En este artículo, se estudia la producción más importante del geógrafo, historiador y viajero inglés Clements R. Markham desde una perspectiva interdisciplinaria y poscolonial. Se consideran sus dos libros, producto de susviajes al Perú a mediados del siglo XIX, sus traducciones de crónicas delperiodo colonial relacionadas con el Perú, así como sus estudios originales sobre la cultura inca. Todo esto en el contexto de la era imperial victoriana de Gran Bretaña.

[pt] O estudo da teologia de John Wesley é um tema crescente no meio acadêmico, verificado especialmente a partir da década de 1960. O foco desta dissertação está na teologia de John Wesley, no contexto cultural do século XVIII; percebendo o quanto e como ele percebe e é influenciado pelo paradigma da modernidade em consolidação no Ocidente. O caminho escolhido para alcançar o objetivo estabelecido para esta dissertação foi verificar o processo de consolidação deste paradigma, e isto num processo gradativo, que se verificou desde os séculos X e XI com o aprimoramento e evolução da agricultura, até o contexto específico da Inglaterra dos tempos de J. Wesley. Uma vez constatado o ambiente de onde emerge a teologia wesleyana, optou-se por apresentar o desenvolvimento de sua teologia, verificando a sua relação com o fluxo provindo do contexto em que está inserido. A conclusão aponta para uma teologia encarnada e vivencial, que tem no caminho da salvação sua motivação originaria e desdobrou-se num complexo tecido teológico, fruto de um esforço de encontrar respostas para as novas perguntas que a modernidade colocou para a teologia e para o cristianismo daquele tempo. / [en] The study of John Wesley theology is a growing theme in academia, especially from the 1960s. The focus of this dissertation is on John Wesley s theology on its context, realizing how he perceives and is influenced by the paradigm of modernity in consolidation in the context of England eighteenth century. The path chosen to achieve the goal set for this dissertation was to analyze the process of consolidation of this paradigm, and it s gradual process that started from the tenth and eleventh centuries with the improvement and development of agriculture, to the specific context of England on J. Wesley reality. Witch the environment where Wesley s theology comes, in mind, the next step is the reflection on his theology, checking its relation with the flow coming from the context in which it appears. The conclusion points to an embodied and experiential theology, which had in the way of salvation its first motivation and unfolded into a complex theological production, as a result of an effort to find answers to the new questions that modernity has put to theology and Christianity that time.

As Aventuras de David Simple, primeiro romance de Sarah Fielding publicado em 1744, foi redescoberto pela crítica anglo-saxã nos anos 60 através da adoção de perspectivas que buscavam questionar as abordagens canônicas no que se refere ao romance moderno como gênero. Neste trabalho, procuramos compreender a contribuição, dentro da história do romance, dos principais estudos acerca de David Simple, e propor uma análise crítica que, aproximando-se do material narrativo, visa a expor como se formulam, no nível da fatura, algumas das questões fundamentais da vida socioeconômica e literária da Inglaterra neste período / The Adventures of David Simple, Sarah Fielding\'s first novel published in 1744, was rediscovered by Anglo Saxon critics in the 1960\'s who employed new perspectives that aimed at questioning earlier canonical assumptions regarding the modern novel as a genre. The aim of this research is to understand the contributions, to the history of the novel, of the main studies concerning David Simple, and also to propose a critical analysis that, approaching the narrative material, aims at exposing how the novel formulates, in the managing of its structure and themes, some of the fundamental issues in socioeconomic and literary English life in this period

Orientador: Carlos Eduardo Ornelas Berriel / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:08:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lopes_JulianadeOliveira_M.pdf: 1925950 bytes, checksum: 39cb8214255d1831693b236c1724cadd (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este trabalho apresenta um estudo sobre a melancolia na obra de Robert Burton, The Anatomy of Melancholy. Sob a perspectiva de um clérigo inglês de Oxford que vive no século XVII sob a égide do rei Jaime I, a pergunta do melancólico Burton é justamente por que o homem é melancólico. Será uma disposição transitória, um hábito ou uma maldição sobre a humanidade? Por que os homens não entendem a melancolia como sua condição de mortais, decaídos, separados do Sagrado, e se voltam para Deus ao invés de propor reformas sociais ineficazes como as utopias tão usuais no Renascimento inglês? Focando a pesquisa no texto Democritus Junior to the Reader que abre a obra, sem, no entanto, deixar de percorrer todo seu extenso tratado sobre a melancolia, o presente trabalho inquieta-se e questiona junto com Robert Burton, dialoga com seus contemporâneos renascentistas, com pensadores clássicos que abordam temáticas sobre o homem, com pensadores atuais, e procura não respostas resolutas, mas o debate permanente entre literatura, filosofia, teologia, história e outras fontes de conhecimento que ajudaram o studia humanitatis e ainda hoje nos ajudam a aplacar nossa sede pelo mistério do saber / Abstract: This work presents a study about melancholy on Robert Burton?s The Anatomy of Melancholy. Under a clergyman perspective from Oxford who lives in the XVII century on James I?s Kingdom, the melancholic Burton?s query is exactly why the man is melancholic. Is it a transitory disposition, a habit or a curse over humanity? Why men do not understand that melancholy is their mortal condition, that they are decayed, separated from the Sacred, and come back to God instead of proposing such ineffective social reforms like utopias as it was usual in the English Renaissance? Focusing the research on the text Democritus Junior to the Reader that opens his work, nevertheless not neglecting all his extense treatise about melancholy, this dissertation joins Burton and fidgets and requires, dialogues with his contemporaneous renaissance men, with classical thinkers who tell of themes about men, with current thinkers, and wants not resolute answers, but the permanent debate among Literature, Philosophy, Theology, History and others knowledge sources that guided the studia humanitatis and has been guiding us to assuage our thirst for knowledge that still is too mysterious / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

A partir da controvérsia entre John Webster (1610-1682) e Joseph Glanvill (1636-1680) em torno da bruxaria como um pacto diabólico propõe-se compreender em alguma medida o sentido que a demonologia poderia adquirir na Inglaterra da Restauração e relacionar a polêmica de ambos com o declínio da perseguição às bruxas. A demonologia é entendida como uma literatura controversa dotada de dimensão cognitiva e social e dedicada ao preternatural, ou seja, a eventos que estariam nas fronteiras entre o natural e o sobrenatural. As obras de demonologia se apropriaram de modo eclético de argumentos, teorias e de episódios oriundos das mais diversas fontes e os organizaram em torno de alguns tópicos fundamentais. A demonologia esteve relacionada com diferentes lugares, épocas e saberes, em especial a filosofia natural e a teologia. Tendo isso em vista, os tratados de demonologia de Webster e Glanvill, The displaying of supposed witchcraft (1677) e Saducismus triumphatus (1688), foram estudados em paralelo, colocados em confronto, relacionados com outros escritos deles, associados às discussões demonológicas e ao contexto intelectual e histórico. A polêmica entre Webster e Glanvill mostrou que a demonologia se apresentava como uma maneira de advogar compromissos de natureza filosófica e religiosa que estavam relacionados com o surgimento da ciência moderna e com a diversidade religiosa existente na Inglaterra. Mas, apesar dessa flexibilidade, a demonologia entrou em declínio à medida que avançou o ceticismo das autoridades com relação ao crime da bruxaria e a experiência se tornou experimentação. O fim dos julgamentos de bruxas impossibilitou que a demonologia se adequasse a requisitos mais rigorosos, e impossíveis, de evidência. / From the controversy between John Webster (1610-1682) e Joseph Glanvill (1636-1680) about witchcraft as diabolical pact it is proposed to comprehend in some sort the meaning that demonology could acquire in Restoration England and to relate the polemics of both to the decline of the witches\' persecution. Demonology is understood as a controversial literature endowed of cognitive and social dimensions and dedicated to the preternatural, that is, to events that would be in the border between natural and supernatural. The works of demonology would appropriate in a eclectic way the arguments, theories and episodes from different sources and would organize them into some essential topics. Demonology was related to different places, times and fields of knowledge, specially to natural philosophy and theology. Keeping that in mind, Webster\'s and Glanvill demonology treatises, The displaying of supposed witchcraft (1677) and Saducismus triumphatus (1688), were studied in parallel, put in conflict, related to other works of the authors, associated with the demonological controversies and with the intellectual and historical context. The controversy between Webster and Glanvill showed that demonology presented itself as a manner of defending philosophical and religious compromises that were related to the rise of modern science and religious diversity in England. However, despite this flexibility, demonology declined as skepticism of the authorities about the crime of witchcraft advanced and the experience was turn into experimentation. The end of the witch trials made impossible for demonology to adapt to more strict, and unreachable, requirements of evidence.

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2016-03-18T19:28:41Z No. of bitstreams: 2 A-construção-histórica-na-graphic-novel-V-for-Vendetta.pdf: 4920012 bytes, checksum: 70c58d499f4ef591a08bba87e551cc39 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-18T19:32:33Z (GMT) No. of bitstreams: 2 A-construção-histórica-na-graphic-novel-V-for-Vendetta.pdf: 4920012 bytes, checksum: 70c58d499f4ef591a08bba87e551cc39 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2016-03-18T19:46:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 A-construção-histórica-na-graphic-novel-V-for-Vendetta.pdf: 4920012 bytes, checksum: 70c58d499f4ef591a08bba87e551cc39 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-18T19:47:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 A-construção-histórica-na-graphic-novel-V-for-Vendetta.pdf: 4920012 bytes, checksum: 70c58d499f4ef591a08bba87e551cc39 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A presente pesquisa, vinculada ao Programa de Pós-Graduação em História, da Universidade Federal de Pelotas, objetiva investigar a narrativa imagética e textual na graphic novel V for Vendetta(1982-1988), criada pelos britânicos Alan Moore e David Lloyd a partir da sua relação com aspectos do passado, mais especificamente, com a política e sociedade da Inglaterra da década de 1980. Como criação artístico-cultural, acreditamos que seu período de produção, o qual, é concomitante aos mandatos de Margareth Thatcher (1979-1990), conhecida por promover o neoliberalismo na Inglaterra, foi crucial para as referências a que a obra contém, como a tomada de posição política dos seus idealizadores. Nesse sentido, este trabalho conta, como referencial teórico metodológico os estudos de autores, como Ankersmit(2001, 2012), White(1991, 1999, 2006, 2010), Hutcheon(1991), Kellner(2001), Foucault(1996), entre outros, os quais possibilitaram vislumbrar a obra não como mera fonte, mas como uma construção histórica da década de 1980 inglesa. A proposta de análise pauta-se na versão original da obra, em entrevistas com os autores e documentários. A partir das reflexões efetuadas , percebemos que a construção histórica em V for Vendetta mantém aproximações com as narrativas historiográficas, visto que tanto nosso objeto de estudo quanto a historiografia apresentam interpretações sobre uma “realidade” passada. / This research is linked to the Graduation Program in History on Universidade Federal de Pelotas(UFPEL) and its aim is to investigate the imagetical and textual narrative in the graphic novel V for Vendetta (1982-1988)created by the British Alan Moore and David Lloyd from their relation with their past aspects, specifically with politics and society in England in the 1980s. As artistic and cultural creation, it is believed it is a production period, which is concomitant with the mandates of Margaret Thatcher(1979-1990), known to promote the neoliberalism in England, was crucial to the references to the work contains, as political statement of its creators . In this sense, this paper has as theoretical framework the study of authors, as Ankersmit (2001,2012), White (1991, 1999, 2006, 2010), Hutcheon (1991), Kellner (2001), Foucault (1996), among others, which made it possible to glimpse the work not as merely as a source, but as a historic building from the 1980s English. The propose of analysis is guided in the original version of the work, interviews with authors and documentaries. From the reflections made, was realized that the historic building in V for Vendetta maintains approximations to the historiographical narratives, since our object of historiography study presents interpretations of a "reality " last.

O trabalho discorre sobre a arquitetura e a política da habitação social no Brasil e na Inglaterra, apresentando os conceitos que permeiam a implantação de conjuntos habitacionais, as habitações de interesse social e suas finalidades, a ideia de cidade moderna e sua implantação em ambos os países, a cronologia histórica das políticas habitacionais e uma análise comparativa de estudos de caso de cada nacionalidade. A função do trabalho é demonstrar o quanto e de que forma a política habitacional influenciou a arquitetura e a produção habitacional dos dois países, quais orientações nas políticas públicas favoreceram a produção habitacional e, através de estudos de caso, verificar como essas influências se manifestam nas arquiteturas dos conjuntos. Para alcançar o objetivo, foi elaborada uma periodização e selecionados conjuntos habitacionais como estudos de caso representativos de cada período. O esboço conceitual uniformizará as informações e diretrizes, que serão conduzidas ao longo do trabalho, destacando o que difere em cada país e o que se assemelha em suas macrodefinições, estratégias e nas interferências no tecido urbano da cidade, em suas implantações e na criação dos espaços habitacionais. Por último, a análise dos exemplos se dará baseada em conceitos, principalmente, envolvendo identidade e lugar, pela recorrência em todos de unidades de vizinhança, de diversos portes e conformações, mas com a função conceitual projetual de promover a integração e a lugaridade dos moradores com seus espaços de moradia, convivência e sociabilidade. / The study deals with the architecture and politics of social housing in Brazil and England, presenting the concepts that permeate the implantation of housing complexes, housing of social interest and its purposes, the modern city idea and its implantation in both countries , the historical chronology of housing policies and a comparative analysis of case studies of each nationality. The purpose of the paper is to demonstrate how and in what way the housing policy influenced the architecture and housing production of the both countries, what guidelines in public policies favored housing production and, through case studies, to verify how these influences are manifested in architecture. In order to reach the objective, a periodization was elaborated and selected housing complexes as representative case studies of each period. The conceptual outline will standardize information and guidelines, which will be conducted throughout the work, highlighting what differs in each country and what resembles its macro definitions, strategies and interferences in the urban fabric of the city, its implantations and the creation of housing spaces. Finally, the analysis of the examples will be based on concepts, mainly involving identity and place, by the recurrence in all neighborhood units, of various sizes and conformations, but with the conceptual design function of promoting the integration and the place of the inhabitants with their living spaces, coexistence and sociability.

Orientador: Adriana Cesar de Mattos / Banca: Marcus Vinicius Maltempi / Banca: Oscar João Abdounur / Resumo: As origens da Teoria dos Invariantes na Inglaterra e o Mécanique Analytique de Lagrange (1788), é um trabalho voltado principalmente a entender uma possível influência que levou George Boole em 1841, a escrever o artigo Exposition of a General Theory of Linear Transformations e verificar se a motivação que o fez produzir este trabalho é igual ou diferente da motivação que ele exerceu sobre Arthur Cayley e consequentemente sobre James Joseph Sylvester. O presente trabalho apresenta um estudo das origens da Teoria dos Invariantes, no século XIX na Inglaterra. De acordo com os historiadores da Matemática o marco do início desta Teoria foi a publicação de George Boole em 1841. Assumimos este artigo como referência principal para realizar nossa pesquisa. Analisamos "antes" e "após" esta publicação de 1841. Concluímos que o Mécanique Analytique de Lagrange, foi a principal motivação para George Boole escrever seu trabalho e, certamente, George Boole foi uma grande influência para Arthur Cayley no que condiz com a escolha do assunto "invariantes" bem como o desenvolvimento desta Teoria por Cayley / Abstract: The origins of the theory of invariants in England and Mécanique Analytique of Lagrange (1788), is a work geared primarily to understand a possible influence that led George Boole in 1841, writing the article Exposition of the General Theory of Linear Transformations and verify that the motivation that did produce this work is equal or different of the motivation that he exerted on Arthur Cayley and James Joseph Sylvester consequently. This paper presents a study of the Invariant Theory origins, in the nineteenth century in England. According to historians of Mathematics the beginning of this Theory was the publication in 1841 of George Boole. We have taken this article as a reference to our research. We have proposed to analyzed "before" and "after" this publication, 1841. We conclude that the Mécanique Analytique Lagrange, was the essential motivation for George Boole write his work, and certainly George Boole was a great influence to Arthur Cayley in which matches the choice of subject "invariants" as well as the development of this Theory by Cayley / Mestre

El enfoque del presente informe se centra en utilizar al Dibujo como una herramienta colaborativa y social. Una disciplina que por su misma instantaneidad puede crear relaciones positivas o saludables dentro de instituciones como hogares de ancianos y prisiones. Se emplearon técnicas no invasivas, según las categorizadas por Goffman (1990), para tratar con personas en condiciones estigmatizantes en el contexto de una prisión. Descifrar la relación entre el espacio autocontenido y el vacío es mi principal interés. Familiarizarme con mi práctica creativa para poder representarlo fue todo un reto; por lo que, explorar la historia y psicología del vacío incrementó mi atención por descubrir estudios previos para entender la complejidad de mi tema: Arnheim y Derrida. El lenguaje visual que decidí emplear es el retrato. Desarrollé la idea de percibirlo como una forma de recordar a mis modelos, ya que, me siento en deuda con ellos por permitirme dibujarlos. Es importante recalcar que estos retratos están cubiertos por una bruma. Esta representa los recuerdos difusos del artista que encarna a sus modelos con ayuda de la memoria y desde la memoria. Examinar la estética contemporánea fue necesario para comprender el contenido estético y las normas que van más allá de la fisicalidad del retrato; siendo su importancia la que se encuentra considerada en la parte posterior; es decir, nuestro soporte. Es por ello que mi obra se encarga de encontrar un proceso de continuidad entre figura y fondo.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nei da Silva.pdf: 516447 bytes, checksum: 6d666c266e984fe810adc14be330d706 (MD5) Previous issue date: 2009-10-07 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / In seventeenth-century England, the saltpeter was one of the most studied materials, for its commercial value and the issues involving its origin and obtaining. At mid-century, the British dependence in saltpetre export took several science men to engage attempt in the studies and researchs on this material. Among these scholars, we will accent important studies groups worried about commonweal, as Samuel Hartlib and his associates; which would become the Royal Society of London; and, still, scholars as Benjamin Worsley , Robert Boyle and Thomas Henshaw / Na Inglaterra do século XVII, o salitre era um dos materiais mais estudados, por seu valor comercial e pelas questões que envolviam sua origem e sua obtenção. Em meados do século, a dependência inglesa na exportação de salitre levou vários homens de ciência a empenharem esforços nos estudos e pesquisas sobre esse material. Entre esses estudiosos, daremos ênfase a importantes grupos de estudo que se preocupavam com o bem-comum como foi o de Samuel Hartlib e seus associados; o do que se transformaria na Royal Society de Londres; e, ainda, o de estudiosos como Benjamin Worsley, Robert Boyle e Thomas Henshaw