Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-22T10:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 234045.pdf: 945748 bytes, checksum: ed87fcb6a363df2005e3a3948bfe0f72 (MD5) / O presente trabalho sobre a Guerra do Contestado (1912-1916) discute usos do passado relacionados a este evento, através da distinção entre a política da memória pública, de caráter oficial, e a política da memória coletiva, de caráter popular. A memória pública e a memória coletiva têm características, interesses e finalidades distintas e encaminham estratégias narrativas e políticas de representação diferenciadas. Procurou-se enfatizar as características e condições de produção da memória coletiva e, sendo assim, o imaginário e a oralidade são tratados com interesse especial, assim como o teatro. A idéia de mímesis e seus desdobramentos conceituais, relacionados às políticas de formação cultural e de representação identitária, é trabalhada como perspectiva de análise em vários pontos, mas norteia o trabalho como um todo, agregando e congregando os temas desenvolvidos. Por fim, a intenção que anima o presente trabalho é elaborar uma interpretação da cultura sertaneja do Contestado sob os pressupostos de que suas características culturais consideradas típicas ou exóticas são constituintes do acervo colonial universalizado e transculturado. The present paper on The #Contestado War# (1912-1916) discusses perceptions from the past related to this event, through the distinction between public political memory, which is of official character, and collective political memory, of popular character. Public memory and collective memory have distinct features, interests and purposes and they lead to differentiated narrative strategies and policies of representation. There has been an emphasis on the characteristics and conditions of collective political memory production, therefore the imagery and oral processes as well as the theater, are treated with special interest. The idea of mimesis and its conceptual unfolding related to the political and cultural formation and identity representation is treated as a perspective of analysis in several aspects, but it guides this paper as a whole, aggregating and congregating de themes developed. Finally, the motivating force behind this paper is the desire to elaborate an interpretation of the country culture of #The Contestado# under the assumptions that its cultural characteristics, which are considered typical or exotic, are in fact, part of the universalized and transcultured colonial collection.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-20T09:02:56Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T00:51:10Z : No. of bitstreams: 1 183798.pdf: 14192050 bytes, checksum: 3de48126d1399c726106f61bce444968 (MD5) / Investigação da história religiosa de caboclos que migraram da região serrana de Santa Catarina para a localidade do Morro do Horácio, em Florianópolis, verificando-se as permanências e mudanças ocorridas com o processo migratório, bem como, a presença e significado da religião na vida dessas pessoas, que são herdeiras do catolicismo popular ou rústico e viveram na região na qual se deu o movimento messiânico do Contestado (1912-1916), que foi marcado pelas práticas religiosas rústicas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-19T13:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:10:53Z : No. of bitstreams: 1 176124.pdf: 22036251 bytes, checksum: c7de32aa5cbed05bdcf4821e22538e84 (MD5) / O presente trabalho focaliza a influência do imaginário moderno nas representações do "Contestado". Este imaginário consiste, sobretudo, nas idéias de território, cultura, região, nação, identidade e alteridade e se expressam num tipo de relação entre textos e imagens que são significativos das formas de representação da modernidade. A relação entre textos, imagens e imaginário constitui-se assim, num campo de significação no qual surgem as lutas interpretativas que definem o "Contestado".

Resumo: A Guerra do Contestado, como movimento social, sacudiu os sertões dos estados do Paraná e Santa Catarina durante os anos de 1912 a 1916 atingindo uma área de 28 mil Km² do sudoeste paranaense ao noroeste catarinense. Suas origens se relacionam a um intenso processo de modernização das estruturas regionais, potencializadas pela construção da ferrovia São Paulo – Rio Grande do Sul, que cortou a região no início do século XX. Ao analisarmos os números e a transformação da economia regional, buscamos demonstrar como esse processo é uma consequência direta das influências da ferrovia, bem como, os impactos sociais resultantes. Em um mundo em transformação, repleto de desigualdades, opressão e miséria os sertanejos do Contestado preferiram recriar um mundo de justiça, fartura e fraternidade, buscando a promessa do paraíso. Dessa forma, recorremos a transformação do cotidiano e a ruptura dos laços sociais, que permitiam ao sertanejo perceber a mudança e a impossibilidade de adaptação, decorrida da própria velocidade da chegada do capitalismo moderno a região, impossibilitando os grupos caboclos de buscarem espaço, nesse novo “sertão”. No primeiro capitulo apresentamos um debate historiográfico acerca do movimento do Contestado, numa tentativa de percebermos suas principais vertentes interpretativas. Num segundo momento buscamos entender o processo de modernização regional, a partir do aparato ferroviário e a mudança da economia moral ao criar uma nova ordem no espaço. No ultimo capítulo, o processo de transformação da sociedade e economia regional é mais detidamente analisado, a materialidade e os caminhos da crise desenvolvida e a rapidez em que se apresentam, constroem um novo mundo onde reina a modernidade conduzida por seu arauto, o trem.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-10-17T12:09:48Z No. of bitstreams: 1 2012_EduardoRizzattiSalomao.pdf: 8152497 bytes, checksum: bb5d27235ee00db80a1fdb73429821ff (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-10-17T14:54:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_EduardoRizzattiSalomao.pdf: 8152497 bytes, checksum: bb5d27235ee00db80a1fdb73429821ff (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-17T14:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_EduardoRizzattiSalomao.pdf: 8152497 bytes, checksum: bb5d27235ee00db80a1fdb73429821ff (MD5) / Em Santa Catarina, no contexto das tensões sociopolíticas experimentadas na década de 1910, um movimento religioso desencadeou uma rebelião de proporções não vistas desde Canudos. Batizado pela historiografia nacional de Guerra do Contestado, esse episódio estendeu-se de 1912 a 1916, abrangendo mais de 25 mil quilômetros quadrados e matando milhares de pessoas. Para os rebeldes, o conflito foi uma guerra santa anunciada por profecias. Evento em que, à frente de um Exército celestial ou encantado, o mártir católico S. Sebastião foi escolhido para restaurar a monarquia e inaugurar um século de fartura e felicidade. Este trabalho tem por objetivo estudar a devoção ao mártir católico S. Sebastião no Contestado e a relação desta prática religiosa com a crença no retorno do rei Encoberto D. Sebastião, desaparecido na batalha de Alcácer Quibir, em 1578. Acredita-se que, mediante um processo de reelaboração dos símbolos e significados da religiosidade, no Contestado não mais o rei Encoberto, mas o mártir católico é quem entrara em cena no comando de um Exército. A tese central é que o fenômeno histórico do Contestado encontrará melhor compreensão no estudo das crenças que fundamentaram a representação coletiva das pessoas que integraram o movimento rebelde. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the state of Santa Catarina, in the context of the social and political tensions in 1910s, a religious movement triggered a rebellion not seen in Brazil since Canudos. Called by Brazilian historiography “Guerra do Contestado”, the conflict spread from 1912 to 1916, spanning more than 25 thousand square kilometers and killing thousands of people. For the rebels, the conflict was a “holy war” announced by prophecies. In this event, ahead of a celestial army (or “hidden” army), the Catholic martyr St. Sebastian was chosen to restore the monarchy and to inaugurate a century of plenty and happiness. This work aims at analysing the devotion to martyr St. Sebastian in the Contestado and the relationship with the belief in the return of the hidden king D. Sebastian, who disappeared in the battle of Alcácer Quibir, 1578. Through a process of reworking of the symbols and religious meanings, in the Contestado not a “Hidden King” is expected anymore, but the Catholic martyr is the one who had entered in scene in the command of a army. The central thesis is that the historical phenomenon of Brazil’s Contestado rebellion finds understanding in the study of beliefs that underlie the collective representation of people who joined the rebel movement.

Orientador: Edgar Salvadori De Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T23:45:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gallo_IvoneCeciliad'Avila_M.pdf: 6521484 bytes, checksum: 0c592c91ec243dcf21c2f2d7c2bcdb53 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-19T11:57:28Z No. of bitstreams: 1 Marcelo Johny Maciel.pdf: 18646890 bytes, checksum: 126b949772cbc562a2db4563168038c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T11:57:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Johny Maciel.pdf: 18646890 bytes, checksum: 126b949772cbc562a2db4563168038c0 (MD5) Previous issue date: 2017-04-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This monograph paper was developed from a methodology basis of Social Sciences, with emphasis in political Sciences and added to the contributions of history, anthropology and literature. The main objective is to present the most important aspects of the War of Contestado within a linear process to the formation of the first refuge which took place in the region, considering the social and symbolic elements important in the consolidation of the political leaderships manifested in this conflictive period. The War of Contestado unlikely the other conflicts which are generally remembered by the male engagement in the resistance role, represents the normality with the youth and of the women participation. Despite the effort of the State in silencing the individuals who featured the fight in defense of the legitimacy of the land, the result was proportional to the oppression which the countrymen suffered, developed different ways of the strategies through the collective awareness. The formation of the Contestado took place in large scale by the forced migration of the “gaúchos” – countrymen from the State of Rio Grande do Sul – who were expelled from their homeland by the State in different moments. The Contestado was in the beginning a commercial post between Sao Paulo and Rio Grande do Sul State, afterwards the conflicts involving the “gauchos”, many people searched for this region to restart their lives believing that they would have a distance from the State. Regarding the Republic and the project of modernization applied in the mid-south states with the railway tracks, areas such as the Contestado turned out to be valuable for the important market, becoming the desire between the States of Santa Catarina and Parana. The dispute between these states affected directly the countrymen who recovered rapidly all the resources acquired in other conflicts and started to resist all the interests of the capital. This dispute for the space regarded by the countrymen as sacred, qualified the women as reference in refuges due to the possession of the best resources. Among all, Maria Rosa had an important role of absolute leadership in the acutest moment of the war. In order to have a better understanding of how this process happened, it was necessary a rigorous documentation analysis and with the support of the literature it was possible to understand that the process which led to Maria Rosa to the power comes from a very recent history; the female role in the Farroupilha and in the Rio Grande do Sul Federalist Revolution both contribute meaningfully to break the idea of the Contestado was an exception and this was the main objective of this research / Esta monografia foi desenvolvida a partir da base metodológica das Ciências Sociais, com ênfase nas Ciências políticas e somada as contribuições da história, antropologia e da literatura. Busca-se com isso apresentar os aspectos mais importantes da Guerra do Contestado dentro de um processo linear até a formação dos primeiros redutos na região, considerando os elementos sociais e simbólicos importantes na consolidação das lideranças políticas manifestadas no período conflituoso. A Guerra do Contestado diferentemente de outros conflitos que são costumeiramente lembrados pelo engajamento masculino no papel de resistência representa a normalidade com a inclusão infanto-juvenil e das mulheres. Apesar do esforço do Estado em silenciar os sujeitos que protagonizaram uma luta em defesa da legitimidade da terra, o resultado foi proporcional à opressão que os sertanejos sofreram, desenvolveram diferentes formas de estratégias através da consciência coletiva. A formação do Contestado ocorreu em larga escala pela migração forçada dos gaúchos que foram expulsos de sua terra de origem pelo Estado em diferentes momentos. O Contestado era a princípio um entreposto entre São Paulo e Rio Grande do Sul, depois dos conflitos envolvendo os gaúchos, muitos recorreram a região para recomeçarem suas vidas acreditando que teriam um distanciamento do Estado. A partir da República e do projeto de modernização aplicado no centro-sul com a malha ferroviária, áreas como do Contestado passaram a ter um valor de mercado importante, sendo objeto de desejo entre os estados de Santa Catarina e Paraná. A disputa entre os Estados afetou diretamente os sertanejos que resgataram rapidamente recursos adquiridos em outros conflitos e passaram a resistir aos interesses do capital. Esta disputa pelo espaço considerado pelos sertanejos como sagrado, credenciou as mulheres como referência nos redutos por disporem de maiores recursos. Dentre todas Maria Rosa desempenhou o papel de liderança absoluta no momento mais agudo da Guerra. Para entender melhor como ocorreu este processo foi preciso uma análise documental rigorosa e com apoio da literatura foi possível compreender que o processo que levou Maria Rosa ao poder advém de uma história recente; o papel feminino na Farroupilha e na Revolução Federalista no Rio Grande do Sul contribuem significativamente para romper com a ideia de que o Contestado foi uma exceção e este foi o objetivo central da pesquisa

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 a_mistica_do_contestado.pdf: 2585096 bytes, checksum: 220feb97254a59e0445e03d585f8ba18 (MD5) Previous issue date: 2005-05-04 / The Contestado is one of the greatest popular movements and armed conflicts in the history of Brazil. It happened between 1912 to 1916 and embodied a region equivalent to one third of the Santa Catarina territory and the southwest of Parana. Not only the geographic amplitude and the long period of war but it is also remarkable the involvement of some tens of thousands of people with great number of deaths. The Contestado scarred and still influences the life, culture and religiousness of the ones who survived and their descendents. This dissertation studies and explains the Contestado mystics, from a symbolic-cultural perspective and from the current reception and new significance to João Maria s words. This mystical experience and its message still lives in various expressions and religious representations of the Contestado descendents. Retrieving them, from their origins to the present days, is the path walked by this dissertation. Around the Contestado and João Maria s message, several myths, rites, symbols, sacrifices and prayers have appeared, and are still kept in the popular memory of the Contestado descendents and reinterpreted in their religious experience. After almost a century, the Contestado itself has been given a new significance in a way that the cabocla community finds in it a sense, an inspiration and a mystical experience that allow them to live in the present in a sympathetic way, with esteem and acknowledgement, facing the harsh reality in which they find themselves, trusting in better days. After a revision and bibliographical analysis, retrieving historical, geo-political, social-economical and specially cultural and religious aspects of the Contestado, the most precious information in this dissertation were borrowed, from the people s popular testimonies, who keep alive the memory of the message and the mystics of João Maria. Thus, it was possible to trail a path for retrieval and valuing of the culture and the religious and popular experience of the Contestado. / O Contestado é um dos maiores movimentos populares e conflitos armados da história do Brasil. Ele aconteceu durante os anos 1912 a 1916 e abrangeu uma região que equivale à terça parte do território catarinense e o sudoeste do Paraná. Além de sua amplitude geográfica, do tempo prolongado da guerra, impressiona o fato de que o mesmo tenha envolvido diretamente algumas dezenas de milhares de pessoas e milhares de mortos. O Contestado marcou e continua ainda hoje a influenciar a vida, a cultura e a religiosidade dos que dele sobreviveram e seus descendentes. Essa dissertação estuda e explica a mística do Contestado, desde uma perspectiva simbólica-cultural e a partir da recepção e ressignificação atuais da mensagem de João Maria. Esta mística e esta mensagem sobrevivem em diversas expressões e representações religiosas dos descendentes do Contestado. Resgatá-las, desde as suas origens até os dias atuais, é o caminho percorrido por esta dissertação. Em torno do Contestado e da mensagem de João Maria surgiram diversos mitos, ritos, símbolos, sacrifícios e rezas que ainda hoje são conservados na memória popular dos descendentes do Contestado e reinterpretados em sua experiência religiosa. Depois de quase um século, o próprio Contestado já foi ressignificado de tal forma que a comunidade cabocla encontra nele um sentido, uma inspiração e uma mística que lhe permite viver no presente de maneira solidária, com estima e reconhecimento, enfrentando a dura realidade em que se encontra, confiante em dias melhores. Depois de uma revisão e análise bibliográfica, resgatando aspectos históricos, geopolíticos, sócio-econômicos e, especialmente, culturais e religiosos do Contestado, foram emprestadas as informações mais preciosas desta dissertação, contidas nos relatos de pessoas do povo, que guardam viva a memória da mensagem e da mística de João Maria. Com isso foi possível trilhar um caminho de resgate e valorização da cultura e da experiência religiosa e popular do Contestado.

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Mídia e Cotidiano (ppgmc@vm.uff.br) on 2017-06-27T18:40:30Z No. of bitstreams: 1 Mariana Pitasse_ dissertação de mestrado.pdf: 2131174 bytes, checksum: 5d75a4c2849e9d5ec3860a378e733987 (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-07-12T14:11:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mariana Pitasse_ dissertação de mestrado.pdf: 2131174 bytes, checksum: 5d75a4c2849e9d5ec3860a378e733987 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T14:11:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Pitasse_ dissertação de mestrado.pdf: 2131174 bytes, checksum: 5d75a4c2849e9d5ec3860a378e733987 (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 / Neste trabalho refletimos sobre a comunicação produzida nos movimentos de ocupação urbana e sobre o processo de legitimação movido por ela dentro desses espaços. Nosso objeto de estudo é a Ocupação Contestado, organizada pelas Brigadas Populares em São José, região metropolitana de Florianópolis, e a Ocupação 06 de abril de 2010, estruturada pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), em Niterói, no Rio de Janeiro. Nessas ocupações, inúmeros produtos de comunicação são desenvolvidos pelas organizações políticas afim de apresentar os objetivos dos grupos, pedir socorro em momentos de emergência ou rememorar a trajetória das famílias que compõe os movimentos afim de retomar laços perdidos ao longo dos anos. A partir de um mapeamento da comunicação produzida pelas Brigadas Populares e MTST dentro desses movimentos, esta pesquisa discute suas estratégias e efeitos a partir do referencial teórico e de entrevistas com membros das ocupações e das organizações políticas. A análise revela que a comunicação legitima no discurso os movimentos de ocupação e as organizações políticas. Os depoimentos e a forma como a comunicação é estruturada reiteram que esse processo de legitimação acontece através do enquadramento da memória e da divulgação do conteúdo produzido a uma comunidade de interesses comuns, que está estabelecida além do território. Dessa forma, a pesquisa aponta que mais importante do que procurar definições para enquadrar a comunicação produzida nas ocupações urbanas em alternativa, popular ou comunitária, é mostrar sua contribuição para legitimação desses movimentos e apresentar distintas formas de organizar comunicação em espaços periféricos / This study reflects on the urban occupation movements communication and on the legitimation process moved by those movements within the occupied space. Our study objects are the Contestado Occupation, organized by Brigadas Populares, in São José, metropolitan region from Florianópolis, and also April 06, 2010 Occupation, structured by Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), in Niterói, Rio de Janeiro, Brazil. Several communication's products are developed by the political organizations in these spaces, in order to present their goals, ask for help in emergency moments, or to remind the trejectory of the families that make the movement. From a mapping of the communication produced by Brigadas Populares and MTST within the occupied spaces, this research discusses the communication strategies and effects, using a theoretical referential and interviews with members of the occupations and the political organizations.The analysis reveals that communication legitimizes through discourse occupational movements and political organizations.The statements and the way that communication is structured reiterate that this process of legitimation happens through the framing of memory and the dissemination of content produced to a community of common interests, which is established beyond the territory. In this way, the study shows that more important than searching for definitions to frame the communication produced in urban occupations as alternative, popular or community, is to expose its contribution to the legitimation of those movements and to present different ways to organizing communication in peripheral spaces

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho propõe-se refletir sobre o Contestado: movimento social e seu desdobramento na atual situação educacional da região. Esta pesquisa integra a Área de Concentração: Religião e Educação, privilegiando as perspectivas teológica e educacional. O Contestado caracteriza-se como um movimento social de grande envergadura, sendo relegado historicamente a um segundo plano, como a maioria dos movimentos sociais. A tese focaliza o estudo das conseqüências advindas, para educação, dos acontecimentos conhecidos como Guerra do Contestado. A partir da atual situação da região foram buscados no passado elementos para análise das condições e dos mecanismos envolvidos no referido processo sócio-histórico. O primeiro capítulo analisa as categorias conceituais: movimento social, messianismo, concepção weberiana de carisma, camponês, educação libertadora e teologia da libertação. O segundo capítulo apresenta um panorama histórico do Contestado, seguindo o seguinte esquema de análise: a terra palco de inúmeros episódios; o homem do Contestado e estruturação social; e a Guerra do Contestado. O terceiro capítulo volta-se para a análise do sumiço da placa alusiva ao movimento do Contestado e o processo educacional instituído na região. O último capítulo apresenta a conceituação de currículo e a influência dos meios de produção no currículo escolar da educação básica. Foi analisado também o espaço da História Regional e do Contestado nos currículos escolares de educação básica, investigando alunos egressos do ensino médio e professores de história da rede pública do Estado de Santa Catarina. / The present work aims to reflect on the "Contestado": social movement and its extending in the current educational situation of the region. This research integrates the Area of Concentration: religion and education, focusing on perspectives theological and educational. The "Contestado", is characterized as a social movement of great magnitude, being relegated historically to second plan, as the majority of the social movements. The thesis focus on the results of beforehand, for the education, of the known events as the "Contestado" war. From the current situation of the region it will be searched in the past, elements for the analysis of the conditions and the involved mechanisms in the related social-historical process. The first chapter analyzes the conceptual categories: social movement, messianism, Webers sociological concept of charismatic authority, peasant, liberating education and liberation theology. The second chapter presents a historical panorama of the "Contestado", following the specified project of analysis: The Land - scene of innumerable episodes; the Contestado's man and social structure and the "Contestado" war. In the third chapter refers towards the analysis of the disappearance of the allusive plate to the movement of "Contestado" and the instituted educational process in the region. The last chapter presents the conceptualization of the curriculum and the influence of the means of production in the schools curriculum of the basic education. In addiction, it will also be analyzed the importance that is being given to the Regional History and the "Contestado" in the pertaining to schools curriculum of the basic education, analyzing pupils egresses of high school and historys teachers of the Public System of the State of Santa Catarina.