O Bloqueio Continental e a Invasão Francesa pressionaram a saída da Corte Portuguesa, para o Brasil em 1807. Sem a Monarquia e grande parte da elite, a Metrópole ficava à mercê da guerra e da devastação, sendo governada por uma Regência, que buscava manter, quanto possível, o aparato administrativo e fiscal do Reino. A carestia de alimentos e o empobrecimento da população se mantiveram ao longo da década de 1810, alimentando o descontentamento, a que se somaram a elevação do Brasil à Reino Unido em 1815. Com a morte de D. Maria I em 1816, o príncipe Regente tornou-se Rei na colônia e em 1818 foi aclamado no Rio de Janeiro. Até 1821, com a Revolução Liberal e a volta de D. João VI, o Império Português foi governado principalmente no âmbito Luso-brasileiro, cabendo papel secundário aos órgãos da sede continental. Este trabalho descreve os impasses do período e suas consequências econômicas e políticas, dialogando com as reflexões de protagonistas, como D. Rodrigo de Sousa Coutinho, José Maria da Silva Lisboa e Ricardo Raimundo Nogueira, dentre outros. A hipótese norteadora é que mesmo com o esforço de manutenção dos pontos básicos da relação colonial, expresso em propostas de constituição de um nexo feliz entre as partes do Império, a saída da Corte e sua permanência no Brasil, com a duplicidade de Governo, levaram ao fim do Antigo Regime em Portugal e à necessidade de constituição de um novo Império. / The Continental Blockade and the French Invasion forced the departure of the Portuguese Court, to Brazil in 1807. Without the Monarchy and a large part of the elite, the Metropolis was at the mercy of war and devastation, being governed by a Regency, which sought to maintain, as much as possible, the administrative and fiscal apparatus of the Kingdom. Food shortages and the impoverishment of the population continued throughout the 1810s, fueling discontent, to which were added the elevation of Brazil to the United Kingdom in 1815. With the death of D. Maria I in 1816, Prince Regent became King in the \"colony\" and in 1818 was acclaimed in Rio de Janeiro. Until 1821, with the Liberal Revolution and the return of D. João VI, the Portuguese Empire was governed mainly in the Luso-Brazilian scope, having a secondary role to the institutions of the continental headquarters. This work describes the impasses of the period and its economic and political consequences, dialoguing with the reflections of protagonists such as D. Rodrigo de Sousa Coutinho, José Maria da Silva Lisboa and Ricardo Raimundo Nogueira, among others. The guiding hypothesis is that even with the effort to maintain the basic points of the colonial relationship, expressed in proposals for the constitution of a happy nexus between the parts of the Empire, the exit of the Court and its permanence in Brazil, with the \"duplicity\" of Government , led to the end of the Old Regime in Portugal and the need to establish a new empire.

El estudio de la comunidad entomosarcosaprófaga reviste interés tanto por el conocimiento zoológico en sí mismo, como por su aplicación en la práctica medicolegal. En la península Ibérica los estudios sobre esta comunidad son muy escasos, siendo necesario el uso de datos procedentes de áreas biogeográficas diferentes, cuestión no deseable que resta fiabilidad a las conclusiones obtenidas. Por tanto, para prevenir el uso de datos foráneos, se hace necesario el conocimiento de las faunas locales y sus diferentes hábitats Para el estudio de la fauna sarcosaprófaga de la región de Murcia se utilizó una Trampa de Schoenly modificada cebada con carcasas de pollo parcialmente descarnadas con las vísceras en su interior. La trampa se situó en Campo de Experiencias Agrícolas y Forestales de la Universidad de Murcia, como lugar representativo de hábitat árido semiurbano. Se realizaron 4 muestreos correspondientes con las cuatro estaciones anuales. En el presente estudio se exponen los datos de la fauna entomosarcosaprófaga. Se capturaron 208 taxones diferentes, pertenecientes a 18 órdenes de Chaelicerata, Crustacea, Myriapoda e Insecta. Se muestran además los datos de cada uno de los taxones capturados en relación con la fase de la descomposición y la estación de muestreo, caracterizando las especies mejores indicadores y estudiando su importancia en la práctica medicolegal. / The study of entomosarcosaprophagous community has interest in two aspects: the zoological knowledge itself and its utility in medico-legal practice. The knowledge of local fauna and its different habitats could provide a useful data base for forensic investigation. It will be very interesting to prevent the use of data from different biogeographical area with a different faunistic composition and environmental characteristics. To study the sacrcosaprophagous community a modified version of the trap designed by Schoenly was used. The trap was site in the Agricultural and Forestal Experimental field station of the University of Murcia. This site is representative of seminatural place and arid environment. The four series of carried out corresponded to the four season of the year. The trap was baited with chicken carcasses with the flesh partially removed and the viscera inside. We present the entomological fauna captured in relation to sarcosaprophagous fauna in this semiarid environment. We capture 208 different taxa. They are included in 18 orders of Chaelicerata, Crustacea, Myriapoda and Insecta. We present the data of every taxa captured concerning the season and decomposition stage, in addition we present the most indicative species and its importance in medicolegal practice.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1702208 bytes, checksum: 2f9d352cc4395f97a89b830666b42e38 (MD5) Previous issue date: 2013-07-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study has as its main object of analysis and social market relations established between the port of Buenos Aires and Salvador Bahia, in the period of the Iberian Union. We undertook an analysis of the cyclical action of Iberian colonization in Brazil, comprising therefore a war for sugar and by trade with the River Plate as a major factor transformation of commercial and administrative reality of colonial Brazil. Having been the European manufacturing and enslaved blacks responsible for the largest share of exports from the port of Salvador Bahia, to the port of Buenos Aires, we investigate under what arrangements settled trade of such products in the Platine region, since, by law, were part of the forbidden and illegal. We ended up detecting that local practices in Buenos Aires, to "legalize the illegal" became a commercial culture itself, which nurtured colony in Brazil equal match, and the fruits of the earth rioplatense: wheat flour, suet and meat drought, largely consumed in Brazil and colony, through the port of San Salvador Bahia, fueled not only several ships that they made the trade in the Atlantic Ocean, as well as European possessions, linking well, Salvador Bahia and the port of Buenos Aires to circuits and connections Inter colonial mercantile, woven in the first half of the seventeenth century. / Este estudo tem como principal objeto de análise as relações mercantis e sociais estabelecidas entre o porto de Buenos Aires e São Salvador da Bahia, no período da União Ibérica. Empreendemos uma análise conjuntural da ação da colonização ibérica, no Brasil, compreendendo, pois, a guerra pelo açúcar e pelo comércio com o Rio da Prata como principais fatores de transformação da realidade comercial e administrativa do Brasil Colônia. Tendo sido as manufaturas europeias e escravizados negros os responsáveis pela maior cota de exportação do porto de São Salvador da Bahia, rumo ao porto de Buenos Aires, investigamos sob quais mecanismos se estabeleceu o comércio de tais produtos na região platina, já que, por lei, faziam parte do proibido e ilegal. Acabamos por detectar que as práticas locais, em Buenos Aires, para legalizar o ilegal transformaram-se numa cultura comercial própria, que gestou no Brasil Colônia igual correspondência, sendo os frutos da terra rio-platenses: farinha de trigo, sebo e carne seca, largamente consumidos no Brasil e que, através do porto de São Salvador da Bahia, abasteceram, não somente diversos navios que efetuavam o comércio no Oceano Atlântico, como também as possessões europeias, ligando, assim, São Salvador da Bahia e o porto de Buenos Aires aos circuitos e conexões mercantis Inter colonial, tecidas na primeira metade do século XVII.

Os métodos potenciais são conhecidos como uma ferramenta útil para estudos regionais. Na Ibéria Ocidental, a gravimetria e a magnetometria podem ser utilizadas para auxiliar no entendimento de algumas questões sobre a estruturação tectônica offshore. Nesta região, tanto as estruturas geradas pela quebra continental, quanto às herdadas do embasamento variscano, tem uma importante contribuição para a resposta geofísica regional observada com estes métodos. Este trabalho tem como objetivo correlacionar as feições geofísicas observadas com alguns modelos geológicos do arcabouço tectônico da Ibéria Ocidental já publicados na literatura. Mapas filtrados foram usados para auxiliar no reconhecimento de diferentes assinaturas geofísicas, os quais foram calculados a partir dos mapas de gravidade Bouguer e do campo magnético total tais como o gradiente horizontal total, derivada tilt, derivada vertical, e integral vertical. O domínio crustal continental foi definido a partir da interpretação dos dados gravimétricos, utilizando gradiente de gravidade horizontal total da Anomalia Bouguer. Os dados magnéticos, originais e filtrados, foram utilizados para identificar mais três domínios regionais offshore, que sugerem a existência de três tipos de crosta não-siálica. Dois deles são propostos como domínios de transição. A região da crosta de transição mais próxima do continente tem uma fraca resposta regional magnética, e a porção mais distal é um domínio de anomalia de alta amplitude, semelhante à resposta magnética oceânica. O limite crustal oceânico não pôde ser confirmado, mas um terceiro domínio offshore, a oeste da isócrona C34, poderia ser considerado como crosta oceânica, devido ao padrão magnético que apresenta. Alguns lineamentos do embasamento foram indicados na crosta continental offshore. As feições gravimétricas e magnéticas interpretadas coincidem, em termos de direção e posição, com zonas de sutura variscanas, mapeados em terra. Assim, esses contatos podem corresponder à continuação offshore destas feições paleozoicas, como o contato entre as zonas de Ossa Morena-Zona Centro-Ibérica. Nesta interpretação, sugere-se que a crosta continental offshore pode ser composta por unidades do Sudoeste da Península Ibérica. Isto permite considerar que a Falha de Porto-Tomar pertence a uma faixa de deformação strike-slip, onde parte das bacias mesozoicas da margem continental está localizada. / Potential field methods are known as a very useful tool to regional studies. On Western Iberia, gravimetric and magnetometric data could be helpful to understand some questions about the offshore tectonic framework. In this area, both continental break-up features and inherited continental basement structures have a strong contribution to compose the regional geophysical response on gravimetric and magnetometric maps. This work aims to correlate observed geophysical features of the Iberian margin with some geological models about the tectonic framework of Western Iberia, already published on literature. Filtered maps were used to recognize different geophysical signatures, which were computed from both calculated Bouguer gravity and total magnetic field, such as total horizontal gradient, tilt derivative, vertical derivative, and vertical integration. The continental crustal domain was defined from gravity data interpretation using an enhanced total horizontal gradient of Bouguer Anomaly maps. Magnetic data was used to identify three more regional offshore domains that could indicate three types of non-sialic crust. Two of them are proposed as transitional domains. The landward transitional crust has a very weak regional magnetic response, and the seaward one is a high amplitude anomaly domain, similar to oceanic magnetic response. The oceanic crustal boundary was not confirmed, but a third offshore domain, seaward from C34 isochron, could be considered as oceanic crust by its magnetic pattern. Some basement lineaments were indicated in the offshore continental crust. Gravimetric and magnetic features coincide in terms of their direction and position with Variscan suture zones mapped onshore. Therefore these contacts could correspond the offshore continuation of these Paleozoic features, such as the Ossa-Morena Zone and Centro-Ibérica Zone suture zone. In this interpretation, offshore continental crust could be formed by units from Southwest Iberia. It allows considering the Porto-Tomar fault as a part of a swath of strike-slip deformation, where mesozoic basins are located.

The present work, through a broad historical survey and an analysis of laws on mission administration during the period of domination by the Society of Jesus (1620-1767) and the post-Jesuit period (1768-1801) in the territory occupied by the Guaraní, analyzes the characteristics of two models of organization and administration for the Guaraní population: Jesuit communalism and Bourbon assimilation. Specifically, we reconstruct the ideological bases, the contextual factors and the political objectives inscribed in each model, as well as contrasting them via specific oppositional frames: purity and mestizaje, community and individual, spatial subjection and mobility, and segregation and assimilation. / En el presente trabajo, por medio de un recorrido histórico amplio y del análisis de ordenanzas sobre la administración misional emitidas en el periodo de dominio de la Compañía de Jesús (1620-1767) y en el posjesuita (1768-1801) en el territorio ocupado por los guaraníes, se analizan las características de dos modelos de organización y administración de dicha población: el de comunalización jesuita y el de asimilación borbónica. Específicamente, se reconstruyen las bases ideológicas, los factores contextuales y los objetivos políticos inscritos en ambos modelos, como también se contrasta a estos últimos a partir de ciertos cuadros de oposiciones: pureza y mestizaje, comunidad e individuo, sujeción espacial y movilidad, y segregación y asimilación.

Este trabalho propõe uma leitura da obra Auto do Frade (1984), de João Cabral de Melo Neto, considerando a vertente teatral do poeta, iniciada pela tradução de duas peças espanholas, A Sapateira Prodigiosa (1951), de Federico García Lorca, e Os Mistérios da Missa (1963), de Pedro Calderón de la Barca. Parte-se do princípio de que esses dois trabalhos, nos quais estão presentes formas tradicionais ibéricas como o romance e o auto, serviram de estopim para que João Cabral construísse a sua própria obra dramatúrgica. O poema narrativo O Rio (1953) seria uma mediação entre a sua experiência enquanto tradutor e a elaboração de seus dois autos, Morte e Vida Severina (1955) e Auto do Frade, na medida em que configura um monólogo dramático pelo qual o poeta, propositalmente, vale-se de uma linguagem prosaica, como tentativa de estabelecer a comunicação com o público. Morte e Vida Severina, por sua vez, representaria a evolução dessa experiência formal, pelo caráter dialógico, adquirido em uma dicção que seria marcadamente cabralina: o auto estruturado pelo romance. Finalmente, Auto do Frade sintetizaria esse trajeto, sendo o seu ponto máximo. Defendese a hipótese de que, nessa obra, aquelas duas formas tradicionais ibéricas são usadas para a criação de sentidos vinculados a seu próprio conteúdo: tudo o que circunda os momentos finais da vida de Frei Caneca. Isso sem que se perca a inclinação de João Cabral ao moderno, comprovada pela epígrafe da escritora norte-americana Gertrude Stein, com o que ela pode significar em relação a essa obra. Arrematando toda essa abordagem, buscou-se analisar as anotações que João Cabral realizou para a composição do que seria o seu terceiro auto, A Casa de Farinha, com o intuito de compreender o processo criativo do poeta, um recurso a mais para a interpretação de Auto do Frade. / This research proposes an interpretation of the text Auto do Frade (1984), by João Cabral de Melo Neto, considering this poets theatrical aspect, which was initiated with the translation of two Spanish plays, A Sapateira Prodigiosa (1951), by Federico García Lorca, and Os Mistérios da Missa (1963), by Pedro Calderón de la Barca. It is assumed that such two pieces, where traditional Iberian forms such as the novel and the auto are present, served as a trigger for João Cabral to construct his own dramaturgical work. The narrative poem O Rio (1953) would be a mediation between his experience as a translator and the elaboration of his two autos, Morte e Vida Severina (1955) and Auto do Frade, since it constitutes a dramatic monologue in which the poet purposefully uses prosaic language as an attempt to establish communication with the public. Morte e Vida Severina, in turn, would represent the evolution of this formal experience in its dialogical style, acquired by a diction that would be markedly Cabralian: the auto being structured by the novel. Finally, Auto do Frade would synthesize this trajectory, being its maximum point. The hypothesis defended is, then, that in such a text those two traditional Iberian forms are used for the creation of meanings pertaining to their own content: all of which surround the final moments of Frei Canecas life. This happens without losing João Cabrals inclination to the modern, evidenced by the epigraph featuring American writer Gertrude Stein, accounting for what it can mean in relation to the Brazilian authors work. Thus, the aim of this study was to analyze the notes that João Cabral made for the composition of his third auto, A Casa de Farinha, in order to understand the poet\'s creative process, serving as a further resource for the interpretation of Auto do Frade.

A Igreja Ibérica na região da Península Ibérica, durante a Alta Idade Média, tornara-se uma referência para o poder temporal, como já o era para o povo. Embora fosse apoiada pela monarquia visigótica, ainda enfrentava problemas internos de dogma e de situações decorrentes dos conflitos humanos. O expansionismo árabe trouxe para a região ibérica um confronto além de civil, religioso que ameaçava e fragilizava o papel homogêneo que a Igreja desempenhava no território. A convivência entre muçulmanos e cristãos, que estavam subjugados, fez com que a Igreja buscasse respostas para a situação vivida naquele momento, após a invasão muçulmana no território ibérico. Este trabalho de mestrado buscou compreender o discurso elaborado pela Igreja, através do escrito de um de seus membros, que interpretaria a situação de acordo com a perspectiva eclesiástica. Concomitantemente, verificaremos os problemas estruturais concernentes a formação da monarquia visigoda, para analisar o contexto histórico no qual foi produzido o documento utilizado neste trabalho. / The Church in the region of the Iberian Peninsula during the Middle Ages, become a reference to the laic power, as it was for the people. Although it was backed by the Visigothic monarchy, still faced internal problems of dogma and situations resulting from human conflicts. The Arab expansionism brought to the Iberian region a confrontation, as well as civil, religious that threatened and weakened the homogeneous role that Church played in the territory. The coexistence between Muslims and Christians, who were enslaved, made the Church sought answers to the situation experienced at that moment, after the Muslims invasion in the Iberian territory. This dissertation sought to understand the speech prepared for the Church, written by one of its members, who would interpret the situation according to the ecclesiastical perspective. Concurrently, we find structural problems concerning the formation of the Visigothic monarchy, to consider the historical context in which it was produced the document used in this work.

A presente dissertação tem como objetivo a análise do Tratado das Coisas da China (1570) de Frei Gaspar da Cruz, visando compreender a inserção desta literatura de viagem no processo de mundialização do século XVI, levado a cabo pelas naus da expansão ibérica, sobretudo portuguesa. A partir desta obra, pretende-se espelhar o processo de relações estabelecido entre portugueses e chineses, tomando a narrativa como registro histórico que constrói a imagem da China no século XVI. / This study encompasses the analysis of the book Tratado das Coisas da China by Friar Gaspar da Cruz, as an attempt to understand the addition of travel literature in the 16th century\'s mundialization process, which was undertaken by the Iberian maritime exploration led by Portugal during the Age of Discovery. Taking Gaspar da Cruz\'s work as basis, the study aims to mirror the Portuguese-Chinese relations established at the time, understanding travel narrative as a historical record that substantiates such relations, providing for an intercultural process with interlaced views.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-23T11:58:58Z No. of bitstreams: 1 brenomachadodossantos.pdf: 14109614 bytes, checksum: 849374baaf06bd12152458c84f9f7f47 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-24T11:59:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 brenomachadodossantos.pdf: 14109614 bytes, checksum: 849374baaf06bd12152458c84f9f7f47 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-24T11:59:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 brenomachadodossantos.pdf: 14109614 bytes, checksum: 849374baaf06bd12152458c84f9f7f47 (MD5) Previous issue date: 2009-01-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho analisa a presença da Companhia de Jesus no Brasil durante o período filipino enfocando a intensificação das distintas posturas encontradas no modus procedendi dos inacianos em função da opção pelas missões indígenas ou pelos colégios. Se por um lado, a partir do estabelecimento da União Ibérica as dificuldades em relação ao projeto missionário jesuítico na Colônia se acirram, por outro lado, os colégios do Instituto assumem uma posição de destaque junto à sociedade. Neste momento, os relatos das atividades realizadas pelos jesuítas atribuem uma maior importância aos ministérios praticados junto aos noviços e escolásticos, assim como aqueles voltados para o auxíliodos habitantes dos núcleos citadinos, se comparados aos trabalhos despendidos junto aos indígenas. Esta dissertação se propõe a analisar o impacto causado pelo crescimento dos colégios no interior da Ordem como uma forma diferente de abordar a crise missionária nos aldeamentos. Neste sentido, espera lançar novas luzes sobre a atuação da polêmicaCompanhia de Jesus no Brasil colonial. / This study analyses the presence of the Society of Jesus during the Philippine period focusing on the intensification ofthe distinct positions found into the Jesuits’modus procendi related to the option between Indian missions or schools. After the establishment of the Iberian Union, the difficulties for the Jesuit missionary project in the Colony increased a lot. In the other hand, the Jesuit schools get a position of importance in society. At that time, the reports of the activities executed by the Jesuits started giving more importance to the ministries practiced with the novices and scholastics, and also those dedicated to help the inhabitants of the urban areas, instead of the works with the Indians. This dissertation purposes the analysis of the impact caused by the increasing of schools inside the Society of Jesus as a different way of understanding the crises in the Indian missions. In this direction, it tries to enlighten the presence and works of the polemic Jesuit Society in colonial Brazil.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-06-18T14:17:24Z No. of bitstreams: 1 thaianagomesvieira.pdf: 2856828 bytes, checksum: e00adab9785887bdee3baf36c4561665 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-27T11:54:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thaianagomesvieira.pdf: 2856828 bytes, checksum: e00adab9785887bdee3baf36c4561665 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-27T11:54:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thaianagomesvieira.pdf: 2856828 bytes, checksum: e00adab9785887bdee3baf36c4561665 (MD5) Previous issue date: 2017-05-08 / O tema que pesquiso refere-se às formas de controle da vestimenta na Baixa Idade Média. Utilizo como documento “leis suntuárias” elaboradas na Península Ibérica, especificamente na região de Valladolid, nos séculos XIII e XIV. Assim, o objetivo do trabalho não é realizar uma simples descrição linear sobre a história da moda, mas pensá-la como objeto representativo da história, pois se articula a diversos fenômenos políticos, econômicos e sociais. No caso, buscamos verificar como as leis controlam as vestimentas, sejam das camadas ascendentes, dos grupos sociais marginalizados (como por exemplo, judeus, mouros ou prostitutas), as restrições dos adornos, cores e tecidos, e analisar porque eram estabelecidas. O período da Baixa Idade Média é bastante intenso e fecundo em normatividades, e ainda, momento de surgimento do que consideramos moda. As vestimentas são, nesse momento, representações sócio-políticas e as leis suntuárias reconhecem e registram as diferentes condições dos habitantes da comunidade. Desse modo, tratar do controle exercido pelas autoridades na sociedade da Baixa Idade Média na Península Ibérica por meio das vestimentas é pertinente e tema pouco explorado. O presente trabalho tem como objetivo principal verificar quais eram as motivações da instituição monárquica de Valladolid ao legislar sobre as roupas nos séculos finais da Idade Média. Além de analisar qual a relevância da aparência nesta mesma região; explorar a historiografia referente à indumentária e o controle social na Baixa Idade Média e identificar as leis referentes ao controle da indumentária outorgadas na Península Ibérica. / My research subject refers to dress control forms in the Late Middle Ages. I use as document the "sumptuary laws" elaborated in the Iberian Peninsula, specifically in the region of Valladolid, in the thirteenth and fourteenth centuries. Thus, the purpose is not to perform a simple linear description about the fashion history, but to think of it as an representative object of history, because it's related to many political, economic and social aspects. In this case, we verify how laws control clothing, whether from higher social levels, marginalized social groups (eg jews, moors or prostitutes), restrictions on adornments, colors and fabrics, and we also analyze why this laws were established. The period of the Late Middle Ages is quite intense and fecund in normativities, and is also the moment of emergence of what we consider fashion. The garments are, at that moment, socio-political representations and the sumptuary laws recognize and record the different conditions of the community inhabitants. Thus, talk about the control exercised by the authorities in the society of the Late Middle Ages in the Iberian Peninsula through the clothing is pertinent and a subject rarely explored. The present work has as main objective to verify what were the motivations of the monarchical institution of Valladolid when legislating on the clothes in the final centuries of Middle Age. In addition to analyzing the relevance of appearance in this same region; to explore the historiography referring to the dress and social control in the Late Middle Ages and to identify the laws regarding the clothing control granted in the Iberian Peninsula.