Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T11:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Feitosa_LourdesMadalenaGazariniConde_D.pdf: 8409679 bytes, checksum: dd02df63f4198e045360b40e7ac5f84c (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Até recentemente, nos trabalhos históricos, pouca atenção era destinada às minorias, classes populares e outros grupos periféricos. Este aspecto é especialmente evidenciado para períodos mais distantes, o que é ainda dificultado pelo limite e fragmentação das fontes que possibilitam algum tipo de reconstrução. Felizmente, Pompéia se coloca como um fato raro relativo ao Império Romano, e um olhar aguçado sobre os grafites, escritos por populares, pode conduzir a novas interpretações sobre conceitos que vêm sendo canonizados pelas poucas leituras sobre aqueles grupos populares e momento, usualmente, avaliados pelo crivo do conhecimento erudito e aristocrático. Assim, dados os novos ventos oriundos da antiga Pompéia Romana, este trabalho sugere algumas concepções distintas para conceitos como feminino e masculino, analisados em uma perspectiva de gênero. Emerge, dessa análise, um outro olhar sobre o papel sexo-social de populares pompeianos do I Século a. C, o que permite um confronto dessa leitura com discursos acadêmicos sobre o assunto / Abstract: Until recently, scholarly studies paid little attention to minorities, popular strata and other subordinate groups. This is particularly the case of ancient history, given our limited access to ordinary people and the scarcely of historical sources. It is thus difficult to produce interpretive frameworks to understand those strata. Fortunately Pompeii is an exception, as the city has produced popular evidence, particularly graffito inscriptions, enabling us to interpret gender relations in the Roman Empire. Several studies on the subject restricted themselves to academic and aristocratic viewpoints. In this context, considering the evidence from Pompeii, this study uses gender analysis to understand the construction of female and male roles in popular strata at the first century Ab. The results are then compared to established scholarly discourses on the subject / Doutorado / Doutor em História

La presente tesis doctoral tiene como objeto el estudio del fenómeno de la muerte en el sur del reino de Valencia en época bajomedieval (siglos XIV e inicios del XVI). Pretende profundizar en esta temática desde una aproximación doble -espiritual y material-, al tiempo que plantea una perspectiva de análisis complementaria y diferente a la que se ha venido desarrollando en las últimas décadas. La investigación se estructura en tres bloques temáticos dedicados a cuestiones sociales y económicas a partir de una muestra de documentos mortis causa formalizados en actas notariales y, en menor medida, de traslados de cláusulas testamentarias procedentes de libros de beneficios eclesiásticos. Tras una introducción en la que se plantean los propósitos, la metodología y los recursos empleados, se traza un itinerario historiográfico en torno al legado científico de las grandes figuras de la llamada historia de la muerte, un recorrido que arranca en los inicios del siglo XX y se detiene en las últimas novedades publicadas. El primer bloque, titulado Muerte, religiosidad y espiritualidad en el sur del reino de Valencia (ss. XIV-XVI) se articula en dos capítulos que abordan dos momentos distintos, pero inequívocamente relacionados. El primero recorre los principales aspectos definitorios del testamento medieval como herramienta de salvación. Incluye una amplia reflexión sobre el buen morir, el discurso eclesiástico, la redención del alma y la polémica noción de religiosidad popular frente a la de religión culta. Asimismo, se adentra en las sociabilidades medievales, es decir, en los códigos del comportamiento que se dan en el seno de la sociedad como respuesta a su propia desaparición. El segundo capítulo, por su parte, se centra en el rito funerario y el culto a la memoria mediante una serie de estrategias sobre las que gravita la llamada economía de la muerte (ciclos litúrgicos, disposiciones piadosas, mandatos benéfico-asistenciales, etc). El bloque dos lleva por título Entre la práctica jurídica y la tradición (siglos XIV y XVI). Frente a su precursor, se compone de un único capítulo que comprende el estudio de los principales mecanismos de transferencia de bienes y derechos en torno al derecho de sucesiones fijado en la normativa foral. En el tercer bloque, Materialidades y sociabilidades, se refiere todo un discurso de corte económico y social centrado en aquello que se posee. Es decir, se abandona lo estrictamente ideológico para pasar a una visión más próxima al estudio de la cultura material y el consumo. Por último, realizamos una conclusión de los principales ejes temáticos de la tesis en el capítulo final, A modo de síntesis: espiritualidad y materialidad a debate. De forma general y al mismo tiempo rigurosa, ofrecemos un recorrido transversal y dinámico sobre aquellos aspectos ideológicos y materiales analizados, sin descuidar posibles vías futuras de trabajo.

O presente trabalho tem o intuito de identificar e compreender as cadeias operatórias dos vestígios, cerâmicos e líticos, coletados nas escavações realizadas nos sítios Inhazinha e Rodrigues Furtado, localizados no município de Perdizes, região do Triângulo Mineiro, oeste do Estado de Minas Gerais, para se inferir sobre a manutenção de uma continuidade cultural, ou a ocorrência de mudança. Ambos os sítios são integrantes do Projeto Quebra Anzol, sendo que o sítio Inhazinha foi escavado na campanha de julho/agosto do ano de 1988, e apresenta datação de 1095±186 anos AP (TL FATEC/SP). O sítio Rodrigues Furtado: escavado em julho/agosto de 1992 e em julho de 2006, e apresenta datação de 500±50 anos AP (TL-FATEC/SP). A análise foi direcionada pela identificação das cadeias operatórias dos vestígios líticos e cerâmicos dos dois sítios, e dessa forma, compreender os processos tecnológicos da manufatura desses vestígios, do processo de procura, captação e transporte da matéria-prima ao descarte, que resultou no processo de formação do registro arqueológico. Para tal todas as etapas técnicas da manufatura desses materiais foram minuciosamente analisadas e comparadas de forma que possamos empreender um estudo sistemático capaz de clarificar os propósitos das sociedades pré-históricas. Este estudo tem o propósito de colaborar para a compreensão da ocupação pré-histórica do vale do alto Paranaíba, uma das regiões alvo do projeto Quebra-Anzol. / This present work\'s goal consists on the identification and comprehension of the operational chains of the vestiges, both ceramic and lithic, collected throughout the excavations conducted at the Inhazinha and Rodrigues Furtado archaeological sites in order to build inferences regarding the maintenance of a cultural continuity or the change occurrance. The sites are located at the municipal district of Perdizes, within the Triângulo Mineiro region, west from the Minas Gerais State and both figure as part of the Quebra-Anzol Project. The Inhazinha site\'s excavation was held throughout the July/August campaign during the year of 1988 and its dating is stated upon 1095±186 years BP (TL FATEC/SP). The Rodrigues Furtado site\'s excavation period consisted on July/August of 1992 and also July 2006; and the site\'s dating is set upon 500±50 years BP (TL FATEC/SP). The analysis is conducted by the identification of the lithic and ceramic vestiges\' operational chains from both sites. Furthermore, it is our intent to, in this manner, comprehend the technological processes of these vestiges\' manufacture along with its search process, gathering, transportation and, last, discard of raw material - resulting on the formation process of the archaeological register. Therefore, all technical stages of these materials\' manufacture are to be scrupulously analysed and compared in a way to enable a systematic study able to clarify the purposes of the pre-hystorical societies. This study\'s purpose lies upon the collaboration for the comprehension of the Vale do Alto Paranaíba pre-hystorical occupation, which consists as one of the target areas of the \"Quebra-Anzol\" Project.

O presente trabalho tem o intuito de identificar e compreender as cadeias operatórias dos vestígios, cerâmicos e líticos, coletados nas escavações realizadas nos sítios Inhazinha e Rodrigues Furtado, localizados no município de Perdizes, região do Triângulo Mineiro, oeste do Estado de Minas Gerais, para se inferir sobre a manutenção de uma continuidade cultural, ou a ocorrência de mudança. Ambos os sítios são integrantes do Projeto Quebra Anzol, sendo que o sítio Inhazinha foi escavado na campanha de julho/agosto do ano de 1988, e apresenta datação de 1095±186 anos AP (TL FATEC/SP). O sítio Rodrigues Furtado: escavado em julho/agosto de 1992 e em julho de 2006, e apresenta datação de 500±50 anos AP (TL-FATEC/SP). A análise foi direcionada pela identificação das cadeias operatórias dos vestígios líticos e cerâmicos dos dois sítios, e dessa forma, compreender os processos tecnológicos da manufatura desses vestígios, do processo de procura, captação e transporte da matéria-prima ao descarte, que resultou no processo de formação do registro arqueológico. Para tal todas as etapas técnicas da manufatura desses materiais foram minuciosamente analisadas e comparadas de forma que possamos empreender um estudo sistemático capaz de clarificar os propósitos das sociedades pré-históricas. Este estudo tem o propósito de colaborar para a compreensão da ocupação pré-histórica do vale do alto Paranaíba, uma das regiões alvo do projeto Quebra-Anzol. / This present work\'s goal consists on the identification and comprehension of the operational chains of the vestiges, both ceramic and lithic, collected throughout the excavations conducted at the Inhazinha and Rodrigues Furtado archaeological sites in order to build inferences regarding the maintenance of a cultural continuity or the change occurrance. The sites are located at the municipal district of Perdizes, within the Triângulo Mineiro region, west from the Minas Gerais State and both figure as part of the Quebra-Anzol Project. The Inhazinha site\'s excavation was held throughout the July/August campaign during the year of 1988 and its dating is stated upon 1095±186 years BP (TL FATEC/SP). The Rodrigues Furtado site\'s excavation period consisted on July/August of 1992 and also July 2006; and the site\'s dating is set upon 500±50 years BP (TL FATEC/SP). The analysis is conducted by the identification of the lithic and ceramic vestiges\' operational chains from both sites. Furthermore, it is our intent to, in this manner, comprehend the technological processes of these vestiges\' manufacture along with its search process, gathering, transportation and, last, discard of raw material - resulting on the formation process of the archaeological register. Therefore, all technical stages of these materials\' manufacture are to be scrupulously analysed and compared in a way to enable a systematic study able to clarify the purposes of the pre-hystorical societies. This study\'s purpose lies upon the collaboration for the comprehension of the Vale do Alto Paranaíba pre-hystorical occupation, which consists as one of the target areas of the \"Quebra-Anzol\" Project.

A partir da década de 1970 os espaços de experiência cotidiano foram invadidos pelos mais variados equipamentos microeletrônicos. Estes equipamentos provocavam uma completa transformação na maneira como a cultura é produzida, compartilhada e consumida nos quatro cantos do mundo. Dentre esses equipamentos microeletrônicos, sem dúvida, o computador pessoal foi aquele que canalizou tanto as expectativas quanto os temores do período, tornando-se a tecnologia emblemática do último quarto do século XX. A popularização do computador pessoal e da computação doméstica foi acompanhada pela articulação de construções discursivas e imagéticas que promoviam esses equipamentos como objetos vindos do futuro que traziam promessas de eficiência, democracia, liberdade, mobilidade, pluralidade, entre outras benesses para a humanidade. Assim sendo, o objetivo foi problematizar e compreender as transformações sociais do final do século a partir dos discursos escritos e imagéticos relacionados à computação e aos computadores pessoais, perceber como essas transformações e esse discursos foram disseminados no Brasil e perscrutar a inserção do país nesse contexto mundial de mudança. A análise foi centrada em três tipos de documentos: anúncios publicitários, reportagens de jornais e revistas e manifestos relacionados à tecnologia. Essa documentação foi abordada pelos vieses da história da cultura e dos estudos de cultura material. O intuito foi compreender como práticas, pensamentos e representações que hoje são \"naturalizados\" foram, na realidade, apenas algumas das alternativas que estavam em disputa no período estudado. O texto é apresentado em 4 capítulos nos quais o tema é tratado em ordem cronológica: no primeiro, que compreende o final do século XIX, passando ao longo de todo o século XX até o ano de 1977, é apresentada uma breve história da computação e os principais discursos relacionados ao computador nesse período; o segundo capítulo é sobre o final dos anos 1970 e tem como principal temática as mudanças culturais proporcionadas pela difusão da microeletrônica, mostrando o computador como um dos principais símbolos dessas mudanças; o terceiro capítulo, dedicado à década de 1980, é discutida a relação entre os computadores e a ideia de um futuro que invadia o presente; no quarto capítulo são analisados os principais discursos associados ao computador no decorrer da década de 1990 relacionando-os com os discursos da globalização. / From From the 1970s, the spaces of experience in everyday life were invaded by a variety of microelectronics devices. These equipment brought a complete transformation in the way the culture was produced, shared and consumed in all corners of the world. Among such devices, undoubtedly, the personal computer was the one that gathered hopes and fears of the period thus becoming the iconic technology of the last quarter of the twentieth century. The popularization of personal computers and home computing was accompanied by the articulation of discursive and imagetic constructions which presented this equipment as objects from the future, as pledges of efficiency, democracy, freedom, mobility, plurality, among others benefits for the humankind. Thus, the aim in this work was to argue about the social transformations by the end of the century, from written and imagistic discourses related to computing and to personal computers, to understand how these transformations and discourses were disseminated in Brazil and to examine the insertion of the country in this global context of change. The analysis focused on three categories of documents: advertisements, newspapers and magazine reports, as well as manifestos related to technology. These documents have been examined under the perspective of Cultural History and Material Culture. The intention was to understand how these practices, thoughts and representations that are nowadays \"naturalized\" were, in reality, just some of the alternatives in struggle in the period under study. The text is presented in 4 chapters in which the subject is treated in chronological order: the first chapter, which considers the end of the nineteenth century, passing through the whole of the twentieth century to the year 1977, presents a shorthistory of computing and shows the main discourses related to the computer the period studied; chapter two is about the late 1970s and its main subject are the cultural changes brought by the spread of microelectronics, presenting the computer as one of the main symbols of these changes; chapter three, dedicated to the 1980s, examines the relationship between computers and the idea of a future that reached the present; chapter four discusses the main arguments associated with the computer in the 1990s, relating them to the discourses of globalization.

Não consta resumo na publicação. / Abstract not available.

O objeto de estudo desta tese é a cultura Material de Sítios arqueológicos históricos do século XIX no RS: Sítio Guarda de San Martin e Casa dos Mello - Município de São Martinho da Serra. Os principais objetivos foram contextualizar a história do RS a partir do século XVII: um contexto indígena, missioneiro, espanhol, português rural e urbano; identificar personagens e relacioná-los ao contexto: sorocabanos-tropeiros, sesmeiros, militares, políticos, estancieiros, escravos, comerciantes, imigrantes libaneses, profissionais liberais; caracterizar o cenário/cotidiano do século XIX em regiões do centro e fronteira; a partir das campanhas de escavações de 1995, 1997, 1999 e 2001 (em São Martinho da Serra), identificar as técnicas de escavações em arqueologia histórica (caracterizar e identificar a aplicabilidade dessas técnicas e interpretações); identificar como os grupos que ocuparam São Martinho ao longo do tempo foram se apropriando, modificando e alterando a paisagem rural e urbana. Dessa forma, deixando suas marcas na cultura material e estruturas alterando, principalmente, a paisagem. Identificar e analisar aspectos sobre a formação do RS, as guerras, as definições de fronteira (política, urbanização, maçonaria...). Os dois sítios tiveram sua cultura material estudada (louças, vidros, cerâmica, indígena, cerâmica dos negros escravos, metal - tralha militar, doméstica, pessoal, eqüestre, chaves - , e as pederneiras). Além dos espaços físicos e estruturais (um dos quartéis da guarda, a dispersão das casas e as casas, as ruas, a senzala e a cozinha). / The object of this thesis is the material culture of historical archaeological sites from the XIX century in Rio Grande do Sul: Site guarda de San Martin and House of the Mello - Both located in São Martinho da Serra. The main purposes were contextualize the history of Rio Grande do Sul beninning from XVII century: an indigenous context, a perspective of the people living in the missionary regions as well as the Spanish and Portugueses in urban and rural areas; identify characters and associate then to the context: tropeiros from sorocaba, farmers, militaries, libanese immigrants, liberal professionals; characterize the everyday seting og the XIX century in central and frontier regions; about the excavations in 1995, 1997, 1999 and 2001 in São Martinho da Serra identify the technics of historical archaeology excavations (characterise and identify the applicability of these technics and interpretations); identify how the groups that occupied São Martinho trough time started to change the rural and urban landscape by leaving their marks on the material culture and structures; identify and analyze aspects of the Rio Grande do Sul history (the wars, frontier definitions, politics, urbanization, freemasonry...). The two sites had their material culture studied (china, glass, Indian ceramics, black slaves ceramics, military, domestic and personal material, the horses equipment, keys and some specific stones. As well as the physical and structural spaces (one of the headquarters, the houses and their dispertion, the streets, the house of slaves and the kitchen).

O estudo aqui proposto visa sistematizar os dados arqueológicos e etnográficos sobre sociedades de caçadores-coletores da região Amazônica, bem como os dados paleoambientais dessa mesma região, para testar e refinar modelos sobre a colonização da floresta amazônica por sociedades baseadas em uma economia de forrageiro. Este trabalho também pretende contribuir com novos dados arqueológicos fundamentados em estudos recentes na região de Carajás no estado do Pará. Atenção especial é dada ao material lítico, uma vez que essa é a evidência arqueológica mais duradoura e, portanto, a mais abundante relacionada às sociedades de caçadores-coletores da Amazônia. A viabilidade de uma ocupação humana em áreas de floresta tropical baseada em uma economia de forrageiro tem sido questionada segundo uma perspectiva de fatores limitantes, como ausência de proteína (Lathrap, 1968) ou carboidratos (Bailey, 1989). Estudos etnográficos e ecológicos na região Amazônica têm demonstrado que as generalizações feitas no passado e a limitação ambiental da floresta não procedem. Apesar disso, e do fato de termos presenciado nos últimos anos um crescente número de pesquisas na região voltadas especificamente para a questão da colonização Neotrópical por sociedades de caçadores-coletores, com geração de datações que indicam uma ocupação bem antiga, durante o Pleistoceno final e Holoceno inicial, ainda temos que gerar dados empíricos confiáveis. Além disso, devemos refinar esses modelos para que novos estudos, tanto do ponto de vista teórico, como do ponto de vista empírico, sejam aceitos pelo crivo acadêmico. / The present study is a systematization of archaeological and ethnographic data on Amazonian hunter-gatherers societies, as well as a survey of paleoenvironmental studies from the same region with the aim to test and refine models that explain the colonization of Amazon forest by societies based on foraging economy. This work also contributes to new archaeological data based on recent research in Carajás region, Pará state. Especial attention is given to lithic material, which is the most durable archaeological evidence, therefore, the most abundant cultural remain associated with Amazonian hunter-gatherer societies. The viability of human occupation in tropical forest regions based on a foraging economy has been challenged from an environmental limiting-factor perspective such as low accessibility of protein (Lathrap, 1968) or carbohydrate (Bailey, 1989) for human foragers. Ethnographic and ecological studies in the Amazon region have demonstrated that past generalizations and environmental limitations of tropical forest don't proceed. Despite that, and the fact that in the past few years we have witnessed a growing number of research in the area focused on the question of hunter-gatherers colonization of the neotropics, with the generation of a chronology that indicates the antiquity of human occupation, dating back to the terminal Pleistocene, and early Holocene, we still have to generate more robust empirical data. Furthermore, we need to refine our models, theoretically and empirically, so that the new studies are accepted by the scientific community.

Esta pesquisa propõe analisar o papel o dos artefatos na promoção da sociabilidade no Jardim da Luz, entre os anos de 1870 a 1930. As decisões políticas sobre os espaços públicos verdes tiveram suma importância, pois eram responsáveis pela inserção, reforma ou demolição de artefatos no espaço. Os artefatos, por sua vez, foram muito utilizados na composição das imagens presentes nos cartões postais e circularam pela cidade com o objetivo de exaltar os pontos modernos de São Paulo. No caso do Jardim da Luz, os postais circulados colaboraram para criar o imaginário a respeito do espaço como um local moderno e de sociabilidade. O local passou a ser usado para apresentações musicais, festas e encontros. Foram estudados três principais grupos no espaço: a elite paulistana, os trabalhadores e os fotógrafos lambe-lambe. O Jardim se tornou local representativo para esses grupos, um espaço de festas para alguns e para outros, ambiente de trabalho. Esta pesquisa, pelo estudo da cultura material, pretende compreender os usos dos espaços do Jardim da Luz como um espaço de sociabilidade e suas transformações ao longo do período em questão. / This research intends to analyse urban artifacts\' influence on Jardim da Luz\'s sociability from 1870 to 1930. Political decisions concerning green public spaces had extreme importance on it, as responsibles for artifacts insertion, reform or demolition ion the garden. Artifacts, in turn, were largelly used as background for postcard\'s which circulated through the city to exalt São Paulo\'s modern sights. In Jardim da Luz, Tthose postcards helped to create the ideia of a modern and social place in Jardim da Luz. It had begun to host musical presentations, parties and meetings. In this workstudy, were studied examined three major social groups which attended those events: elite from São Paulo, workers and street photographers. Jardim da Luz became a representative local for those groups, a party place for some and a work site for others. This research, through the study of material culture, intendsaims to understand Jardim da Luz\'s social usage and its transformation through the study of material culture through during the time studied.

O estudo apresenta uma análise sobre os sítios arqueológicos filiados à Tradição Tupiguarani e da cultura material deles decorrentes, de modo a favorecer uma discussão sobre os elementos constituintes dessa filiação cultural na Bacia do Alto Tocantins. Os trabalhos foram executados no âmbito de projetos de salvamento arqueológico, parte integrante da modalidade da pesquisa arqueológica de contrato, realizados pelo Laboratório de Arqueologia do Museu Antropológico da Universidade Federal de Goiás. Os registros arqueológicos foram identificados na área dos empreendimentos hidrelétricos da UHE Serra da Mesa e UHE Cana Brava, localizados na Bacia do Alto Tocantins, região norte do estado de Goiás. O trabalho tem como objetivo relatar as características observadas na constituição do processo de ocupação da área pela Tradição Tupiguarani, mesmo que seus assentamentos sejam significativamente reduzidos neste território, cuja predominância está relacionada aos grupos filiados às Tradições Aratu e Uru. O propósito não é contestar a existência breve ou perene desses grupos na região, se existiram apenas como circulantes de uma rota de migração, mas buscar compreender a partir do cenário arqueológico encontrado, manifestações que configurem a dinâmica de ocupação pelos grupos ceramistas pré-coloniais relacionados à Tradição Tupiguarani. / This study shows an analysis of the archaeological sites related to the Tupiguarani tradition and the material culture arose from it, in a way to enhance a discussion on the principles of such cultural relationship in the Bay of the Upper Tocantins. The work was done in the scope of projects of archaeological rescue, integrating part of the feature of the archaeological research of contract, realized by the Archaeology Laboratory of the Anthropological Museum of the Federal University of Goiás. The archaeological records were identified in the area of the hydroelectric venture of the Hydroelectric Power Station of Serra da Mesa and the Hydroelectric Power Station of Cana Brava, located in the Bay of Upper Tocantins in the north of the Goiás State. The objective of the work is to report the characteristics observed in the constitution of the occupation process of the area by the Tupiguarani Tradition, even though its settlement was quite reduced in this territory, which was predominantly related to the Aratu and Uru Traditions. The aim is not to contest the brief or perennial existence of these groups in the area, if their settlement there was just part of a migratory movement, but to try to understand the manifestation that represents the dynamic of the occupation by the pre-colonial ceramist groups related to the Tupiguarani Tradition according to the archaeological scenery found.