Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-11-18T23:11:56Z No. of bitstreams: 2 Roberto_Dias_2017.pdf: 4487190 bytes, checksum: e0910717014176eec4723401665e5f11 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-18T23:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Roberto_Dias_2017.pdf: 4487190 bytes, checksum: e0910717014176eec4723401665e5f11 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The aim of this work was to understand the application of the Indigenous Environmental and Territorial Management Project - GATI Project (GEF INDÍGENA/PNUD BRA09/G32) at Oco'y Indigenous Land. The Project is a pilot experiment that was applied in 32 indigenous lands at 05 different Brazilian biomes. This project has broad objectives that aim to consolidate Brazilian indigenous lands as essential areas of biodiversity conservation. The GATI Project lasted two years, period in which several actions were proposed and implemented at Oco'y Indigenous Land. It was an interdisciplinary research, addressing geographical, philosophical, anthropological, among others concepts. To support the analysis, a theoretical discussion about the relationship between indigenous, ethno-development, territory, Guarani agriculture, environmental conservation, sustainable development and ethics was performed. By the analysis of documents, interviews and fieldwork, it was identified that few of the planned actions were carried out in an incipient way. In addition, it was verified that the Project presented adequate theoretical presuppositions, advances in the overcoming of bureaucracies and institutional barriers; however, its application did not have community participation, institutional support as well as there was no continuity of actions. / O trabalho tem por objetivo compreender a aplicação do Projeto Gestão Ambiental e Territorial Indígena - Projeto GATI (GEF INDÍGENA/PNUD BRA09/G32) na Terra Indígena Oco’y. O Projeto é uma experiência piloto que foi aplicada em 32 terras indígenas nos 05 biomas brasileiros. Possui amplos objetivos que possuem a finalidade de consolidar as terras indígenas brasileiras como áreas essenciais para a conservação da biodiversidade. O Projeto GATI teve uma duração de dois anos, período em que diversas ações foram propostas e executadas na Terra Indígena Oco’y. Trata-se de uma pesquisa interdisciplinar, abordando conceitos geográficos, filosóficos, antropológicos entre outros. Para subsidiar a análise realizou-se discussão teórica sobre a relação entre povos indígenas, etnodesenvolvimento, território, agricultura Guarani, conservação ambiental e desenvolvimento sustentável e ética. Através de análises de documentos, entrevistas e trabalho de campo identificou-se que das ações previstas poucas foram executadas e de forma incipiente. Ademais, constatou-se que o Projeto apresentou pressupostos teóricos adequados e avanços na superação de burocracias e barreiras institucionais, entretanto sua aplicação não teve participação comunitária, suporte institucional bem como não houve continuidade das ações.

Orientador: Eni Puccinelli Orlandi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-24T23:00:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_LuizCarlos_D.pdf: 13263704 bytes, checksum: d76c4891b886594eed52ef96671a926c (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: A hipótese, que funda esta análise, assume que o mito desempenha um papel de discurso fundador. Não é suficiente, no entanto, assumir essa constatação e afirmá-la, é necessário apontar os mecanismos do funcionamento discursivo do mito, bem como examinar as condições de produção pelas quais o seu caráter de discurso fundador se materializa e, portanto, se historiciza nas práticas discursivas de uma sociedade de tradição oral, como a dos guarani mbyá. É este o objeto de estudo deste trabalho. A partir dessa consideração analítica, a tese se estrutura visando desenvolver a hipótese inicial, e explicitar, com base nos textos mbyá e nos estudos de especialistas, a saturação do mito nas diversas formas de discursivização desse grupo indígena, bem como as relações de mútua determinação entre a fundação mítica e a formação imaginária desse povo. Nas sociedades de tradição oral, mais do que em quaisquer outras, a estruturação étnica, histórico-jurídica e religiosa têm no mito a sua referência fundacional e sua sustentabilidade identitária. Assim, se o mito é capaz de refletir os estados de desenvolvimento das relações sociais, de acordo com os processos de formação e projeçao de auto-imagem; de igual modo, a organização e funcionamento sociais refletem os princípios fundacionais presentes nas narrativas mitológicas estrito senso, dado que entre o mito e a sociedade estabelece-se uma dupla projeção especular. No jogo estabelecido por esse duplo espelhamento, atua a Análise do Discurso. A análise, então, consiste em apontar as formas eas instâncias pelas/nas quais o mito fundador sustenta as redes de sentido que, por sua vez, informam e saturam o imaginário instituinte mbyá. Um percurso metodológico dessa natureza implica, em primeiro lugar, em discutir a constituição discursiva do mito, e em relacioná-lo à historicidade e à arte. Em seguida, leva à verificação de sua insistente presença, seja no dito ou naquilo que, silenciado, é manifestação significante; na estruturação histórico-jurídica do povo, o que inclui, no caso específico dos mbyá, a formação de uma ordem de racionalidade fundada na razão religiosa, responsável por uma de suas características mais acentuada: o profetismo messiânico e a busca da Terra Sem Males. O estudo do discurso fundador mbyá, dada a complexidade de relações e implicações que são estabelecidas entre a ordem mÍtica e a social, mobilizou, para balizamento analítico, além do referencial teórico da AD, noções como magma de significância, imaginário radical instituinte, forma e/ou imagem ideológica, e mecanismos de validade psicológica da ideologia. Este instrumental opera como investimento metodológico para abranger os mais diversos estratos e manifestações da sociedade mbyá, que são, em última instância, determinados pelo discurso mítico fundador, o qual manifesta a formação histórico-ideológica desse povo, a qual, por seu turno, constitui o ceme do seu imaginário radical instituinte. A compreensão do mito, como méio<1JIla de significância, demanda uma leitura que o entenda como constituidor daquilo mesmo que nele se representa: a razão imaginária que sustenta a sociedade. Consoante o que, é preciso compreender que a fundação significante dessa sociedade, enquanto processo histórico-socia~ recorta( -se) (n)o mito. É isso que justifica dizer que as filiações de sentido, o dito, o não dito e o interdito da discursivização mbyá, significam porque o mito significa / Abstract: The main hypothesis that conducts this analysis assumes that a myth plays a ro11 of a founder discourse. However, it is not enough just to assume this statement, it is necessary to demonstra te the operating discoursive mechanisms of the myth, as well as to show in which circumstances and in which ways its character of foünding discourse is manifested in the discoursive practices of an oral tradition society, as is the case of the mbyá guarani indians. Considering that, the analysis is structered in form of argumentative movements, whose aim is to support the initial hypothesis, and to demonstrate, using both native texts and those of the specialists, as the different forros of discoursive acts of that indigenous nation are saturated by the myth. Thus, if in mythic narratives it is possible to detect refletions of the states of the social relations development, according to the processes of self-image formation and projection, then the organization and social functioning likewise reflect the founding principIes established by this narrative structure, considering that between myth and society a double mirror reflection play takes place. It's in the effects produced by this double mirroring play that the Discourse Analysis operates. The analysis consists, then, in pointing the forms and levels inlby which the founding myth supports the nets of meanings that, in turn, inform and saturate the mbyá instituent imaginary. A methodological path like that implies, firstly, to consider the discoursive nature of the myth and to relate it to bistoricity and verbal art. Secondly, it leads to the demonstrarion of its omnipresence in whatever is said or even when silenced is signifying manifestation; in the peoplets juridic-historical structuring, what includes, regarding the mbyá indians, the development of an order of rarionality based in the religious reason, responsible for one of their most outstanding characteristics: the messianic prophetism and the search for the Yvy Marã Ey (Land Without Evil). The study of the mbyá foundind discourse, considering the complexity of relations and implications which are established between mythic and social orders, envolved' for its analytical fTaming, besides the AD's theoretical concepts, the use of notions such as magma of significances, radical instituent imaginary, ideological image andJor form and mechanisms of psicologicaI validity of ideology. They operate as methodological investment to reach the heterogeneous layers and manifestations of the mbyá society which are impregnated by the foundational mythic discourse, that reciprocaly manifests that people's historical-ideological formation, which constitutes the hard core of its radical instituent imaginary. The comprehension of the myth as a magma of significances is correlated to its understanding as constituent of what in it is represented: the imaginary reason that maintains the society. Therefore, its necessary to understand that the society signifying foundation, viewed as a historical and social process, reports to the myth. lts this correlation that allows to state that ali the streams of meanings, the said and unsaid and the interdict of the mbyá discoursive order make sensc because the myth is meaningful / Doutorado / Doutor em Linguística

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2016-08-31T20:53:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Orestes_ Jayme_Mega_Dissertação.pdf: 3998866 bytes, checksum: 09a7e254e6eecacad71c39866e4973e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-09-05T19:31:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Orestes_ Jayme_Mega_Dissertação.pdf: 3998866 bytes, checksum: 09a7e254e6eecacad71c39866e4973e4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-09-05T19:31:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Orestes_ Jayme_Mega_Dissertação.pdf: 3998866 bytes, checksum: 09a7e254e6eecacad71c39866e4973e4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T19:32:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Orestes_ Jayme_Mega_Dissertação.pdf: 3998866 bytes, checksum: 09a7e254e6eecacad71c39866e4973e4 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Esta dissertação de mestrado tem por finalidade apresentar um estudo a respeito das relações entre a mitologia e a paisagem para os Mbyá-Guarani. A aldeia denominada Tekoá Tavaí, localizada às margens da BR 116, na altura do quilômetro 423, no município de Cristal, Estado do Rio Grande do Sul, serviu como estudo de caso. Foram utilizados procedimentos metodológicos da antropologia, tais como: observação participante, entrevistas semiestruturadas e observação flutuante com o objetivo de compreender as relações assinaladas. Como resultado, verificou-se a forte relação entre narrativas mitológicas e a paisagem pesquisada, principalmente no que concerne às transformações pelas quais o território tradicional Mbyá-Guarani tem passado com o avanço de áreas de pastagens, rodovias e demais empreendimentos da sociedade envolvente. Também é apresentado um debate a respeito dos conflitos entre povos ameríndios e as sociedades envolventes de diversos países no continente americano pelo reconhecimento de paisagens de importância mítico-religiosa ameríndias e as pressões de ordem econômica pelas quais passam as mesmas. / This dissertation aims to present a study about the relations between mythology and landscape among the Mbyá-Guarani indians. The village called Tekoá Tavaí, located at the margins of the BR 116 road, in the municipality of Cristal, state of Rio Grande do Sul, Brazil, was used as study case. Methodological proceedings from the Anthropology as: participant observation, demi-structered interwiews and floating observation were used with the objective of comprehend the relations between mythology and landscape. As results, it was verified the strong relation between mythological narratives and landscapes, mainly in relation to the changes that the traditional Mbyá-Guarani territory has suffered with the advance of pastures areas and other kinds of employ from the national society. It is also presented a debate about the conflicts among amerindian peoples and the national societies in diverse countries in the American continent by the recognizing of the amerindian landscapes of mythical and religious importance and the pressions of economic order that these landscapes suffer.

Orientador : Mercio Pereira Gomes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-16T06:24:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JoanaA.Fernandes_M.pdf: 3996081 bytes, checksum: d2ed26b9e8e3c42e53889026606f47e3 (MD5) Previous issue date: 1982 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Orientador : Sidney Chalhoub / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T17:53:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Resende_MariaLeoniaChavesde_M.pdf: 6942930 bytes, checksum: 804c5138063ac38f36bcf4485c9db55f (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Marilda do Couto Cavalcanti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-20T01:47:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maher_TerezinhaMachado_M.pdf: 6644236 bytes, checksum: c63b48798bcdf7017fc8ddc4deb0b9a7 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: O propósito deste trabalho é subsidiar o planejamento do componente oral do curso de português como segunda língua para jovens Guarani da aldeia "Morro da Saudade". Neste sentido espera-se sensibilizar os professores responsáveis por tal planejamento para os modos como a linguagem contribui para a reprodução ou transformação das relações de poder, a fim de que possam ter mais elementos para pensar uma prática pedagógica condizente com as necessidades apontadas por seus alunos. Tais necessidades incluem a capacidade de atuar comunicativamente em interações institucionais de caráter reivindicatório com os membros da sociedade envolvente. Este estudo se propõe, então, a fazer a análise de um evento comunicativo desta natureza, buscando determinar os modos como a assimetria a ele inerente se reflete no comportamento dos interlocutores e afeta os objetivos conversacionais dos interagentes índios. São focos de análise os mecanismos de controle da compreensão, do turno e do tópico. / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Silvio José Benelli / Resumo: Com o título 'Sobre a violência no Brasil: questões e problemas para o Direito e a Psicologia’ o trabalho tem o objetivo de, através de uma articulação interdisciplinar entre temas como Criminologia, Justiça de Transição e Psicanálise discutir o fenômeno da violência mediante aparato de Estado em nosso país. Metodologicamente a presente tese parte do estudo das ‘gambiarras’ como descartáveis conceituais, como ‘peskizas indisciplinares’. A partir da guerra como analisador da sociedade, a investigação percorre o passado da história brasileira, procurando desvendar os mecanismos de produção e reprodução da ordem dominante. Sua trajetória se inscreve no estudo do Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade, com especial destaque às análises dedicadas aos povos indígenas, particularmente ao que se refere ao povo Guarani-kaiowá no Estado do Mato Grosso do Sul. O recorte teórico estuda os efeitos psicossociais da impunidade por graves violações de Direitos Humanos e dos chamados ‘níveis psicossociais da lei’. Aborda ainda as tecnologias de negação, com seus discursos justificadores e técnicas de negação. A tese ainda discorre sobre a luta pelo Direito a memória, verdade e justiça no processo de transição democrática, fechando os trabalhos numa leitura psicanalítica do problema do poder e da repetição da violência no Brasil. / Abstract: With the title 'About violence in Brazil: issues and problems for Law and Psychology' the work aims to, through an interdisciplinary articulation between themes such as Criminology, Transitional Justice and Psychoanalysis, discuss the phenomenon of violence through state apparatus in our country. Methodologically, the present thesis is based on the study of 'gambiarras' as conceptual disposables, as 'peskizas indisciplinares'. From the war as an analyzer of society, the investigation goes through the past of Brazilian history, seeking to unveil the mechanisms of production and reproduction of the dominant order. Its trajectory is inscribed in the study of the Final Report of the National Truth Commission, with special emphasis on the analyses dedicated to the indigenous peoples, particularly the Guarani-kaiowá people in the State of Mato Grosso do Sul. The theoretical cutout studies the psychosocial effects of impunity for serious human rights violations and the so-called 'psychosocial levels of law'. It also addresses the technologies of denial, with its justifiable speeches and techniques of denial. The thesis also discusses the struggle for the right to memory, truth and justice in the process of democratic transition, closing the work in a psychoanalytical reading of the problem of power and the repetition of violence in Brazil. / Doutor

Orientador: Silvio José Benelli / Resumo: Com o título 'Sobre a violência no Brasil: questões e problemas para o Direito e a Psicologia’ o trabalho tem o objetivo de, através de uma articulação interdisciplinar entre temas como Criminologia, Justiça de Transição e Psicanálise discutir o fenômeno da violência mediante aparato de Estado em nosso país. Metodologicamente a presente tese parte do estudo das ‘gambiarras’ como descartáveis conceituais, como ‘peskizas indisciplinares’. A partir da guerra como analisador da sociedade, a investigação percorre o passado da história brasileira, procurando desvendar os mecanismos de produção e reprodução da ordem dominante. Sua trajetória se inscreve no estudo do Relatório Final da Comissão Nacional da Verdade, com especial destaque às análises dedicadas aos povos indígenas, particularmente ao que se refere ao povo Guarani-kaiowá no Estado do Mato Grosso do Sul. O recorte teórico estuda os efeitos psicossociais da impunidade por graves violações de Direitos Humanos e dos chamados ‘níveis psicossociais da lei’. Aborda ainda as tecnologias de negação, com seus discursos justificadores e técnicas de negação. A tese ainda discorre sobre a luta pelo Direito a memória, verdade e justiça no processo de transição democrática, fechando os trabalhos numa leitura psicanalítica do problema do poder e da repetição da violência no Brasil. / Abstract: With the title 'About violence in Brazil: issues and problems for Law and Psychology' the work aims to, through an interdisciplinary articulation between themes such as Criminology, Transitional Justice and Psychoanalysis, discuss the phenomenon of violence through state apparatus in our country. Methodologically, the present thesis is based on the study of 'gambiarras' as conceptual disposables, as 'peskizas indisciplinares'. From the war as an analyzer of society, the investigation goes through the past of Brazilian history, seeking to unveil the mechanisms of production and reproduction of the dominant order. Its trajectory is inscribed in the study of the Final Report of the National Truth Commission, with special emphasis on the analyses dedicated to the indigenous peoples, particularly the Guarani-kaiowá people in the State of Mato Grosso do Sul. The theoretical cutout studies the psychosocial effects of impunity for serious human rights violations and the so-called 'psychosocial levels of law'. It also addresses the technologies of denial, with its justifiable speeches and techniques of denial. The thesis also discusses the struggle for the right to memory, truth and justice in the process of democratic transition, closing the work in a psychoanalytical reading of the problem of power and the repetition of violence in Brazil. / Doutor

Cette thèse se propose de faire une anthropologie socio-historique des cultes de deux saints non reconnus par l’Église, le Gaucho Gil et San la Muerte, tous deux originaires de la province de Corrientes dans le Nord-Est de l'Argentine. L’objectif est à la fois d'analyser la genèse de ces phénomènes et de définir l’apport de la religion populaire dans la construction d’identités collectives. Il s'agit d'interroger la dimension politique et l'historicité de ces systèmes symboliques et rituels en spécifiant les liens qu'ils entretiennent avec la culture guarani et avec la résistance à une situation d'oppression sociale. La réflexion débute par l’exploration socio-historique de la constitution des populations de l’intérieur de l'Argentine afin de comprendre dans quelle mesure ces cultes naissent dans un contexte de mépris social et culturel et de déni de mémoire qui a catégorisé les classes populaires rurales comme subalternes et invisibles. Dans un second temps sont présentées, dans le détail, à partir des données couplées de l’anthropologie historique et d'une analyse ethnographique locale, la fabrication aussi bien des légendes, des images que des pratiques rituelles, du Gaucho Gil puis du San la Muerte. Cette exploration contextualisée nous permet pour finir d’envisager ces dévotions non plus comme de simples résistances à l’ordre ou comme des reproductions déformées de la religion catholique, mais comme des créations culturelles autonomes, issues d’un peuple nouveau et métissé, qui produit une mémoire et des symboles aptes à rendre compte des expériences de sa condition. / This thesis offers a socio-historic anthropology of the worship of two saints not recognized by the Church, Gaucho Gil and San la Muerte, in the province of Corrientes, in the North-East of Argentina. It aims at analyzing the genesis of these phenomena and at defining the contribution of popular religion in the construction of collective identities. It means to question the political dimension and the historicity of these symbolic and ritual systems by specifying the links they maintain with the guarani culture and with the resistance to a situation of social oppression. The study begins with a socio-historic exploration of the constitution of Argentina inland populations in order to understand to what extent these cults were born in a context of social and cultural contempt and denial of memory which has categorized the rural popular classes as subordinate and invisible. Secondly, the making of the legends, images and ritual practices related to gaucho Gil and San la Muerte are explained both through historic anthropology and a local ethnographical analysis. Finally, this contextualized exploration leads to consider these worships no longer as simple means of resistance to an established order or as distorted reproductions of the Catholic religion, but as autonomous cultural creations which belong to a new and mixed people, producing a memory and symbols which accurately represent the experience of their condition.

A condutividade hidráulica (K) é um dos parâmetros controladores da magnitude da velocidade da água subterrânea, e consequentemente, é um dos mais importantes parâmetros que afetam o fluxo subterrâneo e o transporte de solutos, sendo de suma importância o conhecimento da distribuição de K. Esse trabalho visa estimar valores de condutividade hidráulica em duas áreas distintas, uma no Sistema Aquífero Guarani (SAG) e outra no Sistema Aquífero Bauru (SAB) por meio de três técnicas geoestatísticas: krigagem ordinária, cokrigagem e simulação condicional por bandas rotativas. Para aumentar a base de dados de valores de K, há um tratamento estatístico dos dados conhecidos. O método de interpolação matemática (krigagem ordinária) e o estocástico (simulação condicional por bandas rotativas) são aplicados para estimar os valores de K diretamente, enquanto que os métodos de krigagem ordinária combinada com regressão linear e cokrigagem permitem incorporar valores de capacidade específica (Q/s) como variável secundária. Adicionalmente, a cada método geoestatístico foi aplicada a técnica de desagrupamento por célula para comparar a sua capacidade de melhorar a performance dos métodos, o que pode ser avaliado por meio da validação cruzada. Os resultados dessas abordagens geoestatísticas indicam que os métodos de simulação condicional por bandas rotativas com a técnica de desagrupamento e de krigagem ordinária combinada com regressão linear sem a técnica de desagrupamento são os mais adequados para as áreas do SAG (rho=0.55) e do SAB (rho=0.44), respectivamente. O tratamento estatístico e a técnica de desagrupamento usados nesse trabalho revelaram-se úteis ferramentas auxiliares para os métodos geoestatísticos. / Hydraulic conductivity (K) is one of the parameters controlling magnitude of the groundwater velocity, and consequently, is one of the most important parameters affecting groundwater flow and solute transport. This study aims to estimate hydraulic conductivity values for two distinct areas, one in the Guarani Aquifer System (GAS) and the other in Bauru Aquifer System (BAS) through three geostatistical methods: ordinary kriging, cokriging and conditional simulation by turning bands. Carrying out statistic treatment of the available data in order to increase the database. The mathematical interpolation method (ordinary kriging) and the stochastic one (conditional simulation by turning bands) are applied to estimate directly the K values, while the methods of ordinary kriging combined with linear regression and cokriging allow to incorporate specific capacity (Q/s) values as a secondary variable. Moreover, the declustering by cells technique is applied for each geostatistical method to evaluate if there is improvement in their performance, which can be accessed by cross validation. The results of these geostatistical approaches indicate that the method of conditional simulation by turning bands with declustering technique is more suitable for GAS area (rho=0.55), whereas the ordinary kriging combined with linear regression method without this technique is for BAS area (rho=0.44). The statistical treatment and declustering technique undertaken in this study revealed to be useful tools for the application of geostatistical methods.