O presente trabalho tem como objetivo, a partir do referencial teórico e metodológico da Análise do discurso e da Psicanálise, correlacionar o papel social da televisão ao funcionamento subjetivo. Para isso enfoca um dos discursos que é mais predominante na televisão: a publicidade de autopromoção. Quando a televisão brasileira surgiu ela promovia um imaginário nacional/nacionalista, evidenciado no presente texto através da análise discursiva do Hino da Televisão, executado na inauguração da TV Tupi em 1950. Análise que partiu de um paralelo entre a função ideológica do nacionalismo e a função do estádio do espelho e, consequentemente da dimensão imaginária do Eu para a constituição dos sujeitos. Atualmente, o imaginário globalizado/globalizante promovido pela televisão nacional está marcado pela trajetória do poder hegemônico da emissora que é a metáfora desse ideário: a Rede Globo. A partir de uma revisão bibliográfica fez-se o histórico do percurso que levou a Rede Globo a ser uma das principais beneficiárias do projeto de integração nacional promovido pela Ditadura Militar; bem como o desenvolvimento das pesquisas de opinião/audiência pela emissora, que impulsionaram a pesquisa de mercado e a publicidade nacionais. O trabalho propõe uma análise discursiva da publicidade de autopromoção da Rede Globo a partir dos seguintes slogans institucionais da emissora: Globo e você, tudo a ver (1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (1998), Um caso de amor com você (1998), A gente se vê por aqui (2001-2011) e A gente se liga em você (2011-atual). Desde o início, e nos mais diferentes momentos históricos, a propaganda de autopromoção buscou propagandear as emissoras (e, por consequência, a própria televisão) como representantes do Brasil, como espelho no qual o Brasil pode (ou deveria) se reconhecer. No caso dos dois slogans utilizados durante o ano de 1998 pela Rede Globo, busca-se estabelecer uma relação tanto metafórica, quanto metonímica, entre você (telespectador) e Brasil. A análise proposta busca evidenciar o que isso pode significar para a economia psíquica do sujeito, uma vez que a metáfora e a metonímia, tal como as entende a psicanálise lacaniana, são os mecanismos pelos quais o desejo inconsciente funciona. Por fim, aprofunda-se a análise do slogan Globo, A gente se vê por aqui, propondo que esse slogan foi usado ao longo de uma década inteira porque conseguiu condensar no mesmo enunciado, por um lado, a forma como se dá a interpelação ideológica no âmbito específico de espetáculo; e por outro, a fantasia na qual os sujeitos colocam a si mesmo em sua própria transparência, vendo-se e mostrando-se uns aos outros através do espelho do espetáculo, e que fundamenta a ligação libidinal dos sujeitos nessas sociedades. O aqui, de A gente se vê por aqui visa apagar a diferença entre estar aqui e aí, como se Globo e você pudessem estar no mesmo plano. Tornando-se o semblante que ocupa o lugar do Outro nas sociedades do espetáculo, a televisão busca estratégias que (imaginariamente) eliminem a distância do sujeito em relação ao Outro, reforçando a ilusão de autonomia dos sujeitos. / The present study aims to correlate the social role of television with the subjective functioning, based on theoretical and methodological background of Discourses Analysis and Psychoanalysis. For this purpose, this work focuses on one of the most prevailing discourses in television: self-promotion advertising. When Brazilian television arrived, it used to promote a nationalist imaginary. This is highlighted in this text through discourse analysis of Hino da Televisão, performed on the inauguration of TV Tupi in 1950. Analysis are based on a parallel between nationalism and the mirror stage function and, consequently, the imaginary dimension of the Self on subject constitution. Currently, the globalized/globalizer imaginary promoted by national television is marked by the trajectory of hegemonic power of the station which is a metaphor for this ideology: Rede Globo. A historical path was traced from a review of literature, showing how Rede Globo became one of the main beneficiaries of the national integration project promoted by the military dictatorship and how the stations audience and opinion polls propelled market research and national advertising. This study proposes a discursive analysis of self-promotion advertising of Rede Globo, based on the stations institutional slogans: Globo e você, tudo a ver (Globo and you, everything in common; 1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (A love affair with Brazil; 1998), Um caso de amor com você (A love affair with you; 1998), A gente se vê por aqui (We meet up here; 2001-2011), A gente se liga em você (We are linked to you; 2011-present). Since its beginning and in different moments in history, self-promotion advertising and, consequently, television itself intended to show the stations as Brazils representatives, as a mirror in which Brazil could (or should) recognize itself. In both slogans Rede Globo used in 1998, they intend to establish a metaphorical and metonymical relationship between you (viewer) and Brazil. The proposed analysis aims to evince what it may imply to psychical economy of the subject, once metaphor and metonymy (as lacanian psychoanalysis understands them) are the mechanisms through which the unconscious desire works. Lastly, going further on the analysis of the slogan A gente se vê por aqui (We meet up here), the study suggests it was used for a whole decade because it could condense two aspects in the same wording. On the one hand, the way ideological interpellation comes about in the specific scope of spectacle. On the other hand, the fantasy in which subjects put themselves in their own transparency (seeing and showing themselves to each other through the spectacle mirror) and that underlies libidinal bounding of subjects in these societies. The here in We see each other here intends to erase the difference of being here and there, as if Globo and you could be in the same plan. Television seeks strategies to (imaginarily) eliminate the distance of the subject in relation to the Other, becoming the face that fills the place of the Other in societies of the spectacle, thus reinforcing the illusion of subjects autonomy.

Minha dissertação se divide em três partes. A primeira é dedicada à trajetória de Alexander Kluge na televisão, no cinema e em sua incursão por outras formas midiáticas, de modo a verificar o percurso que tornou possível o projeto estético de \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008). A segunda é uma contextualização de \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008), que parte das anotações de Eisenstein, escritas entre 1927 e 1929, sobre filmar O Capital de Marx segundo a lógica de Ulysses, de James Joyce, e é concluída com uma análise de como Kluge se aproximou de tais ideias do diretor russo. A terceira parte é composta por quatro análises de entrevistas apresentadas em \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008) - com Galina Antoschewskaja, Peter Sloterdjik, Oskar Negt e Jean-Luc Godard - que evidenciam como Kluge usa exemplos do processo tradutório para reivindicar uma leitura mais poética de O Capital de Karl Marx. / My dissertation is divided in three parts. The first one is dedicated to the trajectory of Alexander Kluge in television and cinema and his incursion into other media, in order to verify the path that made the aesthetic project \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\" (2008) possible. I devote the second part of my dissertation to contextualizing \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\", that moves from the annotations of Eisenstein about filming Das Kapital according to the logic of Joyces\'s Ulysses, written between 1927 and 1929, concluding with an analysis of how Kluge approached such ideas from the Russian director. The third part is composed of four analyses of interviews belonging to \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\" (2008) - with Galina Antoschewskaja, Peter Sloterdjik, Oskar Negt and Jean-Luc Godard - that show how Kluge uses examples of the translation process to claim a more poetic reading of Das Kapital by Marx

Minha dissertação se divide em três partes. A primeira é dedicada à trajetória de Alexander Kluge na televisão, no cinema e em sua incursão por outras formas midiáticas, de modo a verificar o percurso que tornou possível o projeto estético de \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008). A segunda é uma contextualização de \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008), que parte das anotações de Eisenstein, escritas entre 1927 e 1929, sobre filmar O Capital de Marx segundo a lógica de Ulysses, de James Joyce, e é concluída com uma análise de como Kluge se aproximou de tais ideias do diretor russo. A terceira parte é composta por quatro análises de entrevistas apresentadas em \"Notícias da Antiguidade Ideológica\" (2008) - com Galina Antoschewskaja, Peter Sloterdjik, Oskar Negt e Jean-Luc Godard - que evidenciam como Kluge usa exemplos do processo tradutório para reivindicar uma leitura mais poética de O Capital de Karl Marx. / My dissertation is divided in three parts. The first one is dedicated to the trajectory of Alexander Kluge in television and cinema and his incursion into other media, in order to verify the path that made the aesthetic project \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\" (2008) possible. I devote the second part of my dissertation to contextualizing \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\", that moves from the annotations of Eisenstein about filming Das Kapital according to the logic of Joyces\'s Ulysses, written between 1927 and 1929, concluding with an analysis of how Kluge approached such ideas from the Russian director. The third part is composed of four analyses of interviews belonging to \"News from Ideological Antiquity - Marx/Eisenstein/Das Kapital\" (2008) - with Galina Antoschewskaja, Peter Sloterdjik, Oskar Negt and Jean-Luc Godard - that show how Kluge uses examples of the translation process to claim a more poetic reading of Das Kapital by Marx

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:46:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tania Regina Exposito Ferreira.pdf: 689773 bytes, checksum: 2eb058002c5e281a1e1b95c2c4f1bf62 (MD5) Previous issue date: 2008-02-11 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / Which is the Luiz Inácio Lula da Silva s secret? Poor man, migrant northeastern, born in Garanhuns, arrived the São Paulo and, as the majority of the migrant of this region, he had to fight for the survival, being successful each stage until obtaining the highest post in the national hierarchy, of president of the Republic of Brazil. His trajectory intrigues much people. His speaches always had dragged multitudes that believed and believe his speach. He was metallurgist, after that leader syndical pronouncing its speeches in the doors of the plants, was chosen president of the Party of the Workers, elect representative for the people and it the position highest of this country. It intends this research, supported in the analysis of the discursive process and in the literal production, to point the contradictions at two different moments of the speeches of Squid. It has as analysis object two interviews given for it, the first one when Squid, while leader syndicalist, is interviewed by Milton Neves regarding impeachment of then president Fernando Collor de Mello; second, when Squid, already in the presidency, is interviewed in the National Periodical of the Globe in face of the irregularities, committed in its government, that could induce to a probable order of impeachment to its mandate. Under the perspective of the Analysis of Speech of French line, the lexicon, the distinct conditions of production of the speech, formations ideological and discursive and estimated and implied or said and not-said, that they will allow to perceive the two different enunciators, disclosing two discursives processes will be examined, discoursing on the same subject. For in such a way they will serve of support the studies of: Brandão (2004), Orlandi (2005) and Osakabe (1979), these that will guide the search of other bibliographical references. / Qual seria o segredo de Luiz Inácio Lula da Silva? Homem pobre, migrante nordestino, nascido em Garanhuns, chegou a São Paulo e, como a maioria dos migrantes desta região, teve que lutar pela sobrevivência, vencendo cada etapa até conseguir o mais alto posto na hierarquia nacional, o de presidente da República do Brasil. Sua trajetória intriga muita gente. Seus discursos sempre arrastaram multidões que acreditavam e acreditam na sua fala . Foi metalúrgico e, posteriormente, líder sindical, proferindo seus discursos nas portas das fábricas, foi escolhido presidente do Partido dos Trabalhadores, eleito deputado Federal pelo povo e alçou-se ao cargo mais alto deste país. Pretende esta pesquisa, apoiada na análise do processo discursivo e na produção textual, analisar o processo discursivo do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, a partir de entrevistas a alguns jornalistas. Tem como objeto de análise duas entrevistas dadas por ele, na primeira, Lula, líder sindicalista, é entrevistado por Milton Neves a respeito do impeachment do então presidente Fernando Collor de Mello; na segunda, já na presidência, Lula é entrevistado pelo Jornal Nacional da Rede Globo em face das irregularidades cometidas no seu governo, que poderiam induzir a um provável pedido de impeachment ao seu mandato. Sob a perspectiva da Análise de Discurso de linha francesa, serão identificadas as condições de produção do discurso, as formações ideológica e discursiva e os pressupostos e subentendidos, ou o dito e o não-dito, que permitirão perceber dois diferentes enunciadores, revelando dois processos discursivos distintos, discorrendo sobre o mesmo assunto. Para tanto, servirão de apoio os estudos de: Brandão (2004), Orlandi (2005) e Osakabe (1979), que nortearão a busca de outras referências bibliográficas.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PARTE 1 - CAPAS.pdf: 29912 bytes, checksum: 0c8d31a6ceca9473265872685e719023 (MD5) Previous issue date: 2007-04-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / At the beginning of 1970 s Brazil had a period of great economic growth and also of broad dissemination of Government actions through the existing means of communications until them to try to legitimate the Military Regime. The Country was ruled by a President who was a general Emílio Garrastazu Médici, whose administration was very well-know as the rigid years . In the middle of 1973 he decided that his successor in comand of the Republic would be a general Ernesto Geisel. The aim of this work is just to investigate the campaign of ideological propaganda performed by magazines like Manchete and Veja and by newspapers like O Estado de S. Paulo and Folha de S. Paulo to present to their readers the new President. At first, this work started through bibliographical surveys to let them know about that historic period and most of all, the documental analysis. Afterwards a study was accomplished with regard to the selected issues on magazines and newspapers above mentioned in order to find out evidences of ideological propaganda components which were performed to discover whether they acted or not as diffusers of official interests. / No início da década de 1970 o Brasil viveu um período de grande crescimento econômico e de ampla divulgação das ações governamentais através dos meios de comunicação para tentar legitimar o Regime Militar. O País era governado pelo general-presidente Emílio Garrastazu Médici (1969-1974), cuja gestão ficara conhecida como os anos de chumbo . Em meados de 1973 ele decide que seu sucessor no comando da República seria o general Ernesto Geisel. O objetivo deste trabalho é investigar a campanha de propaganda ideológica feita pelas revistas Manchete e Veja e pelos jornais O Estado de S. Paulo e Folha de S. Paulo para apresentar aos seus leitores o novo Presidente. O trabalho deu-se inicialmente por meio de pesquisas bibliográficas para compreensão daquele período histórico e de analises documentais. Posteriormente realizou-se o estudo das edições selecionadas dos periódicos acima citados para buscar neles evidências dos componentes da propaganda ideológica realizada e para descobrir se eles atuaram ou não como difusores dos interesses oficiais.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2722.pdf: 609589 bytes, checksum: ea98b5f613187dc34c65180452fb83d8 (MD5) Previous issue date: 2009-06-05 / This dissertation has as its investigation object the political speech of the Senator Renan Calheiros (who, at the moment, occupied the Presidency function), more precisely, his speech at the Federal Senate after a corruption denunciation by Veja Magazine, in May/2007. This paper aimed to comprehend how the discursive speaker defends himself from that accusation in order to verify the relation that is built among the speaker, his interlocutors and the discursive object. Before such problem questions, the dissertation follows a theoretical and methodological way based on Bakhtin s concepts concerning the discursive ideological relation as the essential element to comprehend the senses of words and the verbal interaction as the essence of the man (the dialogical principal). The study observed the presence of a confrontation between public life and private life which functions as a way to rebuild the discursive object. In the speech of Renan Calheiros, it is not his self-defense which occupies a central role, but values related to privacy and the institution, the Senate. / O presente trabalho tem como objeto de investigação o discurso político do Senador Renan Calheiros (o qual no momento dispunha do cargo de presidência), mais precisamente, seus pronunciamentos no Senado Federal após a denúncia de corrupção da Revista Veja, em maio de 2007. O trabalho buscou compreender como o sujeito discursivo se defende de tal acusação de forma a verificarmos a relação que se constrói entre o sujeito, seus interlocutores e o objeto de seu discurso. Diante de tais questões-problema, o trabalho segue um caminho teórico-metodológico baseado nos pressupostos de Bakhtin quanto à relação discursivo-ideológica na construção dos sentidos e à interação verbal como essência do sujeito: o princípio dialógico. Observou-se a presença de um confronto discursivo-ideológico entre a vida pública e a vida privada que funciona como deslocamento, como reconstrução do objeto discursivo. No centro do discurso de Renan Calheiros não está sua defesa propriamente dita, mas estão os valores relativos à privacidade e à instituição.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2124.pdf: 3160904 bytes, checksum: 9372f4770975bb6a193632da83ad79c8 (MD5) Previous issue date: 2008-08-20 / This case study aims to analyze the participation of the city of São Carlos at the Constitutionalist Movement of 1932. It begins from a theoretical reference which allows to understand the main political groups that articulate the Constitutionalist Movement, the ideological speech that conducts them and the artifices used on the co-optation of the social classes. First of all, it is developed a situation analysis, and after that, the study focuses the local approach, where the participation of the city of São Carlos at the Constitutionalist Movement makes sense considering local politics since the First Republic, specially under the influence of the fast social and political changes occurred between the 20 s and 30 s. Therefore, the study of the local approach allows to understand the contradictions of the Constitutionalist Movement of 1932, with the defense of the democratic principles coexisting with the authoritarian methods for the co-optation of the public opinion and the restriction the dissidences. / O presente estudo de caso teve como objetivo analisar o processo de engajamento do município de São Carlos no movimento constitucionalista de 1932. Para tanto, partimos de um referencial teórico que nos permitiu compreender quem são os principais grupos políticos articuladores do movimento constitucionalista, qual o discurso ideológico que os move e quais os artifícios usados na cooptação das demais classes sociais. A partir de uma análise conjuntural, passamos, num segundo momento, a privilegiar a esfera local, onde a análise da participação do município de São Carlos no movimento de 1932 passa a ter sentido a partir da compreensão da política local desde a Primeira República, sobretudo, sob a influência das rápidas mudanças políticas e sociais que se processam na virada dos anos 1920 1930. O estudo da esfera local, portanto, permitiu apreender o movimento constitucionalista de 1932 em suas contradições, onde a defesa de princípios democráticos coexistem com métodos discricionários no sentido de cooptar a opinião pública e cercear as dissidências.

O presente trabalho tem como objetivo, a partir do referencial teórico e metodológico da Análise do discurso e da Psicanálise, correlacionar o papel social da televisão ao funcionamento subjetivo. Para isso enfoca um dos discursos que é mais predominante na televisão: a publicidade de autopromoção. Quando a televisão brasileira surgiu ela promovia um imaginário nacional/nacionalista, evidenciado no presente texto através da análise discursiva do Hino da Televisão, executado na inauguração da TV Tupi em 1950. Análise que partiu de um paralelo entre a função ideológica do nacionalismo e a função do estádio do espelho e, consequentemente da dimensão imaginária do Eu para a constituição dos sujeitos. Atualmente, o imaginário globalizado/globalizante promovido pela televisão nacional está marcado pela trajetória do poder hegemônico da emissora que é a metáfora desse ideário: a Rede Globo. A partir de uma revisão bibliográfica fez-se o histórico do percurso que levou a Rede Globo a ser uma das principais beneficiárias do projeto de integração nacional promovido pela Ditadura Militar; bem como o desenvolvimento das pesquisas de opinião/audiência pela emissora, que impulsionaram a pesquisa de mercado e a publicidade nacionais. O trabalho propõe uma análise discursiva da publicidade de autopromoção da Rede Globo a partir dos seguintes slogans institucionais da emissora: Globo e você, tudo a ver (1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (1998), Um caso de amor com você (1998), A gente se vê por aqui (2001-2011) e A gente se liga em você (2011-atual). Desde o início, e nos mais diferentes momentos históricos, a propaganda de autopromoção buscou propagandear as emissoras (e, por consequência, a própria televisão) como representantes do Brasil, como espelho no qual o Brasil pode (ou deveria) se reconhecer. No caso dos dois slogans utilizados durante o ano de 1998 pela Rede Globo, busca-se estabelecer uma relação tanto metafórica, quanto metonímica, entre você (telespectador) e Brasil. A análise proposta busca evidenciar o que isso pode significar para a economia psíquica do sujeito, uma vez que a metáfora e a metonímia, tal como as entende a psicanálise lacaniana, são os mecanismos pelos quais o desejo inconsciente funciona. Por fim, aprofunda-se a análise do slogan Globo, A gente se vê por aqui, propondo que esse slogan foi usado ao longo de uma década inteira porque conseguiu condensar no mesmo enunciado, por um lado, a forma como se dá a interpelação ideológica no âmbito específico de espetáculo; e por outro, a fantasia na qual os sujeitos colocam a si mesmo em sua própria transparência, vendo-se e mostrando-se uns aos outros através do espelho do espetáculo, e que fundamenta a ligação libidinal dos sujeitos nessas sociedades. O aqui, de A gente se vê por aqui visa apagar a diferença entre estar aqui e aí, como se Globo e você pudessem estar no mesmo plano. Tornando-se o semblante que ocupa o lugar do Outro nas sociedades do espetáculo, a televisão busca estratégias que (imaginariamente) eliminem a distância do sujeito em relação ao Outro, reforçando a ilusão de autonomia dos sujeitos. / The present study aims to correlate the social role of television with the subjective functioning, based on theoretical and methodological background of Discourses Analysis and Psychoanalysis. For this purpose, this work focuses on one of the most prevailing discourses in television: self-promotion advertising. When Brazilian television arrived, it used to promote a nationalist imaginary. This is highlighted in this text through discourse analysis of Hino da Televisão, performed on the inauguration of TV Tupi in 1950. Analysis are based on a parallel between nationalism and the mirror stage function and, consequently, the imaginary dimension of the Self on subject constitution. Currently, the globalized/globalizer imaginary promoted by national television is marked by the trajectory of hegemonic power of the station which is a metaphor for this ideology: Rede Globo. A historical path was traced from a review of literature, showing how Rede Globo became one of the main beneficiaries of the national integration project promoted by the military dictatorship and how the stations audience and opinion polls propelled market research and national advertising. This study proposes a discursive analysis of self-promotion advertising of Rede Globo, based on the stations institutional slogans: Globo e você, tudo a ver (Globo and you, everything in common; 1991-1997), Um caso de amor com o Brasil (A love affair with Brazil; 1998), Um caso de amor com você (A love affair with you; 1998), A gente se vê por aqui (We meet up here; 2001-2011), A gente se liga em você (We are linked to you; 2011-present). Since its beginning and in different moments in history, self-promotion advertising and, consequently, television itself intended to show the stations as Brazils representatives, as a mirror in which Brazil could (or should) recognize itself. In both slogans Rede Globo used in 1998, they intend to establish a metaphorical and metonymical relationship between you (viewer) and Brazil. The proposed analysis aims to evince what it may imply to psychical economy of the subject, once metaphor and metonymy (as lacanian psychoanalysis understands them) are the mechanisms through which the unconscious desire works. Lastly, going further on the analysis of the slogan A gente se vê por aqui (We meet up here), the study suggests it was used for a whole decade because it could condense two aspects in the same wording. On the one hand, the way ideological interpellation comes about in the specific scope of spectacle. On the other hand, the fantasy in which subjects put themselves in their own transparency (seeing and showing themselves to each other through the spectacle mirror) and that underlies libidinal bounding of subjects in these societies. The here in We see each other here intends to erase the difference of being here and there, as if Globo and you could be in the same plan. Television seeks strategies to (imaginarily) eliminate the distance of the subject in relation to the Other, becoming the face that fills the place of the Other in societies of the spectacle, thus reinforcing the illusion of subjects autonomy.

Esta dissertação tem o objetivo de investigar o cinema de propaganda política produzido por duas associações de caráter ideológico, entre os anos 1961 e 1964: o Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (Ipês), dirigido principalmente por ricos empresários liberais e anticomunistas; e o Centro Popular de Cultura (CPC da UNE), constituído por jovens artistas influenciados pelas idéias marxistas. Para tanto, busquei articular informações provenientes da análise intrínseca de seus filmes com as do contexto histórico em que foram feitos e exibidos e, em especial, as extraídas da documentação a que tive acesso, com o intuito, então, de compreender os modelos cinematográficos aos quais essas obras se alinharam. Ao estudar como ipesianos e cepecistas foram adversários em meio às instabilidades de um Brasil próximo ao Golpe de 1964, foi possível constatar como os dois grupos financiaram a atividade cinematográfica com a expectativa de intervir nos rumos socioeconômicos e culturais do país a partir de projetos conflitantes que, por um lado, pretendiam fortalecer o poder da elite com um capitalismo de base liberal e, por outro, romper com as estruturas de poder capitalistas. Nesse sentido, mesmo com essas divergências, a pesquisa demonstra como ambos utilizaram um discurso próximo em suas filmografias, repleto de similaridades, que se manifesta no uso de técnicas e linguagens idênticas, como é o caso das experiências estéticas didáticas e das representações do povo com a finalidade de concretizar um programa ideológico para a nação. Assim, esse mestrado procura defender a hipótese de que, mesmo politicamente opositores, Ipês e CPC manusearam um referencial cinematográfico com diversas semelhanças. / The present dissertation aims the investigation of the political propaganda film industry production between 1961 and 1964 by two ideological character associations: the Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais Ipês (Research and Social Studies Institute), managed especially by liberal and anticommunist rich businessmen; and the Centro Popular de Cultura CPC da UNE (Culture Popular Center), constituted of young artists influenced by marxist ideas. And to do so, I tried to join information provided by the intrinsic analysis of their films and the historic context in which they were produced and released and, especially, the information taken from the documentation I had access to, with the purpose of understanding the cinematographic models to which these films attached. By studying how ipesianos (term used to refer to the members of Ipês) and cepecistas (term used to refer to the members of CPC) were opponents in the instable Brazil near the 1964 coup detat, it was possible to observe how both groups financed their cinematographic activity, expecting to exercise some influence on the country cultural and socioeconomic course, by producing conflicting projects intended to, on the one hand, strengthen the power elite by supporting liberal based capitalism, and on the other hand, bring the capitalist power structures to an end. Nevertheless, even showing divergences, this research makes evident how both groups made use of analogue methodology on their filmographies, full of similarities, expressed in their identical techniques and languages, which can be seen in their didactical esthetic experiences and representations of the people with the purpose of concretize an ideological program for the nation. Therefore, the main goal of this masters degree is to support the hypothesis that, even being politically opposite, Ipês and CPC made use of very similar cinematographic referential.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francis Nunes Pereira protegido.pdf: 10904617 bytes, checksum: e0998184e4e298a97bdacc02d304abd5 (MD5) Previous issue date: 2008-05-15 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In this thesis it is reflected about the superstructure notions from the scientific text, as basis for the establishment of reading procedures, from which it is possible to obtain as a result the textual production of the reading report genre. It is intended to verify how the superstructure, based on Textual Linguistics, can establish the bases for guidance at the textual elaboration of this genre, and how the activity helps to build social relations. The purpose is to study the implications of the genres belonging to academic context and their reflex in the process of inserting the individual in the social groups. For this, the work relies on studies on superstructure and cognitive models of global representation, understood for ideological analysis of speech, based on social and cognitive psychology, at sociology and at speech analysis. Theoretical bases get in confront, which establish the principles for a complementary study between superstructure and genres, as well as their ideological implications. It is defended in this thesis that a citizen is inserted in social groups through knowledge, domain and practice of the representation models, facing three stages: a) assimilation and acceptance of both ideologies and representation models; b) practice of the assimilated models, in agreement, including with the learned ideologies, which enable him the receiving of voice inside the group, assigned by the group itself; c) chance of proposing changes in the social representation models and in the group s beliefs, through the voice built / Nesta tese reflete-se sobre as noções da superestrutura do texto científico, como base para o estabelecimento de procedimentos de leitura, a partir dos quais se pode obter por resultado a produção textual do gênero relatório de leitura. Objetiva-se verificar como a superestrutura, com base na Lingüística Textual, pode estabelecer as bases para orientação na elaboração textual desse gênero, e como a atividade ajuda a construir relações sociais. Procura-se estudar as implicações dos gêneros pertencentes ao contexto acadêmico e seus reflexos no processo de inserção do sujeito nos grupos sociais. Para tanto, o trabalho se apóia em estudos sobre superestrutura e modelos cognitivos de representações globais, entendidos para a análise ideológica do discurso, embasada na psicologia social e cognitiva, na sociologia e na análise do discurso. Confrontam-se bases teóricas que estabelecem os princípios para um estudo complementar entre superestrutura e gêneros, bem como suas implicações ideológicas. Defende-se nesta tese que é por meio do conhecimento, domínio e prática dos modelos de representações que o cidadão se insere nos grupos sociais, passando por três estágios: a) assimilação e aceitação das ideologias e dos modelos de representações; b) prática dos modelos assimilados, em concordância, inclusive, com as ideologias aprendidas, o que possibilita a ele o recebimento de voz dentro do grupo, atribuída pelo próprio grupo; c) possibilidade de propor mudanças nos modelos de representação social e nas crenças do grupo, por meio do plurivocalismo construído