A presente tese se propõe a analisar os limites entre a participação criminal e a conduta impune, com o objetivo de enfrentar a problemática das chamadas ações neutras, a partir do fundamento do injusto da participação criminal. Para tanto, são expostas as diversas teorias que explicam o injusto do partícipe, entre as quais é feita opção pela mais adequada à sistemática brasileira do concurso de pessoas, a qual servirá de base para a apresentação do próprio ponto de vista para resolver a questão da punibilidade das condutas a priori neutras. A teoria da imputação objetiva foi considerada como um instituto essencial na análise da participação criminal, o que permitiu a abordagem sobre o desvalor da conduta do partícipe como objeto de imputação. O desvalor da conduta do partícipe, por sua vez, foi entendido como uma violação do dever de solidariedade, o que implicou no tratamento da solidariedade humana objetiva como elemento imprescindível para a existência social coesa, a partir do pensamento de Durkheim e Giddens. Por fim, aceitando o pressuposto de que nem todos são responsáveis pelo comportamento alheio, a omissão penalmente relevante foi estudada como critério capaz de limitar a responsabilidade penal no caso em que há concurso de pessoas para a prática de crime, na discussão do seu limite mínimo. / The present work aims to analyze the boundaries between the criminal participation and non-punishable conducts, with the intention of addressing the question of the so-called neutral or daily actions, from the standpoint of the unjust of the criminal participation. To this effect, the work begins by exposing the numerous theories that explain the unjust of the criminal participation. The study is then limited to the one that best fits the Brazilian law regarding concerted actions, which will then be used as grounds to the authors point of view to address the issue of the punishment of the actions that a priori are daily or neutral. The theory of objective imputation was considered essential to the analysis of the criminal participation, thus allowing the study of the social disapproval of the conduct of the accessory as the object of criminal imputation. The social disapproval of the conduct of the accessory, on the other hand, was seen as a breach in the obligation of solidarity, which resulted in objective human solidarity being considered a fundamental element to a cohesive social existence, as stated by Durkheim and Giddens. Finally, according to the assumption that not everyone is responsible for other peoples behavior, relevant criminal omission was studied as a criteria to restrict criminal liability in concerted actions, when debating its minimal limit.

Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-07-08T21:11:13Z No. of bitstreams: 1 05b.pdf: 843383 bytes, checksum: ad31ac245c0f307284141b2af3e4a512 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-08T21:11:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 05b.pdf: 843383 bytes, checksum: ad31ac245c0f307284141b2af3e4a512 (MD5) Previous issue date: 2013-04 / Nenhuma / O dinheiro e seu manejo são assuntos que vêm ganhando importância nas pesquisas acadêmicas, considerando o fato de que o dinheiro é um objeto presente nas mais diversas relações do nosso cotidiano, e, inevitavelmente, também presente nas relações conjugais. Nesse sentido, os artigos que compõem esta dissertação abrangem a temática do dinheiro, tendo como objetivos analisar o manejo do dinheiro pelos casais e investigar a relação do manejo do dinheiro com a qualidade conjugal. Participaram desses estudos 143 casais, casados oficialmente ou morando juntos, moradores da região metropolitana de Porto Alegre. O estudo utilizou abordagem quantitativa, tendo como instrumentos um questionário sóciodemográfico, um questionário do manejo do dinheiro, a Dyadic Adjustment Scale (DAS) e o Golombok Rust Inventory of Marital State (GRIMS). Os conflitos apontados pela literatura em relação ao manejo do dinheiro pelos casais, não ficaram evidentes nessa amostra. Todavia, verificou-se que, diferente dos estudos anteriores, não somente a forma com que os casais manejam o dinheiro, mas também o status financeiro dos mesmos estiveram relacionados com os conflitos sobre o dinheiro, uma vez que observou-se que quanto maior a renda, menor a possibilidade de infidelidade financeira (r= -0,131; p= 0,045). Além disso, verificou-se que os casais que mantinham um sistema de gerenciamento compartilhado do dinheiro foram aqueles que obtiveram maiores níveis de qualidade conjugal. Esses casais também apresentaram maior grau de felicidade com o relacionamento e maior nível de concordância em relação às finanças. Os resultados desse estudo corroboram com estudos anteriores, confirmando que o manejo do dinheiro afeta a qualidade conjugal. / Money and its management are issues that have been gaining importance in academic research, considering the fact that money is an object present in several of our everyday relationships, and inevitably also present in marital relations. Accordingly, the items that make up this dissertation cover the topic of money, aiming to analyze the management of money for couples and investigate the relationship of managing money with marital quality. Participants in these studies 143 couples officially married or living together, residents of the metropolitan area of Porto Alegre. The study used a quantitative approach, as instruments sociodemographic a questionnaire, a questionnaire of managing money, the Dyadic Adjustment Scale (DAS) and the Golombok Rust Inventory of Marital State (GRIMS). The conflicts mentioned in the literature regarding the handling of money by couples, were not evident in this sample. However, it was found that, unlike previous studies, not only the shape with which couples handle money, but also the financial status of these were related to the conflict over money, since it was observed that the higher the income, the lower the possibility of financial infidelity (r = -0.131, p = 0.045). Furthermore, it was found that couples who maintained a system of shared management of money were those who had higher levels of marital quality. These couples also had a greater degree of happiness with the relationship and greater level of agreement about finances. The results of this study concur with previous studies, confirming that the management of money affects marital quality.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389627.pdf: 171384 bytes, checksum: b13abd78378ce84d1d6db05c60e4e8f9 (MD5) Previous issue date: 2006-01-26 / O presente trabalho objetiva analisar a utiliza??o do mercado financeiro, especialmente do mercado de c?mbio e dos sistemas alternativos de remessas de fundos, para transformar e dar apar?ncia de legalidade aos recursos obtidos com a pr?tica de il?citos, ou seja, para a lavagem do dinheiro. Em raz?o da complexidade da mat?ria, para a compreens?o destes processos se fez necess?rio transcender a an?lise jur?dica, ingressando nos aspectos hist?rico-sociol?gicos e econ?micos envolvidos na constru??o do Estado Contempor?neo, na forma??o dos mercados financeiros e econ?micos mundiais, bem como na influ?ncia que o crescimento da complexidade das rela??es, o avan?o tecnol?gico e fatores como a globaliza??o exerceram sobre estes sistemas. A investiga??o inclui o funcionamento do mercado cambial brasileiro, tanto formal quanto paralelo, e como se processam as opera??es de remessas internacionais neste universo, onde se inserem os chamados Sistemas Alternativos de Remessas de Fundos. Dentro da linha de pesquisa crime e puni??o nas sociedades complexas, o exame abrangeu, ainda, no que se constitui a denominada lavagem de dinheiro com seus aspectos jur?dico-penais e como est? posto o sistema para sua preven??o e repress?o, verificando-se qual a rela??o e de que forma os processos de remessas internacionais de fundos s?o utilizados como ferramenta para este fim. Frente ao levantamento realizado, foi poss?vel constatar a cria??o por parte dos Estados nacionais de uma rede virtual a qual constitui o sistema de preven??o e repress?o ? lavagem de dinheiro que, embora represente significativo aprimoramento das t?cnicas de preven??o e repress?o a crimes dessa natureza, na medida em que o sistema procura empregar velocidade contra velocidade, evolu??o tecnol?gica contra evolu??o tecnol?gica e virtualidade contra virtualidade, ainda carece de aprimoramento, com a ado??o de outras medidas capazes de apresentar caminhos de enfrentamento a sistemas fragment?rios que operam na complexidade, caso dos sistemas alternativos de remessas de fundos.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-03-28T20:20:52Z No. of bitstreams: 1 TES_CLAUDIA_MARA_BOSETTO_CENCI_PARCIAL.pdf: 285713 bytes, checksum: 19ddedd8c43a5dae0d45172df3d411ac (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T20:20:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_CLAUDIA_MARA_BOSETTO_CENCI_PARCIAL.pdf: 285713 bytes, checksum: 19ddedd8c43a5dae0d45172df3d411ac (MD5) Previous issue date: 2016-01-20 / The present thesis studies relations among meaning and management of money, dyadic adjustment and marital conflict. It consists of four studies. STUDY 1: A narrative review on relations among meaning of money, management of money and marital quality in the early stage of family life cycle. STUDY 2: A systematic review on national and international literature about money and conjugality from 2004 to 2014. Results showed that money related conflicts are more likely to occur in the beginning of marriage and before retirement, money conflicts are strong predictors for divorce, and management of money is related to affect aspects and marital quality. STUDY 3: A quantitative designed empirical research that investigated relations among meaning of money, management of money, dyadic adjustment and marital conflict. Results evidenced relations among the studied variables. Positive meaning attributed to money was positively related to shared management of money, better dyadic adjustment, and lower scores in marital conflict. STUDY 4: A qualitative designed empirical research. It sought to understand couples? positioning and strategies to resolve dilemmas involving financial issues related to economic differences among their families of origin, financial infidelity and debt. Results evidenced that the utilized positioning and strategies reproduce financial patterns learned from families of origin, but there is a search in marriage for a conjugal financial identity, in which dialogue is the most utilized strategy for conflict resolution. / A presente tese versa sobre as rela??es entre significado e manejo do dinheiro, ajustamento di?dico e conflito conjugal. Est? constitu?da por quatro estudos. ESTUDO 1: Aborda uma revis?o narrativa sobre as rela??es entre significado, manejo do dinheiro e qualidade conjugal no in?cio do ciclo familiar. ESTUDO 2: Trata-se de uma revis?o sistem?tica da literatura nacional e internacional sobre a tem?tica dinheiro e conjugalidade no per?odo de 2004 a 2014. Os resultados revelaram que os conflitos relacionados ao dinheiro ocorrem com mais intensidade no in?cio do casamento e no per?odo que antecede a aposentadoria, que os desacordos financeiros s?o fortes preditores para o div?rcio e que o manejo do dinheiro est? relacionado com aspectos afetivos e satisfa??o conjugal. ESTUDO 3: Trata-se de uma pesquisa emp?rica com delineamento quantitativo. Investigou as rela??es existentes entre os significados do dinheiro, manejo do dinheiro, ajustamento di?dico e conflito conjugal. Os resultados evidenciaram presen?a de rela??es entre as vari?veis estudadas. O significado positivo atribu?do ao dinheiro relacionou-se positivamente com a forma de manejo compartilhado do mesmo, um maior ajustamento di?dico e menores ?ndices de conflito entre os casais. ESTUDO 4: Pesquisa emp?rica com delineamento qualitativo que buscou compreender os posicionamentos e estrat?gias para a resolu??o de dilemas envolvendo quest?es financeiras relacionadas a diferen?as econ?micas entre suas fam?lias de origem, infidelidade financeira e endividamento. Os resultados evidenciaram que posicionamentos e estrat?gias utilizadas reproduzem padr?es financeiros aprendidos com suas fam?lias de origem, mas que no casamento h? uma busca de identidade financeira conjugal, sendo o di?logo a principal estrat?gia utilizada para resolu??o dos conflitos.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-01-18T13:18:53Z No. of bitstreams: 1 RafaelBrumMironDissertacao2017.pdf: 2047548 bytes, checksum: b968033dd31a6febebb1b1d42351d6e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2018-01-18T13:19:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RafaelBrumMironDissertacao2017.pdf: 2047548 bytes, checksum: b968033dd31a6febebb1b1d42351d6e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-18T13:19:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelBrumMironDissertacao2017.pdf: 2047548 bytes, checksum: b968033dd31a6febebb1b1d42351d6e2 (MD5) Previous issue date: 2017-11-21 / The present work focuses on the participation of notaries and public registrars in the national policies of prevention and combat against money laundering. The objective is to demonstrate the importance of integrating theses actors as subjects forced to collaborate with the brazilian system that combats this sort of illicit acts. In order to achieve this goal it is necessary to perform a previous examination of the global system of combat of money laundering, specially its fundamentals characteristics and Brazil’s insertion in this system. Next, the activities in question must be legally characterized according to Brazilian legal system and to the national regulation of these individuals participation in the prevention and fight of money laundering. In this context, the international norms that advocate the active participation of these individuals as subjects forced to collaborate with the antimoney laundering system are also portrayed. Later, cases in which these professionals are used to facilitate the laundering of illicit assets are analyzed with the objective of identifying vulnerabilities and threats in their participation. Subsequently, within the regulation of these activities, rules similar to those proposed by international organizations as compliance rules and widely used by the forced individuals under anti-money laundering legislation are identified. Finally, suggestions to the regulation of the subject in the national legal order are presented. Initially, these suggestions originate from the analysis of existing mechanisms in Spain which are recognized internationally in manuals of good practices by specialized agencies in the fight against money laundering. Later, other mechanisms compatible with the national system of action of these professionals are proposed. In general, it is proven that the participation of notaries and registrars in the Brazilian anti-money laundering system is important and relatively easy to operate, from a normative point of view. / A presente dissertação centra-se na participação dos notários e registradores nas políticas nacionais de combate e prevenção à lavagem de capitais. O objetivo é demonstrar a importância da integração desses atores como sujeitos obrigados a colaborar no sistema brasileiro de combate a estes ilícitos. Para tanto, faz-se um prévio exame do sistema global de combate à lavagem de capitais, especialmente a suas características fundamentais e a inserção do Brasil nesse sistema. Segue-se com a caracterização jurídica das atividades em questão no ordenamento jurídico brasileiro e com o regramento nacional da participação desses sujeitos na prevenção e no combate à lavagem de capitais. Nesse contexto, são retratadas, também, as normas internacionais que propugnam pela participação ativa desses como sujeitos privados obrigados a colaborar com o sistema antilavagem de capitais. Após, analisam-se casos em que esses profissionais são utilizados para facilitar o branqueamento de ativos ilícitos, com o objetivo de identificar as vulnerabilidades e as ameaças em sua participação. Na sequência, identificam-se, no regramento dessas atividades, normas similares às que são propostas pelos organismos internacionais como regras de compliance, amplamente utilizadas pelos sujeitos obrigados nos termos da legislação antilavagem de capitais. Ao final, são feitas sugestões para a regulamentação do tema no ordenamento jurídico nacional. Inicialmente, as sugestões partem da análise de mecanismos existentes na Espanha e que são reconhecidos internacionalmente em manuais de boas práticas por organismos especializados no combate à lavagem de capitais. Após, são propostos outros mecanismos compatíveis com a sistemática nacional vigente de atuação desses profissionais. No geral, comprova-se que a participação de notários e registradores no sistema brasileiro de prevenção e combate à lavagem de capitais é importante e, relativamente, de fácil operacionalização normativa.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavia Simoes De Oliveira.pdf: 800239 bytes, checksum: 12f280ffb411240f1550f97626e6bdae (MD5) Previous issue date: 2015-06-19 / This study discourses on money articulation in 21th century, as well as its subjective significations and cultural consequences: the coinage concerned as the master spring which determines contemporary life directions and defines the human relationships. On this account, it is presented a brief history of the monetary element in order to track its route from exchanging times to the present, once it occupies the hegemony place in the ruling capitalist system. Additionally, the investigation pursues a social, semiotic and psychoanalytic explanation for the global money phenomenon. Thus, as the basis for this research, the pecuniary unit is regarded sometimes as a sign and sometimes as a signifier, and semiotic perspective is considered for its theorization, since it is the universal mediator and cultural sign par excellence. Moreover, psychoanalysis is employed to elucidate the signifier value of money and its phallic correspondence. At last, it is presented a discussion on the relation between both libidinal desire and pleasure economies involved in the interaction with money, by analyzing the biographical Jordan Belfort s book and its cinematographic adaptation, The Wolf of Wall Street. The biography tells the story of a stockbroker who reports in detail his millionaire routine, his rapid enrichment and consequences of his unrestrained greed. In conclusion, through the semiotic analysis developed in this study, it is confirmed that money approaches to imaginary phallus and consequently it is proved Lacanian´s assertion that money is the most deadly existing object / O presente trabalho disserta sobre as articulações do dinheiro no século XXI, suas significações subjetivas e consequências culturais: a moeda, pensada como a mola mestra que determina os rumos da vida contemporânea e define as relações humanas. É traçada uma breve história do elemento monetário, procurando abordar seu percurso desde o escambo até o período atual, em que ocupa a hegemonia no sistema capitalista dominante. Busca-se uma explicação social, semiótica e psicanalítica sobre o fenômeno global que o elemento se tornou. Pensando o dinheiro às vezes como signo e às vezes como significante, recorre-se, em princípio, à perspectiva semiótica na teorização do elemento enquanto mediador universal e signo cultural por excelência; posteriormente, a psicanálise é utilizada no esclarecimento do seu valor como significante e nas equivalências fálicas que imaginariamente traça diante dele. Objetiva-se, por fim, discutir a relação entre a economia libidinal do desejo e a do gozo envolvidas na interação com o dinheiro, analisando, para tanto, o filme e o livro autobiográfico de Jordan Belfort, mais conhecido como O Lobo de Wall Street, um americano corretor de ações que traz um relato detalhado sobre a sua rotina milionária, seu rápido enriquecimento e as consequências da sua cobiça desenfreada. Na conclusão do percurso intersemiótico, desenvolvido nesse trabalho, confirma-se a aproximação do dinheiro com o falo imaginário e por consequência a colocação lacaniana do dinheiro ser o objeto mais mortífero que existe

Para compreender o significado da carteira masculina de bolso e sua importância na história cotidiana humana, fez-se necessário, primeiramente, o resgate pela origem da palavra por meio do estudo etimológico e a busca por sua raiz, bem como seu aparecimento apresentado por uma datação. Para a inserção do objeto de estudo no âmbito do design de produto, apresentando-o como uma resposta as necessidades cotidianas em voga, foram necessárias incursões ao campo da moda, a compreensão de seus conceitos assim como suas áreas de atuação, onde, atualmente, se encontra instalada as raras informações a respeito da carteira masculina. Por fim, o resgate dos padrões monetários brasileiros, compreendendo e analisando-os formalmente, bem como a necessidade de levantamento das formas adquiridas pelo dinheiro monetário e pelos documentos pessoais portados nas carteiras como elementos possíveis de alterações de projeto do artefato deste estudo após o cruzamento de dados com exemplos de carteiras adquiridas ao longo do trabalho. / To understand the significance of the masculine pocket wallet and its importance in day by day human history, it was first necessary to recover the origin of the word through study and the search for its etymological root as well as its appearance presented by a dating. For the insertion of the object of study within the product design, presenting it as a response to everyday needs in vogue, it has been done necessary incursions into the field of fashion, the understanding of its concepts as well as their areas of expertise, where, currently, is installed the scarce information about the men\'s wallet. Finally, the recovering of Brazilian monetary standards, formally understanding and analyzing them as well as the need for survey the acquired shapes of money and personal documents ported in wallets as possible elements of design changes in the object of this study after matching data with examples of wallets acquired during the this work.

A proposta desta tese é interpretar os escritos de Georg Simmel (1958-1918) a partir de uma leitura cruzada entre dois momentos maiores de sua obra: as investigações sobre o dinheiro, cujos resultados mais substanciais foram reunidos em Filosofa do dinheiro (1900), e os argumentos de sua metafísica da vida, desenvolvidos em especial nos seus últimos anos e apresentados em suas consequências flosófcas no testamentário Visão da vida (1918). Essa perspectiva implica, no mesmo passo, uma segunda leitura cruzada. Pois uma instância central do desenvolvimento de um conceito enfático de vida, tal como aquele fornecido nos últimos escritos do autor, reside no âmbito de sua flosofa da arte: desdobradas em inúmeros ensaios ao longo de sua carreira intelectual, as refexões estéticas de Simmel culminaram na publicação de Rembrandt (1916), um livro também assentado no conceito de vida característico de suas últimas obras. Um primeiro resultado dessa leitura reside na constatação de que não se tem aí a mera relação entre uma flosofa do dinheiro e uma flosofa da vida concebida seja sob o signo da ruptura, seja da continuidade , mas entre duas flosofas da vida. A despeito das continuidades entre ambos os projetos por exemplo, o caráter relativista das duas flosofas, no interior das quais a vida é igualmente considerada como movimento, fuxo, vivacidade da interação , são aqui também destacadas suas cisões. Na Filosofa do dinheiro, a vida se manifesta sobretudo ali onde suas oposicoes chegam a uma tensao maxima, encontrando na circulação abstrata do dinheiro o símbolo de suas principais formas de movimento. Essa dinâmica se manifesta particularmente nos fenômenos paradoxais ou patológicos do valor, do desejo, da troca e da teleologia, que confguram em conjunto uma determinada forma de vida ou, nos termos da sociologia simmeliana, uma forma da socialização: a troca econômica ou troca-sacrifício. Nessa primeira perspectiva, as manifestações problemáticas da economia monetária e da cultura moderna encontram seu contraponto nas fguras positivas, em larga medida implícitas, do desejo racional e da ação teleológica razoável. Tais fenômenos serão posteriormente interpretados à luz da flosofa simmeliana da cultura, fundada na tradição alemã da Bildung e na qual a noção de cultivo, entendida como o desenvolvimento das potencialidades inerentes a cada sujeito, ocupa um lugar central. Os paradoxos da cultura se manifestam então como patologias do cultivo, como hipertrofa da cultura objetiva em relação à subjetiva, em suma, como alienação. Nos últimos escritos de Simmel, porém, a vida não surge mais ali onde os opostos convivem em máxima tensão, mas justamente onde tais oposições aparecem suspensas ou sequer são destacadas do movimento da vida, concebido agora como fuxo contínuo e indiferenciado. A despeito de sua relação necessariamente problemática com a forma, a vida pode agora encontrar uma expressão adequada para si mesma em certas modalidades de experiência artística ou social, nas quais se manifesta não somente outra concepção ou outro modo de expressão da vida, mas também outra forma de vida. Desse ponto de vista, as autocontradições da economia monetária e da cultura moderna não aparecem mais como desejo e ação irrazoáveis ou irracionais, nem como patologias do cultivo ou alienação, mas sob o signo do mecanicismo, como patologias da vitalidade / This thesis interprets the writings of Georg Simmel (1858-1918) from a reading that crosses two biggest moments of his work: the investigation into the money gathered in Philosophy of Money (1900) and the arguments of his metaphysics of life, presented in Vision of life. Four metaphysical essays (1918). This perspective led one second crisscross within the philosophy of art of the author, formulated primarily in Rembrandt. An essay in the philosophy of art (1916 ). The main )nding is that it is not the mere relationship between a philosophy of money and a philosophy of life, but more speci)cally the relationship between two philosophies of life. The concept of life plays a central role in the Philosophy of money, though not in the same terms of Simmel\'s later metaphysics. Despite the continuities between both projects it is also necessary to highlight their divisions. In that work, life is most clearly where their opposition reach a maximum tension or where it is presented in a dialectics without reconciliation that meets in the incessant movement of money the symbol of their main forms of movement. This dynamic is particularly manifested in speci)c categories of value, desire, exchange and of the discernible teleology from the money, which constitute in the aggregate a certain form of life or, in Simmel terms, a form of socialization. If such manifestations of monetary behavior, desire and teleology appear as problematic or pathological, it is in contrast to the positive )gures of a rational desire and a reasonable teleological action. Within his )rst philosophy of life, such phenomena would be conceived from the idea of culture itself, as the cultivation of the potential inherent in each subject; a framework in which the paradoxes and pathologies of culture emerge as conditions of cultivation, that is, as alienation. Already in his later philosophy of life, life no longer appears where it presents the coexistence of opposites in maximum tension, but precisely where such oppositions appear suspended or even highlighted the movement of life, now conceived as a continuous and undifferentiated fow. According to Simmel, this troubled relationship with form meets an adequate expression in certain modes of expression and artistic experience, from which protrudes another concept not only of life, but as another form of life, to the extent that the relationship between creator and receiver are given through certain art forms, corresponding to another mode of action (such as creation) and otherwise sensitive experience. The pathologies of modern monetary economics and culture arise, then, in a different light, not as inversions or interruptions of desire and reasonable or rational or as conditions of cultivation action, but as mechanical forma of life, as pathologies of vitality. Thus, in Simmels intellectual path, each time it comes to characterize the form of life symbolized by money, in its paradoxical character, self-contradictory or pathological, from different conceptions

A proposta desta tese é interpretar os escritos de Georg Simmel (1958-1918) a partir de uma leitura cruzada entre dois momentos maiores de sua obra: as investigações sobre o dinheiro, cujos resultados mais substanciais foram reunidos em Filosofa do dinheiro (1900), e os argumentos de sua metafísica da vida, desenvolvidos em especial nos seus últimos anos e apresentados em suas consequências flosófcas no testamentário Visão da vida (1918). Essa perspectiva implica, no mesmo passo, uma segunda leitura cruzada. Pois uma instância central do desenvolvimento de um conceito enfático de vida, tal como aquele fornecido nos últimos escritos do autor, reside no âmbito de sua flosofa da arte: desdobradas em inúmeros ensaios ao longo de sua carreira intelectual, as refexões estéticas de Simmel culminaram na publicação de Rembrandt (1916), um livro também assentado no conceito de vida característico de suas últimas obras. Um primeiro resultado dessa leitura reside na constatação de que não se tem aí a mera relação entre uma flosofa do dinheiro e uma flosofa da vida concebida seja sob o signo da ruptura, seja da continuidade , mas entre duas flosofas da vida. A despeito das continuidades entre ambos os projetos por exemplo, o caráter relativista das duas flosofas, no interior das quais a vida é igualmente considerada como movimento, fuxo, vivacidade da interação , são aqui também destacadas suas cisões. Na Filosofa do dinheiro, a vida se manifesta sobretudo ali onde suas oposicoes chegam a uma tensao maxima, encontrando na circulação abstrata do dinheiro o símbolo de suas principais formas de movimento. Essa dinâmica se manifesta particularmente nos fenômenos paradoxais ou patológicos do valor, do desejo, da troca e da teleologia, que confguram em conjunto uma determinada forma de vida ou, nos termos da sociologia simmeliana, uma forma da socialização: a troca econômica ou troca-sacrifício. Nessa primeira perspectiva, as manifestações problemáticas da economia monetária e da cultura moderna encontram seu contraponto nas fguras positivas, em larga medida implícitas, do desejo racional e da ação teleológica razoável. Tais fenômenos serão posteriormente interpretados à luz da flosofa simmeliana da cultura, fundada na tradição alemã da Bildung e na qual a noção de cultivo, entendida como o desenvolvimento das potencialidades inerentes a cada sujeito, ocupa um lugar central. Os paradoxos da cultura se manifestam então como patologias do cultivo, como hipertrofa da cultura objetiva em relação à subjetiva, em suma, como alienação. Nos últimos escritos de Simmel, porém, a vida não surge mais ali onde os opostos convivem em máxima tensão, mas justamente onde tais oposições aparecem suspensas ou sequer são destacadas do movimento da vida, concebido agora como fuxo contínuo e indiferenciado. A despeito de sua relação necessariamente problemática com a forma, a vida pode agora encontrar uma expressão adequada para si mesma em certas modalidades de experiência artística ou social, nas quais se manifesta não somente outra concepção ou outro modo de expressão da vida, mas também outra forma de vida. Desse ponto de vista, as autocontradições da economia monetária e da cultura moderna não aparecem mais como desejo e ação irrazoáveis ou irracionais, nem como patologias do cultivo ou alienação, mas sob o signo do mecanicismo, como patologias da vitalidade / This thesis interprets the writings of Georg Simmel (1858-1918) from a reading that crosses two biggest moments of his work: the investigation into the money gathered in Philosophy of Money (1900) and the arguments of his metaphysics of life, presented in Vision of life. Four metaphysical essays (1918). This perspective led one second crisscross within the philosophy of art of the author, formulated primarily in Rembrandt. An essay in the philosophy of art (1916 ). The main )nding is that it is not the mere relationship between a philosophy of money and a philosophy of life, but more speci)cally the relationship between two philosophies of life. The concept of life plays a central role in the Philosophy of money, though not in the same terms of Simmel\'s later metaphysics. Despite the continuities between both projects it is also necessary to highlight their divisions. In that work, life is most clearly where their opposition reach a maximum tension or where it is presented in a dialectics without reconciliation that meets in the incessant movement of money the symbol of their main forms of movement. This dynamic is particularly manifested in speci)c categories of value, desire, exchange and of the discernible teleology from the money, which constitute in the aggregate a certain form of life or, in Simmel terms, a form of socialization. If such manifestations of monetary behavior, desire and teleology appear as problematic or pathological, it is in contrast to the positive )gures of a rational desire and a reasonable teleological action. Within his )rst philosophy of life, such phenomena would be conceived from the idea of culture itself, as the cultivation of the potential inherent in each subject; a framework in which the paradoxes and pathologies of culture emerge as conditions of cultivation, that is, as alienation. Already in his later philosophy of life, life no longer appears where it presents the coexistence of opposites in maximum tension, but precisely where such oppositions appear suspended or even highlighted the movement of life, now conceived as a continuous and undifferentiated fow. According to Simmel, this troubled relationship with form meets an adequate expression in certain modes of expression and artistic experience, from which protrudes another concept not only of life, but as another form of life, to the extent that the relationship between creator and receiver are given through certain art forms, corresponding to another mode of action (such as creation) and otherwise sensitive experience. The pathologies of modern monetary economics and culture arise, then, in a different light, not as inversions or interruptions of desire and reasonable or rational or as conditions of cultivation action, but as mechanical forma of life, as pathologies of vitality. Thus, in Simmels intellectual path, each time it comes to characterize the form of life symbolized by money, in its paradoxical character, self-contradictory or pathological, from different conceptions

Currently, the decisions taken by individuals as the act of buying, selling, consuming, saving and debt has been the focus of many scientific lines. From the viewpoint of Behavioral Finance, this study aims to analyze what are the determining factors in the propensity to indebtedness among women in the Mesorregião Centro Ocidental Rio-grandense. For this, a survey was conducted among 2,500 women distributed statistically in 31 municipalities of Mesorregião. Data were collected through questionnaire and analyzed via factor analysis, statistical tests (Anova, Correlation Test) and regression analysis. The results showed seven factors related to the values of money they are: Social Status, Concern, Stability, Pleasure, Power, Budget and Illusion is a factor for materialism and a factor for the debt. The women studied had higher average for the budget factor which indicates a certain empreendedor control of their spending, which agrees with this, it was also found low levels of debt and materialism in women from the middle region studied, however, higher for women living outside Santa Maria. It is emphasized that these low levels of materialism in the area surveyed is strongly linked to aspects of colonization, mainly coming from the Italian culture and the actual level of financial literacy shown by interviews. The ANOVA showed there are differences in the average propensity to factor Indebtedness, when analyzed under the aspects of religion, ancestry, race, debts and other variables. Regression, we obtained a percentage of explanation of the dependent variable (propensity to indebtedness) of 39.1% through the following independent variables: Material Factor, Concern Factor, Factor Budget, Dummy has Debts, Power Factor, Dummy has Liabilities in Delay and Dummy Hourglass. It is noteworthy that the budget factor in the propensity to interfere with Indebtedness negative sign, that is, as this increases the propensity decreases and all other variables have positive sign. Overall, this study showed that on average, women in Mesorregião observed, are little prone to debt and the factors that interfere with this tendency are not only financial and rational, but also psychological and cultural. / Atualmente, as decisões tomadas pelos indivíduos quanto ao ato de comprar, vender, consumir, poupar e se endividar tem sido foco de muitas correntes científicas. Sob a ótica das Finanças Comportamentais, este estudo objetiva analisar quais são os fatores determinantes na propensão ao endividamento nas mulheres da Mesorregião Centro Ocidental Rio-grandense. Para isto, foi realizada uma survey junto a 2.500 mulheres distibuídas estatisticamente nos 31 municípios formadores desta Mesorregião. Os dados foram coletados por meio de questionário e analisados via análise fatorial, testes estatísticos (Anova, Teste t e Correlação) e análise de regressão. Os resultados apresentam sete fatores ligados aos valores do dinheiro são eles: Status Social, Preocupação, Estabilidade, Prazer, Poder, Orçamento e Ilusão um fator para o materialismo e um fator para o endividamento. As mulheres pesquisadas apresentaram maiores médias para o Fator Orçamento o que indica um certo controle finaceiro de seus gastos, corroborando com este aspecto, constatou-se também níveis baixos de materialismo e endividamento nas mulheres da Mesorregião estudada, entretanto, maiores para as mulheres que residem fora de Santa Maria. Ressalta-se que esses níveis baixos de materialismo na região pesquisada está fortemente ligado aos aspectos de colonização, basicamente vindo da cultura italiana e do próprio nível de instrução financeira demonstrado pelas entrevistas. A Anova demonstrou existirem diferenças nas médias do Fator Propensão ao Endividamento, quando analisado sob os aspectos de religião, ascendência, raça, dívidas e outras variáveis. Na regressão, obteve-se um percentual de explicação da variável dependente (Propensão ao Endividamento) de 39,1%, através das seguintes variáveis independentes: Fator Materialismo, Fator Preocupação, Fator Orçamento, Dummy possui Dívidas, Fator Poder, Dummy possui Dívidas em Atraso e Dummy Ascendência. Destaca-se que o fator Orçamento interfere na Propensão ao Endividamentro com sinal negativo, isto é, a medida que este aumenta, a Propensão diminui e todas as demais variáveis apresentam sinal positivo. De maneira geral, este trabalho mostrou que, em média, as mulheres da Mesorregião observada, estão pouco propensas ao endividamento e que os fatores que interferem nessa propensão não são apenas de ordem financeira e racional, mas também de ordem psicológica e cultural.