Nosso objetivo, nessa Dissertação, consiste em analisar, a partir dos pressupostos teóricos da escola francesa de Análise do Discurso, o tratamento recebido pelo fenômeno da ambigüidade em manuais de redação, ou seja, através desses pressupostos teóricos questionamos a maneira pela qual a ambigüidade aparece representada no discurso dos manuais de redação os quais, por sua vez, têm seus saberes avalizados por saberes que circulam em gramáticas normativas, pedagógicas, em compêndios gramaticais e em determinadas teorias lingüísticas. Tais saberes, ao pregarem o expurgo da ambigüidade da língua, exigem dela univocidade e clareza, assim como possibilitam que se instaure a evidência do sujeito e dos sentidos e a suposta autonomia desse sujeito sobre o funcionamento da linguagem. Identificamos esta postura como uma das posições-sujeito que participam da formação discursiva docente que pretende regular os saberes sobre a língua. Para efetivar essa pesquisa examinamos manuais de redação que se encontram em uso, hoje, em escolas de Porto Alegre, alguns compêndios gramaticais publicados a partir de 1930, e gramáticas normativas, expositivas e pedagógicas de Língua Portuguesa.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5028.pdf: 3864042 bytes, checksum: 30b478b2122ad16ba9bf21e4489c6a20 (MD5) Previous issue date: 2013-03-05 / This paper approaches a topic that has been explored with relative frequency in various media and that relates very directly to the logic of media and the marketing production of needs and production of identities: consumption in the world of fashion, fake, ie, counterfeit luxury goods. Our goal is to seize discursive representations of fake consumer products nowadays through the analysis of what is enunciated today about it. Therefore, we formed our analysis corpus with texts from different genres (blogs on the Internet, advertising in print magazines and interviews, etc.) whose thematic content resembles occupy themselves by consumption of fake products, positioning itself in favor or against this practice. Thus, we proceed initially to identify, in these texts, the different discursive positions on the issue, raising arguments against consumption copies and counter-discourses that support all or part of this practice for sometimes political, sometimes economic, sometimes cultural reasons, and sometimes by all of them. We theorically rely in Discourse Analysis derived from the works of Michel Foucault and Michel Pecheux, regarding their approach forms of constitution, formulation and circulation of discourses, and its interface with studies undertaken, among others, by Gilles Lipovetsky and Roland Barthes, which dealt with the analysis of fashion as a social, economic, cultural and semiological, to seek to seize evidence of discursive identity representations consumer anti and pro-fake. We assumed that any society is identifying with speeches that it becomes more evident for several reasons, among them because of its expressive movement. The exploitation by the market of the the aggregate symbolic (culturally and economically produced and manifested by the ability to identify a brand) to the products of the fashion universe is not new. The phenomenon of reproduction of fashion is not new (which to some extent contributes to the success of a brand, since acts as positive publicity). We note that the novelty of our time is the expansion of copies of this phenomenon and the consequent proliferation of discourses about the phenomenon. If on one hand, appears to us very strongly speeches condemning the 'bad taste' to 'criminal offense' for the consumption of copies; on the other hand, and in response to the first, we observe the emergence of discourses that defend, or at least not contrary to the manifest they consider a very peculiar form of ownership. If, for some it is copy, which can, therefore, sentencing, for others we are facing a reinterpretation, in some measure that would refer to an imaginary cannibalistic, which is the Brazilian identity. / Neste trabalho abordamos um tema que tem sido explorado com relativa frequência atualmente em diversos meios e que se relaciona muito diretamente à lógica midiática e mercadológica de produção de necessidades e de produção de identidades: o consumo, no universo da moda, do fake, ou seja, de produtos de luxo falsificados. Nosso objetivo é apreender representações discursivas do consumidor de produtos fake na atualidade por meio da análise do que se enuncia hoje a esse respeito Para tanto, constituímos nosso corpus de análise com textos de diferentes gêneros (blogs na internet, publicidade e entrevistas em revistas impressas, etc) cujo conteúdo temáticoassemelha-se por se ocuparem do consumo de produtos fakes, posicionando-se em prol ou contra essa prática. Assim, procedemos inicialmente à identificação, nesses textos, das diferentes posições discursivas sobre o tema, levantando os discursos contrários ao consumo de cópias e os contradiscursos que apoiam total ou parcialmente essa prática por razões ora políticas, ora econômicas, ora culturais, ora pelo conjunto delas. Apoiados teoricamente na Análise do discurso oriunda dos trabalhos de Michel Pêcheux e de Michel Foucault, no que concerne sua abordagem das formas de constituição, formulação e circulação dos discursos, e em sua interface com estudos empreendidos, entre outros, por Gilles Lipovetsky e Roland Barthes, que se ocuparam da análise da moda como fenômeno social, econômico, cultural e semiológico, buscamos apreender os indícios discursivos das representações identitárias dos consumidores anti e pró-fake. Partimos do pressuposto de que toda e qualquer sociedade se constitui identitariamente a partir de discursos que nela se tornam mais evidentes por razões diversas, entre elas graças à sua circulação expressiva. A exploração, por parte do mercado, do agregado simbólico (produzido cultural e economicamente e manifesto pela capacidade de identificação de uma marca) a produtos do universo da moda não é uma novidade. Também não é novo o fenômeno da reprodução de produtos da moda (o que em alguma medida até contribui para o sucesso de uma marca, uma vez que atua como publicidade positiva). Constatamos que a novidade de nossa época reside na ampliação desse fenômeno de cópias e na consequente proliferação de discursos sobre o fenômeno. Se por um lado, se nos apresenta muito fortemente discursos que condenam do mau gosto à infração penal relativo ao consumo de cópias; por outro lado, e em resposta ao primeiro, observamos a emergência de discursos que defendem, ou ao menos não se manifestam contrários ao que consideram uma forma de apropriação muito peculiar. Se para uns trata-se de cópia, passível, portanto, de condenação, para outros estamos diante de uma reinterpretação, que em alguma medida remeteria a um imaginário antropofágico, que constitui a identidade brasileira.

Nosso objetivo, nessa Dissertação, consiste em analisar, a partir dos pressupostos teóricos da escola francesa de Análise do Discurso, o tratamento recebido pelo fenômeno da ambigüidade em manuais de redação, ou seja, através desses pressupostos teóricos questionamos a maneira pela qual a ambigüidade aparece representada no discurso dos manuais de redação os quais, por sua vez, têm seus saberes avalizados por saberes que circulam em gramáticas normativas, pedagógicas, em compêndios gramaticais e em determinadas teorias lingüísticas. Tais saberes, ao pregarem o expurgo da ambigüidade da língua, exigem dela univocidade e clareza, assim como possibilitam que se instaure a evidência do sujeito e dos sentidos e a suposta autonomia desse sujeito sobre o funcionamento da linguagem. Identificamos esta postura como uma das posições-sujeito que participam da formação discursiva docente que pretende regular os saberes sobre a língua. Para efetivar essa pesquisa examinamos manuais de redação que se encontram em uso, hoje, em escolas de Porto Alegre, alguns compêndios gramaticais publicados a partir de 1930, e gramáticas normativas, expositivas e pedagógicas de Língua Portuguesa.

The goal of this dissertation is to understand the production of direction on women on the site Orkut, from the analysis of the sayings of Internet users participating communities "I would marry", "I am married to, but not now", "I am not married to" and yet the words of women who do not have communities alusive to the issue marriage. We will do it based on theoretical assumptions and methodology of the analysis of the speech (PÊCHEUX, 1975 E ORLANI, 1999), seeking to understand how these women to mean that space and consequently, in contemporary society, as the Internet, and especially Orkut are some of the "seats" that can take as copies for the representation of modes by which the subject is "concern" at the present time / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:47:33Z No. of bitstreams: 1 89816_Mirella.pdf: 434628 bytes, checksum: c4994b5f5b7640fcc6e34af757a70b57 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:19:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 89816_Mirella.pdf: 434628 bytes, checksum: c4994b5f5b7640fcc6e34af757a70b57 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 89816_Mirella.pdf: 434628 bytes, checksum: c4994b5f5b7640fcc6e34af757a70b57 (MD5) Previous issue date: 2007 / O objetivo dessa dissertação é compreender o modo de produção de sentido da mulher no site Orkut. Considerando como FD o discurso das mulheres participantes das comunidades “Sou pra casar”, “Sou pra casar, mas não agora”, “Não sou pra casar” e as mulheres “sem comunidade alusiva ao tema casamento” e norteados pelo dispositivo de análise da AD, de linha francesa, buscaremos compreender como estas mulheres se significam neste espaço. Para que possamos compreender o modo de produção de sentidos da mulher no site Orkut, iremos investigar aquilo que se repete nos seus dizeres, o retorno aos mesmos espaços do dizer quanto à memória, esse “sempre já-lá” que impõe a “realidade” para esse sujeito que fala, se significa no Orkut

Nosso objetivo, nessa Dissertação, consiste em analisar, a partir dos pressupostos teóricos da escola francesa de Análise do Discurso, o tratamento recebido pelo fenômeno da ambigüidade em manuais de redação, ou seja, através desses pressupostos teóricos questionamos a maneira pela qual a ambigüidade aparece representada no discurso dos manuais de redação os quais, por sua vez, têm seus saberes avalizados por saberes que circulam em gramáticas normativas, pedagógicas, em compêndios gramaticais e em determinadas teorias lingüísticas. Tais saberes, ao pregarem o expurgo da ambigüidade da língua, exigem dela univocidade e clareza, assim como possibilitam que se instaure a evidência do sujeito e dos sentidos e a suposta autonomia desse sujeito sobre o funcionamento da linguagem. Identificamos esta postura como uma das posições-sujeito que participam da formação discursiva docente que pretende regular os saberes sobre a língua. Para efetivar essa pesquisa examinamos manuais de redação que se encontram em uso, hoje, em escolas de Porto Alegre, alguns compêndios gramaticais publicados a partir de 1930, e gramáticas normativas, expositivas e pedagógicas de Língua Portuguesa.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:28:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1919_1.pdf: 1292825 bytes, checksum: 2069f0c2cc464abf316f7f93a77e8971 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pouco conhecida, o Brasil possuiu uma imprensa estreitamente ligada ao carnaval. Em Pernambuco, a manifestação foi conservada no Arquivo Público Estadual Jordão Emerenciano (Apeje) com edições entre 1877 a 1987. Neste trabalho, é feita uma Análise do Discurso dos 236 exemplares lançados no Estado neste período de 110 anos. Como aparato analítico, foram utilizadas categorias relacionadas pelo teórico Michel Foucault para a compreensão do campo do discurso. Por se constituir em um momento especial, o carnaval pertenceria a uma ordem discursiva diferente da observada no cotidiano. Assim, os conceitos segregação da loucura, palavra proibida e vontade de verdade, três possibilidades do discurso da zona de exclusão, orientaram o desenvolvimento dos capítulos como forma de questionar o espaço ocupado pelos dizeres da folia. Ao contrário de confirmar a utilização do discurso interdito, a análise demonstrou uma movimentação nos enunciados dos jornais carnavalescos. Ao longo dos anos, a imposição de um poder retirava o caráter crítico das publicações, colocando-as como uma oportunidade comercial. Devido a essas diferenças, os periódicos foram agrupados em duas formações discursivas sucessivas. A alternância da primeira formação discursiva para a segunda decorreu de um acontecimento discursivo, que inverteu as positividades. Nesse processo, os jornais carnavalescos passaram a possuir enunciados formados por uma verdade que não questionava a ordem discursiva do cotidiano, como ocorria na primeira positividade

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-07-23T18:52:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Priscila Muniz de Medeiros.pdf: 5028820 bytes, checksum: ef41e10419055ff77c9279f97142899b (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-07-23T21:29:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Priscila Muniz de Medeiros.pdf: 5028820 bytes, checksum: ef41e10419055ff77c9279f97142899b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-23T21:29:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE Priscila Muniz de Medeiros.pdf: 5028820 bytes, checksum: ef41e10419055ff77c9279f97142899b (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / CAPES / FACEPE / Levando em consideração o fato de o gênero filme documentário ter se tornado um importante instrumento de propagação do discurso ambiental, a pesquisa teve como objetivo central analisar os processos discursivos presentes em documentários que abordam a temática da agricultura industrial de forma crítica. A intenção foi a de entender quais são e como funcionam tais processos discursivos e como eles se articulam para formar um discurso coerente. O aporte teórico-metodológico utilizado na pesquisa foi a análise do discurso de linha francesa. O corpus foi constituído por seis filmes, que passaram por um processo de seleção baseado em critérios que valorizaram a visibilidade e a repercussão dos mesmos, bem como uma diversidade de países de origem. Foram escolhidos os filmes Food, Inc., GMO OMG, Bientôt dans vos assiettes, Solutions locales pour um désordre global, O veneno está na mesa 2 e Desierto verde. A principal hipótese, confirmada pela pesquisa, foi a de que os filmes compartilhariam algumas estratégias discursivas que seriam parte de uma formação discursiva antiagricultura industrial. Foram elencadas onze estratégias discursivas compartilhadas pela maioria ou por todos os documentários estudados, e a análise delas enquanto parte de uma formação discursiva antiagricultura industrial mostrou a presença marcante de um “discurso mítico”, impulsionado pelo uso de esquemas binários maniqueístas. Além da análise da formação discursiva, a pesquisa também observou a construção narrativa dos documentários, utilizando conceitos como cenas da enunciação e investigando os sujeitos, lugares e intertextos acionados pelos documentários. Com o objetivo de ampliar a problemática, também se realizou uma análise discursiva de textos ligadas à indústria, em um estudo de caso de peças de comunicação publicadas em sites e no canal do YouTube da multinacional agroquímica Monsanto. Tal análise revelou que o discurso da empresa funciona fundamentalmente como um discurso reativo/responsivo, sendo incitado, em uma perspectiva interdiscursiva, pelos discursos contrários oriundos da formação discursiva antiagricultura industrial. / Since the documentary film genre has become a central tool for the dissemination of the environmental discourse, the main purpose of the research was to analyze the discursive processes in documentaries that address the issue of industrial agriculture in a critical way. Our intention was to understand which are those discursive processes and how they work in order to fabricate a coherent discourse. The theoretical and methodological background was the French discourse analysis. The corpus was constituted by six movies that were selected considering some criteria that valued their visibility and repercussion and also a diversity of the countries of origin. The chosen movies were Food, Inc., GMO OMG, Bientôt dans vos assiettes, Solutions locales pour un désordre global, O veneno está na mesa 2 and Desierto verde. The central hypothesis, confirmed by the research, was that the films would share some discursive strategies that would be part of a discursive formation anti industrial agriculture. Eleven discursive strategies shared by all (or most of) the studied documentaries were listed. The analysis of the strategies as part of a discursive formation anti industrial agriculture revealed the existence of a strong "mythical discourse", driven by manichean binary schemes. Besides the analysis of the discursive formation, the research also observed the narrative construction of the documentaries, using concepts such as scenes of the enunciation and investigating the subjects, places and texts that appear in the documentaries. In order to expand the problematic, a discursive analysis of texts related to the industry was also carried out , in a case study of communication pieces published in websites and in the YouTube channel of the agrochemical multinational Monsanto. This analysis revealed that the discourse of the company works fundamentally as a reactive/responsive discourse, being provoked, in an interdiscursive perspective, by the discourses originated from the discursive formation anti industrial agriculture.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-14T13:53:00Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Jocifran R. Martins.pdf: 2602215 bytes, checksum: c39f293a0cf36ccd63c279b5e66835ad (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-14T13:53:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Jocifran R. Martins.pdf: 2602215 bytes, checksum: c39f293a0cf36ccd63c279b5e66835ad (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-14T13:53:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Jocifran R. Martins.pdf: 2602215 bytes, checksum: c39f293a0cf36ccd63c279b5e66835ad (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-14T13:53:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Jocifran R. Martins.pdf: 2602215 bytes, checksum: c39f293a0cf36ccd63c279b5e66835ad (MD5) Previous issue date: 2016-12-13 / This paper aims to reflect on the discursive constitution of the identity sociocultural of Parintins people. The qualitative research was conducted through semi-structured interviews, audio-recorded and later transcribed, from which was formed the corpus. The interviews were made in the city of Parintins, more precisely in the Historic Center, with a group of people over 70 to 79 years old. It was undertaken a search for answers to the question: which way, discursive formations and interdiscourse are present in the narrative of Parintins people on their identity sociocultural? The analysis sought to know how sociocultural processes contribute to constitution of meanings about Parintins people, from which discursive and interdiscourse formations they are coming, taking into account the life experience of the group interviewed and the city history. The perspective obtained from Discourse Analysis of Michel Pêcheux and Eni Orlandi guided this study, which relates language, history and ideology in the production of meaning. The Parintins identity are addressed with the support of the theories from Tomaz Tadeu da Silva, Bauman, Kathryn Woodward, Stuart Hall, Cush and Goffman. Already known and widely publicized senses about the Parintins people identity were confirmed. However others, that suggest resistance to those of a single identity, predominate in the subjects' discourses, giving birth to the inhabitants' view of what binds them ideologically to the city, to culture, to history, in other words, what in the moment, makes them Parintins people. / O presente trabalho objetiva compreender a constituição discursiva da(s) identidade(s) sociocultural(is) parintinense(s). A pesquisa de cunho qualitativo foi realizada por meio de entrevistas semiestruturadas, gravadas em áudio e posteriormente transcritas, de onde foi formado o corpus. As entrevistas foram realizadas na cidade de Parintins, precisamente no Centro Histórico, com um grupo de pessoas com idade de 70 a 79 anos. Empreendeu-se uma busca pelas respostas à questão: quais sentidos, formações discursivas e interdiscursos se fazem presentes nos relatos dos parintinense sobre sua(s) identidade(s) sociocultural(is)? A análise procurou conhecer como os processos socioculturais contribuem para constituição de sentidos acerca da(s) identidade(s) parintinense(s), de quais formações discursivas e interdiscursos são oriundos, levando-se em conta a experiência de vida do grupo entrevistado e a história da cidade. Este estudo pautou-se pela perspectiva da Análise de Discurso de Michel Pêcheux e de Eni Orlandi, que relaciona na produção de sentidos língua, história e ideologia. A(s) identidade(s) parintinense(s) são abordada(s) com o apoio das teorias de Tomaz Tadeu da Silva, Bauman, Kathryn Woodward, Stuart Hall, Cuche e Goffman. Sentidos já conhecidos e amplamente divulgados acerca da identidade parintinense foram confirmados. Mas outros, que sugerem resistência aos de uma identidade única predominam nos discursos dos sujeitos, dando à luz a visão dos habitantes acerca do que os liga ideologicamente à cidade, à cultura, à história, ou seja, o que, no momento, consideram que os faz parintinenses.

No mundo contemporâneo das materializações discursivas acerca da democracia, emergem sentidos que têm afetado a constituição dos interdiscursos de sujeitos-professores e sujeitos-gestores das escolas públicas do estado de São Paulo destaque para uma escola de uma cidade do interior reverberando nas supostas práticas democráticas de sua gestão escolar. A partir de tais práticas e saberes pedagógicos, ditos democráticos, e dentro de certas condições de produção, analisamos, nesta dissertação de mestrado, as discursivizações do significante democracia pelos sujeitos (professores e gestores) dessa escola específica. As mobilizações de inúmeros conceitos de Análise de Discurso Pecheuxtiana (AD) como sujeito, sentido, ideologia, memória discursiva, formação discursiva, formação ideológica, enunciado, interdiscurso, posição-sujeito, dentre outros, orientam-nos nas investigações sobre as consequências e reverberações do significante contemporâneo de democracia em relação à Gestão Escolar. A escolha da Análise de Discurso de matriz pecheuxtiana francesa (PÊCHEUX, 1990, 1995, 2008 e 2015), como dispositivo teórico-metodológico para esta dissertação, justifica-se por ser um campo amplo de estudos que contempla e abrange importantes áreas do conhecimento científico como: o materialismo histórico, que compreende, discute e reflete sobre as formações e transformações sociais assim como seus movimentos constituintes, além da ideologia como instrumento de observação dos seres interpelados pelo assujeitamento histórico e suas (re) produções. O corpus é constituído por entrevistas realizadas com os referidos sujeitos como também observações de suas atuações nessa escola. A partir desse amplo espaço discursivo (MAINGUENEAU, 1997), realizamos recortes compreendidos como fragmentos correlacionados de linguagem e situação (ORLANDI, 1999). Dos recortes selecionados, são extraídas as sequências discursivas de referência (S.D.R.) (COURTINE, 1982) para as análises discursivas, e estas nos mostram que, estes sujeitos estão inseridos em formações discursivas que não lhes permitem se deslocarem de um lugar onde apenas enunciam os discursos do Estado, muitas vezes tidos por eles como irrefutáveis; não se veem na condição de sujeitos capazes de se contraporem aos discursos ditos democráticos instituídos pelo mundo contemporâneo como verdadeiros, muito menos questioná-los. Esses sujeitos não percebem que a discursivização sobre uma suposta gestão democrática é marcada pelo imaginário, atua na ilusão subjetiva, conduzindo-os à crença de serem as origens do dizer. As contradições, os silenciamentos, as multiplicidades de sentidos a respeito do tema democracia não causam estranhamento algum para esses sujeitos, impedindo-os de produzirem novos sentidos. / In contemporary world of discursive materialization about democracy, meanings have been emerging which have affected the formation of intersdiscourse of subject-teachers and subject managers from public schools of São Paulo State -- highlighted by school in the countryside -- reverberating in the alleged democratic practices of their school management. From such practices and pedagogical knowledge, so-called democratic, and within certain production requirements, we analyzed in this masters thesis, the discursivizations of the significant democracy by the subject (teachers and managers) for that mentioned school. The mobilization of numerous concepts of Pecheuxian Analysis Discourse (PAD) as subject, meaning, ideology, discursive memory, discursive formation, ideological formation, enunciation, interdiscourse, subject-position, among others, guides us through the investigations about the consequences and reverbarations of the significant contemporary democracy related to the school management. The choice for the French Pecheuxian Analysis Discourse (PÊCHEUX, 1990, 1995, 2008, 2015) as theoretical and methodological device for this thesis is justified because of its broad field of studies which contemplates and encompasses important areas of scientific knowledge as: the historical materialism which covers, discusses, and reflects on social formations and transformations and of its constituent movements, as well as the ideology as observation instrument challenged by historical subjection and their re(productions). The corpus consists of interviews with such subjects and with observations of their performances at that school. From this broad discursive space (MAINGUENEAU, 1997) we made cutouts understood as correlative fragments of language and situation (ORLANDI, 1999). From the selected cutouts, discursive sequences of reference are drawn (DSR) (COURTINE, 1982) to the discursive analysis. The discursive analyzes of the cutouts show us that these subjects are inserted in discursive formations which do not allow them to move to a place where only set out the state discourse, often taken by them as irrefutable; they do not find themselves in the condition of individuals able of being opposed to democratic told discourses instituted by the contemporary world as true, far away from questioning them. Thee subjects do not realize that discursivization about a supposed democratic management is marked by imagination, which operates in subjective delusion, leading them to believe they are the origins of the saying. The contradictions, the silences, the multiplicity of meanings on the theme democracy do not cause some strangeness to these subjects, preventing them from producing new meanings.

O corpo não é feito de, apenas, carne e osso. Por muito tempo condenado ao exílio, o corpo retorna à cena, não mais sob o enfoque estritamente biológico, sendo, pois, considerado como materialidade significante e discursiva. Tecido pela linguagem, o corpo passa a ser lido como texto, sujeito à interpretação. Com base nisso, nesta tese, (a)bordamos o corpo a partir de nossa inscrição no aporte teórico forjado por Pêcheux, a Análise do Discurso, e sua (im)possível relação com a Psicanálise freudo-lacaniana e com a Filosofia Trágica proposta por Nietzsche. Lançamos nosso olhar sobre o corpo doente das anoréxicas que, inscritas em blogs do gênero Pró-Ana, nos permitem visualizar o entrelaçamento entre corpo, sintoma e cultura. Ou melhor, o corpo que, ocupando lugar numa determinada sociedade – capitalista, em rede e do espetáculo – se mostra e é mostrado pela falha, pela falta, pelo equívoco, que acabam se desdobrando em resistência. Tendo como arquivo recortes discursivos oriundos do espaço virtual, tomamos o corpo como materialidade do sujeito e analisamos os processos de interpelação e de identificação pela ideologia, pelo inconsciente e também pela cultura. Mais do que descrever tais processos, buscamos interpretá-los, de modo a expor ao leitor a opacidade de enunciados que materializam formas de o sujeito ocupar lugar no tempo e no espaço a partir de sua inscrição em distintas formações discursivas, que (re)velam diferentes maneiras de conformação da subjetividade. De “Ana a santa” a “porca louca” ou “borboleta”, a anoréxica, na atualidade, faz ver a relação paradoxal e, portanto, contraditória que se estabelece quando de sua tomada de posição no que chamamos de não-lugar ou lugar de entremeio. Tendo presente o corpo que fal(t)a e (trans)borda, a partir dos desdobramentos entre o estatuto da discursividade e os registros imaginário, simbólico e real, propomos que o corpo seja compreendido como escritura, ou seja, como lugar de memória, como lugar de inscrição, lugar a partir do qual o sujeito resiste às formas de dominação, mesmo que por meio de um corpo feito de, apenas, “couro e osso”. / The body is not made only of flesh and bone. For a long time condemned to exile, the body returns to the scene, but no longer under a strictly biological approach, and is therefore considered as a significant and discursive materiality. Woven by language, the body starts being read as text, open to interpretation. Based on this, in this thesis, we approach the body from our inscription in the theoretical contribution forged by Pêcheux, Discourse Analysis, and its (im)possible relation with the Freudo-Lacanian Psychoanalysis and with the Tragic Philosophy proposed by Nietzsche. We launch our look at the sick body of the anorexic ones that, inscribed in Pro-Ana blogs, allow us to visualize the interlacing of body, symptom and culture. Or rather, the body that, occupying a place in a certain society - capitalist, in network and spectacle – shows and is shown by failure, by lack, by equivocation, that end up unfolding in resistance. Having as a file discursive cuts from the virtual space, we take the body as materiality of the subject and analyze the processes of interpellation and identification by ideology, by the unconscious and also by culture. Rather than describing such processes, we seek to interpret them in order to expose the reader to the opacity of statements that materialize forms of the subject occupying place in time and space from its inscription in different discursive formations that reveal different ways of subjectivity conformation. From “Ana the saint” to “crazy pig” or “butterfly”, the anorexic nowadays shows the paradoxical and therefore contradictory relation that is established when its position is set in what we call non-place or place of in-between. Bearing in mind the body that lacks and bursts, from the unfolding between the statute of discursiveness and the imaginary, symbolic and real registers, we propose that the body be understood as writing, that is, as a place of memory, as a place of inscription, a place from which the subject resists forms of domination, even if through a “bag of bones” body.