[pt] A dissertação analisa o cinema de horror brasileiro a partir de 2008, momento em que José Mojica Marins, criador do icônico Zé do Caixão, lança sua última obra, Encarnação do Demônio. A produção que segue daí é bastante heterogênea e diversa, além de crescente em número de filmes. Para se ter uma ideia, em 2008 foram lançados três filmes, incluindo o de Mojica, já em 2018, foram lançadas nove obras. Do conjunto me interessa e destaco aquelas que, de alguma forma, mobilizam o gênero narrativo enquanto crítica ou comentário social. Discuto na dissertação, além de Encarnação do Demônio, os filmes Trabalhar Cansa (2011), As Boas Maneiras (2017), Mormaço (2018) e Bacurau (2019). Partindo desse corpus, desenvolvo uma reflexão sobre os usos dos gêneros narrativos no cinema brasileiro das primeiras décadas do século XXI. / [en] This work analyses Brazilian horror cinema from 2008, when José Mojica Marins, creator of the iconic Coffin Joe, launched his latest film, Encarnação do Demônio. The set of movies that follows is not only heterogeneous and diverse but also growing in number of films. To get an idea, in 2008 three films were released, including Mojica s, as opposed to nine films in 2018. From this set of movies, what interests me and what I highlight are those films that somehow mobilizes the genre as a critic or social comment. I discuss in this work, besides Encarnação do Demônio, the films Trabalhar Cansa (2011), As Boas Maneiras (2017), Mormaço (2018) and Bacurau (2019). By this corpus, I develop a reflection on the uses of the narrative genres in Brazilian cinema of the first decades of the 21st century.

[pt] Na sociedade chamada pós-moderna, a questão do individualismo vem se tornando uma realidade problemática, porque, como conseqüência de um longo processo iniciado na Modernidade, está se desenvolvendo, conforme Gilles Lipovetsky, um processo de personalização: sendo o individualismo o fator preponderante, o ser humano assume a imagem mitológica de Narciso tornando-se, assim, mais fechado em si mesmo. E o resultado disso é uma sociedade notadamente individualista, antifraterna e anti-solidária, em que os indivíduos se encaminham para o esvaziamento do sentido da vida. Mas o ser humano, homem e mulher, imagem e semelhança de Deus, é chamado a construir um projeto de fraternidade, contrapondose ao narcisismo, pernicioso à convivência humana. Nesta dissertação, em vista da possibilidade de superação do citado narcisismo, procuramos desvelar o pecado subjacente a ele e propomos o caminho salvífico da abertura à graça de Deus como fundamento teológico do projeto de fraternidade, na fé. Em nossa reflexão, fundamentamo-nos no pensamento de González Faus e, para a realização deste projeto, valemo-nos de mediações, algumas das quais indicamos no presente trabalho. / [en] In the so-called postmodern society, the individualism issue has become a problematic reality, because, in the wake of a long process that started in the Modernity, - according to Gilles Lipovetsky - a personalization process arose, wherein individualism is a preponderant factor, and wherein the human being adopts the mythical image of Narcissus, increasingly becoming closed in itself. From this results a society marked by individualism, anti-fraternity and anti-solidarism, wherein the individuals go to an emptying of sense of life. But the human being, man and woman, image and likeness of God, has been called to work out a project of fraternity, counterpointing with community destroying narcissism. In this dissertation, having in view the possibility to overcome the mentioned narcissism, we try to unveil the underlying sin, and we propose the redemptive way of openness to the grace of God, as the theological basis of the fraternity project, in faith. In our reflection we base ourselves on the thoughts of González Faus and, for the execution of this project, we also make use of some mediations which are indicated in this study.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Elias Custodio.pdf: 7744974 bytes, checksum: 8f61d5cf93e421881441fff654c29da0 (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / This dissertation inserts itself in the line of investigation Text and discourse in the modality oral and writing. It holds the theme intertextuality in the chronicles of José Simão. It boards the principal classification of intertextuality, utilized by the writer, to the construction of meaning of the text. It holds by principal objectives to contribute to the studies of report intertextuality which happens between the chronicles and the news published in the Newspaper, in the Internet and in the Television. The specify objectives are: 1. to verify the principal forms of intertextuality present in the chronicles of José Simão; 2. to examine in which conditions the intertextuality helps the process of reading of chronicles; 3. to verify the intertexts which dialogue with the chronicles of José Simão. The problem of reading of chronicles is in the absence of activate of the intertext in the moment of reading. In the dimension textual-discursive, it considers the report between the old‟ and the new‟ with value of subversion. The studied material includes chronicles of José Simão, published in the Folha de S. Paulo in the period of June, 02nd , 2009 to June, 25th, 2009. The accept procedure, in this investigation, is analytic-descriptive. The obtained results denote that: 1. the principal forms of intertextuality presents in the chronicles of Simão are: explicit, implicit, thematic, stylistic and intergeneric; 2. the intertextuality is indispensable, requiring a observant reader to the principal facts of daily; 3. the chronicles have a standard structure, fulfilled by various themes retired of the proper Newspaper, of the Internet and of Television. It concludes itself that the study of intertextuality is fundamental to the construction of meaning of the text, because the various produced texts form part of previous knowledge of the reader / Esta Dissertação insere-se na linha de pesquisa Texto e Discurso nas modalidades oral e escrita. Tem-se por tema a intertextualidade nas crônicas de José Simão. Aborda as principais classificações de intertextualidade, utilizadas pelo autor, para a construção dos sentidos do texto. Tem-se por objetivo principal contribuir para os estudos das relações intertextuais que ocorrem entre as crônicas e as notícias veiculadas no Jornal, na Internet e na Televisão. São objetivos específicos: 1. verificar as principais formas de intertextualidade presentes nas crônicas de José Simão; 2. examinar em que condições a intertextualidade auxilia o processo de leitura de crônicas; 3. verificar os intertextos que dialogam com as crônicas de José Simão. O problema da leitura das crônicas está na ausência da ativação do intertexto no momento da leitura. Na dimensão textual-discursiva considera-se a relação entre o dado‟ e o novo‟ com valor de subversão. O material estudado compreende crônicas de José Simão, publicadas na Folha de S. Paulo, no período de 02/06/09 à 25/06/09. O procedimento adotado, nesta pesquisa, é analítico-descritivo. Os resultados obtidos indicam que: 1. as principais formas de intertextualidade presentes nas crônicas de Simão são: explícita, implícita, temática, estilística e intergenérica; 2. a intertextualidade é imprescindível, exigindo um leitor atento aos principais fatos do cotidiano; 3. as crônicas possuem uma estrutura padrão, preenchida por diversos temas recolhidos do próprio Jornal, da Internet e da Televisão. Conclui-se que o estudo da intertextualidade é fundamental para a construção dos sentidos do texto, uma vez que os diversos textos produzidos constituem parte dos conhecimentos prévios do leitor

O objetivo deste trabalho é estudar as conformações discursivas polêmicas presentes na obra Levantado do Chão, de José Saramago. Tendo por formulação teórica inicial o processo dialógico da linguagem, contata-se que, a partir de diferentes vozes sociais apresentadas pelo romance, acaba o autor por apresentar a partir do campo ficcional as tensões sociais que se desenvolvem ao longo do século XX em Portugal, na região de Monte Lavre. Comparativamente, a partir destas construções discursivas problematizamos os enunciados dos camponeses e dos proprietários rurais que, ao longo da narrativa, acabam por nos apresentar sob a perspectiva dialética um quadro concreto da dimensão histórica do período retratado. / The objective of this work is to study the conformations present in the work discursive polemics Levantado do chão by José Saramago. Since the initial theoretical formulation for the dialogical process of language contact that, from different social voices presented by the novel, the author ends by presenting the field of fiction from the social tensions that develop throughout the twentieth century in Portugal in the region of Monte Lavre. Comparatively, from these discursive constructions confront the statements of peasants and landowners who, throughout the narrative, just for introducing us to a dialectical perspective in the specific context of the historical dimension of the period portrayed.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2019-03-19T12:31:27Z No. of bitstreams: 1 Sonia Maria Deliberal.pdf: 1347369 bytes, checksum: dffbd37164ae509aac981fb397cfb45c (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-19T12:31:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sonia Maria Deliberal.pdf: 1347369 bytes, checksum: dffbd37164ae509aac981fb397cfb45c (MD5) Previous issue date: 2019-02-22 / The present dissertation is located in the line of research entitled "Text and Discourse in Oral and Written Modalities", part of the Program of Postgraduate Studies in Portuguese Language, Pontifical Catholic University of São Paulo - PUC / SP. The central theme of this research is to analyze, from the perspective of the Discourse Analysis (AD) of the French line, the exclusion between two novels of Ganymédes José, namely: My Name is Hope!, 1974, and Hearts of Stone, The aim is to approach literature as a producer of discourse that is constituted in - and by - language; thus, it is necessary to observe the socio-historical conditions, in order to situate the discourses contemplated for analysis. The selected theme is justified by the observations made during the student environment, during a course in Basic Education, in contact with deaf students, at which time it was possible to verify the presence of exclusion. The research problem raised was to verify the way in which the writer positioned himself and constituted his discourses in the different contexts before the exclusions. Based on studies carried out by Maingueneau, the present investigation aims at the observation: of the role of interdiscourse in the consideration of the effects of sense and in the interweaving of different universes; of scenography, with the development of the enunciation constituted between the enunciator, co-enunciator, involving the topography and the chronography; and of ethos in the construction of the image of the enunciator accomplished by the co-enunciator and its process of incorporation. This study reveals the importance of theoretical and methodological procedures to favor the knowledge of discourse / A presente dissertação situa-se na linha de pesquisa intitulada “Texto e Discurso nas Modalidades Oral e Escrita”, integrante do Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa, da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC/SP. O tema central desta pesquisa é analisar, sob a perspectiva da Análise do Discurso (AD) de linha francesa, a exclusão entre dois romances de Ganymédes José, quais sejam: Meu Nome é Esperança!, do ano de 1974, e Corações de Pedra, de 1984. O intuito é abordar a literatura como produtora de discurso que se constitui na – e pela – linguagem; assim sendo, faz-se necessário observar as condições sócio-históricas, a fim de situar os discursos contemplados para análise. O tema selecionado se justifica a partir das observações realizadas no meio estudantil, durante percurso na Educação Básica, em contato com alunos surdos, ocasião em que foi possível constatar, ainda, a presença da exclusão. O problema de pesquisa levantado foi o de verificar o modo como o escritor se posicionou e constituiu seus discursos nos diferentes contextos frente às exclusões. Partindo de estudos realizados por Maingueneau, a presente investigação visa à observação: do papel do interdiscurso na consideração dos efeitos de sentido e no entrelaçamento de diferentes universos; da cenografia, com o desenvolvimento da enunciação constituída entre o enunciador, co-enunciador, envolvendo a topografia e a cronografia; e do ethos na construção da imagem do enunciador realizada pelo co-enunciador e seu processo de incorporação. Esse estudo revela a importância dos procedimentos teóricos e metodológicos em favorecer o conhecimento do discurso

Submitted by Nara Lays Domingues Viana Oliveira (naradv) on 2015-07-10T18:18:56Z No. of bitstreams: 1 girotto.pdf: 3133312 bytes, checksum: 4123a33ae75d8af0a8caf70f92072bbc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-10T18:18:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 girotto.pdf: 3133312 bytes, checksum: 4123a33ae75d8af0a8caf70f92072bbc (MD5) Previous issue date: 2013-02 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Pensar os escritos da Companhia de Jesus no século XVIII implica refletir sobre o significado simbólico do que foi produzido pelos seus membros, bem como sobre as condições em que estes escritos foram produzidos (CERTEAU, 1982). A proposta desta dissertação é a de analisar a obra produzida pelo jesuíta José Chantre y Herrera intitulada Historia de las misiones de la Compañía de Jesús en el Marañón español 1637-1767. Sua narrativa é dividida em doze livros que tratam das Missões de Maynas (1639 a 1767), localizadas no Alto Amazonas e foram dirigidas pelos padres da Companhia em meio a várias etnias indígenas. Chantre y Herrera era professor de metafísica quando, em 1767, sofre as sanções do decreto de Carlos III que expulsou todos os membros da Ordem dos territórios da Monarquia Espanhola. Ele jamais conheceu a América, entretanto, escreveu a obra da qual tratamos, a partir de informações e documentos produzidos por seus companheiros que tinham vivido e trabalhado naquela região de missão. Consideraremos, portanto, os motivos que instigaram este autor a escrever para seus pares e para uma Europa ilustrada, que vivia um momento de debates historiográficos, e tentaremos, por meio dele, acompanhar os debates que na época pautaram a “escrita da história do Novo Mundo” (CAÑIZARES ESGUERRA, 2007). / Thinking about the writings of the Society of Jesus in the eighteenth century implies reflecting on the symbolic significance of which was produced by its members, as well as on the conditions under which these writings were produced (Certeau, 1982). The purpose of this dissertation is to analyze the work produced by the Jesuit José Chantre y Herrera entitled Historia de las misiones de la Compañía de Jesús en el eMarañón spañol 1637-1767. The narrative is divided into twelve books that treats of the Missions Of Maynas (1639-1767), located in Alto Amazonas and were directed by the priests of the Company among various indigenous groups. Chantre y Herrera was professor of metaphysics when, in 1767, suffers sanctions of the decree of Carlos III who expelled all members of the Order of the territories of the Spanish monarchy. He has never met the America, however, wrote the work which we treat, starting from informations and documents produced by his companions who had lived and worked in that area of mission. We will consider, therefore, the reasons that prompted this author to write for their peers and for an illustrious Europe, which lived a moment of historiographical debates, and we will try, through it, follow the debates then at that time guided the "history’s writing of the New World" (CAÑIZARES Esguerra, 2007).

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-06T18:26:00Z No. of bitstreams: 1 Milena Figueirêdo Maia.pdf: 593100 bytes, checksum: 1afc46b869b9674fb909919a52453570 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T18:26:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milena Figueirêdo Maia.pdf: 593100 bytes, checksum: 1afc46b869b9674fb909919a52453570 (MD5) Previous issue date: 2016-10-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has as its first proposal evaluating the path of Peixoto’s narrator in search of self-knowledge and showing how this path culminates in the search of the narrative for its self-gnosis, in addition to presenting how Peixoto conciliates tradition and postmodernity in Livro. At first, the Portuguese literature scenery was presented, from the end of the twentieth century until the present time, outlining the fictional mechanisms that bring important authors from this period closer. Subsequently, it is shown how elements from tradition and postmodernity dialogue in the aforementioned novel. Lastly, we analyzed the self-gnostic path of the narrator and novel itself. The narrator’s search for knowledge is undertaken initially at a thematic scope, however, through the analysis of this narrator it is possible to notice that his search goes beyond the thematic level and the metalinguistic weight, already in evidence through its name, Livro, and it reaches the structural plan of the novel. Bearing in mind this important aspect of the novel, this research is willing to reveal the metafictional process of constitution of this narrative, relying on the concepts of Linda Hutcheon, Patricia Waugh e Gustavo Bernardo, on metafiction. Furthermore, this thesis also means to demonstrate how the search for this wandering narrator, this problematic hero (concepts, respectively, suggested by Álvaro Cardoso Gomes e Georg Lukács) – shattered, ripped – culminates in a novel also fragmented and, therefore, reflecting the attempt of rescue of an apparently lost totality / Esta dissertação tem como proposta primeira avaliar o percurso do narrador peixotiano em busca do autoconhecimento e mostrar como este trajeto culmina na busca da narrativa pela sua autognose, além de apresentar de que modo Peixoto concilia a tradição e a pós-modernidade em Livro. Inicialmente, foi exposto o cenário da literatura portuguesa, desde o fim do século XX até a atualidade, traçando os mecanismos ficcionais que aproximam importantes autores deste período. Posteriormente, mostramos como elementos da tradição e da pósmodernidade dialogam no romance supracitado. Por fim, analisamos o percurso autognóstico do narrador e da própria obra literária. A busca do narrador pelo autoconhecimento é empreendida inicialmente no âmbito temático, porém, ao acompanhar a trajetória deste narrador, é possível perceber que a sua busca extrapola o plano temático e a carga metalinguística, já evidenciada pelo nome dele, Livro, e alcança o plano estrutural do romance. Tendo em vista este importante aspecto do romance, esta pesquisa dispõe-se a revelar o processo metaficcional de constituição dessa narrativa, apoiando-se nos conceitos de Linda Hutcheon, Patricia Waugh e Gustavo Bernardo, acerca da metaficção. Ademais, este trabalho visa também a demonstrar como a busca desse narrador errante, desse herói problemático (conceitos, respectivamente, sugeridos por Álvaro Cardoso Gomes e Georg Lukács) – estilhaçado, esfacelado – culmina num romance também fragmentado e, portanto, refletindo a tentativa de resgate de uma totalidade aparentemente perdida

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EDUARDO LUIZ VIVEIROS DE FREITAS.pdf: 1457816 bytes, checksum: df6fa60e2e442cbadafd58f44bb1d84b (MD5) Previous issue date: 2002-05-16 / This research focus on the area of theatre and politics, using the literacy and dramatic work of França Júnior as the object (José Joaquim da França Júnior, 1838-1890). This author creates a consistent dramaturgy and produces in a hybrid of journalism and literature the folhetim , in which several dimensions of the Brazilian society of the second half of the 19th century, more specifically the Imperial Court of Rio de Janeiro society, are expressed. In the folhetins it is possible to interpret França Junior´s thought and social criticism, from the metaphorical presentation of reality as a historical record and social analysis (the sociological day dream made in the folhetins ). As for the plays, the understanding of the scenes and dialogues were sought in the analysis of the structures and the internal elements, not only in the relation with the society but also from the drama structure standing point. França Junior´s carapuças , elaborated with patches from the social, cultural and political tissue - elements from the real world tied with the technique and conventions of the theatre, of the situational comedy, generates an articulation of symbols on the stage which (re) invents Brazil by means of the parody, the caricature, the satire. The reference for his criticism is a bourgeois, modern, civilized society, from European inspiration, opposite to the one present in the Imperial Court / A pesquisa contempla as áreas do teatro e da política, propondo como objeto a obra literária e dramatúrgica de França Júnior (José Joaquim da França Júnior, 1838-1890). Este autor cria uma dramaturgia consistente e produz num gênero híbrido de jornalismo e literatura o folhetim, nos quais se expressam várias dimensões da sociedade brasileira, mais especificamente da sociedade carioca ou da Corte Imperial, da segunda metade do século XIX. Nos folhetins é possível fazer a leitura do pensamento e da crítica social de França Júnior, na apresentação metafórica da realidade como registro histórico e análise social (os devaneios sociológicos feitos nos folhetins). Quanto às peças, buscou-se na análise das estruturas e dos elementos internos, o entendimento das seqüências de cenas e diálogos, não só na relação com a sociedade, mas também do ponto de vista da estrutura dramática. A elaboração das carapuças, por França Júnior, com recortes do tecido social, cultural e político, elementos do mundo real, costurados com as técnicas e convenções do teatro, da comédia de costumes, gera uma articulação de símbolos, no palco, que (re) inventa o Brasil pela paródia, caricatura, sátira. Sua crítica tem como referência uma sociedade burguesa, moderna, civilizada, de inspiração européia, que ele não vê ocorrer na sociedade da Corte Imperial

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Fernando Zulietti.pdf: 1867583 bytes, checksum: 77f1a33a617e96f5dbc7bd5b74e5f8a8 (MD5) Previous issue date: 2006-12-05 / The methodological path was built from the bibliographical research, the life experiences of the former and new employees, and statements given by the new direction of Embraer, regarding the process of privatization of the company. In this process, added to the quantitative and qualitative surveys, the adopted line of research approached historical and sociological aspects, with the purpose of analyzing the impacts on the life of the workers involved in the experience. Through the interviews, we were able to identify and characterize the spatial changes that occurred during the period of the dismissals and hirings of employees by Embraer in the City of São José dos Campos SP, due to professional reasons, cost of property, access to infrastructure and services, security and quality of life / O presente trabalho tem como temática central o impacto social sofrido pelos funcionários demitidos e os novos funcionários admitidos, durante e logo após a privatização da Embraer, incluindo uma análise da mobilidade espacial dessas pessoas na cidade de São José dos Campos SP, como uma decorrência de sua situação frente à empresa. Buscou-se também compreender e analisar o desenvolvimento, crise e recuperação da Indústria Aeronáutica Brasileira (IAB), representada pela Embraer S.A. O percurso metodológico foi construído a partir das informações bibliográficas, das experiências de vida dos ex-funcionários e dos novos funcionários, além de depoimentos da nova direção da Embraer, com relação ao processo de privatização da empresa. Nesse percurso, além de levantamentos quantitativos e qualitativos, a linha de pesquisa adotada abordou os aspectos histórico-sociológicos, com o propósito de analisar os impactos vivenciados pelos trabalhadores envolvidos no processo. Através das entrevistas, pudemos identificar e caracterizar a mobilidade espacial durante o período das demissões e contratações de novos funcionários pela Embraer no Município de São José dos Campos - SP, devido a motivos profissionais, preço dos imóveis, acesso a infraestrutura e serviços, segurança e qualidade de vida

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EDUARDO LUIZ VIVEIROS DE FREITAS.pdf: 1457816 bytes, checksum: df6fa60e2e442cbadafd58f44bb1d84b (MD5) Previous issue date: 2002-05-16 / This research focus on the area of theatre and politics, using the literacy and dramatic work of França Júnior as the object (José Joaquim da França Júnior, 1838-1890). This author creates a consistent dramaturgy and produces in a hybrid of journalism and literature the folhetim , in which several dimensions of the Brazilian society of the second half of the 19th century, more specifically the Imperial Court of Rio de Janeiro society, are expressed. In the folhetins it is possible to interpret França Junior´s thought and social criticism, from the metaphorical presentation of reality as a historical record and social analysis (the sociological day dream made in the folhetins ). As for the plays, the understanding of the scenes and dialogues were sought in the analysis of the structures and the internal elements, not only in the relation with the society but also from the drama structure standing point. França Junior´s carapuças , elaborated with patches from the social, cultural and political tissue - elements from the real world tied with the technique and conventions of the theatre, of the situational comedy, generates an articulation of symbols on the stage which (re) invents Brazil by means of the parody, the caricature, the satire. The reference for his criticism is a bourgeois, modern, civilized society, from European inspiration, opposite to the one present in the Imperial Court / A pesquisa contempla as áreas do teatro e da política, propondo como objeto a obra literária e dramatúrgica de França Júnior (José Joaquim da França Júnior, 1838-1890). Este autor cria uma dramaturgia consistente e produz num gênero híbrido de jornalismo e literatura o folhetim, nos quais se expressam várias dimensões da sociedade brasileira, mais especificamente da sociedade carioca ou da Corte Imperial, da segunda metade do século XIX. Nos folhetins é possível fazer a leitura do pensamento e da crítica social de França Júnior, na apresentação metafórica da realidade como registro histórico e análise social (os devaneios sociológicos feitos nos folhetins). Quanto às peças, buscou-se na análise das estruturas e dos elementos internos, o entendimento das seqüências de cenas e diálogos, não só na relação com a sociedade, mas também do ponto de vista da estrutura dramática. A elaboração das carapuças, por França Júnior, com recortes do tecido social, cultural e político, elementos do mundo real, costurados com as técnicas e convenções do teatro, da comédia de costumes, gera uma articulação de símbolos, no palco, que (re) inventa o Brasil pela paródia, caricatura, sátira. Sua crítica tem como referência uma sociedade burguesa, moderna, civilizada, de inspiração européia, que ele não vê ocorrer na sociedade da Corte Imperial