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[en] CONSUMER SOCIETY ANM CONTEMPORARY NARCISISM: A GAME OF MIRRORS IN A WORLD OF FEW IDEALS / [pt] A SOCIEDADE DE CONSUMO E O NARCISISMO CONTEMPORÂNEO: UM JOGO DE ESPELHOS NUM MUNDO DE POUCOS IDEAIS

LUCIANO SILVA MAIA 20 July 2007 (has links)
[pt] Partindo de uma análise introdutória da lógica do consumo fundada nas contribuições das Ciências Sociais, este trabalho desenvolveu a seguir o argumento segundo o qual a sociedade de consumo se beneficia, em grande medida, da permanência no psiquismo de um ideal de onipotência narcísica que aponta para um estado originário de ausência de necessidade, sintetizado na primeira experiência de satisfação. A intenção central deste trabalho foi, portanto, detectar quais os elementos psíquicos responsáveis pela sustentação do arranjo social representado pela sociedade de consumo, a partir de uma discussão das conseqüências subjetivas da constituição do sujeito numa cultura do consumo que, por outro lado, representam apoios psíquicos consistentes com sua manutenção. / [en] Starting from an introductory analysis os consumer logic, based on the contributions derived from Social Sciences, this study develops the argument that consumer society benefits largely from the persistence in the psyche of an omnipotent narcissist ideal which points to an original state of completeness, synthesized by the first experience of satisfaction. The core purpose of this work was, therefore, to detect which psychic elements are responsible for sustaining the social arrangement represented by consumer society, emphasizing the subjective consequences that result from the process of the constitution of a subject within a consumer cultura whilst, on the other hand, provide psychic support consistent with its maintenance.
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[en] A PSYCHOANALYTICAL STUDY ON THE EXPERIENCE OF AMPUTATION AND BODY RECONSTRUCTION / [pt] QUANDO A PRÓTESE NÃO É UMA MULETA - UM ESTUDO PSICANALÍTICO SOBRE A EXPERIÊNCIA DE AMPUTAÇÃO E RECONSTRUÇÃO DO CORPO

SANDRA TEIXEIRA MARQUES 21 June 2006 (has links)
[pt] A origem desta dissertação se fundamentou na clínica com amputados numa Instituição de Reabilitação, onde a experiência corporal possui um lugar de destaque. A psicanálise estabelece um outro estatuto para o corpo, distinguindo-se do saber médico, que ultrapassa a dimensão orgânica/biológica, especialmente, quando forja o conceito de pulsão. Por seu desamparo inicial, o bebê humano depende de uma alteridade capaz de auxiliá-lo na construção de uma fronteira corporal através do seu investimento libidinal na criança. Esse outro, além de marcar eroticamente seu corpo de forma a delinear os circuitos pulsionais, fornece-lhe uma experiência de existência contínua e uma imagem identificatória que servem para o desenvolvimento do Eu e para a apresentação de um campo objetal possível. Determina ainda uma matriz simbólica que marca este corpo como desejante e falante. Diante dos destinos pulsionais possíveis, a experiência da perda invoca a capacidade de recriação através do trabalho de luto. O luto é a operação de recolhimento dos investimentos libidinais dos objetos perdidos, a fim de que possam ser novamente investidos. Esta pesquisa aborda uma perda peculiar: a de parte do corpo. A experiência da amputação impõe um remanejamento narcísico que resulta numa outra forma de experimentar o corpo na sua condição erógena e, por conseguinte, o mundo. Contudo, a experiência corporal também apresenta uma dimensão coletiva. É preciso reconhecer que a modernidade trouxe, com a Revolução Industrial, algo inovador na experimentação do corpo. Os avanços tecnológicos fizeram do corpo uma forma híbrida. O corpo como híbrido é, a um só tempo: natureza, técnicas, ciência, economias pulsionais, inconscientes e discursos. É assim que o uso da prótese pode ser pensado. / [en] This Essay is originated from a clinical experience with amputated people in a rehabilitation institution, where the corporeal experience has a great importance. Psychoanalysis establishes a place for the body which must be distinguished from the place it has in medical science, bypassing the organic/biological dimension, especialy because of the drive (Trieb) concept. Because of its helplessness, the human baby depends on some adult libidinal investment to construct a body-frontier. The adult, besides erotically marking its body, drawing the drive circuits, is necessary to allow a continuous experience of existence, and an image for identification, which serves the Ego and the object field development. This adult also helps in the construction of a symbolic matrix that shall make this body a desiring and speaking one. Among many drivedestinies, the experience of a loss requires the capacity of recreation through the work of mourning, which consists in taking back the libidinal investments from the lost objects to be able to invest them later in other objects. This research is about a peculiar loss: a body part. The experience of amputation requires a narcissistic reorganization which permits a new way of experimenting the body in its erogenous condition and, as a consequence, also the world. Nevertheless, bodily experience has, as well, a collective dimension. We must recognize that modernity brought, with the Industrial Revolution, something new to body experience. The technological advances made a body that is a hybrid form. The hybrid body is, at the same time: nature, techniques, science, drive economies, unconscious and discourse. This is how the prosthesis should be considered.
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[en] LIGHTS AND SHADOWS: ABOUT JACQUES LACAN`S NOTION OF PARANOIC KNOWLEDGE / [pt] LUZES E SOMBRAS: SOBRE A NOÇÃO DE CONHECIMENTO PARANÓICO EM JACQUES LACAN

LUDMILLA EUGENIO DE SOUZA GUSMAO CAVALCANTI 12 August 2009 (has links)
[pt] Esta dissertação tem como objetivo demonstrar a proposição lacaniana segundo a qual todo conhecimento é paranóico. Com o intuito de atendermos a esse propósito abordamos tanto o termo conhecimento quanto a razão pela qual Lacan o caracteriza como paranóico. Portanto, examinamos as principais características da paranóia tal como formulada por Freud e por Lacan, bem como a noção de narcisismo e do estádio do espelho. Também apresentamos a descrição fenomenológica de conhecimento como adequação entre o sujeito e o objeto a fim de destacar a dimensão imaginária e especular que lhe constitui, permitindo a Lacan considerá-lo como paranóico. / [en] The intent of this paper it is to demonstrate the lacanian’s proposition that every knowledge is paranoiac. In order to reach this proposition, we studied the term knowledge and the reason why Jacques Lacan defined it as paranoiac. Therefore, we examined the main characteristics of the paranoia described by Freud and Lacan, as well as the notion of narcissism and the state of the mirror. The paper presents the phenomenological description of knowledge as the adequacy between subject and object. According to this proposition, we aim to highlight the imaginary and specular dimension that constitute the knowledge and enabled Lacan to consider it as paranoiac.
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[en] A GOD CONCERNED WITH HUMANITY THE EXPERIENCE OF GOD IN JESUS FACE TO NARCISISM EXISTENT IN THE CONTEMPORARY NEW RELIGIOSITY / [pt] UM DEUS PREOCUPADO COM A HUMANIDADE A EXPERIÊNCIA DE DEUS EM JESUS EM FACE DO NARCISISMO PRESENTE NA NOVA RELIGIOSIDADE CONTEMPORÂNEA

LEANDRO FREDERICO DA SILVA MARQUES 24 July 2003 (has links)
[pt] Um Deus preocupado com a humanidade reflete sobre a questão da experiência religiosa hodierna. Tem como ponto de partida e preocupação de fundo a emergência atual de uma nova religiosidade cujo influxo no cristianismo vem subtraindo do seguimento concreto de Jesus Cristo a dimensão de solidariedade com o semelhante. Trata-se, com efeito, da atuação crescente do narcisismo e de sua outra face, a indiferença, mutilando a fé cristã. Seguindo o esquema ver-julgar-agir, a presente dissertação contrapõe uma tal religiosidade à compreensão de Edward Schillebeeckx acerca da experiência de Deus vivida por Jesus de Nazaré enquanto servo e anunciador do reino de Deus. O objetivo é responder à pergunta pela contribuição do eminente teólogo para a superação do narcisismo e da indiferença identificados no cristianismo contemporâneo. Finalmente sublinha, à guisa de conclusão, a leitura da experiência de Deus de Jesus como experiência de um Deus preocupado com a humanidade: eis a contribuição fundamental de Schillebeeckx para a superação do narcisismo e da indiferença e, por conseguinte, para o resgate da vivência integral da fé cristã como amor a Deus e amor ao próximo. / [en] A God concerned with humanity reflects on the matter of today´s religious experience. Its starting point and main concerned is the current urge of a new religiosity whose influx into Christianity has been subtracting the dimension of solidarity with the fellow man from the concrete following of Jesus Christ. Indeed, it is about the increasing influence of narcissism and its other face, indifference, which mutilate the Christian faith. By following the seejudge-act scheme, the present dissertation puts such religiosity against Edward Schillebeeckx`s comprehension of the experience of God lived by Jesus of Nazareth as a servant and an announcer of the kingdom of God. Its objective is to answer the question through the contribution of that eminent theologian to overcome the narcissism and the indifference identified in contemporary Christianity. In order to conclude, it finally emphasizes the analysis of Jesus´ experience of God as an experience of a God concerned with the humanity: this is the fundamental contribution of Schillebeeckx to overcome narcissism and indifference and, therefore, to rescue the whole life experience of the Christian faith as love for God and love for the fellow man.
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[pt] A PARENTELIDADE NO PÓS-DIVÓRCIO / [en] PARENTING IN POST-DIVORCE

MICHELLE CHRISTOF GORIN 07 April 2016 (has links)
[pt] Esta dissertação de mestrado pretende discutir a parentalidade após o divórcio e suas repercussões na vida dos filhos. A partir das transformações nas configurações da família contemporânea, investigaram-se as consequências psíquicas do fim da conjugalidade no sujeito, em relação ao seu narcisismo e à possibilidade de elaboração da separação. Desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa com quatro pais e quatro mães separados, baseada na realização de entrevistas semiestruturadas. Os resultados foram analisados de acordo com o método de análise de conteúdo. Verificou-se que a separação pode ser uma grande ferida no amor próprio dos membros do ex-casal, dificultando a vivência do luto pelo fim do casamento. Nesse contexto, as fronteiras entre a conjugalidade e a parentalidade ficam pouco delimitadas, afetando a relação com os filhos. Evidenciou-se que a forma na qual o divórcio foi vivido, individualmente, impacta as possibilidades de reorganização familiar após a ruptura. Nesse sentido, a coparentalidade se mostrou potencialmente difícil de ser exercida, implicando em grandes transformações na vida dos filhos. / [en] The purpose of this master s thesis is to discuss parenting after divorce and its repercussions in the children s lives. Taking into account the transformations in contemporary family settings, the study investigates the psychic consequences of the end of marital relations upon the subject, regarding his/her narcissism and the possibility of elaborating the separation. The author conducted a qualitative research with four fathers and four mothers, performing semi-structured interviews and studying the results using the content analysis method. Findings indicate that the separation may inflict a major wound in the self-love of former members of the couple, hindering the grieving process caused by the end of marriage. In this context, the boundaries between marital relations and parenting became unclear, affecting parent-child relations. Evidence shows that the way in which subjects experience divorce, individually, has an impact on the possibilities of family reorganization after the breakup. In this sense, co-parenting seemed potentially difficult, involving major transformations in the children s lives.
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[en] TO WHAT DEGREE IS IT CORRECT TO SAY THAT NARCISSISM IS DATED? A REFLECTION UNDER THE LIGHT OF PIERA AULAGNIER´S CONTRIBUTION / [pt] ATÉ QUE PONTO O NARCISISMO PODE SER DATADO? UMA REFLEXÃO À LUZ DAS CONTRIBUIÇÕES DE PIERA AULAGNIER

CAMILA ANDRADE DRUBSCKY 16 June 2008 (has links)
[pt] Esta tese propõe-se a refletir sobre o sofrimento humano na contemporaneidade. O maior empenho foi no sentido de não cometer generalizações apressadas, quase sempre reducionistas. Para tanto, procurou-se estabelecer uma interlocução com psicanalistas que, assim como nós, reconhecem que determinados tratamentos são refratários ao modelo clássico da psicanálise e, por isso, estão dispostos a ampliar o seu repertório teórico-clínico seguindo as pegadas de Freud, sem destituir jamais o seu legado. Privilegiaram-se, a partir da leitura da psicanalista Piera Aulagnier, as noções de violência, pictograma, alienação e paixão. A ideia de narcisismo moral, um dos destinos do conceito de narcisismo desde Freud, segundo o psicanalista André Green, foi também apresentada. Queremos supor que, realizado o percurso descrito, podemos sustentar a convicção de que precisamos continuar escutando o sujeito que sofre e não o sujeito contemporâneo, posto que só o primeiro é passível de tratamento. / [en] This thesis intends to reflect on the human suffering in the nowadays. The main effort was to avoid generalizations, which are frequently very limited. We attempted to establish a dialogue with analysts who acknowledge the fact that certain treatments resist the classical frame of psychoanalytic treatment. These analysts are willing to expand their theoretical and clinical repertoire without abandonning Freud`s legacy. From the work of Piera Aulagnier, we singled out the concepts of violence, pictogram, alienation and passion. The notion of moral narcisism, according to André Green formulations, was also presented. By going through the ideas mentioned above, we would like to state that we must keep listening to the human being who is suffering and not to the contemporary man, since only the former is eligible to undergo a psychoanalytic treatment.
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[en] TRACES OF HOPE IN THE DARK: THE PERTINENCE OF RESILIENCE TO CONTEMPORARY PSYCHOANALYSIS / [pt] TRAÇADOS DE ESPERANÇA NA ESCURIDÃO: INVESTIGAÇÕES SOBRE A PERTINÊNCIA DO USO DO CONCEITO DE RESILIÊNCIA NA PSICANÁLISE CONTEMPORÂNEA

PAULA ADRIENE DUARTE 29 November 2021 (has links)
[pt] A presente tese analisa a pertinência do uso do conceito de resiliência em psicanálise, destacando sua histórica vocação em incorporar e renovar conceitos a ela estrangeiros, assim como aquela de refletir sobre a subjacência possível da essência da resiliência em seu campo teórico, contribuindo para o enfrentamento dos dilemas socioculturais contemporâneos. Assim, revisita as convergências possíveis nessa direção, desde a produção de pioneiros, como Cyrulnik, até aquelas referentes a tópicos psicanalíticos tradicionais, tais como trauma, luto, sublimação e narcisismo, enfatizando as possibilidades do exercício da resiliência para conferir vitalização ao embate com os desdobramentos da corrente pandemia. / [en] This thesis analyzes the relevance of the concept of resilience in psychoanalysis, highlighting its historical vocation to incorporate and renew concepts that are originally not part of it, contributing to the confrontation of contemporary sociocultural dilemmas. Thus, it revisits the convergences in this sense, from the production of pioneers such as Cyrulnik to those referring to psychoanalytic topics such as trauma, grief, sublimation and narcissism, emphasizing how the exercise of resilience gives vitalization to the clash with the unfolding of the current pandemic.
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[en] SOCIAL CRM THROUGH SELF-SERVICE TECHNOLOGIES / [pt] CRM EM MÍDIA SOCIAL NA VISÃO DE AUTO-ATENDIMENTO

TITO MENDES DA COSTA 28 April 2015 (has links)
[pt] As gerações atuais (Y, Z, Me...) são conhecidas como as Gerações Silenciosas pois fazem uso extensivo de mecanismos de mídias sociais e serviços de mensagem (SMS e mais recentemente Whatsapp) em lugar de serviços de voz. Tais gerações, que começam a ser responsáveis por grande parte do mercado consumidor, se sentem mais à vontade com a troca de mensagens vis-à-vis as relações diretas que normalmente ocorrem na comercialização de serviços e suporte pós-venda, facilitando a ampliação do escopo de soluções de auto-serviço e auto-atendimento para esse público. Nesse prisma, torna-se interessante entender de que forma esses novos consumidores se comportam nas mídias sociais e as relações e questões que os levam a adotar novas tecnologias e consumir novos produtos e serviços que podem trazer implicações significativas tanto para a evolução da teoria acadêmica como para gestores de empresas. No presente estudo é proposto um modelo conceitual para avaliação da intenção de adoção de uma nova tecnologia, integrando relações de endosso nas mídias sociais aos efeitos moduladores que o Narcisismo Social (narcisismo nas mídias sociais) podem causar sobre a dimensão afetiva uma vez que o consumo em si não seja uma necessidade fim, mas sim um meio para se auto afirmar. Surveys online com consumidores de serviço de telefonia móvel foram analisados através de equações estruturais afim de se testar se as hipóteses criadas através de indícios de relações observados na revisão da literatura foram ou não confirmadas. / [en] Current generations (Y, Z, Me...) are known as the Silent Generation because they make extensive use of mechanisms of social media and messaging (SMS and more recently Whatsapp) rather than voice services. Such generations, which begin to be responsible for much of the consumer market, feel more comfortable with the message exchange instead of direct relations that normally occur in services commercialization and post-sales support, facilitating the expansion self-service solutions for this public. In this perspective, it is interesting to understand how these new consumers behave in social media and the relationships and issues that lead them to adopt new technologies and consume new products and services that can bring significant implications for the evolution of both academic theory and for managers. In the present study we propose a conceptual model to evaluate the intention to adopt a new technology, integrating the social relations of endorsement to the modulatory effects that social media Narcissism (Narcissism in social media) may have on the affective dimension since consumption itself is not an end but rather a means to assert themselves. Online surveys with mobile phone service consumers were analyzed through structures equation modeling in order to test if the hypotheses created by evidence of the relationships observed in the literature review were confirmed or not.
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[en] REVISITING DEPRESSION / [pt] REVISITANDO A DEPRESSÃO

ELIANE MENDLOWICZ 13 January 2004 (has links)
[pt] Este trabalho, através de um percurso crítico das principais contribuições teóricas da psicanálise sobre a depressão, defende a importância de se delimitar a neurose depressiva, como uma das neuroses com que nos deparamos freqüentemente na clínica. O narcisismo é um conceito crucial neste quadro, e é considerado aqui como uma estrutura permanente. Nesta perspectiva é a tensão entre o ideal do eu e o eu que desbalanceada vai provocar uma quebra narcísica,abrindo as portas para o acosso da pulsão de morte, que invade o eu que é engolfado pela depressão. Valoriza-se também a recusa à perda (Verleugnung) como um operador essencial da depressão, uma vez que uma corrente do psquismo aceita a perda, mas outra, inconsciente, a recusa. Discute-se a idéia de que, diante de uma perda significativa, dois destinos são possíveis: a elaboração do luto ou a melancolia e, defende-se que são vários os destinos possíveis de um luto, incluindo-se as neuroses de angústia, depressões e compulsões. Uma vez que a depressão ocupa, em termos de incidência, o lugar que a histeria ocupava na época de Freud, considera- se os laços dessa patologia com as modificações da organização social características da atualidade e, para justificar que acontecimentos recentes dolorosos provocam parcialmente a neurose depressiva, recorre-se à teoria sobre o trauma, concebendo-o como o que provoca uma injúria narcísica capaz de causar um desinvestimento no eu. / [en] The objective of this thesis is to provide a systematic study of the depressive neuroses by reviewing and evaluating the main theoretical psychoanalytic contributions on this subject. Narcissism is a crucial concept, and is considered here as a permanent structure. In this perspective it is the increased tension between the ego ideal and the ego that provokes a narcissistic break, and as a consequence of this, the death impulse invades the ego, which succumbs to depression. The concept of denial (Verleugnung) is considered as an essential operator for depression, for one psychic current accepts the loss but the other, unconscious, disavowels it. Facing the argument that when there is a significant loss, two outcomes are possible: the elaboration of mourning or the melancholy, we defend instead,that several outcomes are possible after a loss, including the neuroses of anguish, depressions and compulsions. Today depression occupies the place that hysteria occupied at the time of Freud, so the links between depression and the modern social changes are studied. To prove that recent painful events can also provoke, at least partially, a depressive neurosis, the theory of trauma is evoked. A major concept discussed is the capability of trauma to establish a narcissistic wound that causes a discontinuity in the ego.
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[en] LOVE CHOICE: FROM REPETITION TO TRANSFORMATION / [pt] ESCOLHA AMOROSA: DA REPETIÇÃO À TRANSFORMAÇÃO

CAROLINA MARINHO AMADO 28 July 2003 (has links)
[pt] O presente estudo tem como objetivo a compreensão da escolha amorosa a partir da teoria psicanalítica. Partimos da hipótese de que as relações amorosas são, muitas vezes, repetições de certos padrões de comportamento da infância. As escolhas amorosas repetem essencialmente dois aspectos da formação do sujeito: a relação mãe/bebê e o Édipo. No entanto, isso ocorre de diversas formas a partir das histórias familiares de cada cônjuge. Cada sujeito, na sua singularidade, vai dar um destino para aquilo que lhe é transmitido. Mas, muitas vezes, é difícil escapar de algo que não foi representado nas gerações anteriores. O que não pôde ser revelado vai aparecer de alguma forma, ainda que disfarçado. / [en] The aim of this paper is to try to understand the love choice from the psychoanalytical point of view. We assume that loving relationships often repeat some patterns of childhood behavior, mainly the Oedipus and the mother/child relationship. Nevertheless, the choice occurs in different ways according to each partner`s family history. Each individual, with his own singularity, will give a destination to his heritage. Sometimes, however, it becomes difficult to run away from something that has not been expressed at preceding generations. Things that could not be revealed will somehow appear, even though disguised.

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