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Orientador : Profª. Drª. Patrícia da Silva Cardoso / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 24/06/2016 / Inclui referências : f. 115-119 / Área de concentração: Estudo literários / Resumo:Esta dissertação se pretendeu uma revisão crítica e uma continuação para o ensaio "O pobre-diabo no romance brasileiro", de José Paulo Paes. Tirando proveito de poder contar com este competente ponto de partida, revisou-se também os quatro romances tidos por Paes como exemplares para o protagonismo pobre-diabo: O Coruja, de Aluísio Azevedo, Recordações do escrivão Isaías Caminha, de Lima Barreto, Angústia, de Graciliano Ramos e Os ratos, de Dyonélio Machado. Este trabalho também se debruça com mais vagar sobre alguns pontos de nossa formação social que possam ter contribuído para o surgimento e permanência da figura macambúzia do pobre-diabo, especialmente após a abolição da escravatura, período no qual este personagem conquista protagonismo. A fim de evitar qualquer falsa impressão de que a literatura de pobre-diabo (ou a persistência dele em nossa sociedade) encontrou fim no Romance de Trinta, proponho outras quatro obras para continuar a seleção iniciada por Paes: Inácio, de Lúcio Cardoso, Mistérios de Curitiba, de Dalton Trevisan, A hora da estrela, de Clarice Lispector e O estranho no corredor, de Chico Lopes. Esta seleção é admitidamente menos coesa que aquela, mas existe uma razão que talvez justifique essas escolhas, a de explorar novas formas com que este personagem foi trabalhado por nossos escritores. A leitura deste conjunto de obras mostrou ser necessária que se discutisse também questão como estigma, identidade e sexualidade para melhor compreender o estar no mundo destes personagens. Interessou especialmente a este trabalho a análise da obra de Chico Lopes, em parte por sua contemporaneidade, em outra, pela insistência e variedade com que este escritor tem se dedicado à representação de pobres-diabos em sua literatura. Palavras-chave: Pobres-diabos; Párias; José Paulo Paes; Chico Lopes; O estranho no corredor. / RÉSUMÉ: Cette dissertation a eu l'intention de faire une révision critique et une continuation pour l'essai "O pobre-diabo no romance brasileiro", de José Paulo Paes. Avec la bonne chance d'avoir ce compétent point de départ, aussi les quatre romans considérés par Paes comme exemplaires pour le roman de pauvre diable sont revus:O Coruja, de Aluísio Azevedo, Recordações do escrivão Isaías Caminha, de Lima Barreto, Angústia, de Graciliano Ramos et Os ratos, de Dyonélio Machado. Ce travailse penche aussi avec un peu plus de temps sur quelques points de notre formation sociale qui peuvent avoir contribué pour l'apparition et permanence de la triste figure du pauvre diable, surtout après l'abolition de l'esclavage, période dans lequel cette personnage conquiert premier rôle. Avec l'intention d'éviter quelque fausse impression de que la littérature de pauvre diable (ou son persistance dans notre société) a trouvésa fin au Roman de 30, je propose autres quatre oeuvres pour continuer la sélection initiée par Paes: Inácio, de Lúcio Cardoso, Mistérios de Curitiba, de Dalton Trevisan,A hora da estrela, de Clarice Lispector et O estranho no corredor, de Chico Lopes.Cette sélection est, de l'aveu général, moins soudée que cet autre, mais il y a une raison qui, peut-être, justifie ces choix, celle d'explorer des nouvelles formes avec les quelles cette personnage a été travaillé par nos écrivains. La lecture de cetensemble d'ouvres a montré la nécessité de discuter aussi des questions comme stigmate, identité, sexualité pour avoir une meilleure compréhension de l'être aumonde de ces personnages. Ce qui a intéressé spécialement à ce travail a étél'analyse de l'ouvre de Chico Lopes, pour sa contemporaneité et bien aussi pourl'insistance et variété avec les quelles cet écrivain s'est dévoué à la représentation despauvres diables dans sa littérature.Mots-clés: pauvres diables; parias; José Paulo Paes; Chico Lopes; O estranho no corredor.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-13T11:42:28Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 9034864 bytes, checksum: 842ed2063ac918ad54aa179160042d47 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T11:42:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 9034864 bytes, checksum: 842ed2063ac918ad54aa179160042d47 (MD5) Previous issue date: 2015-09-08 / The newspaper had the late nineteenth century and early twentieth century as the period when it was confirmed as the main written circulation support and dissemination of literary work in Brazil. It became an important gateway for those who wanted to enter the world of Literature. Following this trend, Júlia Lopes de Almeida made her career and her literary work by means of the press. In order to achieve the main aim in this thesis, we traced a path that could reveal to us the development of her literary stamp production. And so we registered the publications that led to the consecration of that writer. Therefore, starting from the collection of the periodic productions, we chose the newspaper O País that, in turn, was the main diffusion vehicle of the writings of Julia Lopes through which stood out each of the genres that make up the body of her literary work in the daily publication. Following after drawing the newspaper profile in question, we gave emphasis to the registration of which was published by the author emphasizing its production series and unpublished writings. The appendices constitute the written record referred to in the thesis. / O jornal teve o final do século XIX e início do XX como o período em que se confirmou enquanto o principal suporte de circulação do escrito e de divulgação do trabalho literário no Brasil. Ele tornou-se uma porta de entrada relevante para aqueles que desejavam ingressar no mundo das letras. Seguindo essa tendência, Júlia Lopes de Almeida fez a sua carreira e a sua obra surgirem através da imprensa. Com vistas a alcançar o objetivo proposto que é mostrar a consagração da escritora nos jornais, traçamos um caminho que pudesse nos revelar o desenvolvimento de sua produção de cunho literário nestes suportes. Para tanto, partindo do acervo destas produções periódicas, escolhemos o jornal O País que, por sua vez, foi o principal veículo de difusão dos escritos de Júlia Lopes por meio do qual se destacou os variados gêneros literários que constituem o conjunto de sua obra nesta folha diária. Na sequência, após traçarmos o perfil do jornal em questão, demos ênfase ao registro do que foi publicado pela autora, destacando sua produção em folhetim e seus escritos inéditos. Os anexos constituem o registro dos escritos referidos no corpo da Tese.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-21T13:42:47Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2436996 bytes, checksum: 7b76fb5b0c9629d89e40ae13325126fe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-21T13:42:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 2436996 bytes, checksum: 7b76fb5b0c9629d89e40ae13325126fe (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / This research is a study of the novels A viúva Simões and A falência, by the Brazilian writer Júlia Lopes de Almeida, focusing on the construction of the fictional space. From the perspective of topoanalysis, based on the works of Borges Filho (2007), Brandão (2013), Tuan (1980) and Lins (1976), our aim is to investigate the presence of different spaces, public and private ones, and their functions in the corpus under analysis. From the perspective of gender relations, we propose to investigate the relations between space and characters, from the perspective of gender relations, enfasizing the female characters. In order to do this, we will proceed to an analysis of the context of production of such novels, of the issues taken up by the author and of other structural elements of the novelistic narrative, whenever required for a better understanding of the corpus. / Esta pesquisa constitui um estudo dos romances A viúva Simões e A falência, da escritora brasileira Júlia Lopes de Almeida, focalizando a construção do espaço ficcional. Nossa intenção é, a partir da perspectiva da topoanálise, apoiados nas pesquisas de Borges Filho (2007), Brandão (2013), Tuan (1980) e Lins (1976), investigar a presença de diferentes espaços, públicos e privados, e suas funções no corpus em análise. Sob a perspectiva das relações de gênero, propomo-nos a investigar as relações entre espaço e personagens, enfatizando o lugar ocupado pelas personagens femininas. Para isso, procederemos a uma análise do contexto de produção das obras, das temáticas abordadas pela autora e de outros elementos estruturais da narrativa romanesca, quando necessários a uma melhor compreensão das obras.

Submitted by SIMONE DONEGÁ MARQUES null (simone.donega@gmail.com) on 2018-03-19T19:56:47Z No. of bitstreams: 1 SIMONE DONEGÁ MARQUES dissert a ser enviada ao repositorio em pdf.docx com folha aprov incluida.pdf: 1305372 bytes, checksum: a66bc9b9ed15eeed8a05d80c84312fbf (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Luiza Carpi Semeghini (luiza@assis.unesp.br) on 2018-03-19T23:00:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marques_sd_me_assis.pdf: 1305372 bytes, checksum: a66bc9b9ed15eeed8a05d80c84312fbf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T23:00:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marques_sd_me_assis.pdf: 1305372 bytes, checksum: a66bc9b9ed15eeed8a05d80c84312fbf (MD5) Previous issue date: 2018-02-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Manuel Lopes (1907-2005), um dos fundadores da revista Claridade, periódico fruto do movimento intelectual de mesmo nome que objetivou valorizar a identidade cabo-verdiana, escreveu Chuva Braba, romance publicado em 1956 e que traduz o sentimento bipartido do homem cabo-verdiano, qual seja, o apego telúrico à sua terra marcada pela estiagem e a necessidade de buscar melhores condições de vida fora do arquipélago. Pretende-se, neste trabalho, analisar a presença dos ideais do movimento Claridade (valorização da terra natal, bem como da língua e da cultura cabo-verdiana) na obra em questão, considerando-se o contexto histórico e social do arquipélago quando da escrita do romance. Uma vez que Lopes considerava-se um observador atento da realidade circundante, busca-se examinar como o dilema partir-ficar cabo-verdiano, representado pela personagem principal Mané Quim, é abordado sob a ótica da geração de Claridade. Este fazer literário, portador de um novo padrão estético e ideológico, direciona-se ao contexto das ilhas não se omitindo acerca de seus problemas econômicos, sociais e políticos, mas assumindo uma postura profundamente telúrica sobre elas, com o objetivo de restaurar a esperança de seu povo e de firmar uma nova identidade nacional. / Manuel Lopes (1907-2005), one of the founders of the Claridade magazine, a periodical fruit of the intellectual movement of the same name that aimed to enhance the Capeverdian identity, wrote Chuva Braba, a novel published in 1956 and which expresses the bipartite sentiment of Capeverdian man, that is, the telluric attachment to his land marked by the drought and the necessity to seek better living conditions outside the archipelago. It is intended, in this work, to analyze the presence of the ideals of the Claridade movement (valorization of the native land, as well as the Capeverdian language and culture) in the work in question, considering the archipelago's historical and social context when writing the novel. Since Lopes considered himself as an attentive observer of the surrounding reality, it seeks to examine how the Capeverdian leave-stay dilemma, represented by the main character Mané Quim, is treated from the point of view of the generation of Claridade. This literary achievement, bearer of a new esthetic and ideological pattern, is directed to the context of the islands, not omitting about the economic, social and political problems, but assuming a position profoundly telluric about them, with the aim of restoring hope of its people and to establish a new national identity

Submitted by Deivid Aparecido Costruba null (costrubahistunesp@hotmail.com) on 2018-01-26T22:03:54Z No. of bitstreams: 1 tese percalux.pdf: 3618147 bytes, checksum: 90a664e7c98a8a0bfcfcf4f9a8024ffb (MD5) / Rejected by Laura Akie Saito Inafuko (linafuko@assis.unesp.br), reason: Prezado Deivid, favor incluir a ficha catalográfica, após a página de rosto, conforme norma ABNT (NBR 14724:2011, regra 4.2.1.1.2). on 2018-01-29T10:13:18Z (GMT) / Submitted by Deivid Aparecido Costruba null (costrubahistunesp@hotmail.com) on 2018-01-30T10:03:23Z No. of bitstreams: 1 tese repositorio.pdf: 3693870 bytes, checksum: 18a65596780ddb7ccf1e87709a5d2eef (MD5) / Approved for entry into archive by Laura Akie Saito Inafuko (linafuko@assis.unesp.br) on 2018-01-30T11:17:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 costruba_da_dr_assis.pdf: 3693870 bytes, checksum: 18a65596780ddb7ccf1e87709a5d2eef (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T11:17:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 costruba_da_dr_assis.pdf: 3693870 bytes, checksum: 18a65596780ddb7ccf1e87709a5d2eef (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O objetivo desta pesquisa é analisar a trajetória feminista de Júlia Lopes de Almeida no complexo cenário de luta pela emancipação da mulher, na virada do século XIX até o início da década de 1930. A escritora, não raro, foi caracterizada pela cordialidade e afabilidade de suas posturas, ao julgar pela sua atitude de não confronto ao status quo. Por pertencer a um grupo de mulheres letradas e ricas, na condição de filhas, esposas, mães de homens poderosos, que integravam altas esferas políticas, conquistou crescente aceitação e reconhecimento social, ensejo dedicado a alargar e tencionar os limites do feminino, radicalizando seu pensamento e atitudes de maneira progressiva. A trajetória de manifestações dessas mulheres de elite, entretanto, originou-se na década de 1830. No decorrer de tal século, de ações isoladas de diferentes protagonistas ou grupo de mulheres que reivindicaram o direito à instrução e ao trabalho, passou-se no século seguinte à criação de instituições que acarretaram, em meio a ações de um novo tipo de filantropia a um incipiente e organizado movimento feminista. Este contou com a liderança de figuras que marcaram a cena política e cultural do país. Neste cenário de luta pela independência, pelo trabalho, pelo divórcio e pelo sufrágio feminino, pode-se destacar a escritora Júlia Lopes de Almeida (1862-1934), que fazia parte de um grupo que se empenhou pelo ―progresso‖ da mulher brasileira. Cabe destacar, que outra vertente do movimento contava com mulheres de camadas sociais mais pobres, cuja educação ocorrera muitas vezes pelo autodidatismo, mas que também encontraram mecanismos para proporem suas pautas. Dessa forma, no que diz respeito ao suporte teórico-metodológico dessa pesquisa, de acordo com Joan W. Scott, essas mulheres sufragistas, as cidadãs paradoxais, podem ser interpretadas como arenas, tendo em vista os embates políticos e culturais que enfrentavam, bem como as múltiplas maneiras pelas quais essas mulheres se construíram como ―atores históricos‖. Além de Scott, Jean-François Sirinelli elucidou a importância de se verificar as estruturas elementares do microcosmo social, ambiente profícuo para analisar o movimento de ideias, a fermentação intelectual e o debate de profusões e convicções. Cumpre lembrar, ainda, que a escritora Júlia Lopes de Almeida, além do envolvimento na área intelectual, utilizou-se dessa profissão para promover eventos beneficentes, oportunidade que viajou o país com sua literatura e sua política de cuidados aos mais necessitados. Mais do que isso, na companhia de seu marido, o poeta Filinto de Almeida (1857-1945), Júlia Lopes realizou nas dependências do ―Salão Verde‖, espaço localizado na casa da família no bairro de Santa Tereza, eventos de caridade, encenação de peças teatrais autorais e concertos musicais. Em tal espaço também discutiu-se sobre as ideias e movimentos literários no Brasil, oportunidade em que a escritora divulgou suas ideias e valores sobre o papel das mulheres na sociedade brasileira. / The objective of this research is to analyze the feminist trajectory of Júlia Lopes de Almeida in the complex scenario of the struggle for the emancipation of women, in the turn of the nineteenth century until the beginning of the 1930s. The writer was often characterized by the cordiality and affability of their positions, judging by their attitude of non-confrontation with the status quo. Because they belonged to a group of literate and wealthy women, as daughters, wives, mothers of powerful men, who integrated high political spheres, they gained increasing acceptance and social recognition, an opportunity dedicated to extending and intending the limits of the feminine, radicalizing their thinking and attitudes in a progressive way. The trajectory of manifestations of these elite women, however, originated in the 1830s. In the course of that century, of isolated actions of different protagonists or group of women who demanded the right to education and to work, it happened in the century following the creation of institutions that entailed, in the midst of actions of a new type of philanthropy in which they were involved, in an incipient and organized feminist movement. This one counted on the leadership of figures who marked the political and cultural scene of the country. In this scenario of struggle for independence, work, divorce and female suffrage, we can highlight the writer Júlia Lopes de Almeida (1862-1934), who was part of a group that worked for the "progress" of Brazilian women. It should be noted that another aspect of the movement had women from the poorer social strata, whose education had often occurred through self-education, but also found mechanisms to propose their guidelines. Thus, with regard to the theoretical-methodological support of this research, according to Joan W. Scott, these suffragette women, the paradoxical citizens, can be interpreted as arenas, in view of the political and cultural struggles they faced, as well as the multiple ways in which these women have built themselves up as "historical actors." In addition to Scott, Jean-François Sirinelli elucidated the importance of verifying the elemental structures of the social microcosm, a profitable environment for analyzing the movement of ideas, intellectual ferment and the debate of profusion and conviction. It should also be remembered that the writer Júlia Lopes de Almeida, besides the involvement in the intellectual area, used this profession to promote charitable events, an opportunity that traveled the country with its literature and its care policy to those most in need. More than that, in the company of her husband, the poet Filinto de Almeida (1857- 1945), Júlia Lopes held in the dependencies of the "Green Room", space located in the family home in the neighborhood of Santa Tereza, charity events, staged theatrical plays, was the scene of musical concerts, discussions about ideas and literary movements in Brazil, as well as a favorable space for the writer to disseminate her ideas and values about the role of women in Brazilian society.

Made available in DSpace on 2015-11-20T01:15:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000476278-Texto+Completo-0.pdf: 569 bytes, checksum: 12136c47ca4b1f9715dee7f8f55cd778 (MD5) Previous issue date: 2015 / The present thesis part of an interest in research the relationship between the gender of diaries and the writing of people in crisis. It aims to identify the process of diary writing developed during a personal crisis, in other words, to map and follow the meeting between the diary and an individual in a critical condition. For this, we resumed the possibles origins and socio-historical influences of diary gender, starting from navigation diaries towards to critical studies of scholars like Philippe Lejeune, Manuel Alberca, Alain Girard, Béatrice Didier, among others. After a conceptual and cultural reading about the diary gender, this study approaches the use of this support as a transitional object of a crisis. For that, we resort to studies of Donald Winnicott, Ortega y Gasset and Paul Ricoeur to elaborate positions that map the process of crisis in diaries. The positions that we developed are: Wreck position, Anchoring position, Enchantment position and Renaissance position. These positions were developed from reading of diaries of crisis written in mental health services. In this study, the diaries of Lima Barreto and Maura Lopes Cançado, produced during psychiatric hospitalizations, are used as the basis for statement of positions. / A presente tese parte de um interesse em pesquisar a relação entre o gênero dos diários e a escrita de pessoas em situação de crise. Objetiva identificar o processo da escrita diarística desenvolvido durante um período de crise pessoal, ou seja, mapear e acompanhar o encontro entre o diário e um indivíduo em estado crítico. Para tanto, retomamos as possíveis origens e influências sócio-históricas do gênero diarístico, partindo dos diários de navegação rumo aos estudos críticos de estudiosos como Philippe Lejeune, Manuel Alberca, Alain Girard, Béatrice Didier, entre outros. Após uma leitura conceitual e cultural sobre o gênero diarístico, o presente estudo aborda o uso desse suporte como objeto de transição de uma crise. Para isso, recorremos aos estudos de Donald Winnicott, Ortega y Gasset e Paul Ricoeur para elaborarmos posicionamentos que mapeiam o processo de crise nos diários. As posições que desenvolvemos são: posição de Naufrágio, posição de Ancoragem, posição de Encantamento e posição de Renascimento. Essas posições foram desenvolvidas a partir de leituras de diários de crises escritos em serviços de saúde mental. Neste estudo, os diários de Lima Barreto e Maura Lopes Cançado, produzidos durante internações psiquiátricas, são utilizados como base para a demonstração dos posicionamentos.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:05:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000467137-Texto+Completo-0.pdf: 936811 bytes, checksum: 4e9e634ce4210eb116c751213b5e98b2 (MD5) Previous issue date: 2015 / This dissertation will analyze the Conferências Cívicas (1904-1906) and the spelling book Terra Gaúcha (2013), both by João Simões Lopes Neto. On this basis, we intend to comprehend how the author has organized and expressed his ideas concerning the Brazilian nation, what were his inspirations and the lines of thought that most influenced him. With this in mind, this research aims to increase the understanding about Lopes Neto and his work. In other words, the objective is to understand him not only as a regionalist writer but as an intellectual who, from your region, thought about the Brazilian nation. This expansion of perspective about Lopes Neto contributes to a better understanding of the author and his work. When thinking about the Brazilian nation, Lopes Neto realized the lack of a civic education able to awaken in people "the spirit of the nation". Trying to solve this problem the author created a complex narrative in order to pay attention to the virtues and vices of the Brazilian nation, its different regions and cultures. For example, the spelling book would be a tool for teaching in Rio Grande do Sul. So it has special focus on the gaucho culture and tries to demonstrate that the various regions form the nation. / A presente dissertação tem como objetivo analisar as Conferências Cívicas (1904-1906) e o livro de leitura Terra Gaúcha (2013), ambos de João Simões Lopes Neto. Com base nessa análise visamos compreender como o autor organizou e exprimiu suas ideias acerca da temática da nação brasileira, quais foram as suas inspirações e as correntes de pensamento que mais o influenciaram. Isto posto, esta pesquisa visa alargar o campo de compreensão no que se refere à João Simões Lopes Neto e sua obra, pois o objetivo é compreendê-lo como um intelectual que a partir de sua região refletiu sobre a nação brasileira, e não apenas como um escritor regionalista, plano ao qual ficou relegado. Esse alargamento da perspectiva acerca do autor colabora para uma melhor compreensão do mesmo e de sua obra, pois João Simões Lopes Neto ao refletir sobre a nação brasileira percebeu a falta de uma educação cívica capaz de despertar nas pessoas “o espírito da nação”. Para tentar resolver esse problema o autor criou uma narrativa complexa de identificação, visando atentar para as virtudes e vícios da nação brasileira, as suas diversas regiões e culturas. O livro de leitura, por exemplo, tendo em vista que seria um instrumento para o ensino no Rio Grande do Sul, conta com um enfoque especial na cultura gaúcha, buscando demonstrar que as diversas regiões são formadoras da nação.

O discurso é composto de variados e possíveis efeitos de sentido que, por sua vez são produzidos por sujeitos também diversos. Todo discurso, assim como sua linguagem relaciona-se com o mundo e com a ordem que o rege. Os instrumentos desta relação podem ser de ordem direta, mas também subjetiva, simbólica e sutil. Seu território é o do subconsciente e da ideologia. Desta forma o discurso é responsável pela constituição histórica do sujeito que encontra-se ao mesmo tempo livre e submisso à linguagem, Encontra-se livre para escolher o que diz ao passo de que seu dizer é determinado pela produção social de sentidos, de linguagem, de ideologias etc. No século XV, o cronista português Fernão Lopes empreendeu imenso trabalho na produção cronística narrando a tragetória de três reinados. Ele elborara sofisticado empenho literário, com ojetivos de legitimação da atual monarquia reinante. Este trabalho procura verificar e constatar de que forma o cronista utilizara-se dos instrumentos e estratégias discursivas como elemento político ideológico num determinado contexto.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-01-23T18:08:48Z No. of bitstreams: 1 2014_VaniaRomaodeSouza_Parcial.pdf: 2751152 bytes, checksum: 5bdc99f7b70c4890bdd16984f25baef7 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-01-30T15:06:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_VaniaRomaodeSouza_Parcial.pdf: 2751152 bytes, checksum: 5bdc99f7b70c4890bdd16984f25baef7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-30T15:06:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_VaniaRomaodeSouza_Parcial.pdf: 2751152 bytes, checksum: 5bdc99f7b70c4890bdd16984f25baef7 (MD5) / O presente estudo teve por objetivo apontar e destacar, por meio de análise da vida e obra da escritora mineira Maura Lopes Cançado, os embates, encontros e desencontros desta personagem com os ideais e valores de gênero de sua época, em especial, nas décadas de 1940 e 1950. A compreensão da saúde mental sob o viés de gênero é ainda incipiente no Brasil. No entanto, um olhar deste campo sob esta perspectiva levanta questões importantes, antes invisibilizadas, entre as quais, tem-se o gendramento do sofrimento psíquico – perspectiva apontada pela presente pesquisa, dividida em três momentos. No primeiro momento, fez-se uma introdução às discussões dos diálogos possíveis e necessários entre saúde mental e gênero. No segundo momento, recuperou-se a inquietante biografia da autora e o contexto social/histórico vivenciado pela mesma. E por fim, no terceiro momento, fizeram-se duas análises do livro diário Hospício é Deus, escrito por Maura enquanto esteve internada em uma Instituição Psiquiátrica do Rio de Janeiro, no final da década de 1950. A primeira análise levantou os objetos apontados pela autora na referida obra, e suas frequências de aparição. A segunda análise foi de conteúdo, proporcionando o levantamento de temas e categorias existentes na obra. Através do número de vezes em que os temas e categorias apareceram foi possível perceber quais eram as prioridades e preocupações da autora no momento em que o livro foi escrito. A partir dos dados obtidos foi possível comparar as inquietudes de Maura, e para onde se voltava sua atenção, com o que era esperado socialmente como modelo para uma mulher naquela época. Assim, percebeu-se um grande descompasso entre tais ações, marcadas por uma experiência de “não lugar” e de um forte sofrimento psíquico, levando-a a se autodiagnosticar louca e a passar boa parte de sua vida submersa em manicômios. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study had the objective of pointing and highlighting, through the analysis of the life and the work of the writer Maura Lopes Cançado (born at Minas Gerais – Brazil), the conflicts, disagreements, and also agreements, of this personage with the ideals and values of gender of her period, specially decades of 1940 and 1950. The understanding of mental health under the gender view is still incipient in Brasil, although, the attention from this point under that perspective raises important questions, before invisible. Among them, there is a gendering of psychological surfering, perspective in which this study is located. In the first moment, it was conducted an introduction to the discussion of possible and necessary dialogue between mental health and gender. In the second moment it was recovered the unsettling biography of the authoress and the social/historic context in which she lived. Finally, in the third moment it was done two analyses about the diary book Hospício é Deus, written by Maura while she was hospitalized in a Psychiatric Institution of Rio de Janeiro – Brazil, in end of 1950 decade. The first analysis increase the objects to which Maura refers in her book and their frequency of appearance. The second was a content analysis in which themes and categories present in the work were bring up. Through the number of times that the themes and categories emerged it was possible to realize which was the priorities and concerns of the authoress at the time the book was written. From the obtained data it was possible to compare the concerns of Maura, and where her attention was focused at, with what was expected socially as a woman model at that time. A big disconter between both was realized, marked by a experiency of “nowhere” and of a straight psychological surfering, that leaded Maura to diagnostic herself as crazy and to pass a good part of her life submerged in asylums.