O presente trabalho tem como proposta discutir as repercussões da filosofia de Jean-Paul Sartre (1905-1980) nos campos do direito e da política. A busca de Sartre por uma concepção concreta da liberdade é o fio condutor de sua trajetória filosófica. Ao constituir as bases de seu pensamento sobre o tema da liberdade, Sartre evidencia a vocação política de sua filosofa. Com isso, procuramos demonstrar que o desenvolvimento filosófico de Sartre é marcado pelo aprofundamento das noções de liberdade e projeto, não havendo, portanto, ruptura, mas continuidade entre as obras de Sartre. Sendo assim, desde suas primeiras obras (em especial em O Ser e o Nada), Sartre aponta para a construção de uma ética. À medida que o tema das possibilidades concretas da realização da liberdade se desenvolve, as reflexões de Sartre voltam-se mais e mais para o direito e a política. Assim, a tese foi estruturada em três unidades. A primeira propõe-se a estabelecer as bases do existencialismo e de as primeiras reflexões sobre a ética e o direito presentes em O Ser e o Nada e os Cadernos para uma moral; a segunda é dedicada ao estudo do pensamento de Sartre acerca da constituição das estruturas sócio-políticas. Neste ponto, em que a ênfase na História e o diálogo com o marxismo são cruciais, procuramos demonstrar como Crítica da razão dialética inicia amplas discussões sobre o problema da forma jurídica e de sua especificidade histórica. A terceira é última unidade é voltada à discussão da política em Sartre, com destaque para as relações entre legalidade e violência e a questão da democracia. / The present work has the purpose to discuss the repercussions of the philosophy of Jean-Paul Sartre (1905-1980) in the Law and politic areas. The search of Sartre for a concrete conception of liberty is the conducting line of its philosophical trajectory. By constituting the basis of its thought on the subject of liberty, Sartre evidences the politic vocation of its philosophy. In this sense, we seek to demonstrate that the philosophical development of Sartre is marked by deepening the notions of liberty and project, thus, not having rupture, but continuity between the work of Sartre. Therefore, since its first work (in special in Being and Nothingness), Sartre aims the construction of an ethic. To the extent that the theme of the concrete possibilities of achievement of liberty develops itself, the thoughts of Sartre become more and more directed to the Law and politics. Thus, the thesis was structured in three unities. The first intends to establish the basis of the existentialism and the prime reflections on ethic and Law provided in Being and Nothingness and Notebooks for an Ethics; the second is dedicated to the study of Sartres though regarding the constitution of social-political structures. On this point, in which the emphasis in the History and the dialogue with the Marxism is crucial, we seek to demonstrate how Critique of Dialectical Reason begins wide discussions on the problem of the legal form and its historical specificity. The third and last unity is oriented to the discussion of politics in Sartre, with notability on the relations between legality and violence and the matter of the democracy.

O objetivo desta pesquisa é demonstrar a contribuição que o conceito gosto cuja origem, em diversas línguas, revela uma íntima relação entre as noções de sabor e saber pode trazer para a compreensão e para o desmonte dos dispositivos objetivos e subjetivos mediante os quais se opera a subordinação das pessoas ao capital, processo em meio ao qual a comunicação de massa desempenha um papel relevante. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa teórica tecnicamente, de uma pesquisa bibliográfica , que articula reflexões sobre o gosto nos terrenos da filosofia, da estética e da sociologia com o debate político e epistemológico mais amplo em torno do marxismo, e com o debate político e epistemológico mais específico no campo da comunicação. O resultado pretendido com o trabalho é a fundamentação teórica de um alerta veemente quanto à urgência de se criar alternativas para o potencial catastrófico da situação social planetária. Neste sentido são apresentadas algumas sugestões práticas, com destaque para uma nova educação, calcada nas noções de autonomia e sabor, oposta à instrumentalidade dominante. / The goal of this research is to demonstrate the contribution that the concept taste which origin, in many languages, reveals an inner relation between the notions flavour and knowledge can bring to the understanding and the disassembling of the objective and subjective devices through which operates the subordination of people to capital, a process within which mass-communication performs an important role. Methodologically, it is a theoretical research technicaly, a bibliographic one , that articulates reflexions about taste in the fields of philosophy, aesthetics and sociology with the political and epistemological wider debate around marxism, and with the political and epistemological specific debate in the field of communication. The result of the work should be the theoretical foundation of a vehement alert about the urgency to create alternatives for the catastrophic potencial of the contemporary global social reality. Following this direction, there are a few practical proposals, specially for a new education, based on the notions autonomy and flavour, opposed to the dominant intrumentality.

O materialismo cultural é uma abordagem metodológica contemporânea em Teoria Cultural. Trata-se de \"uma teoria das especificidades da produção material de cultura e literatura dentro do materialismo histórico\", conforme define Raymond Williams (1921-1988), um dos principais nomes ligados a essa perspectiva. Fundador da tradição britânica dos estudos culturais, Williams concebe a cultura, na contramão da crítica literária tradicional - de base romântico-idealista -, como produção material da sociedade. O trabalho expõe o sistema de axiomas e categorias do materialismo cultural e investiga as conexões intelectuais e políticas entre o materialismo cultural e a tradição marxista, por meio de um diálogo envolvendo o marxismo clássico e as obras de Gramsci e Raymond Williams. Argumenta-se que o materialismo cultural contribuiu para o avanço da concepção materialista histórica no campo da cultura, permitindo uma ampliação de horizontes e o enfrentamento dos notáveis dilemas que o marxismo sofreu ao abordar problemas da comunicação e da cultura. Mostra-se de que maneira o materialismo cultural pode servir de referência conceitual para as lutas políticas contemporâneas pela democratização da comunicação e da cultura. / Cultural Materialism is a methodological approach in contemporary cultural theory. It is \"a theory of the specificities of material cultural and literary production within historical materialism\", as defined by Raymond Williams (1921-1988), a leading figure associated with this perspective. Founder of the British tradition of cultural studies, Williams conceived culture not from traditional, romantic/idealist viewpoint of established literary criticism, but as being the material product of society. The work investigates the intellectual and political connections between Cultural Materialism and the Marxist tradition, through a dialogue involving classical Marxism and the works of Gramsci and Raymond Williams. The author argues that Cultural Materialism has contributed to an advance in the historical-materialist conception of culture, helping to expand its horizons and to overcome the difficulties that Marxism previously faced when addressing problems of communication and culture. The author also shows how Cultural Materialism can serve as a conceptual reference in contemporary political struggles for the democratisation of communication and culture.

Esta tese busca analisar a história da geografia crítica na França e nos Estados Unidos, principalmente através da concepção de estrutura. A partir de uma compreensão preliminar dos geógrafos anarquistas do século XIX, seguimos para a análise do marxismo e do debate sobre o materialismo geográfico entre geopolíticos e intérpretes do pensamento marxiano na geografia. Após a limitação da possibilidade histórica do desenvolvimento de uma geografia de esquerda na Alemanha, nos voltamos para a análise da geografia francesa que interage com o marxismo devido à resistência ao nazismo e à necessidade de emancipar-se de algumas concepções do pensamento vidaliano. Acompanhamos, então, o rico desenvolvimento da geografia de esquerda como as análises de geografia urbana e econômica, assim como a introdução da temática do subdesenvolvimento. A geografia de esquerda desacelera-se com a crise do marxismo e a ascensão da nova geografia. Contudo, pouco tempo depois, o descrédito da geografia quantitativa, o contexto mundial de lutas revolucionárias e os eventos de maio de 68 fazem surgir a geografia crítica. No caso francês, exploramos as relações entre a geografia de esquerda e o surgimento da geografia crítica; para os Estados Unidos, tentamos demonstrar como alguns de seus desenvolvimentos originam-se da nova geografia quantitativa. Através do estruturalismo althusseriano e os intelectuais que o atacaram, surge o processo de transformação epistemológica e de instituicionalização em que geógrafos outrora marginalizados começam a integrar a academia e desfrutar de um grande capital cultural. No entanto, a institucionalização representa a normatização e a desradicalização. A ascensão do pós-modernismo conjuntamente ao esmorecimento do marxismo em âmbito internacional faz com que o projeto da geografia crítica altere-se profundamente, abrindo precedentes para a consolidação cada vez mais intensa do pós-estruturalismo no final da década de 1980. / This thesis analyzes the history of critical geography in France and the United States, primarily through the conception of the structure. Our approach will preliminary understand the nineteenth-century anarchist geographers followed by the analysis of marxisms rise and geographical materialism debate among geopoliticals and interpreters of Marxian thought in geography. After the impossibility to develop a left geography in Germany, we turn to the analysis of French geography interacts with marxism tied to the resistance to nazism and the need to emancipate itself from some conceptions of Vidal de la Blache thought. We see the rich development of left geography in his urban and economic analysis, as well in introducting the theme of underdevelopment. The left geography decelerates with the crisis of marxism and the rise of new geography. However, shortly after the discrediting of quantitative geography, the global context of revolutionary struggles and the events of May 68 give rise to critical geography. In the french case, we explore the relations between the left geography and the emergence of critical geography, and explaning about United States we tried to demonstrate how some of their new developments came from quantitative geography. Through the althusserian structuralism and his criticals is possible to see the epistemological and institutional transformations in which geographers formerly marginalized begin to integrate the university and enjoy a great cultural capital. However, institutionalization is normalization and deradicalization. The insurgency of postmodernism with the demise internationally marxism makes changes in critical geography setting precedents for increasingly consolidation of post-structuralism in the late 1980s.

Esta pesquisa de Geografia Urbana objetiva analisar o abastecimento de água nas favelas da periferia da cidade do Rio de Janeiro no período da mundialização financeira do capital, principalmente no que se refere aos impactos da implantação de políticas públicas de saneamento, especialmente o Programa Favela Bairro, momento da realização da urbanização de favelas como negócio e do urbano como mercadoria. Compreendemos que viver sem água modifica substancialmente a vida cotidiana e demonstra a crise estrutural do capital. Em outras palavras, entendemos que a nova qualidade do capital contemporâneo é a destruição destrutiva, realizada pela lógica da valorização e da reprodução ampliada, a qual explicita a situação permanentemente crítica da sociedade. Para isso, desdobramos como a crise ecológica se apresenta como crise da água, sendo essa uma das aparências da crise do capital. Expomos nossa compreensão sobre os meandros da crise capitalista e verificamos como a gestão capitalista da água se apresenta em inúmeras metáforas e fetiches, particularmente ancorada no debate sobre a produção de novas raridades e de como os movimentos de transformação da água em mercadoria-água (o mercado de água potável) fundamentam um negócio e um comércio bastante lucrativos. A questão da precariedade do abastecimento de água em favelas na periferia carioca se apresentou como portadora das contradições desse processo. Assim, buscamos compreender como a produção do espaço urbano da Zona Oeste do Rio de Janeiro se realizou, especialmente os movimentos de transformação da urbanização de favelas e de loteamentos na periferia, e como estes se encontram nesse momento de dominância financeira do capital. Observamos então as ilusões da transparência e a ilusão da opacidade desse processo em que o aparelho do Estado, conceitos produzidos por parte da Academia e os meios de comunicação de massa reforçam esses fundamentos baseados no planejamento submetido à mercadoria. Esses processos substanciam a compreensão da situação permanentemente crítica em que se insere marginalmente o proletariado urbano das favelas e periferias da metrópole capitalista. O aparelho do Estado e as políticas públicas paliativas não universalizam e muito menos resolvem as inúmeras problemáticas que envolvem o saneamento. Essa dissertação busca, então, contribuir para a análise crítica da crise capitalista, apontar alguns porquês da sede do capital e contribuir com o debate marxista, especialmente na Geografia. / This research in Urban Geography aims to analyze the water supply in the slum peripheries of the city of Rio de Janeiro during the financial globalization of capital, especially with regard to the impacts of the implementation of public policies on sanitation, especially the Favela Bairro moment of the slum upgrading and urban as a business as merchandise. We understand that living without water substantially changes the everyday life and demonstrates the structural crisis of capital. In other words, we understand that the new quality of contemporary capital destruction is destructive, performed by the logic of value and expanded reproduction, which explains the situation constantly critical of society. To do this, unfold as the ecological crisis is presented as the water crisis, which is one of the appearances of the crisis of capital. We present our understanding of the intricacies of capitalist crisis and looked at how the capitalist management of water is present in numerous metaphors and fetishes, particularly anchored in the debate on the production of new rarities and how movements of transformation of water into merchandise-water (the drinking water market) an underlying business and a very profitable trade. The issue of precarious water supply in slums on the periphery of Rio de Janeiro introduced himself as the bearer of the contradictions of this process. Thus, we seek to understand how the production of urban space of the West Zone of Rio de Janeiro took place, especially the movements of transformation of slum settlements and in the periphery, and how they are this time of financial dominance of capital. We observed the illusions of transparency and the illusion of opacity of the process in which the state apparatus, concepts produced by the Academy and the media reinforce this plea submitted to the merchandise planning. These processes permanently substantiate the critical situation in which it operates marginally the urban proletariat from the slums and peripheries of capitalist metropolis. The state apparatus and public policies do not universalize palliative let alone solve the numerous problems involving sanitation. This paper seeks, then, to contribute to the critical analysis of capitalist crisis, pointing out some of the whys of the capital and seat contribute to the Marxist debate, especially in geography.

A presente Dissertação de Mestrado tem por objetivo resgatar através da História os aspectos que mais marcaram a organização econômica moçambicana, principalmente, entre os anos 1975 a 1986. Período este em que a FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique) adotou o Marxismo-Leninismo como o modelo de organização econômica, política e social. Porém, faz também um rescaldo dos aspetos relacionados com a organização econômica colonial portuguesa, depois herdada pelo primeiro governo independente do país. Especificamente, este estudo faz uma abordagem das opções estruturais do modelo de desenvolvimento socialista de Moçambique pós-colonial até os finais dos anos oitenta. Dentro deste processo, assinalo que o meu objetivo não consistia na apresentação de uma organização geral da História da economia socialista moçambicano, mas em inscrever o meu contributo na continuidade de uma reflexão multifacetada, iniciada há largos anos pelas gerações anteriores. / This Master Dissertation objective rescues the aspects that marked the Mozambican economic organization, especially between the years between 1975 and 1986, when FRELIMO (Mozambique Liberation Front) adopted Marxism-Leninism as the model of economic, political and social organization. However, it also makes an aftermath of the aspects related to the Portuguese colonial economic organization, which was later inherited by the first independent government in the country. Specifically, this study is an approach to structural options of the socialist model of development of post-colonial Mozambique until the end of the eighties. Within this process it has developed a centrally planned economy to overcome the inherited colonial capitalism in order to ensure compliance of the State leftist politics with the people\'s interests.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-16T14:00:08Z No. of bitstreams: 1 wallacefaustinodarocharodrigues.pdf: 497467 bytes, checksum: 1e635b1a5cc41cb817a4c4221ff7996d (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-26T20:22:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 wallacefaustinodarocharodrigues.pdf: 497467 bytes, checksum: 1e635b1a5cc41cb817a4c4221ff7996d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T20:22:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 wallacefaustinodarocharodrigues.pdf: 497467 bytes, checksum: 1e635b1a5cc41cb817a4c4221ff7996d (MD5) Previous issue date: 2010-09-30 / O presente trabalho é circunscrito pela dúvida acerca da potencialidade de manifestação da sociedade civil em termos políticos por via do sistema democrático moderno, entendido sob o prisma do formalismo. Assim sendo, fundamenta-se essencialmente através das bases gramscianas de concepção da própria sociedade civil com seus mecanismos hegemônicos. Através disso, pergunta-se: se tal sociedade é provida de possibilidades hegemônicas, por que não ocorre uma real transformação no interior do Estado ao apresentar da maneira mais pura essa hegemonia? Para versar sobre tal questionamento, tenta-se constantemente entender e trabalhar com a concepção de Estado apresentada por Nicos Poulantzas, que tenta levar a cabo a sua potencialidade na determinação dos conflitos de classes provenientes da organização capitalista. O Estado, neste ínterim, é provido de uma autonomia relativa capaz de funcionar como um organismo autônomo frente ao sistema. Assim sendo, compreender a democracia erigida a partir da modernidade somente faz sentido se se tomar como referencial o poder exercido por tal Estado em sua constituição. Afinal de contas, a democracia parlamentar, entendida sob os moldes do formalismo político, depende de uma estrutura política como a do Estado Moderno para operar da maneira como fora concebida no seio do sistema capitalista em sua gestação. Os conflitos, deste modo, tendem a ser dissolvidos na arena democrática, devido à uniformidade de sua manifestação presente na concepção política representativa. Como conseqüência, entre outras coisas, qualquer transformação mais brusca no interior do jogo democrático torna-se inviável devido à estrutura política encontrada por trás de tal organização. / This work is pervaded by the doubt about the civil society’s potential manifestation in political terms through the modern democratic system, understood from a formalistic point of view. Thus, the analysis is taken from Antonio Gramsci’s conception of civil society and its hegemonic mechanisms. Taken into account that, the question that this work tries to answer is: if this society is full of hegemonic possibilities, why does not happen a transformation at the State’s interior when it presents this hegemony in its purest form? In order to assess this issue, the author tries to understand and work with the conception of State by Nicos Poulantzas, that analyzes the State’s potentiality in determining the classes’ conflict originated at a capitalistic organization. The State, meanwhile, is provided with a relative autonomy that enables it to work as an autonomous organism before the system. Because of that, understanding modern democracy only has its meaning if one takes the power exercised by the State in its origin as a primary reference. In the end, the parliamentary democracy, understood in terms of political formalism, depends on the political structure such as the modern State to work in the way it was conceived inside the capitalist system at its origin. The conflicts, thus, tend to be broken up in the democratic field because of the uniformity of their manifestation implied at the representative political conception. As a consequence, among other things, any kind of abrupt transformation at the interior of the democratic same becomes invalid because of the political structure found behind its own organization.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-20T18:21:35Z No. of bitstreams: 1 greicedosreissantos.pdf: 1434834 bytes, checksum: 4469b4e1d904f2120a252ead49520205 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-21T13:25:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 greicedosreissantos.pdf: 1434834 bytes, checksum: 4469b4e1d904f2120a252ead49520205 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T13:25:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 greicedosreissantos.pdf: 1434834 bytes, checksum: 4469b4e1d904f2120a252ead49520205 (MD5) Previous issue date: 2016-11-25 / Esta dissertação tem como proposta resgatar as contribuições teórico-analíticas dos intelectuais Antonio Gramsci e Nicos Poulantzas. A pesquisa se desenvolve a partir uma análise teórica embasada nas principais obras dos autores marxistas – dentre elas: os Cadernos do Cárcere, redigidos por Antonio Gramsci, e Poder Político e Classes Sociais e O Estado, o poder, o socialismo, de Nicos Poulantzas. O objetivo central do trabalho se processa no sentido de apreender qual é a concepção dos autores acerca da questão burocrática. Ao longo do estudo, verificou-se que – sobre a burocracia – o pensamento de Gramsci e o pensamento de Poulantzas possuem mais pontos de convergência e complementação dialética do que de divergência e contradições radicais. / The aim of this dissertation is to remind of the theoretical-analytical contributions made by Antonio Gramsci and Nicos Poulantzas. The research was developed from an analysis based on the main works of these Marxists authors - for instance: the Prison Notebooks, written by Antonio Gramsci, and Political Power and Social Classes and The State, the power, the socialism, by Nicos Poulantzas. The main purpose of this assignment is to acquire what are the authors conceptions about the bureaucratic issues. The research was carried out by verifying that - about the bureaucracy - there are more in common between Gramsci`s and Poulantzas thoughts than disagreements and radical contradicitons.

Orientador: José Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-23T19:55:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RomeuAdrianoda_D.pdf: 2202023 bytes, checksum: 6a330d0c73539a4e09468db01c6cac9f (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A partir da obra de Marx e Engels e da concepção materialista dialética da história, esta tese objetiva estabelecer a crítica das perspectivas essencialistas nas pesquisas educacionais brasileiras. Entende-se que tem se configurado no Brasil, nas últimas duas décadas, um conjunto de pesquisas educacionais vinculadas a uma leitura particular do filósofo húngaro Gyõrgy Lukács e sua ontologia do ser social, cuja consequência .fundamental foi a construção de uma perspectiva essencialista de trabalho, de homem e de educação. Essa perspectiva essencialista sustenta-se na centralidade da categoria trabalho a partir de uma leitura imanente do próprio trabalho. Os autores brasileiros tomados como expressão dessa tendência são Ivo Tonet e Epitácio Macário Moura, sendo também, de modo mais pontual, consideradas as reflexões elaboradas por Sérgio Lessa especificamente sobre a educação, uma vez que sua obra não tem o fenômeno educativo como objeto central de análise. Procuro indicar a existência de tensões internas à própria ontologia do ser social, de modo a tentar melhor precisar a tendência essencialista referida. Sustento, acompanhando a elaboração rnarxiana e engelsiana, que a categoria central para a compreensão histórica do trabalho e da educação é a categoria modo de produção. / Abstract: From the Marx and Engels work's and the dialectical materialist conception of history, this thesis aims to establish a critique about essentialist perspectives in educational research in Brazil. It is understood that has emerged in this country, in the last two decades, a number of educational research related to a particular reading of the hungarian philosopher Gyorgy Lukács and his ontology of social being, whose key result was the constructíon of an essentialist perspective of work, of man, and education. This essentialist perspective is based on the centrality of the working class from an immanent reading of the work itself The Brazilian authors taken as an expression of this tendency are Ivo Tonet and Epitácio Macarius Moura, and also, in a more accurate, considering the reflections made by Sergio Lessa specifically about education, since his work does not have the educational phenomenon as the central object of analysis. I search to indicate the existence of internal stresses in the very ontology of social being, so try to better clarify the mentioned essentialist tendency. Accompanying the intellectual production of Marx and Engels, I argue that the central category for the historical understanding of work and education is the category of rnode of production. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T00:50:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cavalcante_Savio_D.pdf: 2831568 bytes, checksum: ce929ef6372834848260d8d38bc0bea3 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta tese é uma incursão crítica no debate marxista acerca das classes sociais, em geral, e das classes médias, em particular. O objetivo foi o de indicar, contextualizar e problematizar as questões teóricas subjacentes ao relativo incômodo de trabalhos marxistas com o tema das classes médias. Nossa tese é a de que a forma pouco consensual do marxismo em trabalhar com o conceito (geralmente, recusando-o) não se deve apenas ao fato de o termo ter sido mais desenvolvido pela ótica da estratificação social. As inúmeras controvérsias a esse respeito devemse principalmente a formas distintas de análise da própria obra de Marx, no tocante a temas como trabalho produtivo/improdutivo, trabalho manual/intelectual e a divisão capitalista do trabalho. Ao contrário de inúmeros trabalhos críticos produzidos a partir da metade do século XX, que alegavam ser o crescimento das classes médias uma prova do equívoco de Marx, seguimos a hipótese segundo a qual o problema das classes médias é compatível com a teoria marxista, que apresenta teses importantes para sua explicação na sociedade contemporânea. Usamos, para tanto, um conjunto variado de argumentos e propostas, em especial a partir das contribuições de G. Carchedi, N. Poulantzas e D. Saes. A intenção foi evidenciar a possibilidade e importância da análise marxista não apenas em relação à classe média tradicional - referente à pequena propriedade e vista como resquício de modos de produção anteriores e "em transição" - mas também no tocante à classe média assalariada (não proprietária) que surge como resultado do próprio desenvolvimento do capitalismo / Abstract: This thesis is a critical study of Marxist debate on social classes, with especial focus on the concept of middle classes. The aim is to indicate, contextualize and discuss theoretical issues underlying the discomfort that exists in Marxist works in relation to the subject of middle classes. Our argument is that the lack of consensus in Marxism about this concept (generally, it is refused) not only is due to the fact that concept has been further developed from the perspective of social stratification. From our point of view, several controversies are mainly explained by different accounts of Marx's work itself, especially with regard to issues such as productive and unproductive labour, manual and intellectual labour and the capitalist division of work. Unlike many critical studies made since the mid-twentieth century, which have claimed that the growth of the middle class was an evidence of misunderstanding of Marx, we follow the assumption that the problem of the middle classes is compatible with Marxist theory, which can offer important theses for its explanation in contemporary society. In order to discuss middles classes in Marxist theory, we follow a number of arguments especially from the contributions of G. Carchedi, N. Poulantzas and D. Saes. The aim is to demonstrate the feasibility and importance of Marxist analysis not only with regard to the traditional middle class - that is, the small property which is viewed as residue of earlier modes of production and then as "in transition" - but also to wageearners middle class (nonproprietary) that arises as a result of the development of capitalism itself / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia