Esta tese focaliza a educação profissional a partir dos programas de formação profissional para surdos desenvolvidos em diferentes tempos e espaços educacionais, tanto em escolas como nos movimentos surdos. Esses programas atendem a uma determinada racionalidade que governa a conduta daqueles sujeitos para as quais as ações são diretamente pensadas, mas também constituem subjetividades entre os diferentes atores que se envolvem na elaboração, realização, avaliação desses programas. Essa racionalidade política vem engendrando um conjunto de procedimentos, de saberes e de poderes considerados desejáveis e úteis para a conformação de sujeitos que saibam dirigir suas condutas. Para realizar a análise dos programas de formação profissional, inspirei-me em algumas ferramentas analíticas utilizadas por Michel Foucault e outros autores que, inscrevendo-se em uma perspectiva pós-estruturalista, analisam o funcionamento da racionalidade política na Modernidade. Argumento que a formação de trabalhadores se constitui em um dispositivo de governamento que responde às necessidades e exigências de um sistema econômico, social, político e cultural que se preocupa com o risco do desemprego e da exclusão social de indivíduos identificados em grupos específicos e neste estudo, particularmente, dos surdos As unidades analíticas da pesquisa foram construídas a partir da captura das ênfases, das repetições, das articulações entre prescrições e procedimentos dentro dos programas. Essas unidades são apresentadas como tecnologias de governamento de si e dos outros que vêm conformando surdos trabalhadores disciplinados, reabilitados, integrados, autônomos, cidadãos e empreendedores como também almejando instituições articuladas no sentido do fortalecimento da sociedade civil.

Fundação de Amparo a Pesquisa no Estado do Rio Grande do Sul / In the late 1970 it emerges in Brazil a drug policy supported by the provisions of the 1961 UN Single Convention, which designates the ban on the consumption and trade of certain substances labelled as improper for consumption. Several conferences were convened in the course of the 20th century which contributed to the establishment of the prohibitionist paradigm about drugs as a real regime embodied in Brazil in standardisation and safety devices as the laws No. 6,368/76, law nº/02 and law 10,409 11,343/06. These devices assist the governmentality of the population with regard to the consumption of substances labeled as drugs, such as cocaine, heroin, marijuana and others. These substances are liable by the prohibitionist political model by the rise of criminality, the most diverse social problems, and the problems inherent to Public Health. Such assumptions are discursive practices manifests of a moralist, often without the support of competent scientific research. In this way, this study aims for making a prohibition genealogy, analyzing the incorporation of their precepts for the practices governmentality in Brazil during the decades of 1970 and 1990. / No final da década de 1970 emerge no Brasil um modelo de política sobre drogas, amparadas pelos preceitos da Convenção Única da ONU de 1961, que designa a proibição do consumo e comércio de determinadas substâncias rotuladas como imprópria para consumo. Foram diversas as conferências convocadas no decorrer do século XX que colaboraram para o estabelecimento do paradigma proibicionista sobre drogas como regime de verdade, corporificado no Brasil em dispositivos de normalização e segurança como as leis nº 6.368/76, lei nº 10.409/02 e lei 11.343/06. Esses dispositivos auxiliam a governamentalidade da população no que se refere ao consumo de substâncias rotuladas como drogas, como exemplo a cocaína, heroína, maconha entre outras. Essas substâncias são responsabilizadas pelo modelo político proibicionista pela ascensão da criminalidade, problemas sociais dos mais diversos, e a problemas inerentes a saúde pública. Tais pressupostos são manifestos em práticas discursivas de cunho moralista, muitas vezes sem o devido amparo de pesquisas cientificas idônea. Sendo assim, este trabalho procura efetuar uma genealogia do proibicionismo, analisando a incorporação de seus preceitos nas práticas de governamentalidade no Brasil no decorrer das décadas de 1970 e 1990.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / "Sensitizing" is one of the most often used verbs in the current inclusion policies in Brazil. Several documents have highlighted the historical urgency of access, participation and acceptance of all, particularly in the regular school, and the interaction between disabled and non-disabled people has been strongly encouraged in Contemporaneity. This thesis aims at problematizing the provenience, emergence, functioning and effects of this call in this country. In order to do that, it has addressed a set of documents, including magazines, handbooks, tests, guides and campaigns intended to raise awareness of the inclusion of disabled people by the school community. The central focus of this research has been to understand how neoliberal rationality has conducted modes of subjectivation from practices of sensitization for the inclusion of disabled students in school in Brazil. Such problematization has employed analytical tools developed by Michel Foucault, such as governmentality, government by the truth and subjectivation. Inspired by the genealogical method, the study has attempted to understand how we have taken up the sensitization practices as guidelines of self-conduct in relation to the disabled in the inclusive school. The analysis has evidenced the production of a ―pedagogy of sensitization to inclusion‖ that aims at mobilizing everyone to believe in the benefits, gains and advantages provided by active interaction with the disabled in the inclusive school. In those conditions, it has been possible to highlight the functionality of the sensitization practices to include the disabled in the school as practices of government of the self and the others which have been produced in the historical displacement from the risk of interacting to the risk of not interacting. On favoring the interest in the transformation of the self through partnerships between the disabled and the non-disabled and through leveling its very inclusive performance, the pedagogy of sensitization has become indispensable for both the consolidation and the maintenance of the inclusion regime of truth. Objectivation and subjectivation techniques that characterize other forms of conduction of conducts such as confession, direction of conscience and examination have been reshaped by the principles of cooperation and competitiveness, and this allows us to visualize the immanence between sensitization practices for the inclusion of the disabled in school and the neoliberal rationality in Brazil. / "Sensibilizar" é um dos verbos mais chamados à conjugação nas atuais políticas de inclusão no Brasil. Vários documentos ressaltam a urgência histórica de acesso, participação e aceitação de todos, especialmente na escola comum, e a convivência entre deficientes e não-deficientes vem sendo promovida com grande destaque na Contemporaneidade. Esta tese propôs problematizações sobre a proveniência, a emergência, o funcionamento e os efeitos desse chamado no país. Para tanto, debruçou-se sobre um conjunto de documentos, que inclui revistas, manuais, testes, cartilhas e campanhas, os quais objetivam conscientizar a comunidade escolar sobre a inclusão de deficientes. O interesse central desta pesquisa foi compreender como a racionalidade neoliberal vem conduzindo modos de subjetivação a partir das práticas de sensibilização para a inclusão escolar de deficientes no Brasil. Tal problematização mobilizou ferramentas analíticas desenvolvidas por Michel Foucault, entre as quais, destacam-se: governamentalidade, governo pela verdade e subjetivação. A partir de uma inspiração no método genealógico, buscou-se entender como assumimos as práticas de sensibilização como diretrizes de autoconduta frente aos deficientes na escola inclusiva. A analítica indicou a produção de uma ―pedagogia da sensibilização para a inclusão‖ que busca mobilizar todos e cada um a apostar nos benefícios, nos ganhos, nas vantagens advindas da convivência ativa com os deficientes na escola inclusiva. Nessas condições, foi possível destacar a funcionalidade das práticas de sensibilização para a inclusão escolar de deficientes como práticas de governo de si e dos outros, que vêm se produzindo no deslocamento histórico de um risco de conviver para um risco de não conviver. Ao promover o interesse pela transformação de si, pela parceria entre deficientes e não-deficientes, pelo nivelamento de sua própria performance inclusiva, a pedagogia da sensibilização vem se mostrando indispensável para a consolidação e manutenção do regime de verdade da inclusão. Técnicas de objetivação e subjetivação próprias de outras modalidades de condução das condutas tais como a confissão, a direção da consciência e o exame são remoldadas pelos princípios da cooperação e da concorrência, o que permite visualizar a imanência entre as práticas de sensibilização para a inclusão escolar de deficientes e a racionalidade neoliberal no Brasil.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims at problematizing the effects of neoliberal governmentality on the conduction of subjects in contemporaneity, in a society that has been produced by the security logic. By proposing such investigative endeavor, this study focuses on the school and regards it as one of the most potent locus of production of subjects aligned to the State. Thus, the objective of this research is to understand the effects of neoliberal governmentality on the production of contemporary subjects by considering the alliance between State and school. In order to achieve such objective, five Youth and Adult Education (EJA) students were interviewed. EJA is understood as a practice that gives visibility to governmentality. The recurrences found in those subjects narratives, through the genealogical inspiration by Michel Foucault, triggered a search for the conditions of existence that have enabled the emergence of such discourses, thus constituting them as truths, delineating and producing subjects in contemporaneity. The analysis of recurrences found in the narrative interviews allowed the identification the following utterances: the need to be institutionalized in the school context, and the need to become a self entrepreneur. In order to look at such materials, the concept of governmentality developed by Michel Foucault was used. From this perspective,it was noticed that institutionalization, by means of education, has been understood as a salvation practice that has been developing throughout history, making the subjects be captured and have their conducts conducted to meet the State requirements at every historical moment, thus showing the potency of truth on the school operating even when the subject is not linked to that institution. The same can be said of entrepreneurship, which, since industrialization, has used education as a vehicle for the subjectivation of subjects able to invest in themselves, manage their lives and risks by means of incessant searches for better life conditions, which involve being able to consume and participate in contemporaneity. At the end of the research, although the focus of investigation was EJA, it was possible to understand that such education modality, as well as special education, quilombo education and distance education, among others, has been affected by the imperative of truth that has pointed out inclusion, developed through the neoliberalism logic, to capture every subject and constitute them as the target of current government technologies. / A presente dissertação se propõe a problematizar os efeitos da governamentalidade neoliberal na condução dos sujeitos na contemporaneidade, em uma sociedade gestada pela lógica da seguridade. Ao propor tal empreendimento investigativo, este estudo olha para a escola compreendendo-a como um dos mais potentes lócus de produção de sujeitos agenciado ao Estado. Sendo assim, a pesquisa tem como objetivo compreender os efeitos da governamentalidade neoliberal na produção de sujeitos contemporâneos, a partir da aliança Estado e Escola. Para alcançar tal objetivo, foram realizadas entrevistas com cinco alunos que frequentam a modalidade de ensino Educação de Jovens e Adultos, compreendendo que esta é uma prática que dá visibilidade a governamentalidade por excelência. As recorrências encontradas nas entrevistas narrativas convidaram a buscar, na inspiração genealógica de Michel Foucault, as condições de existência que possibilitam a emergência desses discursos, constituindo-os como verdades, delineando e produzindo os sujeitos da contemporaneidade. A análise empreendida nas recorrências extraídas das entrevistas narrativas permitiu a identificação das seguintes anunciações: a necessidade de ser institucionalizado no contexto da escola e a necessidade de tornar-se empreendedor de si. Para olhar para essa materialidade, foi utilizado como ferramenta analítica o conceito de governamentalidade desenvolvido por Michel Foucault. A partir destas lentes, percebeu-se que a institucionalização, por meio da educação, é entendida como prática de salvação que vem se desenvolvendo ao longo da história, fazendo com que os sujeitos sejam capturados e tenham suas condutas conduzidas para atender às conveniências do Estado em cada momento histórico, demonstrando a potência da verdade sobre a escola, operando mesmo quando o sujeito não está vinculado a esta instituição. O mesmo acontece com o empreendedorismo, que, desde a industrialização, vem se utilizando da educação como veículo para subjetivação de um sujeito capaz de empreender em si mesmo, autogerenciar sua vida e seus riscos por meio de buscas incessantes por melhores condições de vida, o que, na contemporaneidade, significa possibilidade de consumir, participar. Ao final da pesquisa, embora o foco da investigação tenha sido a EJA, entende-se que essa modalidade de ensino, assim como a educação especial, a educação quilombola e a educação à distância, entre outras, é atingida pelo imperativo de verdade que denomina a 8 inclusão, desenvolvida na lógica do neoliberalismo, para capturar todos os sujeitos e constituí-los como alvo das tecnologias de governo atuais.

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Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1204877 bytes, checksum: 1ccaef90a0c7a1770726d29abd088e9e (MD5) Previous issue date: 2014-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation seeks to highlight some of discursive practices that gave rise to the edge of certain kinds of knowledge about the ideal teacher to work with inclusive education, seeking to understand such practices and its effects of power / truth from the theories of Michel Foucault. For both operating with conceptions of governmentality, standardization and subjectivity, an analysis of two groups of materials: the first consisting of the Document and manuals produced by the Ministry of Education from 2001 to guide the formation of the inclusive teacher. The second concerns the legal provisions that were formatted in this period to standardize care to handicapped students. The main focus was the discussion about teacher education programs and the pitfalls and rule contained to produce an interesting teaching neoliberal subjectivity to gear them: docile, flexible, resilient and tolerant. From this analysis, it was possible to understand the formation of the Inclusive Teacher as an important state device (con) teacher training, whose condition of existence is founded on a risk prevention policy. This policy's main instruments exercise tolerance through awareness and subjectivity in ethics. Subjectivities are gestated by neoliberal governmentality, which emphasizes self-management, self-education and autorresponsabilização teachers at the various. / A presente Dissertação busca ressaltar algumas práticas discursivas que deram margem ao surgimento de certos tipos de conhecimentos sobre o professor ideal para trabalhar com a Educação inclusiva, procurando compreender tais práticas e seus efeitos de poder/verdade a partir das teorizações de Michel Foucault. Para tanto, operando com as conceituações de governamentalidade, normalização e subjetivação, faz uma análise de dois grupos de materiais: o primeiro constituído pelos Documentos e manuais produzidos pelo Ministério da Educação a partir de 2001 para nortear a formação do professor inclusivo. O segundo diz respeito aos dispositivos legais que foram formatadas nesse período para normatizar o atendimento ao aluno com deficiência. O principal foco foi a discussão sobre os Programas de formação docente e as armadilhas neles contidas para produzir e governar uma subjetividade docente interessante à engrenagem neoliberal: dócil, flexível, resiliente e tolerante. Da análise empreendida, foi possível compreender a formação do Professor Inclusivo como um importante dispositivo estatal de (con) formação docente, cuja condição de existência se alicerça numa política de prevenção de riscos. Tal política tem como principais instrumentos o exercício da tolerância através da sensibilização e subjetivação pela ética. São subjetividades gestadas pela governamentalidade neoliberal, que enfatiza a autogestão, a autoformação e a autorresponsabilização dos professores em relação aos diferentes.

A naturalização da função da família contribuiu para pô-la no centro dos discursos não só dos especialistas, mas de toda a sociedade. Na medida em que muitas famílias não se adéquam ao modelo de família ideal e privada, estigmas e estereótipos legitimados por atributos de valores morais as desqualificam. Essa desqualificação é um dos mecanismos utilizados a fim de justificar a intervenção dos profissionais da assistência social na relação interna da mesma. É o que ocorre com a família considerada em vulnerabilidade social cujas práticas sociais conferem um caráter de incompetência e culpa pelo não cuidado para com seus membros, desqualificando seus saberes, justificando, assim, a necessidade de controle e ingerência. Compreender que a família em vulnerabilidade social é uma produção de subjetividade, uma demanda produzida no contexto neoliberal pautada nas políticas de mercado que fundamentam as políticas de inclusão se faz necessário. Sendo esta uma produção é preciso ter claro que as famílias ao mesmo tempo em que são produzidas, produzem demandas. Ou seja, a família em vulnerabilidade social, em risco, de que trata a Política Nacional de Assistência Social, é uma forma de subjetivação, uma demanda que produz tutela presente nas políticas que são desenhadas para ela e nela, nas relações que a constituem como sujeito. Ter como método a pesquisa-intervenção foi o que possibilitou problematizar, repensar e analisar, a produção dessas demandas que fundamentam a política pública da assistência social e que emergem dizendo-se em prol das famílias pobres, ou melhor, como se convencionou chamar, em vulnerabilidade social. Assim sendo, busquei, por meio da pesquisa, compreender o como e os efeitos das relações entre a assistência social e as famílias assistidas pobres e definidas como em vulnerabilidade social. Que família é essa? Como se deu sua construção/produção? A partir de que mecanismos a família pobre e vulnerável passou a ser objeto de controle e interferência? Que controle é esse que opera pela virtualidade dos corpos? Para trabalhar com essas questões surgidas no decorrer desta pesquisa baseei-me nas práticas do meu campo de atuação e em autores como Ariès, Foucault, Donzelot, Lourau, Guatarri entre outros que contribuíram para pensar a família chamada em vulnerabilidade não como um modelo a ser combatido por meio das políticas públicas, mas sim como uma produção de demanda, como uma produção de subjetividade. / The naturalization of function of the family helped to put it in the center of discourse not only of experts but of all society. To extend that many families do not fit the model of ideal family and private, stigmas and stereotypes legitimized by the attributes of moral values disqualify. This disqualification is one of the mechanisms used to justify the intervention of social care professionals in the same internal relation. This is what happens with the family is considered "in social vulnerability" whose social practices gave a character of incompetence and guilt for not caring for its members, disqualifying their knowledge, thus justifying the need for control and interference. Understand that the family in social vulnerability is a production of subjectivity, a demand made in the context ruled by neoliberal market policies tha support inclusion policies is necessary. Being this a production must be clear that families while they are produced, they produce demands. That is, the family " social vulnerbility", "at risk", that is the National Politcs of Social Assistence, is form os subjectivity, a demand that produces this protection policies that are drawn to it an it, in relations that constitute it as a subject. Take the method to research intervention allowed for questioning, rethinking and analyze the production of these demands that based a public politics and social care emerging saying in favor of poor families, or rather, as is conventionally known, " in social vulnerability".So, I south, through research, understand how na the effects of the relationships between social assistence and assisted families poor defined as in social vulnerability. What family is this? How did your production/construction? From what mechanisms the poor family and vulnerable became na object of control and interference? What control is one that operates by the virtual bodies? To work with these issues arising in the course of this research I based in pratice of my acting camp and on authors like Ariès, Foucault, Donzelot, Lourau, Guatarri and others that contributed to think the family called on vulnerability, not as model to be fought through public policy, but as a production demand, like a production of subjectivity.

Esta pesquisa versa sobre o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e seus efeitos sobre os modos de ser um estudante bem-sucedido neste Exame. A problemática da investigação organizou-se a partir da seguinte questão: Como são constituídos, em mídias sociais do Facebook, os estudantes bem-sucedidos no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem)? Desmembrando essa pergunta, estabeleceram-se dois objetivos específicos: mapear, em mídias sociais do Facebook, os modos de ser um estudante bem-sucedido no Enem; analisar processos de objetivação e subjetivação e práticas de disciplinamento a eles associados presentes no material reunido, que atuam sobre os sujeitos que se preparam para o Exame. Como aportes teóricos foram utilizados os conceitos de governamentalidade e de disciplinamento dos corpos e saberes, ambos na perspectiva foucaultiana. O material empírico reunido é composto por mais de 100 postagens (e reportagens a elas vinculadas) coletadas entre outubro de 2015 e julho de 2017, oriundas de páginas do Facebook direcionadas aos estudantes que se preparam para prestar o Exame A estratégia analítica utilizada para operar sobre esse material foi a análise do discurso como discutido por Michel Foucault. O resultado desse exame mostrou que processos de objetivação e subjetivação presentes nas postagens reforçam a produção de um sujeito dedicado, estudioso, disciplinado, que alcança seus objetivos (o bom desempenho no Enem) a partir de seu esforço individual. Além disso, no material podem ser evidenciadas técnicas de disciplinamento dos corpos dos candidatos, envolvendo controle do tempo, do espaço, de acompanhamento do seu próprio desempenho acadêmico que se configuram como uma importante estratégia de autorregulação. Neste sentido, a pesquisa indica que, muito mais do que servir como uma forma de ingresso no Ensino Superior, o Exame produz efeitos na constituição dos estudantes e fortalece a ideia de que candidatos estudiosos e dedicados possuem mais chances de serem bem-sucedidos. / This research studies the National Secondary Education Examination (ENEM) and its effects on the ways a student can be successful at this test. The investigation’s problematic was organized from the following question: How are constituted, in Facebook social medias, the successful students in the National Secondary Education Examination (Enem)? Dismembering this question, two specific objectives were established: to map, in materials from the social media Facebook, the ways of being a successful student at Enem; to analyze the objectification and subjectivation processes and disciplinary practices associated with them, present at the gathered material that act on the subjects that prepare themselves for the examination. Concepts of governmentality and discipline of bodies and knowledge were used as theoretical contributions, in the Foucauldian perspective. The collected empirical material is composed of more than 100 posts (and related reports) collected between October 2015 and July 2017, from Facebook pages directed to students who are preparing themselves to take the examination The analytical strategy used to operate on this material was the discourse analysis as discussed by Michel Foucault. The result of this examination showed that the processes of subjectivation and objectification present in the posts reinforce the production of a dedicated, studious, disciplined subject who achieves his goals (a good Enem performance) from his individual effort. In addition, techniques of the bodies and knowledge can be evidenced, involving control of time, space and the monitoring of their own academic performance that are configured as an important strategy of self-regulation. In this sense, the research indicates that, rather than serving as a form of entry into College, the examination produces effects on the constitution of students and strengthens the idea that studious and dedicated candidates are more likely to be successful.

Esta Tese investiga a participação da UNEMAT na condução das condutas da população mato-grossense. Para isso, buscou sustentação teórico-metodológica nos estudos de Foucault, principalmente os estudos sobre genealogia, governamentalidade, e estratégias biopolíticas. Metodologicamente o trabalho se dividiu em três etapas. A primeira analisou os documentos oficiais, principalmente os Anuários Estatísticos, os quais mostram o processo de constituição da UNEMAT: a criação dos Campi Universitários, dos Núcleos Pedagógicos, das Turmas Fora de Sede; os Projetos criados para atender demandas específicas da população nas diversas regiões de Mato Grosso; os cursos criados e os alunos atendidos. Mostra, ainda, os locais em que a UNEMAT atua e em que áreas busca formar a população. Numa segunda etapa, a Tese buscou, em sites de jornais, dados que mostram as articulações entre a UNEMAT, o Governo de Mato Grosso e a população, para analisar as ações da UNEMAT no ensino, na pesquisa e na extensão. Na terceira etapa foram realizadas entrevistas com todos os reitores eleitos, com representante do Conselho Estadual de Educação de Mato Grosso, com um ex-diretor do Campus Avançado do Projeto Rondon em Cáceres e com o coordenador da Faculdade Intercultural Indígena, também da UNEMAT. As análises procuraram verificar como os gestores entendem as ações da UNEMAT, em parceria com o Governo de Mato Grosso, na formação da população. A partir da análise, tornou-se possível dividir a Tese em duas partes. A primeira analisa as ações da UNEMAT, em parceria com o Governo de Mato Grosso, no governamento da população mato-grossense e na governamentalização do Estado em atendimento a um plano estratégico de desenvolvimento de Mato Grosso. A UNEMAT é vista pelo Governo como a Instituição que o ajuda a pensar estratégias para o desenvolvimento de Mato Grosso e estratégias biopolíticas que cuidem da segurança da população. A segunda parte analisa a proveniência, emergência e expansão da UNEMAT, e a qualificação da população do interior de Mato Grosso. Os dados mostram as articulações locais da população e suas lideranças na região Oeste de Mato Grosso em busca de uma Instituição de ensino superior, e a posterior criação da UNEMAT com sua expansão para outras regiões do Estado. / This Thesis investigates the participation of UNEMAT in conducting the behavior of people from Mato Grosso State. This research was sustained theoretical and methodological by Foucault studies mainly the studies about genealogy, governmentality and biopolitics strategies. This work was methodologically divided in three steps. The first one analyzed official documents, principally the Statistical Yearbooks that show the process of constitution of UNEMAT: the creation of the university campus and of the Pedagogical Cores and of the classes Outside of Headquarter; the Projects created to attend specific needs of the population in various regions of Mato Grosso; the courses created and the students who were attended. Also it was showed the places where UNEMAT works and in what areas people have been graduated. In a second step it was searched in newspaper sites data that show the articulation among UNEMAT, the Government of Mato Grosso State and the population in order to analyze the action of UNEMAT in teaching, researching and extension activity. In the third step an interview with all rectors were realized, also with the agent of the State Council of Education of Mato Grosso, with an ex-director of the Advanced Campus of Rondon Project in Caceres city and with the coordinator of the Indigenous Intercultural Faculty also from UNEMAT. The analysis of the Thesis were divided into two parts, the first one analyzes the actions of UNEMAT in partnership with the Government of Mato Grosso State in the government of the population of Mato Grosso and in the governmentality of the State attending to a strategic development plan to Mato Grosso. UNEMAT is viewed by the Government as the Institution that helps to think strategies to the development of Mato Grosso also biopolitics strategies that care the population security. The second part analyzes the provenance, the emergency and expansion of UNEMAT and the qualification of the population of Mato Grosso. The data show the local articulations of population and its leadership in the East region of Mato Grosso in search of an Institution of higher education and also the subsequent creation of UNEMAT and its expansion to other regions in Mato Grosso State.

Esta tese apresenta um estudo sobre reconhecimento social docente, cujo objetivo é analisar e colocar sob suspeita o Prêmio Professores do Brasil, organizado pelo Ministério da Educação e seus parceiros. Ao corroborar o pacto contemporâneo entre educação e mercado, esse concurso desvia o foco das experiências de reconhecimento social da visibilidade da profissão para a espetacularização da carreira. Para defender essa proposição elaboro um percurso investigativo centrado na 7ª e 8ª edições do Prêmio, realizadas, respectivamente, em 2013 e 2014. Ferramentas analíticas como governamentalidade e práticas de si, desenvolvidas por Michel Foucault, e sujeição social e servidão maquínica, tal como Maurizio Lazzarato as emprega inspirado em Deleuze e Guattari, possibilitaram-me perceber que o Prêmio, pensado e organizado no interior da economia da educação, opera por meio da tríade experiência pedagógica-premiação-espetacularização a fim de engendrar um modo de ser professor que denomino de subjetividade docente superlativa. A elaboração desse constructo subjetivo tende a produzir certos efeitos de verdade sobre a docência: a necessidade de estabelecer parcerias como negócios; atribuir tessituras competitivas às ações docentes como importante recurso pedagógico; incitar os professores a desafiarem-se, permanentemente, para ir além do que se é; visibilizar, intensamente, as atividades realizadas. Esses são alguns imperativos de verdade que deslocam as concepções, historicamente cristalizadas, de status, prestígio, honra e dignidade do magistério para uma dimensão empreendedora acerca da tarefa dos professores. De forma ambivalente, tais investimentos na carreira possibilitam novas experiências pedagógicas ao passo que restringem o fazer docente aos princípios do mercado econômico em que a espetacularização tem sido uma das principais estratégias de condução das condutas da população. / This thesis presents a study about the docent social recognition, in which the aim is to analyze and to place under suspicion the Teachers of Brazil Award, organized by the Ministry of Education and its partners. In order to corroborate the contemporary pact between education and market, this competition turn aside the focus from experiences of social recognition of the profession visibility to the career as spectacle. In defending this proposition it was elaborated an investigative trajectory centered on 7th and 8th editions of the Award, held respectively in 2013 and 2014. Analytical tools as governmentality and practices of the self, developed by Michel Foucault, and social subjection and machinic enslavement, as Maurizio Lazzarato employs inspired by Deleuze and Guattari, allowed me to realize that the Award, planned and organized within the economics of education, operates through the triad teaching experience- award- spectacularization to produce a way of being teacher that I denominate superlative docent subjectivity. The elaboration of this subjective construct tends to produce some effects of true on the teaching practice: the need to establish partnerships as business; assign competitive tessitura in the teaching actions as an important pedagogical resource; encourage teachers to be challenged permanently, to go beyond of what it is; made visible, intensely, the carried out activities. These are some imperatives of true that shift the conceptions, historically crystallized, of status, prestige, honor and dignity of the teaching profession to an entrepreneurial dimension about the teacher task. In an ambivalent way, these investments in the career enable new pedagogical experiences while restrict the teaching practice into the principles of market economy in which the spectacularization has been one of the major strategy for the driving of population conduct.