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Mario Quintana: a (re) invenÃÃo lÃrica da infÃncia

Tatiana Vieira de Lima 15 July 2016 (has links)
Este trabalho tem como objetivo observar os modos pelos quais o imaginÃrio infantil à representado na poesia do escritor sul-rio-grandense Mario Quintana (1906-1994). Busca-se compreender de que maneira se dà essa relaÃÃo entre infÃncia e poesia, crianÃa e poeta, a partir da leitura das obras iniciais desse poeta: A rua dos cataventos (1940) e CanÃÃes (1946), alÃm disso, compÃem o corpus dessa pesquisa as obras constituÃdas por poemas em prosa: Sapato florido (1948), Caderno H (1973), A vaca e o hipogrifo (1977), Da preguiÃa como mÃtodo de trabalho (1987) e Porta giratÃria (1988). A partir desse corpus propÃe-se estabelecer uma discussÃo acerca dos sentimentos de tristeza e melancolia que envolvem a recordaÃÃo da infÃncia presente nos dois primeiros livros e que sÃo substituÃdos nos livros de poemas em prosa, pela figuraÃÃo de uma crianÃa que à tida como um modelo a ser seguido pelo poeta em sua criaÃÃo literÃria, a infÃncia à representada nÃo somente como uma fase cronolÃgica da vida humana, mas como uma postura que o poeta assume diante de seu projeto literÃrio. A fim de realizar o que se propÃe, estabeleceu-se um diÃlogo com teÃricos da literatura como OctÃvio Paz (1984,2012), Michael Hamburger (2007), Wolfgang Iser (2002), Emil Staiger (1997), bem como textos que discutem a infÃncia: Gaston Bachelard, Benjamin (1994), Marisa Lajolo (2009), Marie-Josà Chombart de Lauwe (1991). Entende-se, portanto, que a crianÃa à representada na poesia quintaniana de forma a desconstruir algumas concepÃÃes idealizadas relativas a fase pueril, alÃm do mais, entre as diversas figuraÃÃes da infÃncia nessa poesia, prevalece de maneira persistente o encontro entre as idades, que sà à possÃvel por meio do fazer literÃrio.
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Roleplaying Games: O ImaginÃrio e a Sociabilidade de Jovens Contadores de Outras EstÃrias

Paula Fabricia BrandÃo Aguiar Mesquita 06 December 2006 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / MESQUITA, Paula FabrÃcia BrandÃo Aguiar. Roleplaying Games: o imaginÃrio e a sociabilidade de jovens contadores de outras estÃrias. Fortaleza, 2006. 171 p. DissertaÃÃo de Mestrado â Departamento de Sociologia, Universidade Federal do CearÃ. Este estudo tem como objetivo revelar uma cultura juvenil muito especÃfica, a rpgÃstica, buscando acompanhar as trajetÃrias e prÃticas de um grupo de jogadores de Roleplaying Games â RPG, norteada por valores, signos e linguagens que os constitui. Procurei deter-me em dois aspectos centrais: o primeiro corresponde a como sÃo elaboradas as redes de sociabilidade dos jovens rpgistas; o segundo, vincula-se à anÃlise do imaginÃrio dos jogadores, e a influÃncia que os mitos e os herÃis ocupam nesse cenÃrio. Para tanto, tornou-se primordial a criaÃÃo de uma metodologia peculiar, feita artesanalmente, durante os quase dois anos de inserÃÃo no campo. Compreendi que o RPG à um fenÃmeno eminentemente urbano, o qual agrega jovens que somam à antiga prÃtica de contar estÃrias, tÃo difundida em toda a regiÃo Nordeste, elementos das literaturas antigas e de culturas milenares, mixadas à histÃria em quadrinhos, mangÃs e filmes em geral, redefinindo, assim, de maneira autoral, uma narrativa prÃpria.
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Heaven and Hell: another readings of medieval imaginary in The Lady with the Cloven Hoof / ParaÃso e Inferno: releituras do imaginÃrio medieval em A Dama PÃ-de-cabra

Felipe HÃlio da Silva DezidÃrio 21 February 2013 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo tem por objeto de investigaÃÃo o trabalho de interpretaÃÃo das fontes medievais realizado por Alexandre Herculano na composiÃÃo de âA Dama PÃ-de-cabraâ, visto que a narrativa recupera parte do imaginÃrio medieval presente no texto genealÃgico. Como resultado da tentativa de recriaÃÃo do modo medieval de se perceber a realidade, os espaÃos e personagens da narrativa simbolizam e marcam uma concepÃÃo de mundo medieval, ilustrada, por vezes, pela presenÃa do sobrenatural ao longo da histÃria. à de interesse desta dissertaÃÃo, portanto, apontar em que medida a perspectiva romÃntica do autor altera ou retoma os significados medievais que subjazem à estrutura da narrativa. Por fim, outro ponto investigado ao longo desta dissertaÃÃo serà o modo como o dualismo do pensamento medieval entre o sagrado e o profano, centro e periferia, campo e cidade, masculino e feminino sÃo recuperados e estruturam o comportamento das personagens da narrativa. Os eventos de carÃter maravilhoso presentes na histÃria seriam uma resultante do enfrentamento entre esses pares opostos. Parte desse duelo ocorre em espaÃos ermos ou silvestres que coincidem com as manifestaÃÃes do sobrenatural em algumas cenas; fato que permite cogitar uma provÃvel relaÃÃo existente entre espaÃos selvagens e a ocorrÃncia de eventos maravilhosos no enredo. As anÃlises desses elementos narrativos serÃo amparadas pela perspectiva da mentalidade e do imaginÃrio, termos cunhados e desenvolvidos ao longo da dÃcada de 60 pelos participantes da HistÃria das Mentalidades, da qual se destacam os nomes de Jacques Le Goff e Georges Duby. Os conceitos dessa vertente histÃrica permitem aproximaÃÃes com a Literatura, de modo que os elementos dispostos na virtualidade do texto literÃrio e suas relaÃÃes internas sÃo investigados dentro de uma rede sutil de representaÃÃes que permitem recuperar e interpretar parte dos significados das fontes subjacentes ao trabalho literÃrio, tais quais espaÃo, tempo e personagens e o modo como essas estruturas se relacionam no enredo da narrativa. / This dissertation has as investigative goal the work of interpretation of medieval sources done by Alexander Herculano while composing âThe Lady with the Cloven Hoofâ. It is seen that the narrative recovers part of the medieval imaginary present in the genealogical text. As result of trying to recreate the medieval way of noticing reality, the settings and characters of the narrative simbolize and mark a conception of medieval world, ilustrated sometimes by the presence of supernatural phenomena through the story. Therefore, it is the interest of this dissertation to point out which measurement of the authorâs romantic perspective alters or retakes the medieval meanings that imply the narrativeâs structure. Eventually, another investigated point through this work will be the way that the dualism of medieval thought between the sacred and the profane, center and periphery, countryside and city, male and female are retrivied and structure characterâs behavior from the narrative. The events of fantastic marvelous character present in the story would be a result of the confrontation between these opposite pairs. Part of this duel occurs in desolated or wild settings that coincide with the manifestation of supernatural phenomena in some moments; fact that allows pondering a probable relation between wild settings and the occurrence of fantastic marvelous events in the plot. The analysis of these narrative elements will be sustained by the perspective of the mentality and of the imaginary, terms coined and developed through the 60s by the participants of History of Mentalities, which features names such as Jacques Le Goff and Georges Duby. The concepts of this historical trend allow aproximations to Literature, as a way that the elements ordered in the virtuality of the literary text and its intern relations are investigated inside of a subtle web of representations that allow retrieving and interpreting part of the meanings of implied sources to the literary work, such as setting, time, characters and the way how these structures relate in the narrativeâs plot.
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O Cearà Moleque Dà um Show: Da HistÃria de uma InterpretaÃÃo sobre o que Faz Ser Cearense ao EspetÃculo de Humor de Madame Mastrogilda / O Cearà Moleque Dà um Show: Da HistÃria de uma InterpretaÃÃo sobre o que Faz Ser Cearense ao EspetÃculo de Humor de Madame Mastrogilda

Francisco Secundo da Silva Neto 31 August 2009 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A idÃia de um âCearà molequeâ desde os fins do sÃculo XIX vem sendo gestada simbolicamente em narrativas ficcionais relatos memorialÃsticos revistas e jornais fazendo parte assim de um imaginÃrio e memÃria coletivos Tal rÃtulo pressupÃe que o âpovo cearenseâ à irreverente e alegre por natureza Contudo o sentido de um âCearà molequeâ precisa ser relativizado sob que perspectiva à utilizado como à interpretado e incorporado à cultura A partir de meados dos anos 1980 um grupo de artistas comeÃou a fazer shows de humor em bares e pizzarias nas noites da cidade de Fortaleza Deste entÃo esses profissionais sÃo tomados principalmente pelos meios de comunicaÃÃo locais como mais uma forma de expressÃo de um âCearà molequeâ ou de uma âmolecagem cearenseâ Uma pergunta cabÃvel à que âmolecagemâ à essa que eles fazem? Para ajudar a responder tal questionamento escolhi como campo de investigaÃÃo o trabalho do humorista Eddi Lima o qual figura hoje como um desses profissionais do humor no Cearà cuja figura representada à Madame Mastrogilda Destarte procuro de modo especÃfico por meio da observaÃÃo do show humorÃstico de Madame Mastrogilda (Eddi Lima) e de entrevistas com o humorista que a interpreta descrever e explicar a maneira como este provoca o riso como faz humor / The idea of a âCearà molequeâ has been simbolized through the literature in brochures newspapers and magazines since the 19th century making its part in the collective imaginary and memory That label means that the people from Cearà are funny and humorous by nature However the meaning of a âCearà molequeâ is relative it is necessary to know which perspective it is utilized how it is interpreted and symbolically assimilated In the middle of the 1980âs a group of artists started to present humor shows at bars and pizzerias (pizza parlor) in the city of Fortaleza Since then these professionals are taken mainly by the local means of communication as another expression of a âCearà molequeâ or âmolecagem cearenseâ So a possible question is which is the âmolecagemâ of those artists To help answering that question I have studied the humorist Eddi Lima he is among of those artists that were mentioned Thus IÂve searched in a specific way through the Madame Mastrogilda (Eddi Lima) humor showÂs watching and through interviews with the humorist which interprets that character to describe and explain the way how that artist provokes some laughs how he deals with this ability to the humor
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A RelaÃÃo da Fantasia com o Conceito de Objeto a / La relation du fantasme avec le concept de l`objet a

SÃlvia Helena Facà Amoedo 01 June 2009 (has links)
FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Nous abordons une Ãtude sur la thÃmatique du fantasme en psychanalyse en soulignant la faÃon dans laquelle la question du fantasme sâintroduit et se dÃveloppe dans lâoeuvre de Freud tout en mettant en Ãvidence les modifications introduites dans le concept du fantasme avec la formalisation de lâobjet a crÃation de Lacan Pour cela nous procÃdons par lâexamen de lâÃvolution du concept du fantasme chez Freud depuis les premiÃres formulations en situant le moment de lâÃmergence de ce concept, qui correspond à lâabandon de la thÃorie de la sÃduction et à la notion de la rÃalità psychique En suite nous Ãtablissons une distinction entre les fantaisies conscientes et le fantasme inconscient comme le montre lâexemple princeps de Freud âOn bat un enfantâ Chez Lacan le fantasme inscrit le rapport de deux ÃlÃments hÃtÃrogÃnes le sujet et lâobjet Lacan formalise le fantasme à diffÃrents moments de son enseignement, en lâarticulant avec les trois registres lâimaginaire le symbolique et le rÃel Dâabord en premier lieu le dÃplacement de lâimaginaire vers le symbolique quand Lacan met en relief la logique du fantasme et le dÃfinit comme axiome ensuite, le dÃplacement de la dimension symbolique vers la dimension rÃelle quand lâobjet a est conÃu dans le registre du rÃel comme la cause du dÃsir A partir de la dÃcouverte freudienne et de lâinvention lacanienne de lâobjet a le fantasme dans sa dimension rÃelle la dimension fondamentale constitue un changement conceptuel avec des consÃquences thÃorique-cliniques / Aborda-se uma investigaÃÃo acerca da temÃtica da fantasia em psicanÃlise destacando o modo como a questÃo da fantasia se introduz e se desenvolve na obra de Freud e evidenciando as modificaÃÃes introduzidas no conceito de fantasia com a formalizaÃÃo do objeto a criaÃÃo de Lacan Para isso procede-se ao exame da evoluÃÃo do conceito de fantasia em Freud desde as primeiras formulaÃÃes situando-se o momento da emergÃncia desse conceito que corresponde ao abandono da teoria da seduÃÃo e à noÃÃo de realidade psÃquica Em seguida estabelece-se uma distinÃÃo entre as fantasias conscientes e a fantasia inconsciente como mostra o exemplo princeps de Freud âEspanca-se uma crianÃaâ Em Lacan a fantasia inscreve a relaÃÃo de dois elementos heterogÃneos o sujeito e o objeto Lacan formaliza a fantasia em diferentes momentos de seu ensino articulando-a com os trÃs registros imaginÃrio, simbÃlico e real Destaca-se em primeiro lugar o deslocamento do imaginÃrio ao simbÃlico quando Lacan enfatiza a lÃgica da fantasia definindo-a como axioma em seguida o deslocamento da dimensÃo simbÃlica à dimensÃo real quando o objeto a à concebido no registro do real como causa do desejo A partir da descoberta freudiana e da invenÃÃo lacaniana do objeto a a fantasia em sua dimensÃo real dimensÃo fundamental constitui-se em uma mudanÃa conceitual com consequÃncias teÃrico-clÃnicas
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Fotografia expandida: o documentÃrio imaginÃrio de uma paisagem submersa entre a arte contemporÃnea e o documental / Expanded photography: the documentary of an imaginary landscape submerged between the contemporary art and the documentary

Evelyse Lins Horn 11 June 2012 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa à sobre a fotografia entre a arte contemporÃnea e o documental. Usaremos como objeto as fotografias do livro âPaisagem Submersaâ, dos fotÃgrafos JoÃo Castilho, Pedro David e Pedro Motta, que se mostram como um hÃbrido, apresentando caracteristicas tanto da arte, como do documento. O texto tem suas bases teÃricas por meio da aproximaÃÃo de reflexÃes sobre a fotografia documental e a arte contemporÃnea, utilizando os autores Andrà RouillÃ, Jacques RanciÃre, Nicholas Bourriaud e Rosalind Krauss. A metodologia utilizada foi a AnÃlise FotogrÃfica, de FranÃois Soulages, que propÃe que devemos olhar a fotografia como um tipo particular de signo visual produzido em contextos especÃficos e as relaÃÃes sociais nas quais os sentidos sÃo operados e produzidos. Para ele, ao entender o objeto a ser fotografado, devemos pensÃ-lo como um objeto-problema, e devemos examinÃ-lo em funÃÃo do material fotogrÃfico e seu questionamento crÃtico e, ao mesmo tempo, dos imaginÃrios culturais. Acrescentamos a isso as ideias de Jon Prosser, que diz que o processo interpretativo do Estudo de Caso requer o gerenciamento dos dados visuais em uma sequÃncia lÃgica, que inclui organizaÃÃo, indexaÃÃo e categorizaÃÃo. O processo interpretativo comeÃa antes das fotografias serem vistas, nas decisÃes de quais fotografias e como elas foram escolhidas. Para isso, à necessÃrio criar um sentido entre as fotografias, mediante a observaÃÃo da valoraÃÃo contida nas imagens e sua relaÃÃo com o processo. / This research is about the photography between contemporary art and documentary. We will use, as the object, the photographs of the book "Underwater Landscape", of the photographers John Castillo, Pedro David and Pedro Motta, who appear as a hybrid, with characteristics of both, the art and the document. The text has its theoretical basis through reflection on the approach to documentary photography and contemporary art, using the authors Andrà RouillÃ, Jacques RanciÃre, Nicholas Bourriaud and Rosalind Krauss. The methodology used was the Photographic Analysis of FranÃois Soulages proposing that we should look at the photograph as a particular kind of visual sign produced in specific contexts and social relations in which the senses are operated and produced for him to understand the object to be photographed, we think of it as an object-problem, and we should examine it according to the photographic material and its critical questioning, and at the same time, the cultural imaginary. We improved this, with the ideas of Jon Prosser, who says the interpretative process of the Case Study requires the management of visual data in a logical sequence, which includes organizing, indexing and categorization. The interpretive process begins before the pictures are seen, decisions on which photos and how they were chosen, it is necessary to create a sense among the photographs, by observing the valuation contained in the images and their relation to the process.
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A PolÃtica das Falas e o Tempo das Imagens: Narrativas Governamentais no CearÃ. / The Policy of Speeches and the Age of Images: Narratives Government in Cearà (2010-2012)

MÃrio Henrique Castro Benevides 26 February 2014 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Observando a realidade textual da notÃcia como objeto sociolÃgico, o trabalho em questÃo discute os modos pelos quais um governo estadual produz uma imagem de si e de seu papel por meio de narrativas oficiais de noticiamento. Tomando um corpus de informes e documentos publicados pelo Executivo do estado do CearÃ, entre os anos de 2010 e 2012, a pesquisa atravessa o conjunto de estratÃgias de tratamento do imaginÃrio polÃtico e analisa a importÃncia da produÃÃo do feito. Por feito, entende-se aqui a descriÃÃo pÃblica e oficial de uma aÃÃo governamental, valorizada e difundida como forma de legitimaÃÃo das prÃticas do poder do Estado e de uma gestÃo especÃfica. Percebe-se, assim, que o segundo governo de Cid Ferreira Gomes, no CearÃ, opera uma noÃÃo de modernidade como bandeira do desenvolvimento, criando, ao mesmo tempo, um novo formato de exposiÃÃo das realizaÃÃes administrativas no sentido de um sistema perito â um saber codificado para todos os que estÃo fora de sua produÃÃo imediata. Compreende-se, tambÃm, que a notÃcia, como aÃÃo institucional, constrÃi os feitos sempre como fatos positivos, criando uma espÃcie de curriculum para o Estado e para o governo e apropriando-se de uma cultura polÃtica fundada na relevÃncia da imagem, da validaÃÃo por meio da comunicaÃÃo massiva. / Observing the textual reality in the news as a sociological purpose, the study in question discusses the way of the state government produces its own image through the officials narratives of the reports. Using a corpus of informs and documents, published by the Executive of the state of Cearà between the years 2010 and 2012, this research passes the conjunct of strategies of the imaginary treatment political and analyzes the importance of production of the feat. The feat is understood here how the official public description of the governmental action, appreciated and diffused as a form of legitimation, and practice from the power of State and a specific administration. We realize that the second government of Cid Ferreira Gomes in state of Cearà operate a notion of modernization how a standard of development, creating at the same time a new shape of exposition of administrative realizations in the direction and adept system a codified lore to all that are out of a imediate production. We also understand that the news, as an institutional action, construct the feat always as positive facts, creating a short of curriculum for the State and the government and appropriating the politic culture based in the imageÂs relevance and validation through the mass communication.
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La ville comme ÃvÃnement-spetacle: reflexions sur tourisme et patrimoine dans les commÃmorations du centenaire de Juazeiro do Norte / Cearà / A cidade como evento-espetÃculo: reflexÃes sobre turismo e patrimÃnio nos festejos do centenÃrio de Juazeiro do Norte/CE

Raimundo Freitas AragÃo 10 December 2012 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / L'objectif de cette thÃse est d'analyser la dynamique de l'ÃvÃnement spectacle Centenaire de la Ville Juazeiro do Norte, situÃe dans l'Ãtat du Ceara/BrÃsil, et leurs influences sur le processus de mise en touris meet patrimoine. Explore la GÃographie Culturelle assistÃes par des sous-champs de la discipline elle -mÃme et par un champ pluridisciplinaire des sciences prochains. LathÃse centralise discussion sur le tourisme,le patrimoine culturel, la symbolique, l'imaginaire, et les ÃvÃnements fÃstifs pÃlerinages,leurs moyens affectifs dans la ville. L'Ãtude tente dà montrer comment la sociÃtà construit son patrimoine social par le sentiment, affection à long termeet le patrimoine institutionnel responsable à la production d‟Ãmotion, affection à court terme. L'Ãtude montre desantagonismes et desconflits entre ces sphÃres quandle patrimoine touristque est refusà par la population et les visiteurs. La thÃse conclut que la ville Centenaire ÃvÃnementielle actuelle visant à se transformer en important centre du tourisme religieux na tional et international reste incapable à promouvoir l'expansion souhaitÃe de l'actività en place. Le modÃle de dÃveloppement touris tique adoptà par la municipalità locale est contradictoire avecle symbolisme religieux de la ville. / O objetivo desta tese consiste em analisar a dinÃmica do evento CentenÃrio da Cidade de Juazeiro do Norte, localizada no Estado do Cearà e seus reflexos no processo turÃstico e patrimonial. Apoia-se na Geografia Cultural auxiliada por subÃreas da prÃpria disciplina e por um campo pluridisciplinar de ciÃncias prÃximas. Centraliza discussÃo sobre turismo, o patrimÃnio cultural, a simbologia, o imaginÃrio e os eventos festivos romarias em suas formas afetivas em relaÃÃo à cidade. O Estudo revela como a sociedade constrÃi seu patrimÃnio social pela afetividade, sentimento de tempo longo e o patrimÃnio produzido pelo turismo responsÃvel pela produÃÃo de emoÃÃes de tempo curto. O estudo mostra antagonismos entre estas esferas, geradoras de conflitos quando o patrimÃnio turÃstico chega mesmo a ser negado pela populaÃÃo e seus visitantes. A tese conclui que a Cidade CentenÃria eventiva proposta para ser transformada em um dos mais importantes centros de turismo religioso nacional e internacional permanece tributÃria da incapacidade de promover a desejada expansÃo da atividade no lugar. O modelo de desenvolvimento turÃstico adotado pela administraÃÃo local segue desconexo da base patrimonial expressa no simbolismo religioso da cidade.
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O feminino e a fragmentaÃÃo em "Noite na Taverna" / The feminine and fragmentation in "Night at the Tavern "

Polyanna Ervedosa Pinto 31 August 2009 (has links)
nÃo hà / A anÃlise da linha de pesquisa sobre o imaginÃrio afetivo, no romance de Ãlvares de Azevedo, Noite na Taverna, parte do entendimento da enunciaÃÃo da memÃria sentimental e do feminino romÃntico. Dedicar-nos-emos ao entendimento dos conflitos perturbadores que se desenvolvem na obra, investigando as emoÃÃes das personagens e seu modo de contar histÃrias neste livro especÃfico. Interessa esmiuÃar os planos de Noite da Taverna, mostrando que o feminino à sempre o impulso principal da escrita devido à ligaÃÃo entre a mulher, a natureza e o mÃtico, promovido pelo Movimento RomÃntico. Em seguida, analisaremos o reflexo das relaÃÃes desarmonizadas na fragmentaÃÃo do discurso, a fim de estudar o ambiente infernal e sua conexÃo com MacÃrio para, finalmente, compreendermos a relaÃÃo de vida e morte em cada conto. As narrativas, embora ligadas pela Taverna, possuem suas particularidades na busca do esquecimento em virtude das decepÃÃes de amores frustrados e das paixÃes como objeto, seja atravÃs do imaginÃrio dos afetos, da simbologia, da HistÃria ou de outras possÃveis leituras que possam dar subsÃdios a esta dissertaÃÃo. O intuito principal à ver Noite na Taverna dentro da esfera do humano, mas ainda assim garantindo-lhe valor literÃrio e atmosfera diabÃlica que favorece a natural extravagÃncia azevediana, atestando a existÃncia de um feminino resgatado de tempos primitivos. Esperamos dar margem a um novo olhar da crÃtica sobre a obra azevediana, nÃo esquecendo os diversos estudos anteriores, mas garantindo-lhes continuidade. / The analysis of the line of research on affective imaginary in the novel by Ãlvares de Azevedo, Night at the Tavern, part of the statement of understanding of emotional memory and female romantic. Will pay-the understanding of disruptive conflicts that develop in the work, investigating the emotions of the characters and their way of story telling in this particular book. Interested teased the plans of Taverna Night, showing that the female is always the main impetus of writing because of the connection between women, nature and mythical, promoted by the Romantic Movement. Then it will analyze the reflection of the relationship disharmonize the fragmentation of the discourse in order to study the environment and its connection with infernal MacÃrio to ultimately understand the relationship of life and death on each count. The narratives, though linked by Taverna, have its merits in the quest for oblivion because of the disappointments of frustrated love and the passions as an object, either through the sympathetic imagination, of symbolism, history or other possible readings that can provide grants to this dissertation. The primary purpose is to see Night at the Tavern in the sphere of human, yet assuring it literary value and evil atmosphere that encourages the natural extravagance azevediana, proving the existence of a female rescued from primitive times. It is expected to give room for a new look at the criticism on the work azevediana, not forgetting the many previous studies, but guaranteeing their continuity.
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A literatura de Clarice Lispector para crianÃa: um convite à infÃncia. / The literature for children of Clarice Lispector: a call for infanthood.

VÃnia Maria Castelo Barbosa 17 November 2008 (has links)
A literatura para a infÃncia, que se conhece atualmente, à fruto de um longo processo de mudanÃas, adaptaÃÃes, criaÃÃes, inovaÃÃes, avanÃos e atà retrocessos que envolveram vÃrias narrativas e que definiram durante muito tempo os textos selecionados e dedicados Ãs crianÃas. Nesse processo, o imaginÃrio sempre esteve presente, embora a sociedade ocidental valorizasse mais a razÃo, o que influenciou tambÃm na produÃÃo literÃria infantil. Propusemo-nos trazer à reflexÃo, baseando-nos na contextualizaÃÃo histÃrica da literatura infantil, a obra que Clarice Lispector dedicou Ãs crianÃas, associando sua escrita ao imaginÃrio de Gaston Bachelard, à idÃia de devaneio e imagem poÃtica que se materializa atravÃs da linguagem literÃria. Analisamos os livros infantis de Lispector, com Ãnfase em O mistÃrio do coelho pensante e Quase de verdade, ressaltando elementos estÃticos e imaginÃrios que formaram a narrativa clariceana e que contribuÃram para uma nova escrita do conto para crianÃas, no Brasil, depois de Monteiro Lobato. Procuramos apresentar a linguagem dessa autora, como instrumento de reflexÃo e desautomatizaÃÃo da lÃngua, das percepÃÃes do leitor, e como sÃmbolo da infÃncia que està em permanente maravilhamento com a vida, encontrando, assim, uma literatura infantil que nÃo traz a funÃÃo de disseminadora ideolÃgica, disciplinadora, moralista ou inibidora da crianÃa, mas uma literatura que expressa, atravÃs de imagens poÃticas, sensaÃÃes de uma infÃncia que vai alÃm de uma verdade ou mentira.

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