No description available.

No description available.

No description available.

No description available.

No description available.

No description available.

This study focuses on the elements of intertextuality and intermediality in the novel Die Rättin by Günter Grass. It is an attempt to place the text in a context of literary theory and contemporary society as well as in a deeply rooted tradition of storytelling that feeds the author’s inspiration and motivates a continuous dialogue between different works of fiction. It is also a reflection on the impact of different media on the development of art. The study leans on Walter Benjamin’s classic essay The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction and its aim is to show how the postmodern reality shapes a new form of art, which uses cross-referencing between different means of artistic expression to maintain the “aura” of originality despite mass production of stereotypical stories and works of art. Grass incorporates both the underlying art theory and art production itself in his rich narrative of the dying and resurrection of mankind and art. In Die Rättin, his original concepts of intertextuality and intermediality reach mastery. This study highlights the various ways in which Grass spins his narrative around an idea of the “Gesamtkunstwerk” of human creation.

Die moderne Einschätzung der zeitlichen Stellung der Wirkungszeit der griechischen Autoren Hellanikos von Lesbos und Herodot von Halikarnassos wird anhand von Textvergleichen revidiert. Dabei werden Fragmente des Hellanikos mit sich inhaltlich überschneidenden Passagen aus den Historien des Herodot durch eine Methode, welche sich an den Prinzipien der Intertextualität orientiert, zu einander in Bezug gesetzt und durch Fragmente von zeitlich benachbarten Autoren wie Aischylos oder Ephoros ergänzt. Für jedes betreffende Fragment des Hellanikos wird eine eigene Untersuchung angestellt. Zusammenfassend werden alle Untersuchungsergebnisse zu einer Revision der zeitlichen Stellung der beiden Autoren herangezogen. Die Problemlage, zu der diese Arbeit einen Beitrag leisten möchte, liegt in der widersprüchlichen Einschätzung der Schaffenszeit von Hellanikos und Herodot in Antike und Moderne. Während die alten Quellen mehrheitlich von einer Vorzeitigkeit des Hellanikos ausgehen, sieht die deutlich überwiegende Zahl moderner Althistoriker und klassischer Philologen in Herodot den früheren der beiden Autoren. Die Arbeit kommt zu dem Ergebnis, dass die Textfassungen des Hellanikos sich deutlicher an früheren, lyrischen Werken orientieren als an den den Variationen, die bei Herodot Eingang gefunden haben und auch von späteren Autoren rezipiert oder revidiert worden sind. Aufgebaut ist die Arbeit in zwei Teilen: Der erste Teil dient der Darstellung der Problemlage der zeitlichen Einordnung in Antike wie Moderne. Im zweiten Teil werden die eigentlichen Untersuchungen behandelt.:Inhaltsverzeichnis Vorwort 3 Einleitung 2 Anliegen der Arbeit 2 Die antike Geschichtsschreibung des 5. Jhs.v.Chr. 2 Problemstellung 3 Hypothese 4 Vorbemerkungen 6 Herodots Historien 6 Hellanikos 10 Methode 15 Methode Einzeluntersuchungen 15 Bemerkungen zur Arbeitsmethode und zur Verwendung einiger Begriffe 16 Intertextualität 18 Historische Quellen als eine Art von Texten 22 Hellanikos von Lesbos 27 Aufbau der Arbeit 30 Teil 1 Die Datierung des Hellanikos von Lesbos 31 Hellanikos von Lesbos und die antike Chronographie 31 Diskurs zur Datierung des Hellanikos von Lesbos 36 Felix Jacobys ‚test case‘ 36 Rahmen der Traditionsanalyse zur Datierung des Hellanikos von Lesbos 41 Felix Jacobys Datierung des Hellanikos von Lesbos und das ihr zugrunde liegende Konzept 43 Die moderne Forschungsgeschichte zur zeitlichen Relation Hellanikos’ und Herodots 48 Antike Zeugnisse über das Leben des Hellanikos 55 Die Hellanikosvita in der Suda 55 Die Vita des Damastes von Sigeion in der Suda 59 Andere antike Zeugnisse zur Datierung des Hellanikos von Lesbos 64 Zusammenfassung: Das antike Bild von der Datierung des Hellanikos 67 Teil 2 Traditionsanalyse ausgewählter Themen 71 Rahmenbedingungen zum Aufbau und der Analyse der Traditionen 71 Zamolxis und die Unsterblichkeit 72 a) Tradition über den Raub der Helena 84 Der Raub der Helena durch Theseus 86 Die Tradition 87 Synopse 95 Auswertung der Synopse 98 Helena in Ägypten 103 Die Tradition 104 Synopse 108 Auswertung der Synopse 108 b) Tradition über den Sänger Arion von Methymna 115 Die Tradition 115 Synopse 122 Interpretation 123 c) Tradition über die Kinder des Kyros 136 Die Tradition 136 Synopse 145 Auswertung über die aus den Traditionen ersichtliche unterschiedliche Bezeichnung und Anzahl der Kinder des Kyros 148 Exkurs: Kontext bei Hellanikos 156 Auswertung der Synopse 164 d) Die Verschwörung 166 Die Tradition 166 Synopse 170 Analyse der Tradition über die Verschwörer gegen die Mager 172 e) Genealogie Miltiades des Jüngeren 182 Die Tradition 186 Synopse 193 Interpretation 200 f) Die Tradition über die Naxier bei Salamis 226 Die Tradition 226 Synopse 234 Auswertung der Synopse 235 Auswertung 240 Abkürzungsverzeichnis 261 Quellenverzeichnis 261 Literaturverzeichnis 269

This paper deals with intertextuality in two contemporary Swahili novels: Euphrase Kezilahabi`s Nagona (1987/1990) and William E. Mkufya`s Ziraili na Zirani (1999). It is a first approach to intertextual relations between these two novels. My aim is to show how the contemporary Swahili novel has further opened up its scope to universal questions of mankind. Nagona describes the journey of an unnamed protagonist through strangely abandoned landscapes and his surrealistic experience. It is written in a puzzling style between realism and hallucination. The second work, Ziraili na Zirani, is a novel written in the style of an epic. Dwelling on its literary role models, which are Dante`s Divina Commedia (1312-1321) and Milton`s Paradise Lost (1658-1665), it describes the battle over religion. It takes the reader on a fantastic journey between heaven, paradise and hell, with several excursions to the historical and contemporary malices and catastrophes on earth.

This paper deals with intertextuality in two contemporary Swahili novels: Euphrase Kezilahabi`s Nagona (1987/1990) and William E. Mkufya`s Ziraili na Zirani (1999). It is a first approach to intertextual relations between these two novels. My aim is to show how the contemporary Swahili novel has further opened up its scope to universal questions of mankind. Nagona describes the journey of an unnamed protagonist through strangely abandoned landscapes and his surrealistic experience. It is written in a puzzling style between realism and hallucination. The second work, Ziraili na Zirani, is a novel written in the style of an epic. Dwelling on its literary role models, which are Dante`s Divina Commedia (1312-1321) and Milton`s Paradise Lost (1658-1665), it describes the battle over religion. It takes the reader on a fantastic journey between heaven, paradise and hell, with several excursions to the historical and contemporary malices and catastrophes on earth.