Ce travail examine une encyclopédie sur ligne, la Wikipédia, en tant qu'espace virtuel d'agrégation et matérialisation de discours, une fois qu'elle se constitue comme un des « moyens matériels » dans lesquels l'inhérente quête de la connaissance (ayant son propre moyen de perception de la connaissance) mobilise les gestes d'interprétation des sujets. Faisant appel donc aux présupposés théorique-analytiques de l'Analyse du Discours française, nous regardons les réseaux discursifs se tissant au fil des articles composant cette encyclopédie. La Wikipédia réunit des conflits de l'ordre du discursif, dans lesquels des différentes formations discursives sont mises en rapport sous l'égide de la Formation Idéologique du Savoir, et des sujets - interpellés par l'idéologie, dotés d'inconscient et affectés par la langue – entrent dans le jeu de forces des sens possibles, à la quête de l'adéquation à un lieu discursif établi dans l'image du Wikipédien et sous un genre d'écriture qui se configure comme une production collaborative. Nous discutons ici par conséquent l'historicité de la cyberculture et de l'hypertexte, les formations déterminant les discours autour de la notion de connaissance, les relations des sujets entre eux et avec les types de savoir mobilisés et aussi le parcours de la production collaborative marquant le mode de formulation de la Wikipédia même. À travers les analyses des entrées, dans la Wikipédia appelées articles, nous observons comment se développe le procès discursif par lequel la construction de la Wikipédia est faite, suivant des déterminations idéologiques, dans une idéalisation de neutralité et de possibilité de registre de toute la connaissance existante. / Este trabalho investiga uma enciclopédia online, a Wikipédia, enquanto espaço virtual de agregação e materialização de discursos, uma vez que ela se configura como um dos "meios materiais" nos quais a inerente busca pelo conhecimento (em seu modo específico de perceber conhecimento) mobiliza os gestos de interpretação dos sujeitos. Assim, através da convocação do dispositivo teórico-analítico da Análise do Discurso de linha Francesa, lançamos um olhar sobre as redes discursivas que se tecem ao longo dos artigos que formam esta enciclopédia. A Wikipédia agrega conflitos da ordem do discursivo, nos quais diferentes formações discursivas se relacionam sob a égide da Formação Ideológica do Saber, e sujeitos, interpelados pela ideologia, dotados de inconsciente e afetados pela língua, entram no jogo de forças entre sentidos possíveis, na busca da adequação a um lugar discursivo estabelecido na imagem do Wikipedista e sob um modo de escrita que se configura como autoria colaborativa. Discutimos aqui, portanto, a historicidade da cibercultura e do hipertexto, as formações que determinam os discursos em torno da noção de conhecimento, as relações dos sujeitos entre si e com os saberes mobilizados, além do percurso da autoria colaborativa que marca o modo de formulação da própria Wikipédia. Através das análises de verbetes, na Wikipédia chamados artigos, observamos como se dá o processo discursivo no qual a construção da enciclopédia online se faz, sob determinações ideológicas, numa idealização de neutralidade e de possibilidade de registro de todo o conhecimento existente.

As semelhanças entre o texto literário e o texto historiográfico. As aproximações entre a hagiografia e a historiografia medievais. A relação entre as formações discursivas e o momento socio-histórico de enunciação. São Francisco de Assis sob a ótica das hagiografias medievais. São Francisco de Assis sob a ótica de José Saramago. A construção e a desconstrução da imagem de São Francisco de Assis / The relationship between the literary text and the historiographic text. The nearness between the hagiographic text and the historiographic text. The relashionship between the discoursives formation and the enunciations socio-historical moment. Saint Francisco of Assis in the optic of the medievals hagiografic. Saint Francisco of Assis int the optic of José Saramago. Construction and desconstruction of Saint Francisco of Assis image

Dans cette Dissertation, nous analysons des différents fils discursifs qui constituent le tissu du discours du Mouvement de Femmes Campagnardes du Brésil (MMC Brasil). Notre objectif est de comprendre comment se développe le fonctionnement des pratiques discursives de ce mouvement social de la campagne: qu’est-ce qui est (ou qu’est-ce qu’il y a de) répétition, paraphrase et saturation de discours déjà sédimentés, et qu’est-se qui est (ou qu’est-ce qu’il y a de) déplacement, polysémie et (ré)signification? Pour cela, dans cette recherche, affiliée à l’Analyse de Discours menée par Michel Pêcheux, nous parcourons des différents points de l’objet en étude, comme, par exemple, la symbolisation d’objets physiques, qui délimitent un imaginaire d’identité pour la femme-militante, la relation entre le Mouvement et l’Appareil (Répressif) de l’État, et le questionnement au mode comme l’Appareil Idéologique Scolaire offre l’éducation aux campagnards. Nous observons, d’un côté, des énoncés propres à la Formation Discusive des Femmes Travailleuses de la Campagne qui régularise le dire de ces sujets. D’un autre côté, nous vérifions des énoncés qui doivent être niés et, encore, comment se manifestent des différents positionnements de la même Formation Discursive. Ensuite, nous analysons des formulations dans lesquelles les dires reviennent, par la répétition d’énoncés, sous la forme de préconstruits. À la fin de la Dissertation, nous réalisons une discussion à propos du geste, entendu à partir de Pêcheux (1993a, p. 78), comme “acte dans le niveau du symbolique”, et sur ce qu’on discursivise à partir des “actes” des campagnardes devant la lentille de l’appareil photo. Notre parcours théorique-analytique par les différents points remarqués essaye de montrer la résistance tant à l’exploration par le capital qu’à la domination / Nesta Dissertação, analisamos diferentes fios discursivos que constituem o tecido do discurso do Movimento de Mulheres Camponesas (MMC BRASIL). Nosso objetivo é compreender como se dá o funcionamento das práticas discursivas desse movimento social do campo: o que é (ou há de) repetição, paráfrase e saturação de discursos já sedimentados, e o que é (ou há de) deslocamento, polissemia e (re)significação?. Para isso, nesta pesquisa, filiada à Análise de Discurso pecheuxtiana, percorremos diferentes pontos do objeto em estudo, como, por exemplo, a simbolização de objetos físicos, que delimitam um imaginário de identidade para a mulher-militante, a relação entre o Movimento e o Aparelho (Repressivo) de Estado, e o questionamento ao modo como o Aparelho Ideológico Escolar oferece a educação aos camponeses. Observamos, por um lado, enunciados que são próprios à Formação Discursiva das Mulheres Trabalhadoras do Campo que regula o dizer desses sujeitos e, por outro, enunciados que devem ser negados, e, ainda, como se manifestam diferentes posicionamentos da mesma Formação Discursiva. A seguir, analisamos formulações em que dizeres retornam, pela repetição de enunciados, sob a forma de pré-construídos. Ao final da Dissertação, realizamos uma discussão sobre gesto, entendido a partir de Pêcheux (1993a, p. 78), como “ato no nível do simbólico”, e sobre aquilo que se discursiviza a partir de “atos” das camponesas diante da lente da câmera fotográfica. Nosso percurso teórico-analítico pelos diferentes pontos destacados procura mostrar a resistência tanto à exploração pelo capital como à dominação pelo homem, a que estão submetidas as mulheres camponesas devido ao modo como está organizada a formação social capitalista e patriarcal, e como, a partir dessa resistência, efeitos de sentido são produzidos.

Esta dissertação apresenta a análise de relatórios de pesquisa e de estágio elaborados por alunos graduandos em Letras. Os relatórios de pesquisa constituintes do corpus foram produzidos tendo em vista o contexto de Iniciação Científica, no qual estes relatos são exigidos periodicamente pelas agências de fomento à pesquisa. Os relatórios de estágio foram entregues como trabalhos de conclusão da disciplina Metodologia do Ensino de Português, da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo. O objetivo na análise deste material foi perceber de que modo duas formas diferentes de lidar com o conhecimento podem influenciar na formação de um mesmo sujeito. A hipótese que nos levou a fazer esta reflexão é a de que quando o graduando em Letras vivencia o lugar de pesquisador, participando de um processo investigativo no qual ele lida com o conhecimento de forma \"curiosa\", isto é, assumindo uma postura ativa em relação ao objeto de conhecimento, ele levará isso para outras práticas, inclusive para a prática pedagógica, em que o conhecimento é tomado como objeto de ensino. Sendo assim, o que almejamos com esta dissertação é contribuir, por meio da análise de relatórios de pesquisa e de estágio, para a discussão sobre como a realização de pesquisa, durante a graduação em Letras, participa enquanto instrumento de formação do professor de língua portuguesa do ensino básico. Durante as análises, tornou-se fundamental o conceito foucaultiano de formação discursiva (FD), pois a questão norteadora deste trabalho foi: a pesquisa é investigativa? Esta se mostrou como a primeira reflexão necessária para pensarmos o que segue: qual o papel da pesquisa na formação do professor de língua portuguesa? Para realizarmos tais análises, delineamos o que foi chamado no trabalho de FD do dogma e FD da investigação. Sendo que, quanto à FD do dogma, procuramos verificar se havia indícios na escrita dos relatórios que apontassem modos de aproximação com o objeto de conhecimento limitando-se à repetição irrefletida, enquanto sobre a FD da investigação buscamos perceber como estes mesmos modos de aproximação privilegiavam o questionamento e a reflexão crítica. / This dissertation exposes the analysis of research and training reports written by Language e Literature students. The research reports that form the corpus were produced by considering the context of Scientific Initiation, in which these reports are required periodically by funding agencies. The training reports were handed as Portuguese Teaching Metodology final paperwork, in Education College of University of Sao Paulo. The present research intends to notice how two diferent ways to deal with knowledge can influence on the learning process of the same subject. The hypothesis that led us to make this reflection is that when the Language e Literature student holds the researcher position, participating of a reflexive process in which he deals with the knowledge admitting attitude of investigation, going to the building of the knowledge, this student will take on this attitude in other performances, including the teaching activity. So, we intend to contribute to the discussion about how the research works as an education device, during Language e Literature graduation. In the analysis the concept of discursive formation (DF) became essencial, because this dissertation was guided by two questions: is the research, in fact, reflexive? And, how does it contribute to the portuguese teacher education? In order to answer these questions we outlined what was called DF of dogma and DF of investigation. About the DF of dogma, we intend to verify if there were evidences that the treatment given to the knowlegde was limited by the non-reflexive repetition. And about DF of investigation we intend to notice if was possible the developing of reflexive apreciations.

Ce travail objective comprendre l'imaginaire de la magazine brésilienne Veja, publiée par la Editora Abril, sur le politique Luiz Inácio da Silva (plus connu comme Lula) pendant des périodes auxquels il a postulé à la Presidence de la République. Comme le moyen d'accès à cet object de réflexion, nous avons élu les couvertures de la magazine Veja dont la nouvelle de la couverture se réfère à la candidature de Lula dans les élections 1989, 1994, 1998, 2002 et 2006, ainsi que séquences discursives découpées de l'interieur des reportages. À partir de l'analyse de la matérialité des couvertures de Veja, nous objectivons vérifier si la répresentation imagerie produite sur Lula a une ressonance significative durant les différents périodes des élections, ce que peut, ainsi, former un ensemble de reécritures. Ainsi, le travail a été organizé en trois parties. La première partie de l'étude établit le référentiel théorique qui pose les fondaments de l'analyse. Dans cette partie, nous abordons l'aspects théoriques de l'Analyse du Discours d'orientation Française, en montrant leurs principaux concepts afin que construire le référentiel théorique à partir duquel nous ferons nôtres analyses. Ainsi en plus des notions préliminaires de langue, discours, subject, idéologie, et formation discursive, notions comme text, mémoire, paraphrase discursive et reécriture ont devenu essencielles pour réaliser notre recherche. Bien que la deuxième partie présente les procedures qui antecipentent et soutiennent méthodologiquement les analyses des couvertures de Veja. Dans cette partie, nous montrons comme notre méthodologie de travail est structurée, en plus de montrons les problèmes qui ont venu au moment de la constitution du corpus discursive. La troisième partie du travail se réfère effectivement aux analyses et est structurée sur trois chapitres, dont les deux premiers seulement soutiennent le dernier sur auquel retombent nôtres principaux questions. Celui-ci est divisé encore en six groups organizés à partir des périodes électoraux delimités. Ces analyses nous avons permet de constater que la ressonance significative autour l'image de Lula aux couvertures de Veja détermine une séquence des reécritures qui ont différents degrès de déplacement, en produisant des différents effets de sens. La constatation de ces différents degrés de déplacement de sens nous avons permet aussi reconnaître la regularité à la production de l'imaginaire de Veja sur Lula. Sur l'articulation des différentes materialités composantes du text couverture de magazin, nous avons conclut que, malgré les différents façons de textualization d'un même discours, ils ne sont pas remplaçables, puisque, en étant de natures différentes, sont ce que nous considérons comme gestualité de la formulation. / Este trabalho tem como objetivo compreender o imaginário da revista brasileira Veja, publicada pela Editora Abril, sobre o político Luiz Inácio Lula da Silva (conhecido como Lula) durante os períodos nos quais este concorreu à Presidência da República. Como meio de acesso a esse objeto de reflexão, elegemos as capas da revista Veja cuja matéria principal se referia à candidatura de Lula nas eleições de 1989, 1994, 1998, 2002 e 2006, assim como seqüências discursivas recortadas do interior das reportagens. A partir da análise da materialidade das capas de Veja, objetivamos verificar se a representação imagética produzida sobre Lula recebe uma ressonância significativa ao longo desses diferentes períodos eleitorais, podendo, desse modo, configurar-se como um conjunto de reescrituras. Para tanto, o trabalho foi organizado em três partes. A primeira parte do estudo estabelece o referencial teórico que fundamenta a análise. Nesta parte, abordamos aspectos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa, apontando seus principais conceitos a fim de construir o referencial teórico a partir do qual faremos nossas análises. Assim, além das noções preliminares de língua, discurso, sujeito, ideologia e formação discursiva, noções como texto, memória, paráfrase discursiva e reescritura tornaram-se essenciais à realização de nossa proposta de trabalho. Já a segunda parte apresenta os procedimentos que preparam e sustentam metodologicamente as análises das capas de Veja. Nessa parte que antecede as análises, buscamos apresentar como nossa metodologia de trabalho está configurada, além de apontarmos os problemas que surgiram no momento de configuração do corpus discursivo. A terceira parte do trabalho se refere efetivamente às análises e está estruturada sobre três capítulos, sendo os dois primeiros apenas suporte ao último sobre o qual incidem nossos principais questionamentos. Este está dividido ainda em seis grupos organizados a partir dos períodos eleitorais delimitados. Tais análises nos possibilitaram constatar que a ressonância significativa em torno da imagem de Lula nas capas de Veja determina uma série de reescrituras que assumem diferentes graus de deslizamento, produzindo diferentes efeitos de sentido. A constatação desses diferentes graus de deslizamento nos permitiu também reconhecer a regularidade na produção do imaginário de Veja sobre Lula. Sobre a articulação das diferentes materialidades que compõem o texto capa de revista, concluímos que, apesar de serem diferentes modos de textualização de um mesmo discurso, não são substituíveis, uma vez que, sendo de diferentes naturezas, representam o que consideramos gestos diferentes de linguagem. Na conclusão do trabalho, procuramos também estabelecer relações entre os diferentes grupos de análise, sintetizando os aspectos essenciais de nossa pesquisa.

Ce travail examine une encyclopédie sur ligne, la Wikipédia, en tant qu'espace virtuel d'agrégation et matérialisation de discours, une fois qu'elle se constitue comme un des « moyens matériels » dans lesquels l'inhérente quête de la connaissance (ayant son propre moyen de perception de la connaissance) mobilise les gestes d'interprétation des sujets. Faisant appel donc aux présupposés théorique-analytiques de l'Analyse du Discours française, nous regardons les réseaux discursifs se tissant au fil des articles composant cette encyclopédie. La Wikipédia réunit des conflits de l'ordre du discursif, dans lesquels des différentes formations discursives sont mises en rapport sous l'égide de la Formation Idéologique du Savoir, et des sujets - interpellés par l'idéologie, dotés d'inconscient et affectés par la langue – entrent dans le jeu de forces des sens possibles, à la quête de l'adéquation à un lieu discursif établi dans l'image du Wikipédien et sous un genre d'écriture qui se configure comme une production collaborative. Nous discutons ici par conséquent l'historicité de la cyberculture et de l'hypertexte, les formations déterminant les discours autour de la notion de connaissance, les relations des sujets entre eux et avec les types de savoir mobilisés et aussi le parcours de la production collaborative marquant le mode de formulation de la Wikipédia même. À travers les analyses des entrées, dans la Wikipédia appelées articles, nous observons comment se développe le procès discursif par lequel la construction de la Wikipédia est faite, suivant des déterminations idéologiques, dans une idéalisation de neutralité et de possibilité de registre de toute la connaissance existante. / Este trabalho investiga uma enciclopédia online, a Wikipédia, enquanto espaço virtual de agregação e materialização de discursos, uma vez que ela se configura como um dos "meios materiais" nos quais a inerente busca pelo conhecimento (em seu modo específico de perceber conhecimento) mobiliza os gestos de interpretação dos sujeitos. Assim, através da convocação do dispositivo teórico-analítico da Análise do Discurso de linha Francesa, lançamos um olhar sobre as redes discursivas que se tecem ao longo dos artigos que formam esta enciclopédia. A Wikipédia agrega conflitos da ordem do discursivo, nos quais diferentes formações discursivas se relacionam sob a égide da Formação Ideológica do Saber, e sujeitos, interpelados pela ideologia, dotados de inconsciente e afetados pela língua, entram no jogo de forças entre sentidos possíveis, na busca da adequação a um lugar discursivo estabelecido na imagem do Wikipedista e sob um modo de escrita que se configura como autoria colaborativa. Discutimos aqui, portanto, a historicidade da cibercultura e do hipertexto, as formações que determinam os discursos em torno da noção de conhecimento, as relações dos sujeitos entre si e com os saberes mobilizados, além do percurso da autoria colaborativa que marca o modo de formulação da própria Wikipédia. Através das análises de verbetes, na Wikipédia chamados artigos, observamos como se dá o processo discursivo no qual a construção da enciclopédia online se faz, sob determinações ideológicas, numa idealização de neutralidade e de possibilidade de registro de todo o conhecimento existente.

Nosso trabalho propõe-se a compreender como é formulado o discurso das empresas acerca da responsabilidade social, por meio do entendimento das formações discursivas em conflito, reconhecendo potencialidades e limitações deste discurso. Discute a heterogeneidade de vozes em diálogo, a constituição da cena enunciativa e busca delinear como são construídos os sentidos do discurso das empresas acerca da responsabilidade social. A consecução dos objetivos se deu por meio do método de análise do discurso de linha francesa (AD), a partir de três conjuntos de dados: um conjunto de textos jornalísticos, com ênfase na mídia especializada em negócios; série longitudinal de documentos (balanços sociais) de uma organização com destacada ação socioambiental; entrevistas realizadas com profissionais que atuam nas áreas de responsabilidade social de grandes organizações. Os resultados indicam que o discurso das empresas a respeito do social constitui-se a partir da oposição entre duas formações discursivas concorrentes, a gerencial e a política, e tem sua identidade definida pela negação e construção de simulacros do marketing, da filantropia, e, sobretudo, do conflito, como forma política de lidar com as questões sociais. / Through the study of conflicting discursive formations this work aims at understanding how corporate discourse on social responsibility is constructed, taking into account its potentialities and limitations. It discusses the heterogeneity of dialogic voices and the constitution of the enunciative scene in an effort to outline how meaning is produced within such discourse. These objectives were attained by applying the methodology of Discourse Analysis (DA), particularly the French tradition in this field, to three types of data: journalistic texts, especially those from the business media; a series of documents (reports on social impact) from an organization widely known for its environmental concern; and interviews with professionals involved with social responsibility policies in large organizations. The results indicate that corporate discourse on social issues is constituted by two opposing discursive formations, one managerial and the other political. Its identity is defined by negation and construction of marketing simulacrum, by philanthropy, and above all by conflict as the political path to deal with social issues.

Com base nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso pecheuxtiana, esta tese busca a construção da noção de corporeidade discursiva ao analisar os modos de dizer do sujeito no entremeio das línguas materna e estrangeira. Nesta pesquisa, entende-se a língua pelo viés de sua materialidade, isto é, pressupõe-se sua organização para se tomar a ordem da língua na sua relação com a história. Ao mesmo tempo, há o pressuposto de que o sujeito é constituído pela língua(gem) e interpelado ideologicamente. Portanto, trata-se de um sujeito com um duplo processo simultâneo de identificação, sendo um da ordem do ideológico e outro pelo viés da inscrição do sujeito em uma materialidade linguística. Nesta perspectiva, esta pesquisa apresenta como o sujeito em processo de identificação com uma língua estrangeira transforma os modos de dizer, fazendo com que haja movimentação nas redes de significação estabelecidas pela língua primeira. Tal processo possibilita ainda identificar uma alternância na postura subjetiva, ou seja, um movimento de estranhamento do sujeito diante de aspectos socioculturais e históricos presentes na língua outra. Para fins de análise, são tomadas sequências discursivas de narrativas de sujeitos em processo de identificação com mais de uma língua (materna e estrangeira). Os resultados apontam para a presença de aspectos socioculturais e históricos nos modos de dizer das línguas, além de mostrar como se dá uma reconfiguração subjetiva pelo processo de inscrição do sujeito em outra materialidade linguística. Com isso, é possível afirmar que há uma corporeidade discursiva da língua porque cada língua se apresenta ao sujeito com modos de dizer próprios, constituídos a partir de determinadas condições de produção. Por conseguinte, ao se inscrever em uma língua para dizer, o sujeito imprime a sua singularidade, fazendo com que haja uma corporeidade discursiva do/no sujeito. / Based on the theoretical assumptions of Michel Pechêux’s Discourse Analysis, this thesis seeks the construction of the discursive corporeity as a notion, mainly when it analyzes the ways of saying of subjects in between the mother tongue and foreign language. In this research, the language is understood through its materiality, that is, it presupposes its organization to think the order of the language related to the history. At the same time, there is the assumption that the subject is constituted by the language and is also put under an ideological interpellation. Therefore, this is related to a subject with a double simultaneous process of identification, the one through ideology and the other one through the inscription in a linguistic materiality. In this way, this research presents how the subject in process of identification with a foreign language changes the ways of saying, causing movements in the nets of signification, established by the first language. Such process also enables to identify a changing in the subjective posture, which is a subject’s movement caused by the estrangeness based in sociocultural and historical aspects present in the other language. For the analysis, discursive sequences of subjects’ narratives in the process of identification with more than one language (maternal and foreign) are taken. The results point to the presence of socio-cultural and historical aspects in the ways of saying of the languages, as well as they show how a subjective reconfiguration occurs through the process of inscribing the subject into another linguistic materiality. Thus, it is possible to say that there is a discursive corporeality of the language because each language presents itself to the subject through specific ways of saying, and these ways of saying are constituted from certain production conditions. Consequently, the subject imprints his/her singularity by inscribing himself/herself in a language to say and this produces the existence of a discursive corporeality of the and in the subject.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mario Sergio Batista.pdf: 720915 bytes, checksum: 988df68cb07cdee44ee8754d08f28bb4 (MD5) Previous issue date: 2007-08-13 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The aim of this thesis is analyzing the theme: The doctrine of justification by faith in John Calvin and in St. Bernard of Clairvaux: an approach from the perspective of Speech Analysis. It is based on principles of Speech Analysis and Argumentative Semantics as well, according to their principal theoretic thinkers, e.g., Dominique Maingueneau, Eni P. Orlandi, Ingedore G. Villaça Koch and José Luiz Fiorin. The main text used is John Calvin s Institutes of the Christian Religion, specially the Book III, where Calvin speaks about Justification by Faith. The point of this research was to discover the meaning and the effects of sense which come from the construction and reconstruction of argumentative force in the use of St. Bernard of Clairvaux s quotations made by John Calvin in his texts, acknowledging that in doing so, Calvin was trying to validate his teachings to his addressers. In order to get this point I ve worked with the discursive formation expressing the ideology of the speaker and the ideas of places of both the speaker and the addresser as well. / Este trabalho pretende analisar o tema: A doutrina da justificação pela fé em João Calvino e São Bernardo de Claraval: uma abordagem na perspectiva da Análise do Discurso, baseando-se nos princípios metodológicos da Análise do Discurso e aspectos da Semântica Argumentativa, de acordo com alguns teóricos da área, como: Dominique Maingueneau, Eni P. Orlandi, Ingedore G. Villaça Koch, e José Luiz Fiorin. Os textos que serviram de base estão registrados na obra Institutas da Religião Cristã, de João Calvino, especificamente no Livro III, com destaque à doutrina da justificação pela fé. O objetivo desta pesquisa foi o de descobrir a significação e os efeitos de sentido que surgem a partir da construção e reconstrução da força argumentativa no uso das citações que João Calvino faz de São Bernardo de Claraval em seus textos, reconhecendo que ao recorrer a tal prática a intenção argumentativa de Calvino era a de validar o seu ensino diante dos seus enunciatários. Por isso, se trabalhou com a formação discursiva que expressa à ideologia do falante e as idéias de lugares tanto do sujeito-enunciador como do enunciatário.

Com base nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso pecheuxtiana, esta tese busca a construção da noção de corporeidade discursiva ao analisar os modos de dizer do sujeito no entremeio das línguas materna e estrangeira. Nesta pesquisa, entende-se a língua pelo viés de sua materialidade, isto é, pressupõe-se sua organização para se tomar a ordem da língua na sua relação com a história. Ao mesmo tempo, há o pressuposto de que o sujeito é constituído pela língua(gem) e interpelado ideologicamente. Portanto, trata-se de um sujeito com um duplo processo simultâneo de identificação, sendo um da ordem do ideológico e outro pelo viés da inscrição do sujeito em uma materialidade linguística. Nesta perspectiva, esta pesquisa apresenta como o sujeito em processo de identificação com uma língua estrangeira transforma os modos de dizer, fazendo com que haja movimentação nas redes de significação estabelecidas pela língua primeira. Tal processo possibilita ainda identificar uma alternância na postura subjetiva, ou seja, um movimento de estranhamento do sujeito diante de aspectos socioculturais e históricos presentes na língua outra. Para fins de análise, são tomadas sequências discursivas de narrativas de sujeitos em processo de identificação com mais de uma língua (materna e estrangeira). Os resultados apontam para a presença de aspectos socioculturais e históricos nos modos de dizer das línguas, além de mostrar como se dá uma reconfiguração subjetiva pelo processo de inscrição do sujeito em outra materialidade linguística. Com isso, é possível afirmar que há uma corporeidade discursiva da língua porque cada língua se apresenta ao sujeito com modos de dizer próprios, constituídos a partir de determinadas condições de produção. Por conseguinte, ao se inscrever em uma língua para dizer, o sujeito imprime a sua singularidade, fazendo com que haja uma corporeidade discursiva do/no sujeito. / Based on the theoretical assumptions of Michel Pechêux’s Discourse Analysis, this thesis seeks the construction of the discursive corporeity as a notion, mainly when it analyzes the ways of saying of subjects in between the mother tongue and foreign language. In this research, the language is understood through its materiality, that is, it presupposes its organization to think the order of the language related to the history. At the same time, there is the assumption that the subject is constituted by the language and is also put under an ideological interpellation. Therefore, this is related to a subject with a double simultaneous process of identification, the one through ideology and the other one through the inscription in a linguistic materiality. In this way, this research presents how the subject in process of identification with a foreign language changes the ways of saying, causing movements in the nets of signification, established by the first language. Such process also enables to identify a changing in the subjective posture, which is a subject’s movement caused by the estrangeness based in sociocultural and historical aspects present in the other language. For the analysis, discursive sequences of subjects’ narratives in the process of identification with more than one language (maternal and foreign) are taken. The results point to the presence of socio-cultural and historical aspects in the ways of saying of the languages, as well as they show how a subjective reconfiguration occurs through the process of inscribing the subject into another linguistic materiality. Thus, it is possible to say that there is a discursive corporeality of the language because each language presents itself to the subject through specific ways of saying, and these ways of saying are constituted from certain production conditions. Consequently, the subject imprints his/her singularity by inscribing himself/herself in a language to say and this produces the existence of a discursive corporeality of the and in the subject.