Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-13T15:24:13Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Celso A. T. Nascimento.pdf: 5406983 bytes, checksum: eaf015e984c443e9c036ffb92dad776f (MD5) Tese Parcial - Celso A. T. Nascimento.pdf: 875165 bytes, checksum: bd68e97042a1f10c4fa6bf02f83089a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-14T13:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Celso A. T. Nascimento.pdf: 5406983 bytes, checksum: eaf015e984c443e9c036ffb92dad776f (MD5) Tese Parcial - Celso A. T. Nascimento.pdf: 875165 bytes, checksum: bd68e97042a1f10c4fa6bf02f83089a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-02-14T13:58:56Z (GMT) No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Celso A. T. Nascimento.pdf: 5406983 bytes, checksum: eaf015e984c443e9c036ffb92dad776f (MD5) Tese Parcial - Celso A. T. Nascimento.pdf: 875165 bytes, checksum: bd68e97042a1f10c4fa6bf02f83089a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-14T13:58:56Z (GMT). No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Celso A. T. Nascimento.pdf: 5406983 bytes, checksum: eaf015e984c443e9c036ffb92dad776f (MD5) Tese Parcial - Celso A. T. Nascimento.pdf: 875165 bytes, checksum: bd68e97042a1f10c4fa6bf02f83089a6 (MD5) Previous issue date: 2016-06-13 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis research the subject of the Association within the framework of the solidarity economy, seeking to determine the emergence of new social technologies in the contemporary process of reinvention of workers, with emphasis on the work done by the members of the APRODUCIDA Community Association of rural producers of Nossa Senhora Aparecida, in Coari, in Amazonas State. The solidarity economy resurfaces with a strong potential of response to the crisis of wage labor. It is an innovative large-scale social perspective capable of significant segments of workers re-enter in the productive process. The methodology of this study privileges the guidelines of qualitative approaches without exclusion of quantitative aspects. The fieldwork was carried out in the community, our Lady of Aparecida, in the city of Coari, in Amazonas State, next to members of APRODUCIDA and other social actors. Among the multiple results found it became clear it was the rural associativism a viable exit, to face the crisis of work in contemporary time. We note that, in the wider context of the State of Amazonas, is increasing the number of projects of solidarity, and that these projects rely on the support of the Brazilian State, although minimally. It can be said, by way of conclusion, that the solidarity economy raises the self-esteem of the workers in the work process, recreate not romantically, but as social constructs. And, although sympathetic enterprises are monitored by the State Forum of solidarity economy of Amazonas, amidst many obstacles and difficulties, the Amazon can keep pace and the walk from the movement of the solidarity economy in Brazil. / Esta tese pesquisa o tema do associativismo no âmbito da economia solidária, buscando averiguar a emergência de novas tecnologias sociais no processo contemporâneo de reinvenção dos trabalhadores, com especial relevo para o trabalho realizado pelos associados da APRODUCIDA – Associação Comunitária dos Produtores Rurais de Nossa Senhora Aparecida, em Coari, no Amazonas. A economia solidária ressurge atualmente com um forte potencial de resposta à crise do trabalho assalariado. Trata-se de uma perspectiva inovadora de grande envergadura social capaz de reinserir significativos segmentos de trabalhadores no processo produtivo. A metodologia deste estudo privilegiou as orientações das abordagens qualitativas sem exclusão dos aspectos quantitativos. O trabalho de campo foi realizado na Comunidade Nossa Senhora Aparecida, no Município de Coari, no Amazonas, junto aos associados da APRODUCIDA e outros atores sociais. Dentre os múltiplos resultados constatados ficou claro o fato de ser o associativismo rural uma saída viável, para enfrentar a crise do trabalho no tempo contemporâneo. Constatamos que, no contexto mais abrangente do Estado do Amazonas, é crescente o número dos empreendimentos solidários, e que estes empreendimentos contam com o apoio do Estado brasileiro, ainda que minimamente. Pode-se dizer, à guisa de conclusão, que a economia solidária eleva a auto-estima dos trabalhadores que se recriam no processo de trabalho, não de forma romântica, mas como constructos sociais. E, embora os empreendimentos solidários sejam monitorados pelo Fórum Estadual de Economia Solidária do Amazonas, em meio a muitos obstáculos e dificuldades, o Amazonas consegue acompanhar o ritmo e o caminhar do movimento da economia solidária no Brasil.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-09T14:40:39Z No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-09T14:41:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-09T14:41:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T14:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Emmanuel de Almeida Farias Júnior.pdf: 14093703 bytes, checksum: 89e82ccfead25dc70bf849471cbb2248 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / This thesis addresses the strategies of ethnic mobilization adopted by social agents who selfidentify themselves as quilombolas before social and bureaucratical processes that refer to “acts of the state”. The quilombolas of Cachoeira Porteira, city of Oriximiná, Pará State, affirm their so-called oral history in order to explain identity elements claimed by them as related to the past of escapes and occupation of Trombetas River. With the implantation of megaprojects in the region and the intense circulation of people, goods and services were reinforced on the social borders, in this way consolidating the ethnic claim. The problems examined in this work concern, in the first place, the elaboration of strategies that stem from the family memory as the starting point to construct a “collective history”. They concern the relationships between quilombolas and indians, especially the Katxuyanas people, in the view that during the processes of escape, distinct relationships were established, sometimes conflicting, occasionally peaceful, based on simple forms of cooperation. The problems mentioned also pertain to the relationship of the quilombola people with the natural resources which are occasionally mediated by beings classified by the quilombolas as “encantados” (enchanted beings), as well as transformations in the aviamento system. More recently the social relations between quilombola people and the megaprojects installed within the territories, also modalities of quilombola identity affirmation have become present. Finally, the thesis analyzes the relationship of the quilombolas with the state and the respective processes of land regulation, in other words, the procedures for the regulation of the quilombola territory along with ITERPA, as well as the regularization of the indigenous land together with the National Indian Foundation (FUNAI) and its implications. / Este trabalho aborda as estratégias de mobilização étnica adotadas por agentes sociais que se autodefinem como quilombolas diante de processos sociais e burocráticos referidos aos “atos de estado”. Os quilombolas de Cachoeira Porteira, município de Oriximiná, Pará, objetivam a chamada história oral a fim de explicitar elementos identitários reivindicados por eles mesmos como relacionados ao passado de fugas e ocupação do rio Trombetas. Com a implantação de megaprojetos na região e a intensa circulação de pessoas, bens e serviços foram reforçadas às fronteiras sociais, consolidando a reivindicação étnica. Os problemas abordados nesta tese concernem, em primeiro lugar, à elaboração de estratégias a partir da memória familiar tida como ponto de partida para a construção de uma “história coletiva”. Concernem a seguir à relação entre os quilombolas e indígenas, especialmente os Katxuyanas, tendo em vista que durante os processos de fuga foram firmadas distintas relações, por vezes conflituosas, por vezes pacíficas a partir de formas simples de cooperação. Concernem também à relação dos quilombolas com os recursos naturais, estes em alguns casos mediados por seres classificados pelos quilombolas como “encantados”, bem como as transformações no sistema de aviamento. Mais recentemente tem-se às relações sociais entre os quilombolas e os megaprojetos implantados sobre seus territórios e as modalidades de afirmação da identidade quilombola. Por fim a tese analisa a relação dos quilombolas com o estado e os respectivos processos de regularização fundiária, ou seja, os procedimentos para a regularização do território quilombola junto ao ITERPA e para a regularização a Terra Indígena junto à FUNAI e suas implicações.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-14T15:46:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-14T15:46:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-14T15:47:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T15:47:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Italo B. L. Siqueira.pdf: 4054025 bytes, checksum: c15233fc833734533e68fea1e170d47c (MD5) Previous issue date: 2016-02-24 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This work deals with the prison guards of the State of Amazonas State Penitentiary System and its reports on the daily work. The research is the result of ethnographic accounts registered in the workplace: the prisons of Manaus and located on BR 174. I conducted conversations and interviews with forty professionals during the expedients, breaks, and talks held in the corridors of prisons and the bus routes. First, the dissertation is formed by a brief reflection on the research in Brazilian prisons, taking the negotiation as an important and permanent symbolic key in and out of closed institutions. Second, social control and the fight against social / internal enemies are central issues to reflect on the overcrowding of Amazonian prisons in a time of prison-business, and on the impacts promoted by public security policies oriented in terms of productivity and political option for mass incarceration. Therefore, the effort to think relational allowed a brief and recent description of certain ways of "crime" in the city of Manaus. At this point, I describe the "galeroso" as an accusation and justification for the criminalization of manauara youth, to signal the recent change in the police news narrative with the rise of new criminal collectives, promoters of a new dynamics of crime in prisons, neighborhoods and alleyways, putting the problem of insecurity and feeling of insecurity in a new and complex level. Finally, interview transcripts and field notes useful to understand the contingencies of one of the most difficult and precarious jobs in Brazil. / Este trabalho versa sobre o cotidiano de trabalho dos agentes de segurança penitenciária do Sistema Penitenciário Estadual do Estado do Amazonas. A pesquisa é resultado de relatos registrados nos locais de trabalho: as unidades prisionais de Manaus e as localizadas na BR 174. Realizei quarenta entrevistas durante o expediente, considerando também como parte dos relatos, as conversações com diferentes interlocutores nos intervalos, pausas para tomar café, almoços, corredores das unidades prisionais e nas rotas de ônibus corporativo. É possível dividir a apresentação de resultados em três partes principais e interligadas. Em primeiro lugar, a dissertação é iniciada por uma breve reflexão sobre a pesquisa em prisões brasileiras, com a consideração de que o ato de negociar se faz como uma importante e permanente chave simbólica de entrada e saída de instituições fechadas. Em segundo lugar, tenta-se delinear uma compreensão do fenômeno do controle social e o combate aos inimigos sociais/internos como questões centrais para refletir sobre a superlotação das prisões amazonenses, em um tempo de prisão-negócio, com impactos significativos que são promovidos pelas políticas de segurança pública orientadas em termos de produtividade, manifestando as evidências sobre a opção política pelo encarceramento em massa. Dessa forma, as conexões relacionais permitiram uma breve e recente descrição de determinados caminhos do “crime” na cidade de Manaus. Nesse ponto, descrevo o “galeroso” como acusação e justificativa para a criminalização da juventude manauara, para sinalizar a mudança recente na narrativa do noticiário policial com a ascensão de novos coletivos criminais, promotores de uma nova dinâmica do crime nas unidades prisionais, bairros e vielas, modificando o plano discursivo e prático sobre a questão que envolvem a segurança e a sensação de insegurança. Por fim, as transcrições de entrevistas e dos cadernos de campo auxiliaram na compreensão das contingências de uma das mais difíceis e precarizadas profissões do Brasil.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-22T14:25:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Joise S. S. Maurício.pdf: 4214116 bytes, checksum: 2dcd42fee8840080c03951823a8a3147 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-22T14:25:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Joise S. S. Maurício.pdf: 4214116 bytes, checksum: 2dcd42fee8840080c03951823a8a3147 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-22T14:25:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Joise S. S. Maurício.pdf: 4214116 bytes, checksum: 2dcd42fee8840080c03951823a8a3147 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T14:25:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Joise S. S. Maurício.pdf: 4214116 bytes, checksum: 2dcd42fee8840080c03951823a8a3147 (MD5) Previous issue date: 2017-01-09 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the society in which we operate, it is a fact, when we are children we play with dolls, toy cars, marbles, spinning tops, hopscotch, etc. However, over the years, as we become teenagers or adults, responsibilities start to replace toys, distancing us from a “playful routine” and inserting us in the serious and routine world work is. For this reason, we seek to spend part of our free time enjoying the leisure, in an attempt to break the routine and renew tensions through activities ranging from contemplation of nature to the practice of extreme activities. It is no different in Manaus, many are the activities sought out to experience leisure depending on the culture of each individual, but what draws attention is the presence of a millenary toy called kite. Then arises the problem of our investigation: what does the kite represent for the adult individual? Given this, we performed a Case Study of qualitative approach, with the overall objective of investigating the kite while a symbolic and cultural manifestation enjoyed at leisure for adults in Manaus-AM, underscoring the importance of its preservation in local culture. The specific objectives were: identify the profile of kite runners; identify the reasons why they fly kites and point the mechanisms that strengthen this practice through generations. As for the technical procedures, to achieve our objectives, we used the structured interview with the help of a form containing open questions as an instrument of collecting data. We went where the phenomenon manifests itself, that is, where it is possible to see adults flying kites, and we chose to perform the research in the South zone of Manaus, more precisely in the PROSAMIM of Borba, Cachoeirinha. We interviewed 30 individuals older than 18 years (35.1 ± 10.2 years old) approached at random at the site while they were running or selling kites. The results identify the profile of kite runners as an adult who used to fly kites as child/teenager and today uses the object in moments of leisure or for work, and seek the place mainly to socialize with other people. We consider that the kite is strengthened in culture because it provides emotions to those who practice it in their leisure time and that safety measures must be put into practice by the public authority delimiting the areas of pipódromo in order to minimize the damages caused by it. / Na sociedade na qual estamos inseridos, quando crianças, brincamos de boneca, carrinho, bolinha de gude, pião, amarelinha, etc. Porém, com o passar dos anos, ao nos tornarmos jovens ou adultos, as responsabilidades começam a ir tomando o lugar do brinquedo/brincadeira. Somos então distanciados de uma “rotina lúdica” e inseridos no mundo sério e rotineiro onde está o trabalho. A vida atribulada faz com que sintamos a necessidade de ocupar parte do nosso tempo livre usufruindo o lazer para quebrar a rotina e renovar tensões através de atividades que variam da contemplação a natureza à prática de atividades radicais. Em Manaus não é diferente, muitas são as atividades que são buscadas para vivenciar o lazer, a depender da cultura de cada indivíduo. Mas o que chama a atenção é a presença de um brinquedo milenar chamado papagaio de papel. Surge então o problema de nossa investigação: o que o papagaio de papel representa para o indivíduo adulto? Diante disso, realizamos um Estudo de Caso de abordagem qualitativa com o objetivo geral de investigar o papagaio de papel enquanto manifestação simbólica e cultural usufruída no lazer de adultos em Manaus-AM, ressaltando a importância de sua preservação na cultura local. Os objetivos específicos foram: traçar o perfil dos empinadores de papagaio de papel; identificar os motivos pelos quais empinam papagaio de papel e apontar os mecanismos que fortalecem a prática deste através de gerações. Quanto aos procedimentos técnicos, para atingir nossos objetivos, utilizamos a entrevista estruturada, com o auxílio de um formulário contendo perguntas abertas. Fomos aonde o fenômeno se manifesta, ou seja, onde é possível vermos adultos empinando papagaio de papel e optamos por realizar a pesquisa na Zona Sul de Manaus, mais precisamente no PROSAMIM da Borba, bairro Cachoeirinha. Entrevistamos 30 indivíduos maiores de 18 anos (35,1±10,2 anos) abordados aleatoriamente no local enquanto empinavam ou vendiam papagaio. Quanto aos resultados, identificamos o perfil dos empinadores de papagaio do local do estudo como um adulto que empinou papagaio quando criança/adolescente e hoje utiliza o objeto em seu momento de lazer ou para o trabalho, que busca o local principalmente para socializar com o outro. Consideramos que o papagaio de papel se fortalece na cultura em razão de proporcionar emoções a quem o pratica em seu tempo de lazer e que medidas de segurança devem ser postas em prática principalmente pelo poder público, delimitando as áreas de pipódromo, visando minimizar os danos causados por ele.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-01T14:27:25Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Águida M.V. Demétrio.pdf: 4173293 bytes, checksum: 249d3a3274f28896f41d66aedb4ac8e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-01T14:27:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Águida M.V. Demétrio.pdf: 4173293 bytes, checksum: 249d3a3274f28896f41d66aedb4ac8e4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-01T14:28:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Águida M.V. Demétrio.pdf: 4173293 bytes, checksum: 249d3a3274f28896f41d66aedb4ac8e4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-01T14:28:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Águida M.V. Demétrio.pdf: 4173293 bytes, checksum: 249d3a3274f28896f41d66aedb4ac8e4 (MD5) Previous issue date: 2017-01-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research interpreted as imbricated between work and leisure without project of settlement Tarumã Mirim. On other hand, it analyzed the socioeconomic aspects that govern family farming. By others it presented proposals for socioeconomic development having as premise the own exploration of the leisure that transforming itself into production and merchandise with economic value as well as family farming. The theoretical-methodological approach used was quantitative techniques Applied research, exploratory, descriptive, dialoguing with several areas of knowledge through interdisciplinarity. The method adopted was ethnographic that counted on interviews techniques (structured, semi-structured and open) and Participating Observation. Data recorded in field journal. From the premise that the topic required interpretation from two perspectives: The Ideal Brazil of standardization and The Real Brazil experienced by the settlers. A sample was composed of 70 settlers 15 camp kitchens six socially representative characters in the community three governmental institutions. The object searched has peculiar aspects such as proximity to the metropolis, nature still exuberant and abundance of water. These factors induce the appearance of places of leisure that cause controversies, but also provide new economic niches. Two contexts involving leisure have been detected in that settlement the aspects that offer natural goods materials, services (land, water, nature, labor) and materials; And that does not involve the desire to make financial profits on the properties, but that seeks to renew the emotions in their moments for professional activities. The Classifications of Economic Types in the Guanziroli's Family farming (2011). Productive and subsistence were categorized and added in leisure. They were identified the main forms of leisure lived by interviewees and reported local historicity customs, traditions, cultures, interdependencies and social relationships. We conclude that leisure and family farming intertwine sometimes complementing sometimes retreating even though both are part of the same context because although they are different positions one and the other form a complete set. The antagonistic strands and complementarities with productive characteristics both on the material and immaterial sides we observed on the responses of the interviewees not in the context. Leisure and family farming are antagonistic through the "institutional eyes" for traditional productive conceptions and how they influence the conceptions of different interviewees because they directly and indirectly harm them in several factors. They are complementary because those who commercialize the leisure and those who enjoy in the private character try to keep intact the forest traces preserving nature. Ecologically preserved environment represents the main marketing to value of the product and merchandise. "Leisure" also contributes to the socioeconomic ones by acquiring local products by absorbing labor and by interacting with a community. Confirming the dialogue of the theme the two strands do not cancel out because they have their blessings and obstacles now complementing sometimes antagonizing, representing the complexity and peculiarity of Tarumã Mirim. / Esta pesquisa interpretou as imbricações entre trabalho e lazer no projeto de assentamento Tarumã Mirim. Por um lado analisou os aspectos socioeconômicos que regem a agricultura familiar, por outro apresentou propostas ao desenvolvimento socioeconômico, tendo como premissa a própria exploração do lazer, transformando-se em produção e mercadoria, com valor econômico, assim como a agricultura familiar. A abordagem teórico-metodológica empregada foi quantiqualitativa, pesquisa aplicada, exploratória, descritiva, dialogando com diversas áreas do conhecimento, através da interdisciplinaridade. O método adotado foi etnográfico, contou com as técnicas de entrevistas (estruturada, semiestruturada e aberta), e Observação Participante, dados registrados no Diário de Campo. Partiu da premissa que o tópico requisitava interpretações através de dois ângulos: o Brasil Ideal das normatizações e o Brasil Real, vivenciado pelos assentados. A amostra foi composta de 70 assentados, 15 cozinheiras do acampamento, seis personagens representativos socialmente na comunidade, três instituições governamentais. O objeto pesquisado apresenta aspectos peculiares: proximidade da metrópole, natureza ainda exuberante, abundância de águas. Esses fatores instigam o surgimento dos sítios do lazer, que provocam controvérsias, mas também propiciam novos nichos econômicos. Foram detectados dois contextos a envolverem o lazer naquele assentamento: os sítios que ofertam os bens naturais, materiais, serviços (terra, água, natureza, mão de obra) e imateriais (o prazer advindo do lazer) em caráter comercial; e aqueles que não envolvem o desejo de obterem lucros financeiros nas propriedades, mas que buscam o renovar das emoções em seus momentos fora das atividades profissionais. As classificações de tipos econômicos na agricultura familiar de Guanziroli (2011): produtivos e subsistência, foram categorizadas e acrescido a de lazer. Foram identificadas as principais formas de lazer vivenciado pelos entrevistados, e relatado a historicidade local, costumes, tradições, culturas, nas interdependências e inter-relações sociais. Concluímos que lazer e agricultura familiar se entrelaçam nas complementaridades e antagonismos em caráter dialógico, por existir duas lógicas, dois princípios, unidos, porém sem que a dualidade se perca nessa unidade. As vertentes antagônicas e as complementariedades possuem características produtivas, tanto pelo lado material, quanto imaterial, observadas nas respostas dos sujeitos no contexto. Lazer e agricultura familiar são antagônicos, através do “olhar institucional”, pelas concepções produtivas tradicionais, conforme regem as instruções normativas, e influenciam as concepções de diversos entrevistados, porque direta e indiretamente os prejudicam em diversos fatores. São complementares porque os que comercializam o lazer, e os que o usufruem em caráter particular, procuram manterem intactos os traços florestais, preservando a natureza. Ambiente preservado ecologicamente representa o marketing principal a valorizar o produto ou mercadoria. Também os “do lazer” contribuem com os aspectos socioeconômicos, por adquirirem produtos locais, absorverem mão de obra, interagirem com a comunidade. Confirmando a dialógica do tema, as duas vertentes não se anulam, pois possuem suas benesses e entraves, ora complementando, ora antagonizando, representando a complexidade e peculiaridade do Tarumã Mirim.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-21T14:23:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Miriam M. V. Souza.pdf: 1648153 bytes, checksum: 4a20dc97267a215097fea01cf598a83e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-21T14:23:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Miriam M. V. Souza.pdf: 1648153 bytes, checksum: 4a20dc97267a215097fea01cf598a83e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-21T14:24:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Miriam M. V. Souza.pdf: 1648153 bytes, checksum: 4a20dc97267a215097fea01cf598a83e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T14:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Miriam M. V. Souza.pdf: 1648153 bytes, checksum: 4a20dc97267a215097fea01cf598a83e (MD5) Previous issue date: 2014-07-31 / The Amazonian Championship Peladas occurs 40 years ago in the city of Manaus, among the six existing categories - Naked Guy, Main category; Peladinho; Naked Guy Master; Naked Guy Male; Naked Guy Indigenous and Indigenous Male Female Naked Guy - pay attention in this work in two indigenous categories. With the principal of research which sociocultural factors that contribute to the Championship Peladas of Indigenous Peoples goal - Indigenous Naked Guy - remains the main ethnic and cultural-sports event in Manaus. Qualitative research with interdisciplinary support in Physics, Sociology and Anthropology, Education sciences was performed through field research and interviews conducted with leading teams and at least one player from each team who had already participated in at least half of editions. Was also interviewed on two occasions Mr. Arnaldo Santos current event coordinator. As a result it was found that the success and continuity of the event within indigenous categories, is reinforced by presenting a scenario of strong ethno-cultural representation. Also offers participants the opportunity to practical leisure easily assimilated, football. / O Campeonato Amazonense de Peladas ocorre há 40 anos, na cidade de Manaus, dentre as seis categorias existentes – Peladão, categoria principal; Peladinho; Peladão Master; Peladão Feminino; Peladão Indígena Masculino e Peladão Indígena Feminino – nos atentamos neste trabalho nas duas categorias indígenas. Com o objetivo principal de pesquisar quais os fatores socioculturais que concorrem para que o Campeonato de Peladas dos Povos Indígenas - Peladão Indígena - se mantenha como principal evento étnico-desportivo e cultural em Manaus. A pesquisa qualitativa de caráter interdisciplinar com apoio nas ciências da Educação Física, Sociologia e Antropologia, foi executada através de pesquisa de campo e entrevista realizada com os lideres dos times e pelo menos um jogador de cada time que já houvesse participado em pelo menos metade das edições. Também foi entrevistado em dois momentos o Sr. Arnaldo Santos atual coordenador do evento. Como resultado foi constatado que o sucesso e continuidade do evento dentro das categorias indígenas, se reforça por apresentar um forte cenário de representatividade étnico-cultural. Também oferece aos participantes a oportunidade de uma prática de lazer de fácil assimilação, o futebol.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-23T18:22:14Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago J. C. Atroch.pdf: 588830 bytes, checksum: 387d73894194814cb5ada80068380537 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-23T18:22:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago J. C. Atroch.pdf: 588830 bytes, checksum: 387d73894194814cb5ada80068380537 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T18:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tiago J. C. Atroch.pdf: 588830 bytes, checksum: 387d73894194814cb5ada80068380537 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2012-08-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aims to elucidate the magical cosmos of Giordano Bruno (1548-1600), Italian philosopher, presents the work in the Treaty of magic, from a discussion of the concepts of place and magic in Renaissance historiography, seeking to situate the Treaty of magic in the long term, according to long-term middle age of Jacques LeGoff. In this research are also discussed the question of philosophy and magic of Bruno, inserted in the broader context of Renaissance Europe. The medieval notion of nature and the vision of the cosmos inside the Treaty of magic are some of the issues are discussed in this dissertation. / Este estudo visa elucidar o cosmo mágico que Giordano Bruno (1548-1600), filósofo italiano, nos apresenta na obra Tratado da magia, partindo de uma discussão a respeito do lugar dos conceitos de Renascença e magia na historiografia, buscando situar o Tratado da magia dentro da longa duração, de acordo com a noção de longa Idade média de Jacques Le Goff. Nesta pesquisa também são discutidas a questão da filosofia e da magia bruniana, inseridas no contexto mais amplo da Europa renascentista. A noção medieval de natureza e a visão bruniana do cosmo são alguns dos temas que são discutidos nesta dissertação.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-24T17:37:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Lidiany de L. Cavalcante.pdf: 2404643 bytes, checksum: 5cbd235c323cecde916416a496a0e11b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-24T17:38:17Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Lidiany de L. Cavalcante.pdf: 2404643 bytes, checksum: 5cbd235c323cecde916416a496a0e11b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T17:38:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese - Lidiany de L. Cavalcante.pdf: 2404643 bytes, checksum: 5cbd235c323cecde916416a496a0e11b (MD5) Previous issue date: 2015-07-16 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / La thèse présente une discussion sur le voile qui couvre la homoaffection dans les relations de l'univers / conjugalités. La pertinence de cette étude est justifiée par l'émergence de la définition des droits population homoaffective au Brésil, mais surtout par le silence contenue dans la réalisation de politiques inclusives, revendiqué par le traditionalisme et le conservatisme culturel de la société. La proposition visait à analyser le conflit et de puissance facteurs qui sous-tendent les hommes et les femmes homoaffectives relations à Manaus, énumérant les barrières de l'Etat et les religions dans la reconnaissance des droits des individus. Les procédures méthodologiques elencaram une recherche exploratoire avec qualiquantif et quantitative accent. Avec l'investissement d'entretiens semi-structurés je ai mené des recherches avec dix hommes et dix sujets homosexuels féminins, identifié par le nom de fleurs, fournissant ainsi les critères éthiques de la recherche. Les résultats d'analyse ont montré des changements concernant le sens de homoaffection. Il a été montré que la religiosité apporte dans l'arène des conflits de l'Etat, compromettre la laïcité, en particulier pour l'approbation des projets de loi et des politiques pour le segment de hooafetivo, et ne favorise pas la traversée de l'extérieur pour atteindre le leadership dans l'avant les canons historiques et culturels. L'étude analyse également l'existence de conflits et les visages de la violence dans les relations de la frontière, principalement détectée dans conjugalités femmes. Affiche les stratégies de pouvoir et l'hérédité hétéronormatif des relations de renflement, revendiqués par le patriarcat et le paternalisme de la culture occidentale. Les droits des homosexuels sont dans l'oeil de l'ouragan, mais cela ne signifie pas la demande d'une lutte pour la reconnaissance des homosexuels à Manaus. La crainte de préjugés et de discrimination, une conséquence de la visibilité conduit au choix de l'ostracisme. Il est considéré qu'il ya un "placard" revendiquée par homosexuelle en matière de droits garantis, car ils ne croient pas à l'applicabilité et l'efficacité des politiques inclusives, ainsi que la question de la préparation des professionnels qui sont à la pointe des droits fondamentaux tels que l'éducation et la santé, pointant réflexions sur la façon d'aborder le voile de homoaffection la perspective de la construction quotidienne des droits de l'homme. / A Tese apresenta a discussão sobre o véu que encobre a homossexualidade no universo das relações/conjugalidades. A relevância do estudo justifica-se pela emergência da configuração dos Direitos da população homossexual no Brasil, mas, sobretudo, pelo mutismo contido na efetivação das políticas inclusivas, asseveradas pelo tradicionalismo e conservadorismo cultural da sociedade. A proposta objetivou analisar os fatores de conflito e poder e que perpassam as relações homoafetivas masculinas e femininas em Manaus, elencando os entraves do Estado e das religiões no reconhecimento dos direitos dos sujeitos. Os procedimentos metodológicos elencaram uma pesquisa exploratória com foco qualiquantitativo. Com o aporte da entrevista semiestruturada, procedemos a investigação com dez sujeitos homossexuais masculinos e dez femininos, identificados pelo nome de flores, para atender assim aos critérios éticos da pesquisa. Os resultados da análise apontaram mudanças concernentes ao significado da referida condição sexual. Foi evidenciado que a religiosidade aporta-se na arena de conflitos do Estado, o que compromete a laicidade, sobretudo para a aprovação de projetos de lei e políticas para o segmento homossexual, além de não favorecer a travessia de outsider para alcançar o protagonismo, frente aos cânones histórico-culturais. O estudo analisa ainda a existência de conflitos e as faces da violência nas fronteiras das relações homossexuais, detectados principalmente nas conjugalidades femininas. Mostra as estratégias de poder e a hereditariedade heteronormativa do bojo das relações, asseveradas pelo patriarcalismo e patrimonialismo da cultura ocidental. Os Direitos dos homossexuais estão no olho do furacão, mas isso não significa a demanda de uma luta por reconhecimento dos referidos sujeitos em Manaus. O medo do preconceito e da discriminação, consequência da visibilidade, leva à escolha do ostracismo. Considera-se a existência de um “armário” afirmado pelos homossexuais no que tange aos direitos assegurados, já que estes não acreditam na aplicabilidade e efetivação das políticas inclusivas, como questionam também o preparo dos profissionais que se encontram na linha de frente de direitos básicos como educação e saúde, o que aponta reflexões acerca de como abordar o véu da homossexualidade na perspectiva da construção cotidiana dos Direitos Humanos.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-30T15:10:46Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Washingthon N. Eufrázio.pdf: 2681316 bytes, checksum: 3b532abc1519c50bf3c4dbfd67f8126d (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-30T15:11:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Washingthon N. Eufrázio.pdf: 2681316 bytes, checksum: 3b532abc1519c50bf3c4dbfd67f8126d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T15:11:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Washingthon N. Eufrázio.pdf: 2681316 bytes, checksum: 3b532abc1519c50bf3c4dbfd67f8126d (MD5) Previous issue date: 2017-05-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation presents the discussion about the experiences of sex workers, with the target public of transvestites. The importance of the study is justified, because it provides reflections on sex work, clarifying characteristics when discussing gender issues and their details. The objective of the research was to analyze objective and subjective conditions in the sexual work, as well as to understand how women workers experience homosexuality, transvestites, and understand if sex work allows some kind of emancipation. The methodological procedures had a qualitative character and the case study was chosen, since these are current issues. Made through semi-structured interviews and socioeconomic profile. The results of the analysis showed that the transvestite enters the sex work, due to lack of opportunity in the labor market, but when inserted, seek a better living condition through the activity, providing autonomy and financial independence. It was pointed out that there are factors that make emancipation difficult, such as the lack of job recognition and, especially, violence suffered by transvestites, causing great sadness and suffering, or suffering aggression or witnessing the murders of co-workers. It was noticed that the regulation of sex work in Brazil is still far from ideal, since the problem must be understood as a public health issue. It was also highlighted that the transvestites' bodily transformation has a direct impact on the work, because the more female attributes, the more clients. In addition to the aspects about sex work, travestis go through several cases of life-long prejudices, marked in parallel, the search for identity construction. Finally, the female sex transvestite could exercise the activity fully, if she lowered the rates of aggression and had a regulation of sex work in Brazil, as they do in other countries with Holland and Spain. / A dissertação apresenta a discussão sobre as vivências das trabalhadoras do sexo, com o público alvo as travestis. A importância do estudo justifica-se, pois propicia reflexões sobre o trabalho sexual, clarificando características ao debater as questões de gênero e seus pormenores. A pesquisa objetivou analisar as condições objetivas e subjetivas no trabalho sexual, bem como entender como as trabalhadoras vivenciam a homossexualidade, travestilidade, compreender se o trabalho sexual possibilita algum tipo de emancipação. Os procedimentos metodológicos tiveram cunho qualitativo e se escolheu o estudo de caso, por se tratar de questões atuais. Realizados através de entrevistas semiestruturadas e perfil socioeconômico. Os resultados da análise evidenciaram que a travesti adentra no trabalho sexual, pela falta de oportunidade no mercado forma de trabalho, mas quando inseridas, buscam melhor condição de vida através da atividade, propiciando autonomia e independência financeira. Foram destacados que existem fatores que dificultam a emancipação, como a falta de reconhecimento do trabalho e, principalmente, a violência sofrida pelas travestis, provocando grande tristeza e sofrimento, ou por sofrer agressões ou presenciarem assassinatos das colegas de trabalho. Percebeu-se que a regulamentação do trabalho sexual, no Brasil, ainda está longe do ideal, visto que a problemática deve ser entendida como uma questão de saúde pública. Também foram destacadas que a transformação corporal das travestis tem impacto direto no trabalho, pois quanto mais atributos do feminino, aumenta a quantidade de clientes. Além dos aspectos sobre o trabalho sexual, as travestis passam por diversos casos de preconceitos ao longo da vida, marcados paralelamente, a busca da construção identitária. Por fim, a travesti trabalhadora do sexo poderia exercer a atividade plenamente, caso diminuísse o índices que de agressões e tivesse uma regulamentação do trabalho sexual no Brasil, como já ocorrem em outros países com Holanda e Espanha.

Submitted by Márcia Silva (marcialbuquerq@yahoo.com.br) on 2017-11-21T13:48:17Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ISABEL SARAIVA atualizada com ficha catalográfica.pdf: 1932305 bytes, checksum: d96a57b83cb37cb977c91609ce560669 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-21T15:18:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ISABEL SARAIVA atualizada com ficha catalográfica.pdf: 1932305 bytes, checksum: d96a57b83cb37cb977c91609ce560669 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-11-21T15:20:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ISABEL SARAIVA atualizada com ficha catalográfica.pdf: 1932305 bytes, checksum: d96a57b83cb37cb977c91609ce560669 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T15:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO ISABEL SARAIVA atualizada com ficha catalográfica.pdf: 1932305 bytes, checksum: d96a57b83cb37cb977c91609ce560669 (MD5) Previous issue date: 2016-09-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study analyzes the histories of women who lived in Manaus from 1932 to 1962, who are present in judicial processes linked, above all, to a passive and defloration / seduction crime. Such stories revealed how love, honor, and violence intertwined not in the everyday feminine, revealing how much female wishes were in the background in the prevalence of a dominant male right that culminated in a sense of ownership and exclusivity, even in informal relationships, depriving women, for several occasions, the right to choose. With respect to honor, it has double status of feeling and social fact, dictating the value of a person. For man is based on his relation with work; for a woman, in her sexual purity. For unmarried ones, virginity was required; of the married, the extreme fidelity to the husband. But not only this: an honorable woman should refer to the private space, be under the surveillance of the family and cultivate submission and docility. By conforming to these standards, she would receive the title of honest, deserves all protection from society. The opposite of the honest woman was the public woman or prostitute, commonly marginalized, unworthy of respect and consideration. For the transgressors: infidels, prostitutes, stubborn, daring, hardworking, they used punishments that went through scorn, harassment and even physical aggressions. According to the prevailing mentality in the period, it was up to the men of the family (father, brothers, uncles, husband) to discipline and control women, and the use of force was legitimate. This premise justified domestic violence, seen as a matter of private order, in which the State should intervene only in extreme cases. Hence, patriarchal ideology trivialized violence against women occurring in the home space and sought justifications for some episodes in which it also occurred in the public space. To historicize the cases found was to base a dialogue with existing works on the topics covered, as well as other sources such as the newspapers and writings of renowned jurists of the time. / Este estudo analisa histórias de mulheres que viveram em Manaus no período de 1932 a 1962, presentes em processos judiciais ligados, sobretudo, a crimes passionais e de defloramento/sedução. Tais histórias revelaram como amor, honra e violência se entrelaçavam no cotidiano feminino, desvelando o quanto as vontades femininas ficavam em segundo plano na prevalência de um afeto masculino dominador que culminava em um sentimento de posse e exclusividade, até mesmo nas relações informais, privando as mulheres, por diversas vezes, do direito de escolha. No tocante à honra, ela aparece com o duplo status de sentimento e fato social, ditando o valor de uma pessoa. Para o homem estava assentada em sua relação com o trabalho; para a mulher, em sua pureza sexual. Das solteiras, exigia-se a virgindade; das casadas, a extrema fidelidade ao marido. Mas não apenas isso: uma mulher honrada deveria reportar-se ao espaço privado, estar sob a vigilância da família e cultivar a submissão e a docilidade. Ao enquadrar-se nestes padrões, ela recebia o título de honesta, merecendo toda proteção por parte da sociedade. O contrário da mulher honesta era a mulher pública ou prostituta, comumente marginalizada, indigna de respeito e consideração. Para as transgressoras: infiéis, prostitutas, teimosas, ousadas, trabalhadoras, empregavam-se punições que passavam pelo escárnio, o assédio e até agressões físicas. De acordo com a mentalidade reinante no período, cabia aos homens da família (pai, irmãos, tios, esposo) disciplinar e controlar as mulheres, sendo legítimo o uso da força. Esta premissa justificava a violência doméstica, vista como questão de ordem privada, na qual o Estado só deveria intervir em casos extremos. Destarte, a ideologia patriarcal banalizava a violência contra a mulher ocorrida no espaço do lar e procurava justificativas para alguns episódios em que ela ocorria também no espaço público. Para historicizar os casos encontrados foi basilar um diálogo com trabalhos já existentes sobre os temas abordados, além de outras fontes como os jornais e escritos de renomados juristas da época.