nÃo hà / A presente pesquisa procura compreender o processo de formaÃÃo docente na Faculdade de EducaÃÃo da Universidade Federal do Cearà (FACED/UFC) à luz dos percursos e dos itinerÃrios das versÃes dos Projetos PedagÃgicos do Curso de Pedagogia, no interstÃcio de 1987 a 2007. A FACED/UFC, durante o perÃodo pesquisado, passou por trÃs (3) Planos PedagÃgicos de Curso, e um deles foi direcionado para a criaÃÃo do curso noturno. Nosso objetivo geral à analisar os Projetos PedagÃgicos da Faculdade de EducaÃÃo na perspectiva da formaÃÃo do pedagogo e do perfil deste profissional ao longo da histÃria da EducaÃÃo dessa InstituiÃÃo entre o perÃodo de 1987 a 2007. SÃo os nossos objetivos especÃficos: Compreender e incorporar as mudanÃas ocorridas ao longo da histÃria da EducaÃÃo brasileira influenciaram a formaÃÃo em Pedagogia; Descrever quais foram os motivos ou circunstÃncias pelos quais os projetos pedagÃgicos foram criados ou modificados no perÃodo de 1987 a 2007; Definir o perfil do pedagogo em cada projeto pedagÃgico; Identificar como se deu o processo de mudanÃa de Projetos PedagÃgicos nas perspectivas das ex-coordenadoras do curso. O desenvolvimento dessa pesquisa se deu em trÃs etapas. Na primeira, uma revisÃo bibliogrÃfica dos principais autores nacionais que se debruÃam sobre a temÃtica: Veiga (1997); LibÃneo (2010); Tardiff (2011); Brzezinski (2012); Saviani (2013); and Fernandes (2014). Na segunda, um levantamento de toda documentaÃÃo pertinente ao acervo da Faculdade de EducaÃÃo (FACED), com destaque para as versÃes impressas dos projetos pedagÃgicos do curso diurno e noturno no referido interstÃcio. AlÃm desses documentos, as atas do colegiado do curso e documentos diversos tambÃm foram analisados. Na terceira e Ãltima etapa da execuÃÃo da investigaÃÃo, foram localizadas as trÃs professoras pesquisadas, todas mulheres, que no referido intervalo de tempo ocuparam cargos de gestÃo no curso: as professoras e excoordenadoras do curso. Nesse sentido, aplicaram-se junto a essas acadÃmicas, questionÃrios semiestruturados, visando captar suas principais memÃrias acerca das experiÃncias vividas à frente da gestÃo do curso. Esta escolha pelos questionÃrios ocorreu devido a brevidade de tempo que eu tinha para defender a Tese. Apresentada a proposta, acredita-se que essa pesquisa seja oportuna para aproximar as novas geraÃÃes em torno da reflexÃo crÃtica sobre os caminhos traÃados atà aqui acerca da formaÃÃo em Pedagogia no nosso Estado e na nossa RegiÃo.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este estudo tem como objeto o Sistema Telensino no Estado do CearÃ, no perÃodo compreendido entre 1973 a 1979. Ou seja, desde o ano de sua implantaÃÃo atà o final da dÃcada de 1970. O primeiro pressuposto justificador dessa pesquisa foi o interesse pessoal. Outro pressuposto importante foi a viabilidade da pesquisa, pois a relevÃncia do tema possibilitava a existÃncia fontes para a realizaÃÃo da pesquisa. Podemos elencar como outra justificaÃÃo a importÃncia social e educacional desse trabalho, pois contribuirà para preservaÃÃo da histÃria e da memÃria da educaÃÃo cearense no perÃodo citado. Este estudo teve como objetivos construir uma narrativa histÃrica do Sistema Telensino no Estado do CearÃ, colaborando para a preservaÃÃo da memÃria da educaÃÃo; destacar os caminhos pedagÃgicos e os embates polÃticos na implantaÃÃo de tal Sistema, na dÃcada de 1970; identificar o cenÃrio polÃtico, econÃmico, social e educacional do Estado do CearÃ, na dÃcada de 1970, para refletir a implantaÃÃo do Telensino; destacar as caracterÃsticas pedagÃgicas do sistema Telensino à luz dos sujeitos sociais imbricados no processo. A pesquisa foi de natureza historiogrÃfica e contemplou, tambÃm, relatos orais. Utilizamos, alÃm de fontes documentais, as falas dos sujeitos sociais imbricados no processo pedagÃgico de implantaÃÃo do Telensino no CearÃ, na referida dÃcada. Esta dissertaÃÃo està dividida em trÃs capÃtulos: 1) O Cearà na dÃcada de 1970: contexto socioeconÃmico, polÃtico e educacional; 2) O Telensino como caminho para a educaÃÃo no CearÃ; e 3) O Telensino à luz dos sujeitos que viveram a experiÃncia. Os sujeitos foram escolhidos em razÃo de seus envolvimentos com a temÃtica e o perÃodo da pesquisa. Para tanto, usamos as tÃcnicas de entrevistas semiestruturada. A pesquisa foi desenvolvida em quatro partes, divididas da seguinte maneira: DiÃlogo HistoriogrÃfico, Pesquisa de Campo, transcriÃÃo das entrevistas e escrita da dissertaÃÃo. Diante da anÃlise dos documentos e entrevistas, pode ser notado que o Telensino alcanÃou um pÃblico muito maior do se propÃs inicialmente que era levar educaÃÃo aos municÃpios cearenses mais distantes e localidades de difÃcil acesso, para suprir a carÃncia de professores habilitados, pois nÃo sà levou o ensino de Primeiro Grau a essas localidades, como tambÃm auxiliou na expansÃo da graduaÃÃo, a partir do momento que as disciplinas do Ciclo BÃsico fossem ministradas pela televisÃo. Destacamos, tambÃm, que o nÃmero de sujeitos atendidos pelo sistema cresceu durante todo o perÃodo pesquisado. / This study has as its object the Telensino System in the State of CearÃ, in the period between 1973 to 1979. In other words, since the year of its implementation by the end of the 1970s. The first assumption of this research was the personal interest. Another important assumption was the viability of the research, because the relevance of the subject enabled the existence of sources for the research. We can list as another justification for the social and educational importance of this study, so it will contribute to preserving the history and memory of Cearà education, in the 1970s. This study aimed to construct a historical narrative of Telensino System in the State of CearÃ, collaborating to preserving the memory of education; to contrast the educational ways and political clashes in deploying such a system, in the 1970s; to identify the political, economic, social and educational scenery of the state of CearÃ, in the 1970s, to reflect the implementation of Telensino; to contrast the pedagogical features Telensino system in the light of social subjects intertwined in the process. The research was historiographical nature and also included oral reports. We used in addition to documentary sources, the speeches of interwoven social subjects in the educational process of implementation of Telensino in CearÃ, in the 1970s. This dissertation is divided into three chapters: 1) Cearà in the 1970s: socio-economic, political and educational context ; 2) The Telensino as a way to education in CearÃ; and 3) The Telensino the light of the subjects who lived the experience. The subjects were chosen because of their involvement with the topic and the research period. For this reason, we used the techniques of semi-structured interviews. The research was conducted in four parts, divided as follows: Historiographical Dialogue, Search Field, transcription of the interviews and the writing of the dissertation. Based on the analysis of documents and interviews, can be noticed that the Telensino reached a much larger audience than it was initially proposed that it was to take education to the farthest municipalities of Cearà and places of difficult access, to supply the lack of qualified teachers, because they not only took teaching of First Grade at these locations, as well as they assisted in the expansion of undergraduate, from the moment on that the disciplines of Basic Course were taught by television. We emphasize, also that the number of individuals served by the system grew throughout the period surveyed.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente trabalho integra o campo da HistÃria da EducaÃÃo Comparada, sob o prisma da InstituiÃÃo Escolar. Trata da criaÃÃo e implantaÃÃo do ColÃgio Salesiano de Juazeiro, no perÃodo de 1939 a 1970, com o objetivo principal de comparar a sua prÃtica educativa com o projeto de educaÃÃo do Padre CÃcero RomÃo Batista, lÃder religioso daquela cidade, que deixa em testamento os seus bens para a CongregaÃÃo dos Salesianos, com vistas à educaÃÃo escolar de crianÃas e jovens. Como ponto de partida, buscamos compreender o processo de organizaÃÃo da CongregaÃÃo dos Salesianos, na ItÃlia, os fundamentos teolÃgicos, filosÃficos e pedagÃgicos da formaÃÃo intelectual de seu criador, Dom Bosco; analisar o contexto polÃtico e educacional no qual o ColÃgio foi criado em Juazeiro e, tambÃm, o desenvolvimento do ColÃgio, que se dà em meio ao embate entre um meio social, onde predomina o catolicismo popular, e o projeto de romanizaÃÃo da Igreja CatÃlica que se espalhou pelo mundo. Foi de suma importÃncia, alÃm da historiografia consultada, o contato com os documentos do perÃodo, em especial as CrÃnicas da Casa, as Atas de ReuniÃes do Conselho da Casa, os RelatÃrios Anuais, os livros de visita, as revistas, jornais e Boletins Salesianos, em arquivos e acervos encontrados em Juazeiro do Norte, Recife, Natal, Fortaleza e Roma, bem como, as entrevistas, com testemunhos e relatos de ex-professores e ex-alunos. Como resultado, encontramos evidÃncias de que a instituiÃÃo salesiana manteve sua identidade confessional catÃlica, empenhando-se por fazer da educaÃÃo um espaÃo de explicitaÃÃo de suas crenÃas a respeito da pessoa humana e da sociedade. Trabalhando em parceria com um dado segmento da populaÃÃo da cidade, desejoso de proporcionar uma educaÃÃo formal para os seus filhos, tornou-se um projeto bem sucedido de romanizaÃÃo em terras sertanejas, quando a juventude da cidade se apropria da nova dinÃmica emprestada, atravÃs do mecanismo de circularidade cultural, que os leva a ter acesso aos conhecimentos produzidos por uma determinada cultura letrada e esta, adaptando, em alguma medida, as suas novas leituras do mundo Ãs vivÃncias cotidianas de uma comunidade sertaneja.

nÃo hà / Esta tese tem como objeto de estudo os mitos e os ritos na formaÃÃo de oficiais (ensino superior) nas escolas militares do ExÃrcito brasileiro. No recorte temporal trabalhado, 1889 a 1931, houve um embate sobre o modelo ideal de soldado (militar) a ser formado nessas escolas: se um soldado-cidadÃo, preparado para enfrentar questÃes intelectuais e polÃticas do seu tempo; ou um soldado-profissional, afastado do ativismo polÃtico, respeitoso da hierarquia e da disciplina, e voltado apenas para o manejo de armas e preparo para a guerra. PorÃm, todas essas duas noÃÃes de soldado apresentaram-se marcadas por inÃmeros valores identificados ao militar e interligados ao campo mÃtico, como rituais de passagem e cotidianos; cerimÃnias cÃvicas; culto a personagens histÃricos como modelos de soldado; uso de uniformes; alÃm da constituiÃÃo de uma sÃrie de sÃmbolos que buscavam nortear condutas. Assim, o objetivo desta pesquisa foi compreender a relaÃÃo dos mitos e ritos constituÃdos nas escolas militares com a construÃÃo de um modelo identitÃrio de oficial do ExÃrcito. A metodologia compÃs-se da anÃlise e fichamento das fontes, buscando compor conjuntos de informaÃÃes que ajudaram a entender determinadas construÃÃes mÃticas sobre o militar. Foram utilizadas fontes primÃrias, com destaque para a documentaÃÃo produzida pelas Escolas Militares do CearÃ, do Rio de Janeiro (Praia Vermelha) e do Rio Grande do Sul. Utilizaram-se, tambÃm, impressos, como revistas e jornais, produzidos pelos alunos das escolas militares, bem como publicaÃÃes memorialÃsticas de ex-alunos. Dado que os âmitosâ e os âritosâ foram as perspectivas por meio das quais se propÃs compreender a formaÃÃo nas Escolas Militares, buscou-se um aporte teÃrico em autores do campo da Antropologia que discutiram esses conceitos. A pesquisa apontou que tanto a formaÃÃo baseada no modelo de soldado-cidadÃo como a formaÃÃo baseada no modelo do soldado-profissional foram marcadas por valores que buscavam dar uma identificaÃÃo ao militar e nortear-lhe condutas e papÃis a serem desempenhados. Conclui-se que, no recorte temporal analisado, a identidade militar constituiu-se de forma dinÃmica, mas sempre ligada ao campo dos mitos, ritos e tradiÃÃes. / This thesis has as its object of study the myths and rites in officer training (higher education) in the military schools of the Brazilian Army. In the time frame worked, from 1889 to 1931, there was some disagreement about the ideal model of a soldier (military) to be formed in these schools: a citizen-soldier, prepared to face intellectual and political issues of his time; or professional soldier, away from the political, activism respectful of hierarchy and discipline, and geared just for weapons handling and preparation for war. However, all these two notions of soldier presented himself marked by numerous values identified military and interconnected to the mythical field as rites of passage and every day; civic ceremonies; cult of historical characters as models of soldier; use of uniforms; beyond the formation of a number of symbols that sought guide procedures. The objective of this research was to understand the relationship of myths and rites constituted military schools with the construction of an identity model Army officer. The methodology consisted of analysis of the sources and book report, seeking to build sets of information that helped us understand certain mythical constructions on the military. Primary sources were used, with emphasis on the documentation produced by the Military Schools of Ceara, in Rio de Janeiro (Red Beach) and Rio Grande do Sul. Printed matter, such as magazines and newspapers, produced by students of schools military, as well as publications memorialÃsticas alumni, also were used. Since the "myths" and "rites" were the perspectives through which it was proposed to understand the formation of the Military Schools, aimed a theoretical contribution in the field of Anthropology authors who discussed these concepts. The study showed that both the training based on the citizen-soldier model as training based on the model of the professional soldier were marked by values that sought to give an identification to the military and guide her behavior and roles to be played. We conclude that, in the time frame examined, the military identity constituted dynamically, but always linked to the field of myths, rites and traditions.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This work intends to understand how education was planned and executed in Cearà during the 1920s and 1930s by intellectuals who believed that, due the mesological conditions of CearÃ, there was a singular way of life of cearense in relation of Brazil. Thus, the climate would be a strong element impact on the formation of culture and behavior of the people living in northeastern drought region in general. Based on this theory, during the Reformation the Cearense Education, initiated in 1922, started to be defended the idea that the education should be adapted to the reality of children. It was in this context that appear in 1923 the book âJoÃo Pergunta ou o Brazil Secoâ, a reference to the Brazilian northeast. This book written by Newton Craveiro, condensed in their lessons the main guidelines of education reform led by LourenÃo Filho and reinforced the ideal of a school adapted to reality: âWe have to teach child what they have to do when become adult. What does the northeastern child when it becomes man? Fight against drought "(CRAVEIRO, 1923, p. II). They wished therefore educate the northeastern subject in this direction so that they could settle accounts with the natural weathering, creating healthy and well prepared people for this hard mission. In this context, it recalled the figure of Manà Xiquexique, the mestizo created by Ildefonso Albano, which inspired Newton Craveiro in the creation of JoÃo Pergunta. Manà Xiquexique was the rude man from the Northeast, who learned to cultivate the land and take care of the cattle in everyday experience. On the other hand, JoÃo Pergunta was the child he had learned in school agricultural and pastoris basic processes . JoÃo Pergunta was therefore the model of child that the idealists of the New School in Cearà yearned to form. This work is an effort to understand how was built this ideal of education and which with symbolic, imagistic, political and cultural aspects it dialogues. For the development of this problematic, they composed the documentary corpus of this research especially the work JoÃo Pergunta ou o Brazil Seco of Newton Craveiro and other school books and literary of the period cut, the magazine Education New, as well as newspapers, reports of presidents of state, laws , Decrees and regulations. / Este trabalho visa compreender como a educaÃÃo foi pensada e articulada no Cearà nas dÃcadas de 1920 e 1930 por intelectuais que acreditavam existir, em virtude das condiÃÃes mesolÃgicas do CearÃ, uma peculiaridade no modo de viver dos cearenses em relaÃÃo ao restante do Brasil. Desse modo, o clima seria um elemento de forte impacto na formaÃÃo da cultura e no comportamento dos sujeitos do semiÃrido nordestino de um modo geral. Baseado nessa teoria, durante a Reforma do Ensino Cearense, iniciada em 1922, a tese de que a escola deveria ser adaptada à realidade das crianÃas passou a ser defendida. à nessa trama, que surge em 1923 o livro de leitura JoÃo Pergunta ou O Brasil Seco, uma referÃncia ao Nordeste brasileiro. A obra de autoria de Newton Craveiro, condensava em suas liÃÃes as principais diretrizes da reforma do ensino liderada por LourenÃo Filho e reforÃava o ideal de uma escola adaptada à realidade: âEnsina-se a crianÃa aquilo que teria de fazer o adulto. Que faz a crianÃa nordestina quando se torna homem? Luta contra a secaâ (CRAVEIRO, 1923, p. II). Desejava-se assim, escolarizar os sujeitos do semiÃrido nordestino para que pudessem acertar as contas com as intempÃries naturais, criando homens e mulheres saudÃveis e bem preparados para esta missÃo. Nesse sentido, à relembrada a figura do Manà Xiquexique, o caboclo criado por Ildefonso Albano, que inspirou Newton Craveiro na criaÃÃo do JoÃo Pergunta. Manà Xiquexique era o homem rude do Nordeste, que aprendera a cultivar a terra e cuidar do gado na experiÃncia cotidiana, ao passo que JoÃo Pergunta era a crianÃa que aprendera na escola os processos agrÃcolas e pastoris bÃsicos; era, portanto, a crianÃa que os idealistas da Escola Nova no Cearà desejavam formar. Esse trabalho à um esforÃo para compreender como se construiu esse ideal de educaÃÃo e com quais aspectos simbÃlicos, imagÃticos, polÃticos e culturais ele dialoga. Para o desenvolvimento dessa problemÃtica, compuseram o corpus documental dessa pesquisa especialmente a obra JoÃo Pergunta ou O Brasil Seco de Newton Craveiro e outros livros escolares e literÃrios do perÃodo recortado, a revista EducaÃÃo Nova, bem como jornais, relatÃrios de presidentes de estado, leis, decretos e regulamentos.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / InteriorizaÃÃo do ensino superior e sua representaÃÃo na imagem da cidade sÃo objetos de desse estudo. Trata da construÃÃo de sentidos empreendidas da Faculdade de Filosofia do Crato a partir da ideia de cidade. Sua fundaÃÃo aconteceu em 1959, naquele momento, jà havia uma elite intelectual que vinha apreendendo a tarefa de construir uma imagem de cidade civilizada e urbanizada, pautada numa tradiÃÃo educacional. A Igreja CatÃlica, que tambÃm vivia seus momentos de adaptaÃÃo a realidade posta, detinha o pioneirismo no campo educacional. Em Ãmbito nacional, se consolidava um sistema nacional de educaÃÃo e uma expansÃo do ensino secundÃrio, o que acarretou no aumento da demanda de professores qualificados. Nesse contexto, essa dissertaÃÃo busca entender como aspectos, aparentemente desconexos, se entrelaÃam e intervÃm na histÃria educacional e na representaÃÃo da Faculdade de Filosofia do Crato.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este estudo trata do itinerÃrio da vida e do pensamento do filÃsofo Raimundo de Farias Brito, problematizando o seu significado na histÃria das idÃias filosÃficas. Considera que nenhuma biografia pode ser considerada completa, mas que o indivÃduo consegue singularizar-se na imbricada teia de relaÃÃes sociais. Segue a trilha da vida de nosso personagem, que comeÃa como retirante de SÃo Benedito (Ce), onde nasceu em 1862; e termina no Rio de Janeiro, em 1917. Identifica aspectos da vida cultural de Fortaleza, das instituiÃÃes escolares e do debate das idÃias que marcaram a histÃria da cultura brasileira entre o final do sÃculo XIX e inÃcio do sÃculo XX, alÃm de alguns embates polÃticos ocorridos entre o ocaso do ImpÃrio e a construÃÃo da RepÃblica no CearÃ. Demonstra que na crÃtica Ãs idÃias cientificistas, que caracterizaram o positivismo, o evolucionismo e o monismo, ao lado do criticismo de Kant e do pessimismo de Schopenhauer, Farias Brito busca sua prÃpria filosofia como atividade permanente do espÃrito humano para a realizaÃÃo de um ideal Ãtico, numa tentativa de sÃntese que restabeleÃa a validade do pensamento metafÃsico num diÃlogo aberto, sem preconceitos, com a ciÃncia, a arte e a religiÃo, na pretensÃo de promover a renovaÃÃo espiritual e moral da humanidade. Evidencia que, vivendo numa Ãpoca resistente Ãs idÃias metafÃsicas autÃnomas diante da ciÃncia e da tradiÃÃo religiosa, o pensador cearense persiste em sua temÃtica, com rara fidelidade à filosofia e ao magistÃrio; na sua cruzada intelectual, alÃm da publicaÃÃo dos livros Finalidade do Mundo (3 vols.), A Verdade como Regra das AÃÃes, A Base FÃsica do EspÃrito, e O Mundo Interior, deixa de lado atividades promissoras, do ponto de vista prÃtico, como a promotoria e a advocacia, para dedicar-se ao ensino. Teve ainda presenÃa marcante nos meios literÃrios cearenses; nÃo conseguiu ser aceito na Academia Brasileira de Letras, mesmo com a obra filosÃfica de âmaior fÃlego publicada entre nÃsâ, no dizer de SÃlvio Romero, fato que parece tÃ-lo abalado. Estabelece que o seu legado de pensador foi artificialmente colocado dentro de uma disputa ideolÃgica entre tradicionalistas e progressistas, na primeira metade do sÃculo XX, sendo levado tambÃm para o campo educacional. Situa a comemoraÃÃo do seu centenÃrio de nascimento, com a realizaÃÃo do IV Congresso Nacional de Filosofia, em Fortaleza, como um marco para a emergÃncia de vÃrias iniciativas de estudos que buscam identificar o valor filosÃfico de sua obra e a importÃncia que tem para a filosofia brasileira e para a histÃria da cultura nacional / Este trabajo trata del itinerario de la vida y de lo pensamiento del filÃsofo Raimundo de Farias Brito, problematizando su significaciÃn en la historia de las ideas filosÃficas. Considera que ninguna biografÃa puede ser considerada completa, pero que la persona consegue singularizarse em la imbricada tela de relaciones sociales. Segue la trilla de la vida de nuestro personaje, que empeza como migrante de SÃo Benedito (Ce), donde ha nacido en 1862; y finaliza en Rio de Janeiro, en 1917. Identifica aspectos de la vida cultural de Fortaleza, de las instituciones escolares y de la discusiÃn de las ideas que marcaram la historia de la cultura brasileÃa entre el final del siglo XIX y inicio del siglo XX, ademÃs algunos embates polÃticos ocurridos entre el fin del ImpÃrio y la construcciÃn de la RepÃblica en CearÃ. Demonstra que en la crÃtica a las ideas cientificistas, que caracterizaram el positivismo, el evolucionismo y el monismo, al lado del criticismo de Kant y del pessimismo de Schopenhauer, Farias Brito busca su peculiar filosofia como actividad permanente del espÃrito humano para la realizaciÃn de um ideal Ãtico en una tentativa de sÃntesis que restableza la validaciÃn del pensamiento metafÃsico en un diÃlogo abierto, sin preconceptos, con la ciÃncia, la arte y la religiÃn, en la pretensiÃn de promover la renovaciÃn espiritual e moral de la humanidad. EvidencÃa que, vivendo en un tiempo resistente a las ideas metafÃsicas autÃnomas delante de la ciÃncia y de la tradiciÃn religiosa, el pensador cearense persiste em su temÃtica, con rara fidelidad a la filosofia y al ejercicio del profesorado; en su cruzada intelectual, ademÃs la publicaciÃn de los libros Finalidade do Mundo (3 vols.), A Verdade como Regras das AÃÃes, A Base FÃsica do EspÃrito, O Mundo Interior, deja de lado actividades rentables, del punto de vista prÃctico, como la promotorÃa y la abogacÃa, para dedicarse a la instrucciÃn. Tuvo aÃn presencia marcante en los medios literarios cearenses; non conseguià ser acepto en la Academia Brasileira de Letras, mismo con la producciÃn de âmayor aliento de la historia de la filosofia brasileÃaâ, en lo dicho de SÃlvio Romero, hecho que parece hubieralo estremecido. Estabelece que su herencia de pensador fue artificialmiente situado dentro de una disputa ideolÃgica en medio tradicionalistas y progresistas, en la premera mitad del siglo XX, siendo llevado tambiÃn para el campo educacional. Situa la conmemoraciÃn de su centenario de nacimiento, con la realizaciÃn del IV Congreso Nacional de FilosofÃa, en Fortaleza, como un marco para la emergencia de varias iniciativas de estudios que buscan reconocer el valor filosÃfico de su obra y la importancia que tiene para la filosofÃa brasileÃa y para la historia de la cultura nacional

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Analisar a contribuiÃÃo do Instituto HistÃrico, GeogrÃfico e AntropolÃgico e de seus intelectuais na construÃÃo da Geografia cearense, compreendendo sua influÃncia para formaÃÃo desse conhecimento como saber: escolar, cientÃfico e acadÃmico foi o principal objetivo da tese. A escala temporal deu-se a partir de 1887, data de implantaÃÃo do Instituto do Cearà à dÃcada de 1947, com a fundaÃÃo do curso superior de Geografia, da Faculdade CatÃlica de Filosofia do CearÃ, responsÃvel pela formaÃÃo de professores para o ensino secundÃrio. Outras instituiÃÃes foram fundamentais na formaÃÃo de professores para a Geografia, como o Liceu do CearÃ, Escola Normal e o SeminÃrio da Prainha, alÃm de escolas pÃblicas e privadas que contribuÃram para constituiÃÃo de um currÃculo bÃsico para essa disciplina. O perÃodo de criaÃÃo do Instituto do Cearà ocorreu quando no Brasil vivia-se a efervescÃncia de criaÃÃes de instituiÃÃes culturais, cientÃficas e literÃrias. A cidade de Fortaleza e os intelectuais do Instituto fizeram parte deste contexto. Identificamos, pela leitura de trajetÃrias desses estudiosos, aqueles que foram proeminentes na escrita da Geografia cientÃfica e escolar, assim destacamos: a famÃlia Pompeu, dentre os diversos naturalistas e pesquisadores da Ãpoca. Utilizamos a metodologia historiogrÃfica com a coleta e anÃlise de fontes primÃrias e secundÃrias como: documentos digitais e impressos, manuscritos, solicitaÃÃes, obras raras e as Revistas do Instituto do Cearà - RIC, estas consideradas como a principal fonte e contribuiÃÃo para formaÃÃo e sistematizaÃÃo do conhecimento geogrÃfico cearense. Diversas constataÃÃes puderam ser retiradas com o desenvolvimento da tese, dentre estas, compreender que apesar da Geografia cearense, entre o final do sÃculo XIX a meados do sÃculo XX, estar vinculada ao pensamento dos grandes centros, acompanhando as tendÃncias do Positivismo, Determinismo e Possibilismo geogrÃfico, oriundos da FranÃa e Alemanha, jà havia entre as instituiÃÃes cientÃficas locais a formaÃÃo de um conhecimento endÃgeno, difundido pelas revistas cientÃficas e pelos livros escolares. Neste sentido, a anÃlise de livros raros de geografia escolar, revelou a existÃncia de uma mesma linha de pensamento e escrita entre o saber cientÃfico produzido na Ãpoca e o saber levado as escolas. Revelou-se ainda, na pesquisa, a busca dos estudiosos em comprovar os pressupostos que pudessem sustentar, teoricamente, as origens e identidade do CearÃ, cultivando a intenÃÃo de escrever a histÃria e a geografia âoficialâ. Verificamos que a geografia escolar assumiu funÃÃes atrelada a realidade histÃrica do paÃs, como a formaÃÃo da nacionalidade, levada as escolas pelos livros e discursos dos professores. Foi um saber transposto do mundo da ciÃncia para a escola, e apesar da contingente popularizaÃÃo dos saberes cientÃficos pelos materiais didÃticos, atà meados dos anos cinquenta, o ensino da geografia era baseado na memorizaÃÃo de conceitos e denominaÃÃes. Os professores formados nesse perÃodo continuaram reproduzindo nas instituiÃÃes escolares os princÃpios de uma educaÃÃo tradicional e clÃssica. Enfim, compreendemos que tecer a trajetÃria da Geografia no Cearà foi uma oportunidade de desvelamento dessa ciÃncia, de sua importÃncia cientÃfica na histÃria da educaÃÃo local e na formaÃÃo da Geografia brasileira. / Analyze the contribution of Historical Geographic Anthropological Institute, and its intellectuals in the construction of cearense Geography, understanding its influence to the formation of this knowledge as knowing: educational, scientific and academic was the main aim of the thesis. The time scale was given starting from 1887, date of implementation of the Institute of Cearà until the decade of 1947, with the foundation of Geographic college degree, Philosophy Catholic College of CearÃ, responsible for teacherâs formation to secondary education. Other institutions were fundamental for teacherâs formation to Geography, such as Liceu of CearÃ, Escola Normal and Prainha Seminar, besides private and public schools, which contributed to the constitution of a basic curriculum to this subject. The creation period of the Cearà Institute occurred when in Brazil lived up effervescence of cultural, scientific and literary institutions creation. Fortaleza city and the institute intellectuals took part of this context. We identified, by reading trajectory of these scholars, those who were prominent in scientific and educational written Geography, thus it is highlighted: The Pompeu family, among the several naturalists and researchers of that period. We made use of historiographical methodology with the collection and analysis of primary and secondary sources, as: digital and printed documents, manuscripts, requests, rare books and the Institute of Cearà Magazines - RIC, the latter considered the main source and the contribution for formation and systematization of the cearense geographic knowledge. Several findings could be retreated with the thesis development, among these, understand that although the cearense Geography, between the end of the century XIX and mid-century XX, being linked to the thought of the great centers, following trends of geographic Positivism, Determinism and Possibilism, coming from France and Germany, already presented among the local scientific institutions the formation of endogenous knowledge, broadcast through scientific magazines and through textbooks. In this sense, the analysis of rare books of school geography, revealed the existence of the same line of thinking and writing between scientific knowledge produced at the time and the knowledge taken into schools. It was also revealed, in the research, the search of the scholars when proving assumptions, which could support, theoretically, the origin and identity of CearÃ, cultivating the intention of writing the âofficialâ history and geography. It was verified that the school geography assumed functions linked to the historical reality of the country, as the formation of nationality, taken into schools through books and speeches of the teachers. It was knowledge transposed of the science world to school, and despite the contingent and popularization scientific knowledge by didactic materials, until the mid-fifties, the geography teaching was based on memorization of concepts and designations. The teachers trained in this period kept reproducing in school institutions the principles of a traditional and classical education. Ultimately, we understand that weave the trajectory of Geography of Cearà was an opportunity of unveiling this science, of its scientific importance in the local education history and in formation of Brazilian Geography.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A pesquisa foi decorrente de um problema vivido durante a graduaÃÃo: a falta de documentos que contasse, mesmo que um pouco, sobre a histÃria da Faculdade de EducaÃÃo. ApÃs uma breve pesquisa na biblioteca do Centro de Humanidades da UFC e ouvindo os professores mais antigos da Faculdade de EducaÃÃo â FACED -, percebi que sà existe uma dissertaÃÃo da dÃcada de 1990 sobre a histÃria da Faculdade de EducaÃÃo da UFC. O foco dessa pesquisa à compreender como se deu a formaÃÃo em Pedagogia na Universidade Federal do CearÃ. Por meio de tal estudo foi possÃvel resgatar a histÃria do curso de Pedagogia, em nÃvel de Brasil e da Faculdade de EducaÃÃo da UFC, estudar sobre o projeto de monitoria aplicado no curso de pedagogia da UFC e refletir a importÃncia do programa de monitoria na vocaÃÃo pela docÃncia. Compreender como a monitoria foi importante para o corpo discente em optar pela docÃncia no ensino superior se torna de extrema importÃncia, por que a orientaÃÃo pedagÃgica da Ãpoca era a formaÃÃo para ser especialista no sistema escolar. A presente pesquisa foi feita de forma qualitativa, descritiva e historiogrÃfica. A primeira etapa metodolÃgica da pesquisa constarà da anÃlise documental e bibliogrÃfica. Na segunda etapa da pesquisa foi utilizadas entrevistas semi-estruturadas. A monitoria, no percurso do texto, se mostrou, naquela Ãpoca, como fundamental para alicerÃar as alunas pela opÃÃo no magistÃrio. Foi à monitoria que abriu as portas para uma vivÃncia atà entÃo deixada de lado. Quando a lei foi criada, tinha sim esse objetivo de uma formaÃÃo voltada para o ensino superior. Mas, nem tudo que à criado nesse paÃs à aplicado na prÃtica. E foi justamente essa lei que fez com que as alunas, e muitos outros alunos que foram monitores, se firmassem na carreira docente no ensino superior. / The research was the result of a problem experienced during graduation : the lack of documents to tell , even a little about the history of the Faculty of Education . After a brief search in the Humanities Center of the UFC and hearing the older teachers of the Faculty of Education Library - FACED - I realized that there is only a dissertation of 1990 on the history of the Faculty of Education at the UFC . The focus of this research is to understand how was the training in pedagogy at the Federal University of Cearà . Through this study it was possible to rescue the history of pedagogy students at the level of Brazil and the Faculty of Education of the UFC , study on the design of monitoring applied in pedagogy courses of UFC and reflect the importance of monitoring program on vocation for teaching . Understanding how the monitoring was important for the student body opt for teaching in higher education becomes extremely important for the tutoring of the time was training to be a specialist in the school system . This research was done in a qualitative , descriptive and historiographical form . The first methodological step of the research will include analysis of documents and literature . In the second stage of the research semi- structured interviews were used . Monitoring , in the course of the text , it turned out, at that time , as fundamental to underpin the students in the teaching option . The monitoring was that opened the door to an experience hitherto overlooked. When the law was created , but had this goal oriented training for higher education . But not everything that is created in this country is applied in practice. And it was precisely this law that made the students and many other students who were monitors if firmassem the teaching career in higher education.

nÃo hà / O conteÃdo desta tese apresenta uma narrativa histÃrica sobre a criaÃÃo e a implantaÃÃo do Curso de Moda da Universidade Federal do CearÃ-UFC. O recorte temporal da pesquisa à de 1986 - quando teve inÃcio as primeiras movimentaÃÃes em prol da criaÃÃo do curso, atà 1993 - quando o curso deixa de ser curso de extensÃo e se transforma em curso de GraduaÃÃo. A pesquisa vincula-se a histÃria da educaÃÃo brasileira, mas especificamente a histÃria e a memÃria do ensino superior de moda no Brasil. Considerando, à claro, que atualmente ele à um patrimÃnio da Universidade Federal do Cearà e tambÃm do ensino superior no paÃs e, que se identifica como o pioneiro em universidades publica. A narrativa tem abordagem teÃrica na micro-histÃria (GIOVANNI LEVI, 1992) e escrita literÃria, com a qual apresenta os fatos e os acontecimentos que constituÃram esta histÃria. As informaÃÃes foram coletadas de documentos primÃrios e secundÃrios e tambÃm resgatadas da memÃria dos sujeitos envolvidos diretamente com o processo. Como suporte teÃrico foi feito estudo bibliogrÃfico sobre a UFC e a cidade de Fortaleza no seu contexto histÃrico social, polÃtico e econÃmico para compreender como a sociedade cearense motivou e tambÃm se preparou para receber um curso atà entÃo com proposta diferente dos cursos criados pela a instituiÃÃo atà Ãquele momento da sua criaÃÃo. Ao final da investigaÃÃo ficou claro que diferentemente dos demais cursos criados na UFC atà 1993, o curso de moda teve a sua origem na instituiÃÃo por forÃa da imposiÃÃo da sociedade, da pressÃo dos ÃrgÃos do Governo do Estado do CearÃ, da necessidade do mercado e tambÃm da mÃdia. E que, para se efetivar na instituiÃÃo como curso de GraduaÃÃo passou por grandes desafios seguidos de longas discursÃes pelo o CONSELHO DO CENTRO DE CIÃNCIAS AGRARIAS - CCA, o CONSELHO DE PESQUISA, ENSINO E EXTENSÃO - CEPE e o CONSELHO UNIVERSITÃRIO - CONSUNI, instÃncias institucionais responsÃveis pela a aprovaÃÃo do âPROJETO DE GRADUAÃAO EM ESTILISMO E MODA (BACHARELADO)â. O projeto foi elaborado pelas professoras LÃgia Fideles de Souza â do Departamento de Economia DomÃstica e Zilsa Maria Pinto Santiago â do Departamento de Arquitetura e Urbanismo, com a colaboraÃÃo de Iet Pleyter â Assessora de Moda. O mesmo criou definitivamente o curso de Estilismo e Moda da Universidade Federal do CearÃ-UFC conforme âRESOLUÃÃO N 10/CONSUNI, DE 29 DE OUTUBRO DE 1993â, assinada pelo MagnÃfico Reitor AntÃnio de Albuquerque de Sousa Filho.