Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-02-28Bitstream added on 2014-06-13T20:04:22Z : No. of bitstreams: 1 hoffmann_r_dr_sjrp.pdf: 691200 bytes, checksum: dd7f5bcd2eb70028eb71a9572e705e45 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A heterogeneidade da obra de José Cardoso Pires, associada à mobilização de determinadas formas narrativas observada em sua obra, levou-nos a seleção de um corpus propositadamente diversificado: um falso guia turístico, Lisboa, livro de bordo: vozes, olhares, memorações (1997); uma “história infantil” às avessas, “Por cima de toda a folha” (1979); uma fábula subvertida, Dinossauro Excelentíssimo (1972); e um romance que não é exatamente um romance, Alexandra Alpha (1987). Acrescente-se que nessas formas narrativas já subvertidas ainda se podem distinguir outras manifestações, como é o caso de histórias em quadrinhos, sermões, parábolas, desenhos, etc, verificando-se uma composição multifacetada que se afasta das convenções e de formas arraigadas. Aliando essa variedade do ponto de vista da forma com a percepção aguçadamente crítica do autor diante da mitificação da história portuguesa, é nosso objetivo constatar que a identidade portuguesa é calcada em crenças, mitos e lendas desmascarados por Cardoso Pires por meio da transgressão a formas narrativas tradicionais e por meio de recursos como a ironia e a paródia, recursos de que se serve o autor para recuperar e, quase simultaneamente, subverter textos legitimadores que focalizam o ser luso, textos que exaltam a nação portuguesa e que tendem a fincar raízes e fixar estruturas esclerosadas, exigindo uma revisão constante / The heterogeneous nature of José Cardoso Pires’s work, associated with the mobilization of certain narrative forms, led us to select a purposely diverse corpus: a fake tour guide, Lisboa, livro de bordo: vozes, olhares, memorações (1997); a “children’s story” backwards, “Por cima de toda a folha” (1979); a subverted fable, Dinossauro Excelentíssimo (1972); and a novel that is not quite one, Alexandra Alpha (1987). In addition, in these already subverted narrative forms, other manifestations can still be distinguished, such as comic books, sermons, parables, drawings, etc., verifying a multifaceted composition that departs from traditional conventions and forms. Combining this narrative form variety and the author’s keenly critical perception in relation to the mystification of Portuguese history, our aim is to consider that the creation of a Portuguese identity, identity based in people beliefs, myths and legends, is unmasked by Cardoso Pires through the transgression of traditional narrative forms, using irony and parody. The author makes use of these resources to recover and almost simultaneously subvert texts that focus on being Luso, which exalt the Portuguese nation, and tend to form roots and fix ossified structures, requiring constant review

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-04-19Bitstream added on 2014-06-13T21:07:43Z : No. of bitstreams: 1 alvesjunior_p_dr_arafcl.pdf: 916372 bytes, checksum: 2eb8d4aafefefb93f9d117d66a0dda7d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho pretende recuperar a trajetória do intelectual carioca José Honório Rodrigues que, ao longo de sua vida, tematizou a respeito da teoria e metodologia da História e, a partir do decênio de 1950, passou a centrar sua obra na produção de uma interpretação da sociedade brasileira. A ruptura dos anos 50 pauta-se pelo ideário assumido pelo autor, isto é, o nacionalismo-liberal, sendo que este foi a base de suas tematizações e de sua interpretação do Brasil. O núcleo interpretativo oferece uma compreensão do país, tendo a conciliação como base de explicação da sociedade, pois a partir dessa reflexão o autor aponta para os momentos em que a liderança política, assumindo a “conciliação” com o povo, proporciona a melhoria nas condições de vida do povo e, dessa forma, evita a prática de uma “História Cruenta” por parte das lideranças antipovo. Essa análise de José Honório foi determinante para sua crítica aos rumos da sociedade no contexto posterior ao golpe civil militar de 1964, denominado o período como “Generalismo presidencial”. Sua crítica ao “presidencialismo imperial” dos militares o levou a assumir uma postura de reflexão e posicionando de forma ativa na “Política Externa Independente”, a partir de 1965. Sendo assim, nosso intuito é recuperar todo esse contexto que permite a identificação de José Honório Rodrigues como um intérprete da sociedade brasileira / This paper to recover the trajectory of intellectual Jose Honorio Rodrigues, who, throughout his life, thematized on the theory and methodology of history and from the decade of 1950, has focused his work in producing an interpretation of society Brazil. Rupture of 50 years is guided by the ideas given by the author, that is, liberal-nationalism, and this was the basis of their analytic themes and their interpretation of Brazil. The core offers an interpretive understanding of the country and the reconciliation as a basis for explanation of society, because from this discussion the author points to times when leadership, taking the reconciliation with the people, provides better conditions life of the people and thus avoids the practice of a grisly history by the leaders’. This analysis of Jose Honorio was instrumental in his criticism of the direction of society in the context of post-civil-military coup in 1964, called the period as general president. His criticism of the imperial presidentialism of the military led him to assume a posture of reflection and positioning of the active form in the Independent Foreign Policy from 1965. Thus, our aim is to restore that environment that allows the identification of Jose Honorio Rodrigues as an interpreter of Brazilian society

Made available in DSpace on 2015-07-13T12:10:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-01-26. Added 1 bitstream(s) on 2015-07-13T12:25:27Z : No. of bitstreams: 1 000834075.pdf: 698505 bytes, checksum: 0df7fce25f78b6485ea0cb2e20be0f10 (MD5) / Apresenta-se o Orfeu Brasílico, segundo leitura realizada, nesta dissertação, a partir de um cotejo de sua estrutura com a estrutura de outras obras espelhadas na tradição greco-latina, ressignificada pelo movimento academicista do século XVIII. O documento foi escrito integralmente em latim, a partir de um torneio literário realizado pela Companhia de Jesus da Bahia em comemoração à concessão do título de Venerável ao Pe. José de Anchieta, no ano de 1736. Em 1737, este ato acadêmico foi complementado, organizado e editado pelo professor de retórica, Francisco de Almeida. Em 1998, o professor Sebastião Tavares de Pinho e equipe da Universidade de Coimbra reeditaram-no em fac-símile, a partir de um dos dois exemplares encontrados: um da Biblioteca de Ciências de Lisboa e outro da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Pelo fato de o segundo exemplar se encontrar com seu conteúdo gravemente truncado, o trabalho de crítica textual foi realizado com base no primeiro. Esta dissertação tem por objetivo compreender a função dos epigramas no Orfeu Brasílico, cuja estrutura se divide em duas partes. Na primeira parte, encontram-se uma oração de abertura, quatro poemas (oração, poema, elegia e ode) dedicados respectivamente aos elementos terra, mar, ar e fogo e um elogio, com o título de Sinopse, reagrupando esses quatro elementos. Na segunda parte, denominada Appendix Poetica, encontra-se o conjunto de poemas dispostos em três linhas (linea prima, linea secunda, linea tertia). Embora predomine quantitativamente, em nenhuma das linhas a forma epigrama abre ou fecha o torneio literário. Nas posições inicial ou final encontram-se uma ode, um idílio acróstico, e um poema. Para esta dissertação, foram traduzidos e analisados o primeiro epigrama de cada linha do Ato Acadêmico. Discute-se, também o fato de, nos atos acadêmicos, comumente o presidente da sessão estabelecer um mote... / Presentase el Orfeu Brasílico, según lectura realizada, en esta disertación, desde un cotejo de su estructura con la estructura de otras obras espejadas en la tradición greco-latina, resignificada por el movimiento academicista del siglo XVIII. El documento fue escrito integralmente en latín, desde un torneo literario realizado pela Compañía de Jesús de Bahía en conmemoración a concesión del título de Venerable al sacerdote José de Anchieta, en el año de 1736. En 1737, este ato académico fue complementado, organizado y editado pelo profesor de retórica, Francisco de Almeida. En 1998, el profesor Sebastião Tavares Pinho y equipo de la Universidad de Coímbra volvió a publicar en facsímile, desde de un de los dos ejemplares encontrados: un de la Biblioteca de Ciencias de Lisboa y otro de la Biblioteca Nacional del Río de Janeiro. Por el facto del segundo ejemplar encontrarse con su contenido gravemente truncado, el trabajo de Crítica Textual fue realizado con base en el primero. Esta disertación tiene por objetivo comprender la función de los epigramas no Orfeu Brasílico, cuya estructura se divide en dos partes. En la primera parte, encontrase una oración de abertura, cuatro poemas (oración, poema, elegía y oda) dedicados respectivamente a los elementos tierra, mar, aire y fuego y un elogio, con el título de Sinopsis, reagrupando eses cuatro elementos. En la segunda parte, denominada Appendix Poetica, encontrase el conjunto de poemas dispuestos en tres líneas (linea prima, linea secunda, linea tertia). Aunque predomine cuantitativamente, en ninguna línea la forma epigrama abre o cierra el torneo literario. En las posiciones inicial o final se encuentran una oda, un idilio acróstico, y un poema. Para esta disertación, fueran traducidos y analizados el primer epigrama de cada línea del Ato Académico. Discute-se, también el facto de, en los actos académicos, ser...

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:09:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-11-06. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:26:54Z : No. of bitstreams: 1 000836594.pdf: 498039 bytes, checksum: 9d5109f246f2398e0fbd203f8d42df2f (MD5) / José Honório Rodrigues é considerado, entre os historiadores brasileiros, precursor de uma abordagem historiográfica da História no Brasil. Ao acompanhar um movimento mais amplo de renovação do interesse pela história da historiografia brasileira, esta pesquisa procurou analisar os ensaios publicados por Rodrigues, entre as décadas de 50 e 80 do século XX, para avançar no conhecimento de suas reflexões a respeito da natureza e do que considerou, à época, como novas perspectivas do trabalho do historiador. Parte deste material pertence a 3ª etapa incompleta do audacioso projeto historiográfico de Rodrigues sobre pesquisa, teoria e história da história do Brasil, projeto que desenvolveu até sua morte, em 1987. Partiu-se do pressuposto de que a produção ensaística de Rodrigues constituía-se no suporte adequado à divulgação e ao estabelecimento de diálogos mais rápidos e diretos com seus pares, uma vez que o estudioso não ocupava uma cátedra regular em nenhuma das universidades brasileiras. Ao lado das obras de maior fôlego, os ensaios produzidos pelo autor permitiram compreender o desenvolvimento do seu projeto historiográfico ao longo de quatro décadas, assim como, sua proposta de transformação da realidade social e histórica do Brasil através de uma cultura histórica / José Honório Rodrigues is considered, among Brazilian historians, precursor of historiographical approach in the History of Brazil. By tracking a broader movement of renewal of interest in Brazilian historiography history, this study sought to analyze the essays published by Rodrigues, between the 50s and 80s of the twentieth century, in order to progress in the knowledge of his reflections about the nature and what he considered, at that time, as new perspectives of the work of the historian. Part of this material belongs to the 3rd stage of the audacious incomplete historiographical project of Rodrigues on research, theory, history of Brazilian history, a project he developed up to the time of his death in 1987. It was assumed that the production of Rodrigues' essays constituted up the appropriate basis to the disclosure and the establishment of faster and more direct dialogues with his peers, since the Rodrigues was not in a regular chair in any of the Brazilian Universities. Alongside the greater scope works, the essays produced by the author allowed us to understand the development of his historiographical project over four decades, as well as his proposal to transform the social and historical reality of Brazil through a historical culture

[pt] A presente pesquisa analisa criticamente os espetáculos Ham-let, dirigido por José Celso Martinez Corrêa, e Ensaio.Hamlet, dirigido por Enrique Diaz. Reflete sobre os diferentes modos como essas duas montagens transformam e reatualizam o clássico de Shakespeare, no contexto do chamado teatro pós-dramático, favorável a obras fragmentárias, híbridas, abertas a pesquisas de novas linguagens e interferências performáticas. A referência teórica principal da pesquisa é o pensamento de Gilles Deleuze e Félix Guattari, com ênfase nas reflexões que estes desenvolveram acerca das relações entre arte e devir. Sustenta-se que as duas encenações instanciam de formas distintas o expediente de minoração de obras maiores, assim como descrito por Deleuze em obra sobre a dramaturgia de Carmelo Bene. Além de apresentar e discutir convergências e divergências nas estratégias de minoração adotadas nas duas encenações, esta dissertação inclui também uma exploração pontual dos lugares ocupados em cada caso pela personagem Ofélia, partindo da hipótese de que esta pode ser produtivamente tomada como força de minoração atuante já própria na peça de Shakespeare. O conceito de tradução enquanto transcriação, do poeta e ensaísta brasileiro Haroldo de Campos, e o conceito de ensaio, do filósofo alemão Theodor Adorno, são também referenciais teóricos utilizados na pesquisa. / [en] This dissertation critically analyzes two dramatic works: Ham-let, directed by José Celso Martinez Corrêa, and Ensaio.Hamlet, directed by Enrique Diaz. It reflects about the different ways in which these two plays transform and renovate the Shakespeare s classic in the context of the so-called Postdramatic theater, a milieu that favors fragmentary, hybrid works, open to the research of new languages and to performing interferences. The main theoretical framework is the thought of Gilles Deleuze and Felix Guattari, emphasizing the reflections they developed on the relationship between art and becoming. It is argued that the two stagings instantiate, in different ways, the procedure of minoring a major work, such as described by Deleuze in his work on the dramaturgy of Carmelo Bene. In addition to presenting and discussing general convergences and differences in the strategies of minoration adopted by the two directors, this dissertation also includes a specific address to the places occupied by Ophelia in each case, assuming that this character can be productively taken as a force of minoration already at work in Shakespeare s play. The concept of translation as trancreation, from Brazilian poet and essayist Haroldo de Campos, and the concept of essay, from German philosopher Theodor Adorno, are also theoretical references used in the research.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-30Bitstream added on 2014-06-13T18:20:05Z : No. of bitstreams: 1 eduardo_agp_me_bauru.pdf: 952321 bytes, checksum: 24e283e8de26b54d2bd37a3bf18e8cbd (MD5) / Esta dissertação tem como foco a discussão do problema da adaptação do texto literário para o meio audiovisual, tendo como ponto de partida o estudo de duas obras cinematográficas: Lúcio Flávio, o Passageiro da Agonia e Pixote, a Lei do Mais fraco, ambos dirigidos por Hector Babenco. Os dois filmes são frutos de adaptações dos romances-reportagem Lúcio Flávio e Infância dos Mortos de José Louzeiro. Assim, interessa-nos também investigar e identificar as marcas dos elementos jornalísticos que caracterizam a obra literária de Louzeiro, e localizá-los no cinema de Babenco; interessa fundamentalmente esse trânsito entre reportagem e literatura, que daria origem aos romances-reportagem de Louzeiro, e entre a literatura e o cinema de Babenco. Cabe aqui compreender os diversos aspectos que caracterizam o processo de adaptação literária para o audiovisual, através das obras citadas / This dissertation focuses on the discussion of the problem of the adaptation of the literacy text to the audiovisual medium, taking as its starting point the study of two films: Lúcio Flávio, Passenger of Agony and Pixote, the Law of the Weakest, both directed by Hector Barbenco. Two films are the result of adaptation of novels-report Lúcio Flávio and Childhood of the Dead by José Louzeiro. Thus, we are interested in also investigate and identify the brands of journalistic elements that characterized the literacy work Louzeiro, and locate them in Babenco movies; interest fundamentally transit between this report and literature that would give rise to novels, reportage Louzeiro, and between literature and cinema Babenco. Is should understand the various aspects that characterize the process of literacy adaptation for audiovisual, through the works cited

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2009-09-26T23:03:47Z No. of bitstreams: 1 2006_Carolina da Cunha Rocha.pdf: 2071159 bytes, checksum: a6be2a51a9562654a0ca74deb90c6bfc (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-02-01T13:10:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Carolina da Cunha Rocha.pdf: 2071159 bytes, checksum: a6be2a51a9562654a0ca74deb90c6bfc (MD5) / Made available in DSpace on 2011-02-01T13:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Carolina da Cunha Rocha.pdf: 2071159 bytes, checksum: a6be2a51a9562654a0ca74deb90c6bfc (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta dissertação visa a compreensão da realocação de ideários europeus e norte-americanos para o contexto hispano-americano de formação dos estados nacionais independentes, na passagem do século XVIII para o início do século XIX, momento em que as correntes de pensamento do Iluminismo fluíam para o universo colonial, tomando-se por base os trabalhos do frei dominicano mexicano Servando Teresa de Mier (1763-1827). Por ter sido testemunha privilegiada, ao percorrer lugares de onde emanavam as ondas reformistas, como a Europa e os Estados Unidos, e após ter sofrido pena de expatriação por oferecer explicação política ao milagre guadalupano, Mier aparece como típico representante criollo, cujo protagonismo alia conceitos da modernidade ilustrada, com seus ideais racionais e científicos, ao arcabouço cultural e espiritual vivido pelo México colonial. Este trabalho discute o limite do alcance das doutrinas iluministas nas obras de frei Servando, sua contribuição para a construção do estado mexicano independente, bem como para a formação da identidade nacional, utilizando-se as categorias históricas de memória, identidade e representação para melhor compreensão deste fenômeno. Conclui-se que o ideário elaborado por frei Servando é expoente hispano-americano da corrente intelectual reformista presente na história ocidental do período analisado e fundamental para a compreensão da História das Idéias na Hispano América. ____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims at comprehending the changes which took place in the way of thinking in the Hispanic-American context of formation of the national independent states, during the transition from the 18th to the 19th century, when Illuminism ideas reached the colonies, becoming the basis of Mexican priest Servando Teresa de Mier (1763-1827) ideas. For being privileged witness, wandering around places from where reforming forces were strong, like in the United States of America and Europe, and after suffering expatriation for relating political reasons to Guadalupe’s miracle, Mier appears as a typical representation of the criollos, which protagonism associates concepts of the illustrated modernity, with its rational and scientific ideals, to the Colonial Mexico cultural and spiritual background. This work discuss the boundaries of the Illuminist doctrine in the work of Servando, his contribution to the establishment of the Mexican Independent State, as well as to the formation of a national identity making use of the historical categories of memory, identity and representation to explain this phenomenon better. It is concluded that Servando´s ideal is a Hispanic-American exponent of the reformist intellectual trend present in Western history of the period which was analyzed, being essential to the comprehension of the History of Ideas in Hispanic-America. Key words: History of Ideas; Hispanic-America; Illuminism; Independent National State; memory; identity; representation; Servando Teresa de Mier.

En el presente artículo se elabora una lectura de El Zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas, desde una óptica proveniente de la antropología, haciéndola dialogar con el género de la etnografía experimental, enmarcado dentro de la crisis del paradigma positivista en ciencias sociales. Esta novela pretende dar cuenta de un contexto intercultural complejo, elaborando una fórmula textual con mayores facultades de abordaje que la novela indigenista o el realismo etnográfico clásico. Si bien Arguedas no tiene pretensiones científicas, su novela refleja y abre aspectos de la realidad utilizando recursos como el collage, el mito como antecedente histórico y la perspectiva polifónica mediante el discurso de diversos actores sociales presentes en la obra. Todo ello hace evidencia de su formación como etnólogo que a la vez es literato, inscribiéndose dentro del fenómeno de los géneros confusos y la refiguración del pensamiento social (Geertz 1980). Se procede a partir de la novela en su totalidad y los diarios que la acompañan, destacando ciertos fragmentos y nutriéndonos de perspectivas teóricas referentes a la etnografía. Igualmente, evidenciamos la complejidad del estilo arguediano, como los cuestionamientos teóricos y epistemológicos de la antropología de la segunda mitad del siglo XX. / This article elaborates a reading of The Fox from up above and the Fox from down below by Jose Maria Arguedas, from an anthropological perspective, making it dialogue with the genre of experimental ethnography, framed within the positivist paradigm crisis in social sciences. This book aims to describe a complex intercultural context, developing a textual formula with higher powers than the indigenous novel approach or traditional ethnographic realism. While Arguedas has no scientific pretensions, his novel opens and reflects aspects of reality using resources such as collage, myth as historical background and polyphonic perspective through the discourse of social actors within the play. This makes evidence of his training as an ethnologist who is at once literary, enrolling in the phenomenon of blurred genders and the re-figuration of social thought (Geertz 1980). It starts from the novel in its entirety and the accompanying diaries, highlighting certain passages and nourishes of theoretical perspectives relating to ethnography, demonstrating the complexity of the arguedian style, such as theoretical and epistemological questions of anthropology in the second half of the twentieth century.

Orientador: Raquel Pereira Chainho Gandini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T14:58:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monteiro_RosanaBaptista_M.pdf: 21214033 bytes, checksum: 7bb6cacc08ca1d0ebf5469651fb43d01 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: O presente trabalho evidencia a existência de um movimento oscilante e recorrente de reformas na educação pública paulista que, ora produz medidas inovadoras, ora reproduz essas medidas, ora une o produzir e o reproduzir em um mesmo momento. Nesse sentido, analisamos duas reformas educacionais ocorridas no Estado de São Paulo: o Ciclo Básico, implantado em 1983, e a Reforma do Ensino Primário ocorrida entre 1967 e 1970. Dentre os aspectos que assemelham as reformas podemos citar: a modificação da organização escolar seriada, o remanejamento de alunos, promoção automática, recuperação, respeito às diferenças individuais e do ritmo de aprendizagem do aluno, dentre outras medidas. Além desses aspectos as reformas têm um personagem em comum: o prof. José Mário P. Azanha, que teve participação fundamental nas reformas supracitadas. Seja através da produção de medidas inovadoras, ou através da reprodução das mesmas, as reformas analisadas trouxeram contribuições à educação pública paulista. A contribuição seria mais significativa se a reforma reprodutora que implantou o Ciclo Básico, não tivesse apenas reproduzido o passado mas, também, tivesse feito referência a este. Assim sendo, o Ciclo Básico obscureceu a história da educação paulista e dos personagens que dela participaram ao mesmo tempo que camuflou a reprodução de medidas reformadoras de forma criativa, sob novos rótulos / Mestrado / Mestre em Educação

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-12-18T14:58:19Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Moema de Souza Esmeraldo - 2014.pdf: 858628 bytes, checksum: 1614ea14f807e2180a9ab56fdd3ff1ec (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-26T13:29:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Moema de Souza Esmeraldo - 2014.pdf: 858628 bytes, checksum: 1614ea14f807e2180a9ab56fdd3ff1ec (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-26T13:29:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Moema de Souza Esmeraldo - 2014.pdf: 858628 bytes, checksum: 1614ea14f807e2180a9ab56fdd3ff1ec (MD5) Previous issue date: 2014-02-21 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This research intends to show two visions on the space of the city in the poetry produced in Goiás. For such, will be boarded Poems of the alleys of Goiás and hystory more (1965), of Cora Coralina and Poems and chose (1953), of José Décio Filho. A survey of the poetical images and the used linguistic resources in poems will be made, with the objective to evidence the look that each poet launches on the similar space that involves them - the city. They are about looks that if they sharpen with the aesthetic modernist and that they are thematically convergent for sending to the city. In this direction, it will be looked to point out the constituent relation of the poets with the cities sung in its poetry. The city as symbol and place of meeting of the poets, not only exerts a species of allure in the goiana poetry, but also in Brazilian literature e, for this status, it appears as determinative agent of the signification of poetical literature. Thus, the priority of this work is in improving the analysis of the poetical texts considered from the poetical one of the space, Gaston Bachelard. Beyond taking loaned concepts of geography by means of studious as the geography Milton Santos and Yi-Fu Tuan. Amongst others some speeches on the critical space, texts Other spaces (2001), of the French theoretician Michel Foucault, Spaces and its expansions (2007) of the literary critic Brazilian Luis Alberto Brandão and Introduction to topoanálise, of Ozíris Borges Filho (2007) will also be used as authorized of this study. / Esta pesquisa apresenta duas visões sobre o espaço da cidade na poesia produzida em Goiás. Para tal, são abordadas as obras Poemas dos becos de Goiás e estórias mais (1985), de Cora Coralina, e Poemas e elegias (1979), de José Décio Filho. Procede-se a um levantamento das imagens poéticas e dos recursos linguísticos utilizados nos poemas, com o objetivo de evidenciar o olhar que cada poeta lança sobre o espaço semelhante que os envolve – a cidade. Trata-se de olhares que se afinam com a estética modernista e que são tematicamente convergentes, por remeterem à cidade. Nesse sentido, procura-se salientar a relação constitutiva dos poetas com as cidades cantadas em sua poesia. A cidade, como símbolo e lugar de encontro dos poetas, exerce uma espécie de fascínio não só na poesia goiana, mas também na literatura brasileira e, por esse status, aparece como agente determinante da significação da literatura poética. Assim, este trabalho aprimora a análise dos textos poéticos propostos a partir da obra A poética do espaço, de Gaston Bachelard, além de tomar emprestados conceitos de estudiosos da geografia, como Milton Santos e Yi-Fu Tuan. Outros discursos sobre o espaço são utilizados também como norteadores deste estudo, a saber: os textos críticos Outros espaços (2001), do teórico francês Michel Foucault; A invenção de cotidiano, de Michel de Certeau (2003); Espaços literários e suas expansões (2007), do crítico literário brasileiro Luis Alberto Brandão; e Introdução à topoanálise, de Ozíris Borges Filho (2007).