Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente dissertação destina-se a analisar o processo de emergência da identidade sul-americana, cuja primeira manifestação remonta à década de 1990, acentuando-se após a I Reunião de Presidentes da América do Sul (2000). A imersão histórica de longa duração do primeiro capítulo, que nos remete à segunda década do século XIX, oferece-nos um instrumental analítico complementar ao arcabouço teórico utilizado, de modo a apresentar a identidade latino-americana principal concorrente da sul-americana como elemento criado a partir de estímulos vinculados a uma conjuntura específica. Desconstruídas supostas naturalidades identitárias, o segundo capítulo concentra-se na análise das principais iniciativas da diplomacia brasileira para a edificação dos diversos modelos de regionalismo no âmbito sul-americano, destacando-se a reunião proposta por Fernando Henrique Cardoso. Ato contínuo, o terceiro capítulo busca verificar as principais ações da gestão Lula da Silva para a região, tendo em vista que esta última foi alçada à condição de prioridade da política externa durante seu governo. Nesse sentido, levantamos os argumentos que embasam e estruturam a identidade sul-americana na virada do século XX para o XXI, trazendo à tona divergências paradigmáticas atinentes às agremiações partidárias que polarizam o cenário político nacional e, por conseguinte, apresentam convicções distintas no que tange ao aprofundamento dessa nova vertente identitária. / The present thesis aims to analyze the process of emergence of the South American identity, whose first appearance dates back to the 1990s, with a peak after the first Meeting of Presidents of South America (2000). The long-term historical immersion of the first chapter, which brings us to the second decade of the nineteenth century, offers us an analytical tool complementary to the theoretical framework used in order to present the Latin American identity the main competitor of South America as element created from stimuli linked to a specific context. Deconstructing the alleged naturalities behind identities, the second chapter focuses on the analysis of the main initiatives of Brazilian diplomacy for the edification of multiple models of regionalism in the South America, highlighting the meeting proposed by Fernando Henrique Cardoso. Thereafter, the third chapter seeks to identify the main actions of Lula da Silva for the region, given that the latter was raised to the condition of foreign policy priority for his government. Accordingly, we raise the arguments that underlie and structure the South American identity at the turn of the 20th century to 21th century, bringing up disagreements relating to paradigmatic associations between the Workers Party and the Brazilian Social Democracy Party, that bifurcates the national political scene and have different beliefs regarding to the deepening of this new identity.

A partir da análise de um fluxo emigratório de brasileiros de Goiás em direção à República da Irlanda, esta tese tem como objetivo compreender como os elementos da identidade regional desses imigrantes são reforçados, negociados ou negados no contexto da vida no exterior. Procurei, ainda, entender como essa experiência impacta as leituras que esses sujeitos fazem do lugar ao qual pertencem e dos lugares pelos quais transitam. A etnografia e a coleta de dados foram realizadas no Brasil e na Irlanda, entre 2009 e 2011, nas cidades de Anápolis, GO, e Tullamore, Kilbeggan e Gort, Irlanda, e teve um caráter multissituado. Considerando que as estimativas da emigração internacional no Brasil, apresentadas pelo IBGE e MRE, mostram que desde a década de 1980 o estado de Goiás se destaca como exportador de trabalhadores para o exterior, tentei identificar os elementos que alimentam a duração desse processo que, além de estar inserido no âmbito do fluxo emigratório de brasileiros na mesma década, sugere a formação de uma cultura emigratória no estado. A etnografia evidenciou que a centralidade dos elementos rurais na vida goiana permanece configurando os sentidos que os indivíduos atribuem ao mundo que os cerca, mesmo quando se deslocam para outros espaços geográficos ou se deparam com outras formas de viver e pensar o mundo. Nesse sentido, a região permanece como uma referência central da vida. Ao levaram sua música sertaneja, a comida típica, as festas de quadrilha, o berrante e as danças country para a Irlanda, esses imigrantes colocam no jogo das negociações identitárias sua regionalidade, evidenciando a diversidade que nos faz brasileiros. / From the analysis of an emigratory flux of brazilian people from Goiás to the Republic of Ireland, this thesis aims to understand how the elements of the regional identity of these imigrants are reinforced, negociated or denied in the context of living abroad. I´ve tried also to understand how is the impact of that experience in the reading that these individuals make of the place they belong and those where they transit. The ethnography and the data collection were made in Brazil and in Ireland, between 2009 and 2011, in the cities of Anápolis (GO – Brazil) and Tullamore, Kilbeggan and Gort (Ireland), showing a multi situated feature. Considering the brazilian international emigration estimates, presented by IBGE and MRE, showing that sinds the 1980´s the state of Goiás points out as an exporter of workers to foreign countries, I´ve tried to identify the elements that feed the duration of that process, which, besides of being inserted in the brazilian emigratory flux scope (that started in the same period), suggests the development of a emigratory culture in the state. As evidenced by ethnography, the centrality of the rural elements in the “vida goiana” keeps forming the senses that the individuals ascribe to the world surrounding them, even when they go to another geographic areas or face different ways of living and thinking the world. In that sense, the Region stays as a central reference of life. By taking their “sertaneja” music, typical food, “quadrilha” parties, “berrante” and country dances to Ireland, these imigrants include their region identity in the play of identity negotiations, evidencing the diversity that makes us brazilian.

A partir da análise de um fluxo emigratório de brasileiros de Goiás em direção à República da Irlanda, esta tese tem como objetivo compreender como os elementos da identidade regional desses imigrantes são reforçados, negociados ou negados no contexto da vida no exterior. Procurei, ainda, entender como essa experiência impacta as leituras que esses sujeitos fazem do lugar ao qual pertencem e dos lugares pelos quais transitam. A etnografia e a coleta de dados foram realizadas no Brasil e na Irlanda, entre 2009 e 2011, nas cidades de Anápolis, GO, e Tullamore, Kilbeggan e Gort, Irlanda, e teve um caráter multissituado. Considerando que as estimativas da emigração internacional no Brasil, apresentadas pelo IBGE e MRE, mostram que desde a década de 1980 o estado de Goiás se destaca como exportador de trabalhadores para o exterior, tentei identificar os elementos que alimentam a duração desse processo que, além de estar inserido no âmbito do fluxo emigratório de brasileiros na mesma década, sugere a formação de uma cultura emigratória no estado. A etnografia evidenciou que a centralidade dos elementos rurais na vida goiana permanece configurando os sentidos que os indivíduos atribuem ao mundo que os cerca, mesmo quando se deslocam para outros espaços geográficos ou se deparam com outras formas de viver e pensar o mundo. Nesse sentido, a região permanece como uma referência central da vida. Ao levaram sua música sertaneja, a comida típica, as festas de quadrilha, o berrante e as danças country para a Irlanda, esses imigrantes colocam no jogo das negociações identitárias sua regionalidade, evidenciando a diversidade que nos faz brasileiros. / From the analysis of an emigratory flux of brazilian people from Goiás to the Republic of Ireland, this thesis aims to understand how the elements of the regional identity of these imigrants are reinforced, negociated or denied in the context of living abroad. I´ve tried also to understand how is the impact of that experience in the reading that these individuals make of the place they belong and those where they transit. The ethnography and the data collection were made in Brazil and in Ireland, between 2009 and 2011, in the cities of Anápolis (GO – Brazil) and Tullamore, Kilbeggan and Gort (Ireland), showing a multi situated feature. Considering the brazilian international emigration estimates, presented by IBGE and MRE, showing that sinds the 1980´s the state of Goiás points out as an exporter of workers to foreign countries, I´ve tried to identify the elements that feed the duration of that process, which, besides of being inserted in the brazilian emigratory flux scope (that started in the same period), suggests the development of a emigratory culture in the state. As evidenced by ethnography, the centrality of the rural elements in the “vida goiana” keeps forming the senses that the individuals ascribe to the world surrounding them, even when they go to another geographic areas or face different ways of living and thinking the world. In that sense, the Region stays as a central reference of life. By taking their “sertaneja” music, typical food, “quadrilha” parties, “berrante” and country dances to Ireland, these imigrants include their region identity in the play of identity negotiations, evidencing the diversity that makes us brazilian.

Esta dissertação tem como objetivo analisar o ensino de História nas escolas primárias do Pará, nas primeiras décadas do século XX, considerando as representações veiculadas nos manuais didáticos Apostilas de História do Pará (1915), de Theodoro Braga, e Noções de História Pátria (1920), de Silvio Nascimento e Raymundo Proença, ambos produzidos por autores paraenses e utilizados nas instituições de ensino desse Estado. Por meio da pesquisa bibliográfica e documental, buscamos investigar a regionalização do ensino de História nas primeiras décadas do século XX e como os manuais analisados apresentaram a História nacional e os processos históricos regionais. O aporte teórico perpassa pelos estudos de Chervel (1990) acerca das disciplinas escolares, de Choppin (2004, 2009) e de Bittencourt (2008) sobre a produção e a utilização de manuais didáticos, travando um diálogo com o conceito de representação de Chartier (1990). Além desses autores, também são relevantes as considerações de Bourdieu (1989) sobre os mecanismos de construção da identidade regional. Com esta pesquisa, pudemos averiguar que a regionalização do ensino de História não é algo recente e que o ensino proposto nos dois manuais que analisamos tinha a pretensão de forjar uma identidade regional para os paraenses, ao mesmo tempo em que ajudava na construção da identidade nacional brasileira. / This dissertation aims to analyze the teaching of History in elementary schools of Pará State, Brazil, in the first decades of the twentieth century, considering the representations produced by authors from Pará and conveyed in Apostilas de História do Pará (1915) by Theodoro Braga, and Noções de História Pátria (1920) by Sílvio Nascimento and Raymundo Proença textbooks, and used in educational institutions of this State. Using documentary and bibliographical research, the regionalization of history teaching in the first decades of the twentieth century was explored, analyzing how the textbooks presented the national history and regional historical processes. The theoretical approach permeates the study of Chervel (1990) about the school subjects of Choppin (2004, 2009) and of Bittencourt (2008) on the production and use of textbooks, promoting a dialogue with the representation concept of Chartier (1990). In addition to these authors, considerations of Bourdieu (1989) are also relevant on the construction of mechanisms of regional identity. With this research, it could be verified that the regionalization of history teaching is not something new and that teaching proposed in the two analyzed textbooks was meant to forge a regional identity for Pará population, at the same time that helped in the construction of Brazilian national identity.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-16T18:50:37Z No. of bitstreams: 1 tradicoes_contemporaneidade.pdf: 2890087 bytes, checksum: b8541487cb4fd17d2be97415557ee46f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-16T18:50:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tradicoes_contemporaneidade.pdf: 2890087 bytes, checksum: b8541487cb4fd17d2be97415557ee46f (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / Esta pesquisa faz um delineamento do tecido comunicacional que se institui entre as construções humorísticas de um programa radiofônico e o imaginário identitário de sua audiência. Analisam-se os diferentes tipos sociais e cenários, estratégias humorísticas e relações com os ouvintes construídos no humorístico Top Show, exibido pela Rádio Peperi Top 104 FM, de São Miguel do Oeste (SC), bem como as relações com o contexto mediado/midiatizado da recepção. O objetivo é investigar como o programa de humor articula em suas construções humorísticas elementos simbólicos presentes no cotidiano cultural dos seus ouvintes e entender como se constituem os sentidos, as apropriações, os pactos e as recusas dessas construções na recepção do programa. Procura-se, então, analisar a construção discursiva das identidades regionais, expressa nos elementos caricatos e paródias apresentados no programa e nas operações simbólicas realizadas pelos ouvintes. Para a análise dos âmbitos de produção/produto/recepção adotou-se uma perspectiva multimetodológica que atenda essas diferentes dimensões do processo comunicacional. Os resultados apontam para uma mescla de referenciais vinculados à experiência midiatizada e às matrizes da cultura regional, como é o caso do sotaque, da tradição, do espaço rural e das identidades étnicas, os quais permeiam os dispositivos comunicacionais que constituem o produto midiático investigado, além de constituir pactos de leitura com a recepção. / This dissertation discusses the communicational texture instituted between the comedic constructions of a radio program and the identitarian images of its audience. It analyzes the different social types and scenarios, humor strategies and relationships with listeners that are constructed in the radio comedy program called Top Show, broadcast by Rádio Peperi Top 104 FM, an FM radio station in São Miguel do Oeste, state of Santa Catarina, Brazil, as well as the programs relations with the media-related context of reception. The dissertations goal is to investigate how that radio program includes in its comedic constructions symbolic elements that are present in the daily culture of its listeners and to understand how the meanings, appropriations, alliances and refusals of those constructions are constituted in the program?s reception. It also analyzes the discoursive construction of regional identities as expressed in the caricatural and parodistic elements that are presented in the program and the audiences symbolic operations. For the analysis of the areas of production/product/reception the author adopts a multi-methodological approach that covers these various dimensions of the communication process. The results show a blending of referents connected to the media-related experience and to the matrices of regional culture, such as accent, tradition, rural space and ethnic identities, which permeate the communicational devices that make up the radio program and establish reading alliances with the reception.

Esta dissertação tem por objetivo investigar a representação do passado sul-rio-grandense desenvolvida nos estudos históricos do escritor e pesquisador porto-alegrense Athos Damasceno, entre as décadas de 1940 e 1970. Para tanto, analisa, sobretudo, alguns dos principais textos por ele publicados, os quais adotam, em geral, a cidade de Porto Alegre como objeto. A partir desta pesquisa, propõe-se que a interpretação acerca da história da região decorrente dos estudos deste autor configura-se em uma espécie de retórica da identidade regional que aponta para a existência de um Rio Grande do Sul urbanizado e modernizado. Esta retórica pode ser dividida em dois momentos, que indicam algumas diferenças entre si em relação à representação da temporalidade e da identidade. As divergências observadas na primeira (1940-1950) e segunda (1950-1970) fases relacionam-se principalmente à questão da modernização da cidade, vista inicialmente com desconfiança e, posteriormente, de uma forma mais otimista. Ademais, nota-se na narrativa do pesquisador um esforço em afirmar as semelhanças da região com a nação, a fim de reivindicar um espaço para aquela no seio desta. Damasceno aproxima a parte ao todo através do reconhecimento da relativa pluralidade de sujeitos que habitaram o passado e o presente do estado e, principalmente, pela ascendência, segundo ele, predominantemente açoriana do gaúcho. Tal vínculo seria o principal fator de ligação entre a cultura regional e nacional. / This research has the objective of analyze the sul-rio-grandense past representation developed by Athos Damasceno’s historical studies, between the period of 1940 and 1970. For that, this work analyses, especially, some of the most important texts of Damasceno, which adopt the city of Porto Alegre as object. This study suggests that in the texts of the author there is a kind of rhetoric of regional identity that shows a Rio Grande do Sul urbanized and modernized. This rhetoric can be divided in two moments. Firstly (1940-1950), the city modernization is faced with distrust. But, in a second moment (1950-1970), the same matter is seen in a more optimistic way. Furthermore, we can see in the author’s texts an effort to shows the similarities between region and nation. To prove it, his researches approach the diversity of subjects who lived in the province and, also, by the ascendancy Azorean of the gaucho. This nexus would be the main factor linking regional and national culture.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-08-17T21:36:45Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Moisés Carlos de Amorim.pdf: 1145413 bytes, checksum: a45be43fb87a466a8afb72c8831e4d4b (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-21T14:12:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Moisés Carlos de Amorim.pdf: 1145413 bytes, checksum: a45be43fb87a466a8afb72c8831e4d4b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T14:12:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Moisés Carlos de Amorim.pdf: 1145413 bytes, checksum: a45be43fb87a466a8afb72c8831e4d4b (MD5) Previous issue date: 2014-10-21 / CAPES / Nesse trabalho acadêmico, investiga-se o processo de construção do espaço regional nas obras de D. Aquino Corrêa, Silva Freire e Gabriel de Mattos. Cada autor, representativo e atuante em sua geração, configura uma linguagem artística, que recria mitos, através de imagens arquetípicas, em que o espaço é reconstituído poeticamente, consolidando traços peculiares de Mato Grosso. Desde o surgimento da concepção regionalista no início do século XX, com D. Francisco de Aquino Corrêa, observa-se uma preocupação com a identidade local, entrelaçando na obra literária um conjunto de elementos importantes, tais como: a natureza, os conquistadores, a cidade, a culinária, o povo, a linguagem, a cultura etc., enfim, toda a realidade circundante que povoa o imaginário da arte. São esses elementos, traduzidos simbolicamente, que demonstram a cosmovisão do artista, refletindo a gama de imagens que interpretam e estruturam o espaço, de modo a dar ênfase na relação do homem com o seu “mundo”, tanto na poesia quanto na prosa. Nestas duas possibilidades de criação, utiliza-se a teoria do imaginário de Gilbert Durand, com base no conceito da mitocrítica, para a compreensão dos mitemas que abarcam e reconhecem as particularidades de cada obra, bem como as similitudes entre o pensamento dos autores e o processo pelo qual se torna recorrente a vivência no espaço cosmicizado, que, na poesia do século XX, mais precisamente até as décadas de 50, é imagem do paraíso ou da “Grande Mãe”; e, na escrita do século XXI, torna-se o local ritualístico onde ocorre a transformação do ser, possibilitando uma aura mítica do conhecimento histórico, do cotidiano vivido e da relação entre homem e espaço. / In this academic work, the process of building the regional space in of D. Aquino Corrêa Silva Freire and Gabriel de Mattos works is investigated. Each author is representative and active in his generation, and designs an artistic language that recreates myths using archetypal images, in which space is poetically reconstituted, consolidating Mato Grosso's peculiar traces. Since the rise of regionalist conception in the early twentieth century, with Don Francisco de Aquino Corrêa, some concern with local identity is noticed, intertwining in the literary work a number of important elements such as: the nature, conquerors, the city, food, people, language, culture etc., in short, all the surrounding reality that populate the art imaginary . These elements, symbolically translated, that demonstrate the artist's worldview, reflecting the range of images that interpret and build the space, to emphasize the man's relationship with his "world", both in poetry and in prose. In these two possibilities of creation, we use the imaginary Gilbert Durand theory, based on the concept of myth analisys, for understanding the mythèmes that cover and recognize the particularities of each work, as well as the similarities between the thinking of the authors and process by which becomes a recurring experience in cosmicized space, which, in the twentieth century poetry, more specifically until the 50s, is the image of the paradise or the "Great Mother"; and, in the twenty-first century writing, becomes the place where the ritual transformation of being occurs, allowing a mythical aura of historical knowledge, of everyday living and the relationship between man and space.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arnaldo.pdf: 1131473 bytes, checksum: 01854b701b98200b573c87f3a91f82d8 (MD5) Previous issue date: 2009-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the present dissertation I analyze a group of works of local history produced among the years of 1985 and 2007 in municipal districts of the Area of the High is Worth of Itajaí, in the State of Santa Catarina, as well as some initiatives developed by AMAVI - Association of the Municipal districts of the High is Worth of Itajaí - relative to the historical and cultural patrimony of the area. The work is divided in three moments. In the first I try to verify in that measured the initiatives of AMAVI and the writings contained in the works of local history act in the sense of giving support for a regional identity; in the second moment I focus my analysis just on the works of local history, seeking to bring the surface some elements involved in the elaboration of those works and leaving of the beginning that they represent a singular regime of production of the past; in the final moment my objective is to discourse on the way as the writings of local history present to the reader an idea of a monumental past / Na presente dissertação analiso um conjunto de obras de história local produzidas entre os anos de 1985 e 2007 em municípios da Região do Alto Vale do Itajaí, no Estado de Santa Catarina, assim como algumas iniciativas desenvolvidas pela AMAVI Associação dos Municípios do Alto Vale do Itajaí relativas ao patrimônio histórico e cultural da região. O trabalho é dividido em três momentos. No primeiro procuro verificar em que medida as iniciativas da AMAVI e os escritos contidos nas obras de história local agem no sentido de dar suporte para uma identidade regional; no segundo momento enfoco minha análise apenas sobre as obras de história local, visando trazer a tona alguns elementos envolvidos na elaboração dessas obras e partindo do princípio de que elas representam um regime singular de produção do passado; no momento final meu objetivo é discorrer sobre a maneira como os escritos de história local apresentam ao leitor uma idéia de um passado monumental

Esta dissertação tem por objetivo investigar a representação do passado sul-rio-grandense desenvolvida nos estudos históricos do escritor e pesquisador porto-alegrense Athos Damasceno, entre as décadas de 1940 e 1970. Para tanto, analisa, sobretudo, alguns dos principais textos por ele publicados, os quais adotam, em geral, a cidade de Porto Alegre como objeto. A partir desta pesquisa, propõe-se que a interpretação acerca da história da região decorrente dos estudos deste autor configura-se em uma espécie de retórica da identidade regional que aponta para a existência de um Rio Grande do Sul urbanizado e modernizado. Esta retórica pode ser dividida em dois momentos, que indicam algumas diferenças entre si em relação à representação da temporalidade e da identidade. As divergências observadas na primeira (1940-1950) e segunda (1950-1970) fases relacionam-se principalmente à questão da modernização da cidade, vista inicialmente com desconfiança e, posteriormente, de uma forma mais otimista. Ademais, nota-se na narrativa do pesquisador um esforço em afirmar as semelhanças da região com a nação, a fim de reivindicar um espaço para aquela no seio desta. Damasceno aproxima a parte ao todo através do reconhecimento da relativa pluralidade de sujeitos que habitaram o passado e o presente do estado e, principalmente, pela ascendência, segundo ele, predominantemente açoriana do gaúcho. Tal vínculo seria o principal fator de ligação entre a cultura regional e nacional. / This research has the objective of analyze the sul-rio-grandense past representation developed by Athos Damasceno’s historical studies, between the period of 1940 and 1970. For that, this work analyses, especially, some of the most important texts of Damasceno, which adopt the city of Porto Alegre as object. This study suggests that in the texts of the author there is a kind of rhetoric of regional identity that shows a Rio Grande do Sul urbanized and modernized. This rhetoric can be divided in two moments. Firstly (1940-1950), the city modernization is faced with distrust. But, in a second moment (1950-1970), the same matter is seen in a more optimistic way. Furthermore, we can see in the author’s texts an effort to shows the similarities between region and nation. To prove it, his researches approach the diversity of subjects who lived in the province and, also, by the ascendancy Azorean of the gaucho. This nexus would be the main factor linking regional and national culture.

Esta dissertação tem por objetivo investigar a representação do passado sul-rio-grandense desenvolvida nos estudos históricos do escritor e pesquisador porto-alegrense Athos Damasceno, entre as décadas de 1940 e 1970. Para tanto, analisa, sobretudo, alguns dos principais textos por ele publicados, os quais adotam, em geral, a cidade de Porto Alegre como objeto. A partir desta pesquisa, propõe-se que a interpretação acerca da história da região decorrente dos estudos deste autor configura-se em uma espécie de retórica da identidade regional que aponta para a existência de um Rio Grande do Sul urbanizado e modernizado. Esta retórica pode ser dividida em dois momentos, que indicam algumas diferenças entre si em relação à representação da temporalidade e da identidade. As divergências observadas na primeira (1940-1950) e segunda (1950-1970) fases relacionam-se principalmente à questão da modernização da cidade, vista inicialmente com desconfiança e, posteriormente, de uma forma mais otimista. Ademais, nota-se na narrativa do pesquisador um esforço em afirmar as semelhanças da região com a nação, a fim de reivindicar um espaço para aquela no seio desta. Damasceno aproxima a parte ao todo através do reconhecimento da relativa pluralidade de sujeitos que habitaram o passado e o presente do estado e, principalmente, pela ascendência, segundo ele, predominantemente açoriana do gaúcho. Tal vínculo seria o principal fator de ligação entre a cultura regional e nacional. / This research has the objective of analyze the sul-rio-grandense past representation developed by Athos Damasceno’s historical studies, between the period of 1940 and 1970. For that, this work analyses, especially, some of the most important texts of Damasceno, which adopt the city of Porto Alegre as object. This study suggests that in the texts of the author there is a kind of rhetoric of regional identity that shows a Rio Grande do Sul urbanized and modernized. This rhetoric can be divided in two moments. Firstly (1940-1950), the city modernization is faced with distrust. But, in a second moment (1950-1970), the same matter is seen in a more optimistic way. Furthermore, we can see in the author’s texts an effort to shows the similarities between region and nation. To prove it, his researches approach the diversity of subjects who lived in the province and, also, by the ascendancy Azorean of the gaucho. This nexus would be the main factor linking regional and national culture.