This research has to do with Critical Discourse Analysis Studies (from now on, CDA). CDA belongs to discourse analysis area and has as its main researcher Norman Fairclough. According to CDA the social interactions that occur though discourse in different contexts (education, enterprise, etc), influence considerably interlocutor’s, social, professional and personal identities. So, having in mind that the classroom is a discursive place where different identities are constructed and reconstructed, this research focuses on Portuguese teacher’s identity. Data was obtained from questionnaires answered by twelve Portuguese teachers from Municipal Schools in Jaraguá do Sul/SC. This data was analyzed and discussed from the three discursive effects proposed by Fairclough (2001): representations of reality, social relations and social identities. This theoretical support is closely related to Halliday’s (2004) language metafunctions proposed by systemic functional grammar. The category “representations of reality” involves the ideational metafunction; the categories social relations and social identities have to with the interpersonal metafunctions / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:44:52Z No. of bitstreams: 1 78738_Jose.pdf: 6644516 bytes, checksum: 6f31b5f814b692a3e0a6b160b640801f (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:18:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 78738_Jose.pdf: 6644516 bytes, checksum: 6f31b5f814b692a3e0a6b160b640801f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:18:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 78738_Jose.pdf: 6644516 bytes, checksum: 6f31b5f814b692a3e0a6b160b640801f (MD5) Previous issue date: 2005 / Este estudo insere-se no campo de teorizações e pesquisas da Análise Crítica do Discurso (doravante ACD). A ACD é uma subárea da análise do discurso e tem como o principal teórico Norman Fairclough. Uma premissa básica da ACD é que as interações sociais que se estabelecem através do discurso, nos diversos contextos (educação, empresa etc), atingem consideravelmente as identidades sociais, profissionais e pessoais dos interlocutores. Portanto, tendo em vista essa premissa e considerando que a sala de aula é um espaço discursivo no qual são manifestadas como também construídas e reconstruídas diferentes identidades, optei por realizar minha pesquisa na área da ACD, enfocando a identidade do professor de língua materna. Esta pesquisa, que tem como foco a questão identitária, toma por base os dados obtidos através de questionários respondidos por doze professores de Língua Portuguesa da Rede Municipal de Jaraguá do Sul. Esses dados foram analisados e discutidos a partir dos três efeitos constitutivos do discurso propostos por Fairclough (2001): representações da realidade, relações sociais e identidades sociais. Esse construto teórico está intimamente relacionado às metafunções da linguagem propostas pela gramática sistêmico-funcional (Halliday, 2004). A categoria “representações da realidade" corresponde à metafunção ideacional; as categorias “relações sociais” e “identidades sociais”, por sua vez, correspondem à metafunção interpessoal

This study aims to understand what Gonzaga Duque calls life in art. In order to reach that goal, we try to understand how this critic operates, noticing how the field of art in Brazil in the nineteenth century and beginning of the twentieth century worked. We try to find evidences on Gonzaga Duque writings, focusing on excerpts in which he refers to this life as a means of building a concept that can help us better visualize this criticism. We start discussing matters of the art in order ro reacher life, relating to movement, to “thuth”, sensations and thought; important elements for the understanding of life in art. Keywords: Gonzaga Duque, life, art. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:50:14Z No. of bitstreams: 1 96667_Alexandra.pdf: 3080997 bytes, checksum: 33d8cba27ef4b3c5cb2c341eee49c609 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:19:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 96667_Alexandra.pdf: 3080997 bytes, checksum: 33d8cba27ef4b3c5cb2c341eee49c609 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:19:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 96667_Alexandra.pdf: 3080997 bytes, checksum: 33d8cba27ef4b3c5cb2c341eee49c609 (MD5) Previous issue date: 2007 / Este trabalho tem como objetivo compreender o que Gonzaga Duque chama de vida na arte. Para isso, procuramos entender como opera esse crítico, atentando para suas exigências e verificando como funcionava o campo das artes no Brasil do século XIX e início do século XX. Buscamos nos próprios escritos de Gonzaga Duque passagens nas quais ele se refere a essa vida para montarmos uma noção que possa nos ajudar a melhor visualizar suas críticas. Iniciamos falando sobre os assuntos das artes com o intuito de chegar à vida, atrelando-a ao movimento, à “verdade”, à sensação e ao pensamento; elementos importantes à compreensão da vida na arte.

With the intention of presenting the use of the hypertext in the relations dialógicas between pupils and teachers in the forums of the virtual environments of apprenticeship, like possible tool motivadora of the reading, we try to identify in two cutting out of forums of a virtual course of computer science, marks that were proving his use, as well as if this practice influences or not in the leituras during developing the discussions. Finding the hypertext an expressed digital hybrid (verbal resonant appearance), while a new enunciative technology, we present the principal characteristics that differentiate the hypertexts of the continuous linear texts, and discuss his implications so much in the development of new skills of reading and consequent increase of the interactivity, how much in the appearance of the conception of new authorships and in the construction of knowledge. Key words: Hypertext, Reading, Interactivity / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:50:53Z No. of bitstreams: 1 94952_Sabrina.pdf: 416262 bytes, checksum: 5cf3da8d0a583b2ed4f8080b67c504e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:19:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 94952_Sabrina.pdf: 416262 bytes, checksum: 5cf3da8d0a583b2ed4f8080b67c504e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 94952_Sabrina.pdf: 416262 bytes, checksum: 5cf3da8d0a583b2ed4f8080b67c504e8 (MD5) Previous issue date: 2008 / Com o intuito de apresentar o uso do hipertexto nas relações dialógicas entre alunos e professores nos fóruns dos ambientes virtuais de aprendizagem, como possível ferramenta motivadora da leitura, procuramos identificar em dois recortes de fóruns de um curso virtual de informática, marcas que comprovassem seu uso, bem como se essa prática influencia ou não nas leituras durante o desenvolver das discussões. Considerando o hipertexto um enunciado híbrido digital (verbal + visual + sonoro), enquanto uma nova tecnologia enunciativa, apresentamos as principais características que diferenciam os hipertextos dos textos contínuos lineares, e discutimos as suas implicações tanto no desenvolvimento de novas habilidades de leitura e aumento conseqüente da interatividade, quanto no surgimento da concepção de novas autorias e na construção de conhecimento.

The contemporary infantile histories present a new narrative structure that proposes a peculiar reversion of myths endowed with intertext and sliding of senses. This work verifies and it describes the reversion of the myth of the Bad Wolf for Good wolf identifying the possible causes that influence that other narrative format and what takes the authors to sub-flow it the myth of the cruelty for the kindness. Starting from a rising done in some fairy tales that have the as terrible and threatening wolf character and of the consequent relecture of those histories with a tendency to the reversion of this profile, this research determines a break of paradigm of the cruelty for the kindness. Detach way, tried to contemplate on her that lineage of narratives that them paraphrase and/or parody the old versions, reverting the myth, ressignificing-the and provoking new sense relationships / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:53:24Z No. of bitstreams: 1 89822_Joanildes.pdf: 1164583 bytes, checksum: 49a31b10f9dafee13627d5f32a17b0c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:19:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 89822_Joanildes.pdf: 1164583 bytes, checksum: 49a31b10f9dafee13627d5f32a17b0c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:19:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 89822_Joanildes.pdf: 1164583 bytes, checksum: 49a31b10f9dafee13627d5f32a17b0c1 (MD5) Previous issue date: 2007 / As histórias infantis contemporâneas apresentam uma nova estrutura narrativa que propõe uma peculiar reversão de mitos dotada de intertextualidade e deslizamento de sentidos. Este trabalho constata e descreve a reversão do mito do Lobo Mau em Lobo Bom, identificando as possíveis causas que influenciam esse outro formato narrativo e que levaram os autores a subverter o mito da maldade em bondade. A partir de um levantamento feito em alguns contos de fadas que têm o lobo como personagem terrível e ameaçador e das conseqüentes releituras dessas histórias com uma tendência à reversão desse perfil, esta pesquisa revela a quebra do paradigma da maldade e a tentativa de transmudá-lo em bondade. Desse modo, procurou-se refletir sobre essa linhagem de narrativas que parafraseiam e/ou parodiam as antigas versões, revertendo o mito, ressignificando-o e provocando novas relações de sentido.

Este trabajo es un análisis discursiva de seis (6) textos producidos por los alumnos, jóvenes y adultos agricultores, del curso “Terra Água – Educação e Cidadania” del departamento de Educación del Municipio de Jaguaruna, en intercambio con la Federación de los Trabajadores del Agricultura Familiar – FETRAF/SUL. Los textos analizados fueron producidos a partir de un “aula-reunión” con autoridades políticas, jurídicas y técnicas del municipio. Relacionase los textos a las observaciones del pesquisidor en su diario de campo, durante el “aulareunión”. En este trabajo, objetivase comparar fragmentos textuales como forma de observar las distintas materialidades linguísticas. La comparación de diferentes perspectivas es vista como posibilidad de deprender los efectos de sentido de lo que fue y de lo que no fue dicho en los textos analizados, para comprehender el proceso discursivo de los textos producidos en sala de aula (en ese contexto). Son observados tres momentos de producción discursiva: el “aula-reunión”, los textos producidos por los alumnos y el texto final, sistematizado y digitado por la profesora, que lo llamaremos de colectivo. Cuestionase sobre las transformaciones de las materialidades linguísticas durante el proceso de producción textual. Fundamentándose en la teoría del Análisis del Discurso, en este trabajo defendiese la hipótesis de que hay, en el contexto y en los textos analizados, dúas formaciones discursivas (FDs) y dúas formas-sujetos en embate discursivo, relacionándose a cuatro formaciones ideológicas. Defendiese, principalmente, que el texto colectivo (texto 6) tiene característica de manifiesto político. Comprehendiese que las transformaciones pueden ter ocurrido en función de que no se puede decir todo en cualquier lugar y de cualquier manera (ORLANDI, 1996). Eses textos son analizados a partir de la fundamentación teórica de Michel Pêcheux (1997/2002/), Eni P. Orlandi (1996/1998/1999/2001/2006). Para discutir la heterogeneidad discursiva, hace uso de los postulados teóricos de Bakhtin (1997/ 2003/2009) e Authier-Revuz (1998/1990). A relación de los Aparejos Ideológicos de Estado con la ideología es abordada a partir da teoría marxista de Altursser (2003), Schauff (1968), Chauí (2004) e Lenin (1975). / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:55:08Z No. of bitstreams: 1 102631_Manoel.pdf: 3074283 bytes, checksum: c7736b1533c349310c19235f0e5a0a87 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 102631_Manoel.pdf: 3074283 bytes, checksum: c7736b1533c349310c19235f0e5a0a87 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 102631_Manoel.pdf: 3074283 bytes, checksum: c7736b1533c349310c19235f0e5a0a87 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho é uma análise discursiva de seis (6) textos produzidos pelos alunos, jovens e adultos agricultores, do curso “Terra Água – Educação e Cidadania” da Secretaria de Educação do Município de Jaguaruna, em intercâmbio com a Federação dos Trabalhadores da Agricultura Familiar – FETRAF/SUL. Os textos analisados foram produzidos a partir de uma “aula-reunião” com autoridades políticas, jurídicas e técnicas do município. Relacionam-se os textos às observações do pesquisador em seu diário de campo, durante a “aula-reunião”. Neste trabalho, objetiva-se comparar fragmentos textuais como forma de observar as distintas materialidades linguísticas. A comparação das diferentes perspectivas é vista como possibilidade de depreender os efeitos de sentido do que foi e do que não foi dito nos textos analisados, para compreender o processo discursivo dos textos produzidos em sala de aula (nesse contexto). São observados três momentos de produção discursiva: a “aula-reunião”, os textos produzidos pelos alunos e o texto final, sistematizado digitado pela professora, que o chamaremos de coletivo. Questiona-se sobre as transformações das materialidades linguísticas durante o processo de produção textual. Fundamentando-se na teoria da Análise do Discurso, neste trabalho defende-se a hipótese de que há, no contexto e nos textos analisados, duas formações discursivas (FDs) e duas formas-sujeitos em embate discursivo, relacionando-se a quatro formações ideológicas. Defende-se, principalmente, que o texto coletivo (texto 6) tem característica de manifesto político. Compreende-se que as transformações podem ter ocorrido em função de que não se pode dizer tudo em qualquer lugar e de qualquer maneira (ORLANDI, 1996). Esses textos são analisados a partir da fundamentação teórica de Michel Pêcheux (1997/2002/), Eni P. Orlandi (1996/1998/1999/2001/2006). Para discutir a heterogeneidade discursiva, faz-se uso dos postulados teóricos de Bakhtin (1997/ 2003/2009) e Authier-Revuz (1998/1990). A relação dos Aparelhos Ideológicos de Estado com a ideologia é abordada a partir da teoria marxista de Altursser (2003), Schauff (1968), Chauí (2004) e Lenin (1975).

This research aims at studying the infographic textual genre, more precisely text published in printed journalism. The study was conducted in light of the sociorhetorical theory, more specifically based on the work of Swales (1990), Miller (1984 and 1994) and Bazerman (2005). The corpus that makes up the research consists of infographics published during the month of November 2007 in the newspaper Folha de São Paulo (Brazilian newspaper printed and sold in the state of São Paulo), comprising a total of 123 infographics. The research seeks to meet three objectives: to determine the infographic genre relationship to the newspaper; survey the rhetorical organization of the infographic genre; and determine the relation between that genre and the text it complements, focusing on the genre system they account and relations of content that are established. The research highlights three main findings. The first of which is that infographics are more constantly present in certain subjects of the newspaper (daily life, money, health), indicating their privileged relationship with certain themes and practices within the newspaper. The data show, secondly, that the infographics studied are organized by three rhetorical processes: the identification of the infographic as a text in the paper, its composition (the core of the information shown in a statistical form, category description, description by comparison, description by temporal ordering and item mapping), and its context (by means of verbal texts or other graphical resources). Finally, in terms of its relationship with the text that serves as a base to it, the infographic usually shows complementary information, which do not centrally consist in a paraphrase, or a resumption, of the text first. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:55:48Z No. of bitstreams: 1 102190_Lis.pdf: 29232291 bytes, checksum: 489b351c478ce438794f8f31d29a97c8 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 102190_Lis.pdf: 29232291 bytes, checksum: 489b351c478ce438794f8f31d29a97c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 102190_Lis.pdf: 29232291 bytes, checksum: 489b351c478ce438794f8f31d29a97c8 (MD5) Previous issue date: 2009 / A presente pesquisa tem como objeto de estudo o gênero textual infográfico, mais precisamente os publicados no meio jornalístico impresso. O estudo foi conduzido à luz da teoria sóciorretórica, mais especificamente com base nos trabalhos de Swales (1990), Miller (1984, 1994) e Bazerman (2005). O corpus que compõe a pesquisa é formado por infográficos publicados durante o mês de novembro de 2007 no jornal Folha de São Paulo, compreendendo um total de 123 infográficos. A pesquisa busca atender a três objetivos: verificar a relação do gênero infográfico com o jornal; levantar a organização retórica do gênero infográfico, e determinar a relação existente entre esse gênero e o texto ao qual serve de complemento, focalizando o sistema de gêneros que perfazem e as relações de conteúdos que se estabelecem. A pesquisa evidencia três resultados principais. O primeiro deles é que o infográfico tem presença mais acentuada em determinados cadernos do jornal (cotidiano, dinheiro, saúde), indicando sua relação privilegiada com determinados temas e práticas dentro do jornal. Os dados mostram, em segundo lugar, que os infográficos estudados organizam-se mediante três processos retóricos: a identificação do infográfico como um texto no jornal, a sua composição (o núcleo da informação que se mostra na forma de dados estatísticos, descrição de categoria, descrição por comparação, descrição por ordenamento temporal e mapeamento de item), e a sua contextualização (mediante textos verbais ou outros recursos gráficos). Por último, em termos de sua relação com o texto que lhe dá base, o infográfico traz, em geral, uma informação complementar, não consistindo, centralmente, em uma paráfrase, ou retomada, desse texto primeiro.

This dissertation proposes an analysis of the novels A Escrava Isaura by Bernardo Guimarães and O Cortiço by Aluísio Azevedo, and it has as support for reflection an investigation about of the “shades” and of the prejudice of the mullata in the respective works. Initially, reflections are done about the literary art, finding the context in the period of publishing of the works. The analysis of the “shades” and of the prejudice of the mullata performed by characters Isaura and Rita Baiana, tries to emphasize and to estimate the different approaches done by authors of the XIX century. This study – when it focus the characters Isaura and Rita Baiana – discusses the language used by the authors in their plots and dialogues, put in scene reflections and it uncovers the racial prejudice in Brazilian society in the second half of XIX century. These elements contribute to validate the literary art as an important presentation to analyse the time and the societies, among others. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:56:21Z No. of bitstreams: 1 84949_Felisberto.pdf: 327935 bytes, checksum: 22ca358f11c7ad65bd0fa9ff50190f91 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 84949_Felisberto.pdf: 327935 bytes, checksum: 22ca358f11c7ad65bd0fa9ff50190f91 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 84949_Felisberto.pdf: 327935 bytes, checksum: 22ca358f11c7ad65bd0fa9ff50190f91 (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta dissertação propõe uma leitura dos romances A Escrava Isaura, de Bernardo Guimarães, e O Cortiço, de Aluísio Azevedo, tendo como eixo para reflexão uma investigação dos matizes e do preconceito da mulata nas referidas obras. Parte-se, inicialmente, de reflexões sobre a arte literária, localizando-as e contextualizando-as no período da edição das obras. A análise dos matizes e do preconceito da mulata representadas pelas personagens Isaura e Rita Baiana procura destacar e avaliar as diferentes abordagens dadas pelos autores do século XIX. Ao centrar-se nas personagens Isaura e Rita Baiana, este estudo quer trazer à discussão como a linguagem utilizada pelos autores, em seus enredos e diálogos, coloca em cena reflexões e desvelamentos do preconceito racial na sociedade brasileira da segunda metade do século XIX. Tais elementos contribuem para referendar a arte literária como importante enunciado para a leitura dos tempos e das sociedades, dentre outros.

This dissertation aimed to answer the following question: can styling be understood as a mythical language? Therefore, a literature research was performed seeking to locate fashion as a phenomenon in the context of contemporary Western society; contextualize the fashion shows and styling role in the fashion field and describe the styling signs building process in fashion shows. Further, the fashion show “A Disneylândia de Ronaldo Fraga”, presented at São Paulo Fashion Week, was observed aiming to illustrate how styling resources are used to create a fashion show image. Next, the example described was analyzed through the theoretical and methodological framework developed in order to identify relationships between the styling signs building process in fashion shows and mythology related concepts, discussing, then, these relationships based on pragmatist notions of habit and belief. It was inferred from this analysis that styling is responsible for ritual objects selection and also for defining how they are manipulated in fashion shows. It was also inferred that, in addition to the expression of fashion designers proposals, the styling is part of a collectivization process, allowing fashion shows to act as a conceptual tools source that justify and guide the individuals’ actions, creating and strengthening the existing belief around fashion / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:57:14Z No. of bitstreams: 1 107695_Cynthia.pdf: 1760126 bytes, checksum: 20da82b7a6cf6d2963968d78286195b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107695_Cynthia.pdf: 1760126 bytes, checksum: 20da82b7a6cf6d2963968d78286195b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107695_Cynthia.pdf: 1760126 bytes, checksum: 20da82b7a6cf6d2963968d78286195b7 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação visou responder a seguinte questão: a produção de moda pode ser entendida como uma linguagem mítica? Para tanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica buscando localizar a moda como fenômeno no âmbito da sociedade ocidental contemporânea; contextualizar o papel dos desfiles e da produção de moda no campo da moda e descrever como se dá o processo de construção de signos a partir da atividade de produção de moda nos desfiles. Na sequência, observou-se o desfile, “A Disneylândia de Ronaldo Fraga”, apresentado na São Paulo Fashion Week, visando exemplificar como os recursos de produção de moda são utilizados para a elaboração da imagem de um desfile. Em seguida, o exemplo foi analisado à luz do quadro teórico-metodológico elaborado, buscando identificar relações entre o processo de construção de signos a partir da atividade de produção de moda nos desfiles e conceitos relacionados à mitologia, discutindo-se, então, estas relações com base nas noções pragmatistas de hábito e crença. Desta análise inferiu-se que a atividade de produção de moda é responsável pela seleção e definição da forma de manipulação dos objetos rituais no desfile. Inferiu-se, também, que, para além da expressão das propostas dos criadores de moda, a produção de moda faz parte de um processo de coletivização, permitindo aos desfiles atuarem como uma fonte de ferramentas conceituais que justificam e orientam as ações dos indivíduos, criando e reforçando a crença existente em torno da moda

Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:00:48Z No. of bitstreams: 1 84907_Karla.pdf: 2066322 bytes, checksum: 9d9ae6dbbc062edfbba997836156672f (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 84907_Karla.pdf: 2066322 bytes, checksum: 9d9ae6dbbc062edfbba997836156672f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 84907_Karla.pdf: 2066322 bytes, checksum: 9d9ae6dbbc062edfbba997836156672f (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo versa sobre o uso que a figura da mulher tem na publicidade brasileira, dos dias de hoje, com o objetivo de detectar que tipo de persuasão e de argumento de venda ela representa ao público alvo destas mensagens publicitárias.

The present paper aims at investigating body language during carnivalesque rituals in Brazil, considering carnival an important national popular manifestation. Thus, this paper aims at describing carnival as a contemporary Brazilian ritual, analyzing its context and how people who take part in it perceive the party, paying close attention to the body during this ritual. This study focused on how body is celebrated during carnival concerning possible relations of inversion and how important body is in carnival parades. The present paper is an exploratoryparticipative research with descriptive and analytical character, using an anthropological method of investigation, based on limited study field – the cities of Uruguaiana and Pelotas, in the state of Rio Grande do Sul, which were visited during carnival in 2008. It was concluded that body language used in Carnival tends to provoke different reaction in the people involved, and that body is adored and desired during carnival parades in such a way that resembles devotion to images and saints. It was also possible to conclude that there is a big movement of inversion on Carnival, which motivates the people involved to take part on the ritual, specially to effectuate some swapping of positions, status, gender and authority. Summing up body is considered a symbol of Brazilian Carnival. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:02:32Z No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) Previous issue date: 2009 / Entendendo o carnaval como uma importante forma de manifestação popular nacional, o presente estudo visa investigar a linguagem do corpo durante o ritual carnavalesco. Assim, pretende-se caracterizar o carnaval enquanto ritual brasileiro contemporâneo, descrevendo seu contexto e a percepção dos desfilantes em relação ao corpo no ritual do desfile, analisando as formas como o corpo é cultuado no rito carnavalesco mediante possíveis relações de inversão e a importância simbólica do corpo dentro do desfile de rua do carnaval. O trabalho se caracteriza por uma pesquisa exploratória participante de caráter descritivo e analítico, a partir do método antropológico de investigação, baseada em estudo de campo delimitado, onde são utilizados como espaços para a investigação as cidades de Uruguaiana e Pelotas, no Estado do Rio Grande do Sul, visitadas durante o período do Carnaval de 2008. Constatou-se que a linguagem corporal utilizada dentro do ritual carnavalesco tende a provocar diferentes reações nos sujeitos, onde o corpo é cultuado e desejado no desfile de rua numa aproximação que, de certo modo, pode ser associada à adoração de imagens e santos. Também pôde ser constatado que existe um grande movimento de inversão dentro do carnaval, que se apresenta como algo recorrente e que motiva os sujeitos a participarem do ritual, especialmente para efetivarem algumas trocas de posição, de status, de gênero e de autoridade; e, por fim, que o corpo pode ser considerado um símbolo do carnaval brasileiro.