abstract: This dissertation theorizes Bad Faith Rhetorics, or, rhetorical gestures that work to derail, block, or otherwise stymy knowledge-building efforts. This work explores the ways that interventions against existing social hierarchies (i.e., feminist and antiracist interventions) build knowledge (that is, are epistemologically active), and the ways that bad faith rhetorics derail such interventions. This dissertation demonstrates how bad faith rhetorics function to defend the status quo, with its social stratification by race, gender, class, and other intersectional axes of identity. Bad faith argumentative maneuvers are abundant in online environments. Consequently, this dissertation offers two case studies of the comment sections of two TED Talks: Mellody Hobson’s “Color Blind or Color Brave?” and Juno Mac’s “The Laws that Sex Workers Really Want.” The central analyses deploy online ethnographic field methods and close reading to characterize bad faith rhetorical responses and to identify 1.) trends in such responses, 2.) the net effects on other conversational participants, and 3.) bad faith rhetoric mitigation strategies. This work engages Sartre’s work on Bad Faith, rhetoric scholarship on the knowledge-building affordances of argument, public sphere theory, critical race studies, and feminist scholarship. This dissertation’s theorization and case studies illustrate the pitfalls of specific counterproductive argumentative tactics that block progress toward more equitable ways of being (bad faith rhetorics), and makes several preliminary recommendations for mitigating such moves. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation English 2019

A autoetnografia foi o viés metodológico escolhido nesta pesquisa para dar suporte ao objetivo da investigação, ou seja, a formação de formador de professores, na qual o papel do pesquisador se funde com sua atuação caracterizada pelo binômio sujeito/objeto de pesquisa. Este aporte metodológico proporciona ao pesquisador uma experiência incômoda, na qual sua intimidade é desvelada, ao passo que suas histórias de vida funcionam como um pano de fundo para caracterizar o objetivo da pesquisa. Neste sentido, busca-se por meio do papel do formador de professores/investigador e seus diversos contextos de atuação por meio de seus questionamentos impulsionados tanto por aportes teóricos quanto sua experiência em sala de aula e de mundo. Esta tese organiza-se da seguinte forma: no primeiro capítulo apresenta-se uma reflexão e discussão teórica acerca do processo metodológico escolhido nesta investigação, a autoetnografia, alinhavada com narrativas, que compõem uma das características desta investigação, prenunciando o lócus de enunciação. O capítulo II constitui-se por um mergulho no processo autoetnográfico focado na formação do formador de professores de língua inglesa, com narrativas que representam a algumas epifanias oriundas da história e experiência de vida do pesquisador no percurso de investigação, assim como pressupostos teóricos pautados pelo pensamento pós-moderno, pós-colonial, construção de sentidos, Novos Letramentos/Multiletramentos e Letramento crítico. No último capítulo são apresentados os desdobramentos deste processo autoetnográfico por meio da apresentação de Exercícios Espitemológicos e Ontológicos na/para a formação do formador de professores, retomando as reflexões dos capítulos anteriores e levantando questionamentos para futuras investigações nesta área.Por fim, nas considerações finais, apresenta-se uma análise geral do trabalho, considerações, ponderações, sentimentos e emoções causado pela necessária finalização desta proposta de investigação. / Autoethnography was chosen as the methodological perspective for this research to support the investigation aims, i.e., the teacher educator and the teacher education program, in which the research role merge with his attitudes as a teacher educator characterized by the binomial subject/object.This methodological contribution provides the researcher with an uncomfortable experience in which his intimacy is revealed, while his life histories function as a background to characterize the purpose of the research. In this sense, it is sought through the role of the teacher educator/ researcher and his various contexts of action through his inquiries driven by both theoretical contributions and his experiences in the classroom and in the world. This work is organized as follows: an introduction which shows work objectives and foreshadowing the researchers locus of enunciation. The first chapter presents a theoretical discussion and debate about the methodological process chosen in this research, the autoethnography, aligned with narratives, which make up one of the characteristics of this investigation. Chapter II consists of a dive into the autoethnographic process focused on the English-language teacher educator, with narratives that represent some epiphanies from the history and life experience of the investigator in the course of research, as well as theoretical presuppositions guided by the Postmodern thinking, postcolonial, meaningmaking, New Literacies / Multilitreacies, and Critical Literacy. In the last chapter the unfolding of this autoethnographic process is presented through the presentation of Espitemological and Ontological Exercises in the education of the teacher educator, resuming the reflections of the previous chapters and raising questions for future investigations in this area. Finally, in the final considerations, it presented a general analysis of the work caused by the necessary completion of this research proposal.

Nesta pesquisa propõe-se o debate sobre aspectos da experimentação em artes visuais pautado no papel do autor e nos discursos traçados pelas relações de identidade e alteridade na arte contemporânea. O retorno à ideia do artista como autor e a individualização dos critérios artísticos ao longo do século XX e XXI tornam-se fundamentais para discutir visualidades em busca de redefinições a respeito das formas de protagonismos no cenário artístico como é o caso de produções associadas diretamente ao epíteto arte afro-brasileira, no sentido em que se refere a produções múltiplas em temas, linguagens, discursos e estratégias de leituras. Traça-se um breve panorama sobre uma cena de autoria negra e seus trânsitos em espaços institucionais nas últimas décadas. Além de apresentar um recorte que considera a leitura da própria pesquisa poética visual. Tem-se como interesse, refletir sobre a construção de epistemologias a partir do debate de gênero e artefato na arte contemporânea. Assim, destacam-se nesta discussão os trabalhos de Rosana Paulino, Sonia Gomes e Lidia Lisboa. O artefato aparece nesta escrita como performance e método: escrita contranarrativa, memória e gesto político. Apresenta a problemática nos lugares de fricção em relação às terminologias instauradas, às condutas poéticas e éticas na arte contemporânea e suas epistemologias. Qual a relevância em sinalizar a origem étnica de uma autoria numa dada forma poética dentro de um contexto histórico e político? Quais movimentos na confuguração de um discurso visual implicam na construção de uma leitura sobre gênero? Quais gestos operativos sinalizam essa condição? De qual maneira nós construímos os nossos olhares e nossas perspectivas nesta encruzilhada sobre a ideia de histórias pessoais e universalidades, microestruturas e macroestruturas? Quando estas autorias falam por si? Qual o lugar possível de legitimidade delas? Quais são as estratégias possíveis de reescritas de contranarrativas? / In this research is proposed a discussion about aspects of experimentation in the visual arts based on the role of the author and in the discourses traced by the relations of identity and otherness in contemporary art. The return to the idea of the artist as na author and the individualization of the artistic criteria along the XX and XXI century become fundamental to discuss the visualities in search of redefinitions about the forms of prominences in the artistic scene as is the case of the productions associated directly to the epithet Afro-Brazilian art, referring to a multiple authorship and its transits in institutional spaces in the last decades is presented. Besides to presenting a clipping that considers the Reading of the own poetic visual research. We have as na interest, to reflect on the construction of epistemologies from the debate of genre and artifact in contemporary art. Thus, the work of Rosana Paulino, Sonia Gomes and Lidia Lisboa stands out in this discussion. The artifact appears in this writing as a performance and method: the counternarrative writing, memory and political motion. It presentes the problematic in the places of epistemologies. What is the relevance of signal the ethnic origino f na author in a certain poetic form within a historical and political contexto? Which movements in the configuration of a visual discourse imply in the construction of a Reading abourt genre? What operative gestures signal this condition? How do we constructo our views and our perspectives at this crossroads about the idea of personal histories and universals, microstructures and macro-structures? When do these authors speak for themselves? What is their possible place of legitimacy? What are the possible rewriting strategies of conter-narratives?

This dissertation argues that a diversity of epistemology within the field of rhetoric and composition can encourage Imagining as a strategy to negotiate the conundrums and binaries of the post-everything era, especially in negotiating the social presence of online learning. I trace Imagination from Enlightenment Pedagogy, which privileged the individual, unteacheable genius, to the conflation of invention and Imagination and the disappearance of both in current-traditional, modern, and postmodern pedagogy. Underlying this disappearance seems to be a distrust of Imagination, as exemplified by Kenneth Burke. I suggest that strategy of Imagining, rather than the faculty of Imagination, is needed—a move that is congruent with the active agency suggested by Marilyn Cooper. I also suggest that the theoretical basis for Imagining as a bridge can be found in the “Thirdness” of Charles Sanders Pierce. Following Coleridge, I suggest that four means of knowing serve as foundations for Imagining: the group, the text, knowledgeable others, and the spirit. These four means can give the field of rhetoric and composition a diversity of epistemologies, and these terms provide the means to more fully describe our complex, partial, and recursive ways of knowing in the twenty-first century. These ways of knowing are especially necessary in online learning where teachers and students may only “see” each other through their words. I argue that these means of knowing enhance Imagining and that a unsyllabus is a way to implement Imagining.

abstract: This dissertation examines the use of color in lowrider car customizations. It studies the relationships among car owners, car painters, and car clubs in the process of selection, and manipulation of color. This research studies how color is constructed as an element for individual and community differentiation. Also included is the examination of the influence of car clubs in the design process, the understanding of color by car painters and car owners, and the cultural values associated with color in this community. This research argues that through the use, manipulation, and implementation of color as a visual/design element, lowriders challenge, transgress, and resist the preconceived notions of space, aesthetic hegemony, and social disparity they experience. In this case, color as a cultural expression, becomes a pivotal element to narrate and retell their stories of struggle and endurance, as well as to envision a different world. This research frames Chicana/o vernacular production, and color use as being central to the borderland experience of this community. Finally, this research follows the discourse of taste, as this concept has been used to create social categories of exotic otherness and the perpetuation of specific aesthetic epistemologies. In this context, it presents lowriders as expression of a Chicana/o network of vernacular border knowledge. This dissertation concludes by framing the Low n' Slow movement, in the context of healing and emancipating practices enacted by subjugated communities in order to survive, give sense to their reality, and to envision a more egalitarian world. / Dissertation/Thesis / Ph.D. Environmental Design and Planning 2011

abstract: This dissertation examines how Indian polities have resisted and accommodated nuclear energy into their existing culture, politics and environment from the 1960s to the present. I document sites of friction between the nuclear establishment, urban activists, and local communities to trace how their engagements changed because of key ruptures in Indian nuclear history, namely Chernobyl, the US-India nuclear deal, and the Fukushima nuclear disaster. I interrogate the concept of ‘civic epistemologies,’ which was developed by comparative regulatory policy analysts in STS to explain how different national regulatory systems follow distinct cultural modes of evaluating the objectivity and credibility of policy-relevant scientific knowledge, evidence and expertise to arrive at different conclusions about similar technologies. By following how various actors are mobilizing cultures and institutions of knowledge production and deliberation to further political goals around nuclear power in India, as well as how these goals shape knowledge practices, I demonstrate that citizens’ desire to ‘scientize’ politics by creating a political culture of scientific debate around nuclear matters—thereby creating the forms of public reason as seen in Western nuclear debates—requires politicizing science to render it a publicly accessible rationality. As such, I argue that the creation of science- based, policy-relevant knowledge and politics should be seen as part and parcel of a particular variant of liberal democratic nation-building—albeit one that is inherently exclusionary, coercive and politically fraught. Using a mixed-methods approach of multi-sited ethnographies of five villages opposing nuclear energy, interviews with a wide range of actors, event ethnographies, oral histories and document collection and analysis, I discovered that urban and rural activists, politicians and regulatory officials articulate and enact different imaginaries of nuclear energy and democratic politics and participate in competing processes of knowledge-making and political formation. Democratic maneuvering and full access to the privileges of civil society are allowed actors who share the state's imaginary of nuclear power's role in achieving sovereignty and self-reliance, while others are not granted such affordances. Moreover, the state reproduces colonial sociopolitical categories in how it deals with the differential knowledge politics espoused by its rural, agrarian constituents and its urban elite citizens. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation Human and Social Dimensions of Science and Technology 2016

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-10-11T10:36:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Everton Lamare Costa Melo e Silva - 2018.pdf: 1416707 bytes, checksum: 0138d60b779968c1690b3eb4bb0cd65f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-10-15T10:57:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Everton Lamare Costa Melo e Silva - 2018.pdf: 1416707 bytes, checksum: 0138d60b779968c1690b3eb4bb0cd65f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-15T10:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Everton Lamare Costa Melo e Silva - 2018.pdf: 1416707 bytes, checksum: 0138d60b779968c1690b3eb4bb0cd65f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-08 / This dissertation is the result of a journey of surprises and restlessness that began even during the accomplishment of my undergraduate course in Physical Education and extended to the master's degree in Social Anthropology, both undertaken in Universidade Federal de Goiás (UFG). Its main objectives are: to establish an analysis of the degree curriculum in Physical Education on the basis of decolonial and postcolonial criticisms, questioning the eurocentric epistemological foundations of hegemonic thought, as well as evaluate the possible progress made in the documents and in the practice of teaching of the Faculdade de Educação Física e Dança (FEFD) of UFG, that make it possible to reformulate these epistemological basis in a democratic and decolonized way. The methodology used for this purpose relies primarily on a literature review of the Class Political Proposals of three reference universities: UNICAMP (SP), UnB (DF) and ESEFFEGO (GO), together with UFG, from the manifest speeches in their curriculum of degree in Physical Education, and, later, with a participant observation carried out in the Fight class of FEFD-UFG, for a period of six months (duration of the class). / Esta dissertação é o resultado de uma jornada de surpresas e inquietações que se iniciaram ainda durante a realização do meu curso de graduação em Educação Física e se estenderam até o mestrado em Antropologia Social, ambos empreendidos na Universidade Federal de Goiás (UFG). Seus principais objetivos são: estabelecer uma análise do currículo de licenciatura em Educação Física a partir das críticas decoloniais e pós-coloniais, questionando as bases epistemológicas eurocêntricas do pensamento hegemônico, bem como avaliar os possíveis avanços expressos nos documentos e na prática de ensino da Faculdade de Educação Física e Dança (FEFD) da UFG, que possibilitem reformular essas bases epistemológicas de forma democrática e descolonizada. A metodologia utilizada para tal fim, conta, primeiramente, com uma revisão bibliográfica das Propostas Políticas de Curso de três Universidades de referência: UNICAMP (SP), UnB (DF) e ESEFFEGO (GO), juntamente com a UFG, a partir dos discursos manifestos em seus currículos de licenciatura em Educação Física, e, posteriormente, com uma observação participante realizada no curso de Lutas da FEFD-UFG, por um período de seis meses (tempo de duração do curso).

Nesta pesquisa propõe-se o debate sobre aspectos da experimentação em artes visuais pautado no papel do autor e nos discursos traçados pelas relações de identidade e alteridade na arte contemporânea. O retorno à ideia do artista como autor e a individualização dos critérios artísticos ao longo do século XX e XXI tornam-se fundamentais para discutir visualidades em busca de redefinições a respeito das formas de protagonismos no cenário artístico como é o caso de produções associadas diretamente ao epíteto arte afro-brasileira, no sentido em que se refere a produções múltiplas em temas, linguagens, discursos e estratégias de leituras. Traça-se um breve panorama sobre uma cena de autoria negra e seus trânsitos em espaços institucionais nas últimas décadas. Além de apresentar um recorte que considera a leitura da própria pesquisa poética visual. Tem-se como interesse, refletir sobre a construção de epistemologias a partir do debate de gênero e artefato na arte contemporânea. Assim, destacam-se nesta discussão os trabalhos de Rosana Paulino, Sonia Gomes e Lidia Lisboa. O artefato aparece nesta escrita como performance e método: escrita contranarrativa, memória e gesto político. Apresenta a problemática nos lugares de fricção em relação às terminologias instauradas, às condutas poéticas e éticas na arte contemporânea e suas epistemologias. Qual a relevância em sinalizar a origem étnica de uma autoria numa dada forma poética dentro de um contexto histórico e político? Quais movimentos na confuguração de um discurso visual implicam na construção de uma leitura sobre gênero? Quais gestos operativos sinalizam essa condição? De qual maneira nós construímos os nossos olhares e nossas perspectivas nesta encruzilhada sobre a ideia de histórias pessoais e universalidades, microestruturas e macroestruturas? Quando estas autorias falam por si? Qual o lugar possível de legitimidade delas? Quais são as estratégias possíveis de reescritas de contranarrativas? / In this research is proposed a discussion about aspects of experimentation in the visual arts based on the role of the author and in the discourses traced by the relations of identity and otherness in contemporary art. The return to the idea of the artist as na author and the individualization of the artistic criteria along the XX and XXI century become fundamental to discuss the visualities in search of redefinitions about the forms of prominences in the artistic scene as is the case of the productions associated directly to the epithet Afro-Brazilian art, referring to a multiple authorship and its transits in institutional spaces in the last decades is presented. Besides to presenting a clipping that considers the Reading of the own poetic visual research. We have as na interest, to reflect on the construction of epistemologies from the debate of genre and artifact in contemporary art. Thus, the work of Rosana Paulino, Sonia Gomes and Lidia Lisboa stands out in this discussion. The artifact appears in this writing as a performance and method: the counternarrative writing, memory and political motion. It presentes the problematic in the places of epistemologies. What is the relevance of signal the ethnic origino f na author in a certain poetic form within a historical and political contexto? Which movements in the configuration of a visual discourse imply in the construction of a Reading abourt genre? What operative gestures signal this condition? How do we constructo our views and our perspectives at this crossroads about the idea of personal histories and universals, microstructures and macro-structures? When do these authors speak for themselves? What is their possible place of legitimacy? What are the possible rewriting strategies of conter-narratives?

A autoetnografia foi o viés metodológico escolhido nesta pesquisa para dar suporte ao objetivo da investigação, ou seja, a formação de formador de professores, na qual o papel do pesquisador se funde com sua atuação caracterizada pelo binômio sujeito/objeto de pesquisa. Este aporte metodológico proporciona ao pesquisador uma experiência incômoda, na qual sua intimidade é desvelada, ao passo que suas histórias de vida funcionam como um pano de fundo para caracterizar o objetivo da pesquisa. Neste sentido, busca-se por meio do papel do formador de professores/investigador e seus diversos contextos de atuação por meio de seus questionamentos impulsionados tanto por aportes teóricos quanto sua experiência em sala de aula e de mundo. Esta tese organiza-se da seguinte forma: no primeiro capítulo apresenta-se uma reflexão e discussão teórica acerca do processo metodológico escolhido nesta investigação, a autoetnografia, alinhavada com narrativas, que compõem uma das características desta investigação, prenunciando o lócus de enunciação. O capítulo II constitui-se por um mergulho no processo autoetnográfico focado na formação do formador de professores de língua inglesa, com narrativas que representam a algumas epifanias oriundas da história e experiência de vida do pesquisador no percurso de investigação, assim como pressupostos teóricos pautados pelo pensamento pós-moderno, pós-colonial, construção de sentidos, Novos Letramentos/Multiletramentos e Letramento crítico. No último capítulo são apresentados os desdobramentos deste processo autoetnográfico por meio da apresentação de Exercícios Espitemológicos e Ontológicos na/para a formação do formador de professores, retomando as reflexões dos capítulos anteriores e levantando questionamentos para futuras investigações nesta área.Por fim, nas considerações finais, apresenta-se uma análise geral do trabalho, considerações, ponderações, sentimentos e emoções causado pela necessária finalização desta proposta de investigação. / Autoethnography was chosen as the methodological perspective for this research to support the investigation aims, i.e., the teacher educator and the teacher education program, in which the research role merge with his attitudes as a teacher educator characterized by the binomial subject/object.This methodological contribution provides the researcher with an uncomfortable experience in which his intimacy is revealed, while his life histories function as a background to characterize the purpose of the research. In this sense, it is sought through the role of the teacher educator/ researcher and his various contexts of action through his inquiries driven by both theoretical contributions and his experiences in the classroom and in the world. This work is organized as follows: an introduction which shows work objectives and foreshadowing the researchers locus of enunciation. The first chapter presents a theoretical discussion and debate about the methodological process chosen in this research, the autoethnography, aligned with narratives, which make up one of the characteristics of this investigation. Chapter II consists of a dive into the autoethnographic process focused on the English-language teacher educator, with narratives that represent some epiphanies from the history and life experience of the investigator in the course of research, as well as theoretical presuppositions guided by the Postmodern thinking, postcolonial, meaningmaking, New Literacies / Multilitreacies, and Critical Literacy. In the last chapter the unfolding of this autoethnographic process is presented through the presentation of Espitemological and Ontological Exercises in the education of the teacher educator, resuming the reflections of the previous chapters and raising questions for future investigations in this area. Finally, in the final considerations, it presented a general analysis of the work caused by the necessary completion of this research proposal.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-01T11:00:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO BDTD depósito.pdf: 6363040 bytes, checksum: 86a156f2b73608fda43dfcb8902afbea (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-01T11:00:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO BDTD depósito.pdf: 6363040 bytes, checksum: 86a156f2b73608fda43dfcb8902afbea (MD5) Previous issue date: 2015-05-22 / Esta pesquisa trata dos paradigmas educacionais que alicerçam os Livros Didáticos(LD) de História e Geografia da coleção didática projeto Buriti Multidisciplinar aprovada no PNLD-CAMPO/2013 e tem como lente teórica as Epistemologias do Sul, através de um diálogo entre O Pensamento Decolonial Latino-Americano (QUIJANO, 2005; MIGNOLO, 2005; WALSH, 2008) e a Sociologia das Ausências e a Sociologia das Emergências (SANTOS, 2010a). Voltamos nosso olhar para os LD de História e Geografia, uma vez que pressupomos que os territórios menos colonizados, tanto em âmbito social (SANTOS, 2010a), como em âmbito disciplinar (PERRENOUD, 1999) trazem consigo possibilidades decoloniais de resistência e valorização dos saberes dos povos campesinos. Neste sentido, o objetivo geral desta pesquisa consistiu em compreender que paradigmas educacionais alicerçam os LD História e Geografia da coleção didática projeto Buriti Multidisciplinar aprovada no PNLD-CAMPO/2013. Objetivamos, em específico: caracterizar a política do PNLD-CAMPO/2013 no que diz respeito às concepções, aos sujeitos, às referências e à seleção; identificar e caracterizar as concepções de sociedade, cultura, território, sujeito, conhecimento e educação presentes nos LD de História e Geografia da coleção didática projeto Buriti Multidisciplinar aprovada no PNLD-CAMPO/2013 e relacionar as concepções de sociedade, cultura, sujeito, conhecimento e educação dos LD de História e Geografia da coleção didática projeto Buriti Multidisciplinar aprovada no PNLD-CAMPO/2013 com os Paradigmas da Educação do Campo. Para tanto utilizamos como técnica de análise a Análise de Conteúdo (BARDIN, 1977), via Análise Temática (VALLA, 1990). Os dados analisados sinalizam para uma coexistência conflitiva assimétrica entre Colonialidade/Monoculturas e Decolonialidade/Ecologias, sendo a primeira sentença a hegemônica. Esta hegemonia faz predominar na coexistência paradigmática conflitiva o Paradigma Funcional da Educação do Campo. Trata-se de uma interdependência do contexto político do PNLD-CAMPO/2013, cujos sujeitos políticos hegemônicos são os grupos editoriais. Neste ínterim, compreendemos que a presença dos povos campesinos nos livros didáticos contribui para a própria construção da sua inexistência epistêmica, uma vez que a transgressão epistemológica destes povos nos textos curriculares é um Ainda-Não possível apenas com o fortalecimento da Interculturalidade Crítica. / This research deals with the educational paradigms that are the foundation of Didactic Books (DB) of History and Geography from the didactic collection of the project Buriti Multidisciplinar approved in the PNLD-CAMPO/2013 and has as theoretical lenses the South Epistemologies, through a dialog between the Latin-American Decolonial Thinking (QUIJANO, 2005; MIGNOLO, 2005; WALSH, 2008) and the Sociology of Absences and Sociology of Emergencies (SANTOS, 2010a). We turn our sight to the DB of History and Geography, once we assume that less colonized territories, both in the social scope (SANTOS, 2010a), as in a disciplinar scope (PERRENOUD, 1999) bring with them decolonial possibilities of resistence and appreciation of knowledge from rural people. Thus, the general objective of this research consists in comprehending the educational paradigms that are the foundation of History and Geography DB from the didactic collection of the project Buriti Multidisciplinar approved in the PNLD-CAMPO/2013. We aim is to specifically: charactetize the policies of the PNLD-CAMPO/2013 around the conceptions, the subjects, the references and the selection; identify and characterize the conceptions of society, culture, territory, subject, knowledge and education presented in the History and Geography DB from the didactic collection of the project Buriti Multidisciplinar approved in the PNLD-CAMPO/2013 and relate the conceptions of society, culture, subject, knowledge and education of the History and Geography DB with the Rural Educational Paradigms. Thereby we used as analysis technique the Content Analysis (BARDIN, 1977), through Thematic Analysis (VALLA, 1990). The data analyzed signal to a assimetric conflictive coexistence between Coloniality/Monocultures and Decoloniality/Ecologies, being the first sentence the hegemonic. This hegemony predominates in the conflictive paradigmatic coexistence the Functional Paradigm of the Rural Education. It is an interdependence of the political context of the PNLD-CAMPO/2013, whose hegemonic political subjects are the editorial groups. In the meantime, we comprehended that the presence of rural people in the didactic books contributes to the very construction of its epistemic inexistence, since the epistemologic transgression of these people in the curriculum texts is a Not-Yet only possible with the strengthening of the Critical Interculturality.