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O não-trabalho no arranjo dos contos de Machado de Assis / The non-work in the arrangement of short stories Machado de AssisFraietta, Eugênia de Souza 08 August 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-08-08 / Cette recherche, basée sur l’analyse des contes de Machado de Assis (“Anedota pecuniária”, “Fulano”,
“O lapso”, “O empréstimo”, “Terpsícore” et “Jogo do bicho”), a visé décrire une logique de la conduite
narrative, articulée à l’axe thématique – le travail –, qui témoignait une conduite sociale présente dans
la réalité sociale extra-littéraire. Le corpus offre des récits et des personnages qui représent des
minuties de leur réalité et qui discutent leur propre système des croyances, selon lequel le travail ne
constitue pas valeur social, mais la différenciation, l’exploitation et l’exclusion. Les critères pertinents
pour cette proposition ont été balisés, à la mesure du conte, par l’analyse de Roberto Schwarz (1990),
dans son oeuvre Un maître à la périphérie du capitalisme, sur le roman Mémoires Posthumes de Brás
Cubas. La non explicitation du travail dans les situations dramatiques a fixé une absence significative
et l’analyse a s’occupé des implications structurelles contradictories du cadre socio-historique du Brésil
du XIXe structuré par l’esclavage, l’ambition libérale et le clientélisme dans des contes qui touchent la
thématique du travail, bien que obliquement. / Esta pesquisa pretendeu, com a análise dos contos selecionados de Machado de Assis (“Anedota
pecuniária”, “Fulano”, “O lapso”, “O empréstimo”, “Terpsícore” e “Jogo do bicho”), descrever uma
lógica da conduta narrativa que, articulada ao recorte temático – o trabalho –, testemunhasse uma
conduta social presente na realidade social extraliterária. O corpus oferece enredos e personagens
representativos das minúcias de sua realidade, discutindo seu próprio sistema de crenças, segundo o
qual trabalho não constitui valor, promovendo diferenciação, exploração e exclusão. A concepção do
trabalho encontra-se justamente em sua ausência como elemento estrutural porque não constitui valor
social. Os critérios pertinentes para esta proposta foram balizados, na medida do conto, pela análise de
Roberto Schwarz (1990), em sua obra Um mestre na periferia do capitalismo, acerca de Memórias
Póstumas de Brás Cubas. A não explicitação do trabalho nas situações dramáticas configurou uma
ausência significativa e a análise recaiu sobre as implicações estruturais contraditórias do quadro
histórico-social do Brasil do século XIX firmado na escravidão, na ambição liberal e no clientelismo
The non-work in the arrangement of short stories Machado de Assis
O não-trabalho no arranjo dos contos de Machado de Assis:
nos contos que abordam a temática do trabalho, mesmo obliquamente.
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O não-trabalho no arranjo narrativo dos contos de Machado de Assis / Le non-travail dans l’arrangement narrative des contes de Machado de AssisFraietta, Eugênia de Souza 08 August 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-08-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Cette recherche, basée sur l‘analyse des contes de Machado de Assis (―Anedota pecuniária‖, ―Fulano‖, ―O lapso‖, ―O empréstimo‖, ―Terpsícore‖ et ―Jogo do bicho‖), a visé décrire une logique de la conduite narrative, articulée à l‘axe thématique – le travail –, qui témoignait une conduite sociale présente dans la réalité sociale extra-littéraire. Le corpus offre des récits et des personnages qui représent des minuties de leur réalité et qui discutent leur propre système des croyances, selon lequel le travail ne constitue pas valeur social, mais la différenciation, l‘exploitation et l‘exclusion. Les critères pertinents pour cette proposition ont été balisés, à la mesure du conte, par l‘analyse de Roberto Schwarz (1990), dans son oeuvre Un maître à la périphérie du capitalisme, sur le roman Mémoires Posthumes de Brás Cubas. La non explicitation du travail dans les situations dramatiques a fixé une absence significative et l‘analyse a s‘occupé des implications structurelles contradictories du cadre socio-historique du Brésil du XIXe structuré par l‘esclavage, l‘ambition libérale et le clientélisme dans des contes qui touchent la thématique du travail, bien que obliquement. / Esta pesquisa pretendeu, com a análise dos contos selecionados de Machado de Assis (―Anedota pecuniária‖, ―Fulano‖, ―O lapso‖, ―O empréstimo‖, ―Terpsícore‖ e ―Jogo do bicho‖), descrever uma lógica da conduta narrativa que, articulada ao recorte temático – o trabalho –, testemunhasse uma conduta social presente na realidade social extraliterária. O corpus oferece enredos e personagens representativos das minúcias de sua realidade, discutindo seu próprio sistema de crenças, segundo o qual trabalho não constitui valor, promovendo diferenciação, exploração e exclusão. A concepção do trabalho encontra-se justamente em sua ausência como elemento estrutural porque não constitui valor social. Os critérios pertinentes para esta proposta foram balizados, na medida do conto, pela análise de Roberto Schwarz (1990), em sua obra Um mestre na periferia do capitalismo, acerca de Memórias Póstumas de Brás Cubas. A não explicitação do trabalho nas situações dramáticas configurou uma ausência significativa e a análise recaiu sobre as implicações estruturais contraditórias do quadro histórico-social do Brasil do século XIX firmado na escravidão, na ambição liberal e no clientelismo nos contos que abordam a temática do trabalho, mesmo obliquamente.
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A recepção de Machado de Assis por jovens leitores do século XXI / The reception of Machado de Assis by young readers of the 21st centuryWarken, Pedro Egidio [UNESP] 17 December 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-12-17 / A recepção de Memórias Póstumas de Brás Cubas (1881) e Dom Casmurro (1899), de Machado de Assis (1839-1908), por 107 alunos do 2º ano do ensino médio, em quatro colégios estaduais e um particular no município de Londrina – PR, coletada por meio de entrevistas individuais e coletivas, constitui o tema central desta pesquisa. Assim, O objeto deste estudo não é o texto de Machado de Assis propriamente dito, mas a sua recepção pelo aluno leitor. O trabalho toma a estética da recepção da escola alemã de Constança como referencial teórico básico da pesquisa, além de se valer complementarmente de estudos do campo da sociologia da leitura e da literatura afinados com essa corrente teórica. Os principais objetivos desta investigação são o de descrever e analisar a recepção dos dois romances de Machado de Assis – de estrutura bem diferente – pelo conjunto de estudantes observado. Conceitos fundamentais da Estética da Recepção estão na base deste estudo: concretização, distância estética, efeito/recepção, emancipação, estrutura de apelo, experiência estética, horizonte de expectativas e identificação, entre outros. Procura-se examinar a leitura das obras pelos alunos considerando a atenção que voltam à linguagem das obras a elementos estruturantes da narrativa (enredo, personagens, tempo, espaço, narrador, questões de verossimilhança) mediante os quais os leitores demonstram as suas impressões e seu julgamento crítico das obras. A análise dos dados confirma uma hipótese importante levantada antes das entrevistas, realizadas em situação escolar não rotineira – a de que a motivação para a leitura de uma obra literária é um dado fundamental a se considerar. Além disso, foi possível observar leituras bem particulares próprias da fase de um jovem leitor sem grande repertório literário, em que se destacam dificuldades enfrentadas no âmbito da linguagem, da compreensão do contexto da história e do modo como se apresentam os elementos narrativos e descritivos. Por fim, sobressai o fato de que as atitudes das personagens despertam diferentes disposições no leitor que responde de acordo com seus valores e sua visão de mundo. / La réception de Don Casmurro et Mémoires posthumes de Brás Cubas par 107 étudiants de 2e année de l'école secondaire dans quatre écoles de l'Etat et un particulier dans la ville de Londrina - PR, ainsi que l'analyse des lectures des élèves par le biais d'entretiens individuels / collectifs maquillage l'objet de cette recherche. L'objet de cette étude est pas le texte Assis Machado lui-même, mais sa réception par l'étudiant de lecteur. Cette recherche sur le terrain de la littérature sociale prend la réception esthétique de l'école allemande de Constance comme référence théorique de travail, et les références traitant de la lecture, la littérature et la théorie littéraire. L'objectif principal de cette recherche est d'observer la réception de Machado de Assis fonctionne et l'effet sur le lecteur pour votre lecture. Le déroulement de l'objectif principal impliquent au moins deux: d'abord, observer et analyser la lecture des élèves par rapport aux concepts fondamentaux de l'esthétique de la réception: Livraison, la distance esthétique, effet, l'émancipation, la structure d'appel, l'expérience esthétique, les attentes Horizon et d'identification, par lequel il semble que la proposition de la théorie. Deuxièmement, examiner la lecture des ouvrages par les étudiants qui envisagent la langue et narratives éléments (intrigue, personnages, temps, espace, probabilité et narrateur) à travers laquelle les lecteurs démontrent ses impressions et sa lecture critique des œuvres. Qu'est-ce que défend cette thèse est: d'abord, que la motivation pour la lecture d'une œuvre littéraire est un facteur important à considérer. Les lectures sont erronées et immature propre phase d'un jeune joueur sans conditions préalables, et que la réception des ouvrages tels que Machado de Assis lui offrent quelques difficultés linguistiques ordre, la compréhension de l'histoire de contexte, le mode comment présenter les éléments narratifs et descriptifs. Enfin, l'effet de l'ouvrage sur le lecteur est ce qui se présente plus révélateurs, que les attitudes des personnages éveillent des dispositions différentes sur le joueur qui répond en fonction de leurs valeurs et de vision du monde.
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Machado de Assis e o Espiritismo: diálogos machadianos com a doutrina de Allan Kardec (1865 . 1896)Maldonado, Elaine Cristina [UNESP] 29 January 2008 (has links) (PDF)
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maldonado_ec_me_assis.pdf: 492103 bytes, checksum: cab85d3846dad94217e6c4189930110e (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Secretaria da Educação / Este trabalho tem por objetivo analisar a trajetória do espiritismo no Rio de Janeiro a partir da visão do escritor Machado de Assis, através de seu trabalho nos jornais cariocas da segunda metade do século XIX. Tomando como ponto de partida suas crônicas e contos, buscou-se analisar os acontecimentos no meio espírita no mesmo período, estabelecendo, ou não, uma relação entre eles. O material encontrado foi publicado entre 1865 e 1896, totalizando, portanto, 31 anos de escritos referentes ao espiritismo na obra machadiana, dado que não pode ser menosprezado, visto se tratar precisamente do período em que a doutrina espírita chega ao Brasil, conquista adeptos, levanta discussões e suscita polêmicas, conseguindo, ao final do século XIX, sua institucionalização com a criação da Federação Espírita Brasileira em 1884 e a perseguição por parte dos órgãos oficiais após a inclusão do termo espiritismo em três artigos do Código Penal de 1890, fato que culminou numa longa campanha de legitimação da doutrina por parte de seus seguidores. A intenção deste trabalho foi verificar as ressonâncias desse movimento de difusão e legitimação da doutrina espírita nas páginas de Machado de Assis. / This research has the aim of analyzing the journey of spiritism in Rio de Janeiro from writer Machado de Assis. point of view through his work on newspapers of this city on the second half of 19th century. Taking into account his chronicles and short stories, there was a survey in order to investigate the events in spiritism environment in the same period, if not a relation among them. All the material found was published between 1865 and 1896, resulting 31 years of written references at such subject on his work , information that cannot be underestimates, once we realize and state the spiritism arrives in Brazil, achieves its followers , raises issues and polemics, getting its officialization in the late 19th century with the creation of a legal and officialized Federation in 1884 which suffered persecution made by official rulers after the inclusion of the term .spiritism. in the Brazilian Law in 1890 leading to the long campaign to state it as a religion. The intention of this research was to verify its spreads on Machado de Assis. pages.
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O instinto de americanidade na poesia de Machado de AssisGonçalves, Fabiana [UNESP] 10 August 2009 (has links) (PDF)
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goncalves_f_me_assis.pdf: 622059 bytes, checksum: d59e72fba43995dc6c51401cd4de2989 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho tem por objetivo analisar a poesia de Machado de Assis sob o prisma da americanidade. Considerada uma tendência de dimensão continental, a representação poética do instinto de americanidade se configura como uma teoria relativamente nova dentro dos estudos literários, apresentando-se desse modo, em processo. Entretanto, a partir de estudos realizados, podemos alistar algumas características sinalizadoras de sua presença em composições literárias: representação poética de elementos indigenistas, nacionalistas, da paisagem americana e do sentimento de apreço à América. A fim de primeiro contextualizar a poesia de Machado de Assis dentro dos estudos literários brasileiros, iniciaremos nosso trabalho com uma apreciação do contexto cultural do Brasil no século XIX e dos volumes de poesia: Crisálidas, Falenas, Americanas e Ocidentais. No segundo capítulo, faremos uma breve exposição crítica das primeiras resenhas, bem como de trabalhos recentes destinados à poesia machadiana. No terceiro capítulo, procuraremos apontar a preocupação de Machado de Assis com os temas relacionados ao que hoje denominamos instinto de americanidade e, sobretudo, realizaremos nessa terceira parte da pesquisa a análise dos poemas machadianos sob a ótica da americanidade. No terceiro tópico, realizaremos um confronto entre a poética de Walt Whitman e Machado de Assis a fim de compreender similitudes e/ou diferenças nos modos de representação do instinto de americanidade. O último item do trabalho destina-se ao exame da representação machadiana do índio. Através dessa pesquisa, pretendemos demonstrar a manifestação do instinto de americanidade na poesia de Machado de Assis e suas formas de representação. Com a leitura, não única nem definitiva, objetivamos contribuir com a fortuna crítica dedicada à produção em verso do autor. / This work analyzes the poetry of Machado de Assis through the lens of americanity. Considered a tendency of continental dimension, the poetic representation of americanity’s feeling is a new theory in literary studies. However, from studies, we can list some characteristics that mark the presence of the theory in literary compositions, such as: the poetic representation of Indians, of nationalism, of nature and others elements of American continent. Therefore, in the first chapter, in order to contextualize this poetry within Brazilian literary studies; our work begins with an examination of the cultural context of nineteenth century Brazil and of works of Machado de Assis: Crisálidas, Falenas, Americanas e Ocidentais. In the second chapter, we demonstrate the first criticisms about these compositions and a brief review of the recent work about the poetry of Machado de Assis. In the third chapter, points to Machado de Assis’ preoccupation with issues related to the essence of americanity. Also in the third chapter, we analyze the poetry of Machado de Assis from the perspective of americanity’s feeling. In the third topic of this chapter, we analyze the poetry of Walt Whitman and Machado de Assis to understand similarities and/or differences in the poetic representation of americanity’s feeling. In the last topic of work we analyze the poetic representation of Indian in poems by Machado de Assis. Through this research, we demonstrate the expression of americanity’s feeling in the poetry of Machado de Assis and its forms of representation. At last, we expect our research to contribute to the future criticism of the author’s poetry.
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Leitura dos primeiros contos de Machado de Assis no Jornal das FamíliasHora, Carla Laureto 15 March 2017 (has links)
Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-05-30T19:48:18Z
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Previous issue date: 2017-03-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The tradition of critical studies of Machado de Assis’ work put aside his f breaking his trajetory in two phases and valuing positively only the one called “maturity phase”. The objects of this study are the author’s inicial short-stories and his critics of that time, in order to verify their organicity in relation to his work as a whole (“Frei Simão”, “Virginius, narrativa de um advogado” and “Casada e viúva”, published in 1864; “Questão de vaidade”, published from 1864 to 1865, and “Confissões de uma viúva moça”, published in 1865). The texts will be consulted in their primary source, Jornal das Famílias, the magazine which had weekly publications from 1863 to 1878. In spite of being considered prolix and romanticized, the purpose is to observe the author’s short-stories beyond what have been already stated. Therefore, the present reading will consider the author’s condition as a shortstory teller, the magazine in which the short-stories are, the relation of the texts with the people reading level at that time, the influence of the literary movements, the audience prefigured by the magazine edition and, at last, from the analysis of Machado de Assis’ critical production, read the short-stories as a way to concretization of a feasible literary project genuinely “machadiano”. Umberto Eco’s concepts of “model-author” and “modelreader” will guide the analysis of the first short-stories, in order to understand the author’s intentions from the narrative strategies presents in the texts. / A tradição dos estudos críticos da obra de Machado de Assis relegou à margem os seus primeiros escritos, fraturando sua obra em duas fases e valorando positivamente somente a denominada “fase da maturidade”. Os objetos desse estudo serão os contos iniciais do autor e suas críticas referentes ao mesmo período, a fim de verificar sua organicidade em relação à obra como um todo (“Frei Simão”, “Virginius, narrativa de um advogado” e “Casada e viúva”, publicados em 1864; “Questão de vaidade”, publicado de 1864 a 1865 e “Confissões de uma viúva moça”, publicado em 1865). Os textos serão consultados em sua fonte primária, o Jornal das Famílias, periódico que teve publicações semanais de 1863 a 1878. Apesar de tidos como prolixos e romantizados, a proposta que se põe é observar, para além do já dito, os contos do escritor, contextualizando-os. Para tal, a presente leitura levará em consideração os seguintes aspectos: a condição do escritor como contista, a revista na qual os contos estão inseridos, a relação dos escritos com o nível de leitura da época, a influência dos movimentos literários vigentes, bem como o público prefigurado pela edição da revista. Pretende-se, dessa forma, a partir da leitura da produção crítica de Machado de Assis, ler os contos como forma de concretização de um possível projeto literário genuinamente machadiano. Nesse sentido, foram utilizados os conceitos de “autor-modelo” e “leitor-modelo” de Umberto Eco na leitura dos primeiros contos, a fim de explicitar as intenções do autor a partir das estratégias narrativas presentes nos textos.
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A representação da escravidão nos Contos de Machado de AssisFrança Neto, João Irineu de 30 June 2008 (has links)
Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-03-28T14:37:34Z
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Previous issue date: 2008-06-30 / This work aims to study the theme of slavery in the tales written by Machado de Assis, having as corpus the analyses of the stories “Pai contra mãe”, “O caso da vara” and “Mariana”, which are meaningful narratives about enslavement, as they represent, by the realistic form, the oppression promoted by the enslaver society on the black people. In this case, we selected three analytical categories to organize our research: the speech of the narrator; the characterizing of the characters; and the representation of black men and women in social relations, established by the dominant classes in Brazil in the nineteenth century. The objectives of this research are: establishing an interchange between the aesthetical production and the social environment in the work of Machado de Assis; exploring the racial power relations in the nineteenth century which are represented in stories; analyzing the dialectical relationship between the formal resources of Machadian text and black stereotypes in the slave society of the nineteenth century. Amidst the types of studies in the scientific methodology, our research is characterized as bibliographical. The theoretical background presented in our research was composed by the following research areas: about the nature of literary language, we approached the contribution of the Russian formalist studies and dialectics in the composition process, proposed by Antonio Candido and Anatol Rosenfeld; about the historical role of the black and the slave system in Brazil, we had as main reference the studies from “Escravismo Colonial”, by Jacob Gorender. By the analyzes that we realized, we reached to the main conclusion that the issue of slavery of blacks in Brazil materializes, by the aesthetic and formal features of literary language and thereby representing some slaveholders contexts, by bias of irony, it leaves an ambivalence between the legitimation and criticism of the Brazilian slave system during the nineteenth century. / O presente trabalho tem a finalidade de estudar a escravidão nos contos de Machado de Assis, tendo como corpus para análise os contos “Pai contra mãe”, “O caso da vara” e “Mariana”, narrativas muito significativas sobre essa temática, uma vez que representam, de modo realista, a crueldade da sociedade escravocrata do Brasil sobre os negros. Neste sentido, elencamos três categorias analíticas para formalizar nossa pesquisa: o discurso do narrador; a caracterização dos personagens; e a representação dos negros e negras nas relações sociais, estabelecidas pelas classes dominantes do Brasil, no séc. XIX. Os objetivos da pesquisa são: estabelecer um diálogo entre a produção estética e o meio social na contística de Machado de Assis; investigar as relações raciais de poder do século XIX, representadas nos contos; analisar a relação dialética entre os recursos formais do texto machadiano e os estereótipos do negro na sociedade escravocrata do século XIX. Dentre as tipologias de estudos existentes na metodologia científica, nossa pesquisa caracteriza-se como bibliográfica. A base teórica que fundamentou a pesquisa foi composta das seguintes linhas: sobre a natureza da linguagem literária, contamos com a contribuição dos estudos dos formalistas russos e a dialética nos processos de composição, proposta por Antonio Candido e Anatol Rosenfeld; sobre o papel histórico do negro e o sistema escravocrata no Brasil, tivemos como principal referência os estudos do Escravismo Colonial, de Jacob Gorender. Pelas análises realizadas, chegamos à principal conclusão de que a temática da escravidão do negro no Brasil se materializa, por meio dos recursos estético-formais da linguagem literária e, desse modo, representando alguns contextos escravistas, pelo viés da ironia, deixa uma ambivalência entre a legitimação e a crítica do sistema escravocrata brasileiro, durante o século XIX.
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O Brasil em minúcias : a visão trágico-histórica na crônica machadiana (1888-89;1892-93) /Schneider, Claércio Ivan. January 2009 (has links)
Orientador: Milton Carlos Costa / Banca: Alberto Luiz Schneider / Banca: Alexandre Pianelli Godoy / Banca: Hélio Rebello Cardoso Junior / Banca: Sérgio Augusto Queiroz Norte / Resumo: Compreender e analisar aspectos da sensibilidade e da subjetividade trágicas em Machado de Assis na representação da sociedade brasileira do final do século XIX é objetivo desta tese. Priorizou-se, para tanto, a seleção e a análise das crônicas "maduras" de Machado de Assis, publicadas nas séries "Bons dias!" [1888-89] e "A Semana" [1892-93], na Gazeta de Notícias. Olhiagudo, o cronista registra o cotidiano de seu tempo, ponderando criticamente sobre uma variedade de fatos e de assuntos, a maioria deles ligados aos acontecimentos divulgados nos jornais. Com a pena da melancolia e o sentimento do desencanto, Machado manifesta descrença para com o projeto de modernidade articulado pela oficialidade com a intenção de colocar o Brasil nos trilhos do progresso. Ciente do artificialismo que caracterizava esta ideologia no meio brasileiro - articulada pela elite desde a abolição mas implementada definitivamente com a República - o olhar trágico-histórico machadiano desnuda as máscaras e questiona os homens por suas imoralidades, perversidades e falsidades promovidas em nome da ciência e do progresso. Dos fatos mais grandiosos aos acontecimentos mais triviais desse contexto, o que interessa ao cronista é quebrar as aparências e instaurar a dúvida, mostrando aos leitores as contradições e as ambigüidades da modernidade à brasileira: trôpega, torta e excludente, exatamente porque pautada na perpetuação das imoralidades, em discursos falsos, na política do favor e em projetos irrealizáveis. Minúcias de uma tragédia carnavalizada. / Abstract: The purpose of this thesis is to comprehend and to analyse aspects from the tragic sensitivity and subjectivity in Machado de Assis in the representation of the Brazilian society from the end of the 19th century. Therefore, the selection and the analysis from the "mature" chronicles of Machado de Assis, published in the series "Bons Dias!" [1888-89] and "A Semana" [1892-93], in the Gazeta de Notícias were prioritized. Sharp-eyed, the chronicler registers the everyday of his time, critically pondering about a variety of facts and subjects, most of them linked to the events divulged in the newspapers. With the pen of melancholy and the feeling of the disenchant, Machado shows incredulity with the modernity project articulated by the government with the intention of putting Brazil on the tracks of progress. Aware of the artificiality that used to characterize this ideology in the brazilian scene - articulated by the elite since the abolition but definitively implemented with the Republic - the machadian historicaltragic vision takes the masks off and questions men for their immoralities, perversities and falsenesses promoted in name of the science and progress. From the hugest to the most trifling events of this context, what is important to the chronicler is to break the appearances and to establish the doubt, showing the readers the contradictions and the ambiguities from the modernity in the brazilian way: shaky, distorted and excludable, exactly because it was directed in the perpetuation of the immoralities, in false speeches, in the "favor politics" and unrealizable projects. Minutiae of a carnivalised tragedy. / Doutor
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Machado de Assis e o Espiritismo: diálogos machadianos com a doutrina de Allan Kardec (1865 . 1896) /Maldonado, Elaine Cristina. January 2008 (has links)
Orientador: Eduardo Bastos de Albuquerque / Banca: Sidinei Galli / Banca: Carlos Ribeiro Caldas Filho / Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar a trajetória do espiritismo no Rio de Janeiro a partir da visão do escritor Machado de Assis, através de seu trabalho nos jornais cariocas da segunda metade do século XIX. Tomando como ponto de partida suas crônicas e contos, buscou-se analisar os acontecimentos no meio espírita no mesmo período, estabelecendo, ou não, uma relação entre eles. O material encontrado foi publicado entre 1865 e 1896, totalizando, portanto, 31 anos de escritos referentes ao espiritismo na obra machadiana, dado que não pode ser menosprezado, visto se tratar precisamente do período em que a doutrina espírita chega ao Brasil, conquista adeptos, levanta discussões e suscita polêmicas, conseguindo, ao final do século XIX, sua institucionalização com a criação da Federação Espírita Brasileira em 1884 e a perseguição por parte dos órgãos oficiais após a inclusão do termo espiritismo em três artigos do Código Penal de 1890, fato que culminou numa longa campanha de legitimação da doutrina por parte de seus seguidores. A intenção deste trabalho foi verificar as ressonâncias desse movimento de difusão e legitimação da doutrina espírita nas páginas de Machado de Assis. / Abstract: This research has the aim of analyzing the journey of spiritism in Rio de Janeiro from writer Machado de Assis. point of view through his work on newspapers of this city on the second half of 19th century. Taking into account his chronicles and short stories, there was a survey in order to investigate the events in spiritism environment in the same period, if not a relation among them. All the material found was published between 1865 and 1896, resulting 31 years of written references at such subject on his work , information that cannot be underestimates, once we realize and state the spiritism arrives in Brazil, achieves its followers , raises issues and polemics, getting its officialization in the late 19th century with the creation of a legal and officialized Federation in 1884 which suffered persecution made by official rulers after the inclusion of the term .spiritism. in the Brazilian Law in 1890 leading to the long campaign to state it as a religion. The intention of this research was to verify its spreads on Machado de Assis. pages. / Mestre
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Crises do cotidiano em Machado de Assis e Luigi Pirandello: um estudo comparadoPeres, Terezinha Marta de Paula 29 October 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-10-29 / A presente tese se prop?e a identificar poss?veis aproxima??es e diferen?as entre os romances Mem?rias p?stumas de Br?s Cubas (1881), do escritor brasileiro Machado de Assis, e Uno, nessuno e centomila (1926), do escritor italiano Luigi Pirandello. Considerando que os dois autores ocupam lugar de destaque nas literaturas brasileira e italiana, respectivamente, e que ambos observaram e vivenciaram transforma??es marcantes em suas respectivas sociedades, o Brasil do per?odo imperial, e a It?lia p?s risorgimentale, verificaremos como os dois, a seu modo, comp?em uma arte liter?ria na qual ? poss?vel alcan?ar a consci?ncia social e moral de cada um. Procuramos alcan?ar, ainda, o sentimento de inquieta??o, de ansiedade, de medo, de d?vida, de interesse, de vaidade, de ambi??o, enfim, o desejo de ser das personagens, as quais representam o homem de final do s?culo XIX e in?cio do s?culo XX, com caracter?sticas que apontam para o sujeito de identidade fragmentada, em busca de um lugar no mundo, mesmo que para conseguir tal lugar renuncie sua ess?ncia e adote uma apar?ncia correspondente a todas as imagens que a sociedade lhe atribui. Os protagonistas Br?s Cubas e Vitangelo Moscarda nos conduzir?o pelas trilhas da consci?ncia de cada um, as quais demarcam a fronteira da ess?ncia em desarmonia com a apar?ncia. Cr?ticos como Roberto Schwarz, Alfredo Bosi, Leone de Castris, entre outros, nos deram o amparo te?rico necess?rio para um estudo comparado entre dois autores que, como poucos, souberam expressar, por meio de suas personagens, a dif?cil rela??o do homem consigo mesmo e com o universo que o circunda. / This thesis proposes to identify possible similarities and differences between the novels Mem?rias P?stumas de Br?s Cubas (1981), by the Brazilian writer Machado de Assis, and Uno, Nessuno and Centomila (1926), by the Italian writer Luigi Pirandello. The two authors have prominent respective places in Brazilian and Italian literature, and both observed and experienced remarkable changes in their societies Brazil's imperial period, and Italy?s post-risorgimentale period. We will verify how each author composes a piece o literary art in which it is possible to achieve the authors?social and moral conscience. We will also attempt to achieve thefeelings of restlessness, anxiety, fear, doubt, interest, vanity, ambition: in summary, the desire of the characters to exist, which represents man at the end of the nineteenth century and commencement of thetwentieth century. The characters? features point to fragmented identity, in search of a place in the world, even if he needs to renounce his essence and to adopt a corresponding appearance to all images that society assigns to him in order to achieve such a place. The protagonists, Br?s Cubas and Vitangelo Moscarda, will lead us along the paths of consciousness of each, which demarcate the border between essence and appearance. Critics such as Roberto Schwarz, Alfredo Bosi, Leone Castris, among others, will give us the theoretical support necessary for a comparative study between the two authors, whom, like few others, knew how to express, through their characters, the difficult relationship of man with himself and with the universe at large.
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