Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ezilenepg1_70.pdf: 609007 bytes, checksum: a41477b73dd5cc957ecc309bd77b65df (MD5) Previous issue date: 2011-04-04 / This paper intends to present some aspects that favored the arrival of Christianity Baptist in Belem, in the late nineteenth and twentieth centuries. In addition, a description will be the town, pointing out some factors that led to the immigration of Eurico Nelson. It is a Swedish Baptist who came to "live by faith" in a dense city clearly the process of exploitation of rubber in your scenario that allowed the movement of people from many different nationalities, besides the man himself coming from Amazon, which bears a strong Indian heritage. Far will be a cut of the first six years of activity in the city of Nelson Eurico, analyzing their religious activities in this cultural context so different from his, as a starting point for understanding the fabric of everyday Baptist emerging Pará That is, there a suspicion that the Baptists of Belém do Pará, in the history of implementation of this church, some features are covered by their traditional historiography, which probably arise from the dynamics of inclusion in this specific urban context. / Esta dissertação propõe-se apresentar alguns aspectos que favoreceram a chegada do cristianismo batista em Belém do Pará, nos idos do século XIX e XX. Além disso, se fará uma descrição da urbe, apontando alguns fatores que possibilitaram a imigração de Eurico Nelson. Trata-se de um sueco batista que veio viver pela fé numa cidade visivelmente adensada pelo processo de exploração da borracha e que permitia em seu cenário a movimentação de várias pessoas de diferentes nacionalidades, além do próprio homem procedente da Amazônia, que guarda forte herança indígena. Far-se-á um recorte dos seis primeiros anos da atuação de Eurico Nelson na cidade, analisando suas atividades religiosas nesse contexto cultural tão diferente do seu, como ponto de partida para entender as tessituras do cotidiano batista emergente no Pará. Ou seja, há uma suspeita de que os batistas de Belém do Pará, na história da implantação desta igreja, possuem características pouco contempladas por sua historiografia tradicional, que provavelmente decorrem da dinâmica de inserção neste contexto urbano específico.

No description available.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-06-28T14:23:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Danila Castilho.pdf: 1336786 bytes, checksum: a60fd536dac5cbfbfd92810038330ca2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-28T14:23:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Danila Castilho.pdf: 1336786 bytes, checksum: a60fd536dac5cbfbfd92810038330ca2 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Paraná / Em 1967, após retornar de um período de estudos na Itália, frei Eurico de Mello, um frade capuchinho, deu início a uma nova experiência de movimento jovem em Ponta Grossa-PR, ligado a Ordem Franciscana Secular (OFS), a Juventude Franciscana (JUFRA). A partir desse grupo, frei Eurico construiu uma estrutura e metodologia, tendo como base a Teoria da Organização Humana, proposta por Antônio Rubbo Müller, e o Movimento de Criatividade Comunitária, proposto por Waldemar de Gregori. A experiência da JUFRA ponta-grossense foi escolhida como modelo a ser implantado em todo o Brasil. O período de 1970 a 1980 é o recorte temporal foco deste trabalho, marcado pelas decisões do Concílio Vaticano II e pelo surgimento de novos movimentos jovens. Busca-se compreender como a identidade franciscana da JUFRA foi idealizada pelo frei Eurico e como os jufristas a compreenderam. Para isso, a dissertação apresenta uma reflexão a partir de parte da bibliografia produzida acerca do Concílio Vaticano II, uma análise dos documentos e materiais de formação da JUFRA, mas também uma biografia do frei, a história da instituição do movimento e a compreensão da identidade franciscana dos jufristas pelos documentos e narrativas orais acessadas. Pela análise documental, se percebeu que o ideal de identidade franciscana do movimento Juventude Franciscana, idealizado pelo frei Eurico, pretendia que os jovens desenvolvessem o engajamento nas comunidades paroquiais e na sociedade, maturidade de consciência e autonomia, traçando metas de vida pelo equilíbrio de suas personalidades. A identidade franciscana foi compreendida pelos entrevistados como um estilo de vida baseado no despojamento, na alegria, no engajamento nas comunidades, na organização e na maturidade de consciência. Portanto, tais compreensões convergiram com aquelas presentes nos documentos analisados, mostrando que foram muito marcantes os aprendizados no movimento para os entrevistados. / In 1967, after returning from a period of studies in Italy, Fray Eurico de Mello a Capuchin Friar initiated a new experience of youth movement in Ponta Grossa-PR, linked to OrdemFranciscana Secular (OFS), Juventude Franciscana (JUFRA). From this group, Fray Eurico built a structure and methodology having as basis the Theory of Human Organization proposed by AntônioRubbo Müller and the Movement of Community Creativity proposed by Waldemar de Gregori. The experience of JUFRA in Ponta Grossa was chosen as model to be implemented throughout Brazil. The period of 1970 to 1980 is the temporal cut focused in this piece of work, characterized by decisions made by Second Vatican Council and by the rise of new youth movements. It is tried to understand how Fray Eurico idealized the Franciscan identity of JUFRA and how the “jufristas” understood it. In order to reach it, the thesis presents a reflection made from part of a bibliography produced about the Second Vatican Council, an analysis of the documents and materials of the formation of JUFRA, and a biography of the fray, the history of the institution of the movement and the comprehension of the Franciscan identity of the “jufristas” according to the documents and oral narratives accessed. In accordance with the documents analyzed it was noted that the ideal of the Franciscan identity of the Juventude Franciscana movement idealized by Fray Eurico intended that the young people developed the engagement in the parochial communities and in the society, maturity of consciousness and autonomy, setting life goals through the balance of their personalities. The interviewees understood the Franciscan identity as a lifestyle based on the stripping, joy, engagement to the community, in the organization and in the maturity of consciousness. Such understandings therefore converged with those present in the documents analyzed, showing that the learning opportunities were very strong in the movement for the interviewees.

Orientador: Decio Azevedo Marques de Saes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T10:11:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Boschi_MarciaMaria_M.pdf: 32410583 bytes, checksum: 8c86c6c83a0c9cc4f762384691e3142c (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Ciencia Politica / Mestra em Ciência Política / CAPES

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-01-13T15:54:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Cristiane Maria Paiva de Melo.pdf: 1139378 bytes, checksum: 3fecf895921e9317d5e66a7fdeb956b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-01-27T12:02:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cristiane Maria Paiva de Melo.pdf: 1139378 bytes, checksum: 3fecf895921e9317d5e66a7fdeb956b4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-27T12:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Cristiane Maria Paiva de Melo.pdf: 1139378 bytes, checksum: 3fecf895921e9317d5e66a7fdeb956b4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / New authors, new novels and new thoughts can make the novels of the nineteenth century seem outdated. However, when we speak of myth, we understand that this is completely timeless, present since the beginning of time, the Universe's creation to the present time. This research aims to contribute to the various ways that the study of the myth may have for the various ways the hero can be represented and what is its connection with the reader of this work. In our research, we understand the importance of Eurico, o presbítero of Alexandre Herculano in modernity and which paths led the author to write a book to tell the struggle of a people for freedom of their nation. For this, we seek historical sources of the creator of the novel in his own Booklets and his History of Portugal. Our methodology was based on critical works. We began our work with the context of the historical moment in which the novel was created, which are the social, political and economic (Saraiva and Lopes, Arnold Hauser); the historical moment in which the novel is narrated (Jacques Le Goff, Andrew Perry and Edward Gibbon); in the study of Romanticism (José Augusto França, Alberto Ferreira) and for the study of myth, we first made its context, then analyzed the symbols present in the work and their meanings, the characteristics of the hero, his journey, threshold and return (Joseph Campbell and Mircea Eliade). We therefore defend that the author in addition to write a story that was the first in its style of Romanticism in Portugal also aimed to not only be a guardian of memory, but also to encourage the creation of a new Portuguese identity. / Novos autores, novos romances e novos pensamentos podem fazer com que os romances do século XIX pareçam ultrapassados. Entretanto, ao falarmos de mito, entendemos que este é completamente atemporal, estando presente desde o início dos tempos, da criação do Universo até o momento presente. Esta pesquisa visa contribuir para os mais diversos caminhos que o estudo do mito pode ter, para as diversas formas que o herói pode ser representado e qual é a sua ligação com o leitor desta obra. Em nossa pesquisa, buscamos compreender a importância da obra Eurico, o presbítero de Alexandre Herculano na modernidade e quais caminhos levaram o autor para compor um livro que contasse a luta de um povo pela liberdade de sua nação. Para isso, buscamos fontes históricas do próprio criador da obra em seus Opúsculos e na sua História de Portugal. Nossa metodologia baseou-se em obras críticas. Iniciamos nosso trabalho com a contextualização do momento histórico em que a obra foi criada, sendo estes o social, político e econômico (Saraiva e Lopes, Arnold Hauser); no momento histórico em que a obra é narrada (Jacques Le Goff, Andrew Perry e Edward Gibbon); no estudo do Romantismo (José Augusto França, Alberto Ferreira) e para o estudo do mito, primeiramente fizemos sua contextualização, em seguida, analisamos os símbolos presentes na obra e seus significados, as características do herói, sua jornada, limiar e retorno (Joseph Campbell e Mircea Eliade). Defendemos, portanto, que o autor além que escrever uma história que foi marco do Romantismo em Portugal, tinha ainda como objetivo não apenas ser um guardião da memória, mas também de incentivar a criação de uma nova identidade portuguesa.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Relações Internacionais, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, Mestrado em Relações Internacionais, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-02-08T20:02:24Z No. of bitstreams: 1 2016_DanielCostaGomes.pdf: 1566224 bytes, checksum: 67e4ec8d554afb790960ce1a6fd5b8b7 (MD5) / Rejected by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br), reason: Olá! Por favor, complete as informações adicionais conforme consta no documento, altere o nome do coorientador e limpe as propriedades do PDF, pois o título que aparece no arquivo é bem estranho: "00, elementos pré-textuais". Obrigada! on 2017-02-16T19:38:47Z (GMT) / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-02-20T15:29:03Z No. of bitstreams: 1 2016_DanielCostaGomes.pdf: 1570157 bytes, checksum: db56182eef3d28cc37ff9d95b3b461c2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-02-22T18:21:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_DanielCostaGomes.pdf: 1570157 bytes, checksum: db56182eef3d28cc37ff9d95b3b461c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T18:21:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_DanielCostaGomes.pdf: 1570157 bytes, checksum: db56182eef3d28cc37ff9d95b3b461c2 (MD5) / O presente trabalho analisa a política externa adotada pelos governos de Eurico Dutra (1946- 1950) e de Getúlio Vargas (1951-1954), valendo-se de fontes primárias e secundárias. A hipótese defendida é a de que, durante esses dois governos, a política externa brasileira foi caracterizada pela "imposição do alinhamento". Consequentemente, influenciada por forças internas e externas, a política alinhada aos Estados Unidos impôs-se como a opção efetivamente viável ao Brasil desses dois presidentes. No desenvolvimento dessa caracterização, debatem-se os conceitos tradicionais para a interpretação da política externa daqueles dois governos. As premissas desses conceitos são analisadas e interpretadas segundo estudos recentes desenvolvidos no âmbito da História Mundial, da História do Brasil, da História das Relações Internacionais, da História da Política Exterior do Brasil, da Economia Mundial e da Economia Brasileira. / This paper analyzes the foreign policy adopted by the governments of Eurico Dutra (1946-1950) and of Getúlio Vargas (1951-1954), resorting to primary and secondary sources.The hypothesis it defends is that, during these two governments, Brazilian foreign policy was characterized by the "imposition of alignment". Consequently, influenced by internal and external forces, the policy of alignment to the United States imposed itself as the effectively viable option to the Brazil of theses two presidents. Along the development of that characterization, the traditional concepts to the interpretation of the foreign policy of those two governments are debated. The premises of these concepts are analyzed and interpreted according to recent studies developed in the field of World History, Brazilian History, International Relations History, Brazilian Foreign Policy History, World Economy, and Brazilian Economy.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-03T14:23:43Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Simone Borges Camargo de Oliveira - 2016.pdf: 47105556 bytes, checksum: 3928394342b59024eb5756dac7928189 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-03T15:49:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Simone Borges Camargo de Oliveira - 2016.pdf: 47105556 bytes, checksum: 3928394342b59024eb5756dac7928189 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T15:49:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Simone Borges Camargo de Oliveira - 2016.pdf: 47105556 bytes, checksum: 3928394342b59024eb5756dac7928189 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The dissertation presents a study concerning the presence of the architectural work of Eurico Calixto de Godoi in the developing of the modern architecture in Goiania, through the analysis of the possible historical links between the urban landscape and the formation process of the history of modern Brazilian architecture. The study extends through the documentation and cataloguing of his entire production between the years 1950 and 1980, and the analysis of the most significant examples between 1950 and 1960 decades. Initially it outlines the historical path of modernity, in witch the language of modern architecture develops as a response to the social and political demands of the period. By taking this route as a background context, the study of the architect's legacy unfolds at one hand by the exposure of his biography from childhood to his formal professional influences in buildings: Ministério da Educação e Cultura; Conjunto Residencial Parque Guinle; Conjunto Residencial Prefeito Mendes de Morais, Pedregulho e a Estação de Hidroaviões. On the other hand, the split is based on the use of the formal elements of the architecture developed at the Faculdade Nacional de Arquitetura e Urbanismo do Brasil, so called “arquitetura carioca” and also on the pioneer buildings of modern Brazilian architecture, as were prepared and articulated from partnerships between Lúcio Costa, Gregori Warchavchik, Le Corbusier, Oscar Niemeyer, Affonso Reidy and Jorge Moreira. It also identifies the formal and poetic components of the modern language of the buildings, the significant examples of the architect's work and highlights the connections and characteristic features of Modern Brazilian architecture belonging to the school of Rio de Janeiro. The work also formulates the question about the possible identity in the architect´s production reflecting the symbolic formation of Goiania´s landscape as a place of modern memory, especially for its leading role in the city's inclusion in the scenario of modern architecture in Brazil. Lastly, as a final consideration, there is a brief reflection on modern architecture as a relevant possibility of this memory to its preservation. / Esta dissertação estuda a presença da obra arquitetônica de Eurico Calixto de Godoi na formação da arquitetura moderna em Goiânia através dos vínculos históricos que a paisagem urbana mantém com o processo formativo da história da arquitetura moderna brasileira. Estende-se à documentação e catalogação do conjunto de sua produção entre os anos de 1950 e 1980 e à análise dos exemplares mais significativos das décadas de 1950 e 1960. Inicialmente, delineia o percurso histórico da modernidade em que se desenvolve a linguagem da arquitetura moderna como resposta às demandas sociais e políticas do período e, nesse percurso, estuda o legado do arquiteto, que se desdobra, por um lado, na exposição de sua biografia desde a infância até as influências que marcaram sua formação através dos conceitos formais contidos nos edifícios: Ministério da Educação e Cultura; Conjunto Residencial Parque Guinle; Conjunto Residencial Pedregulho (Prefeito Mendes de Morais) e Estação de Hidroaviões. De outro lado, avalia o desdobramento que ocorre em seus projetos a partir da compreensão e da materialização dos elementos formais e do léxico da arquitetura carioca desenvolvidos na Faculdade Nacional de Arquitetura e Urbanismo do Brasil e nos edifícios pioneiros da arquitetura moderna brasileira, tal como foram elaborados e articulados a partir das parcerias de: Lúcio Costa, Gregori Warchavchik, Le Corbusier, Oscar Niemeyer, Affonso Reidy e Jorge Moreira. Identifica os componentes formais e poéticos da linguagem moderna das edificações nos exemplares significativos da obra do arquiteto e destaca as conexões e os elementos característicos da arquitetura moderna brasileira pertencentes à escola carioca. O trabalho ainda indaga sobre a possibilidade de a identidade das produções do arquiteto Eurico Calixto de Godói se refletir na formação simbólica da paisagem de Goiânia como lugar de memória moderna, principalmente por seu papel preponderante na inserção da cidade no cenário da arquitetura moderna no Brasil. Por fim, e a título de consideração final, a dissertação elabora uma concisa reflexão sobre a arquitetura moderna como possibilidade de uma memória presente e pertinente à preservação.

Architektur als sozialer Interaktionsraum. Das Centro Cultural São Paulo 1975‒1982. Architektur ist Teil der symbolischen Dimension einer Gesellschaft. Als Gestaltungsdisziplin bedarf sie der räumlichen Materialisierung und Aneignung durch die Nutzer. Zugleich besitzt die gebaute Gestalt einen eigenen Einfluss auf die sozialen Aktivitäten im Raum. In der Dissertation wird dieser Doppelcharakter der Architektur am Beispiel des Centro Cultural São Paulo und seiner Entstehungszeit untersucht. Das Gebäude, geschaffen von den beiden Architekten Eurico Prado Lopes und Luiz Benedito de Castro Telles, wird von 1975 bis 1982 realisiert und ist ursprünglich als neue Zentralbibliothek geplant. Zwei große Argumentationslinien tragen die Arbeit. Sie formen den Doppelcharakter der forschungsleitenden Fragestellung nach der Bedeutung des Centro Cultural São Paulo als Produkt des sozialen Raums der sechziger und siebziger Jahre und nach dem Einfluss der Architektur auf die soziale Praxis der Nutzung des Gebäudes. Die erste untersucht den sozialen Raum im Spannungsfeld der brasilianischen Militärdiktatur in São Paulo von 1964 bis 1985. Dabei werden politische Abhängigkeiten und Grenzen in denen sich die Architektur als Gestaltungsdisziplin bewegt offensichtlich. Die zweite betrachtet die soziale Praxis der Architektur des Kulturzentrums am Beispiel der gebauten Gestalt. Das Konzept der Inneren Straße verkörpert die Idee der Interaktion von Aktivitäten, Nutzer und Raum. Methodisch verfolgt die Dissertation einen interdisziplinären Ansatz, der sich im Doppel-Blickpunkt von kultur- und medientheoretischer Perspektive sowie architektonischer Analyse zeigt. Die Arbeit basiert auf relevanter Primarliteratur in portugiesischer Sprache; es wird umfangreiches, auch unveröffentlichtes Material gesichtet und ausgewertet. Einen besonderen Wert bilden neun Fallstudien originalsprachiger Interviews mit Akteuren der Entstehungs- und Nutzungsgeschichte des Centro Cultural São Paulo. / Arquitetura como Espaço de Interação Social. Centro Cultural São Paulo 1975‒1982 A arquitetura é parte da dimensão simbólica de uma sociedade. Como disciplina de criação, requer a materialização e apropriação espacial pelos usuários. Ao mesmo tempo, a forma construída tem sua própria influência nas atividades sociais do espaço. Na dissertação, esse caráter dual da arquitetura é examinado usando o exemplo do Centro Cultural São Paulo e sua época de origem. O edifício, criado pelos arquitetos Eurico Prado Lopes e Luiz Benedito de Castro Telles, realizado de 1975 a 1982, foi originalmente planejado como uma nova biblioteca central. Duas grandes linhas de argumentação direcionam o trabalho. Elas formam o caráter duplo do questionamento orientado para a pesquisa sobre a importância do Centro Cultural São Paulo como produto do espaço social dos anos sessenta e setenta e a influência da arquitetura na prática social do uso do edifício. A primeira linha examina o espaço social no campo de conflito entre a ditadura militar brasileira em São Paulo, de 1964 a 1985. Dependências políticas e limites em que a arquitetura se move se tornam evidentes. A segunda considera a prática social da arquitetura do Centro Cultural São Paulo pelo exemplo da forma construída. O conceito de Rua Interna incorpora a ideia de interação entre atividades, usuários e espaço. Em termos de metodologia, a dissertação segue uma abordagem interdisciplinar, que se revela no duplo aspecto da teoria da cultura e da mídia, bem como na análise arquitetônica. O trabalho é baseado em literatura relevante de fonte primaria em português; um extenso e até inédito material foi visualizado e avaliado. De especial valor são nove entrevistas originais com pessoas marcantes no processo de criação e realização do Centro Cultural São Paulo, como o arquiteto Luiz Telles (1943–2014). / Architecture as a Space for Social Interaction. The Centro Cultural São Paulo 1975‒1982. Architecture is part of the symbolism of society. As a design discipline, it requires spatial realization and appropriation by its users. At the same time the built form has its own social influence on the activities within the space. This doctoral thesis investigates the dual character of architecture using the example of the Centro Cultural São Paulo during its period of development. The building, which was initially planned as a new central library for São Paulo was conceptualized and planned by the architects Eurico Prado Lopes along with Luiz Benedito de Castro Telles between 1975 and 1982. The dissertation is supported by two primary arguments that explore the dual nature of the research-led question: how the Centro Cultural São Paulo is a product of the social space of the sixties and seventies and how its architecture influences the social practice of using the building. The first line of argument examines the social space under the tension of the Brazilian military dictatorship in São Paulo from 1964 to 1985. This reveals the political dependencies and boundaries within which architecture, as a design discipline, moves. The second line of argument uses the cultural centre's built form to study the social practice of architecture. The architectural concept of an Inner Street embodies the idea of interaction between activities, users and space. Methodically, this dissertation pursues an interdisciplinary approach that is expressed in the ambiguity between a cultural- and media-theoretical perspective as well an architectural analysis. The work is based on the interpretation of relevant primary literature in Portuguese. Unpublished material is combined. Of special value is the analysis of nine case studies of original interviews, which were conducted with participants involved in the development and subsequent use of the Centro Cultural São Paulo.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-05-13T14:22:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InteracoesCriancaCrianca.pdf: 6219666 bytes, checksum: a58e854de537958d7399a4669b04e380 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2014-06-25T13:15:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InteracoesCriancaCrianca.pdf: 6219666 bytes, checksum: a58e854de537958d7399a4669b04e380 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-25T13:15:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_InteracoesCriancaCrianca.pdf: 6219666 bytes, checksum: a58e854de537958d7399a4669b04e380 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Estudos mostram que ao interagir a criança tem a oportunidade de desenvolver suas habilidades sociais. Dentre elas, o comportamento de cuidado se destaca como açoes diversas que se assemelham ao cuidado parental, que têm por objetivo dar suporte físico ou afetivo ao outro a partir de atitudes como ajudar, compartilhar e brincar de cuidar. No caso de crianças que estão vivendo e crescendo em instituições de Abrigo, estudos consideram que devido à sua condição peculiar de vulnerabilidade pessoal e social, elas podem se beneficiar da presença deste comportamento nas interações estabelecidas nesse tipo de ambiente e ou em outros, como o escola. Este estudo teve como objetivo investigar aspectos físicos e sociais do ambiente que concorrem para a manifestação do comportamento de cuidado entre pares observados em suas interações nos pátios da Escola e do Abrigo. Assim como, verificar e analisar características físicas e socioais dos sujeitos que participaram da pesquisa que podem igualmente ter influenciado a manifestação desta modalidade de comportamento pró-social. Participaram do estudo cinco crianças, entre quatro e seis anos, que moravam há mais de um ano no Abrigo e freqüentavam regularmente a Escola. Para a coleta de dados, cada sujeito focal e suas interações com outras crianças foram filmados ao longo de dez sessões de observação, durante cinqüenta minutos, em ambos os ambientes. Ao todo, foram 500 minutos de observação dos participantes da pesquisa. Quanto aos resultados derivados da observação dos sujeitos focais, constatou-se que todos os cinco participantes manifestaram comportamentos de cuidado nos ambientes da pesquisa. Ao todo, foram registrados 43 eventos comportamentais (sendo 26 na Escola e 17 no Abrigo), organizados em torno das seguintes subcategorias: Estabelecer Contato Afetuoso, Ajudar, Brincar de Cuidar e Entreter. A avaliação intragrupal mostrou que não houve diferença estatística na diferença dos percentuais do comportamento de cuidado observados nos pátios da Escola e do Abrigo. Quando se considera para análise o desempenho de uma a uma das categorias do cuidado, percebe-se que o comportamento de Ajudar quando emitido na Escola (n=14; 53.8%) apresentou freqüências maiores que no Abrigo (n=7; 41,2%). Contudo, o Teste Binomial indica que esta diferença não é estatisticamente significativa (p>0,05), sendo semelhantes os percentuais referentes a ações de ajuda em ambos os ambientes. O mesmo constata-se em relação ao comportamento Brincar de Cuidar, que em termos percentuais foi mais presente no Abrigo (n=4; 23.5%) do que na Escola (n= 2;7.7%). Entretanto, a análise estatística aponta que não houve variação estatística significativa entre os ambientes. A descrição da freqüência do comportamento Estabelecer Contato Afetuoso mostra que apresenta uma maior ocorrência na Escola (n=7; 26.9%) do que no Abrigo (n=6 ; 35.3%), porém, o teste mostra que não houve diferença estatística entre as médias quando se compara os ambientes. E por fim, verificou-se que o comportamento Entreter não teve nenhuma ocorrência no Abrigo, tendo sido observado somente no ambiente da Escola (n=3, 11.5%), não sendo possível assim a aplicação do teste estatístico. Os dados mostraram que cada ambiente predominou uma forma de cuidado, devido as características físicas e sociais de cada instituição. Bem como, as características dos participantes (a idade e o tempo de permanência dos sujeitos focais) e o sexo do receptores e o cuidado oferecido. / Studies show that when children interact to each other they have the opportunity to develop their social skills. For example, the behavior of care stands out as different actions that resemble parental care, which aims to give physical or emotional support to others, considering attitudes such as helping, sharing and playing care. For children who are living and growing up in shelters, studies find that due to their specific condition of personal and social vulnerability, they can take advantages of this behavior in the interactions established at school, for example. This study aims to investigate the physical and social aspects of the environment that contribute to the manifestation of the behavior of care observed between pairs in the school playground and shelter. Besides that, to check and to analyze the social and physical characteristics of people who were part of the research that may also have influenced the manifestation of this kind of pro-social behavior. The study included five children, four to six year-old, who lived more than a year in the shelter and attend school regularly. For data collection, each target and their interactions with other children were recorded over ten observing sessions during fifty minutes, in both environments. In total, we had 500 minutes of observation. The results showed that all five participants expressed care behaviors in the study sites. In total, 43 behavioral events were recorded (26 at school and 17 in the shelter), organized around the following sub-categories: Establishing Affectionate Contact, Helping, Entertaining and Playing Care. Intragroup evaluation showed no statistical difference in the percentage difference in the behavior of care observed at school and in the shelter. When we analyze the performance of each category of care, it is clear that the behavior of help at school (n = 14, 53.8%) had higher frequencies than in the shelter (n = 7, 41.2 %). However, the binomial test indicates that this difference is not statistically significant (p> 0.05), i. e., percentages referring to the help actions are similar in both sites. The same happens to the behavior of Playing Care, which was higher in the shelter (n = 4, 23.5%) than at school (n = 2, 7.7%). However, statistical analysis showed that there were no statistical differences between sites. The description of the frequency of the behavior Establishing Affectionate Contact shows that there is a higher occurrence at school (n = 7, 26.9%) than in the shelter (n = 6, 35.3%), but the test shows there is no statistical difference between the averages sites are compared. And finally, it was found that the Entertaining behavior did not occur in the shelter, being observed only at school (n = 3, 11.5%), so it is not possible the application of the statistical test. The data showed that each site had a predominant type of care due to the physical and social characteristics of each institution, as well as participant characteristics (age and residence time of the targets) and recipients gender and the offered care.