Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Diss.--Tübingen--Universität, 1989. Titre de soutenance : Untersuchungen zum Semantem Transformation.

Zugl.: Durham, NC, Duke Univ., Diss., 2007

Issued also as thesis, Mainz. / Includes indexes. Bibliography: p. 166-177.

Proefschrift--Godgeleerdheid--Nijmegen, 1979. / Bibliogr. p. 247-258. Index. Résumé en français.

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Aborder l'oeuvre de prédication d'Albert Schweitzer aujourd'hui, c'est se donner la possibilité de comprendre sa personnalité, sa vie, son oeuvre humanitaire et intellectuelle autrement, à la lumière de son profond amour pour Jésus. Vivre l'appel de Jésus, là est l'ambition du pasteur Albert Schweitzer. Il donne à voir par sa prédication ce que l'enseignement de Jésus implique dans la vie de chaque homme. La prédication d'Albert Schweitzer est une équation dont les deux termes, mystique et éthique, portent les tensions de toute existence humaine. Pour lui, loin d'aboutir à un affrontement stérile, mystique et éthique, s'équilibrent et s'enracinent au coeur de l'Évangile. Il donne en partage, en une prédication, en une image, pareille à une fenêtre ouverte sur l'univers, l'amour infini de Jésus. Pour Albert Schweitzer le Royaume de Dieu est là où l'homme prie par sa vie, là où il agit, selon sa définition de l'eschatologie conséquente. Schweitzer a toujours évité de se laisser enfermer dans un système dogmatique, voulant bâtir une prédication où pensée et action naissent l'une de l'autre en un mouvement de vie. / To study the sermons of Albert Schweitzer today provides the opportunity to understand his personality, his life, his intellectual and humanitarian work in the light of his profound love forJesus. Living the call of Jesus, here is the ambition of Pastor Albert Schweitzer. He shows, through his sermons, the meaning of the teachings of Jesus in the life of each man or woman. The sermons of Albert Schweitzer reflect the tensions between two poles, mystical and ethical, which reveal the tensions of all human existence. For him, far from being a sterile tension, the mystical and ethical find equilibrium through their roots in the heart of the New Testament. He shares with us with a sermon, with an image, like a window open to the universe, the infinite love of Jesus. For Schweitzer, the Kingdom of God is where man prays with his life, and where he acts, according to his definition of consequential eschatology. Schweitzer always avoided letting himself be imprisoned in a dogmatic system. He wanted to build a sermon, where thought and action reinforce each other in the movement of life.

Quel remède aux crises métaphysique, théologique, morale et politique de l'être de l'homme avec le Principe, lui-même et le Monde ? La théologie de la Tentation supralapsaire du récit biblique à laquelle renvoie la tentation morale infralapsaire et qui réunit dans un premier face à face le Principe, l'Homme et le Monde, postule l'identité ontologique de l'Être et de l'Un et situe l'origine de ces crises dans la perte peccamineuse de puissance de l'être à être un par l'Être. Mais l'échec de ce postulat implique la réinterprétation de la Tentation à partir de la différence hénologique de l'Un et de l'Être qui met à jour la faute originelle de la Métaphysique occidentale de dissimulation de l'impuissance de l'être à être un par l'Être et détermine dès lors une eschatologie du Salut au sens d'unification de l'être par l'Un à fin de remédier à ses crises. / How to remedy the metaphysical, theological, moral and political crises of man's being faced with the Principle, himself and the World? The theology of the supralapsarian Temptation in the biblical narrative, to which the infralapsarian moral temptation refers, postulates the ontological identity of Being and the One and places the origin of these crises in the sinful loss of power of being to be one through Being. But the failure of this assumption implies interpreting Temptation anew on the basis of the henological difference of the One and of Being, which unveils the original lapse of Western Metaphysics of concealing the powerlessness of being to be one through Being and consequently establishes an eschatology of Salvation in the sense of unifying being through the One in order to ultimately remedy its crises.

I base my spatial installations upon working with waste materials. I use characteristic and aesthetics of cardboard and wooden clippings to express dialogue with geometrical drawings, which I have been producing since the last year. Protracted and unexpectedly-carved shapes resemble timber beams or ruins and can lead to ecological or eschatological questions. The title "Monument" is an ironical disputation with human trace and materials we use without giving them any further attention.

Dissertation ARS MORIENDI IN THE LIGHT OF THE THEOLOGICAL PERSONALISM - POIMENICAL EXPLICATION Ruth Kubíčková Abstract The dissertation Ars moriendi in the light of the theological personalism - poimenical explication aims to investigate how the question of death, life and potential preparation for death, or life in an eschatological perspective is reflected in the realm of social sciences and philosophy, in the Scriptures and by selected systematic and personalistic theologians, in correlation with medieval ars moriendi texts; and in doing so, implicitly define central aspects defining an afterlife hope of a modern human, including its practical theological outcome leading to an authentic realization of a personal ontological responsibility.