A pesquisa compreendeu as observações e proposições de Dalcídio Jurandir, intelectual brasileiro, em particular aquelas ligadas ao campo educacional, resultantes de sua atuação junto a revista Escola, a inspetoria escolar, a educação sanitária e sua participação no I Congresso Brasileiro de Escritores. Por meio de um estudo bibliográfico, documental e aproximado a uma baliza teórico-metodológica representada pelas formulações de Carlo Ginzburg, Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Antonio Gramsci e Serge Gruzinski, a investigação se voltou, em um primeiro momento, as origens de sua família e aos prováveis condicionantes que o levaram a uma vida profissional norteada ao campo literário, ao campo educacional, em especial na década de 1920. Na sequência, enquadrou-se diferentes colaborações desse intelectual, com destaque as produções encontradas na revista Escola, entre 1934 e 1935, além da atuação como inspetor escolar, no ano de 1939, no interior do estado do Pará. Alusivo aos anos 40, rastreou-se o momento em que atingiu relativa consagração no campo literário nacional, coisa que o credenciou, em grande parte, a participar do I Congresso Brasileiro de Escritores e a atuar no Serviço Especial de Saúde Pública, no setor de educação sanitária. Como possíveis resultados e contribuições advindas do estudo, destaca-se a formação inicial de Dalcídio como artista indigente, um intelectual distante dos considerados epicentros culturais, fruto das condições políticas e econômicas decadentes que o Pará e o Brasil se encontravam, e que, aos poucos, passou por uma reconversão de capital e conseguiu sustar parte da situação difícil que estava inserido. Nessa alteração, o ingresso no serviço público representou a mudança necessária de sua condição entre à intelectualidade que, progressivamente, legitimou sua migração para a condição de funcionário-escritor. Colaborando em diferentes jornais e revistas brasileiras, Dalcídio Jurandir, já na altura dos anos 40, tem outro deslocamento de sua posição e atinge a condição de intelectual nacional, um jornalista-militante, intelectual relativamente consagrado, vencedor de expressivo prêmio literário que, diante do novo e favorável momento, articulou e participou do I Congresso Brasileiro de Escritores, assim como desenvolveu trabalhos de educação sanitária junto ao Serviço Especial de Saúde Pública. / The research sought to understand the observations and propositions of Dalcídio Jurandir, brazilian intellectual, in particular those related to the educational, field which resulted from his work at the magazine Escola, at school inspectorate, in health education and his participation in the 1st Brazilian Congress of Writers. By means of a bibliographic and documentary study and guided by a theoretical-methodological landmark associated with the ideas of Carlo Ginzburg, Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Antonio Gramsci and Serge Gruzinski, the research turned, in a first moment, to the origins of his family and the likely conditions that led him to a career guided to the literary and educational fields. As a result, several of his productions were approached, emphasis being given to those found in the magazine Escola, between 1934 and 1935, as well as to his office as a school inspector in the year 1939, in the state of Pará. Depicting the 1940s, we delineated the moment when he acquired relative acclaim on the national literary field, which accredited him, in large part, to attend the 1st Brazilian Congress of Writers and to work at the Special Service of Public Health in the field of health education. As possible results and contributions of this study is the portrayal of the early formation of Dalcídio Jurandir as an indigent artist, an intellectual apart from the great cultural centers, as a result of the declining political and economic conditions in which Pará and Brazil were involved, that gradually went through a reconversion of capital that managed to relieve part of the difficulties of the situation. In this transition, his entry into public service represented the necessary change of his condition among the intelligentsia that legitimized his migration to the condition of functionarywriter. Collaborating in different Brazilian newspapers and magazines in the 40s, Dalcídio Jurandir had a new offset of his position and reached the status of national intellectual, a journalist-activist relatively consecrated, awarded an expressive literary distinction and that, in face of the new and favorable time, articulated and participated in the 1st Brazilian Congress of Writers, and developed health education activities along the Special Service of Public health.

Bastante significativa tem sido a atenção que críticos, historiadores ou pesquisadores de literatura colombiana vêm dando a Mito - revista bimestral de cultura (1955-1962) nas últimas décadas. O interesse despertado sobre essa publicação promovida por escritores como Jorge Gaitán Durán, Hernando Valencia Goelkel, Pedro Gómez Valderrama, Eduardo Cote Lamus, Rafael Gutiérrez Girardot e Jorge Eliécer Ruiz, para mencionar aqueles que foram seus principais responsáveis, reside principalmente na eficácia editorial que logrou a realização de 42 números de uma revista de indiscutível qualidade literária, tanto em termos críticos quanto de divulgação estética. A revista contou com inúmeros colaboradores de relevância literária nacional e internacional e por meio de suas páginas os leitores colombianos entraram em contato com correntes de pensamento que ajudaram a modernizar o ambiente intelectual e cultural do país. Como parte de um ambicioso projeto, a revista Mito foi também promotora de uma casa editorial de livros e de um programa radiofônico homônimos que, juntos, atuando simultaneamente nos campos culturais e políticos, contribuíram para marcar a cultura colombiana de tal forma que seus realizadores foram convertidos em obrigatórias referências canônicas na literatura do século XX em Colômbia e América Latina. O presente trabalho de pesquisa procurou identificar a trajetória do discurso político-cultural da revista Mito, assim como de suas ampliações dentro do que aqui denominamos como Projeto Mito, que surgiu diante da violenta crise social do país, foi alimentado pela necessidade de transformações dessa realidade, pela premência de liberdade total do ser humano, e teve como principais suportes argumentativos a tolerância opinativa associada ao antidogmatismo ideológico. Como consequência após o fim da publicação, o imaginário criado por esse eficaz e influente discurso acabou por proporcionar o acesso de seus intelectuais aos campos de poder, fato que não apenas permitiu o estabelecimento consagrador de suas realizações literárias como o de sua manutenção canônica ao longo dos anos, numa espécie de conservação discursiva perene em que residem complexos problemas de ordem historiográfica como os de tradição/ruptura ou de sincronia/diacronia. Para isso, a pesquisa inicialmente contou com estudos relacionando Mito com revistas e publicações periódicas nacionais antecessoras (Los Nuevos, Lecturas Dominicales de El Tiempo, Revista de las Indias e Crítica) e internacionais (Les Temps Modernes, Sur, Revista Mexicana de Literatura) em busca de influências ou uma comprovação de certa continuidade discursiva que pudesse conotar alguma tradição editorial; depois passou à devida leitura dos principais aspectos culturais publicados nas páginas da revista ou apreendidos do projeto como um todo, assim como à leitura que permitiu a identificação de sua representação política tomando alguns casos polêmicos para análise; para finalmente se dedicar à compreensão dos alcances do discurso político-cultural de Mito entre os campos do poder e da literatura em termos de política cultural e de historiografia. / In the last decades, it has been very significant the attention given by critics, historians or Colombian literature researchers to Mito bimonthly magazine of culture (1955-1962). The interest generated about this publication promoted by Jorge Gaitán Durán, Hernando Valencia Goelkel, Pedro Gómez Valderrama, Eduardo Cote Lamus, Rafael Gutiérrez Girardot and Jorge Eliécer Ruiz, mentioning those who were mainly responsible for this, was especially due to the editorial efficacy that enjoyed the achievement of 42 numbers of an unquestionable literary quality, in critical terms and esthetic propagation. The magazine had many collaborators with national and international relevance and through its pages the Colombian readers could be in touch with lines of thoughts that were helpful to became more modern the intellectual and cultural environment of the country. Mito magazine also promoted an editorial house of books and a radio program, both homonyms, as part of an ambitious project that together acted simultaneously in politics and cultural fields and contributed so expressively to mark Colombian culture that their directors were converted to canonic mandatory references for literature of XX century in Colombia and Latin America. The present research aimed to identify the journey of political-cultural speech from Mito magazine, and its extensions inside of what we considered here as Mito Project, that emerged due to the violent social crisis of the country and was supplied by the necessity of changing this reality, by the urgency of total liberty from human being and that has as main argumentative support the opinionated tolerance associated to ideological anti-dogmatism. As a consequence by the end of this publication, the imaginary created by this effective and influent speech promoted to its intellectuals the access to powerful fields, fact that not only permitted them the strong establishment of their literary performances as the canonic maintaining position along the years, as kind of perennial discursive conservation where lives complexes issues related to historiographical as traditional/rupture or synchrony/diachrony. For that, the research initially used as reference studies that made a relationship between Mito and previous national and international periodic magazines and publications (Los Nuevos, Lecturas Dominicales de El Tiempo, Revista de las Indias and Crítica / Les Temps Modernes, Sur, Revista Mexicana de Literatura) in order to look for influences or kind of discursive evidence that could cogitate any editorial tradition; after that it crossed over to the proper reading of main cultural aspects published in magazines pages or got form the project at all including the reading that allowed the identification of its politic representation, taking some polemic cases for the analysis; for finally dedication to the comprehension of political-cultural speech reach from Mito between power and literature fields in terms of cultural politic and historiography.

A formação da Sociologia como disciplina escolar exemplifica como diferentes forças sociais concorrem na fabricação do currículo. Esta tese centrou-se em uma dessas forças sociais o campo científico para analisar a participação de intelectuais e sociedades científicas no processo de constituição do ensino de Sociologia como objeto de pesquisa das Ciências Sociais e Educação. A investigação recorreu à pesquisa documental, seguida de um esforço de revisão bibliográfica que lhe forneceu substrato teórico e metodológico. Suas principais fontes foram a revista Sociologia, a produção de programas de pós-graduação, os anais de sete edições do Congresso Brasileiro de Sociologia e o Diretório dos Grupos de Pesquisa no Brasil do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). Os materiais coletados, tratados e analisados a partir de uma abordagem qualitativa, resultaram na construção de um mapa da produção acadêmica, organizada em dois contextos intelectuais: entre 1939 e 1955, momento em que a Sociologia como disciplina escolar foi reconhecida pelos intelectuais como parte do seu processo de institucionalização como ciência e profissão; e entre 1993 e 2013, quando as questões referentes ao percurso de escolarização da Sociologia adentraram a agenda de pesquisa de programas de pós-graduação. Ao todo, a pesquisa identificou mais de duas centenas de artigos, 56 dissertações de mestrado e teses de doutorado e 22 grupos de pesquisa. Concluiu que, entre 1939 e 1955, o meio acadêmico problematizou as funções universais e científicas do ensino de Sociologia, ao mesmo tempo em que se interessou por métodos de difusão dos conhecimentos das Ciências Sociais. A despeito dessa produção, o ensino de Sociologia não chegou a compor projetos investigativos autônomos. A maior parte dos trabalhos desempenhou um papel político de demarcar posição no debate sobre o lugar da Sociologia no quadro das ciências, estabelecer um escopo de atuação profissional para os cientistas sociais e expor inquietações relativas à didática da Sociologia no ensino superior. Nesse sentido, confirmou-se a hipótese de que o ensino de Sociologia se configurou como um objeto de pesquisa invisível ou, nas palavras de Bourdieu, ilegítimo para o campo científico. Essa invisibilidade associa-se à própria hierarquização entre, de um lado, atividades de pesquisa e formação de bacharéis, e, de outro e em posição de subordinação, atividades de ensino e formação de licenciados. No caso da produção contemporânea, verificou-se que se encontra em curso um processo de formação de uma área científica, nos termos de António Nóvoa, do ponto de vista acadêmico (produção dos programas de pós-graduação), científico (organização de grupos de pesquisa e eventos científicos) e curricular (criação de disciplinas, linhas de pesquisa e cursos na pós-graduação). Contudo, essa produção permanece circunscrita a alguns grupos de pesquisadores, com poucas evidências de opções teórico-metodológicas afins e sem reconhecimento por parte de cientistas sociais e pedagogos de áreas de pesquisa já consolidadas. A tese divide-se em três capítulos, além da Introdução e Conclusão. O primeiro capítulo Ensino de Sociologia e sociedades científicas propõe uma reflexão a respeito da formação da Sociologia como disciplina escolar a partir da experiência de países como Brasil, Portugal, Estados Unidos e França e à luz dos debates sobre o currículo como construção social. O segundo Debates acadêmicos contemporâneos (1993-2013) e terceiro capítulos Intelectuais e ensino de Sociologia (1939-1955) fazem um balanço das atividades acadêmicas registradas em revistas especializadas, eventos científicos e, em período recente, grupos de pesquisa e programas de pós-graduação. / The formation of Sociology as a school discipline is an example of how different social forces concur to fabricate the curriculum. This research focused on one of these social forces the academic-scientific field with the purpose of analyzing the participation of intellectuals and scientific societies in the making of the teaching of Sociology as an object of research in Social Science and Education. The investigation included documental research, followed by an effort of bibliographical review which provided theoretical and methodological substrate. Its main sources were the journal Sociologia, the graduate programs, the annals with seven editions of the Brazilian Congress of Sociology and the Directory of Research Groups in Brazil of the Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) (National Council of Scientific and Technological Development). The materials were collected, treated and analyzed based on a qualitative approach, resulting in a map of the academic production, organized in two intellectual contexts: between 1939 and 1955, a moment when Sociology as a discipline was acknowledged by intellectuals as part of the process that institutionalized Sociology as a science and a profession; and between 1993 and 2013, when the issues related to the path of schooling of Sociologyset foot in the research agenda of graduate programs. In whole, the research identified over 200 articles, 56 theses and dissertations and 22 research groups. Conclusion was that between 1939 and 1955, the academic milieu problematized the universal and scientific functions of the teaching of Sociology, and at the same time there was an interest in methods to disseminate the knowledge of the Social Science. Despite such production, the teaching of Sociology did not manage to set up independent investigative projects. Most of the works played a political role in taking a position in the debate about where Sociology stands in the framework of sciences, to establish a scope of professional activity for the social scientists and present concerns about the didactics of Sociology in higher education. Thus, the assumption that the teaching of Sociology turned out as an invisible object of research was confirmed, or illegitimate in Bourdieu´s words, in the academic-scientific field. Such invisibility is associated with the very hierarchy between, on one hand, research activities and the training of Sociology graduates, and, on the other hand and in subordinate position, teaching activities and the training of teachers. In the case of contemporary production, there is process underway to set up a scientific area, according to António Nóvoa, from a perspective that is academic (production of graduate programs), scientific (organization of research groups and scientific events) and curricular (setting up disciplines, lines of research and graduate courses). However, this production is still restricted to some groups of researchers, with little evidence of related theoretical-methodological options and with no acknowledgement by social scientists and pedagogues from research areas already established. The dissertation is divided in three chapters, in addition to the Introduction and Conclusion. The first chapter Teaching of Sociology and the scientific societies proposes to think about how Sociology became a school discipline based on the experience of countries like Brazil, Portugal, the USA and France under the light of debates about the curriculum as a social construction. The second Contemporary academic debates (1993-2013) and the third chapters Intellectuals and the teaching of Sociology (1939-1955) make an assessment of the academic activities that circulated among specialized journals, scientific events and, recently, research groups and graduate programs.

Este estudo propõe uma análise sobre a relação entre as edições latino-americanas e a edição francesa do periódico Le Monde Diplomatique. Fundado em maio de 1954, em Paris, por Hubert Beuve-Méry, também fundador do diário Le Monde, Le Monde Diplomatique viu suas páginas e suas ideias se alastrarem por diversos países em fevereiro de 2013, o magazine contava 47 edições internacionais (39 versões impressas e 8 estritamente eletrônicas). Ao longo de sua trajetória, principalmente a partir das passagens do jornalista francês Claude Julien (entre 1973 e 1990) e do sociólogo espanhol Ignacio Ramonet (entre 1990 e 2008) como diretores da revista, focada em política e relações internacionais, Le Monde Diplomatique teve sua linha editorial marcada por diretrizes politizadas, declaradamente antiimperialistas e antineoliberais. Esta tese pretende analisar a versão publicada em Buenos Aires, considerada a principal edição latino-americana, fundada por iniciativa do jornalista argentino Carlos Gabetta, diretor de Le Monde Diplomatique Edición Cono Sur entre julho de 1999 e janeiro de 2011. O estudo pretende, pois, analisar as continuidades e rupturas das diretrizes editoriais e políticas herdadas da matriz europeia. Ao mesmo tempo, pretende destacar os possíveis impactos da realidade latino-americana na perspectiva da revista francesa sobre os rumos da esquerda na política contemporânea. Focando, portanto, o trânsito de ideias entre Argentina e França, este estudo se enquadra na história dos intelectuais, ancorada na história política e na história do tempo presente. / This study proposes an analysis of the relationship between the editions of the journal Le Monde Diplomatique published in Latin American and France. Founded in May 1954, in Paris, by Hubert Beuve-Méry, also founder of the daily Le Monde, Le Monde Diplomatique had its pages and ideas spread across several countries in February 2013, the magazine had 47 international editions (39 printed and 8 only digital). Throughout time, primarily with the passages of the French journalist Claude Julien (between 1973 and 1990) and the Spanish sociologist Ignacio Ramonet (between 1990 and 2008) as directors of this magazine focused on politics and international affairs, Le Monde Diplomatique had its style marked by politicized editorial guidelines, professedly anti-imperialist and anti-neoliberal. This thesis aims to analyze the version published in Buenos Aires, considered the leading Latin American edition, founded by the initiative of the Argentine journalist Carlos Gabetta, director of Le Monde Diplomatique Edición Cono Sur between July 1999 and January 2011. Therefore, this study aims to analyze the continuities and ruptures of the editorial policies and guidelines inherited from the European headquarter. At the same time, this thesis intends to highlight the possible impacts of Latin American reality on the French magazines perspective about the future of the left in contemporary politics. Thus focusing on the circulation of ideas between Argentina and France, this study is situated in the history of intellectuals, anchored in political history and history of present time.

Esta dissertação analisa o pensamento de Luís António Verney (1713-Lisboa 1792- Roma) nos primeiros anos em que viveu na Itália (1736-1750). Em primeiro lugar, procura-se expor os diferentes sentidos conferidos pela historiografia à sua obra (em especial ao Verdadeiro método de estudar, de 1746), desde o século XVIII até o presente. Notadamente, discutem-se o papel atribuído às suas ideias nas discussões sobre a decadência de Portugal e como foram associadas ao Iluminismo católico e às reformas pombalinas, efetuadas no reinado de D. José I (1750-1777). Em um segundo momento, parte-se para a reconstrução do ambiente intelectual e político no qual Verney escreveu a obra mencionada. Nela, defendeu acentuadamente a conciliação entre Teologia e Filosofia moderna. Por fim, examina-se a sua concepção de História, particularmente sua proposta de utilização do método crítico como instrumento de defesa da religião católica. / This dissertation analyzes the thought of Luís António Verney (1713-Lisbon - 1792- Rome) during the first years of the time he lived in Italy (1736-1750). First, it presents the different meanings conferred by the historiography to his work (especially to Real way method of studying, from 1746), from the 18th century to the present. It gives special emphasis to the role attributed to his ideas in the discussions of Portugals decadence, and how they were associated with the Catholic Enlightenment and the Pombal reforms, made during the reign of Dom José I (1750-1777). Next, it reconstructs the intellectual and political environment in which Verney wrote the aforementioned work. In it, he strongly defended reconcilement between Theology and modern Philosophy. Finally, his conception of History is examined, particularly his proposal for using the critical method as an instrument of the Catholic religion.

O presente trabalho tem por intuito a análise do Primeiro Congresso Brasileiro de Escritores, realizado em São Paulo, entre os dias 22 e 27 de janeiro de 1945, por iniciativa da Associação Brasileira de Escritores (A.B.D.E.). Consagrado pela historiografia como um movimento da intelectualidade brasileira em favor da democracia, em franca oposição ao Estado Novo de Getúlio Vargas, este evento será estudado sob uma perspectiva mais ampla, que abarque não apenas as questões de cunho político, mas também aquelas de ordem econômica e profissional. Por esse viés, a leitura dos artigos publicados em jornais paulistanos e dirigidos aos congressistas, assim como das teses apresentadas e aprovadas durante as sessões plenárias, sugere uma expectativa em torno dois aspectos fundamentais: o estabelecimento de um regime democrático de governo, trazendo consigo o fim da censura; e a regulamentação dos direitos autorais, o que permitiria aos escritores uma melhor remuneração pela venda de suas obras e, por conseguinte, profissionalizarem-se enquanto homens de letras. A partir destes elementos, analisados à luz das idéias do pensador e sociólogo francês Pierre Bourdieu - notadamente as suas teses acerca do conceito de autonomia - este trabalho partirá do pressuposto de que o congresso dos escritores significou, para além da sua representatividade política - o primeiro grande movimento da intelectualidade brasileira em prol da autonomização do seu campo. / This study is aimed to review the First Brazilian Congress of Writers, held in Sao Paulo, between 22 and 27 January 1945 at the initiative of the Brazilian Association of Writers (ABDE). Enshrined in the historiography as a movement of the intellectual community to promote democracy in opened opposition to the Estado Novo of Getúlio Vargas, this event will be studied from a broader perspective, encompassing not only issues of political nature, but also those of economic and professional. For this aspect, the reading of articles published in São Paulo and headed to Congress and the submissions made and approved during the plenary sessions, suggests an expectation around two fundamental aspects: the establishment of a democratic system of government, bringing the end censorship, and regulation of copyright, which would allow the writers a better return by selling their works and, therefore, doing professional as men of letters. From these elements, considered in the light of the ideas of french philosopher and sociologist Pierre Bourdieu - notably his thesis about the concept of autonomy - this work will proceed on the assumption that Congress of writers means, in addition to his political representation, the first large movement of brazilian intellectuals in favor of the autonomy of their field.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-01T17:11:52Z No. of bitstreams: 1 renataoliveiracaetano.pdf: 9878638 bytes, checksum: 5d3996cb53a13c1efa9bba9d4f74f4a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T16:05:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 renataoliveiracaetano.pdf: 9878638 bytes, checksum: 5d3996cb53a13c1efa9bba9d4f74f4a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T16:05:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 renataoliveiracaetano.pdf: 9878638 bytes, checksum: 5d3996cb53a13c1efa9bba9d4f74f4a5 (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / A proposta de estudo dos dois retratos de Murilo Mendes feitos por Flávio de Carvalho demonstrou-se desde o início uma tarefa bem mais ampla do que a de contar a história de duas obras de arte, simplesmente. O desenho “Cabeça do Poeta Murilo Mendes” e a pintura “Retrato de Murilo Mendes”, ambos de 1951, compõem uma intrincada rede de relações, repleta de amizades e trocas intelectuais, que no final resultaram em vários objetos que podem ser caracterizados em livros, pinturas, desenhos, poemas, cartas e etc. Portanto, verificou-se que a dissertação teria que avançar de uma abordagem de caráter analítico, restrito à observação formal dos retratos, para o rastreamento e confronto de dados que pudessem compor o entorno das obras, ampliando assim suas possibilidades de leitura. Nesse sentido, foi crucial o estabelecimento de alguns pontos importantes, como: conhecer dados biográficos de artista e poeta, colocando em evidência fatos que colaboraram para com a compreensão das obras; compreender o percurso museográfico da pintura e do desenho até chegar aos acervos da qual fazem parte atualmente; refletir sobre os mecanismos da representação, pensando posteriormente a criação de imagem de intelectuais; perceber a importância do gênero retrato para Flávio de Carvalho; observar como Murilo Mendes, em seu exercício de convivência com a arte, construiu uma galeria de leituras de sua imagem feitas por diversos artistas; problematizar a autonomia do desenho perante a pintura, observando-a principalmente até meados do século XX e pontuar a relação estabelecida com o desenho pelo artista em suas obras e pelo poeta em sua coleção. Todas essas frentes de trabalho compõem distintas faces para a análise e compreensão de um importante prisma: as leituras que Flávio de Carvalho fez de Murilo Mendes. / La proposition d’étude des deux portraits de Murilo Mendes réalisés par Flávio de Carvalho s'est averée une tâche beaucoup plus large que celle de raconter l’histoire des deux oeuvres d'art tout simplement. Le dessin “Tête du Poète Murilo Mendes” et la peinture “Portrait de Murilo Mendes”, touts les deux de 1951, forment un réseau complexe de relations pleine d'amitiés et d'échanges intellectuels, qui a finalement abouti à un certain nombre d'objets qui peuvent être présentés dans des livres, des peintures, des dessins, des poèmes, des lettres, etc. Donc, on constate que la thèse aurait dû passer d'une approche analytique, limitée, à l'observation formelle des images et la confrontation des informations qui pourraient recomposer leur environement, élargissant leurs possibilités de lecture. Ainsi il était essentiel d'établir quelques points importants: connaître des détails biographiques de l'artiste et du poète, mettant en évidence des faits pour la compréhension des ses oeuvres; comprendre le chemin muséographique de la peinture et du dessin jusqu'à leur actuelle mise en collection ; réfléchir sur les mécanismes de la représentation pour penser la création de l'image d'intellectuels; se rendre compte de l'importance du portrait en tant que genre pour Flávio de Carvalho ; observer comment Murilo Mendes a construit une galerie de lectures sur lui, des images faites par plusieurs artistes; mettre en doute l'autonomie du dessin face à la peinture , en l'observant jusqu'au milieu du XXe siècle ; et souligner la relation établie avec le dessin de l'artiste dans ses oeuvres et par le poète dans sa collection. Cette approche diversifiée se compose de différents visages pour l'analyse et la compréhension d’une perspective importante: la lecture faite par Flávio de Carvalho de Murilo Mendes.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-04-26T19:47:02Z No. of bitstreams: 1 miriancristinadossantos.pdf: 1163812 bytes, checksum: ec37c6222f8aa4b7e2b4d3ca8aead284 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-04-27T11:23:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 miriancristinadossantos.pdf: 1163812 bytes, checksum: ec37c6222f8aa4b7e2b4d3ca8aead284 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-27T11:23:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 miriancristinadossantos.pdf: 1163812 bytes, checksum: ec37c6222f8aa4b7e2b4d3ca8aead284 (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho propõe discutir o papel da mulher negra enquanto intelectual engajada na luta pela transformação da sociedade brasileira, a partir de narrativas negrofemininas contemporâneas. Nessa investigação, ao longo da pesquisa, analiso as obras Mulher Mat(r)iz (2011) e Bará na trilha do vento (2015), de Miriam Alves; Becos da Memória (2006) e Olhos d’água (2014), de Conceição Evaristo; e Espelhos, Miradouros, Dialéticas da Percepção (2011) e O Tapete Voador (2016), de Cristiane Sobral. Para isso, o referencial teórico desta pesquisa compreende teorias sobre “o papel do intelectual” (SAID, 2005) e, mais especificamente, sobre a intelectual negra (hooks, 1995), bem como questões relativas às peculiaridades da literatura negrofeminina (FIGUEIREDO, 2009), às “políticas do cotidiano” (hooks, 1995), ao feminismo negro (CARNEIRO, 2003), entre outras, considerando também a fortuna crítica quanto às escritoras negro-brasileiras, em geral, e às escritoras supracitadas, em particular. Em seus livros, Miriam Alves, Conceição Evaristo e Cristiane Sobral abordam as principais demandas da mulher negra na contemporaneidade, dão visibilidade às culturas africanas e afro-brasileiras, denunciam a condição marginalizada e subalternizada do negro e fazem dessa literatura escrita por mulheres local de força, resistência, afirmação e denúncia. Sendo assim, mais do que analisar as peculiaridades da escrita feminina negra, esta pesquisa empreende uma discussão sobre o papel da escritora negra enquanto intelectual contemporânea. Intelectual que vem à esfera pública construir um espaço de intervenção na realidade social e, ainda mais, atuando para transformar as relações sociais e culturais assimétricas e iníquas que têm perpetuado divisões de gênero e étnico-raciais ao longo da história do Brasil. / The present work proposes to discuss the role of the black woman as an intellectual engaged in the struggle for the transformation of the Brazilian society, from contemporary black women narratives. In this investigation, I analyze the works Mulher Mat(r)iz (2011) and Bará na trilha do vento (2015), by Miriam Alves; Becos da Memória (2006) and Olhos d’agua (2014), by Conceição Evaristo; and Espelhos, Miradouros e Dialéticas da Percepção (2011) and O Tapete Voador (2016), by Cristiane Sobral. For this, the theoretical reference of this research includes theories about "the role of the intellectual" (SAID, 2005) and, more specifically, about the black intellectual (hooks, 1995), as well as questions related to the peculiarities of black woman literature (FIGUEIREDO, 2009), to "everyday politics" (hooks, 1995), to black feminism (CARNEIRO, 2003), among others, also considering the critical fortune about Brazilian black women writers in general and about the women writers mentioned above. In her books, Miriam Alves, Conceição Evaristo and Cristiane Sobral address the main demands of black women in contemporary times, give visibility to African and Afro-Brazilian cultures, denounce the marginalized and subalternized condition of the black and make this literature written by women a local of force, resistance, affirmation and denunciation. Thus, more than analyze the peculiarities of black female writing, this research proposes to undertake a discussion about the role of the black woman writer as a contemporary intellectual. Intellectual that comes to the public sphere to build a space of intervention in social reality and, even more, acting to transform the asymmetrical and wicked social and cultural relations that have perpetuated gender and ethnic-racial divisions throughout Brazilian history.

Orientador: Rubem Murilo Leão Rêgo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:45:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RogeriodeSouza_D.pdf: 1814710 bytes, checksum: b64a24789a11852f6653cc1d7bda741a (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: O presente trabalho discute a importância do movimento hip hop na transformação da vida de milhares de jovens das periferias das grandes cidades brasileiras. Para isso, analisa a trajetória social e intelectual de Mano Brown, líder do grupo de rap Racionais MC's. Defendemos que o movimento hip hop, mesmo com as suas contradições e incongruências, possibilita que os seus integrantes alcancem uma visão crítica do mundo, ganhem visibilidade social e, no limite, não adentrem no mundo do crime / Abstract: This paper discusses the importance of the hip hop movement in transforming the lives of thousands of young people from the suburbs of large cities. For this, analyzes the history of social and intellectual Mano Brown, leader of the rap group Racionais MC's. We believe that the hip hop movement, even with its contradictions and inconsistencies, allows its members to reach a critical view of the world, gaining social visibility and, ultimately, does not delve into the world of crime / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T12:36:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brichta_Laila_D.pdf: 1739329 bytes, checksum: 3e53f6d58d2a3cdf40cd7e197c6ce43f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta pesquisa discute o universo da produção de alguns intelectuais, especialmente Jorge Amado e Óscar Ribas, e de algumas associações, principalmente a Liga Nacional Africana e a Frente Negra Brasileira, notando suas ações para a elaboração de uma sociedade mais justa para parcelas da população excluídas dos projetos oficiais dos Estados, tanto no Brasil quanto em Angola entre os anos de 1930 e 1961. Consideraram-se as especificidades das formações históricas no Brasil e em Angola com o objetivo de iluminar dois universos distintos, buscando diferenças e semelhanças nas suas respectivas formações socioeconômicas e políticas. Objetivou-se conjecturar sobre o processo de constituição das identidades e de sentimentos de pertencimento nacional na contemporaneidade brasileira e angolana/portuguesa. Notou-se que a literatura e o associativismo foram alguns dos espaços para a elaboração desses sentimentos e dos projetos nacionais, bem como a educação - preferencialmente obrigatória, gratuita e universal - configurou-se na principal proposta dos grupos e sujeitos aqui analisados / Abstract: The present study examines, based on the reality of Brazil and Angola, the body of work published between 1930 and 1961, of Jorge Amado, Óscar Ribas, the Liga Nacional Africana and the Frente Negra Brasileira among others. It focuses on the concerns of the authors in shaping a just society for the excluded from the government projects. The distinctive attributes of the historical formation of Brazil and Angola were put into perspective to shed light on two different universes, aiming at differences and similarities of their respective socio-economic and political formation. The aim is to theorize about the process of the identity creation and of sense of national belonging in the Brazilian and Angolan/Portuguese contemporaneity. It was observed that literature and associations were part of the domains used in the formation of national feeling and national projects. Furthermore, that the educational system - compulsory, free and universal - became the main concern of the associations and authors analyzed / Doutorado / Historia Social / Doutora em História