Thesis (M.A.)--University of Hong Kong, 2002. / Includes bibliographical references (leaves 78-81).

Thesis (M.A.)--University of Hong Kong, 2002. / Includes bibliographical references (leaves 78-81). Also available in print.

Thesis (Ph.D.)--Bowling Green State University, 2007. / Document formatted into pages; contains vii, 201 p. Includes bibliographical references.

Thesis--Auburn University, 2009. / Abstract. Includes bibliographical references (p. 62-63).

Thesis (MA)--Montana State University--Bozeman, 2010. / Typescript. Chairperson, Graduate Committee: Gretchen E. Minton. Includes bibliographical references (leaves 54-55).

Thesis (Ph. D.)--University of California, Santa Cruz 2003. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 422-434).

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Heloisa Saraiva.pdf: 642088 bytes, checksum: ad4c72af9f9b2497360cbe0658ffd4a1 (MD5) Previous issue date: 2007-02-13 / This qualitative study was produced by both bibliographical research, that concerns the evaluation of students in classroom, for instance, authors such as Luckesi (2005), Hoffmann (2003), Paro (2003), Hadji (1994) and Figari (1996), and field study. The main purpose of this research was to investigate the practice of evaluation policy in a public school of São Paulo, which has adopted a Continuous Progression Policy. This essay takes into consideration that the practice basis of evaluation keeps a distance to the official speech concerning education. In order to understand better this issues, I took part on some educational activities in a public school of a periferical area of São Paulo. During one year, as a participant observer, I got some testemonies and carefuly registered them. The data analysis was also based on the Michel de Certeau theorical construct to whom the 'imposed products' e.g codes, laws, cultural policies established by rigor in order to confer a place, a paper to the "ordinary man", to counterwork the practices, that are built by the user during the appropriation process of these products. By their "acting arts", the users can reinvent the daily life. Using the "artful tacticians", the cultural consumer re-appropriates the spaces, changes their codes, making use of them "by their own way". In this research, that is focused on the protagonists relationship in the schooling process evaluation, the postulates of Michel de Certeau can be confirmed, once this author doesn't confer to the political cultural consumer a passive place. As distinguished by this author, the cultural user by its process of instituting, can move inside the "other space" (instituted) and, tacitly, producing an unforeseeable practice, he can rewrite "another history". In my point of view, the main contribution of this study was to demonstrate the importance of understanding the effectiveness of an educational policy concerning its tension produced mainly by the users tactician movements; most of them as a consequence of imposing and meaningless policies. It is assumed that the realization of public policies in education depends to a large extent upon the participation of the main protagonist - the teachers, including giving them real conditions to execute it; otherwise, by using their instituting potencial, it would be possible to write an "other history". / Este estudo qualitativo foi elaborado por meio de pesquisa bibliográfica de estudiosos do tema da avaliação do rendimento de alunos, como Luckesi (2005), Hoffmann (2003), Paro (2003), Hadji (1994) e Figari (1996), e de pesquisa de campo, com o objetivo de investigar como está ocorrendo a avaliação do ensino fundamental da rede pública paulista, na vigência do regime de progressão continuada. Considerando que os fundamentos da prática avaliativa distam quase sempre dos apregoados pela política educacional instituída e com o propósito de verificar se isto está ocorrendo com a política de progressão continuada, participei, durante um ano letivo, das atividades educacionais de uma escola pública da periferia da Grande São Paulo, observando, colhendo depoimentos e anotando cuidadosamente tudo o que vivenciei nesse período. Para empreender uma leitura dos dados coletados, busquei também o apoio no construto teórico de Michel de Certeau, para quem aos "produtos impostos" códigos, leis, políticas culturais, etc. rigorosamente organizados de forma a atribuir um lugar, um papel ao homem ordinário, contrapõem-se práticas construídas no processo de apropriação desses produtos. Por meio de suas "artes de fazer", os usuários reinventam o cotidiano. Utilizando-se de "táticas astuciosas", o usuário da cultura reapropria-se dos espaços, altera-lhes os códigos e deles faz uso "a seu jeito". Nesta pesquisa, que enfoca as relações dos protagonistas de processos avaliativos escolares, confirmam-se os postulados de Certeau, que não conferem ao consumidor da política um lugar passivo. Como já foi caracterizado por este instigante pensador, o usuário da política (o instituinte), enquanto portador de astúcias, move-se no campo espacial do outro (o instituído) e, taticamente, fazendo uso de práticas não previstas, escreve uma "outra história". O principal objetivo deste trabalho foi contribuir com reflexões que mostrem a importância de se analisar as tensões geradas por políticas educacionais impostas, desprovidas de sentido para aqueles que não participam de sua elaboração, o que tem provocado movimentos táticos de seus usuários, neste caso, os docentes, os quais, sem as condições objetivas necessárias para promover a política instituída, enunciada no discurso, utilizam-se do seu potencial instituinte de transformação, escrevendo uma "outra história".

Orientador: Ana Lúcia Guedes-Pinto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-20T06:00:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_LeilaCristinaBorgesda_D.pdf: 763752 bytes, checksum: f9679a3a1cfc1a821c8a3e30aa084c6d (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O presente estudo procurou compreender de que maneira acontecem as práticas de usos da escrita e da leitura, situadas na esfera escolar, no âmbito do trabalho docente e da gestão educacional. Baseando-me nos estudos da história cultural (CERTEAU, 1994; GIARD, 2009; MAYOL, 2009) e do letramento na perspectiva da esfera escolar (BUNZEN, 2009 e 2010; KLEIMAN, 1995 e 2001), analisei, especificamente, práticas de usos da escrita e da leitura, vivenciadas na Educação Infantil da rede municipal de ensino de Campinas, as quais envolveram um caderno de recados, um exercício escolar, um contrato de estágio e um planejamento de ensino. Respectivamente, em duas dessas práticas, participei na condição de professora e, nas outras duas, na condição de orientadora pedagógica e de diretora educacional. Como escolha metodológica, procurei indicar aos leitores os caminhos das análises, descrevendo-lhes o entrelaçamento de minhas relações sociais com a pesquisa, revelando as condições de produção em que ela se sustentou. O letramento escolar fora compreendido por mim como algo em mudança e em construção contínua pelos sujeitos que compartilham o trabalho pedagógico cotidiano na escola. As práticas de usos da escrita e da leitura foram analisadas como práticas heterogêneas, combinatórias, que se modificam com um pequeno toque, um pormenor, embora possa haver nelas uma aparência de conservação, monotonia e de repetição. / Abstract: The present study aims to understand how the writing and reading practices happen on the school environment, on the teaching working places and on the educational manegement. Based on the Cultural History background (CERTEAU; 1994; GIARD; 2009; MAYOL; 2009) focused specifically on the writing and reading placed on the public schools for children in Campinas - Sao Paulo, Brazil - which included the analyses of a booknote, a school exercice, a contract as a trainee and an educational plan. In two of these practices I have worked as a teacher and in the other two I have worked as a pedagogical advisor. As a methodological principle, I have tried to suggest to the readers the way to do the analyses, describing my experiences with the research and all the social links involved in it, revealing the conditions on what it was based. I understood that the literacy procedure was in a continuous change and building by the actors that shared the daily pedagogical work at the school. Though it has the appearence of little change, of a still condition, or even has an appearence of a monotonous and repetitive profile, the procedure and uses of the writing and reading process were analysed as heterogeneous and combinatories practices that can change with a little effort or with a small move. / Doutorado / Ensino, Avaliação e Formação de Professores / Doutor em Educação

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-11T15:05:42Z No. of bitstreams: 1 PAULO ALEXANDRE ZAVIER MARQUES - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 5692277 bytes, checksum: 384b67a0d56c46e77a47c15327254884 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-11T15:05:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULO ALEXANDRE ZAVIER MARQUES - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 5692277 bytes, checksum: 384b67a0d56c46e77a47c15327254884 (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 / Nesta dissertação analiso os impactos causados à vida cotidiana de moradores de duas localidades pobres em Recife-PE, denominadas “Xuxa” e “Deus nos Acuda”, cujos moradores foram expulsos pelo poder público da área que ocupavam nas margens dos mangues do bairro de Boa Viagem, quando da construção da Via Mangue. Esse corredor viário foi proposto para solucionar, segundo seus idealizadores, problemas relacionados com mobilidade urbana, preservação ambiental e habitação popular da zona sul do Recife. Dentro de uma abordagem cultural, esta pesquisa de campo do tipo qualitativa tem como objetivo geral problematizar as estratégias utilizadas pelos gestores públicos para justificar e viabilizar o projeto da Via Mangue, mais especificamente no que diz respeito à expulsão dos moradores das referidas localidades, refletindo as táticas dos sujeitos na recepção do mesmo. Como objetivos específicos, a pesquisa visa Analisar: de que forma eram produzidos e praticados os espaços, assim como as sociabilidades no bairro de Boa Viagem, dando atenção especial à experiência dos moradores das localidades “Xuxa” e “Deus nos Acuda”; problematizar os discursos dos gestores públicos enquanto parte das estratégias no contexto das relações de forças sociais, nos quais a inclusão social e a dignidade dos moradores das localidades aparecem como argumentação para implantação do projeto da Via Mangue; analisar como a população das localidades “Xuxa” e “Deus nos Acuda” se apropriou do projeto da prefeitura, com suas táticas e astúcias, na luta pela recriação de espaços e de identidades. Estes objetivos foram discutidos, respectivamente, numa estrutura de três capítulos consecutivos e articulados entre si. Para operacionalizar as análises, utilizei como principais conceitos os de “espaço”, “lugar”, “tática”, “estratégia” e “apropriação” de Michel de Certeau; de “identidade” na obra de Stuart Hall e Tomaz Tadeu da Silva. No que diz respeito à natureza das fontes, este trabalho pode ser inserido no campo da história oral, uma vez que tem como fontes os relatos de memória dos ex-moradores das localidades “Xuxa” e “Deus nos Acuda”. Foram utilizadas também como fontes adicionais publicações jornalísticas impressas e eletrônicas. Foram feitas entrevistas, observações simples de campo, análises fotográficas, além de pesquisas bibliográficas. A metodologia de procedimento utilizada foi a Análise de Discurso. Os dados coletados e suas análises levam à conclusão de que a expulsão dos moradores das já referidas localidades constituiu um processo marcado por contradições que não eliminou, mas apenas deslocou fronteiras de segregação espacial, além de provocar o desenraizamento cultural e a precarização das condições socioambientais daqueles moradores. A população expulsa, no entanto, não teve uma atitude passiva diante das estratégias do poder público, tendo desenvolvido, ao invés disso, uma atitude produtiva e determinante na recriação do seu cotidiano, o que “rachou ao meio” as estratégias do poder público, o qual terminou por colher resultados diferentes dos planejados. / In this dissertation I analyze the impacts imposed on the daily life of residents in two poor neighborhoods in Recife -PE, called "Xuxa" and "Deus os Acuda". These inhabitants were expelled by the government from the area which they occupied in the edges of the Boa Viagem mangroves, because of the construction of the Via Mangue. This road was proposed to solve, according to its creators, problems related to urban mobility , environmental preservation and public housing in the southern area of Recife. In a cultural approach, this qualitative research aims to discuss the strategies used by public managers to justify and facilitate the Via Mangue project, specifically regarding to the expulsion of the inhabitants of these areas, reflecting the tactics of the subjects in the reception of this. The specific objectives are: to analyze how were produced and practiced spaces, as well as sociability in Boa Viagem district, giving special attention to the experience of the residents of the localities "Xuxa" and "Deus nos Acuda"; problematize the discourses of public managers as part of the strategies in the context of relations of social forces, in which the social inclusion and the dignity of the residents of the localities appear as arguments for the implementation of the Via Mangue project; to analyze how the population of "Xuxa" and "Deus nos Acuda" appropriated the city hall project, its tactics and gimmicks in the struggle for recreating spaces and identities. These objectives were discussed in a structure of three consecutive and connected chapters, respectively. To perform the analysis, I used the concept of "space", "place" , "tactic" , "strategy" and "ownership" according to Michel de Certeau , the concept of "identity" according to Stuart Hall and Tomaz Tadeu da Silva. This work can be classified as oral history because its sources are reports of former residents’ memories from "Xuxa" and "Deus nos Acuda". Furthermore, print and electronic journalistic publications were used as sources. Interviews, field observations, photographic analyses and literature searches were performed. The method used was Discourse Analysis. I concluded that the expulsion of the residents from the localities was a process marked by contradictions which did not eliminate, but shifted boundaries of spatial segregation and caused cultural rootlessness and impaired the environmental conditions of those residents. The expelled population, however, did not have a passive attitude towards the strategies of the government, instead, they developed a productive and peremptory attitude in the recreation of their daily life, braking the strategies of the government which resulted differently than originally planned.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GUSTAVO SOLDATI REIS.pdf: 1688322 bytes, checksum: 01b788dc73e229e9b95caffb31683def (MD5) Previous issue date: 2010-09-16 / This thesis is a study regarding the problem of religious syncretism, when it is considered in the dialogue between anthropology and theology. For this purpose, the study employs a hermeneutical exercise of conceptual resignification, based upon various theories about syncretism and their anthropological and theological uses, seeking support in the thought of Michel de Certeau and Paul Tillich for that resignification. Thus, the perspective of Certeau regarding a heterological reflection of culture and the notion of demonic in theology and philosophy of meaning of Tillich provide the basis for the perception of syncretism as a theory of mediation between religion and culture. This means that syncretism operates in a dialectical relation with its named pole, in this thesis, of diacretism , considering the cultural and religious dynamic as an inventive space, a position that manifests ambiguous aspects of the creation of positive meanings (experience of syncretistic approximation) and the creation of distorted meanings (experience of diacretistic fragmentation), the essence of the relation with the sacred, lived culturally. The culture, understood as space for the living of the religious, expresses itself in a profound relation between tactics and strategies, denoting the ambiguity previously affirmed, when it recognizes that the social actors in interaction, even when marked by proper places strategically established, as places of power, do not inhibit the formation of tactical actions that inventively subvert these same places, offering the rightful cultural dynamic. The thesis analyses, also, as a case study, the implications of this comprehension of syncretism for the interpretation of the religious experience of the Guarani and Kaiowá native indigenous groups, on the indigenous land of Dourados, MS, on the frontier between tradition and translation performed by the indigenous people, based on the Presbyterian Indigenous Church Project (IIP), resignifying its alternative religiosity in the interface with the multiple Christianities present in the villages, affirming the possibility of a religious teko retã ( a way of being that is plural, multiple ), based on the syncretistic and diacretistic relations that are proposed. / Essa tese é um estudo sobre o problema do sincretismo religioso, quando pensado no diálogo entre a antropologia e a teologia. Para tanto, a pesquisa faz um exercício hermenêutico de ressignificação do conceito, a partir das diversas teorias sobre o sincretismo e seus usos antropológicos e teológicos, buscando subsídios no pensamento de Michel de Certeau e Paul Tillich para tal ressignificação. Assim, a perspectiva certeauniana de uma reflexão heterológica da cultura e a noção de demônico na teologia e filosofia do sentido de Tillich fundamentam a percepção do sincretismo como uma teoria da mediação entre religião e cultura. Isso significa que o sincretismo opera uma relação dialética com o seu pólo denominado, nessa tese, de diacretismo , tornando a dinâmica cultural e religiosa um espaço inventivo, posto que manifesta aspectos ambíguos de criações de sentido positivas (experiência de aproximação sincrética) e criações de sentido distorcidas (experiência de fragmentação diacrética ), essência da relação com o sagrado, vivida culturalmente. A cultura, entendida como espaço para a vivência do religioso, exprime-se em uma profunda relação entre táticas e estratégias, denotando a ambigüidade anteriormente afirmada, quando reconhece que os atores sociais em interação, mesmo que marcados por lugares próprios estrategicamente estabelecidos, enquanto lugares de poder, não inibem a formação de ações táticas que subervertem inventivamente esses mesmos lugares, dando a devida dinâmica cultural. A tese analisa, também, como estudo de caso, as implicações dessa compreensão de sincretismo para a interpretação da experiência religiosa de grupos de indígenas Guarani e Kaiowá, na Terra Indígena de Dourados /MS, na fronteira entre tradição e tradução operada pelos indígenas, a partir do Projeto da Igreja Indígena Presbiteriana (IIP), ressignificando sua alteridade religiosa na interface com os múltiplos cristianismos presentes nas aldeias, afirmando a possibilidade de um teko retã ( jeito de ser plural, múltiplo ) religioso, a partir das relações sincréticas e diacréticas propostas.