Submitted by Fabielle Cheuczuk (fabielle.cheuczuk@unioeste.br) on 2018-05-07T18:53:53Z No. of bitstreams: 2 A INFLUÊNCIA DO SIGNIFICADO DO DINHEIRO NA ATITUDE AO ENDIVIDAMENTO DOS ACADÊMICOS DOS CURSOS DE ADMINISTRAÇÃO, DO SUDOES~1.pdf: 2047083 bytes, checksum: dfe801dda894a19a464fbbdc8b500802 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-07T18:53:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 A INFLUÊNCIA DO SIGNIFICADO DO DINHEIRO NA ATITUDE AO ENDIVIDAMENTO DOS ACADÊMICOS DOS CURSOS DE ADMINISTRAÇÃO, DO SUDOES~1.pdf: 2047083 bytes, checksum: dfe801dda894a19a464fbbdc8b500802 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research consists on verifying the defining factors in attitude to indebtedness in academics, of first and fourth years, of administration courses of southwest of Paraná, in the year 2017. In the theoretical background was covered the concepts of behavioral finance and indebtedness, which are essential to comprehension of meaning of money concept. It was utilized the technic of cluster analyses and descriptive statistics to identify the academics profiles, and was used factor analyses and multiple linear regression, to verify the meaning of money, and the attitude to indebtedness and its influence, respectively. Finally, it was utilized the Wilcoxon test to verify the differences in the attitude to indebtedness. The sample was composed by 561 academics, in which 341 are entering students and 220 are senior students. After the tests, it was possible to determine that the first year academics profile was formed by two clusters, the first cluster depicts older academics, which have debts and those were delayed, and the main debt was related to the credit card. The second cluster formation covered younger academics, which do not have debts and mostly don’t use credit card. The fourth year academics profile also was formed by two clusters. The first of them was composed by younger academics, which don’t have children, spend a large part of the income with personal spending and don’t have debts. The second cluster was formed by older academics, which have children and dependents, dedicate a large part of the budget to householding spending, more than half have some sort of debts, in which the main debt was the real state financing. In the Meaning of Money Scale (MMS) were obtained ten factors for the first year academics: power; conflict; happiness; culture; spirituality; neurosis; detachment; suffering; interest and stability. In relation to Attitude to Indebtedness Scale, were obtained two factors: payment preference and domain. The meaning of money influence on Payment Preference, for the first year academics, obtained the following significant factors: Suffering, Culture and Happiness, where Culture had negative influence. And for Domain, were found Conflict and Spirituality with positive influence. As for the fourth year academics, only one variable had influence on Payment Preference factor, which was Spirituality, with positive influence. The Domain factor was determined by Falsity, Conflict and Happiness variables, with positive influence. Were not identified difference between the first and fourth years academics in relation to the attitude to indebtedness, in other words, the first year academics attitudes will be the same when they reach the fourth year. It is highlighted the importance of financial education since the initial years of the formal education. In short, it is believed that money have meanings, which goes far beyond the exchange, having cultural and social values. / Esta pesquisa consiste em verificar os fatores determinantes na atitude ao endividamento dos acadêmicos, dos primeiros e quartos anos, dos cursos de administração no Sudoeste do Paraná, no ano de 2017. Foram abordados no referencial teórico os conceitos das finanças comportamentais e endividamento os quais são essenciais para compreensão do conceito de significado do dinheiro. Para identificar o perfil dos acadêmicos utilizou-se da técnica de análise de clusters e estatística descritiva, para verificar o significado do dinheiro, a atitude ao endividamento e sua influência, utilizou-se a análise fatorial e regressão linear múltipla, respectivamente. Por fim, o teste de Wilcoxon, foi utilizado para verificar as diferenças na atitude ao endividamento. A amostra foi composta por 561 acadêmicos, sendo 341 ingressantes e 220 concluintes. Após realizar os testes foi possível averiguar que o perfil dos acadêmicos dos primeiros anos foi formado por dois clusters, o primeiro cluster retrata que os acadêmicos são mais velhos, possuem dívidas e estas estão em atraso, a principal dívida está relacionada ao cartão de crédito. A formação do cluster dois engloba acadêmicos mais jovens, os quais não possuem dívidas e a maioria não utiliza cartão de crédito. O perfil dos acadêmicos dos quartos anos, também foi formado por dois clusters. O primeiro deles foi composto por acadêmicos mais novos, que não possuem filhos, gastam grande parte da sua renda consigo e não possuem dívidas. O segundo cluster é formado por acadêmicos mais velhos, os quais possuem filhos e dependentes, gastam a maioria da sua renda com a casa, mais da metade possuem algum tipo de dívida, sendo a principal financiamento de bens imóveis. Com relação ao significado do dinheiro para os acadêmicos dos primeiros anos foram obtidos dez fatores, na Escala do Significado do Dinheiro (ESD): poder; conflito; felicidade; cultura; espiritualidade; neurose; desapego; sofrimento; interesse e estabilidade, e para a Escala de Atitude ao Endividamento foram obtidos dois fatores: preferência de pagamento e domínio. Para os acadêmicos dos quartos anos, foram extraídos sete fatores para a ESD: conflito; poder; felicidade; falsidade; cultura; espiritualidade e desapego, e para a Escala da Atitude ao Endividamento foram obtidos dois fatores: preferência de pagamento e domínio. A influência do significado do dinheiro na Preferência de Pagamento obteve os seguintes fatores significativos, para os acadêmicos dos primeiros anos: Sofrimento, Cultura e Felicidade, sendo que Cultura influenciou negativamente. Para o fator Domínio foi verificado Conflito e Espiritualidade com influência positiva. Já para os acadêmicos dos quartos anos, houve apenas uma variável que influenciou o fator Preferência de Pagamento, que foi a Espiritualidade, com influência positiva. Para o fator Domínio, as variáveis que o influenciaram foram Falsidade, Conflito e Felicidade, com influência positiva. Com relação às diferenças na atitude ao endividamento entre os acadêmicos dos primeiros e dos quartos anos, identificou-se que não há diferença, ou seja, as atitudes dos acadêmicos dos primeiros anos tenderão a serem as mesmas quando estes estiverem no quarto ano. Ressalta-se assim, a importância da educação financeira desde os anos iniciais da educação formal dos indivíduos. Em suma, acredita-se que o dinheiro possui significados, que vão muito além da troca, possuindo valores culturais e sociais.

O objetivo deste trabalho é ler a representação do espaço nos textos de Patrícia Zangaro. O espaço aparece como um conjunto de signos que constroem uma chave de sentido no campo literário. Patrícia Zangaro trabalha a questão do espaço junto com as idéias de fronteira, periferia e do outro como o sujeito que se pode olhar detrás da linha que separa os territórios de pertença, no lugar do deslocamento. Pensar em uma periferia é pensar em um centro que é seu oposto. Por outro lado, a leitura da representação do espaço abre outros sentidos nos tópicos do corpo, do dinheiro e da língua que aqui analisaremos. Esses temas possibilitam pensar nas relações de poder que são construídas entre os sujeitos que circulam por um espaço determinado / El objetivo del siguiente trabajo es realizar una lectura de la representación del espacio en los textos de Patricia Zangaro. El espacio se presenta como un conjunto de signos que construyen una clave de sentido dentro del campo literario. Patricia Zangaro trabaja la cuestión del espacio a partir de las ideas de frontera, de periferia y del otro como el sujeto que se vislumbra detrás de la línea que separa territorios de pertenencia, en el lugar del desplazamiento. Pensar en una periferia implica pensar en un centro que se propone como su espacio opuesto. Por otro lado, la lectura sobre la representación del espacio nos permite abrir otros sentidos en los tópicos del cuerpo, del dinero y de la lengua que aquí analizaremos. Estos temas hacen posible pensar en las relaciones de poder que se construyen entre los sujetos que se desplazan por un espacio determinado

En los siglos XVI y XVII, España y Portugal están en el centro de muchas transformaciones en el continente europeo en el ámbito social, político, religioso, cultural y económico. El contacto de los pueblos ibéricos con las culturas americanas desencadena una serie de innovaciones en la vida social; entre ellas, una nueva relación con el dinero provocada, entre otras cosas, por la llegada de los metales preciosos a tierras españolas, lo que engendró dificultades económicas para muchos y abundancia de riquezas para pocos. El desequilibrio social y económico será abordado en varios tratados y arbitrios dedicados al encuentro de posibles salidas para la difícil situación ibérica. En varios textos de la época se observa también la presencia del dinero como punto fundamental en las relaciones sociales. El Quijote, a su vez, tanto en la primera como en la segunda parte, presenta el tema del dinero como elemento estructurador de la parodia de los discursos caballerescos, sobre todo en las relaciones entre el caballero y su escudero. Si la falta de dinero puede representar la pobreza en la vida social, puede correponder también, teniendo en cuenta el artificio literario, a un cuidado ejercicio de producción de la risa, poniendo de relieve perspectivas propias del sistema político, económico y social de los siglos XVI y XVII, en choque con los albores de los nuevos tiempos. / Nos séculos XVI e XVII, Espanha e Portugal estão no centro de muitas transformações no continente europeu nos âmbitos social, político, religioso, cultural e econômico. O contato dos povos ibéricos com as culturas americanas desencadeia uma série de inovações na vida social; entre elas, uma nova relação com o dinheiro provocada, entre outras coisas, pela chegada dos metais preciosos em terras espanholas, o que engendrou dificuldades econômicas para muitos e abundância de riquezas para poucos. O desequilíbio social e econômico será abordado em vários tratados e arbítrios dedicados ao encontro de possíveis saídas para a difícil situação ibérica. Em vários textos literários da época se observa também a presença do dinheiro como ponto fundamental nas relações sociais. O Quixote, por sua vez, tanto na primeira como na segunda parte, apresenta o tema do dinheiro como elemento formador da paródia dos discursos cavalheirescos, em especial nas relações entre o cavaleiro e seu escudeiro. Se a falta de dinheiro pode representar a pobreza na vida social, pode corresponder também, tendo em conta o artifício literário, a um cuidado exercício de produção do riso, pondo em relevo persperctivas própias do sistema político, econômico e social dos séculos XVI e XVII, em choque com o início dos novos tempos.

Made available in DSpace on 2013-04-22T20:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1198301242.pdf: 26512701 bytes, checksum: 06399382eb1143238c04241d8ea1fa90 (MD5) Previous issue date: 1982-08-27 / Esse estudo busca delinear alguns elementos para uma teoria monetária partindo da discussão em torno do caráter histórico do dinheiro no corpo teórico marxiano. Vincula-se as exposições 'lógicas' contidas em 'O Capital', e outras obras, ao desenvolvimento histórico da expropriação, das forças produtivas, ets. Prossegue-se a démarche procurando apreender o ser da moeda no capital, tomando-se como vase o conteúdo do 'Livro II' de 'O Capital', onde vemos a dialética entre os ciclos do capital-dinheiro, capital-produtivo e capital-mercadoria; isso na medida em que previamente se tratou a periodização do modo de produção capitalista, feita por Marx, em duas fases, ou seja, a foral e a real. Chega-se por fim à análise das formas mais aparentes do movimento do valor no 'Livro II', encontrando ai um enquadramento do capital financeiro pelo capital social. Assim o dinheiro aparece como órgão do capital e não como demiurgo deste.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:15:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9261_1.pdf: 3355032 bytes, checksum: a43956783bd26342d7a39d0a3a49fc45 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / A presente tese procura refletir sobre o dinheiro como elemento de mediação na relação com o sagrado, na experiência religiosa neopentecostal. A referência empírica escolhida para este estudo é a Igreja Internacional da Graça de Deus. A compreensão do dinheiro como questão sociológica não pretende reduzir-se a uma crítica do mercado e ao utilitarismo diante do fato de que o dinheiro é uma peça central na expressão da fé daqueles que participam desse grupo religioso. O dinheiro, no uso que dele se faz no espaço do culto, indica uma produção social ou uma espécie de reinvenção do social comunitário. Esse aspecto sociológico é eixo norteador da análise que faremos a seguir e, para tanto, é preciso tratar o dinheiro para além de um equivalente geral, é preciso tratá-lo como símbolo. Para isso, a reflexão trilha seus caminhos à luz do sistema da dádiva. O referido caminho nos leva a afirmar que certo movimento utilitarista, trazido pela onda capitalista do mundo moderno, produziu o deslocamento das coisas dadas para aquelas que são guardadas, conservadas para si. E essa coisa chamada dinheiro parece figurar na vida social, no ápice de sua ousadia, quando, por qualquer motivo, encontramo-lo como parte do domínio do sagrado ou neste penetrando: o dinheiro não é danação ou algo considerado como tal, mas é santificado, quando imolado para se tornar oferta e, assim, contribuir para multiplicar as obras de Deus. Alguns textos e contextos tenderiam a afirmar que a penetração do dinheiro, no campo do sagrado, seria para profaná-lo, destruí-lo. Seria verdadeiro? O dízimo é dinheiro, é algo que pertence a Deus. Perguntamo-nos, todavia, sobre o que existe de sagrado nesse objeto, hoje tão nomeado no espaço religioso. Existe uma alma nesse objeto, e uma alma com muita importância (ou com a devida importância). O dinheiro é um ponto sólido, isto é, está entre as tantas realidades que fazem parte das trocas de dons cuja identidade estudamos na experiência atual do Neopentecostalismo. No contexto de uma sociedade centrada na economia de sistema de mercado, essa realidade chamada dinheiro parece ter encontrado, aí, nova base de sustentação que, como uma realidade abstraída por tal experiência religiosa, já mencionada, nós percebemos não como algo simplesmente provisório, mas duradouro. Mas a pergunta, a partir do espírito do dom e a qual não queremos calar, é esta: o dinheiro é sagrado? Quem o pede e quem o recebe? Quem o dá e quem espera receber? Existe um laço espiritual, um fio condutor espiritual que costura esse processo de relação com o dinheiro no espaço religioso que tomamos como ponto de referência

This study's main objective is to identify the existence of a relationship between the Amounts of Money and Propensity to Indebtedness in students. One of the advantages of this work is to check what the values are assigned to the money and the existence of a relationship between factors of Money Values and Propensity to Indebtedness of college students, as well as identifying factor levels and the Propensity to Indebtedness. The study will be conducted in line with the concepts of behavioral finance, covering topics such as values of cash, debt and related research and is characterized as a descriptive and quantitative research.The population consists of students from areas of knowledge pertaining to the study of social sciences at the Federal University of Maranhão, the courses that make up the Centre for Social Sciences (CCSO) Campus in the City of St. Louis for a total sample of 360 individuals online. As analysis technique for checking the meaning of the Securities Money Factor analysis was used. In verifying the Propensity to Indebtedness the variables that make up the Attitude Scale of the Indebtedness proposed in the work of Moura (2005), Disney and Ganthergood (2011) and Flowers (2012) was used. As a result 10 factors and their respective Cronbach Alphas were found: Conflict (0.900), Pleasure (0.864), Power (0.820), Culture (0.800), Detachment (0.765), inequality (0.733), Concern (0.693), Progress (0.740), stability (0.681) and self-realization (0.620). Regarding the levels of Propensity to Indebtedness was identified that 97.51% have an average score for Propensity to Indebtedness and 2.49% shows a high level of Propensity to Indebtedness. As the association was identified that all factors are associated with the average level of Propensity to Indebtedness and there was a predominance of medium and high levels for most of Values Money factors. / O presente estudo tem por objetivo principal identificar a existência de relação entre Valores do Dinheiro e a Propensão ao Endividamento em estudantes. Um dos diferenciais deste trabalho está em verificar quais são os valores atribuídos ao dinheiro e a existência de relação entre os fatores de Valores do Dinheiro e a Propensão ao Endividamento dos estudantes universitários, bem como identificar os níveis dos fatores e da Propensão ao Endividamento. O estudo será realizado em alinhamento com os conceitos das finanças comportamentais, abordando temas como valores do dinheiro, endividamento e pesquisas relacionadas ao tema e se caracteriza como uma pesquisa descritiva e quantitativa. A população é constituída por estudantes de áreas do conhecimento pertencentes à linha de estudo das ciências sociais da Universidade Federal do Maranhão, dos cursos que compõem o Centro de Ciências Sociais (CCSO) no Campus na Cidade de São Luís totalizando uma amostra de 360 indivíduos. Como técnica de análise para verificação do significado dos Valores do Dinheiro foi utilizada a análise fatorial. Na verificação da Propensão ao Endividamento foram utilizadas as variáveis que compõem a Escala de Atitude ao Endividamento propostas nos trabalhos de Moura (2005), Disney e Ganthergood (2011) e Flores (2012). Como resultado foram encontrados 10 fatores e seus respectivos Alfas de Cronbach: Conflito (0,900), Prazer (0,864), Poder (0,820), Cultura (0,800), Desapego (0,765), Desigualdade (0,733), Preocupação (0,693), Progresso (0,740), Estabilidade (0,681) e Auto-realização (0,620). Quanto aos níveis da Propensão ao Endividamento foi identificado que 97,51% apresentam uma classificação média em relação a Propensão ao Endividamento e 2,49% apresenta um alto nível de Propensão ao Endividamento. Quanto à associação foi identificado que todos os fatores estão associados ao nível médio de Propensão ao Endividamento e houve predominância dos níveis alto e médio para a maioria dos fatores de Valores do Dinheiro.

[pt] Proponho, nessa tese, que pesquisar acerca da moeda é uma forma fundamental de compreendermos a sociedade brasileira hoje, no capitalismo contemporâneo, bem como analisar comportamentos reveladores que se expressam na nossa população há mais de século. Pretende-se follow the money - na expressão da língua daqueles que parecem mais entender sobre o assunto -, para debatermos a criação, o uso, as definições, e o futuro do dinheiro no Brasil, e em outras partes do mundo. Entre os assuntos que serão tratadas nessa tese, abordarei aquilo que orbita em torno dos sentidos do dinheiro, como as representações do dinheiro na cultura, os traços de culturas monetárias nacionais, as situações de instabilidade (de doença monetária), como a inflação; além da discussão sobre as teorias sócio-antropológicas acerca do passado, presente e futuro do dinheiro. / [en] In this thesis, I propose that researching the currency is a fundamental way of understanding Brazilian society today, in contemporary capitalism, as well as analyzing revealing behaviors that have been expressed in our population for more than a century. The intention is to Follow the money - in the language of those who seem to understand more about the subject - to discuss the creation, use, definitions, and future of money in Brazil, and in other parts of the world. Among the subjects that will be treated in this thesis, I will address what orbits around the meanings of money, such as the representations of money in culture, the traits of national monetary cultures, situations of instability (of monetary illness), such as inflation; besides the discussion about socio-anthropological theories that deal with the past, present and future of money.

Essa pesquisa teve como objetivo identificar e catalogar sistematicamente os objetos que serviram como \'dinheiro primitivo\' na área andina durante o período conhecido como Horizonte Tardio, que vai de 1.476 a 1.534 d.C. Após este primeiro passo, tentamos precisar em quais esferas sociais estes objetos circulavam e que papel desempenhavam em cada uma delas, definindo, assim, o seu funcionamento em um sistema de valor determinado e específico. O tema da pesquisa se justifica basicamente por dois motivos: (a) a forma insatisfatória, e muitas vezes superficial, com que os trabalhos a respeito da economia incaica tratam a questão do dinheiro; (b) o costume - ao nosso ver equivocado - de entender o \'dinheiro primitivo\' por meio de conceitos alheios à realidade do antigo Peru. Para a realização dessa pesquisa foram utilizadas como fontes principais as crônicas espanholas escritas durante os séculos XVI e XVII. Sempre com o cuidado de não cair em anacronismos, fato comum quando se trata de pesquisas a respeito da economia nas sociedades consideradas arcaicas. Esperamos com este trabalho poder contribuir para uma compreensão mais ampla do \'dinheiro primitivo\' e da noção de valor entre os Incas. / The scope of this research is to systematically classify and identify the objects that served as \'primitive money\' in the Andean region during the period know as the Late Horizon, which covers the years 1476 through 1534 A.D. We tried to indicate how these objects circulated within the various social spheres and the role they played in each one of them, in order to determine their function in a system that had definite and specific values. The reason to decide on this theme was basically two: (a) the inadequate and often superficial way which money issue is dealt with in the existing works on Inka economy; (b) the general understanding of \'primitive money\' by means of concepts which are not appropriate to the reality of ancient Peru. This research was based on chronicles written by Spaniards during the XVI and XVII centuries. Throughout this work, we were careful not to fall into anachronism, since that usually happens in researches on economy about the so called archaic societies. We hope that this work may be a contribution to a better understanding of \'primitive money\' and notion of value in the Inka society.

Este trabalho investiga a adequação científica das teorias monetárias e financeiras marxistas em face à nova realidade do pós-1971, tendo como ponto de partida a introdução lógica da forma dinheiro inconversível. A primeira parte, composta pelos dois primeiros capítulos, discute as duas maiores heranças que Marx recebeu - Hegel e o pensamento monetário inglês do século XIX -, para aí evidenciarmos tanto suas potencialidades quanto suas inevitáveis limitações. Quando passamos à segunda parte, constituída pelos dois últimos capítulos, o foco recai sobre a tentativa de fazer as categorias marxistas se adequarem ao nosso hodierno sistema financeiro e monetário; com um ponto claro: mostrar a ligação necessária entre o dinheiro inconversível e a atual formação de capital fictício. Momento no qual os derivativos financeiros se revelarão objetos contraditórios e, mais do que instrumentos, produtores de suas próprias pressuposições - em especial, o risco abstrato. Dessa forma estaremos aptos a analisar em toda sua profundidade o ciclo do moderno capital fictício - da mercadoria-capital, do capital que retorna como capital ao seu predicado lógico inicial. O resultado deste movimento será o engendramento de um novo capital abstrato, para o qual os swaps são seu veículo. / Departing from the logical introduction of the inconvertible money form this dissertation investigates the scientific adequateness of the monetary and financial Marxist theories to the new post-1971 reality. The first part, constituted by the first two chapters, discusses the two main heritages that Marx received - Hegel and the English monetary thought from the 19th century - to then make evident both its potentialities and its inevitable limitations. Moreover, with the clear objective of disclosing the necessary connection between inconvertible money and the present formation of fictitious capital, the second part, composed by the last two chapters, will focus on the attempt to adequate Marxist categories to our hodiern financial and monetary system. Moment to which financial derivatives will reveal themselves as contradictory objects and, more than just hedge devices, as producers of their own presuppositions - in special, abstract risk. In this way, we will be capable to analyze in all its profoundness the circuit of the modern fictitious capital - capital-commodity, capital that returned as capital to its first logical predicate. The outcome of this movement is the yield of an abstract capital, to which swaps are its vehicle.

Esta tese trata da relação que as dinâmicas sociais e espaciais que historicamente produziram o Jardim Ibirapuera, um loteamento periférico da metrópole da Zona Sul da metrópole de São Paulo aberto em 1964 como uma totalidade particular, estabelecem contemporaneamente com a forma da acumulação de capital à escala mundial. Para esquadrinharmos tal relação tomamos o tempo histórico no Jardim Ibirapuera como uma dialética entre o processo de autonomização das categorias de terra, trabalho e capital e sua manifestação concreta nos agenciamentos contraditórios de nossos interlocutores, tendo como ponto de partida um adensamento inédito e extraordinário da circulação de dinheiro entre os últimos. Observando as trajetórias de mobilidade do trabalho da primeira e segunda geração de moradores, assim como de migrantes chegados mais recentemente, o que aparece como uma expansão de capitais comerciais que, de um lado, reposicionaram o Jardim Ibirapuera como aquilo que atualmente é chamado como uma nova centralidade no tecido urbano da metrópole de São Paulo, de outro, expressa a forma de ser da crise do trabalho e da concorrência cruenta que veio se constituindo no mercado de trabalho. A relação que este processo estabelece atualmente com a forma da acumulação capitalista à escala mundial foi lida a partir da autonomização entre população e trabalho, trabalho e valor e, por fim, entre valor e dinheiro, como pistas para entender o aparente paradoxo de uma totalidade concreta prenhe de relações sociais tanto mais submetidas a expedientes de violência extra econômica quanto mais monetarizadas e contratuais. / This doctorate dissertation deals with the relation between the social and spatial dinamics which historicaly have been producing Jardim Ibirapuera neighborhood, a peripherical settlement in the south side of the metropolis of São Paulo created in 1964 as a particular totality, and the contemporary form of accumulation in a worldwide scale. To adress such a relation we take the historical time within the Jardim Ibirapuera as a dialectical one between the process of autonomization of land, labor and capital and its concrete manifestation through the contradictory agency of our interlocutors, having as a point of departure an extraordinary and unprecedented capilarization of money among the latter. Analysing the first and second generation of dwellers as well as of newcomers migrants which have achieved the neighborhood over the last twenty years, through their mobility of labor experience, what appears as an increase and spread of small enterprises which, on the one hand, changed Jardim Ibirapuera as the so-called new centrality within the urban fabric of the metropolis of São Paulo, on the other express the crisis of labor and the ruthless competition in the labor market. The relation this process currently has been established with the contemporary form of capitalist accumulation in a worldwide scale is read in this dissertation having as point of departure the autonomization between labor and population, labor and value and, at last, value and money, as a clue to grasp the appearent paradox of a concrete totality filled with social relations subdue to extra economical violence as part of its monetarization and contractualisation.