Esta tese tem como foco a investigação das formas de transmissão e circulação de conhecimentos entre os kumua (xamãs) do Noroeste Amazônico a partir da pesquisa de campo realizada entre os narradores desana que publicaram seus livros na coleção Narradores Indígenas do Rio Negro. Procura-se entender o processo de escrita dos livros, de que forma ocorre a circulação destes conhecimentos, os sentidos que as publicações assumem em uma sociedade hierarquizada e as políticas de publicação dos narradores desana. Por fim, é feito um estudo sobre a articulação dos livros entre as políticas de publicação, os direitos intelectuais costumeiros e o direito autoral positivo. Esta análise apresenta as complexidades que os narradores encontram frente ao sistema de direito autoral (copyright) e conclui propondo o reconhecimento da figura do narrador-intérprete pelo direito positivo. / Based on fieldwork conducted among Desana writers who published their books in the collection Narradores Indígenas do Rio Negro, this research concerns forms of transmission and circulation of knowledge amongst the kumua (shamans) of the Northwest Amazon. It seeks to understand how the books come to be written, how this knowledge is circulated, how such publications are understood in a hierarchical society, and the politics of publication in the eyes of these Desana narrators. Finally, this leads to a discussion of the relationship between the politics of publishing, intellectual property rights and intellectual customary law. The analysis discusses the complexities confronting the narrators in the face of the copyright regime and concludes by proposing that intellectual property law should recognise the figure of the narrator-interpreter.

Orientador: Angela Maria Tude de Souza / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:52:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Villela_FabioFernandes_M.pdf: 24398040 bytes, checksum: 69ed6b496b41ca0ba125cbd5c6b96672 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O objetivo desta dissertação é compreender a racionalização dos processos de trabalho em escritórios de arquitetura. Para alcançar tal objetivo, escolhemos um grande escritório de arquitetura denominado Rino Levi Arquitetos Associados S/C - ERLAA - que desenvolveu, ao longo de suas atividades da década de 20 à década de 90, muitos projetos na cidade de São Paulo. Ao se buscar desvelar as atividades dos trabalhadores em escritório e o que essas atividades de projetação significam para estes profissionais, se faz necessário tratar da racionalização, entre outros aspectos, do produto deste escritório, isto é, dos projetos. Considera-se como ponto de partida a hipótese de que o ERLAA é sujeito histórico dos processos de trabalho em escritório. Apoiados nesta primeira hipótese, tecemos considerações a respeito de algumas outras noções relevantes para nossa argumentação, tais como: processo de trabalho, trabalho imaterial e subsunção. A noção de trabalho imaterial é utilizada para além da noção de desenho e projeto. Segundo nossa proposta, o ERLLA toma-se um modelo de subsunção formal do trabalho ao capital e uma expressão do Americanismo; a partir disto, emerge a noção de intelectuais como sujeitos desta prática. Baseados na noção de intelectuais, discutimos a noção de Estado e vislumbramos um determinado tipo de Estado que, em nosso caso, é o Estado desenvolvimentista. O que nos interessa é relacionar as políticas públicas desse Estado desenvolvimentista para a industrialização e as indústrias projetadas pelo Escritório Rino Levi Arquitetos Associados tomando por base o considerável número de aproximadamente, oitenta projetos na área industrial desenvolvidos pelo escritório. A relação ora proposta é inédita. Alicerçados nesta relação, colocamos em cena uma outra acerca dos intelectuais e a industrialização de São Paulo. Em seguida, é feito um desdobramento para a questão da cidade como Intelecto Coletivo, recuperando algumas discussões desenvolvidas ao longo desta dissertação / Abstract: This dissertation aims at understanding the rationalization of labour processes at an architect's office. In order to achieve this aim was choosen a big architect's office named "Rino Levi Arquitetos Associados S/C" - ERLAA - which developed many projects in São Paulo city from 20' to 90' during its activities. Once we aim at understanding the activities of labours at offices and the meaning of the activities related to projecting for these labours, it was necessary to deal with the rationalization processes, besides other aspects, of this office 's projects.The starting point is the hypothesis that ERLAA is an historical subject of labour processes in the office. Based on this hypothesis, some considerations about other notions relevant to our argumentation, such as labour process,immaterial labour and subsumption, were made. The concept of immaterial labour was used besides the notions of design and project. According to our hypothesis, ERLAA becomes into a model of formal subsumption of labour to capital and an expression of the Americanism. From this point of view, the discussion about intellectuals as subjects of this office practices emerges.Based on the concept of intellectuals, the concept of State was discussed and a kind of State, which is a developing State in our case, was descried. What is relevant to notice is the relationship between the public policy of this developing State for industrialization and the industries projected by ERLAA. And it is important to stress the high number of industrial projects - almost eighty - carried out by this office. This relationship is completely new. Based on this relationship, another relation between intellectuals and industrialization in São Paulo was constructed. A step further was given when the concept of city as General Intellect was brought in discussion, recovering other discussions developed in the course of this dissertation / Mestrado / Mestre em Sociologia

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-05-16T20:44:01Z No. of bitstreams: 1 Montilha, Thiago-Dissert-2014.pdf: 3927574 bytes, checksum: b1b1b180474cf0a39fd6689fed29c6f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-16T20:44:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Montilha, Thiago-Dissert-2014.pdf: 3927574 bytes, checksum: b1b1b180474cf0a39fd6689fed29c6f2 (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente trabalho pretende analisar as principais representações publicadas na imprensa, pelo jornalista Olavo Bilac, sobre a República brasileira e seus políticos. O recorte cronológico adotado compõe-se dos anos situados entre 1897 e 1908 e o espaço privilegiado em nossa análise é a cidade do Rio de Janeiro. Em termos gerais, pretendemos não somente captar as diferentes perspectivas veiculadas por Olavo Bilac sobre ambos os objetos, mas analisar e determinar alguns dos muitos fatores que estruturaram a sua ótica bastante complexa a respeito. / The present work aims to analyze the main representations that were published at massive press by the journalist Olavo Bilac about the Brazilian Republic and its politicians. The period focused were between 1897 and 1908 and the privileged space in our analysis is the city of Rio de Janeiro, capital of the Brazil at that time. In general terms, we want not only to capture the different perspectives published by Olavo Bilac about both objects, but also to analyze and determine some of the several factors that structured his very complex view about them.

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2014-11-13T18:31:54Z No. of bitstreams: 2 Santa Julia da Silva_Dissertação.pdf: 2350054 bytes, checksum: fced04794195b7afe1ff6026a60d14b6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-13T18:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Santa Julia da Silva_Dissertação.pdf: 2350054 bytes, checksum: fced04794195b7afe1ff6026a60d14b6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-09-26 / Sem bolsa / Este estudo aborda numa perspectiva antropológica, a trajetória política e intelectual de Oliveira Silveira considerando um intelectual contemporâneo com uma significativa contribuição para a atualização do pensamento social brasileiro, por meio da elaboração de contranarrativas sobre a presença negra no país. As múltiplas frentes de atuação de Oliveira Silveira impulsionam a refletir sobre os atravessamentos identitários por meio dos quais este se constitui na pessoa-personagem narrada pelos interlocutores dessa pesquisa. Tomando como aporte as discussões que procuram atualizar o campo antropológico em termos teórico-metodológico, este trabalho se inspira na perspectiva de Sahlins (1990), Turner (2005) e Gonçalves (2010), autores que pensam a relação entre ação e estrutura, bem como a relação entre esquemas culturais prévios e as apropriações que os sujeitos fazem deles. Incorpora-se a perspectiva de Said (1993) que discute o papel do intelectual na sociedade contemporânea. Busca-se nos estudos pós-coloniais elementos convergentes para situar Oliveira Silveira como intelectual diaspórico e como portador de uma identidade híbrida representada pela articulação conjunta de sua identidade regional e de sua identidade negra. O estudo procura descrever os deslocamentos vivenciados por Oliveira Silveira tanto no sentido geográfico como sentido simbólico. Este foi o proponente do Vinte de Novembro como data de maior significado para a história negra do país, sendo também atuante em organizações negras, tais como: clubes sociais negros, escolas de samba, congadas. Além disso, organizou vários grupos de ativismo político na capital, o primeiro deles, o Grupo Palmares e depois o Grupo Semba, Razão Negra, Revista Tição e Associação Negra de Cultura. Todas as organizações lideradas por Oliveira Silveira se destinavam, simultaneamente, à luta política e à promoção da cultura negra. Essa dissertação se propõe a apresentar o percurso etnográfico percorrido para apreender como diferentes pessoas, que conviveram com Oliveira Silveira em diferentes momentos compreenderam, significaram e valorizaram a trajetória deste intelectual e ativista. A partir da proposta de etnografia multisituada de George Marcus (1994), a pesquisa procurou identificar a forma como cada interlocutor(a) elaborou sua percepção e interpretação a respeito da trajetória de Oliveira Silveira, convertendo-as em narrativas. / The presuppositions of this study address the political and intellectual trajectory of Oliveira Silveira based on an anthropological perspective. This study takes into consideration that he is a contemporary intellectual that provides a meaningful contribution to the update of the Brazilian social thought, through the presentation of counter-narratives related to the black presence in the country. The many places that Oliveira Silveira occupies stimulated the reflection about the identity crossings from which he is constituted in the person-character, narrated by his interlocutors.Taking as a guide to the discussions that focus on updating the anthropological field in theoretical-methodological terms, it was adopted in this study the perspectives of Sahlins (1990), Tunner (2005) e Gonçalves (2010), authors that think the relation between action and structure, as well as the place of the individual in the cultural life. In this study, it was incorporated the perspective of Said (1993) who discusses the role of the contemporary intellectual. Studies on convergent elements of the post-colonial period were also consulted in order to place Oliveira Silveira as a diasporic intellectual with a hybrid identity represented though the simultaneous articulation of his regional and black identity. In this study, it is intended to describe this displacement lived by Oliveira Silveira in the physical as well as in the symbolic way. This was the proponent of November twentieth as the date of greatest meaning to the black history of the country, being also active in black organizations, such as: clubs, samba schools and congadas. Besides, he has organized many groups in the capital, the first of them, the group Palmares and after the group Semba, Razão Negra, Revista Tição and Associação Negra de Cultura. All these organizations were lead by Oliveira Silveira and aimed at the political fight and to the promotion of the black culture. These dissertations aim at showing how different people, at different moments, understood, made sense and valued the intellectual trajectory of this activist. The choice of the topic of this study brings, a priori in an implicit way, the observation of the meaningful role played by Oliveira Silveira. This research aimed at identifying how each one chose to narrate their perception and comprehension related to the trajectory of Oliveira Silveira.

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T19:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nucci_Priscila_D.pdf: 2776666 bytes, checksum: c0d1d7d3db0174ac3557e2a3e9c3ea4b (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Neste trabalho analisaram-se as formas como o sociólogo francês Roger Bastide (1898-1974) articulou os termos raça/ religião em sua obra e, a partir disso, elaborou reflexões peculiares sobre o preconceito e as relações raciais no Brasil. Para isso, a análise centrou-se em recortes específicos de sua obra, nos quais se pôde perseguir a formulação que deu aos debates da aculturação/ interpenetração cultural, das religiões de origem africana no país, e das ¿relações raciais¿. O candomblé de rito nagô apresentou-se, em seus textos, como caso suigeneris de integração e parece se constituir em chave para o entendimento das razões pelas quais o autor elaborou determinado tipo de imagem e análises acerca da população afro-descendente em dado contexto. Outras chaves seriam: a polêmica em torno das reportagens da Paris Match e de O Cruzeiro, referentes a rituais secretos do candomblé e os usos possíveis que o autor fez do surrealismo e da história nas narrativas de O candomblé da Bahia e em As religiões africanas no Brasil. Todas estas frentes auxiliam a matizar e redimensionar as funções e intenções de alguns dos principais textos de Roger Bastide, para o tempo em que foram escritos / Abstract: In this thesis we analysed how the French sociologist Roger Bastide (1898- 1974) articulated the terms race/religion in this thought, and how, from this uses he elaborated a very peculiar reflections about prejudice and ¿race relations¿ in Brazil. Our analysis focused in specifics aspects of Bastide¿s texts, in which we can search his formulation to the debate of acculturation, cultural interpenetration, afrobrazilian religions and race relations. The candomblé from the nagô rite is showed in his texts as a sui generis case of integration and seems to be the key for understanding the reasons through which the author elaborated a certain kind of image and analysis about the afrodescendent population in this context. The others keys are: the polemic around the reportages published in Paris Match and O Cruzeiro ¿ about the secret rituals of the candomblé and the possible uses that the author did for the surrealism and the history in O Candomblé da Bahia and As Religiões Africanas no Brasil. All those directions contributes to a complex analysis and suggests new functions and intentions for some of most importants texts of Roger Bastide, considering the time in which the were written / Doutorado / Pensamento Social Brasileiro / Doutor em Sociologia

Orientador: Elide Rugai Bastos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T03:09:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simoes_JoaoFranciscodeOliveira_M.pdf: 631311 bytes, checksum: 2aab26dd9b8071490b9114d72d8730d3 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta dissertação busca analisar de maneira comparativa os livros Casa-grande & senzala e Radiografía de la pampa, escrito pelo brasileiro Gilberto Freyre e pelo argentino Ezequiel Martínez Estrada. A intenção é compreender as interpretações histórico-sociais dos dois autores que feitas através de análises sociológicas conseguiram englobar os problemas específicos de seus países, ao mesmo tempo em que possibilitam uma reflexão sobre o continente latino-americano como um todo. A comparação será feita a partir de temáticas em comum existentes nos dois ensaios, apresentando as condições históricas, políticas e culturais no Brasil e na Argentina nos anos de 1920-30. A dissertação centra-se em Casa-grande & senzala e Radiografía de la pampa, o que não impede que outras obras de Freyre e Estrada sejam, ocasionalmente, utilizadas durante o desenvolvimento da análise / Abstract: The goal of this paper is to establish a comparative analysis of Casa-grande & senzala, by the brazilian Gilberto Freyre, and Radiografía de la pampa, written by the argentinian Ezequiel Martínez Estrada. The aim is to understand the social and historical interpretations that both authors managed to established, through sociological analysis, of the specific problems relating to each of their countries, as well as Latin America as a whole. The comparison will be established based on common themes presented by both pieces, presenting the historical, political and cultural realities of Brazil and Argentina in the 1920-30s. Although this paper concerns itself specifically with Casa-grande & senzala and Radiografía de la pampa, other works by Freyre and Estrada may, eventually, be referred to during the course of this analysis / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Luis Enrique Aguilar / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-24T11:55:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Benck_SimonePereiraCosta_D.pdf: 3652992 bytes, checksum: f2e6b9ad7f079aacf67a0860d3f5bd03 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O propósito da pesquisa foi analisar a academia e a política de Pós-Graduação, para estabelecer relações entre aquela, representada por intelectuais que lidam com a construção do conhecimento, e a política pública de pós-graduação do Estado brasileiro, aqui significada pelos objetivos e interesses disseminados e implementados nos Planos Nacionais de Pós-Graduação (PNPG), nos governos FHC (1995-2002) e LULA (2003-2010). O foco recaiu sobre a participação, na perspectiva da formulação dos Planos Nacionais de Pós-Graduação, pensados à luz do discurso de intelectuais. Para tanto relacionou a presença ativa de intelectuais da comunidade científica como atores políticos na elaboração dos PNPG, no período de 1995-2010. A problemática questionou: i) é possível acreditar que atores políticos e sociais, primordialmente intelectuais ligados à comunidade acadêmica, de professores/pesquisadores, membros nas comissões de elaboração dos PNPG, influenciaram diretamente a política pública de Pós-Graduação, logo não haveria como desatrelar a história da Pós-Graduação da intelectualidade que a constitui? ii) de que maneira intelectuais influíram para a consolidação do modelo vigente de Pós-Graduação dependente dos critérios de avaliação estipulados pela CAPES? Com base em análise de documentos oficiais e das entrevistas semi-estruturadas com intelectuais brasileiros das grandes áreas do conhecimento: Ciências Exatas e da Terra, Multidisciplinar, Ciências Agrárias, Engenharias, Ciências da Saúde, Ciências Biológicas, Ciências Sociais Aplicadas, Ciências Humanas e Linguística, Letras e Artes. Para compor amostra por conveniência, utilizada no estudo, foram selecionados intelectuais que participaram, primordialmente, como membros das Comissões de Elaboração do V PNPG (2005-2010) e do PNPG 2011-2020 ou, ainda, por atuação como membros representantes de áreas nos Conselhos Superiores da CAPES entre 1995 e 2010, de forma a garantir representação de cada uma das 09 (nove) grandes áreas do conhecimento definidas pela agência. Quanto aos resultados destacou-se o processo significativo de equilíbrio nas relações entre as diversas áreas do conhecimento, a comunidade científica e os documentos relativos à política de pós-graduação. Os resultados alertam, ainda, para a predominância de certo estrangulamento da pós-graduação; a necessidade de fortalecimento da relação entre a PG e outros segmentos educacionais, a exemplo da experiência iniciada com a Educação Básica com o PNPG 2011-2020; o enfoque de produção de conhecimento baseado em culturas individualistas e em criações insólitas; a perpetuação de assimetrias históricas; a urgência em avigorar experiências de internacionalização; e, a mecanização do processo de avaliação em relação à qualidade desejada e necessária à PG. Dentre as conclusões obtidas é possível afirmar que no período examinado houve a efetiva contribuição dos intelectuais da comunidade acadêmica na elaboração das diretrizes pensadas por meio dos PNPG, bem como para o desenvolvimento e consolidação da pós-graduação no Brasil. Ao se comparar o sistema de avaliação da Pós-graduação no Brasil ao de outros países reconhece-se o modelo brasileiro como um modelo híbrido. Além disto, a comunidade acadêmica reiterou o efetivo empenho da CAPES no processo de criação, desenvolvimento e consolidação da pós-graduação brasileira devido ao envolvimento das comunidades científicas. Entretanto, o discurso dos intelectuais em relação à PG explicita as demandas históricas como: redução de assimetrias; a interdisciplinaridade; a internacionalização; o modelo de avaliação imperante no Sistema Nacional de Pós-Graduação ¿ SNPG e a necessidade do acompanhamento dos PNPG como política pública / Abstract: The purpose of the research was to analyze relationships between the academy and national policies for graduate study, in an effort to establish connections between the former, represented by intellectuals who deal with knowledge construction, and the latter, dealing with graduate education promoted by the Brazilian State, here signified by the goals and interests disseminated and implemented in National Plans for Graduate Study (PNPG) promulgated during the presidential terms of FHC (1995-2003) and LULA (2003-2010). The study focused on the participation of members of the academy in the formulation of National Plans for Graduate Study, based on the speech of the intellectuals involved. It therefore viewed the participating intellectuals of the scientific community as political actors in the elaboration of the PNPG, in the period of 1995-2010. The research problematic addressed the following questions: (i) did political and social actors, primarily intellectuals connected to the academic environment, directly influence the public policy of graduate education, considering that the history of graduate study cannot be uncoupled from the intelligentsia of which it is constituted? (ii) in what way did intellectuals influence the consolidation of the prevailing model of graduate education dependent on assessment criteria stipulated by CAPES? The investigation was of a qualitative nature based on the analysis of official documents and of semi-structured interviews with Brazilian intellectuals, representing the following fields of knowledge: Exact and Earth Sciences, Multidisciplinary Study, Agrarian Sciences, Engineering, Health Sciences, Biological Sciences, Applied Social Sciences, Human Sciences and Linguistics, and Arts and Languages. To compose the sample of convenience used in this study, intellectuals were selected who participated either as members of the drafting committees for the V PNPG (2005-2010) and the VI PNPG (2011-2020) or as area representatives on the Superior Councils of CAPES between 1995 and 2010. This approach ensured that each of 09 (nine) large areas of knowledge, as defined by the agency, were represented in the study. The results of the research highlighted the significance of balanced relations between the various areas of knowledge, the scientific community and the documents pertaining to the policy of graduate education. One of conclusions obtained from the study is that is it possible to affirm that in the period under review there was an effective contribution on the part of the national scientific community to the preparation of the guidelines expressed in the PNPG and to the overall development and consolidation of graduate study in Brazil. In addition, the community that was consulted emphasized that the effectiveness of CAPES in promoting graduated education can be attributed to the involvement of the scientific communities. On the other hand, the discourse of intellectuals in relation to graduate study reiterate and reinforce historic demands with respect to graduate study, such as the need to reduce asymmetries, by area and by knowledge, to promote interdisciplinarity and internationalization, the attenuate the vices of the evaluation model prevalent in the national graduate system, and to view and monitor the National Plans for Graduate Study as a public policy of the State and not merely of governments / Doutorado / Politicas, Administração e Sistemas Educacionais / Doutora em Educação

À l’heure de la (re)construction d’Afrique, Présence Africaine a occupé un lieu au-delà de la rencontre et du débat intellectuels. À partir de la fondation de la Société Africaine de Culture (SAC), en 1956, et l’adoption du langage des Relations Internationales, cette organisation a joué le rôle de promotrice de discours et de pratiques politiques. Ce travail s’inscrit à la perspective de l’Histoire Intellectuelle et des éditions, ainsi comme de l’Histoire Politique, et pense la singularité de la source périodique comme lieu privilégié pour analyser la formation des réseaux intellectuels autour desquels s’est configuré le groupe Africain francophone en France dans les années cinquante et soixante. C’est, alors, à partir des publications de Présence Africaine, ainsi comme de la correspondance produite par son travail de mobilisation et création culturelles, qu’on pense sa liaison et son intervention dans les courants de la pensée politique ouest-africaine au moment considéré. La question faite pour toute une génération d’intellectuels et politiciens était : quelles possibilités pour l’avenir d’Afrique ? Plus que des sujets isolés, ces hommes agissaient au nom d’une collectivité qu’ils fondaient directement ou indirectement. Par ailleurs, Présence Africaine encourageaient de nouveaux espaces d’activités des Africains et a pris sur elle la responsabilité d’une « revendication publique ». Pourtant, les termes de cette revendication, l’engagement national ou le choix fédératif, les notions pan-africanistes et les intérêts des nouveaux états indépendants, n’étaient pas toujours claire. À l’intérieur d’une telle scène, la revue Présence Africaine utilise de différents mécanismes et manipule son origine pan-africaniste, tout en créant des stratégies de transit et d’intervention qu’autorisent et renforcent son lieu au centre des politiques culturelles en Afrique d’Ouest à la fin des années 1950 et dans la décennie 1960. / This thesis focuses on the study of the journal Présence Africaine from its creation in 1947 until the second half of the 1960s. The ruptures and internal permanences of the journal, as well as its insertion in a political, social and cultural West African context of transformation, are thought through the analysis of articles, editorials and correspondence exchanged in the period. The years selected for this research, the post-World War II scenario, were marked by many changes. This is the context in which Présence Africaine was constructed, in consonance with the West African intelligentsia of French expression and the establishment of legitimized intellectual discourses, practices and activities denominated as "African". In this scenario, the imbricated relation between intellectual and political elites was increasingly evident. In those years, the magazine's initial program of insertion of Black cultures in modernity, criticized as excluding and eurocentric, is enriched and gained new dimensions, strengthened by the creation of Société Africaine de Culture in 1956, which insert the cultural production directly into the games of force and disputes over the future of Africa. At this situation, the appropriation of the language and practices of International Relations and the creation and naming of the said Third World, for which the Bandung Conference in 1955 emerged as an important mark, were central to the paths and negotiations that the magazine and institution traced. As a periodical thought as a vehicle and a point of mobilization for cultural and political action, Présence Africaine is a rich source to understanding, in its complexity, the currents of West African political thought that circulated during the critical moment of 1950s and 1960s. Accordingly, the proposals for the future of the continent, between autonomy, independence and African unity, the revue’s adherence to projects for national construction and, at the same time, its insertion in international solidarity movements such as Pan-Africanism, can be traced and mapped as central debates within the publication. These topics became decisive for the construction of a narrative on Présence Africaine and on a whole generation of French-speaking West African intellectuals and politicians. / Esta tese tem como perspectiva central o estudo da revista Présence Africaine a partir de sua criação, em 1947, até a segunda metade da década de 1960. Rupturas e permanências internas ao periódico, assim como sua inserção em um contexto político, social, cultural e intelectual oeste-africano em transformação, são pensadas por meio da análise de artigos, editoriais e correspondências trocadas no período. Os anos selecionados para a pesquisa, no pós-Segunda Guerra Mundial, foram marcados por muitas mudanças. É nesse cenário que a Présence Africaine se constrói, em consonância com a intelectualidade oeste-africana de expressão francesa e o estabelecimento de discursos e de práticas legitimadas enquanto atividades intelectuais nomeadas como “africanas” nas quais a imbricada relação entre elite intelectual e política se torna cada vez mais evidente. Nesses anos, o programa inicial da revista, de inserção das culturas negras na modernidade, criticada como excludente e eurocêntrica, é enriquecido e ganha novas dimensões. Essa reconfiguração foi fortalecida pela criação da Société Africaine de Culture, em 1956, que inseriu a Présence Africaine diretamente nos jogos de força e nas disputas em torno do futuro para a África. Nessa conjuntura, a apropriação da linguagem e das práticas das Relações Internacionais e a criação e nomeação do dito Terceiro Mundo, sendo a Conferência de Bandung, em 1955, um importante marco, foram centrais para os caminhos e negociações que a revista e instituição traçou. Enquanto um periódico pensado como veículo e ponto de mobilização e de ação cultural e política, a Présence Africaine é uma rica fonte para entender, em sua complexidade, as correntes do pensamento político oeste-africano que circulavam durante o momento crítico das décadas de 1950 e 1960. Dessa forma, propostas para o futuro do continente, entre autonomia, independência e unidade africana, sua adesão a projetos para a construção nacional e, ao mesmo tempo, sua inserção em movimentos de solidariedade internacional, como o pan-africanismo e o terceiro-mundismo, podem ser temáticas rastreadas e mapeadas como debates centrais no interior da publicação. Esses tópicos se tornam decisivos para a construção de uma narrativa sobre a Présence Africaine e toda uma geração de intelectuais e políticos oeste-africanos de expressão francesa.

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T23:46:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pontes_HeloisaAndre_LD.pdf: 22918634 bytes, checksum: 9ee22988278f3dd61b58642257cc0d63 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Antropologia Social

[pt] Esta tese analisa a atuação dos irmãos José Condé (1917-1971), João Condé (1912-1996) e Elysio Condé (1906-1992) na sociabilidade intelectual brasileira. Nos diversos suportes midiáticos em que desenvolveram as suas atividades intelectuais, os irmãos Condé foram reconhecidos como homens de letras por seus pares e pela comunidade leitora da época. João, José e Elysio atuaram como editores de colunas e seções do Jornal de Letras (JL). Além da atuação no JL que abordaremos a fundo ao longo da tese, João foi editor de livros e se destacou como jornalista literário com os seus Arquivos Implacáveis; José foi romancista, crítico literário e cronista e Elysio, embora médico, destacou-se sobretudo como empresário de imprensa – sua atuação viabilizou a longa vida do periódico. Na qualidade de letrados, assumiram distintas funções no mundo literário, no mercado editorial do período e na difusão de bens culturais. Funções que eles exerceram como mediadores entre o mundo letrado dos autores e o público-leitor, divulgando conhecimentos literários e culturais, de modo geral, e no caso do JL por meio da imprensa. Portanto, este trabalho objetivou evidenciar a interlocução e a significativa rede intelectual que os irmãos Condé desenvolveram a partir de suas atividades e de seus projetos em comum. Nesse sentido, a imprensa ocupa lugar singular nesta tese, como objeto analisado em sua historicidade. Por meio dela os irmãos Condé deixaram vestígios de suas atuações, indispensáveis para a compreensão das Histórias da Imprensa e Literatura Brasileiras da segunda metade do século XX. A simbiose com os agentes em questão, produtores desse mundo impresso, reserva à imprensa lugar na produção e na alteração de sentido, bem como na transformação daquela sociedade. / [en] This thesis analyzes the performance of the brothers José Condé (1917-1971), João Condé (1912-1996) and Elysio Condé (1906-1992) in intellectual sociability Brazilian. In the different media supports in which they developed their intellectual activities, the Condé brothers were recognized asmen of letters by his peers and the reading community of the time. João, José and Elysio acted as editors of columns and sections of the Jornal de Letras (JL). In addition to his work at JL, which we will discuss in depth throughout this thesis, João was a book editor and stood out as a literary journalist with his Arquivos Implacáveis; José was a novelist, literary critic, and columnist and Elysio, although a physician, stood out above all as a press entrepreneur – his work made the periodical s long life possible. As scholars, they took on different functions in the literary world, in the publishing market of the period and in the dissemination of cultural goods. Functions they performed as mediators between the literate world of the authors and the readership, disseminating literary and cultural knowledge in general, and in the case of JL through the press. Therefore, this work aimed to highlight the interlocution and the significant intellectual network that the Condé brothers developed from their activities and their common projects. In this sense, the press occupies a unique place in this thesis, as an object analyzed in its historicity. Through it, the Condé brothers left traces of their actions, essential for understanding the Histories of the Brazilian Press and Literature of the second half of the 20th century. The symbiosis with the agents in question, producers of this printed world, reserves a place for the press in the production and alteration of meaning, as well as in the transformation of that society.