Submitted by Vannessa Ribeiro da Silva (vannessa.rsilva@gmail.com) on 2018-11-30T21:20:54Z No. of bitstreams: 3 Dissertação final - Vannessa Ribeiro.pdf: 5701193 bytes, checksum: 1119e337a0eb2ebf22b5700fe9193104 (MD5) 01.pdf: 292633 bytes, checksum: eeecebbe7e27ff8899d9fa69f6edef6e (MD5) SKM_654e18110715041.pdf: 622237 bytes, checksum: 9de2192bb93849bd8ed71583863fb337 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-12-03T12:28:03Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Dissertação final - Vannessa Ribeiro.pdf: 5701193 bytes, checksum: 1119e337a0eb2ebf22b5700fe9193104 (MD5) 01.pdf: 292633 bytes, checksum: eeecebbe7e27ff8899d9fa69f6edef6e (MD5) SKM_654e18110715041.pdf: 622237 bytes, checksum: 9de2192bb93849bd8ed71583863fb337 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-03T12:28:03Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Dissertação final - Vannessa Ribeiro.pdf: 5701193 bytes, checksum: 1119e337a0eb2ebf22b5700fe9193104 (MD5) 01.pdf: 292633 bytes, checksum: eeecebbe7e27ff8899d9fa69f6edef6e (MD5) SKM_654e18110715041.pdf: 622237 bytes, checksum: 9de2192bb93849bd8ed71583863fb337 (MD5) Previous issue date: 2018-11-01 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This work aims to analyze the spaces occupied by the woman and the dynamics in front of her activities performed in vocational education at the Technical School of Manaus (ETM) and the Federal Technical School of Amazonas (ETFAM) in the period from 1937 to 1971. The temporal cut was due to the need to start with the year 1937, period of the new State (1937-1945), according to the same time that occurred the creation of the Technical School of Manaus (ETM); And until the decade of 1971 when the Federal Technical School of Amazonas (ETFAM) deliberations, on January 8 of the respective year, the authorization of the enrollment of women in the courses offered. The research is relevant when visibilizing the woman, showing that her activities go beyond the private space, and that when facing a patriarchal society, seeks for equal rights, and becomes subject in history. In the decade of 60 to 70 Brazil underwent political, cultural transformations, and women, during this period, claimed better conditions in the public space, were already working in factories, joined the universities and were influenced by the movements Feminists in the United States and Europe. Thus, the specific objectives that guided the research were: 1) contextualize The history of women and their insertion and visibility in the world of work and education; 2) To examine the indications about women in vocational education in Manaus in the ETM and ETFAM in the face of educational policy in the period 1937 to 1971; and 3) Describe the women in the occupied spaces, as well as their functions, dynamics and activities at the Technical School of Manaus (ETM) and the Federal Technical School of Amazonas (ETFAM). The method we elected was history based on the Social and Cultural perspective. This conception was concerned with the studies about the forgotten and marginalized individuals, including the woman, and consequently gives us epistemological and theoretical bases for the development of the historical narrative. This is a documentary research, in which the primary sources were collected in the general archives, the archives of the coordination of Academic Control (CCA) and the Museu Moacir Andrade, all located in the Federal Institute of Education, Science and Technology of Amazonas ( IFAM). These documents were inside file boxes and the record was through photographs. The collection of documents was also carried out in public and private collections, libraries, newspapers, and complemented with normative documents, decrees and laws, according to the period researched. Through the sources found and problematized, the women who occupied these positions and the spaces, went through little discrimination, some had higher education, and influential parents and husbands in the Manauara society. Before the transition from the schools of apprentices to industrial and technical schools in the government of Getúlio Vargas, in 1942, the Capanema reform was implemented by the Minister of Education Gustavo Capanema with the organic laws of education, and that Regulated secondary, industrial and commercial education and the creation of the National Industrial Learning Service (SENAI). It was with the changes of the Organic Law of Industrial Education that the organization of education and vocational training gained more visibility. With LDB No. 4.024/61 There was a reformulation in the structure of vocational education and changed the teaching in the country again. Thus, the research highlights in 3 chapters the woman in history, female work and occupied spaces in the ETM and ETFAM. / Este trabalho objetiva analisar os espaços ocupados pela mulher e as dinâmicas frente as suas atividades exercidas no ensino profissional na Escola Técnica de Manaus (ETM) e Escola Técnica Federal do Amazonas (ETFAM) no período de 1937 a 1971. O recorte temporal foi devido à necessidade de iniciar com o ano de 1937, período do Estado Novo (1937-1945), conforme a mesma época que ocorreu a criação da Escola Técnica de Manaus (ETM); e até a década de 1971 quando a Escola Técnica Federal do Amazonas (ETFAM) delibera, em 8 de janeiro do respectivo ano, a autorização da matrícula de mulheres nos cursos oferecidos. A pesquisa é relevante ao visibilizar a mulher, mostrar que as suas atividades vão além do espaço privado, e que ao enfrentar uma sociedade patriarcal, busca pela igualdade de direitos, e torna-se sujeito na história. Na década de 60 a 70 o Brasil passou por transformações políticas, culturais, e as mulheres, nesse período, reivindicavam melhores condições no espaço público, já trabalhavam em fábricas, ingressavam nas universidades e eram influenciadas pelos movimentos feministas ocorridos nos Estados Unidos e Europa. Assim, os objetivos específicos que nortearam a pesquisa foram: 1) Contextualizar a história da mulher e sua inserção e visibilidade no mundo do trabalho e na educação; 2) Examinar os indícios sobre as mulheres no ensino profissional em Manaus na ETM e ETFAM frente à política educacional no período de 1937 a 1971; e 3) Descrever as mulheres nos espaços ocupados, assim como as suas funções, dinâmicas e atividades na Escola Técnica de Manaus (ETM) e Escola Técnica Federal do Amazonas (ETFAM). O método que elegemos foi o Histórico com base na perspectiva Social e Cultural. Essa concepção se preocupou com os estudos sobre os indivíduos esquecidos e marginalizados incluindo a mulher, e consequentemente nos dá bases epistemológicas e teóricas para o desenvolvimento da narrativa histórica. Trata-se de uma pesquisa documental, em que as fontes primárias foram coletadas no Arquivo Geral, Arquivo da Coordenação de Controle Acadêmico (CCA) e no Museu Moacir Andrade, todos localizados no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amazonas (IFAM). Esses documentos estavam dentro de caixas-arquivo e o registro foi através de fotografias. A coleta dos documentos também foi realizada em acervos públicos e privados, bibliotecas, jornais, e complementados com os documentos normativos, Decretos e Leis, de acordo com o período pesquisado. Por meio das fontes encontradas e problematizadas, as mulheres que ocupavam esses cargos e os espaços, passavam por pouca discriminação, algumas tinham formação superior, e pais e maridos influentes na sociedade Manauara. Antes de ocorrer a transição das Escolas de Aprendizes Artífices para as Escolas Industriais e Técnicas no governo de Getúlio Vargas, em 1942, foi implementada a Reforma Capanema pelo Ministro da Educação Gustavo Capanema com as Leis Orgânicas do Ensino, e que regulamentaram o Ensino Secundário, Industrial, Comercial e a criação do Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI). Foram com as mudanças da Lei Orgânica do Ensino Industrial que a organização do ensino e da formação profissional ganhou mais visibilidade. Com a LDB nº 4.024/61 ocorreu uma reformulação na estrutura do ensino profissional e modificou novamente o ensino no país. Desse modo, a pesquisa destaca em 3 capítulos a mulher na história, no trabalho feminino e nos espaços ocupados na ETM e ETFAM.

Submitted by Onia Arantes Albuquerque (onia.ufg@gmail.com) on 2018-11-09T12:57:02Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-11-12T12:58:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-12T12:58:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Bárbara Cremonese - 2018.pdf: 1989167 bytes, checksum: 13240cc805a0dbb30d2474bd51741c61 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-06-27 / This research looks for to extend the knowledge on the history of the women, being taken as base and example the history of the women beats. Before going into in the history of the women who had been part of this generation, we made an analysis on the contracultural movement Beat generation, the historical context of the period and, after these considerations, we ponder of that forms the women were inserted inside of the circle. As research source, we use the autobiográfico book of the writer beat Carolyn Cassady -, My Years With Cassady, Kerouac and Ginsberg -, to be able to understand as it inserted itself in the movement and as the men beats, exactly that involuntarily, they strengthened the sort papers. At the same time, we search to analyze the United States society of the second half of century XX, to be able to understand which they had been the places denied to the women and of that forms the relations of being able and the imaginary one on the place of each one had been being constituted. We lead in consideration, also, the difficulties in if studying the women in history. For the analyses that in we consider them to make, it is important to evaluate as the society dealt with these women, which was the relations of being able that already they permeavam the society and of which forms these relations (reverse speed) were constructed and strengthened daily. As cloth of deep, we take in consideration the history of the women and the deletion of these personages in our history, memory and in our books, that is, of that it forms these absences in /de the historical sources daily are reflected in the didactic materials and taught History/learned. We look for to extend the notion of the importance of the women in history and memory, not leaving that the silence and the deletion of its lives and histories hinder its appearance in the historical knowledge and the History taught in classrooms. / Este trabalho busca aprofundar o conhecimento sobre a história das mulheres, tomando como base e exemplo a história das mulheres beats. Antes de adentrarmos na história das mulheres que fizeram parte dessa geração, fizemos uma breve análise sobre o movimento contracultura que ficou conhecido como Beat generation, o contexto histórico do período e, após essas considerações, ponderamos de que formas as mulheres estavam inseridas dentro do círculo. Como fonte de pesquisa, utilizamos o livro autobiográfico da escritora beat Carolyn Cassady –,My Years With Cassady, Kerouac and Ginsberg –, para podermos compreender como ela se inseria no movimento e como os homens beats, mesmo que involuntariamente, reforçavam os papéis de gênero. Ao mesmo tempo, buscamos analisar a sociedade estadunidense da segunda metade do século XX, para podermos entender quais foram os lugares denegados às mulheres e de que formas as relações de poder e o imaginário sobre o lugar de cada um foram sendo constituídas. Levamos em consideração, também, as dificuldades em se estudar as mulheres na história. Para as análises que nos propomos a fazer, é importante avaliarmos como a sociedade lidava com essas mulheres, quais eram as relações de poder que já permeavam a sociedade e de quais formas essas relações eram (re)construídas e reforçadas diariamente. Como pano de fundo, levamos em consideração a história das mulheres e o apagamento dessas personagens em nossa história, memória e, consequentemente, em nossos livros, ou seja, de que forma essas ausências nas/das fontes históricas são diariamente refletidas nos materiais didáticos e na História ensinada/aprendida. Procuramos ampliar a noção da importância das mulheres na história e memória, não deixando que o silêncio e o apagamento de suas vidas e histórias impeçam a sua aparição no conhecimento histórico e na História ensinada em salas de aula.

O presente estudo teve o objetivo de analisar o processo histórico da desanexação da Escola de Enfermagem de São Paulo - EEUSP - da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo FMUSP. Para tanto, pretendeu-se apontar alguns antecedentes assim como descrever sumariamente a conjuntura da enfermagem no país e a fundação dessa Escola. Este estudo qualitativo descritivo tem como interesse a garantia da memória da profissão de enfermagem e da EEUSP, incentivando a concretização da identidade desta profissão, através da análise de diversas fontes encontradas sobre o processo de desanexação da EEUSP. Entre essas, o Boletim do SESP, imagens fotográficas, cartas de Miss Tennant e Sr. Sopper da Fundação Rockefeller, edições da Revista Médico-Social, documentos e relatórios da fundação Rockefeller sobre a criação da Escola de Enfermagem de São Paulo, as Atas do Conselho Técnico e Administrativo Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo (FMUSP) e da Congregação da mesma instituição, assim como também as Atas da Associação Brasileira de Enfermagem, Seção de São Paulo (ABEn - SP), Conselho Técnico Acadêmico da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo (EEUSP) e no arquivo da Reitoria, as ATAS do Conselho Universitário da Universidade de São Paulo (CO-USP). A análise dos diversos documentos encontrados possibilitou realizar um breve apanhado histórico da fundação da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo até sua desanexação. Para tanto, foi necessário ampliar o olhar e conhecer um pouco das instituições e personagens que estão diretamente ligadas a essa história, como a própria Universidade de São Paulo, Faculdade de Medicina, alguns de seus diretores e a própria Escola de Enfermagem da USP e suas primeiras diretoras. Com amplo apoio da elite intelectual, política e econômica paulista, a Universidade de São Paulo foi criada pelo Decreto nº 6233, de 25 de janeiro de 1934 e congregou as outras faculdades que já existiam. A Escola de Enfermagem deveria ser criada como universitária conectada a Faculdade de Medicina, ao Instituto de Higiene a ao Hospital das Clínicas, a intenção da construção de importante centro de excelência em saúde, sempre integrado: a Faculdade de Medicina, o Instituto de Higiene e a futura Escola de Enfermagem. O planejamento do mais importante complexo de saúde da América Latina firmava o claro princípio da integralidade. Com a recomendação do Presidente Juscelino Kubitscheck de que as obstetrizes sejam formadas nas escolas de enfermagem num regime de uma fase de ensino comum e outra diversificada e em virtude da USP manter uma conceituada escola de enfermagem, com toda a estrutura necessária para a formação dos dois profissionais e as contribuições de Maria Rosa Sousa Pinheiro foi determinante para concretização do processo de desanexação. / This study aimed at analyzing the historical process of the School of Nursings detachment from the University of São Paulo (USP), Medical School (FMUSP) to which it was annexed when created. To this end, a study was done in order to point out some background on nursing status at the time of the foundation of the Nursing School (EEUSP). This is a qualitative, historical and descriptive study. It intends to preserve the memory of the nursing profession and of the School, and to encourage the finding of the professions identity profession, through the analysis of several sources found within the process of detaching the School of Nursing. Among the documentation found, the \"Bulletin of the SESP (Public Health Special Service)\", photographs, letters from Miss Tennant and Mr. Soper, (representatives of the Rockefeller Foundation), old editions of the Medical-Social journal, reports from the Rockefeller Foundation related to the establishment of the Nursing School of Sao Paulo, Minutes of the FMUSP Technical and Administrative Committee and of the Congregation (its highest body), as well as the minutes of the Brazilian Nursing Association, São Paulo Section (ABEn - SP), of the Nursing School itself found in the file of the Rectory, and the minutes of the University Council, the highest body at the University of São Paulo (USP-CO). Analysis of several documents found facilitated the understanding related to the founding of this School of Nursing, University of São Paulo until its detachment from the Medical School. For this purpose, it was necessary to broaden perspectives and learn a little more about these institutions and their characters directly related to this history, some of their principals and first deans. The University of São Paulo was established by Decree no. 6233, on 25th January 1934, and gathered other colleges that already existed. The School of Nursing was planned to be created within this University, annexed to the Medical School, as Nursing did not have much autonomy at that time. The Medical School needed a hospital for practice of medical students. Therefore a hospital was also founded in the 40s and it became nowadays the largest health complex in Latin America, with thousands of beds and all medical and health specialties, a real excellence center. The principle of comprehensiveness. At the recommendation of President Juscelino Kubitschek that midwives are trained in nursing schools in a system of one phase of education policy and other diverse and because of the USP to maintain a reputable nursing school, with the entire infrastructure necessary for the formation of two professionals and the contributions of Maria Rosa Sousa Pinheiro was crucial to completing the process of detaching.

Esta tese tem como foco o Maranhão colonial, especificamente entre 1755 1822, anos que o caracterizaram como grande centro produtor e exportador de algodão e arroz. Tomando como marco a instalação da Companhia de Comércio do Grão Pará e Maranhão, interessou-nos investigar a atuação das mulheres naquela dinâmica sócioeconômica como proprietárias de escravarias, jóias, imóveis etc., na agricultura e pecuária, solicitando sesmarias para instalarem lavouras, criando gados e legando seus bens a herdeiros, dos quais a documentação revelou ser em maior número outras mulheres. O aporte teórico e metodológico da pesquisa assenta-se no campo de estudos relativo à História das Mulheres, dentro da qual emergem a economia maranhense e nela as vivências femininas. Já o núcleo documental, constituído de Testamentos e Cartas de Sesmarias, trouxe informações detalhadas sobre o exposto e permitiu criar um quadro de maior visibilidade acerca do objeto e do período. Assim, nossa intenção é evidenciar que muitas mulheres participaram da vida econômica maranhense como senhoras donas de patrimônios, disponibilizados a partir de suas determinações, e ou adentrando o interior do Maranhão como sesmeiras integrantes da marcha do povoamento. / This doctor thesis explores Maranhãos Colonial period, specifically between 1755 and 1822; years that illustrate the great cotton productive and exporter age in Maranhão. Theres a specific interest of investigate the women action on social and economical field as slaveries owners, jewelries owners, properties owners, land and cattle owners and their very specific actuation at Maranhão and Grão-Parás Company of Trade. The methodological and theoretical support lies on Womens History studies field, in which also explores the Maranhãos economy and the dynamic of women action on it. The testaments and the letters of land grant are the main sources of this doctor thesis, and as it, they provide us of a great board of information that may possibly make us to understand the period and the problem of our investigation itself. Finally, the main object of this thesis lays on a discussion about the idea that those women were not only fitting their holes as wives or mothers, but they were as well, participating intensively at economical field as ladies of great heritages, and as so, giving their important contribution to the settling of Maranhãos inside country areas.

A primeira Lei Geral da Instrução Pública, de 15 de outubro de 1827, foi um marco na história da educação brasileira por prever a possibilidade de criação de escolas de primeiras letras de meninas nas cidades e vilas mais populosas pelos presidentes e conselhos provinciais. Em São Paulo, as primeiras cinco cadeiras foram criadas em 1828 e providas por meio de concurso público e desde esse ano até 1860, 88 escolas foram criadas e 136 professoras as ocuparam. Compreender a invenção do magistério público feminino no universo da história das mulheres trabalhadoras e da sociedade paulista oitocentista é o objetivo desta investigação. Como fio para alinhavar a narrativa, elegemos a primeira professora pública da Província, Benedita da Trindade do Lado de Cristo. A trama é tecida a partir de questões, espaços, polêmicas, relações e tradições identificadas, inicialmente, em sua trajetória e ampliada para a experiência docente coletiva das mestras. As interpretações são construídas recorrendo-se ao aporte teórico metodológico da história social, história do cotidiano e micro história, e da contribuição de pesquisas sobre história das mulheres e história da educação. As fontes da pesquisa formam um conjunto variado constituído por manuscritos do Arquivo Público do Estado de São Paulo; legislação e relatórios da Instrução Pública e de presidentes da Província; periódicos; documentação censitária; registros visuais; registros de batismo; relatos de viagens e literatura memorialista. O estudo está organizado em quatro capítulos. No primeiro, buscamos delinear os contornos do mundo do trabalho feminino, no qual destacamos as diversas possibilidades de ser mulher que povoaram as experiências na São Paulo oitocentista, com as profundas desigualdades sociais, de gênero e raciais de um país escravista. No segundo, passamos às questões específicas da docência feminina. Percorremos querelas, saberes, métodos, salários e dados numéricos da instrução num movimento de cotejamento entre as ações do governo provincial e as experiências das mestras públicas. No terceiro, discutimos três dimensões do acesso e transmissão da docência pública entre mulheres paulistas no XIX: a família, o ingresso por meio de concursos e indicações, e o Seminário de Educandas, um asilo paulista de órfãs como espaço educativo feminino que legou o magistério a algumas de suas internas. O último capítulo apresenta o corpo discente da escola feminina da Sé, considerando que uma das dimensões significativas do ofício docente é seu impacto na trajetória da população feminina que frequentou as escolas públicas. As experiências destas mulheres no magistério evidenciam o quanto elas se valeram das possibilidades em cena, afirmando, modificando e rompendo com os destinos mais recorrentes; para além da educação, contam sobre o ser mulher e o protagonismo feminino possível no século XIX. / The first General Law of Public Instruction, of October 15, 1827, is a milestone in the history of Brazilian education, as it authorizes provincial presidents and councils to create schools of first letters for girls in the cities and more populous villages. In São Paulo, the first five chairs were founded in 1828 and provided by means of public entrance examination and from this year to 1860, 88 schools were created and 136 teachers occupied them. This research aims to understand the invention of female public teaching regarding the history of working women and of the nineteenth-century society of São Paulo. As guideline to this study, we elected the first female public teacher of the Province, Benedita da Trindade do Lado de Cristo, in whose trajectory we initially identify questions, spaces, polemics, relationships and traditions that are then extended to the teachers collective teaching experience. The interpretations and methodology are based on social history theories, history of daily life and micro history, and on research on womens history and history of education. The sources of the research form a varied set consisting of manuscripts from the Public Archive of the State of São Paulo; legislation and reports of the Public Instruction and of provincial presidents; newspapers; visual records; baptismal records; travel reports and memoirist literature. The study is organized in four chapters. In chapter one, we outline the world of womens work, highlighting the diverse possibilities of being a woman in São Paulo during the nineteenth century, with the profound social, gender and racial inequalities of a slave country. In chapter two, we turn to the specific questions of female teaching, going through quarrels, knowledge, methods, salaries and numeric data of the instruction in a movement of comparison between the actions of the provincial government and the experiences of the public female teachers. In chapter three, we discuss three dimensions of access and transmission of public teaching among women in the nineteenth century: the family; entry through public entrance examinations and nominations; and the Seminar of Educandas, a São Paulo asylum of orphans as a female educational space that bequeathed the magisterium to some of its inmates. The last chapter presents the student body of the Sé womens school, considering that one of the significant dimensions of the teaching profession is its impact on the trajectory of the female population that attended public schools. The experiences of these women in the magisterium show how they made use of the existing possibilities, affirming, modifying and breaking with the most recurrent destinies; Beyond education, they tell about being a woman and the possible female protagonism in the nineteenth century.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:34:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA DAS GRACAS CUNHA PRUDENTE.pdf: 38342397 bytes, checksum: 7e8074fcae2605a39567a1781f90d574 (MD5) Previous issue date: 2009-02-11 / This Marter´s thesis reconstructs the history of the woman teachers of public instruction of the City of Goiás, from 1832 to 1887. It seeks to understand the moment and space in which those women were inserted, to be allowed to enter the public teaching. Representations that have been built over time on women will be analyzed and it will be showed how they acted and represented themselves in such a predominantly masculine space. This is a research on the first woman teachers of the City of Goiás who, in an attitude of courage, dared to open the doors of paid work for women. Using the handwritten documents of the Executive Power, referring to the Government and public instruction, of the printed, and of the newspapers A Matutina Meiapontense, O Correio Official de Goyaz, A Tribuna Livre, O Publicador Goiano, O Comércio, Goyaz, and of the Literature, this work aims to provide visibility to the first woman teachers and thus demonstrates that these woman have history. / A presente dissertação de mestrado reconstrói a história das professoras da instrução pública da Cidade de Goiás, do ano de 1832 ao ano de 1887. Buscar-se-á compreender o momento e o espaço em que estavam inseridas essas mulheres para adentrar no magistério público. Para tal, serão analisadas as representações que foram, ao longo do tempo, construídas sobre elas e mostrar-se-á como atuavam e se representavam neste espaço predominantemente masculino. Trata-se de uma pesquisa sobre as primeiras professoras públicas da Cidade de Goiás, as quais, numa atitude de coragem, ousaram abrir as portas do trabalho remunerado para as mulheres. Fazendo uso da documentação manuscrita do Poder Executivo, referentes ao Governo e a instrução pública, dos impressos, dos jornais A Matutina Meiapontense, O Correio Official de Goyaz, A Tribuna Livre, O Publicador Goiano, O Comércio, Goyaz e da Literatura objetiva-se dar visibilidade às primeiras professoras dessa cidade e demonstrar, desse modo, que estas mulheres possuem história.

A pesquisa acompanha as experiências sociais de mulheres escravas, libertas e descendentes livres, na cidade de São Paulo, durante o último quartel do século XIX, no processo social da transição do trabalho escravo para o livre. Pesquisamos livros de inscrições e de contratos de trabalho livre, exigências previstas pelas Posturas Municipais sobre Criados e Amas de Leite, de 1886. O conjunto de regulamentos vinha formalizar deveres e obrigações para empregadores e trabalhadores livres, no contexto do crescimento urbano acelerado, do processo avançado da abolição e da política imigratória que conduziam para a Capital imigrantes pobres e libertos destutelados. Migrantes das regiões escravistas da Província e daquelas que forneceram escravos para o tráfico interprovincial, africanas livres e nascidas na Capital empregaram-se nas residências das elites e camadas médias urbanas. Vislumbramos as estratégias de sobrevivência das agentes do trabalho doméstico livres e pobres, que a polícia registrava nos anos finais do regime escravista. Afastadas das atividades rentáveis, no contexto de pouca diversificação econômica, ex-escravas e descendentes livres sobreviveram dos parcos ganhos auferidos daqueles serviços socialmente desqualificados, dos quais os membros das elites e classes médias dependiam: fazendeiros, estrangeiros proprietários de hotéis, donos de confeitarias, coronéis, funcionários públicos, profissionais liberais, viúvas pobres e remediadas. Reconstituímos o cotidiano dos variados trabalhos que desempenharam a cozinha, a lavagem e o engomado das roupas, a limpeza da casa, o cuidado e o aleitamento de crianças , transitando entre as ruas, as várzeas dos rios e o tenso ambiente das casas. Das entrelinhas dos textos emergem libertas dispostas a improvisar variadas formas de resistência e recusa à opressão cotidiana. Experimentaram as liberdades possíveis e inegociáveis: recusaram com suas indisciplinas as jornadas extenuantes de trabalho, conquistaram aumentos salariais, cuidaram de seus doentes, compartilharam moradias com seus companheiros e filhos. Abandonando por fim os sobrados, indispuseram-se ao assédio sexual, aos maus tratos e aos baixos ordenados, que nem sempre recebiam: permanências de um escravismo doméstico e persistente, que, com suas práticas, ousaram recusar. / The research assembles the social experiences of slave women, released and free descendants in São Paulo during the last quarter of the nineteenth century, in the social process of transition from slave work to freedom. In order to accomplished our aim, we rummage into the books, subscriptions and free employment contracts, requirements established by Municipal ordinances on Criadas e Amas de Leite, from 1886. The ensemble of regulations was made in order to formalize the duties and obligations for employers and free employees , in the context of hasty urban growth the advanced process of abolition and the immigration policy that led, to the main city, poor immigrants and unruly people. Migrants from provincial slavery region sand those slaveholders who provided slaves to an interprovincial trafficking, mainly free African born, were employed in the elite and urban middle classes residences. We glimpse the survival strategies from poor and free agents of the housework registered by the police during the final years of the slave regime. Displaced from profitable activities in the context of low economic diversification, formers slaves and free descendants survived from meager gains earned from these socially unskilled services of which the members of the elite and middle classes depended and profited: farmers, foreigners hotel owners, colonels, civil servants, professional, widows and poor remedied. Our research attempt to reconstruct the daily life of several jobs that these free women have done in the new social order: the kitchen, washing and ironing clothes, cleaning the house, care and feeding children, traffic in the streets, the riverside and the tense environment of the houses. Reading between the lines of texts, it is possible to observe the existence of released women willing to improvise various ways of resistance and rejection of everyday oppression. Their experience makes possible ways of non-negotiable freedom, refusing, with their misbehavior, the days of exhausting work, consequently, winning wage increases, caring for their patients and the possibility of sharing housing with their partners and children. With the further abandon of the traditional townhouses, they eventually avoid the sexual harassment and the bad treatment: sojourn of domestic and persistent slavery, that these women, with their daily practices, have dared to decline.

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angela Ribeiro Ferreira.pdf: 3500370 bytes, checksum: 8b361500dee02863d91e23d7549ff641 (MD5) Previous issue date: 2005-11-10 / The main subject of the research is about the didactic mediation of lhe daily and academic knowledge, in relation to Women History, at the rnaking and utilization of the didactic books. It tries to answer how, if and how much of women social demands for equal representation and lhe possibilities resulted from academic research about the subject are found in History didactic books of 5" to 8" degree of the elementary school. In the last decade, the production about Women History in Srazil was large, but the new historical research perspective, with new objecls and approach considering forgotten agents, is slowly included in didactic production. In most of didactic books, great part of the texts still emphasizes political and economic aspects; although there is recognition of how important is the historiographic debate about women, this usually comes in complementary texts, separated from the main text. Based on historical knowledge about women and social representations theory, the analysis of the didactic History books shuws that new historiographic debates are put aside in the books content choice process. In order to fom the historical conscience, main History teaching objective, women must see themselves as subject in History. This work aríses the discussion of these elements, face to its urgent consideratian need to form personal and political identities suitable to the current stage of practices and social and juridical recognition of the women rights. / O problema central da pesquisa diz respeito a mediação didática dos saberes cotidiano e acadêmico relativos a História das Mulheres, que se efetiva na elaboração e utilização dos livros didáticos. Procura-se responder como, se e ate que ponto as demandas sociais por representação igualitária das mulheres e as possibilidades originadas da pesquisa acadêmica sobre o assunto encontram correspondência nos livros didáticos de História de 5" a Ba séries do ensino fundamental. Na última década, a produção em História das Mulheres no Brasil foi intensa, mas a nova perspectiva de pesquisa histórica, com novos objetos e novas abordagens, que contempla os sujeitos antes esquecidos pela História, é incluída muito lentamente na produção didática, na qual a mediaqão desse saber histórico I desenvolve um ritmo próprio. Nos livros didáticos, a maior parte dos textos continua dando ênfase ao político e ao econõmico; embora se reconheça a existência e a importância da discussão historiográfica sobre as mulheres, esta aparece via - de - regra em textos complementares, separados do corpo principal do texto. A analise dos livros didáticos de História utilizados nas escolas públicas do pais, com base no conhecimento histórico sobre as mulheres e a teoria das representações sociais, deixa claro que as novas discussões historiográficas não fazem parte da escolha de conteúdos dos livros. Para atingir o objetivo do ensino de História de formar a consciência histórica, as mulheres têm que começar a se ver na História como sujeito. O presente trabalho coloca em discussão esses elementos, diante da necessidade da sua urgente consideração para a formação de identidades pessoais e políticas que condigam com o atual estágio das praticas e reconhecimentos juridico e social dos direitos referentes a condiqão feminina.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-12-20T15:58:01Z No. of bitstreams: 1 Raquel Cardoso Frazão_.pdf: 1158204 bytes, checksum: 734ae9053e0c79c2a9b07952197db7a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-20T15:58:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Cardoso Frazão_.pdf: 1158204 bytes, checksum: 734ae9053e0c79c2a9b07952197db7a6 (MD5) Previous issue date: 2018-08-08 / IFMA - Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Maranhão / Essa pesquisa tematiza a produção de cartas pelas alunas do Programa Mulheres Mil, ofertado pelo Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Maranhão, nos anos de 2012 a 2013, na cidade maranhense de Açailândia. O tema da pesquisa insere-se no campo da História da Educação e ancora-se nos pressupostos da História Cultural. O objetivo geral do estudo é analisar as representações sobre o Programa e sobre os percursos de vida das alunas, a partir da produção de cartas na disciplina de Língua Portuguesa e na Oficina Mapa da Vida. As fontes de pesquisa foram 20 cartas escritas por alunas, sendo 10 na disciplina de Língua Portuguesa, ofertada à turma do ano de 2012, e 10 cartas escritas por alunas da turma de 2013, na oficina Mapa da Vida, ambas as atividades ministradas pela autora da pesquisa. Além das cartas, foram analisados os documentos produzidos pelo Governo Federal acerca do funcionamento do Programa. O Programa Mulheres Mil iniciou como projeto em 2007, resultado de um acordo bilateral entre o Brasil e o Canadá, a fim de qualificar mil mulheres das regiões Norte e Nordeste brasileira, pela vulnerabilidade social em que vivem uma parte delas. Em 2011, o projeto tornou-se Programa e consubstanciou-se em uma política pública de gênero. Nesse percurso chegou ao Maranhão e em Açailândia e sua implementação ocorreu no mesmo ano, com a oferta do Curso Básico de Qualificação Profissional em Alimentos. Em 2015, o Programa deixou de funcionar no respectivo Campus, por razões oficiais, as quais desconhecemos. Com a pesquisa, percebeu-se que as alunas participantes desse curso,segundo relato encontrado nas cartas, viam no Programa uma oportunidade para ingressarem no mercado de trabalho, montar seu negócio e voltar a estudar. No entanto, a proposta dessa política em garantir acesso ao trabalho e ao estudo não se mostrou suficiente para inserir a todas as mulheres participantes do curso no mercado de trabalho local. / This research thematizes the production of letters by the students of the Thousand Women Program, offered by the Federal Institute of Education, Science and Technology of Maranhão, in the years 2012 to 2013, in the Maranhão city of Açailândia. The theme of the research is in the area of History of Education and anchored in the assumptions of Cultural History. The general objective of the study is to analyze the representations about the Program and the life course of the students, from the production of letters in the discipline of Portuguese Language and in the Map of Life Workshop. The research sources were 20 letters written by students, 10 in the Portuguese Language course, offered to the class of the year of 2012 and 10 letters written by students of the class of 2013, in the workshop Map of Life, both activities taught by the author of the search. In addition to the letters, the documents produced by the Federal Government about the operation of the Program were analyzed. The Thousand Women Program started as a project in 2007, the result of a bilateral agreement between Brazil and Canada, in order to qualify a thousand women from the North and Northeast regions of Brazil, due to the social vulnerability of a part of them. In 2011, the project became a Program and consubstantiated in a gender public policy. In this course it arrived in Maranhão and in Açailândia and its implementation occurred in the same year, with the offer of the Basic Course of Professional Qualification in Food. In 2015, the Program ceased to function on its campus, for official reasons, which we do not know. With the research, it was noticed that the students participating in this course, according to the report found in the letters, saw in the Program an opportunity to enter the job market, set up their business and go back to study. However, the proposal of this policy to guarantee access to work and study was not enough to include all the women who participated in the course in the local labor market.

Esta dissertação contempla a produção artística e autobiográfica da escultora Marina Núñez del Prado (19081995), importante nome do modernismo boliviano e uma das protagonistas do indigenismo andino no campo das artes plásticas em seu país. O objetivo geral da pesquisa é elucidar de que maneira a artista dialogou com os movimentos artísticos de sua época, atuando a partir de um lugar específico, de uma mulher pertencente à elite boliviana, buscando inserirse nos cânones da escultura moderna ocidental, ao longo do século XX. Além disso, também é objetivo da pesquisa analisar como ela trabalhou pela perpetuação de sua memória e legado artístico através de três principais ações: a abertura de duas fundações com seu nome, responsáveis pela administração de duas casasmuseus a publicação da autobiografia Eternidad en los Andes, em 1973 e a organização de seu arquivo pessoal. Para além da autobiografia e do acervo pessoal da artista, outras fontes privilegiadas desta pesquisa são suas obras, em grande maioria esculturas o espaço expositivo da CasaMuseo Marina Núñez del Prado, localizada na cidade de Lima e, por fim, comentários de críticos e historiadores em jornais, revistas, livros e catálogos acerca da produção da artista / This dissertation contemplates the artistic and autobiographical production of the sculptress Marina Núñez del Prado (19081995), an important name of Bolivian modernism and one of the protagonists of andean indigenism in the field of plastic arts in her country. The general objective of the research is to elucidate how the artist interacted with the artistic movements of her time, acting from a specific place, from a woman belonging to the Bolivian elite, seeking to insert herself in the canons of western modern sculpture, along of the 20th century. In addition, it is also goal of the research to analyze how she worked for the perpetuation of her memory and artistic legacy through three main actions: the opening of two foundations under her name, responsible for the administration of two museumhouses the publication of her autobiography Eternidad en los Andes, in 1973 and the organization of her personal archive. In addition to the autobiography and the personal archive of the artist, other privileged sources of this research are her works, mostly sculptures the exhibition space of the CasaMuseo Marina Núñez del Prado, located in the city of Lima and, finally, comments from critics and historians in newspapers, magazines, books and catalogs about the artist\'s production.