Esta pesquisa se propôs a analisar os momentos finais do percurso de autonomização do campo educacional na Universidade de São Paulo, concluído em 1970, com a criação da Faculdade de Educação. Para isso, elegeu como objeto o Departamento de Educação da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras. Compreendendo a incorporação do antigo Instituto de Educação à Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (1938) como marco inicial de um conjunto de conflitos e negociações entre agentes do campo educacional e os demais agentes do campo intelectual para a afirmação de posições no espaço institucional da USP, assume-se a hipótese de que esses conflitos e negociações se reorganizaram a partir dos constrangimentos e possibilidades surgidas no início da década de 1960, com a promulgação da Lei Federal nº 4.024/1961. Tal norma permitiu a emergência ainda que contraditória da departamentalização e do início do processo de superação das cátedras no ensino superior brasileiro, delegando a cada universidade a escolha pela manutenção do regime até então em vigor ou por sua substituição. Na USP, os Estatutos aprovados em 1962 deslocaram para cada unidade a definição de como enfrentaria a questão. A Faculdade de Filosofia optou pelo caminho da departamentalização, construindo seu novo Regulamento em 1963. O Departamento de Educação foi criado neste contexto, unindo as cátedras de Administração Escolar e Educação Comparada, História e Filosofia da Educação, Didática Geral e Especial e a disciplina autônoma de Orientação Educacional. Metodologicamente, este trabalho inscreve-se na perspectiva da história dos intelectuais (RIOUX, 1983; SIRINELLI, 1986, 1999, 2003), em diálogo com a produção de pesquisadores do campo da história da educação brasileira interessados nas questões da formação das elites intelectuais e da formação, ideias e ações dos intelectuais da educação (BONTEMPI Jr., 1995, 1999, 2001; WARDE 1995, 1998, 2003, entre outros). Dialogou-se, também, com o campo da sociologia, a partir da produção de Pierre Bourdieu sobre o campo universitário francês (BOURDIEU, 2011). As fontes privilegiadas foram: a) a documentação institucional produzida pela Universidade; b) as notícias veiculadas na imprensa paulista no período; c) dissertações de mestrado, teses de doutorado e livre docência produzidas logo após a reestruturação da USP e que analisavam suas consequências (CHAMILIAN, 1971; ANTUNHA, 1974); d) registros dos programas do curso de Pedagogia no período; e) nove entrevistas realizadas pelo pesquisador com ex-alunas e docentes da USP que se formaram pedagogas no período de 1962 a 1973. A investigação concluiu que a dinâmica de criação e funcionamento do Departamento de Educação da Faculdade de Filosofia dialogou com a criação e funcionamento de outras instâncias de legitimação do campo educacional na Universidade especialmente o Centro Regional de Pesquisas Educacionais de São Paulo e o Colégio de Aplicação e que, uma vez consolidado, aquele Departamento estruturou um conjunto de condições específicas que explicam parte importante da organização da Faculdade de Educação autônoma da USP. Os quadros intelectuais, as diretrizes d a formação dos estudantes e as estruturas e posições de poder que marcavam aquele Departamento foram preservadas quando da autonomização da escola de professores da Cidade Universitária. / This research sought to analyze the final stages of the process through which education scholars at the University of São Paulo (USP) gained institutional autonomy, concluding in 1970 with the creation of the School of Education. The focus of this study is therefore the Education Department at the Faculty of Philosophy, Sciences and Humanities. It is hypothesized that the conflicts and negotiations among education scholars and other intellectuals at USP began in 1938, after the Education Institute was incorporated into the Faculty of Philosophy, Sciences and Humanities. These institutional conflicts and negotiations are presumed to have evolved as a result of the new possibilities that emerged in the early 1960s, with the passing of Federal Law n 4.024/1961 (National Education Guidelines). Such law enabled the departmentalization of higher education in Brazil, while delegating to Universities the choice of maintaining or substituting the old cátedra (chair or professorship) model. At the University of São Paulo, the 1962 Statute granted academic units the power to define how the new mandates would be implemented. As such, the Faculty of Philosophy embraced departmentalization and issued a set of Bylaws in 1963. The Education Department was founded amidst these changes, by uniting the professorships of School Management and Comparative Education, History and Philosophy of Education, General and Content-Specific Pedagogy, as well as the independent discipline of Educational Counseling. Methodologically, this research falls into the study of intellectual history (RIOUX, 1983; SIRINELLI, 1986, 1999, 2003), and it contributes to the work of education historians interested in the formation of the Brazilian intellectual elite as well as the ideas and actions of education scholars (BONTEMPI Jr., 1995, 1999, 2001; WARDE 1995, 1998, 2003, among others). It also engages in dialogue with Pierre Bourdieus sociological analysis of higher education in France (BOURDIEU, 2011). The study draws from sources such as: a) institutional documents; b) 1960s and 70s news outlets from São Paulo press, c) doctoral dissertations and masters theses concluded immediately after the reorganization of the University, focusing on the consequences of such changes (CHAMILIAN, 1971; ANTUNHA, 1974), records of academic programs taken up by Pedagogy professors during the period under consideration and a set of nine interviews conducted by the author with former students and professors of the USP School of Education who graduated between 1962 and 1973. The study concludes that the dynamics put in place with the creation of the Education Department at the Faculty of Philosophy, Sciences and Humanities coincided with other sources of legitimization of education scholarship at the University particularly, the founding of the São Paulo Regional Center for Educational Research (CRPE/SP) and the Universitys Research School. It argues that, once established, the Department built up a set of conditions that were sustained until the later organization of the School of Education as an autonomous entity within the University. In fact, the intellectual hierarchies of the Department, as well as the guidelines that framed students academic trajectories were preserved upon the official separation of the USP teachers school.

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-09-19T11:43:03Z No. of bitstreams: 1 TeseCCCA.pdf: 2465049 bytes, checksum: b88ced610dbdaf961d5f3b591771842b (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T18:10:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseCCCA.pdf: 2465049 bytes, checksum: b88ced610dbdaf961d5f3b591771842b (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-20T18:10:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseCCCA.pdf: 2465049 bytes, checksum: b88ced610dbdaf961d5f3b591771842b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-20T18:11:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseCCCA.pdf: 2465049 bytes, checksum: b88ced610dbdaf961d5f3b591771842b (MD5) Previous issue date: 2015-12-15 / Não recebi financiamento / This work has as its theme the life and academic career of Dermeval Saviani and their contributions to the educational debate in Brazil, from the consideration that he became an intellectual proponent. He’s graduated in Philosophy from the Pontifical Catholic University of São Paulo (PUC-SP), where he also received his doctorate; Saviani is now professor emeritus at the State University of Campinas (UNICAMP). The research is justified by the many legacies that Dermeval Saviani brings to the Brazilian education, which are present in teaching and research, including an extensive publication in the areas of Philosophy of Education, Educational Law and History of Education. The objectives of this research are: to highlight the key moments of life and academic career of Dermeval Saviani, linking these events to the historical context, its research and production as well as the development process of the postgraduate studies in Education in Brazil; to discuss the concepts of ‘System’, ‘Educational Work’ and ‘Social Practice’ in the Dermeval Saviani’s work and which is his conception of ‘Education’ and ‘School’; to reflect about the role and contributions of Dermeval Saviani in the educational debate in Brazil, including his role in the organization of study and research groups, its proposal for a preliminary draft bill of Directives and Bases of National Education Law in the 1980s, just like the Historical-Critical Pedagogy’s perspective; to understand the Saviani’s role as intellectual proponent and organizer of the research field of the Brazilian History of Education. For the sources to deal with biographical and institutional aspects, we resort to autobiographical texts and authors who lived with Demerval Saviani ones, whether on condition of workmates and students, both as students and supervised by him. To address the above concepts, the sources are their own works. Regarding the methodological approach, we use the following categories: historicity, totality and contradiction and the following concepts: political culture, networks and/or elementary structures of sociability and solidarity of age, generation and study — important elements for the study the history of intellectuals. We consider that Dermeval Saviani, for its history, surpassed the teacher, researcher and author characteristics, constituting himself as intellectual, as evidenced by their engagement and the socially recognized function that he performs linked to scientific and philosophical spheres and educational-cultural and policy ones. / Este trabalho tem como tema a vida e a trajetória acadêmica de Dermeval Saviani e suas contribuições para o debate educacional no Brasil, a partir da consideração de que ele se constituiu em um intelectual propositor. Formado em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), onde também se doutorou, Saviani é hoje professor emérito da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). A pesquisa se justifica pelos muitos legados de Dermeval Saviani à educação brasileira, que estão presentes no ensino e na pesquisa, incluindo extensa publicação nas áreas de Filosofia da Educação, Legislação Educacional e História da Educação. Os objetivos desta pesquisa são: evidenciar os principais momentos da vida e da trajetória acadêmica de Dermeval Saviani, entrelaçando estes episódios ao contexto histórico, à sua pesquisa e produção, bem como ao processo de desenvolvimento da Pós-Graduação em Educação no Brasil; discutir os conceitos de “Sistema”, “Trabalho Educativo” e “Prática Social” na obra de Dermeval Saviani, bem como qual é a sua concepção de “Educação” e de “Escola”; refletir sobre o papel e as contribuições de Dermeval Saviani ao debate educacional no Brasil, o que inclui sua atuação na organização de grupos de estudo e pesquisa, a sua proposta de um anteprojeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional na década de 1980, bem como a perspectiva da Pedagogia Histórico- Crítica; compreender o papel de Saviani como intelectual propositor e organizador do campo de pesquisa em História da Educação Brasileira. Quanto às fontes para tratar dos aspectos biográficos e institucionais, recorremos a uma entrevista com Dermeval Saviani, a seus textos autobiográficos e de autores que conviveram com ele, quer na condição de colegas de estudo e trabalho, quer na condição de alunos e orientandos. Para tratar dos conceitos acima indicados, as fontes são as suas próprias obras. Quanto à abordagem metodológica, utilizamos as seguintes categorias: a historicidade e a totalidade e as seguintes noções: cultura política, redes e/ou estruturas elementares de sociabilidade e solidariedades de idade, de geração e de estudo – elementos importantes para o estudo da história dos intelectuais. Consideramos que Dermeval Saviani, por sua trajetória, superou as características de professor, pesquisador e autor, se constituindo em intelectual, o que se evidencia por seu engajamento e pelas funções socialmente reconhecidas que realiza, ligadas às esferas científico-filosófica, educativocultural e política.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6473.pdf: 1869388 bytes, checksum: 46bcbe5520941520f655f148b5adaca5 (MD5) Previous issue date: 2014-11-21 / Financiadora de Estudos e Projetos / This thesis has, as research objective, the Eclesiastic Brazilian REB Magazine,during the period 1972-1986, and how a group of intellectuals interacts in a specific ideology, establishing an educational proposal together with the Basic Ecclesial Communities (BECs). It was raised the hypothesis that the magazine can be a source of understanding and a diffusing way of the intellectual and moral reform and, also, an instrument in search of hegemony. Therefor, as a theoretical reference, it was used Antonio Gramsci s way of thinking, who, in his work Caderno do Cárcere developed a valuable study of magazines. For Gramsci, the importance of the magazines exceeds the purely academic question constituted of the dialectical relationship between intellectuals and working class. It was used, mainly, the concept of war for position to understand the quest for hegemony within the church and state. Thus, this thesis aims to explain how the ideology of libertation of theology was elaborated, explaining its main sources and currents of thoughts, that offer theoretical soundness to this theology. To understand the educational principle, it was analyzed, starting from the concept of positional war, how are waged the hegemony disputes regarding the intellectuals from REB, in a confrontation with the civil society and with the church structure itself. Thus, the concept of organic intellectual was the foundation to identify the intellectuals who published in the magazines and acted in the civil society. The identification of these actors contributed to analyze which disputes were conducted and if in fact, happened the exchange of knowledge, producing, this way, the educational principle. The methodology used was the bibliographic literature having as main source the magazine itself with its editorials and articles. The bibliometric analysis was also used as a way to measure the magazine gathering important informations to understand the type of intellectual his titration on the issues addressed forming a group with the same liberating bias. The thesis seeks to demonstrate, through REB, the existence of a group,that forms a relatively cohesive movement in the search for political, economic and social liberation. In order to do so, it was set up an educational relationship between the people of CEB and the intellectuals, this is the educational principle elaborated by Antonio Gramsci. As a result the education/educator experience was required for the exchange of knowledge between the intellectual and regular people establishing this way, the educational reciprocity. The consequences of these disputes were the presence of a theology that became a reference for intellectual production and especially it identifies itself with the people of BEC in a dialectical party movement according to the Gramsci s notion.The intellectuals of REB, together with people of the grassroots communities formed a Party committed to the social issues in an attempt to change the superstructure. / Esta tese tem como objeto de pesquisa a Revista Eclesiástica Brasileira REB, no recorte de 1972 a 1986, e como um grupo de intelectuais se articulam fundamentados em um ideário, estabelecendo uma proposta educativa junto às Comunidades Eclesiais de Base (CEBs). Levantou-se a hipótese de que o periódico pode ser uma fonte de compreensão e meio difusor da reforma intelectual e moral e também instrumento de busca pela hegemonia. Para tanto, como referencial teórico foi utilizado o pensamento de Antonio Gramsci que, nos Cadernos do Cárcere, desenvolve um precioso estudo sobre revistas. Para Gramsci, a importância dos periódicos supera a questão puramente acadêmica constituída pela dialética da relação entre os intelectuais e operariado. Utilizou-se principalmente o conceito de guerra de posição para compreender a busca pela hegemonia dentro da Igreja e diante do Estado. Assim, esta tese tem como objetivo explicitar como foi elaborando-se o ideário da Teologia da Libertação, suas principais fontes e os pensamentos e as correntes de ofereceram solidez teorética a essa teologia. Para compreender a questão do princípio educativo, foi analisado, a partir do conceito de guerra de posição, como se travaram as disputas por hegemonia, com relação aos intelectuais da REB, em um enfrentamento com a sociedade civil, e com a própria estrutura eclesial. Dessa forma, o conceito de intelectual orgânico foi o fundamento para identificar os intelectuais que publicaram na revista e atuaram na sociedade civil. A identificação desses atores contribuiu para analisarmos quais disputas realizaram e se, de fato, aconteceu a troca de saberes, produzindo, desta forma, o princípio educativo. A metodologia adotada foi a bibliográfica, tendo como fonte principal a própria revista, nos seus editoriais e artigos. Foi utilizada ainda a análise bibliométrica, como forma de "mensurar" a revista, levantando informações importantes para compreender o tipo de intelectual, sua titulação as temáticas abordadas, formando um grupo com um mesmo viés libertador. A tese procura demonstrar, através da REB, a existência de um grupo de intelectuais, que formam um movimento relativamente coeso, na busca pela libertação política, econômica e social. Para tanto, estabeleceu-se uma relação educativa entre o povo das CEBs e os intelectuais, isto é, o princípio educativo elaborado por Antonio Gramsci. Assim, a experiência educando/educador foi necessária para o intercâmbio de saberes, pois o intelectual aprende com o povo, estabelecendo a reciprocidade educativa. As consequências dessas disputas foram a presença de uma teologia que se tornou referência enquanto produção intelectual e, sobretudo, identificou-se com o povo das CEBs, em um movimento dialético do partido, segundo a noção de Gramsci. Os intelectuais da REB, com o povo das comunidades de base, formaram um partido comprometido com questões sociais, na tentativa de mudar a superestrutura.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3578.pdf: 1596226 bytes, checksum: e44e87efc75a6bc7646055116274f748 (MD5) Previous issue date: 2008-09-30 / Financiadora de Estudos e Projetos / The research presented here is inserted in the context of the deployment of Parecer CNE/CP/003/2004, which aims to attend the purposes indicated in CNE/CP 6/2002, which regulates the Law 10.639/2003. The objective is to contribute with the education of ethnical-racial relations making known and valued the life experiences and contributions of intelectual black scholars; experiences considered patrimony of the black comunity. The theorical references in this investigation bring discussions about intelectuals, black intelectuals, racial discrimination, valorization of African originated culture, patrimonial education, memory of black scholars, cultural patrimony. The matter of research that guides this study is: What educational processes, that are present in black people life trajectory, fashion them as black scholars? I search to know, through the report of situations lived by black scholars, research colaborators, how were they becoming intelectuals, how did they overcome obstacles and how they constituted themselves professionals in society without, however, lose sight of their ethnical-racial origin and their culture of African matrix. In the activity of registring the trajectory of black scholars life, I sought to observe the educational processes that were developed in their professional practices, of militance in contact to people surrounding them, be it in family, at work, in the community, among other environments. In life oral reports, collected in semi-structured interviews, I try to identify meanings in the experience of becoming a black scholar. The analysis of data was done under the form of a comprehensive description based on Fenomenology, in this process, I search for highlighting educational processes in which the research collaborators participated in different spaces in their lives: work, family, community. In these spaces, the black intelectuals built meanings and representations of their lives. They built their history and along with their target community, they rebuilt and rebuild the history of brazilian black people. Their life experiences reveal cultural, familiar and moral values that guide their lives. They point possible ways of racial discrimination superation and the conquest of fight and denounce spaces. They encourage the younger to keep with the black struggle aiming for equality and justice for the black people. / A pesquisa aqui apresentada está inserida no contexto de implantação do Parecer CNE/CP/003/2004 que visa a atender os propósitos da indicação CNE/CP 6/2002, que regulamenta a Lei 10.639/2003. O objetivo é contribuir com a educação das relações étnico-raciais tornando conhecidas e valorizadas as experiências de vida e as contribuições de intelectuais negros (as); experiências estas consideradas patrimônio da comunidade negra. As referências teóricas da investigação trazem discussões sobre intelectuais, intelectuais negros (as), discriminação racial, valorização da cultura de origem africana, educação patrimonial, memória de intelectuais negros (as), patrimônio cultural. A questão de pesquisa que norteia o estudo é: Que processos educativos presentes na trajetória de vida de pessoas negras as formam intelectuais negros (as)? Procuro saber, por meio dos relatos de situações vividas por intelectuais negros (as), colaboradores (as) da pesquisa, como foram se formando intelectuais, como superaram obstáculos e como se constituíram profissionais na sociedade sem, contudo, perderem de vista, sua origem étnico-racial e sua cultura de raiz africana. Na atividade de registrar a trajetória de vida de intelectuais negros (as) busquei observar os processos educativos que se desenvolveram nas suas práticas profissionais, de militância no contato com as pessoas que os cercam seja na família, no trabalho ou na comunidade entre outros ambientes. Nos relatos orais de vida, colhidos em entrevistas semi-estruturadas, busco identificar significados da experiência de se tornar um (a) intelectual negro (a). A análise dos dados foi feita sob a forma de descrição compreensiva com base na Fenomenologia, nesse processo, busco destacar processos educativos de que os (as) colaboradores (as) da pesquisa participaram em diferentes espaços de suas vidas: trabalho, família, comunidade. Nesses espaços os (as) intelectuais negros (as), construíram significados e representações de suas vidas. Construíram sua história e junto com sua comunidade de destino, reconstruíram e reconstroem a história do povo negro brasileiro. Suas experiências de vida revelam valores culturais, familiares, morais que orientaram suas vidas. Apontam possíveis caminhos de superação da discriminação racial e conquista de espaços de luta e denúncia. Incentivam aos mais jovens a continuarem a luta negra em busca de igualdade e justiça para seu povo negro.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5011672 bytes, checksum: a65e53ba9a2ad8875dabfe72cd9f62d5 (MD5) Previous issue date: 2011-12-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Culture as the main organizer of ways of being and living of people has become fundamental, especially after the second half of the twentieth century and the twenty-first century. Since 1960, studies conducted by Cultural Studies, especially by Media Studies, have initiated the problematization of the relationship between culture and media in the constitution of social relations. The epistemological challenge of this research consists of analyzing the hybridization of the academic culture with a cyberculture from mediations between learners and digital intellectual technologies in educational blogs in higher education. Therefore, proposes a critical reflection on the meanings produced for teaching and learning practices in the use of academic education blogs, mapping the views of academic culture and outlining a provisional and transitory map of its hybridization with a cyberculture, based on the methodological assumptions of virtual ethnography. Originated from the theoretical intercultural perspective proposed by Canclini and Martín-Barbero, this study interconnects concepts of learning, learners, digital intellectual technology, academic culture, cyberculture and hybridization, emphasizing the political aspects involved in interculturality and the relevance taken on pragmatic aspects that, in general, have predominated in the conceptions and practices of cultural appropriation and the use of technologies in educational institutions. The blogosphere is the empirical field chosen for this virtual ethnography. Five teachers of federal institutions of higher education in Brazil participated in this research. Data were collected through semi-structured interviews and documentary analysis of the interface and records contained in the posts and comments from five educational blogs that comprised the study sample. The data were treated following the analytical approach to the ethnographic record, proposed by Atkinson, which generates a series of thematic headings and coding schemes to outline a conceptual network for the organization and presentation of the results. The analysis allows concluding that the mediations between learners and digital intellectual technologies can promote and / or restrict the hybridization of the academic culture with the a cyberculture. Accordingly, it was possible to confirm the thesis that teaching and learning are continually (re) defined in the practical use of academic educational blogs, in both situations. These redefinitions refer, above all, to the redistribution of power in the relationship between learners and teachers and to the discussion of the episteme of teaching at university. As verified, cultural hybridization hold a virtuality to transform academic practices. However, the resulting hybrid practices are always consolidated by continuities and ruptures, coming from the practices of the academic culture and practices of the cyberculture that hybridized. / A cultura como principal articuladora das formas de ser, estar e viver das pessoas constitui-se como elemento fundamental principalmente após a segunda metade do século XX e no século XXI. Desde 1960, as pesquisas realizadas pelos Estudos Culturais, sobretudo, pelos Estudos da Mídia, iniciaram as problematizações sobre a relação entre cultura e mídia na constituição das relações sociais. O desafio epistemológico desta pesquisa consistiu-se em analisar a hibridação da cultura acadêmica com a cibercultura a partir das mediações entre os(as) aprendentes e as tecnologias intelectuais digitais em blogs educativos no Ensino Superior. Para tanto, propõe uma reflexão crítica sobre os significados produzidos para o ensinar e o aprender nas práticas acadêmicas de uso de blogs educativos, cartografando as paisagens da cultura acadêmica e delineando um mapa provisório e situado de sua hibridação com a cibercultura a partir dos pressupostos metodológicos da etnografia virtual. Desenvolvida sob a perspectiva teórica intercultural proposta por Canclini e Martín-Barbero, o estudo interconecta os conceitos de aprendência, aprendentes, tecnologias intelectuais digitais, cultura acadêmica, cibercultura e hibridação, ressaltando os aspectos políticos em questão na interculturalidade e a relevância que eles assumem sobre os aspectos pragmáticos que, de modo geral, tem predominado nas concepções e nas práticas culturais de apropriação e de uso das tecnologias nas instituições educativas. A blogosfera foi o campo empírico escolhido para esta etnografia virtual. Participaram da pesquisa cinco docentes de instituições federais de Ensino Superior no Brasil. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas e da análise documental da interface e dos registros contidos nos posts e comentários dos cinco blogs educativos que compuseram a amostra deste estudo. Os dados foram tratados seguindo a abordagem analítica para registros etnográficos, proposta por Atkinson, que gera uma série de títulos temáticos e esquemas de codificação para delinear uma rede conceitual para a organização e apresentação dos resultados. As análises permitiram concluir que as mediações entre os(as) aprendentes e as tecnologias intelectuais digitais podem favorecer e/ou restringir a hibridação da cultura acadêmica com a cibercultura. Nesse sentido, tanto em uma situação quanto em outra, foi possível confirmar a tese de que o ensinar e o aprender são continuamente (re)definidos nas práticas acadêmicas de uso dos blogs educativos. Essas redefinições referem-se principalmente à redistribuição do poder na relação entre os(as) aprendentes docentes e discentes e ao questionamento da episteme do ensino na universidade. Constatou-se que as hibridações culturais possuem virtualidade para transformar as práticas acadêmicas. Entretanto, as práticas híbridas resultantes são constituídas sempre por permanências e rupturas, oriundas das práticas da cultura acadêmica e das práticas da cibercultura que se hibridaram.

O presente trabalho contempla o projeto da Revista Americana, publicada entre 1909 e 1919, idealizado pelo Barão do Rio Branco e realizado por seu pupilo Arthur Guimarães de Araújo Jorge. Verificaremos a coleção da Revista, sob a perspectiva das revistas culturais e políticas característica do início do século XX, que se constituíam veículos de divulgação de cultura, idéias e doutrinas. A análise do objeto consiste em ponderar o comprometimento com o projeto inicial avaliando as transformações sofridas ao longo dos dez anos que esteve em circulação. Para além do conteúdo do periódico, este estudo busca revelar a rede de sociabilidade envolvida com a publicação, que passava pelos quadros do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, da Academia Brasileira de Letras e do Ministério das Relações Exteriores. / This work contemplates the design of the Revista Americana, published between 1909and 1919, designed by the Baron of Rio Branco and directed by his pupil ArthurJorge Guimarães de Araújo. We will check the collection of the Journal, from the perspective of cultural and political magazines feature of the early twentieth century, which were vehicles for the dissemination of culture, ideas and doctrines. Theanalysis of the object is to consider the initial commitment to the project evaluatingthe transformations undergone over the ten years he was outstanding. In addition to the content of the journal, this study seeks to reveal the network of sociability involved with the publication, which passed by the membership of the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, the Academia Brasileira de Letras and the Ministry of Foreign Affairs.

Investigar a forma como a Congregação da Escola Normal se legitimou no cenário político-educacional nos últimos anos do século XIX e nos primeiros anos do século XX é o objetivo de meu estudo. Surgida no Regulamento de criação da Escola Normal a Congregação, era composta pelos professores da instituição que ministravam aulas no curso de formação de professores para as escolas públicas primárias da cidade do Rio de Janeiro. Estes professores eram intelectuais de procedências diversas, com experiência educacional, que se reuniam em sessões, sob a presidência e convite do Diretor da Escola Normal. A legitimação da Congregação foi conquistada pelo Regulamento de 1880, outorgado pelo Governo Imperial e, face ao trabalho e experiência dos congregados à frente desta instituição durante todo um ano, foi-lhes conferido ainda mais poder político, pela elaboração de um novo Regulamento para a Escola Normal, criando-se, então, um grupo diferenciado formado no campo intelectual, pelo conhecimento da formação de professores primários. A Congregação foi extinta em 1888. (Re) conquistando a legitimidade foi criado o Regulamento de 1890, elaborado por Benjamin Constant Botelho de Magalhães, ex- congregado, ex- presidente da Congregação por cinco anos consecutivos e na República ocupando o cargo de Ministro da Instrução Pública, Correios e Telégrafos. Esta pesquisa foi instigada por alguns documentos, ainda não investigados, do Centro de Memória Institucional do Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro, que possibilitaram conhecer a ação política- educacional desses intelectuais da Congregação. Tais fontes, confrontadas com outras de várias instituições de guarda de memória, possibilitaram uma visão não só da ação dos congregados, como de sua rede de sociabilidade dentro e fora da Escola Normal, assim como sua procedência, as estratégias utilizadas como instrumento político e o papel de Benjamin Constant Botelho de Magalhães, líder mais antigo deste grupo. A intervenção política da Congregação, advinda do trabalho realizado na Escola Normal, possibilitou que criassem uma autoimagem de executores do processo civilizador em curso no final do Império e início da República. Os embates travados por este grupo mostram a defesa intransigente da legitimação e o uso de instrumentos próprios da intelectualidade para não perdê-la outra vez. / To investigate the way of how the Congregation of the Normal School has legitimated itself in the political and educational scenario in the last years of the 19th century and in the first years of the 20th century is the objective of my research. Born in the Regulation of 1880, the Congregation of the, at first design Normal School ated of The Court and after the republican regime, of The Federal District, was composed by the professors of the institution that administered classes in the course of teacher formation for public elementary schools of the city of Rio de Janeiro. These professors were intellectuals of diverse backgrounds, with educational experience, that would gather in meetings led by the director of the Normal School. The legitimation of the Congregation was at first granted by the Regulation of 1880, annexed to the Decree of creation, and was later conquered by the Regulation created by the Congregates in 1881, after the experience of one year working together. This research was instigated by a few documents, yet to be investigated, of the Centro de Memória Institucional of the Instituto Superior de Educação do Rio de Janeiro, which allowed me to know the political and educational action of these intellectuals that were part of the Congregation. Such sources, confronted with others from many other institutions of memory guarding, permitted a vision not only of the various actions of the Congregates, like their network of social contacts inside and outside of the Normal School, as well as their origin, the strategies utilized as political instrument and the role of Benjamin Constant Botelho de Magalhães, oldest leader of the group. The political intervention of the Congregation, fruit of the work achieved in the Normal School allowed the creation of a self image of the executors of the civilizing process in course in the end of the Empire and in the beginning of the Republic. The clashes faced by this group, that differentiated itself in the field of intellectuality through knowledge in teacher formation, shows the intransigent defense of the conquered legitimacy and the use of instruments of their own intellectuality so as not to lose it.

O presente trabalho tem como objeto a Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), fundada em Porto Alegre no ano de 1943, e que segue em atividade na cidade até os dias de hoje (2016). Esta dissertação teve como questionamento central quais os pensamentos e práticas permeadas por gênero constituíram esta instituição de letras feminina, bem como suas transformações, ao longo das décadas de 1940 a 1970 em Porto Alegre. O recorte temporal abarcou o período da criação da ALFRS e seus trinta anos iniciais, englobando nas fontes utilizadas as Atas da instituição, de 1943 a 1973, seus estatutos, e a revista Atenéia, que circulou de 1949 a 1972. Através da categoria gênero, teve como horizonte rastrear quais discursos a transpassaram, seja internamente, através de suas Atas, seja externamente, por meio dos editoriais de sua revista. Primeiro, analisou-se os porquês da sua criação, para compreender como se estruturou esta academia de letras exclusivamente de mulheres e quais foram suas características iniciais, além das informações gerais do periódico, que foi o órgão de intercâmbio cultural e de defesa dos interesses da ALFRS. Posteriormente, três perspectivas orientaram a estrutura da narrativa: a “Academia para dentro” (estabelecimento, organização e transformações de práticas e posicionamentos da ALFRS internamente ao longo de suas três décadas iniciais – 1943-1973); “de fora para dentro da Academia” (temas e finalidades da ALFRS levados ao público externo nos editoriais de Atenéia) e, por fim, “de fora para dentro da Academia e vice-versa” (sentidos políticos de uma escrita aparentemente descomprometida nos editoriais de Atenéia). / This study has as an object the Academia Literária Feminina do Rio Grande do Sul (ALFRS), founded in Porto Alegre by the year of 1943, being still in activity in the city until the present day (2016). This dissertation has as a main question to understand what were the thoughts and practices permead by gender constituted this feminine literary institution, as well as, its transformation from the 1940s to 1970s in Porto Alegre. The time frame clipping has embraced the ALFRS creation period and its first thirty initial years, encompassing the Institution meeting minutes in the sources used in this study from 1943 to 1973, its bylaws, and the Atenéia magazine, that had been published from 1949 to 1972. Through the category of gender, this study has had as an outlook to track back which speeches permeated the Academy, either internally, through its meetings minutes, or externally, by means of its magazine editorials. Initially, the reasons of its creation were examined, to understand how this women uniquely literary academy was structured and what were its first initial characteristics, further the journal general informations, which was the cultural cooperation executive body and acted in the ALFRS interests defence. Afterward, three perspectives guided the narrative structure: the “inward academy” (establishment, organization and ALFRS internally practices transformations and placements over the course of its first three decades – 1943-1973); “the outside in academy” (ALFRS themes and purposes taken to the external public by the editorials of Atenéia) and, finally, “from the outside in Academy to inward Academy and vice versa” (political senses from an apparently non-committal writing in the editorials of Atenéia).

“Imprensa revolucionária dos anos oitenta: os intelectuais e suas formulações sobre a revolução brasileira” analisa as transformações ocorridas nas elaborações dos intelectuais revolucionários acerca da revolução brasileira nos anos oitenta a partir da pesquisa sobre os periódicos: jornal da Convergência Socialista (da organização homônima), Em Tempo (da organização Democracia Socialista) e a Tribuna da Luta Operária e o Classe Operária (do PC do B). Esta tese percorre os principais debates sobre a revolução brasileira; a passagem da imprensa alternativa dos anos setenta para a imprensa revolucionária dos anos oitenta; e, os objetivos dos intelectuais redatores dos periódicos analisados. Entretanto, prioritariamente, procura entender as transformações ocorridas nas formulações desses intelectuais sobre revolução brasileira a partir do contexto histórico dos anos oitenta, principalmente com os processos políticos da redemocratização, da consolidação do poder burguês, e da crise internacional do socialismo. / "Revolutionary press from the eighties: the intellectuals and their formulations on the Brazilian revolution " analyzes the transformations occurred in the elaborations of revolutionary intellectuals on the Brazilian revolution in the eighties. From the research on the journals : Jornal da Convergência Socialista - Journal of Socialist Convergence (namesake of the organization), Em tempoda organização Democracia Socialista - In Time (Socialist Democracy organization's), Tribuna da Luta Operária - Workers Struggle Tribune - and Classe Operária - Working Class - of PC do B (Communist Party of Brazil). This thesis covers the main issues on the Brazilian revolution; the passage of the alternative press of the seventies to the eighties revolutionary press; and the editors intellectual goals of the analyzed journals. However, primarily seeks to understand the changes occurring in the formulations of these intellectuals about Brazilian revolution from the historical context of the eighties, mainly with the political processes of redemocratization, consolidation of bourgeois power and the international crisis of socialism.

L’étude est dédié à l’examen des relations entre les bases sociales et recrutement des élites dans um contexte de transition des régimes politiques, plus précisement, au Brésil à la fin du XIXe siècle. En ce sens, l’analyse focalise la comparaison entre différents fractions d’élite, ce qui remet au problème général des relations entre bases sociales, investissements, strategies de carrière et conditions de différentiation entre champs. Intéressent, en particulier, les conditions sociales et institutionnelles d’autonomisation du champ culturel et de structuration de ces différents pôles, tant que les modalités de différentiation entre les carrières intellectuelles (professeurs d’enseigment supérieur et hommes de lettres) et les carrières politiques (président, vice-président, ministres, senateurs, députés). Premièrement, on analyse les déterminantes sociales des carrières, ainsi que ces relations avec les possibilités et les significations de la diversification des bases sociales. Ensuite, on focalisé la reconstitution des différents domaines d’activité dans lesquelles se déplacent les agentes en analyse, mettant l’accent sur les critères de hiérarchisation et les déterminantes sociales et institucionnelles. Enfin, l’analyse reside sur les modalités et stratégies de carrières menés pour les différentes fractions d’élite, avec le but d’aprehender les conditions d’éloignement et similarité entre les ressources mobilisées et les investissements qui composent les divers formes de réussit sociale et professionnelle. Ainsi, les indications générales indiquent une relative similarité des profils de carrière et ressources valorisées. Ce qui relie les déterminantes sociales qui sont la base des conditions de possibilité aux modèles socialement objectivés de réussit sociale et « professionnelle » / O presente trabalho dedica-se ao exame das relações entre bases sociais e recrutamento de elites em um contexto de transição de regimes políticos, mais especificamente, no Brasil de fins do XIX. Nesse sentido, o foco central de análise assenta-se na comparação entre distintas frações de elite, o que remete ao problema geral das relações entre bases sociais, modalidades de investimentos, estratégias de carreira e condições de diferenciação entre campos. Interessa, em particular, as condições sociais e institucionais de autonomização do campo cultural e de estruturação de seus diferentes polos, assim como as modalidades de diferenciação entre as carreiras intelectuais (professores universitários e “homens de letras”) e as carreiras políticas (presidente e vice-presidente, ministros, governadores e vice-governadores senadores e deputados federais). Em primeiro lugar, são analisados determinantes sociais das carreiras, assim como suas relações com as possibilidades e significados da diversificação bases sociais do recrutamento. Em seguida, o foco direciona-se à reconstituição dos diferentes espaços de atuação nos quais se movem os agentes em pauta, atentando para os critérios de hierarquização e os determinantes sociais e institucionais das carreiras. Por fim, a análise recai sobre as modalidades e estratégias de carreira acionadas pelas diferentes frações de elites em pauta, cujo objetivo é apreender as condições de afastamento e similitude entre os recursos mobilizados e os investimentos que compõe as diversas formas de realização social e “profissional”. Com base nisso, as indicações gerais apontam para uma relativa similitude em termos de padrões de carreira e recursos valorizados, o que se conecta tanto aos determinantes sociais que estão na base das condições de possibilidade, quanto a objetivação social de determinado modelo de excelência social e “profissional”. / This work is dedicated to the examination of the relationship between social bases and elites’ recruitment in a context of political regimes transition, more specifically, in Brazil at the end of the XIX century. As such, the analysis’ central focus rests on the comparison betwen different elite’s fractions which refers to the relations’ general problem between social bases, types of investment, career strategies and conditions of differentiation between fields. It concerns, in particular, the social and institutional conditions and the autonomisation of the cultural field and structuring of its different poles, as the modalities of differenciation between the intelectual careers (university professors and “writers”) and the political careers (president and vice-president, ministers, governor and vice-governor, senators and federal deputies). First, the careers’ social determinants are analyzed, as well as its relations with the possibilities and meanings of the recruitment`s social bases. Next, the focus is on the reconstitution of the different performance spaces in which the agents move, paying attention to the hierarchization’s criterias and the social and institutional career determinants. Lastly, the analysis rests on the career’s strategies and modalities actuated by the different elites’ fraction whose goal is to aprehend the conditions of departure and similitude between the mobilized resources and the investments that compose the different means of social and “professional” achievement. As such, the general indications point to a relative similitude in terms of career patterns and resources valued, which connects itself to the social determinants that rests on the base of the conditions of possibility, as well as the social objectivation of a certain type of social a “professional” excellence.