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[en] CONSUMER SOCIETY ANM CONTEMPORARY NARCISISM: A GAME OF MIRRORS IN A WORLD OF FEW IDEALS / [pt] A SOCIEDADE DE CONSUMO E O NARCISISMO CONTEMPORÂNEO: UM JOGO DE ESPELHOS NUM MUNDO DE POUCOS IDEAISLUCIANO SILVA MAIA 20 July 2007 (has links)
[pt] Partindo de uma análise introdutória da lógica do consumo
fundada nas
contribuições das Ciências Sociais, este trabalho
desenvolveu a seguir o
argumento segundo o qual a sociedade de consumo se
beneficia, em grande
medida, da permanência no psiquismo de um ideal de
onipotência narcísica que
aponta para um estado originário de ausência de
necessidade, sintetizado na
primeira experiência de satisfação. A intenção central
deste trabalho foi, portanto,
detectar quais os elementos psíquicos responsáveis pela
sustentação do arranjo
social representado pela sociedade de consumo, a partir de
uma discussão das
conseqüências subjetivas da constituição do sujeito numa
cultura do consumo que,
por outro lado, representam apoios psíquicos consistentes
com sua manutenção. / [en] Starting from an introductory analysis os consumer logic,
based on the
contributions derived from Social Sciences, this study
develops the argument
that consumer society benefits largely from the
persistence in the psyche of an
omnipotent narcissist ideal which points to an original
state of completeness,
synthesized by the first experience of satisfaction. The
core purpose of this work
was, therefore, to detect which psychic elements are
responsible for sustaining
the social arrangement represented by consumer society,
emphasizing the
subjective consequences that result from the process of
the constitution of a
subject within a consumer cultura whilst, on the other
hand, provide psychic
support consistent with its maintenance.
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[en] A PSYCHOANALYTICAL STUDY ON THE EXPERIENCE OF AMPUTATION AND BODY RECONSTRUCTION / [pt] QUANDO A PRÓTESE NÃO É UMA MULETA - UM ESTUDO PSICANALÍTICO SOBRE A EXPERIÊNCIA DE AMPUTAÇÃO E RECONSTRUÇÃO DO CORPOSANDRA TEIXEIRA MARQUES 21 June 2006 (has links)
[pt] A origem desta dissertação se fundamentou na clínica com
amputados
numa Instituição de Reabilitação, onde a experiência
corporal possui um lugar de
destaque. A psicanálise estabelece um outro estatuto
para
o corpo, distinguindo-se
do saber médico, que ultrapassa a dimensão
orgânica/biológica, especialmente,
quando forja o conceito de pulsão. Por seu desamparo
inicial, o bebê humano
depende de uma alteridade capaz de auxiliá-lo na
construção de uma fronteira
corporal através do seu investimento libidinal na
criança.
Esse outro, além de
marcar eroticamente seu corpo de forma a delinear os
circuitos pulsionais,
fornece-lhe uma experiência de existência contínua e uma
imagem identificatória
que servem para o desenvolvimento do Eu e para a
apresentação de um campo
objetal possível. Determina ainda uma matriz simbólica
que
marca este corpo
como desejante e falante. Diante dos destinos pulsionais
possíveis, a experiência
da perda invoca a capacidade de recriação através do
trabalho de luto. O luto é a
operação de recolhimento dos investimentos libidinais
dos
objetos perdidos, a fim
de que possam ser novamente investidos. Esta pesquisa
aborda uma perda
peculiar: a de parte do corpo. A experiência da
amputação
impõe um
remanejamento narcísico que resulta numa outra forma de
experimentar o corpo
na sua condição erógena e, por conseguinte, o mundo.
Contudo, a experiência
corporal também apresenta uma dimensão coletiva. É
preciso
reconhecer que a
modernidade trouxe, com a Revolução Industrial, algo
inovador na
experimentação do corpo. Os avanços tecnológicos fizeram
do corpo uma forma
híbrida. O corpo como híbrido é, a um só tempo:
natureza,
técnicas, ciência,
economias pulsionais, inconscientes e discursos. É assim
que o uso da prótese
pode ser pensado. / [en] This Essay is originated from a clinical experience with
amputated people
in a rehabilitation institution, where the corporeal
experience has a great
importance. Psychoanalysis establishes a place for the
body which must be
distinguished from the place it has in medical science,
bypassing the
organic/biological dimension, especialy because of the
drive (Trieb) concept.
Because of its helplessness, the human baby depends on
some adult libidinal
investment to construct a body-frontier. The adult,
besides erotically marking its
body, drawing the drive circuits, is necessary to allow a
continuous experience of
existence, and an image for identification, which serves
the Ego and the object
field development. This adult also helps in the
construction of a symbolic matrix
that shall make this body a desiring and speaking one.
Among many drivedestinies,
the experience of a loss requires the capacity of
recreation through the
work of mourning, which consists in taking back the
libidinal investments from
the lost objects to be able to invest them later in other
objects. This research is
about a peculiar loss: a body part. The experience of
amputation requires a
narcissistic reorganization which permits a new way of
experimenting the body in
its erogenous condition and, as a consequence, also the
world. Nevertheless,
bodily experience has, as well, a collective dimension. We
must recognize that
modernity brought, with the Industrial Revolution,
something new to body
experience. The technological advances made a body that is
a hybrid form. The
hybrid body is, at the same time: nature, techniques,
science, drive economies,
unconscious and discourse. This is how the prosthesis
should be considered.
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[en] LIGHTS AND SHADOWS: ABOUT JACQUES LACAN`S NOTION OF PARANOIC KNOWLEDGE / [pt] LUZES E SOMBRAS: SOBRE A NOÇÃO DE CONHECIMENTO PARANÓICO EM JACQUES LACANLUDMILLA EUGENIO DE SOUZA GUSMAO CAVALCANTI 12 August 2009 (has links)
[pt] Esta dissertação tem como objetivo demonstrar a proposição lacaniana segundo
a qual todo conhecimento é paranóico. Com o intuito de atendermos a esse propósito
abordamos tanto o termo conhecimento quanto a razão pela qual Lacan o caracteriza
como paranóico. Portanto, examinamos as principais características da paranóia tal
como formulada por Freud e por Lacan, bem como a noção de narcisismo e do estádio
do espelho. Também apresentamos a descrição fenomenológica de conhecimento como
adequação entre o sujeito e o objeto a fim de destacar a dimensão imaginária e
especular que lhe constitui, permitindo a Lacan considerá-lo como paranóico. / [en] The intent of this paper it is to demonstrate the lacanian’s proposition that every
knowledge is paranoiac. In order to reach this proposition, we studied the term
knowledge and the reason why Jacques Lacan defined it as paranoiac. Therefore, we
examined the main characteristics of the paranoia described by Freud and Lacan, as well
as the notion of narcissism and the state of the mirror. The paper presents the
phenomenological description of knowledge as the adequacy between subject and
object. According to this proposition, we aim to highlight the imaginary and specular
dimension that constitute the knowledge and enabled Lacan to consider it as paranoiac.
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[en] A GOD CONCERNED WITH HUMANITY THE EXPERIENCE OF GOD IN JESUS FACE TO NARCISISM EXISTENT IN THE CONTEMPORARY NEW RELIGIOSITY / [pt] UM DEUS PREOCUPADO COM A HUMANIDADE A EXPERIÊNCIA DE DEUS EM JESUS EM FACE DO NARCISISMO PRESENTE NA NOVA RELIGIOSIDADE CONTEMPORÂNEALEANDRO FREDERICO DA SILVA MARQUES 24 July 2003 (has links)
[pt] Um Deus preocupado com a humanidade reflete sobre a questão
da experiência religiosa hodierna. Tem como ponto de
partida e preocupação de fundo a emergência atual de uma
nova religiosidade cujo influxo no cristianismo vem
subtraindo do seguimento concreto de Jesus Cristo a
dimensão de solidariedade com o semelhante. Trata-se, com
efeito, da atuação crescente do narcisismo e de sua outra
face, a indiferença, mutilando a fé cristã. Seguindo o
esquema ver-julgar-agir, a presente dissertação contrapõe
uma tal religiosidade à compreensão de Edward Schillebeeckx
acerca da experiência de Deus vivida por Jesus de Nazaré
enquanto servo e anunciador do reino de Deus. O objetivo é
responder à pergunta pela contribuição do eminente teólogo
para a superação do narcisismo e da indiferença
identificados no cristianismo contemporâneo.
Finalmente sublinha, à guisa de conclusão, a leitura da
experiência de Deus de Jesus como experiência de um Deus
preocupado com a humanidade: eis a contribuição fundamental
de Schillebeeckx para a superação do narcisismo e da
indiferença e, por conseguinte, para o resgate da vivência
integral da fé cristã como amor a Deus e amor ao próximo. / [en] A God concerned with humanity reflects on the matter of
today´s religious experience. Its starting point and main
concerned is the current urge of a new religiosity whose
influx into Christianity has been subtracting the
dimension of solidarity with the fellow man from the
concrete following of Jesus Christ. Indeed, it is about the
increasing influence of narcissism and its other face,
indifference, which mutilate the Christian faith. By
following the seejudge-act scheme, the present dissertation
puts such religiosity against Edward Schillebeeckx`s
comprehension of the experience of God lived by Jesus of
Nazareth as a servant and an announcer of the kingdom of
God. Its objective is to answer the question through the
contribution of that eminent theologian to overcome the
narcissism and the indifference identified in contemporary
Christianity. In order to conclude, it finally emphasizes
the analysis of Jesus´ experience of God as an experience
of a God concerned with the humanity: this is the
fundamental contribution of Schillebeeckx to overcome
narcissism and indifference and, therefore, to rescue the
whole life experience of the Christian faith as love for
God and love for the fellow man.
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[pt] A PARENTELIDADE NO PÓS-DIVÓRCIO / [en] PARENTING IN POST-DIVORCEMICHELLE CHRISTOF GORIN 07 April 2016 (has links)
[pt] Esta dissertação de mestrado pretende discutir a parentalidade após o divórcio e suas repercussões na vida dos filhos. A partir das transformações nas configurações da família contemporânea, investigaram-se as consequências psíquicas do fim da conjugalidade no sujeito, em relação ao seu narcisismo e à possibilidade de elaboração da separação. Desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa com quatro pais e quatro mães separados, baseada na realização de entrevistas semiestruturadas. Os resultados foram analisados de acordo com o método de análise de conteúdo. Verificou-se que a separação pode ser uma grande ferida no amor próprio dos membros do ex-casal, dificultando a vivência do luto pelo fim do casamento. Nesse contexto, as fronteiras entre a conjugalidade e a parentalidade ficam pouco delimitadas, afetando a relação com os filhos. Evidenciou-se que a forma na qual o divórcio foi vivido, individualmente, impacta as possibilidades de reorganização familiar após a ruptura. Nesse sentido, a coparentalidade se mostrou potencialmente difícil de ser exercida, implicando em grandes transformações na vida dos filhos. / [en] The purpose of this master s thesis is to discuss parenting after divorce and its repercussions in the children s lives. Taking into account the transformations in contemporary family settings, the study investigates the psychic consequences of the end of marital relations upon the subject, regarding his/her narcissism and the possibility of elaborating the separation. The author conducted a qualitative research with four fathers and four mothers, performing semi-structured interviews and studying the results using the content analysis method. Findings indicate that the separation may inflict a major wound in the self-love of former members of the couple, hindering the grieving process caused by the end of marriage. In this context, the boundaries between marital relations and parenting became unclear, affecting parent-child relations. Evidence shows that the way in which subjects experience divorce, individually, has an impact on the possibilities of family reorganization after the breakup. In this sense, co-parenting seemed potentially difficult, involving major transformations in the children s lives.
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[en] TO WHAT DEGREE IS IT CORRECT TO SAY THAT NARCISSISM IS DATED? A REFLECTION UNDER THE LIGHT OF PIERA AULAGNIER´S CONTRIBUTION / [pt] ATÉ QUE PONTO O NARCISISMO PODE SER DATADO? UMA REFLEXÃO À LUZ DAS CONTRIBUIÇÕES DE PIERA AULAGNIERCAMILA ANDRADE DRUBSCKY 16 June 2008 (has links)
[pt] Esta tese propõe-se a refletir sobre o sofrimento humano na contemporaneidade. O maior empenho foi no sentido de não cometer generalizações apressadas, quase sempre reducionistas. Para tanto, procurou-se estabelecer uma interlocução com psicanalistas que, assim como nós, reconhecem que determinados tratamentos são refratários ao modelo clássico da psicanálise e, por isso, estão dispostos a ampliar o seu repertório teórico-clínico seguindo as pegadas de Freud, sem destituir jamais o seu legado. Privilegiaram-se, a partir da leitura da psicanalista Piera Aulagnier, as noções de violência, pictograma, alienação e paixão. A ideia de narcisismo moral, um dos destinos do conceito de narcisismo desde Freud, segundo o psicanalista André Green, foi também apresentada. Queremos supor que, realizado o percurso descrito, podemos sustentar a convicção de que precisamos continuar escutando o sujeito que sofre e não o sujeito contemporâneo, posto que só o primeiro é passível de tratamento. / [en] This thesis intends to reflect on the human suffering in
the nowadays. The main effort was to avoid
generalizations, which are frequently very limited. We
attempted to establish a dialogue with analysts who
acknowledge the fact that certain treatments resist the
classical frame of psychoanalytic treatment. These
analysts are willing to expand their theoretical and
clinical repertoire without abandonning Freud`s legacy.
From the work of Piera Aulagnier, we singled out
the concepts of violence, pictogram, alienation and
passion. The notion of moral narcisism, according to André
Green formulations, was also presented. By going
through the ideas mentioned above, we would like to state
that we must keep listening to the human being who is
suffering and not to the contemporary man,
since only the former is eligible to undergo a
psychoanalytic treatment.
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[en] TRACES OF HOPE IN THE DARK: THE PERTINENCE OF RESILIENCE TO CONTEMPORARY PSYCHOANALYSIS / [pt] TRAÇADOS DE ESPERANÇA NA ESCURIDÃO: INVESTIGAÇÕES SOBRE A PERTINÊNCIA DO USO DO CONCEITO DE RESILIÊNCIA NA PSICANÁLISE CONTEMPORÂNEAPAULA ADRIENE DUARTE 29 November 2021 (has links)
[pt] A presente tese analisa a pertinência do uso do conceito de resiliência em
psicanálise, destacando sua histórica vocação em incorporar e renovar conceitos a ela estrangeiros, assim como aquela de refletir sobre a subjacência possível da
essência da resiliência em seu campo teórico, contribuindo para o enfrentamento dos dilemas socioculturais contemporâneos. Assim, revisita as convergências possíveis nessa direção, desde a produção de pioneiros, como Cyrulnik, até aquelas referentes a tópicos psicanalíticos tradicionais, tais como trauma, luto, sublimação e narcisismo, enfatizando as possibilidades do exercício da resiliência
para conferir vitalização ao embate com os desdobramentos da corrente pandemia. / [en] This thesis analyzes the relevance of the concept of resilience in
psychoanalysis, highlighting its historical vocation to incorporate and renew
concepts that are originally not part of it, contributing to the confrontation of
contemporary sociocultural dilemmas. Thus, it revisits the convergences in this
sense, from the production of pioneers such as Cyrulnik to those referring to
psychoanalytic topics such as trauma, grief, sublimation and narcissism,
emphasizing how the exercise of resilience gives vitalization to the clash with the
unfolding of the current pandemic.
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[en] SOCIAL CRM THROUGH SELF-SERVICE TECHNOLOGIES / [pt] CRM EM MÍDIA SOCIAL NA VISÃO DE AUTO-ATENDIMENTOTITO MENDES DA COSTA 28 April 2015 (has links)
[pt] As gerações atuais (Y, Z, Me...) são conhecidas como as Gerações Silenciosas
pois fazem uso extensivo de mecanismos de mídias sociais e serviços de mensagem
(SMS e mais recentemente Whatsapp) em lugar de serviços de voz. Tais gerações,
que começam a ser responsáveis por grande parte do mercado consumidor, se
sentem mais à vontade com a troca de mensagens vis-à-vis as relações diretas que
normalmente ocorrem na comercialização de serviços e suporte pós-venda,
facilitando a ampliação do escopo de soluções de auto-serviço e auto-atendimento
para esse público. Nesse prisma, torna-se interessante entender de que forma esses
novos consumidores se comportam nas mídias sociais e as relações e questões que os
levam a adotar novas tecnologias e consumir novos produtos e serviços que podem
trazer implicações significativas tanto para a evolução da teoria acadêmica como
para gestores de empresas. No presente estudo é proposto um modelo conceitual
para avaliação da intenção de adoção de uma nova tecnologia, integrando relações
de endosso nas mídias sociais aos efeitos moduladores que o Narcisismo Social
(narcisismo nas mídias sociais) podem causar sobre a dimensão afetiva uma vez que
o consumo em si não seja uma necessidade fim, mas sim um meio para se auto
afirmar. Surveys online com consumidores de serviço de telefonia móvel foram
analisados através de equações estruturais afim de se testar se as hipóteses criadas
através de indícios de relações observados na revisão da literatura foram ou não
confirmadas. / [en] Current generations (Y, Z, Me...) are known as the Silent Generation
because they make extensive use of mechanisms of social media and messaging
(SMS and more recently Whatsapp) rather than voice services. Such generations,
which begin to be responsible for much of the consumer market, feel more
comfortable with the message exchange instead of direct relations that normally
occur in services commercialization and post-sales support, facilitating the
expansion self-service solutions for this public. In this perspective, it is interesting
to understand how these new consumers behave in social media and the
relationships and issues that lead them to adopt new technologies and consume
new products and services that can bring significant implications for the evolution
of both academic theory and for managers. In the present study we propose a
conceptual model to evaluate the intention to adopt a new technology, integrating
the social relations of endorsement to the modulatory effects that social media
Narcissism (Narcissism in social media) may have on the affective dimension
since consumption itself is not an end but rather a means to assert themselves.
Online surveys with mobile phone service consumers were analyzed through
structures equation modeling in order to test if the hypotheses created by evidence
of the relationships observed in the literature review were confirmed or not.
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[en] REVISITING DEPRESSION / [pt] REVISITANDO A DEPRESSÃOELIANE MENDLOWICZ 13 January 2004 (has links)
[pt] Este trabalho, através de um percurso crítico das
principais contribuições teóricas da psicanálise sobre a
depressão, defende a importância de se delimitar a
neurose depressiva, como uma das neuroses com que nos
deparamos freqüentemente na clínica. O narcisismo é um
conceito crucial neste quadro, e é considerado aqui como
uma estrutura permanente. Nesta perspectiva é a tensão
entre o ideal do eu e o eu que desbalanceada vai provocar
uma quebra narcísica,abrindo as portas para o acosso da
pulsão de morte, que invade o eu que é engolfado pela
depressão. Valoriza-se também a recusa à perda
(Verleugnung)
como um operador essencial da depressão, uma vez que uma
corrente do psquismo aceita a perda, mas outra,
inconsciente, a recusa.
Discute-se a idéia de que, diante de uma perda
significativa, dois destinos são possíveis: a elaboração
do
luto ou a melancolia e, defende-se que são vários os
destinos possíveis de um luto, incluindo-se as neuroses
de
angústia, depressões e compulsões.
Uma vez que a depressão ocupa, em termos de incidência, o
lugar que a histeria ocupava na época de Freud, considera-
se os laços dessa patologia com as modificações da
organização social características da atualidade e, para
justificar que acontecimentos recentes dolorosos provocam
parcialmente a neurose depressiva, recorre-se à teoria
sobre o trauma, concebendo-o como o que provoca
uma injúria narcísica capaz de causar um desinvestimento
no
eu. / [en] The objective of this thesis is to provide a systematic
study of the depressive neuroses by reviewing and
evaluating the main theoretical psychoanalytic
contributions on this subject. Narcissism is a crucial
concept, and is considered here as a permanent structure.
In this perspective it is the increased
tension between the ego ideal and the ego that provokes a
narcissistic break, and as a consequence of this, the death
impulse invades the ego, which succumbs to
depression. The concept of denial (Verleugnung) is
considered as an essential operator for depression, for one
psychic current accepts the loss but the other,
unconscious, disavowels it.
Facing the argument that when there is a significant loss,
two outcomes are possible: the elaboration of mourning or
the melancholy, we defend instead,that several outcomes are
possible after a loss, including the neuroses of anguish,
depressions and compulsions.
Today depression occupies the place that hysteria occupied
at the time of Freud, so the links between depression and
the modern social changes are studied.
To prove that recent painful events can also provoke, at
least partially, a depressive neurosis, the theory of
trauma is evoked. A major concept discussed is
the capability of trauma to establish a narcissistic wound
that causes a discontinuity in the ego.
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[en] LOVE CHOICE: FROM REPETITION TO TRANSFORMATION / [pt] ESCOLHA AMOROSA: DA REPETIÇÃO À TRANSFORMAÇÃOCAROLINA MARINHO AMADO 28 July 2003 (has links)
[pt] O presente estudo tem como objetivo a compreensão da
escolha amorosa a partir da teoria psicanalítica. Partimos
da hipótese de que as relações amorosas são, muitas vezes,
repetições de certos padrões de comportamento da infância.
As escolhas amorosas repetem essencialmente dois aspectos
da formação do sujeito: a relação mãe/bebê e o Édipo. No
entanto, isso ocorre de diversas formas a partir das
histórias familiares de cada cônjuge. Cada sujeito, na sua
singularidade, vai dar um destino para aquilo que lhe é
transmitido. Mas, muitas vezes, é difícil escapar de algo
que não foi representado nas gerações anteriores. O que não
pôde ser revelado vai aparecer de alguma forma, ainda que
disfarçado. / [en] The aim of this paper is to try to understand the love
choice from the psychoanalytical point of view. We assume
that loving relationships often repeat some patterns of
childhood behavior, mainly the Oedipus and the mother/child
relationship. Nevertheless, the choice occurs in different
ways according to each partner`s family history. Each
individual, with his own singularity, will give a
destination to his heritage. Sometimes, however, it becomes
difficult to run away from something that has not been
expressed at preceding generations. Things that could not
be revealed will somehow appear, even though disguised.
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