Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-13T13:19:44Z No. of bitstreams: 2 TESE MARIA DA CONCEIÇÃO DOS REIS.pdf: 661555 bytes, checksum: d9e0500384411ebd0f83e8916c9fa8be (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T13:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE MARIA DA CONCEIÇÃO DOS REIS.pdf: 661555 bytes, checksum: d9e0500384411ebd0f83e8916c9fa8be (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / Como as pessoas negras doutoras do Brasil construíram sua identidade negra através da sua história de vida e das influências da educação e se afirmaram nas questões étnico-raciais? Esta foi a questão que problematizou a produção da tese: Educação, identidade e história de vida de pessoas negras doutoras do Brasil. Seu objetivo geral foi compreender o processo de construção da identidade negra através da história de vida e da educação de pessoas negras doutoras do Brasil. Seus objetivos específicos foram: identificar como se deu o processo de construção da identidade negra das pessoas negras doutoras; analisar como vai sendo constituída a autoimagem das pessoas negras a partir das condições e relações sociais e educacionais de sua história de vida; verificar que mudanças ocorreram na história de vida dessas pessoas que a levaram a revelar seu pertencimento étnico-racial; analisar como a afirmação política das pessoas negras doutoras foi consolidada e contribui para ressignificar e fortalecer a vida da população negra. As ideias do autor Norbert Elias deram sustentação teórica para discutir as categorias: educação, identidade e identidade negra com as contribuições de Kabengele Munanga e Paulo Freire. O caminho metodológico foi o da história oral, através da história oral de vida de pessoas negras doutoras do Brasil. As narrativas colhidas para esta pesquisa, através de entrevistas, evidenciaram a pressuposição de que a configuração educacional dificilmente se relaciona de forma satisfatória com a questão étnico-racial, tendo dificuldade de contribuir com o processo de construção da identidade negra.

Submitted by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-05-07T23:04:22Z No. of bitstreams: 1 damião_dissertacao.pdf: 37915293 bytes, checksum: 6b381d37e0372181918acc6e94666595 (MD5) / Approved for entry into archive by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-05-10T20:05:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 damião_dissertacao.pdf: 37915293 bytes, checksum: 6b381d37e0372181918acc6e94666595 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T20:05:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 damião_dissertacao.pdf: 37915293 bytes, checksum: 6b381d37e0372181918acc6e94666595 (MD5) Previous issue date: 2013-11-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este estudo tem como propósito compreender como o gênero musical samba se transformou durante as décadas de 1970 e 1980 numa fonte de afirmação e reflexão etnicorracial. Buscamos contextualizar a formação do samba desde o início do século XX,expondo o cenário da indústria fonográfica e os fundamentos históricos que justificaram a emergência de um discurso de natureza cultural, política e religiosa que evidenciou as temáticas e sonoridades africanas na música brasileira. Também pretendemos recuperar o contexto e a obra de Martinho da Vila no estudo.Martinho da Vila foi tomado como caso exemplar pois sua trajetória de cantor e compositor esta imbricada com a divulgação de um estilo musical até então pouco conhecido do grande público, o samba de partido-alto, que remete a uma forma de fazer samba marcado por cantos improvisados, tematizando a vida e os personagens de um mundo urbano, periférico e majoritariamente negro. / This study aimes to analyze the history of Samba, a brazilian popular musical genre,and understand how it became a source of reflexion and affirmative act of ethnicity from 1970 through 1980. We attempted to analyse the Samba in the early 20th century followed by a discussion of the cultural industry development in Brazil and its historical foundations connected to a musical speech of cultural, political and religious root that highlighted the ethinics issues. We also intend to match the background and the trajectory of Martinho da Vila with the history of Samba.Martinho da Vila was pointed out as a role model in our study due to evidences in his career, both as a singer and composer that made him responsable for the popularization of a style of samba not well known by the brazilian audience in the early 60’s called Partido-Alto. This kind of samba style wich is characterized by a vocal improvisation that generally describes and depicts the lifestyle in urban areas, most of them of black communities and highlights issues connected with black identity.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5539_.pdf: 1192463 bytes, checksum: 4bd9a9b6bb5b7ba744a83ef95a4a301d (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / Esta dissertação se propõe inquirir a forma como se dá a inserção da obra do poeta Solano Trindade no panorama da literatura brasileira, observando o nível de importância a ele conferida nos meios acadêmicos e na mídia, e como isso se reflete na sociedade. Sua poesia está associada ao que se acostumou denominar literatura negra brasileira ou afro-brasileira, sendo ele um dos nomes pioneiros. Além de conhecer e analisar a vida e a obra de Solano Trindade, este projeto tece algumas considerações acerca dos conceitos de literatura, de identidade nacional e de cânone para provocar uma reflexão sobre o processo de seleção e de exclusão dos diversos grupos sociais, étnicos e sexuais do cânone literário, sendo a literatura uma instituição que legitima os valores morais e estéticos dominantes.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:51:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4889_1.pdf: 984266 bytes, checksum: 7499d27ffe040a2c2177013f2386ece6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2006 / A proposição de remédios contra desigualdades raciais desenvolve, no campo das ciências sociais, uma série de paradoxos e dilemas constituídos na polissemia de termos como raça, identidade, igualdade e diferença, dentre outros correntes no debate contemporâneo sobre emancipação. No Brasil, atualmente, tais dilemas vêm à tona principalmente quando se levanta o tema das políticas de ação afirmativa ao povo negro e seu reconhecimento. Esse estudo pretende contribuir com o debate teórico e político, apresentando o dilema reconhecimento-redistribuição, para verificar que reflexões da teoria política podem ser adequadas ao caso brasileiro de proposição de ações afirmativas e reconhecimento da identidade negra, articulando ao estudo da teoria social produzida por intelectuais do movimento social anti-racista

Submitted by Deise Lorena Araújo (deiselorena@uepb.edu.br) on 2016-08-19T19:22:20Z No. of bitstreams: 1 PDF - Severina Faustino dos Santos.pdf: 868124 bytes, checksum: e703695547fb3fb3441dbef8ec636d93 (MD5) / Approved for entry into archive by Irenilda Medeiros (nildamedeiros@uepb.edu.br) on 2016-09-02T14:40:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Severina Faustino dos Santos.pdf: 868124 bytes, checksum: e703695547fb3fb3441dbef8ec636d93 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-02T14:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Severina Faustino dos Santos.pdf: 868124 bytes, checksum: e703695547fb3fb3441dbef8ec636d93 (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 / Universidade Estadual da Paraíba / This work has the aim of analyse the afrodescendant’s image in Bruno de Menezes and Lino Pinto Guedes’ poetry, noticing how the process of identity affirmation is showed, observing if in its representation process both poets practicing a coherent discourse with the inconformism established in modernist period. The specific aims propose to discuss the concept of afro-Brazilian Literature that is under construction, proposing how elements distinguish and certify the specificities related to the afro-Brazilians, different from the whole “official” literature. Comprehend that Brazilian Modernism was not an homogeneous movement, as well as that it cannot be reduced to the movement of São Paulo, as that the productions from consecrated authors in paulista context. The corpus work is built by Batuque (1993), de Bruno Menezes, masterpiece that has announced the afro-Brazilian literary production in Pará, and the only book by this writer to approach the afro thematic, Urucungo (1936) e Dictinha (1938), by Lino Guedes. To reach those aims, we opted to approach the researches on social, historical and cultural contextualization, based on the theories by Bhabha (1998), Hall (2002), Fanon (2010), Glissant (2005), that discuss identity questions. In which concern to the studies by Brazilian Modernism, we use theory by Kothe (2004), Veloso (2010), Fabris (1994). And to comprehend the recent discussion on afro-Brazilian literature, we based our research on concepts by Duarte (2008; 2009; 2010), Cuti (2010), Ianni (1988) e Bezerra (2009; 2010). / Este trabalho tem como objetivo geral analisar a imagem do negro na poesia dos poetas modernistas, Bruno de Menezes e Lino Pinto Guedes, percebendo como ocorre o processo de denuncia social e resistência do negro, no que diz respeito ao processo de afirmação da identidade, investigando se no modo de representação os poetas praticavam um discurso coerente com o inconformismo estabelecido no período modernista. Os objetivos específicos propõem discutir o conceito de Literatura afro-brasileira, que se encontra em construção percebendo quais elementos diferenciam e certificam especificidades à produção dos negros brasileiros, diferente do conjunto da literatura “oficial”. Compreender que o Modernismo brasileiro não foi um movimento homogêneo, e não se reduz ao movimento de São Paulo, nem às produções de autores consagrados no contexto paulista. O corpus do trabalho é composto por Batuque (1993), de Bruno Menezes, obra que anunciou a produção literária afro-brasileira no Pará, e único livro do escritor a tratar da temática negra, Urucungo (1936) e Dictinha (1938), de Lino Guedes. Para obter os objetivos propostos, optamos pelos estudos voltados para contextualização social, histórica e cultural, apoiados nas teorias de Bhabha (1998), Hall (2002), Fanon (2010), Glissant (2005), que fundamentam as questões de identidade. No que concerne aos estudos sobre o Modernismo brasileiro, utilizamos os pressupostos teóricos de Kothe (2004), Veloso (2010), Fabris (1994). E para compreendermos a discussão atual sobre a literatura afro-brasileira, baseamo-nos nos conceitos de Duarte (2008; 2009; 2010), Cuti (2010), Ianni (1988) e Bezerra (2009; 2010).

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-07-18T15:15:57Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-DE-MESTRADO-Gabriela-Luna-Bellas-Oliveira-Versão-FINAL.pdf: 5468601 bytes, checksum: 1f36a1bcbb80f8c74f27e07218debb51 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-07-18T18:59:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-DE-MESTRADO-Gabriela-Luna-Bellas-Oliveira-Versão-FINAL.pdf: 5468601 bytes, checksum: 1f36a1bcbb80f8c74f27e07218debb51 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-18T18:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO-DE-MESTRADO-Gabriela-Luna-Bellas-Oliveira-Versão-FINAL.pdf: 5468601 bytes, checksum: 1f36a1bcbb80f8c74f27e07218debb51 (MD5) / Esta dissertação tem por objetivo verificar e problematizar a representação da identidade negra no Livro Didático (LD) de Espanhol do Ensino Fundamental II, na coleção Formación en Espanhol: lengua y cultura, aprovada pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2014, levando em consideração a importância do LD para um ensino-aprendizagem inclusivo e democrático, em consonância com a Lei 10.639/03 e os documentos que orientam o ensino-aprendizagem no Brasil. Esta lei estabelece o ensino sobre História e Cultura Afro-brasileira, sendo de responsabilidade de todas as disciplinas curriculares trabalharem o tema, a fim de se resgatar a contribuição dos povos negros nas áreas social, econômica e política, pertinentes à História do Brasil. Desse modo, é também responsabilidade da disciplina Língua Espanhola abordar a presença linguística, cultural, social e política dos povos negros de forma complexa, de modo a reforçar o caráter de uma educação cidadã de qualidade, mais equitativa e inclusiva, voltada para o combate à discriminação, ao preconceito, ao racismo e para a valorização da diversidade cultural e étnico-racial que constituem o Brasil e os países hispano-americanos. Para tanto, esta pesquisa busca identificar como a identidade negra está representada através de imagens e textos escritos, assim como os elementos pertencentes às culturas negras. Compreender a representação da identidade negra no LD é importante porque a representação influencia de modo significativo na formação da identidade dos sujeitos e grupos sociais, podendo impactar de maneira positiva ou negativa no seu modo de agir, assim como ao posicionar-se social e culturalmente. Portanto, o LD, através das representações, tanto pode promover a aproximação dos sujeitos de sua realidade histórica, cultural, social e étnico-racial, como o seu distanciamento e/ou negação. Esta dissertação se insere na Linguística Aplicada, área que me possibilita investigar de forma transdisciplinar os fenômenos sociais presentes no LD, relacionados aos aspectos étnico-raciais e culturais do grupo social negro. Desse modo, são utilizados para realização desta pesquisa, além dos estudos da Linguística Aplicada, os estudos desenvolvidos nos campos dos Estudos Culturais, da Educação, da Sociologia e da Antropologia. Esta é, portanto, uma pesquisa de cunho social, que se utiliza de fontes documentais, cuja abordagem é essencialmente qualitativa. As análises dos dados mostram que, mesmo havendo um esforço nos LD para representar a identidade negra de forma positiva e contemplar a diversidade social e cultural, ainda falta muito para erradicar representações estereotipadas e que veiculam ideologias racistas. Essas representações negativas são possivelmente reflexos de uma epistemologia ainda baseada no eurocentrismo. Nesse sentido, é importante a existência e a ampliação de políticas públicas educativas, como a Lei 10.639/03, que assegurem o direito à diferença e ao acesso a uma educação igualitária e justa aos grupos étnico-raciais historicamente excluídos. Assim como é imprescindível a participação ativa de toda a sociedade brasileira e, principalmente, de professores/as comprometidos/as com uma educação para a diversidade, a fim de que essas leis cumpram a sua função social. / Esta disertación tiene por objetivo verificar y problematizar la representación de la identidad negra en el Libro Didáctico (LD) de Español en la Enseñanza Fundamental II, en la colección Formación en Español: lengua y cultura, aprobada por el Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de 2014, teniendo en cuenta la importancia del LD para una enseñanza-aprendizaje inclusiva y democrática, en consonancia con la Ley 10.639/03 y los documentos que orientan la enseñanza-aprendizaje en Brasil. Esta ley establece la enseñanza sobre Historia y Cultura Afro-brasileña, siendo de responsabilidad de todas las asignaturas curriculares trabajar el tema, a fin de rescatarse la contribución de los pueblos negros en las áreas social, económica y política, pertinentes a la Historia de Brasil. De este modo, es también responsabilidad de la disciplina lengua española abordar la presencia lingüística, cultural, social y política de los pueblos negros de forma compleja, para reforzar el carácter de una educación ciudadana de calidad, más equitativa e inclusiva, orientada hacia el combate a la discriminación, el prejuicio, el racismo y la valorización de la diversidad cultural y étnico-racial que constituyen el Brasil y los países hispanoamericanos. Para ello, esta investigación busca identificar cómo la identidad negra está representada a través de imágenes y textos escritos, así como los elementos pertenecientes a las culturas negras. Comprender la representación de la identidad negra en el LD es importante porque la representación influye de manera significativa en la formación de la identidad de los sujetos y grupos sociales, pudiendo impactar de manera positiva o negativa en su modo de actuar y al posicionarse social y culturalmente. Por lo tanto, el LD, a través de las representaciones, tanto puede promover la aproximación de los sujetos de su realidad histórica, cultural, social y étnico-racial, así como su distanciamiento y/o negación. Esta disertación se inserta en la Lingüística Aplicada, área que me permite investigar de forma transdisciplinaria los fenómenos sociales presentes en el LD, relacionados a los aspectos étnico-raciales y culturales del grupo social negro. De este modo, se utilizan para realizar esta investigación, además de los estudios de la Lingüística Aplicada, los estudios desarrollados en los campos de los Estudios Culturales, de la Educación, de la Sociología y de la Antropología. Esta es, por lo tanto, una investigación de cuño social, que se utiliza de fuentes documentales, cuyo abordaje es esencialmente cualitativo. Los análisis de los datos muestran que, aun habiendo un esfuerzo en los LD para representar la identidad negra de forma positiva y contemplar la diversidad social y cultural, todavía falta mucho para erradicar representaciones estereotipadas y que vehiculan ideologías racistas. Esas representaciones negativas son posiblemente reflejos de una epistemología todavía basada en el eurocentrismo. En este sentido, es importante la existencia y la ampliación de políticas públicas educativas, como la Ley 10.639/03, que aseguren el derecho a la diferencia y el acceso a una educación igualitaria y justa a los grupos étnico-raciales históricamente excluidos. Así como es imprescindible la participación activa de toda la sociedad brasileña y, principalmente, de profesores/as comprometidos/as con una educación para la diversidad, a fin de que esas leyes cumplan su función social.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Serviço Social, 2010. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2011-01-18T17:25:23Z No. of bitstreams: 1 2010_CristianedosSantosLuiz.pdf: 1009626 bytes, checksum: 2252f55f40c56bf0688bbfd7847c881c (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-27T18:53:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_CristianedosSantosLuiz.pdf: 1009626 bytes, checksum: 2252f55f40c56bf0688bbfd7847c881c (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-27T18:53:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_CristianedosSantosLuiz.pdf: 1009626 bytes, checksum: 2252f55f40c56bf0688bbfd7847c881c (MD5) Previous issue date: 2010 / Este estudo buscou traçar o perfil e o significado do Programa Brasil Afroatitude- UnB na visão dos alunos atendidos pelo programa. Para isso, foi feito um estudo de caso em duas etapas. Na primeira, foram realizadas entrevistas com cinco alunos e com as quatro assistentes técnicas que fizeram parte da coordenação do programa de 2005 a 2010. Na segunda etapa do trabalho foi feita uma análise documental do programa priorizando o banco de dados dos alunos. Foi constatado que o Programa Brasil Afroatitude contribuiu significativamente, em termos financeiros para a manutenção dos alunos na universidade e foi gerador de diversos ganhos simbólicos. O estudo mostrou ainda, que o Afroatitude- UnB se constituiu em espaço político de enfrentamento ao racismo intra e extramuros universitários, funcionando como um local de acolhida para os alunos que ingressaram na universidade pelo sistema de cotas. Além disso, o programa se configurou como um dos principais fomentadores do processo identitário dos alunos. Um dos maiores méritos do programa foi o fortalecimento da identidade negra. A pesquisa mostrou ainda, que o principal entrave ao programa foi a sua baixa institucionalização. Por fim sinaliza que a não continuidade do programa pode ter sido em função do racismo institucional. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study sought to define the profile and importance of the Brazil Afroatitude Program – UNB from the point of view of the students enrolled in the program. For that, it made a case study in two stages. On the first, interviews were conducted with five students, three technical assistants who were part of coordinating the program from 2005 to 2008, and the current program‘s technical assistant. On the second stage, a documentary analysis of the program took place, prioritizing the database of students. It was noted that the Brazil Program Afroatitude contributed significantly, in terms of financially maintaining students in college; and generated several symbolic gains. It also showed that the Program became a political space to confront intra and extramural students‘ racism, functioning as a welcoming place for students who enrolled in college through the quota system. Furthermore, the program is one of the main promoters of the identity process of the students, one of its greatest merits being the empowerment of black identity. The survey also showed that the main obstacle to the program is its low institutionalization. Finally, it shows that interruption of the program may have been a reflex of institutional racism.

Programa AlÃan de bolsas de estudo de alto nÃvel destinado à AmÃrica Latina / This dissertation analyzes the formation of black identity of the girls and boys in the Street Basketball on the street where CUFA-Ce is placed. Aimed to identify the discourses and conceptions of the students against the black identity and contribute to studies on ethno-racial identity and black non-formal space. The research used as instruments of data collection observation and semi-structured interviews. The research subjects were students , leaders and coordinators at CUFA-Ce. The fieldwork was conducted in two bases CUFA-Ce, a neighborhood in the Barroso District in Fortaleza and another in the city of Sobral. Content analysis was used for the interpretation of the interviewees' statements collected in the field research. For the results, noting that at CUFA it's not identified as a black movement but , as black in motion, so there is a connection with thegovernmental instances ,private and civil society characteristic of the New Social Movements. Regarding the "Is street basketball a black's thing?" Stands out as one of the channels for the formation and affirmation of identity as being black, however, assume a configuration despite limited regarding after-school street basketball bases surveyed which mainly point is the visibility of black youth through LIIBRA helping to raise their self-esteem. In the category 'identities by others and by themselves "can infer the first black identity the students those formed from the gaze of the other. Secondly, the absence - in the classes of street basketball - a pedagogical intervention with racial, however, does not stimulate the debate on ethnic-racial issue and the construction of black identity in the bases studied in CUFA-Ce. / Esta dissertaÃÃo procurou analisar a constituiÃÃo da identidade negra das/os alunas/os no basquete de rua da Central Ãnica das Favelas (CUFA-CE). Teve como objetivos identificar os discursos e concepÃÃes das/os alunas/os em relaÃÃo à identidade negra, bem como contribuir para com os estudos sobre as relaÃÃes Ãtnico-raciais e a identidade negra em espaÃos nÃo formais. A pesquisa se delineou nos pressupostos do estudo de caso e utilizou como instrumentos de coleta de dados as observaÃÃes e as entrevistas semiestruturadas. Os sujeitos da pesquisa foram alunas/os, lideranÃas e coordenadores da CUFA-CE. O trabalho de campo foi realizado em duas bases da CUFA-CE: uma no bairro do Barroso, em Fortaleza, e outra na cidade de Sobral. A anÃlise de conteÃdo foi utilizada para a interpretaÃÃo das falas dos entrevistados recolhidas na pesquisa de campo. A definiÃÃo de categorias nÃo se deu a priori, mas emergiram da âfalaâ, do conteÃdo das respostas, do discurso, e se constituiu em trÃs categorias, que foram: ânegros em movimentoâ; âbasquete de rua: lugar de negro?â; âidentidades: pelos outros e por eles mesmosâ. Pelos resultados, pÃde-se notar que, na primeira categoria, a CUFA nÃo se identifica enquanto movimento negro, mas como negro em movimento. Sendo assim, hà uma articulaÃÃo com as instÃncias governamentais, privadas e com a sociedade civil, caracterÃstica dos Novos Movimentos Sociais. Jà em relaÃÃo à segunda categoria â âbasquete de rua: lugar de negro?â â, destaca-se como um dos canais para formaÃÃo e afirmaÃÃo da identidade enquanto ser negro. No entanto, apesar de assumirem uma configuraÃÃo limitada, no tocante Ãs escolinhas de basquete de rua nas bases pesquisadas, apontam, principalmente, à visibilidade da juventude negra por meio da Liga Internacional de Basquete de Rua (LIIBRA), contribuindo para elevaÃÃo da sua autoestima. Na terceira e Ãltima categoria â âidentidades: pelos outros e por eles mesmosâ â, pÃde-se inferir, primeiro, a identidade negra das/os alunas/os formada a partir do olhar do outro. Em segundo lugar, a ausÃncia â nas aulas de basquete de rua â de uma intervenÃÃo pedagÃgica com recorte racial nÃo estimula o debate da questÃo Ãtnico-racial e deixa de contribuir para a construÃÃo da identidade negra afirmativa nas bases estudadas na CUFA-CE.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo926_1.pdf: 2312635 bytes, checksum: 3c9d1aea2e1f60e7ed8c9d7b454c8e7f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Objetivamos neste trabalho analisar o processo de construção da identidade étnico-racial de professoras negras e sua influência na emergência de práticas curriculares de enfrentamento do racismo no espaço escolar. Apoiamo-nos em Dubar (2005) para compreender a categoria identidade resultando de dois processos complexos, heterogêneos, mas articulados entre si: o relacional e o biográfico. Discutimos a categoria em articulação com as noções de identidade docente e identidade negra. Dialogamos com os conceitos de saberes na perspectiva de Freire (1997) e de Tardif (2005) e de práticas curriculares, fundamentadas em Inês Oliveira (2003). Utilizamos o método biográfico ou histórias de vida por ser uma metodologia que nos permitiu reconhecer as professoras negras como profissionais e como pessoas. O trabalho de campo foi efetivado em duas etapas e realizado com 23 professoras negras da Rede Municipal de Ensino do Recife, egressas da primeira versão do Curso História e Cultura Afro-Brasileira, que aconteceu de outubro a dezembro de 2005. Como instrumentos de coleta de informações utilizamos um questionário de identificação e realizamos uma entrevista semi-estruturada. A classificação étnico-racial foi realizada de acordo com a auto-declaração das professoras e consideramos como negras aquelas que se auto-declararam preta e parda. A análise dos relatos de vida das professoras narradoras fundamentou-se em Laurence Bardin (1977), e foi realizada por meio da técnica de análise temática. Os achados apontam que a auto-afirmação das professoras como pessoa negra constitui o momento crucial do processo de sua construção identitária. Nesse percurso elas mobilizaram saberes oriundos de diferentes fontes e condicionados pela trajetória de vida de cada professora. A ação pedagógica desenvolvida é fortemente influenciada pela percepção do seu pertencimento étnico-racial e os saberes mobilizados atuam como elemento mediador entre o reconhecimento do pertencimento e o impulso para mudanças em sua prática docente

Esta pesquisa analisa o modo como as notícias e imagens de experiências negras dos Estados Unidos e da África foram utilizadas no jornal O Clarim da Alvorada (1924- 1932) para a criação de um projeto de ascensão social para a população negra de São Paulo. Este periódico, que tinha grande notoriedade entre a imprensa negra paulista, se preocupou em entender o lugar do negro na sociedade brasileira. O caminho adotado para alcançar o significado das notícias sobre os negros norte-americanos e africanos esteve vinculado à compreensão do projeto do jornal para a inclusão social dos negros no Brasil. As informações sobre os países estrangeiros chegavam aos jornalistas através de duas publicações da imprensa negra norte-americana, Chicago Defender e Negro World. A autodeterminação dos negros norte-americanos e a luta pela descolonização das nações africanas eram tomadas como exemplos para a ação dos negros em São Paulo. Por outro lado, as políticas de segregação racial nos Estados Unidos eram reprovadas, o que valorizava o projeto dos jornalistas de O Clarim da Alvorada de luta pela assimilação da população negra pela sociedade brasileira. / This research analyzes the ways the black newspaper O Clarim da Alvorada (1924- 1932) used the images and news on United States and Africa from African-American press to propose social uplift plan for blacks in São Paulo. This publication, one of greatest among São Paulo city black press, was concerned with social place of black population in Brazilian society. The way applied to comprehend the meaning of the news on African-American and African experiences was related to the understanding of the newspapers social integration plan for blacks in Brazil. The information from others countries came to Brazilian journalists through the newspapers Chicago Defender and Negro World. The self-determination of African-Americans and the African struggles against imperialism were taken as examples of black political action by O Clarim da Alvorada. On the other hand, the Brazilian newspaper refused the United States segregationist policies as a mean to value the idea of black population assimilation into Brazilian society.