culto divino na comunicação. Por fim, analisase diretamente o objeto de estudo a partir de pesquisa de campo realizada junto a telespectadores católicos, fazendo um paralelo entre as contribuições dos autores que observam a cultura midiática, as orientações dos documentos da Igreja e a apreciação dos entrevistados na pesquisa de campo quanto à realização da celebração eucarística pela televisão, divisando no horizonte da evangelização um espaço privilegiado para esse programa televisivo

O objetivo da presente pesquisa é estudar as formas de gestão da pobreza, tal como estas parecem estar se configurando na favela Paraisópolis. Tratase de um diagrama de relações de poder, bem como de formas de intervenção social e urbana em que se articulam dispositivos tradicionais, como a filantropia, mecanismos modernos pautados por critérios de mercado e mecanismos locais de regulação. Nesse cenário, o chamado empreendedorismo e a celebração da pobreza na sua potência empreendedora combinam-se com uma série de outros dispositivos de gestão da ordem aparentemente tão díspares e acabam por impactar a própria produção do espaço. Os dispositivos de mercado emergiriam, dessa maneira, como forma de gestão da ordem sob a lógica da governamentalidade (Foucault) gestão das populações sob o primado da condução das condutas. / The objective of this research is to examine ways of managing poverty, as these seem to be shaping up in the Paraisópolis slum quarter. This is a diagram of power relations, as well as forms of social and urban intervention that articulate \'traditional\' devices such as philanthropy, modern mechanisms guided by market criteria and local regulatory mechanisms. In this scenario, the so-called entrepreneurship and the celebration of poverty, in their entrepreneurial power, combine with a host of other devices order management, seemingly disparate, and impact the production of space. The marketplace devices emerge, in this way, as forms management order under the logic of governmentality (Foucault) - managing populations under the rule of \"conduct of conduct\".

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-15T11:43:03Z No. of bitstreams: 2 DissertaaoVitor G Miziara.pdf: 1069814 bytes, checksum: 3e761a42d76270f46c7705851459217a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-09-15T13:41:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 DissertaaoVitor G Miziara.pdf: 1069814 bytes, checksum: 3e761a42d76270f46c7705851459217a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-15T13:41:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DissertaaoVitor G Miziara.pdf: 1069814 bytes, checksum: 3e761a42d76270f46c7705851459217a (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-03-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims to analyze the Mexican celebrations, particularly the Bicentenary of Independence and Centenary of Mexican Revolution’s celebrations, occurred in the year of 2010, specially those related to the government’s oficial’s visions for civic and patriotic events, that have composed the mexican’s ephemeris, searching for the understanding and to analyze the data collected in the first moment – the period that preceded the celebrations – and those collected during and after the realization of those, in order to contextualize the oficial’s visions, and confront them with another perspectives. In order to, we performed a comparison with the celebrations of the First Centenary of Independence, in 1910, from a theoretical analysis about concepts like Identity, Celebration, Memory and Uses of the Past. / O presente estudo tem por objetivo analisar as celebrações mexicanas, em especial as do Bicentenário de Independência e do Centenário da Revolução Mexicana, ocorridas no ano de 2010, sobretudo com relação às visões oficiais do governo federal para com os eventos cívicos e pátrios, que compuseram as efemérides mexicanas, buscando compreender e analisar os dados levantados no primeiro momento da pesquisa – o período que antecedeu as festas – e aqueles levantados durante e após a realização destas, de forma a contextualizar as visões oficiais, e confrontá-las com outras perspectivas. Para tanto, realizamos uma comparação com as festas do Primeiro Centenário da Independência, em 1910, a partir de uma análise teórica sobre conceitos como Identidade, Comemoração, Memória e Uso do Passado.

O objetivo da presente pesquisa é estudar as formas de gestão da pobreza, tal como estas parecem estar se configurando na favela Paraisópolis. Tratase de um diagrama de relações de poder, bem como de formas de intervenção social e urbana em que se articulam dispositivos tradicionais, como a filantropia, mecanismos modernos pautados por critérios de mercado e mecanismos locais de regulação. Nesse cenário, o chamado empreendedorismo e a celebração da pobreza na sua potência empreendedora combinam-se com uma série de outros dispositivos de gestão da ordem aparentemente tão díspares e acabam por impactar a própria produção do espaço. Os dispositivos de mercado emergiriam, dessa maneira, como forma de gestão da ordem sob a lógica da governamentalidade (Foucault) gestão das populações sob o primado da condução das condutas. / The objective of this research is to examine ways of managing poverty, as these seem to be shaping up in the Paraisópolis slum quarter. This is a diagram of power relations, as well as forms of social and urban intervention that articulate \'traditional\' devices such as philanthropy, modern mechanisms guided by market criteria and local regulatory mechanisms. In this scenario, the so-called entrepreneurship and the celebration of poverty, in their entrepreneurial power, combine with a host of other devices order management, seemingly disparate, and impact the production of space. The marketplace devices emerge, in this way, as forms management order under the logic of governmentality (Foucault) - managing populations under the rule of \"conduct of conduct\".

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2017-06-20T16:40:17Z No. of bitstreams: 1 TESE-JOSÉ NEY DO NASCIMENTO SANTOS.pdf: 3387996 bytes, checksum: 97ef4faec81d607ca776d9dc2269a6c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2017-06-29T19:07:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE-JOSÉ NEY DO NASCIMENTO SANTOS.pdf: 3387996 bytes, checksum: 97ef4faec81d607ca776d9dc2269a6c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T19:07:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE-JOSÉ NEY DO NASCIMENTO SANTOS.pdf: 3387996 bytes, checksum: 97ef4faec81d607ca776d9dc2269a6c7 (MD5) / Esta investigação tem como objetivo mapear o campo de atuação esportiva no qual estão envolvidos indivíduos pertencentes a várias etnias indígenas e analisar, à luz da representação social, o significado da prática de esporte. Levaram-se em consideração os elementos que os grupos concebem como centrais no que se refere: a) ao que pensam sobre a prática esportiva; b) como praticam o esporte; c) como gostariam que fosse a prática esportiva e o que esperam dos resultados dessa prática; d) identificação da trajetória na busca da condição de herói por parte do índio praticante de esporte; e) construção do núcleo de representação do índio praticante de esporte. O presente estudo se insere no Núcleo Temático Linguagem, Desenvolvimento e Ação Pedagógica. Tem natureza qualitativa e característica de estudo descritivo. Face à complexidade do tema, foram adotadas estratégias metodológicas pluri-referenciadas, com o intuito de conhecer a realidade, mediante a análise do conteúdo das entrevistas realizadas com 15 indígenas praticantes de esporte e com um que gestiona a entidade esportiva e os jogos indígenas. Buscou-se entender a associação de ideias com as palavras esporte, competição, celebração e representação, a fim de buscar sentidos não explicitados quando das entrevistas. Analisaram-se publicações acadêmicas e jornais referentes à prática de esporte por indígenas. A análise permitiu chegar a constatações sobre o significado da vitória na prática de esporte para essa comunidade e sobre a representação social das diferentes modalidades. O estudo comprova mudanças no significado da celebração nas práticas esportivas e o crescente processo de busca da vitória, resultante da “esportivização” das comunidades indígenas. / ABSTRACT This research aims to map the sports playing field in which individuals belonging to various indigenous ethnic groups are involved and examine, in the light of social representation, the meaning of sports practice. The elements that those groups considered as central have been taken into account, such as: a) what they think about the practice of sports; b) how they practice sports; c) how they would like the practice of sports were and what they expect from the results of this practice; d) the indentification of the tragectory in the pursuit of the hero status by the indigenous sports practitioner; e) construction of the Indigenous Sport Practioner Representaion Center. This study is part of the Thematic Center: Language, Development and Educational Action, which has got qualitative, descriptive study features. Given the complexity of the issue multi-referenced methodological strategies were adopted in order to know the reality, by analyzing the content of the interviews with 15 indigenous sport practitioners and one that manages the sports organization and the indigenous games. It has been sought to understand the association of ideas with the words sport, competition, celebration and representation in order to pursue nonexplicit meanings when the interviews were carried. Academic journals and papers relating to the practice of sport by indigenous people have been analyzed. The analysis allowed to reach findings on the significance of victory in sports practice for this community and on the social representation of the different modalities. The study proves changes in the meaning of the celebration in sports and the growing searh of victory, the as a result of the "sportivization" of indigenous communities.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Felipe Soares Rocha.pdf: 714038 bytes, checksum: 06687f2d0ea4469a887d504ec2d37be6 (MD5) Previous issue date: 2007-04-11 / To understand the fashion field as a universe that reflects attitudes and feelings of the social life of the man-common one if constitutes the base of this research. To better understand of that it forms the fashion it appears configured thus, becomes necessary to unmask the adornments with which the media of the mass culture works in this field. With the proposal of perceive as the transforming values of the field they are operating in the media, from a interpretative reading, we opt to analyzing the approach given for the Ilustrada of the Folha de S. Paulo to the biggest event of fashion of Brazil - the São Paulo Fashion Week, in its edition of July of 2006. Of this form, we present the aspects of the culture of mass that directly are related to the fashion field and how these aspects had been fit in the texts of the Folha, in the process of celebration of the event. (AU) / Entender o campo da moda como um universo que reflete atitudes e sentimentos da vida social do homem-comum se constitui a base desta pesquisa. Para compreender melhor de que forma a moda aparece assim configurada, faz-se necessário desvendar os adornos com os quais a mídia da cultura de massa trabalha neste campo. Com a proposta de enxergar como os valores transformadores do campo estão atuantes na mídia, a partir de uma leitura interpretativa, optamos por analisar o enfoque dado pelo caderno Ilustrada da Folha de S. Paulo ao maior evento de moda do Brasil a São Paulo Fashion Week, na sua edição de julho de 2006. Desta forma, apresentamos os aspectos da cultura de massa que estão diretamente relacionados ao campo da moda e de que maneira estes aspectos foram enquadrados nos textos da Folha, no processo de celebração do evento.(AU)

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2018-03-28T14:40:14Z No. of bitstreams: 1 André Luiz Massaro.pdf: 1182391 bytes, checksum: 806f451c2b14225fb2ec75d44f529191 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-28T14:40:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 André Luiz Massaro.pdf: 1182391 bytes, checksum: 806f451c2b14225fb2ec75d44f529191 (MD5) Previous issue date: 2017-12-15 / The purpose of the present work was to reflect on the celebration of the Word of God restored by the Second Vatican Council, pointing out its various celebratory modalities that can be celebrated by families as a source of supply and growth in the Christian faith, based on knowledge and appreciation of elements rescued with the liturgical reform of Vatican II and that are explicit in the Constitution Sacrosanctum Concilium. In this sense, an attempt was made to make a historical rescue on all the work of the conciliar priests of Vatican II, who took the liturgy of the Church to a movement of return to its biblical and patristic sources. Thus, through applied research, it is noted that the Celebration of the Word of God does not exist to heal the lack of ordained ministers and / or in turn to replace the difficulty of the Celebration of the Eucharist. It has its own peculiar characteristics and can lead the baptized to a deeper degree of evangelization. From the theological method of seeing, judging and acting, we sought to demonstrate the full range of elements extolling the liturgy of the Word of God celebrated by the communities in chapels, churches, balconies, factories, houses and in the most improvised places imaginable, but which must be celebrated in an active, full and conscious way, achieving fruitful participation in life. The proposal is provocative and in order to achieve its objectives requires study, knowledge and fidelity to the Sacred Liturgy of the Church, enabling the lay protagonism; a coalition with a temptation of Church-clericalism; leading the laity to live their vocation of salt of the earth and light in the world on the frontiers of mission: a Samaritan and outgoing Church / O presente trabalho teve, como objetivo, refletir sobre a Celebração da Palavra de Deus restaurada pelo Concílio Vaticano II, apontando suas diversas modalidades celebrativas que podem ser celebradas pelas famílias como uma fonte de abastecimento e crescimento na fé cristã, a partir do conhecimento e valorização de elementos resgatados com a reforma litúrgica do Vaticano II e que estão explícitos na Constituição Sacrosanctum Concilium. Neste sentido, buscou-se fazer um resgate histórico sobre todo o trabalho dos padres conciliares do Vaticano II, os quais levaram a liturgia da Igreja a um movimento de retorno às suas fontes bíblicas e patrísticas. Assim, por uma aplicada investigação, constata-se que a Celebração da Palavra de Deus não existe para sanar a falta de ministros ordenados e/ou por sua vez para substituir a dificuldade da Celebração da Eucaristia. Ela possui suas características próprias e peculiares, e que podem levar o batizado a um grau mais profundo de evangelização. A partir do método teológico ver, julgar e agir, buscou-se demonstrar toda gama de elementos que enaltecem a liturgia da Palavra de Deus celebrada pelas comunidades em capelas, igrejas, varandas, fábricas, casas e nos lugares mais improvisados que se possa imaginar, mas que deve ser celebrada de maneira ativa, plena e consciente, alcançando uma participação frutuosa para a vida. A proposta é provocativa e para atingir seus objetivos exige estudo, conhecimento e fidelidade à Sagrada Liturgia da Igreja, possibilitando o protagonismo leigo; uma coalisão com uma tentação de Igreja-clericalista; levando os leigos a de fato viverem sua vocação de sal da terra e luz no mundo nas fronteiras de missão: uma Igreja samaritana e em saída

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciano dos Santos.pdf: 1159889 bytes, checksum: fb68a3bb20601f633debd31cdc4c675b (MD5) Previous issue date: 2011-08-15 / The National Conference of Bishops of Brazil, by means of Documents 43 and 52, inspires the ecclesial communities and guides their celebrations. It encourages communities to celebrate the Paschal Mystery of Christ that involves their lives, to celebrate the Passover of Christ along with the congregation Passover, through the Sunday Celebration of God´s Word conducted by laypeople. However, it is often noticed that there is a separation among personal, social life and religion, affecting the way communities celebrate, where people's lives are not tied to the liturgy and the latter, in turn, is not tied to people´s lives The believer´s life and the history of the humanity are not understood as Passover connected to the Passover of Jesus. Therefore, by analyzing documents 43 and 52 of the Brazilian Bishops and some elements of the liturgical tradition, as well as in the Church General Magisterium about life in the celebration, the aim of this paper is to highlight elements that encourage the integration between life and liturgy, especially regarding the Sunday Celebration of God´s Word. Such search will also verify that the liturgy celebrates the Passover happening in people's lives and history without making use of its authenticity and that the Sunday Celebration of God‟s Word authenticity resides in celebrating life as a Paschal process, as a passage from death to life, thanks to the liberating intervention of God. This paper also intends to state that the relation between liturgy and life helps the People of God, who participate in the celebrations, to existentially penetrate in the Mystery, manifesting it later on in their own lives‟ conducts / The National Conference of Bishops of Brazil, by means of Documents 43 and 52, inspires the ecclesial communities and guides their celebrations. It encourages communities to celebrate the Paschal Mystery of Christ that involves their lives, to celebrate the Passover of Christ along with the congregation Passover, through the Sunday Celebration of God´s Word conducted by laypeople. However, it is often noticed that there is a separation among personal, social life and religion, affecting the way communities celebrate, where people's lives are not tied to the liturgy and the latter, in turn, is not tied to people´s lives The believer´s life and the history of the humanity are not understood as Passover connected to the Passover of Jesus. Therefore, by analyzing documents 43 and 52 of the Brazilian Bishops and some elements of the liturgical tradition, as well as in the Church General Magisterium about life in the celebration, the aim of this paper is to highlight elements that encourage the integration between life and liturgy, especially regarding the Sunday Celebration of God´s Word. Such search will also verify that the liturgy celebrates the Passover happening in people's lives and history without making use of its authenticity and that the Sunday Celebration of God‟s Word authenticity resides in celebrating life as a Paschal process, as a passage from death to life, thanks to the liberating intervention of God. This paper also intends to state that the relation between liturgy and life helps the People of God, who participate in the celebrations, to existentially penetrate in the Mystery, manifesting it later on in their own lives‟ conducts / A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, por meio dos Documentos 43 e 52, anima as comunidades eclesiais e orienta suas celebrações. Incentiva as comunidades a celebrar o Mistério Pascal de Cristo que envolve as suas vidas, a celebrar a Páscoa dos fiéis na Páscoa de Cristo, através da Celebração Dominical da Palavra de Deus presidida por leigos e leigas. Porém, nota-se com frequência que há uma separação entre a vida pessoal, social e a religião, afetando o modo de celebrar de nossas comunidades, onde a vida das pessoas não incide na liturgia e esta, por sua vez, não incide na vida das pessoas. A vida do fiel e a história da humanidade não são compreendidos como Páscoa na Páscoa de Jesus. Por isso, ao analisar os Documentos 43 e 52 da CNBB e alguns elementos da tradição litúrgica e do magistério geral da Igreja sobre a vida na celebração, pretende-se destacar elementos que incentivem a integração entre vida e liturgia, especialmente no que diz respeito à Celebração Dominical da Palavra de Deus. Buscar-se-á, também, verificar que a liturgia celebra a Páscoa acontecendo na vida das pessoas e na história sem que seja instrumentalizada em sua autenticidade e que a própria autenticidade da Celebração Dominical da Palavra de Deus está em celebrar a vida como um processo pascal, como uma passagem da morte para vida, graças à libertadora intervenção de Deus. Deseja-se, ainda, apresentar que a relação entre liturgia e vida auxilia o povo de Deus, que participa das celebrações, a penetrar existencialmente no Mistério, manifestando-o depois na própria conduta de vida

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Genival Lima da Silva.pdf: 634648 bytes, checksum: 524a223964e37dd5f386e4077058d9d5 (MD5) Previous issue date: 2015-08-18 / "Relations between Liturgy and Popular Piety are old. Therefore, we must first and foremost arecognition although fast, of how such relationships were experienced over the centuries. There willcome, in many cases, inspiration and suggestions to address the issues raised in our time "(DPPL p. 31). From this finding is that we had the initiative for the preparation of this work on Liturgy and PopularPiety establishing the relationship between liturgy and the Novena to Our Lady of Perpetual Help inTocantinópolis Diocese. So remember that, "During the rite does not create social positions or leadingroles. When all play their roles with humility and competence, then the liturgy will be a true meeting ofsalvation "(Costa, Valeriano dos Santos theological notions of liturgy St. Paul: Editora Ave Maria, 2012, p.7).      This dissertation aims to deepen on this issue and suggest avenues for a balance in the novenacelebrations and mass, through theological research and experiences with the Novena to Our Lady of Perpetual Help in Tocantinópolis Diocese. It is certainly an experience that happens in other regions of Brazil and other countries, but particularly want to develop this work in Tocantinópolis Diocese.      The theoretical framework will help us in the proposed work by questioning: lack of depth and balance in the liturgical celebrations and the novena to Our Lady of Perpetual Help in some ordainedministers and lay in Tocantinópolis Diocese, as well as the progress in historical knowledge andtheological the two realities: Liturgy and Popular Piety, closely linked and different at the same time andthat have aroused interest by a number of scholars of liturgical theology, researchers of folk expressionsof popular piety, liturgists, anthropologists and also lay leaders who are engaged in liturgical celebrations and other pastoral activities in the Church. To illustrate this theoretical framework, we willhave as main base, the Directory on Popular Piety and the Liturgy with the help of course of severalresearchers of liturgical science and popular piety. Finally, we present perspectives for liturgical ministryin the Diocese of Tocantinópolis / As relações entre Liturgia e Piedade Popular são antigas. Portanto, é preciso antes de tudo um reconhecimento embora rápido, do modo como tais relações foram vivenciadas ao longo dos séculos. Daí provirão, em muitos casos, inspiração e sugestões para responder as questões suscitadas em nosso tempo (DPPL p. 31). A partir desta constatação é que tivemos a iniciativa para a elaboração desta dissertação sobre Liturgia e Piedade Popular estabelecendo a relação entre Liturgia e a Novena a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro na Diocese de Tocantinópolis. Por isso, vale lembrar que, Durante o rito não se criam posições sociais nem papéis de destaque. Quando todos desempenham suas funções com humildade e competência, então a liturgia será um verdadeiro encontro de salvação (Costa, Valeriano dos Santos. Noções teológicas de liturgia. São Paulo: Editora Ave Maria, 2012, p.7). A presente dissertação objetiva aprofundar sobre este tema e sugerir pistas para um equilíbrio nas celebrações de novena e a missa, por meio de pesquisas teológicas e das experiências com a Novena a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro na Diocese de Tocantinópolis. Certamente é uma experiência que acontece em outras regiões do Brasil e de outros países, mas, particularmente queremos desenvolver este trabalho na Diocese de Tocantinópolis. O referencial teórico nos ajudará na proposta de trabalhar mediante a problematização: falta de aprofundamento e equilíbrio nas celebrações litúrgicas e a novena a Nossa Senhora do Perpétuo Socorro em alguns ministros ordenados e leigos na Diocese de Tocantinópolis, como também o avanço no conhecimento histórico e teológico das duas realidades: Liturgia e Piedade Popular, intimamente ligadas e distintas ao mesmo tempo, e que têm despertado interesses por parte de um considerável número de estudiosos da teologia litúrgica, pesquisadores das expressões folclóricas, da piedade popular, liturgistas, antropólogos e também lideranças leigas que estão engajadas nas celebrações litúrgicas e outras atividades pastorais na Igreja. Para ilustrar este referencial teórico, teremos como base principal, o Diretório sobre Piedade Popular e Liturgia com a colaboração, claro, de vários pesquisadores da ciência litúrgica e a piedade popular. Por fim, apresentaremos perspectivas para a pastoral litúrgica na Diocese de Tocantinópolis

PATRÍCIO, Danilo Almeida. Sertão-de-dentro (e) dos cantos: veredas entre palcos e memórias no Folguedo Boi de Reisado – Quixeramobim – Ceará (1940-2005). 2006. 217 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-22T15:52:58Z No. of bitstreams: 1 2006_Dis_DAPatricio.pdf: 7898187 bytes, checksum: 27e0165f7ba82aea2685df6f8a87f270 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T13:14:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Dis_DAPatricio.pdf: 7898187 bytes, checksum: 27e0165f7ba82aea2685df6f8a87f270 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T13:14:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Dis_DAPatricio.pdf: 7898187 bytes, checksum: 27e0165f7ba82aea2685df6f8a87f270 (MD5) Previous issue date: 2006 / The research focus on social subject’s historical conditions who participate of a country’s folklore party called “folguedo Boi de Reisado” in Central Sertão, Quixeramobim town, located at 224 km from Fortaleza, Ceará state’s capital. The study describes popular party as a setting for informal workers’ community experience, which, since eighties, has represented a scenario for tourist attraction, linking municipal government to local workers’ group. Quixeramobim’s changes over the research’s period are associated to several cultural presentations organized by local participants. As social subjects, the “festeiros” share tradition and common lived experience. One good example for this local manifestation’s recognition is “Mestres da Cultura” project coordinated by the Ministry of Culture from Ceara’s state which is based on Quixeramobim’s traditional parties. Interviews, music and town’s documents were the main data base for this research. / A pesquisa debruça-se sobre a condição histórica de sujeitos sociais que participam do folguedo Boi de Reisado em Quixeramobim, na região Sertão Central do Ceará, a 224 quilômetros de Fortaleza, capital do estado. O trabalho aborda a festa popular como espaço de experiência comunitária coletiva de trabalhadores informais, do campo e da cidade, que passa, a partir da década de 80, a exercer a condição de festa de representação turística, na aproximação de parte do grupo com as instâncias culturais como da Prefeitura. As transformações da cidade no período pesquisado estão associadas à organização das Apresentações por parte dos participantes. Como sujeitos sociais, os festeiros compartilham uma tradição construída nas experiências vividas. Tradição que é apropriada externamente por ações como o projeto “Mestres da Cultura”, da Secretaria de Cultura do Estado. Entrevistas, músicas e documentos sobre a cidade foram as principais fontes pesquisadas no trabalho.