Submitted by Marina Corrêa dos Santos (ma.mcsantos@yahoo.com.br) on 2018-04-23T20:33:01Z No. of bitstreams: 1 versãofinalcorrigida.marinasantos.pdf: 584755 bytes, checksum: c592224692cd47f340ce0553a7509aaf (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Lourenco null (carolinalourenco@fclar.unesp.br) on 2018-04-24T11:39:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_mc_me_arafcl.pdf: 584755 bytes, checksum: c592224692cd47f340ce0553a7509aaf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-24T11:39:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_mc_me_arafcl.pdf: 584755 bytes, checksum: c592224692cd47f340ce0553a7509aaf (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A presente dissertação é um experimento de conversa entre dois sujeitos: o pesquisador e o pesquisado. Ela parte de um questionamento acerca da significação social da existência singular do escritor Mário de Andrade, bem como, da posição de destaque ocupada pelo mesmo na memória artística e intelectual brasileira. Concebendo o pensamento como produto indissociável da sensibilidade do ser vivente, a vida como uma experiência social e singular e a memória como uma experiência viva, adentramos ao universo mariodeandradiano. Universo vasto e heterogêneo composto por múltiplos diálogos e múltiplas vozes dissonantes; vozes, por sua vez, que competem na construção da vida e no traçar do destino de Mário de Andrade. Ao percorrer alguns rastros (muitos deles autobiográficos) deixados pela sua existência, foi possível compreender que a consagração do homem público é resultado de um embate político e discursivo, do qual participam os seus contemporâneos, os que o antecederam, os que o sucederam e também ele próprio. Para mais, a (re)construção dos elos entre estes tantos fragmentos (auto)biográficos demonstraram que as contradições insuperáveis e os sucessivos desdobramentos de sua personalidade, tornam a sua vida uma questão ainda em aberto. De tudo isso conclui-se que, enquanto houver pesquisadores e pesquisas que se dediquem à compreensão da sua vida e de seu pensamento, Mário de Andrade não morrerá. E esse trabalho é mais uma das formas de mantê-lo vivo. / This dissertation is an experiment of conversation between two subjects: the researcher and the researched. It begins with a questioning about the social significance of the writer Mario de Andrade singular life, as well as, of the prominent position occupied by him in Brazilian artistic and intellectual memory. Understanding the thought as inseparable product of the subject's sensitivity, the life as a social and unique experience, we will enter on the Mario de Andrade's environment. A vast and heterogeneous environment composed of multiple dialogues and multiple dissonant voices; these voices, on the other hand, compete in the construction of life and in the destiny of Mário de Andrade. Observing some evidence during his life (many of them autobiographical), it was possible to understand that the consecration of the public man is the result of a political and discursive conflict between his contemporaries, his predecessors, his successors and also himself. Moreover, the construction and reconstruction of the links between these many biographical and autobigraphical fragments has shown that the insuperable contradictions and the successive multiplication of his personality, make his life an open question. So we conclude that as long as there are researchers and researches who dedicate themselves to understanding the life and thinking of Mario, he will not die. And that work is one way to keep him alive.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-02T19:09:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação gravar13 08 pdf (1).pdf: 575011 bytes, checksum: cfcba573dd12fa6e589dc6d8bab62e35 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-08T15:32:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação gravar13 08 pdf (1).pdf: 575011 bytes, checksum: cfcba573dd12fa6e589dc6d8bab62e35 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-08T15:32:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação gravar13 08 pdf (1).pdf: 575011 bytes, checksum: cfcba573dd12fa6e589dc6d8bab62e35 (MD5) / Universidade Federal Fluminense, Reitoria, Niterói, RJ / O presente estudo analisa a obra Angústia de Graciliano Ramos, sob a concepção da Literatura em confluência com as ciências humanas e sociais. Para tanto, será elaborada uma análise sobre a questão da reificação do sujeito pelo trabalho como espaço de desagregação. Isto é, a pesquisa tem como principal propósito refletir como se deu a trajetória do narrador personagem, Luís da Silva, do literato sonhador que desejava reconhecimento profissional e intelectual ao parasita social, que se transformou em assassino. Em outras palavras, é desenvolvido um estudo em que se analisa o processo de atrofia social e existencial pelo qual passa o protagonista, fato que o leva a se transformar em assassino. A concepção atrofiada da existência levou Luís da Silva a acreditar que – para impor-se, para existir como homem e para não ser reduzido à completa insignificância – apenas o caminho do assassinato devolveria sua humanidade. O personagem Luís da Silva, em certo sentido, espelha a condição do homem moderno, sobretudo do trabalhador da década de 1930, e suas crises em um ambiente competitivo, marcado pela solidão e pelo individualismo. O romance aborda ainda, a condição do intelectual precariamente remediado, resumido à condição de pobre diabo ou figura de exceção, em um mundo que o dissipa e o atrela ao sentimento de fracasso. Por fim, o trabalho analisa qual é o lugar do escritor e intelectual no contexto histórico ao qual pertenceu Graciliano Ramos e como essas questões podem cooperar para o estabelecimento de uma conexão entre a narrativa do romance Angústia e a condição de muitos homens no mundo contemporâneo. A pesquisa utiliza como sustentação teórica principal as ideias da Análise do Discurso inspiradas no pensamento de Mikhail Bakhtin. O trabalho também utiliza as reflexões de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Lukács e Antonio Candido, entre outros pensadores / The present study examine critically the classic work Anguish of Graciliano Ramos, with the conception of literature in confluence with the humanities and social sciences. For this purpose, an analysis shall be drawn on the issue of reification of the individual for the job, as disaggregation space. That is, the research has as main purpose to reflect how the trajectory of the narrator character Luís da Silva. The dreamer literate who wished intellectual and professional recognition to social parasite, which turned into a killer. In other words, is developed a study on the process of social atrophy through which passes the protagonist is the real reason that transforms into a killer, because it needs to impose to exist as man, not to be reduced to complete insignificance. The character of Luís da Silva reflects the condition of man modern, especially of early 1930, and your seizures in a competitive environment, marked by loneliness and the individualism. The novel discusses the condition of the intellectual precariously remedied, summed up the condition of poor or exception figure in a world that dissipates and the leash to the feeling of failure. Finally, analyzes what is the place of the writer and intellectual in the historical context to which belonged Graciliano Ramos and how these issues can cooperate for the establishment of a connection between the narrative of the novel Anguish and the condition of many men in the contemporary world. The research uses as main theoretician support the ideas of discourse analysis inspired by the thought of Mikhail Bakhtin. Also uses reflections of Theodor W. Adorno and Max Horkheimer, Lukács, Antonio Candido, and other thinkers

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Martins Xavier Fagundes.pdf: 678778 bytes, checksum: 643ecdf20912224e01aec66bc73bc721 (MD5) Previous issue date: 2014-10-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present work is a historical research and aimed to investigate the importance and the role of Catholic leaders involved in the establishment of the Catholic Institute of Higher Studies (CIHS). Founded in 1932 in the city of Rio de Janeiro, the CIHS was the first step taken for the foundation of the future Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro, founded in 1941 and recognized in 1946 as papal. The chronological cut taken by the research was the period of 1910 to 1932, because it was the period of a more intense action of the Catholic church in social, political, cultural and religious context. Moreover, the formation of a network of Catholic intellectuals allowed discussions regarding the establishment of a Catholic university to take place within the economic and social elites, allowing the foundation of the CIHS. The study was based on analysis of newspaper articles published at the time, as well as in the analysis of Revista A Ordem, published by D. Vital Center, an agency of the high Catholic hierarchy. Newspapers do Brasil and A Noite were fundamental to check the movement of the Catholic elite in order to establish the CIHS. Based on the results we can say that there was the conformation of an intellectuals network linked to the Catholic Church, in the period from 1910 to 1932, linking projects to get into the sphere of the Brazilian higher education, giving a first step towards such project when founded the Catholic Institute of Higher Studies in 1932 / O presente trabalho trata-se de uma pesquisa histórica e teve como objetivo principal verificar a importância e a atuação das lideranças católicas envolvidas na fundação do Instituto Católico de Estudos Superiores (ICES). Fundado em 1932, na cidade do Rio de Janeiro, o ICES foi um primeiro passo tomado para a fundação da futura Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, fundada em 1941 e reconhecida como pontifícia em 1946. O recorte cronológico tomado pela pesquisa foi o período de 1910 a 1932, por se tratar do período de maior ação católica no âmbito social, político, cultural e religioso. Ademais, a formação de uma rede de intelectuais católicos permitiu que discussões a respeito da fundação de uma universidade católica tomassem espaço no seio das elites econômicas e sociais, permitindo a fundação do ICES. O estudo se apoiou na análise de artigos de jornais publicados à época, bem como na análise da Revista A Ordem, publicada pela Centro D. Vital, órgão vinculado à alta hierarquia católica. Os jornais Do Brasil e A Noite foram fundamentais para se verificar a movimentação da elite católica a fim de se fundar o ICES. Com base nos resultados é possível afirmar que houve a formação de uma rede de intelectuais ligados à Igreja Católica, no período de 1910 a 1932, articulando projetos a fim de entrar no âmbito do ensino superior brasileiro, dando um primeiro passo para atingir tal projeto fundando o Instituto Católico de Estudos Superiores em 1932

O presente trabalho tem por objetivo comparar as interpretações da Revolução Mexicana realizadas por três representantes dos ideais anti-imperialistas na América Latina da década de 1920: o peruano José Carlos Mariátegui, o boliviano Tristán Marof e o brasileiro Oscar Tenório. A partir de seus textos sobre o México, analisamos como estes intelectuais refletiram sobre os significados políticos da Revolução Mexicana no âmbito de seus países e também como a experiência mexicana possibilitou que os autores pensassem (e repensassem) seus projetos políticos, tanto na perspectiva nacional quanto na continental. Também abordamos a circulação de ideias políticas na América Latina, demostrando a singular importância deste evento para a geração de intelectuais do período em pauta. / This study aims to compare the interpretations of the Mexican Revolution made by three exponents of the anti-imperialist ideals in Latin America of the 1920s: the Peruvian José Carlos Mariátegui, the Bolivian Tristán Marof and the Brazilian Oscar Tenório. From their writings on Mexico, we analyzed how they reflected upon the political meanings of the Mexican Revolution within their own countries. We have also observed how their interpretations of Mexico Revolution sustained their political positions both in their own countries and in a continental perspective. In addition, we have demonstrated the circulation of political ideas in Latin America, showing the singular importance of the Mexican Revolution for the generation of intellectuals of 1920s.

O presente trabalho tem por objetivo comparar as interpretações da Revolução Mexicana realizadas por três representantes dos ideais anti-imperialistas na América Latina da década de 1920: o peruano José Carlos Mariátegui, o boliviano Tristán Marof e o brasileiro Oscar Tenório. A partir de seus textos sobre o México, analisamos como estes intelectuais refletiram sobre os significados políticos da Revolução Mexicana no âmbito de seus países e também como a experiência mexicana possibilitou que os autores pensassem (e repensassem) seus projetos políticos, tanto na perspectiva nacional quanto na continental. Também abordamos a circulação de ideias políticas na América Latina, demostrando a singular importância deste evento para a geração de intelectuais do período em pauta. / This study aims to compare the interpretations of the Mexican Revolution made by three exponents of the anti-imperialist ideals in Latin America of the 1920s: the Peruvian José Carlos Mariátegui, the Bolivian Tristán Marof and the Brazilian Oscar Tenório. From their writings on Mexico, we analyzed how they reflected upon the political meanings of the Mexican Revolution within their own countries. We have also observed how their interpretations of Mexico Revolution sustained their political positions both in their own countries and in a continental perspective. In addition, we have demonstrated the circulation of political ideas in Latin America, showing the singular importance of the Mexican Revolution for the generation of intellectuals of 1920s.

Submitted by Wagner Vinhas (wagnervinhas@yahoo.com.br) on 2018-05-04T19:46:04Z No. of bitstreams: 1 TeseFinalizadaCDWagberVinhas.pdf: 5311272 bytes, checksum: 080b6be37671732f3bdfa0973d5e5cb6 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2018-05-10T13:08:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseFinalizadaCDWagberVinhas.pdf: 5311272 bytes, checksum: 080b6be37671732f3bdfa0973d5e5cb6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T13:08:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseFinalizadaCDWagberVinhas.pdf: 5311272 bytes, checksum: 080b6be37671732f3bdfa0973d5e5cb6 (MD5) / CAPES / A pesquisa trata do silenciamento da intelectualidade negra brasileira. Por silenciamento, compreende-se um conjunto de estratégias para silenciar homens e mulheres negros, reconhecidos e que se reconhecem como intelectuais da população negra no Brasil. Por intelectualidade negra, entende-se um grupo social formado por uma classe subalterna com a intenção de torná-lo o seu especialista e organizador. A intelectualidade negra também se refere a uma unidade discursiva cuja evidência revela um domínio de enunciados efetivamente falados ou escritos. Com a intenção de elucidar essas questões, examino a trajetória intelectual de Maria Beatriz Nascimento cuja contribuição pode ser colocada em termos de enunciado de interpretação de Brasil. Por enunciado, concebe-se qualquer série de signos, de figuras, grafismos ou traços. A enunciação ocorre sempre que um conjunto de enunciados for emitido sob as condições reais da sua enunciação. / This research approaches the silencing of Brazilian black intelligentsia, considering silencing as a set of strategies to repress black men and women, which are recognized and recognize themselves as intellectuals of the black population in Brazil. Black intellectuals is reffered here as a social group formed by a subordinate class with the intention of making themselves experts and organizers of the black people. The black intelligentsia also refers to a discursive unit whose evidence reveals an expertise in spoken or written utterances. In order to elucidate these issues, the intellectual trajectory of Maria Beatriz Nascimento is analysed, whose contribution can be expressed in terms of utterance of an interpretation of Brazil. Utterance means any series of signs, figures, graphics or features. The utterance occurs whenever a set of statements is expressed under the real conditions of their enunciation. / La recherche porte sur la mise au silence de l’intellectualité noire brésilienne. Par mise au silence, on comprend l’ensemble de stratégies qui réduisent au silence des hommes et des femmes noirs reconnus et qui se reconnaissent comme intellectuels de la population noire au Brésil. Par intellectualité noire, on comprend un groupe social constitué par une classe subalterne ayant l’intention de devenir son propre spécialiste et organisateur. L’intellectualité noire se réfère également à une unité discursive dont l’évidence montre un champ d’énoncés effectivement parlés ou écrits. Avec l’objectif d’élucider ces questions, j’examine la trajectoire intellectuelle de Maria Beatriz Nascimento, dont la contribution peut être considérée en terme d’énoncé d’interprétation de Brésil. Par énoncé on entend une série de signes, d’images, graphismes ou traits. L’énonciation a toujours lieu quand un ensemble d’énoncés sont émis dans les conditions réelles de son énonciation.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-11-05T18:35:15Z No. of bitstreams: 1 TESE - Aldo Morais.pdf: 2580119 bytes, checksum: 8e79ebe6adc4db384ec37e4feacac905 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-11-12T18:21:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE - Aldo Morais.pdf: 2580119 bytes, checksum: 8e79ebe6adc4db384ec37e4feacac905 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-12T18:21:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE - Aldo Morais.pdf: 2580119 bytes, checksum: 8e79ebe6adc4db384ec37e4feacac905 (MD5) / Este trabalho analisa a origem e o processo de consolidação do Instituto Geográfico e Histórico da Bahia de 1894 a 1930, considerando a sua participação na promoção da desejada modernidade e civilidade da sociedade baiana no contexto da ‘modernização’ brasileira que caracterizou a Primeira República. Com esse propósito discute-se as condições históricas do nascimento da instituição e sua relação com o antigo Instituto Histórico Provincial que lhe antecedera. Do mesmo modo, discute a utilização do IGHB para inserção da Bahia no projeto nacional republicano, tendo como elemento chave a análise das discussões sobre questão racial na Bahia e o interesse do instituto em respaldar os discursos acerca da imigração européia para o estado. O trabalho discute, ainda, a utilização destas mesmas questões pelo IGHB como vias e estratégias de interlocução com a sociedade e governo baiano, visando o apoio necessário à sua consolidação institucional. Após estas considerações, o estudo evidencia o momento de consolidação do IGHB e as implicações deste fato para as relações do Instituto com o governo e a sociedade, bem como sobre as características da sua produção institucional. This study analyzes the origin and the process of consolidation of the Geographic and Historical Institute of Bahia from 1894 to 1930, observing its participation in the effort to promote the modernity and civility of bahian society in that context of the brazilian modernization, which characterized the First Republic. With this objective, this paper discusses the historical conditions of the institution source and its relation with the ancient Provincial Historical Institute than precede it. This study debate, further, the use than GHIB for insertion of Bahia into national republican project, utilizing to this the examination of the debates about the racial question in Bahia and the efforts of the Institute about to stand up for the discourses about European immigration to Bahia. The text discusses, further, the use of these same questions by the GHIB as channel and strategies of interlocution whit the society and Bahian government, thinking about the necessary support to its institutional consolidation. After these considerations, the study discusses the moment of consolidation of the GHIB and its implications for the relations of the Institute with the government and the society, as well as about the characteristics of its institutional production.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-05-26T11:31:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrício Freitas Barbosa Rezende Melo - 2017.pdf: 2359637 bytes, checksum: b94f5b8e239d384e78cf961722f4883a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-05-26T14:47:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrício Freitas Barbosa Rezende Melo - 2017.pdf: 2359637 bytes, checksum: b94f5b8e239d384e78cf961722f4883a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T14:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabrício Freitas Barbosa Rezende Melo - 2017.pdf: 2359637 bytes, checksum: b94f5b8e239d384e78cf961722f4883a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-04-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main purpose of this research is to analyze and to comprehend the meaning of the concept of national-developmentalism in the work and thought of Hélio Jaguaribe in the 1950 decade. More specifically, one intends to understand the notion of national-developmentalism as an ideology created in the book O Nacionalismo na Atualidade Brasileira published in 1958 by the Superior Institute of Brazilian Studies (ISEB in Portuguese). The ISEB, heir of the tradition of Brazilian Institute of Economics, Sociology and Politics (IBESP in Portuguese) and the Itatiaia Group, was created in 1955 and was part of the Brazilian public intellectuality in the 1950 decade. The organism, which reunited thinkers of diverse branches of the science, was created to think the Brazil and contribute to the State bureaucracy instituted since the first administration of Getúlio Vargas (1930-1945). The national-developmentalism of Hélio Jaguaribe comprehend the project of nationalist development which permeated the Latin-American public intellectuality. In order to analyze and comprehend the meaning of the national-developmentalist ideology of Hélio Jaguaribe in its work and thought, this research will use the theoretical-methodological reference of the linguistic contextualismo of Quentin Skinner. This methodology as a branch of the history of political thought intends to elucidate the meaning of a concept by the linguistic context of the work and thought of the studied author. Meaning, therefore, does not comprehend the terminology of the word or its conceptual definition and historiography, but also the author intention motivated by the linguistic contextualismo of the book. The linguistic context comprehend the analyses of the social-political, economical, cultural and intellectual context along with the intellectual and professional trajectory of the author, in order to establish the intention behind the concept and by that, the meaning of the concept, in this case, the meaning of national-developmentalism to Hélio Jaguaribe in its book of 1958. / O objetivo principal desta pesquisa é a análise e compreensão do significado do conceito de nacional-desenvolvimentismo na obra e pensamento de Hélio Jaguaribe na década de 1950. Em um sentido mais específico, busca-se entender a noção de nacional-desenvolvimentismo enquanto ideologia formulada na obra O Nacionalismo na Atualidade Brasileira de 1958, trabalho publicado pelo Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB). O ISEB, herdeiro da tradição do Instituto Brasileiro de Economia, Sociologia e Política (IBESP) e do Grupo de Itatiaia, foi criado em 1955 e fazia parte da intelectualidade pública brasileira da década de 1950. O órgão, que reunia pensadores de diversos ramos do saber, foi criado com o intuito de pensar o Brasil e contribuir para a burocracia estatal instituída desde o primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-1945). O nacional-desenvolvimentismo de Hélio Jaguaribe compreende um projeto de desenvolvimento nacionalista dentre as inúmeras elaborações do ISEB, inserido em um debate desenvolvimentista que permeava toda a intelectualidade pública latino-americana. Para se analisar e compreender o significado da ideologia nacional-desenvolvimentista de Hélio Jaguaribe em sua obra e pensamento, este trabalho se utilizará do referencial teórico-metodológico do contextualismo linguístico de Quentin Skinner. Tal metodologia enquanto vertente da história do pensamento político busca elucidar o significado de um conceito a partir do contexto linguístico da obra e do pensamento dos autores estudos. Significado, portanto, não compreende somente a terminologia da palavra ou sua definição conceitual e historiográfica, mas também a intenção autoral motivada pelo contexto linguístico da confecção de sua obra. O contexto linguístico compreende a análise do contexto sócio-político, econômico, cultural e intelectual aliados à trajetória intelectual e profissional do autor, buscando estabelecer-se a intenção por trás do conceito e por meio disto, o significado de um conceito, neste caso, o significado de nacional-desenvolvimentismo para Hélio Jaguaribe em sua obra de 1958.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-05-31T19:49:02Z No. of bitstreams: 1 Gilvonete Schimitz Do Prado.pdf: 1451148 bytes, checksum: 3bad5bbcf2fcf65698a4f8dea9525f4b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-31T19:49:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilvonete Schimitz Do Prado.pdf: 1451148 bytes, checksum: 3bad5bbcf2fcf65698a4f8dea9525f4b (MD5) Previous issue date: 2016-03-22 / The purpose of this study is to look at the path of the making of professional practice under the bias of the teaching intelligentsia of two teachers from the state public network that would allow us to build an understanding of teaching as an intellectual function, as advocated by Giroux (1997; 1999) the theoretical framework we adopted. In this perspective, the analysis of paths was based on two distinct schools of investigation: a) With respect to forming elements suggesting a disqualification of the teacher's work and freeing her from critical and purposeful features, namely those from the models training and acting markedly homogenizing and linked to the educational policies and interests committed to standards of international organizations and the state’s political party programs. b) On the other hand, other current research explores the intellectual concept and claims it is possible to make this reference also to teachers. As to research methodology, we chose to develop in light of studies by Lahire (2004; 2005), about the construction of sociological portraits with regard to the interest of explicit trajectories of life and work to learn the provisions built from many socialization contexts that teachers, the subjects of this study, have been submitted to in life and because of that to meet the research objectives listed, which include: learning which provisions have been built and as configured by teachers in different socialization processes during their professional careers, so that the grasping of these provisions would allow us to affirm or not the power of a teaching intelligence taking them the design of a teacher as an intellectual as defended by Giroux. In the example of socializing experience, we highlight the participation of teachers in Practice Seminar organized by SEE-SP in 2013, while formative experience in this way, it was also our intention to examine to what extent the experience of the teachers surveyed at the seminar in question allowed them to apply to themselves and the work they have done on occasion, traits that they attributed themselves qualifying teachers as intellectuals. From the results of the survey, we highlight the following: engagement and commitment; clarity of their political and social function as well as their theoretical beliefs, recognizing their potential as scholars and active and reflective professionals. These provisions, built on the job of teaching, are presented as a work of these teachers differential which enabled visibility in them. Thus, participation in the Good Practice Seminar reinforced what they believed about education, expanding the look of the universe of activity in which they were inserted and giving them a greater awareness of themselves and the work they performed that could be exposed and employed with this experience. / La investigación propone una mirada acerca de la trayectoria de la constituición de la actuación profesional bajo la perspectiva intelectual de dos profesoras de la red pública de enseñanza educacional del estado de São Paulo, lo que nos permitió construir y comprender la enseñanza como una función intelectual, así como se propone en Giroux (1997; 1999) como marco teórico adoptado . En esta perspectiva, el análisis de las direcciones que se basan en dos hincapiés distintos de investigación: a) Acerca de la formación de los elementos que sugieren una descalificación del trabajo del profesor y la disminución de puntos críticos como los modelos de formación de profesores uniformes vinculados a los intereses y políticas educacionales con reglas de entidades internacionales y programas de partidos políticos del estado. La otra línea de investigación examina el concepto intelectual y asegura la posibilidad en hacer referencia también al profesor. En cuanto a la metodología que se aplica en la investigación, se optó por desarrollar los estudios por Lahire (2004; 2005), en relación con la construcción de modelos sociológicos relacionados con el interés de las trayectorias explícitas de la vida y el trabajo con el fin de aprender las disposiciones construidas a partir de diversos contextos de socialización en que las profesoras, como sujetos de la investigación, se han sometido a cumplir con los objetivos de la pesquisa citados, que incluyen: aprender cuales disposiciones fueron construida y configuradas por ellas en distintos procesos de socialización durante su carrera profesional, las disposiciones nos permiten afirmar el poder de la intelectualidad docente, o no, acercándose a las concepciones de profesor como intelectual defendida por Giroux. Como ejemplo de experiencia de sociabilización, destacamos la participación de las profesoras en el Seminario de Buenas Prácticas organizado por SEE-SP en 2013, mientras experiencia formativa en el trayecto, hay también una intención en examinar en qué medida la experiencia de las profesoras investigadas con el Seminario en cuestión les permitió reflexionar sobre sí mismos y el trabajo que han hecho en alguna ocasión, los rasgos que atribuyeron a la calificación docente como intelectual. A partir de los resultados de la encuesta, podemos destacar las siguientes disposiciones: participación y el compromiso; claridad de su función política y social, además de sus creencias teóricas, reconociendo su potencial como académicas y profesionales activas y reflexivas. Las disposiciones construidas a lo largo del recorrido sobre la constitución acerca de la función del profesor, se presenta como un diferencial en el trabajo de las maestra lo que nos permitió también una la visibilidad a respecto de ellas. Así, la participación en el Seminario de Buenas Prácticas reforzó lo que se creían acerca de la educación, ampliando la observación del universo de la actuación en que la cual estaban inseridas, además de darles una mayor conciencia de sí mismos y del trabajo ejecutado, y que pudieron ser expuestos y explorado con experiencia. / Esta pesquisa propôs um olhar para o percurso de constituição da atuação profissional de duas professoras que atuam na educação básica I na rede estadual paulista, sob o viés da intelectualidade docente, que nos permitisse a construção de um entendimento do trabalho docente como uma função intelectual, conforme defendido por Giroux (1997; 1999) nosso referencial teórico adotado. Nesta perspectiva, a análise dos percursos se pautou em duas linhas de investigação distintas: a) Uma que diz respeito aos elementos de conformação que sugere uma desqualificação do trabalho do professor e seu alijamento de traços críticos e propositivos, a saber, aqueles provenientes de modelos de formação e atuação docentes marcadamente homogeneizadores e ligados aos interesses e políticas educacionais comprometidos com normas dos organismos internacionais e programas político-partidários de estado. b) Por outro lado, outra corrente de investigação que explora o conceito de intelectual e afirma ser possível fazer essa referência também ao professor. Quanto à metodologia de pesquisa, optamos por desenvolvê-la à luz dos estudos desenvolvidos por Lahire (2004; 2005), no que tange à construção de retratos sociológicos no que se refere ao interesse de explicitar trajetórias de vida e de trabalho de modo a apreender as disposições construídas a partir dos diversos contextos de socialização a que as professoras, sujeitos desta pesquisa, estiveram submetidas ao longo da vida que desse conta de atender aos objetivos de pesquisa elencados, os quais destacamos: apreender quais disposições foram construídas e como se configuraram pelas professoras nos diferentes processos de socialização, durante seu percurso profissional, de modo que a apreensão destas disposições nos permitissem afirmar a potência de uma intelectualidade docente, ou não, aproximando-as à concepção de professor como intelectual defendida por Giroux. À exemplo de experiência socializadora, destacamos a participação das professoras no Seminário de Boas Práticas organizado pela SEE-SP, em 2013, enquanto experiência formativa dentro deste percurso, deste modo, também foi nossa intenção analisar em que medida a experiência das professoras pesquisadas com o Seminário em questão permitiu que elas tecessem, sobre si mesmas e sobre o trabalho que desenvolveram na ocasião, traços que lhes atribuíssem qualificativos de professor como intelectual. Dos resultados obtidos da pesquisa, destacamos as seguintes disposições: engajamento e compromisso; clareza da sua função política e social bem como de suas convicções teóricas, reconhecimento de suas potencialidades enquanto estudiosas e profissionais ativas e reflexivas. Tais disposições, construídas ao longo do percurso de constituição da função docente, apresentavam-se como um diferencial do trabalho destas professoras o que possibilitou visibilidade sobre elas. Deste modo, a participação no Seminário de Boas Práticas reforçou aquilo em que acreditavam sobre educação, ampliando o olhar sobre o universo de atuação em que estavam inseridas e conferindo-lhes uma maior consciência sobre si mesmas e sobre o trabalho desempenhado que pôde ser exposto e explorado com tal experiência.