O trabalho consiste num estudo de caráter teórico que investiga a inter-relação de conceitos fundamentais da teoria marxista a partir da tese político-pedagógica da união do ensino com o trabalho produtivo. Percorrendo o conjunto da obra de Karl Marx (e, por extensão, de Friedrich Engels), pretende-se demonstrar que só é possível compreender o sentido da tese em pauta com base na crítica ao ensino e ao trabalho no capitalismo, assim como na proeminência com que as contradições oriundas do modo de produção capitalista figuram nessa obra. Apoiando-se em estudos já realizados acerca da concepção educacional desses autores, a dissertação reforça o aspecto político da tese, destacando na análise conceitos como os de força produtiva, e dando ênfase às contradições entre trabalho e capital. Argumenta-se inicialmente que a tese da união de ensino e trabalho em Marx e Engels surge em oposição à realidade do ensino e do trabalho, tal qual a observavam autores do século XIX. Estuda-se em seguida o conceito de forças intelectuais da produção, abordando a questão da ciência incorporada nas forças produtivas a partir do capitalismo, e o modo pelo qual tal ciência objetivada mantém-se estranha aos trabalhadores, ainda que estes mantenham com ela estreita conexão. Dessa perspectiva, a tese é vista como apontando para a necessidade de superar a divisão técnica do trabalho colocada pelo modo de produção capitalista, e a própria divisão social do trabalho, resultado da divisão da sociedade em classes. A partir da análise desenvolvida serão evidenciados os obstáculos à transformação da escola colocados pelo capital, demonstrando-se que, no seu desenvolvimento, impossibilitada pelas relações sociais de incorporar, de forma ostensiva, as forças intelectuais da produção, ela revelou-se \"velha\", isto é, não pôde refletir o grau de desenvolvimento das ciências objetivadas e contribuir para a superação da divisão entre as atividades teóricas e práticas. Ao contrário, caracterizou-se fundamentalmente por expressar a necessidade de diversificação da produção capitalista, flexibilizando a mão-deobra para os diferentes ramos dessa produção; assim como tornou-se susceptível de assumir a ideologia da classe dominante, sem refletir os objetivos gerais da classe trabalhadora. A dissertação termina caracterizando o caráter político da tese pedagógica, com destaque para seu papel nos objetivos imediatos e mediatos da luta pela transformação da educação e da sociedade. / The dissertation consists in a theoretical study that investigates the interrelationship between fundamental concepts of Marxist theory connected to the political-educational thesis of the union of teaching with productive work. On the basis of an examination of the writings of Karl Marx (and, by extension, of Friedrich Engels), the study aims to demonstrate meaning of the thesis in question can only be understood by considering the criticism of teaching and work in capitalism, as well as the prominence with which the contradictions of the capitalist mode of production figures in those works. Taking as starting point studies about Marx\'s and Engels\' educational conceptions, the dissertation emphasizes the political aspect of the thesis, by giving especial attention, in the analysis, to concepts like that of productive forces, and to the contradictions between labour and capital. It is argued, initially, that the thesis, as it appears in the work of Marx and Engels, arises in opposition to the reality of education and work as observed by 19th century authors. The concept of intellectual forces of production is then examined by considering the issue of science incorporated in the productive forces in capitalism, and the way in which such objectified science is still alien to the workers, in spite of the close relationship that the workers maintain with it. From that perspective, the thesis is seen as pointing to the need to overcome the technical division of labor imposed by the capitalist mode of production, and the social division of labour itself, as a result of the division of society into classes. The analysis brings to light the obstacles that capital creates for the transformation schooling, thus demonstrating that, in its development, unable for social relations to incorporate effectively the intellectual forces of production, the school becomes \"old\", i.e., unable to reflect the level of development of science, and to overcome the division between the theoretical and practical activities. It is characterized, on the contrary, mainly by expressing the need for diversification of capitalist production through flexible labour for the different branches of production, as well as by becoming prone to incorporate the ideology of the ruling class, instead of the general objectives of the working class. The dissertation ends by pointing to the political nature of that pedagogical thesis, highlighting its role in the short and long term objectives of the struggle for the transformation of education and society.

nÃo hà / O intuito deste estudo na linha de pesquisa Trabalho e EducaÃÃo à debater a importÃncia das lutas sindicais para a educaÃÃo dos trabalhadores que extrapola os limites das fronteiras escolares formais, reconhecendo que a formaÃÃo humana nÃo deve se reduzir unicamente aos conhecimentos tÃcnicos e imediatos, mas que possa possibilitar a elevaÃÃo da consciÃncia de classe na disputa de uma alternativa operÃria para a sociedade. A pesquisa investiga as formas atravÃs das quais a classe trabalhadora, mediada pela aÃÃo sindical, contraditoriamente, se educa, no interior das relaÃÃes de produÃÃo capitalista. A tradiÃÃo marxista - que pressupÃe salientar a ideia de formaÃÃo da classe como sujeito histÃrico-coletivo - nos remete Ãs obras de Marx, Engels, LÃnin, Trotsky e Gramsci, na busca de contribuiÃÃes teÃricas que possibilitam compreender as mediaÃÃes educativas subjacentes Ãs prÃticas polÃticas do movimento operÃrio ao longo da histÃria do capitalismo, examinando seus nexos com a superaÃÃo das relaÃÃes sociais capitalistas, tendo como centro a categoria do sindicalismo. A pesquisa tambÃm permitiu elucidar e apreender alguns determinantes das categorias subjacentes à questÃo sindical, tais como alienaÃÃo, ideologia, consciÃncia de classe, organizaÃÃo, unidade, burocratizaÃÃo, aparelhamento, internacionalismo, independÃncia, economicismo, traiÃÃo, democracia, autoritarismo, autonomia, classismo, reformismo, frente, corporativismo, entre outras, como elementos com fortes implicaÃÃes e desafios para a organizaÃÃo dos trabalhadores. Na introduÃÃo, sÃo traÃados o roteiro e critÃrios da pesquisa bibliogrÃfica adotada. No primeiro capÃtulo, à feito um resgate sobre os sindicatos desde Marx e Engels, cujo centro à a relaÃÃo do movimento sindical com o conjunto do movimento operÃrio e socialista, principalmente da Europa, ambos em franca ascensÃo, e as vÃrias formas organizativas que assumiram as prÃticas de resistÃncia dos trabalhadores em suas lutas reivindicativas contra os efeitos da exploraÃÃo capitalista no sÃculo XIX. Aqui sÃo tratados o tema das associaÃÃes sindicais ou sociedades de resistÃncia; das glosas ao Manifesto Comunista; as primeiras uniÃes legais da classe trabalhadora; e o marxismo e os sindicatos depois do Manifesto Comunista. Depois passamos pelos sindicatos em LÃnin, Trotsky e Gramsci. Com o capitalismo jà em sua fase monopolista - que LÃnin designou de âfase superiorâ - o imperialismo, os debates sobre a questÃo sindical giram em torno das possibilidades de combinar ou nÃo, a luta econÃmica e sindical como parte fundamental da luta de classes. Como resultados finais, procuramos demonstrar a atualidade e a vigÃncia das definiÃÃes desses marxistas sobre os sindicatos. E, finalmente, podemos chegar a uma conclusÃo sobre o sentido do sindicalismo na tradiÃÃo marxista a partir do panorama dos debates no interior do marxismo sobre os sindicatos e do entendimento de educaÃÃo como inerente ao processo social da prÃxis sindical que promove aprendizagens, conhecimentos e construÃÃo de saberes. Assim, concluÃmos que a organizaÃÃo independente dos trabalhadores em sindicatos, na defesa dos seus interesses, mesmo imediatos, pode educar a classe sobre a necessidade de unir as lutas imediatas à luta polÃtica, dando um rumo estratÃgico a cada aÃÃo tÃtica. Os sujeitos, desde a indignaÃÃo com a realidade dada e a insurgÃncia contra as injustiÃas e desigualdade social, Ãs prÃticas de organizaÃÃo para denunciar a situaÃÃo existente e pensar na possibilidade de nova sociabilidade, passam, entÃo, a confiar em suas prÃprias forÃas, e as bandeiras erguidas ao longo das lutas travadas pelos sindicatos. E apesar dos limites e contradiÃÃes, as lutas sindicais contribuem para que os sujeitos forjem a sua consciÃncia de classe rumo ao socialismo.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / A tese apresentada trata das relaÃÃes entre emancipaÃÃo humana e educaÃÃo, a partir dos escritos originais de Marx. A utilizaÃÃo de categorias que tÃm sua origem em Marx de modo esvaziado e impreciso tem dado lugar a especulaÃÃes sobre a educaÃÃo como instÃncia que possibilita ao indivÃduo ascender socialmente a partir de sua inclusÃo âqualificadaâ no mercado de trabalho capitalista. Assim, reformas educacionais sÃo propostas com objetivo de adequar melhor a educaÃÃo ao desenvolvimento socioeconÃmico. O aprofundamento do estudo sobre as categorias do pensamento de Marx formam a base para a compreensÃo da emancipaÃÃo humana como transformaÃÃo profunda da sociedade e do papel da educaÃÃo nesse processo. O problema fundamental constatado na pesquisa em relaÃÃo Ãs reformas educacionais à que elas ignoram, por completo, o duplo carÃter da educaÃÃo (afirmaÃÃo e negaÃÃo do humano) na sociedade capitalista. Esse duplo carÃter nÃo pode ser ignorado em uma perspectiva educacional que pressuponha o pensamento marxiano. Por isso, neste trabalho, categorias fundamentais de Marx, como o trabalho em seu duplo carÃter (ontolÃgico e estranhado) na sociedade capitalista, a polÃtica, a emancipaÃÃo, o estranhamento, foram retomadas, bem como o estudo do mÃtodo marxiano como instrumento que nÃo se reduz à compreensÃo da economia polÃtica, mas como mÃtodo de apreensÃo do real e, portanto, formativo tanto em seu momento de investigaÃÃo como no momento da exposiÃÃo. O objetivo à fundamentar e delimitar as possibilidades e os problemas para uma concepÃÃo educacional com base no materialismo histÃrico e dialÃtico diante da contradiÃÃo entre a parcialidade da emancipaÃÃo polÃtica e a universalidade da emancipaÃÃo humana que se expressa na sociedade capitalista e que desfigura a educaÃÃo como potencializadora do ser humano. Tal objetivo sà pode ser atingido atravÃs da retomada, ao longo da tese, das categorias fundamentais em Marx. O quadro atual da educaÃÃo, que a expÃe como instÃncia justificadora e naturalizadora da atual forma societÃria demanda o estudo das bases da emancipaÃÃo em Marx, bem como os escritos do filÃsofo alemÃo sobre a educaÃÃo. As consideraÃÃes finais indicam que uma concepÃÃo marxiana para a educaÃÃo nÃo pode prescindir de seu duplo carÃter, bem como demanda uma subjetividade rica e o conhecimento do homem que se pretende como projeto de uma educaÃÃo que contribua efetivamente para a transformaÃÃo profunda da sociedade. / The current thesis deals with the relations between the human emancipation and education, from Marxâs original manuscripts. The use of categories which draw their origin from Marx in an empty and innacurate way has given place to speculations about education as instance which enables the individual to ascend socially from their skilled inclusion in the capitalist labor market. Therefore, the educational reforms are proposed with the objective of better adequating the education to the social economic development. The study deepening concerning Marxâs thought categories compose the basis for the comprehension of the human emancipation as a deep transformation of society and the education role in this process. The essential issue determined in the research in relation to the educational reforms is that they completely ignore the double nature of education (affirmation and denial of the human) in the capitalist society. This double nature cannot be ignored in an educational perspective which presupposes the marxisist thought. For this reason, in this work, Marx fundamental categories, as the work in its double nature (ontological and questioned) in the capitalist society, the politics, the emancipation, the questioning, have been taken over, as well as the study of the marxisist method as an instrument which is not limited to the comprehension of the political economy, but as a method of apprehension of what is real and, therefore, formative both in its investigation moment and its exhibition moment. The objective is to base and delimit the possibilities and problems for an educational conception based on the dialectical and historical materialism in face of the contradiction between the partiality of the political emancipation and the universality of the human emancipation which is expressed in the capitalist society and which disfigures the education as a driving force of the human being. Such objective can only be achieved through the recovery, throughout this thesis, from the fundamental categories in Marx. The current education framework, which exposes it as a justifying and naturalizing of the current contractual form demands the basis study of the emancipation in Marx, as well as through manuscripts of this German philosopher about education. The final considerations indicate that a marxisist conception for the education cannot prescind from its double nature, and it also demands a substantial subjectivity and the manâs knowledge which is intended as project of an education which effectively contributes to a profound transformation of society.

O objetivo deste trabalho é analisar o último romance de George Orwell, 1984, por meio de alguns de seus elementos literários principais, mais especificamente o estudo do foco narrativo e das personagens. A partir disso, a pesquisa pretende traçar paralelos em torno da questão da possível revolta do personagem principal com o contexto histórico em que o autor estava inserido, suas ideias, as relações com outros elementos de sua obra, dialogando com as afirmações feitas pela fortuna crítica durante as seis décadas de sua publicação. Dessa forma, foram selecionados trechos importantes do livro e de seu apêndice, cujos detalhes foram analisados o emprego de vocábulos, sua função na frase para então observar seu papel na narrativa e relacioná-los a fatores exteriores à obra. Finalmente, ao estabelecer diálogo com a fortuna crítica, buscou-se, na medida do possível, salientar a relevância de 1984 como instrumento de alerta e denúncia contra as mazelas do totalitarismo. / The purpose of this research is to analyze the last novel written by George Orwell, 1984, through its main literary tools, which importance gave the possibility to choose within a wide variety of aspects, the study of the narrator and the main characters. With this in mind, this research intends to delineate parallels between the possible rebellion of the main character and the historical context in which the author himself was inserted, his ideas, the links between other elements of his work, discussing it with the statements made by the critics through the six decades from its publication. Hence, it was selected important passages from the novel and its appendix that were analyzed down to very last details, from the use of certain words, their function within the sentence to its role in the novel as a whole and relate them to exterior factors. Finally through establishing a dialogue with the literary criticism it was pursued, as a possible, the underline of the book as an alert instrument and detection against totalitarianism causes.

Dogville é um filme que suscitou reações opostas e viscerais. Essa dissertação aborda dois aspectos desse fenômeno. Em primeiro lugar, uma leitura do filme especialmente no que diz respeito a seu princípio contraditório. Não se trata apenas de abrigar aspectos realistas da chamada linguagem clássica do cinema conjuntamente com aspectos antiilusionistas de inspiração assumidamente brechtiana. Trata-se de compreender como essa contradição é o coração do filme e produz seu sentido. Em seguida, uma leitura da crítica publicada nos veículos de comunicação de grande circulação procura identificar como esses textos encaram ou ignoram essa contradição, bem como as pré-concepções que permitem que eles assim o façam e que determinam as análises que produzem. / Dogville is a movie to which most people reacted passionately, whether in favor or against it. This dissertation approaches two aspects of this phenomenon. First, it provides a reading of the film that focuses on its contradictory principle. It is not only about the fact that some of it resorts to classic realism whereas some other aspects question this illusionism by deriving from a Brechtian inspiration. It is about understanding how this very contradiction is the heart and soul of the movie and how it is this that produces its content. Then, a reading of reviews published in wide circulation papers attempts to identify how these texts either address or ignore this contradiction, as well as the pre-conceptions that allow them to do so and that determine the analyses they produce.

Orientador: Jesus José Ranieri / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T07:32:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_Marcelo_D.pdf: 2021364 bytes, checksum: d90acd74090f686e9323d1b258a7bca3 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Busca-se a partir de uma análise no interior da teoria marxiana compreender como se constituí a visão de Marx a respeito da liberdade. A partir de referências aparentemente paradoxais sobre esta questão encontra-se um vínculo muito forte entre liberdade e a capacidade humana autopoiética, ou seja, na capacidade do homem engendrar-se e construir-se a si mesmo no processo histórico. Esta visão, que marca uma forma materialista e histórica de um humanismo se encontra consolidada não somente nos textos chamados de juventude de Marx, mas igualmente nas obras tardias. A partir destas obras, mesmo em seu mergulho nas questões mais propriamente econômicas, percebe a consolidação de uma visão ontológica fundada na atividade da produção e reprodução humana, pela qual o homem não perde o vínculo inicial autopoiético, mas ao contrário, refunda-o sobre novas bases. Estas bases e forças engendradas pela história são capazes, finalmente, de promover um salto na capacidade humana de se autoconstruir com abundância e, mediada por uma alta cientificidade e com o fim do antagonismo indivíduo e gênero, na qual o desenvolvimento individual passa a ser fundamento desta nova base produtiva, ainda que apenas dado em potência nas sociedades de classe / Abstract: From an analysis in the interior of Marxian theory, this works aims at understanding how Marx's conception of freedom is built. From apparently paradoxical references about this question, there is a strong bond between freedom and human autopoiesis capacity, that is, on man's capacity of self-engendering and self-building during the historical process. This vision, which marks a materialist and historical form of humanism, is found not only in young Marx's texts, but likewise in late works. From these works, even in his immersion in questions that are more properly economic, he perceives the consolidation of an ontological vision based on the activity of human production and reproduction, whereby man doesn't lose his initial autopoiesis bond, but on the contrary, he reestablishes it on new bases. These historically engendered bases and powers are able - finally - to promote a jump on human capacity of self-building in abundance and, mediated by high scientificity and by the end of the antagonism between individual and gender, whereat individual development hands the foundation of this new productive base, still given in potency in class society / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Orientador: Marcos Nobre / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T23:47:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodriguez_JoseRodrigo_D.pdf: 1567113 bytes, checksum: 37b9eaa2db0fc00459c40d87ec8d9518 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O senso comum marxista vê o direito como mera superestrutura a serviço da dominação de classe. Franz Neumann (1900-1954), teórico do direito ligado ao Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt, discorda desse ponto de vista. Esta tese examina seus escritos da década de 30, especialmente O Império do direito (1936), para mostrar que o autor vê potenciais emancipatórios no direito liberal, num debate com o conceito de materialização do direito de Max Weber. Estes potenciais nascem da práxis parlamentar da classe trabalhadora e do advento do nazismo e se referem à possibilidade de o direito expressar a vontade da sociedade, inclusive o objetivo de controlar os meios de produção. Além disso, a tese mostra que o potencial emancipatório do direito não deve ser avaliado em abstrato, mas conforme um determinado diagnóstico do tempo. Por isso, esboça um diagnóstico da relação entre direito e sociedade no mundo contemporâneo, utilizando o conceito de projeto de juridificação, proposto por esta tese, inspirado nos escritos de Franz Neumann / Abstract: Vulgar Marxism considers Law as a superstructure to uphold class domination. Franz Neumann (1900-1954), a law theorist of the Institute of Social Research in Frankfurt, disagrees with this point of view. This Thesis examines his writings from the 30¿s, especially The rule of law (1936) to show how he sees liberal law as potentially emancipatory, engaging to a debate with Max Weber¿s concept of Law materialization. This potential emerges with working class parliamentary praxis and with the Nazism, and refers to Law¿s capacity to express social will, even the aim to control the means of production. Furthermore, this Thesis argues that Law¿s emancipatory potentials should not be evaluated in abstract, but in the context of a diagnosis of the time. It sketches a diagnosis of our time, especially regarding the relation between Law and Society, proposing and using the concept of project of juridification, inspired by Franz Neumann¿s writings / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: Jorge Ruben Biton Tapia / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-09T11:35:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Buchala_LucianadeSant'Anna_M.pdf: 973286 bytes, checksum: 7afa091f0b1f9297eaf3b3b3239d7fbe (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A proposta do trabalho de pesquisa é avaliar as contribuições teóricas de Olin Wright, Bourdieu e Klaus Eder ao entendimento das classes sociais nas sociedades contemporâneas. De forma mais específica, foram estudadas as respostas dadas pelos referidos autores às dificuldades teóricas enfrentados pela teoria marxista em relação a: 1) a problemática da classe média e 2) a ligação entre classe e ação coletiva. Mostrou-se como as fronteiras de classe são fruto, em Wright, das operações analíticas do pesquisador, enquanto, em Bourdieu, emergem das práticas das classes. A noção de habitus de Bourdieu gera práticas e representações diferenciadas que funcionam como princípios de inclusão e exclusão e marcam as distâncias e afinidades, recortando, assim, as fronteiras entre as classes. Wright, por sua vez, mantém-se na apreensão da dimensão objetiva das relações de classe, definindo critérios teóricos a fim de especificar quem está fora e quem está dentro de determinada classe. No entanto, não é possível falar em fronteiras entre quaisquer grupos sociais sem considerar como essas fronteiras são simbolicamente construídas na realidade. Também foi analisado como Eder foi capaz de mostrar que os novos movimentos sociais estão ligados à classe média por refletirem aspectos da cultura dessa classe, e não por veicularem seus interesses materiais. Nesse sentido, o autor substitui a consciência de classe pela cultura como elo entre classe e ação coletiva, o que permite superar algumas dificuldades que a noção de consciência de classe colocava. Por exemplo, a dificuldade de se afirmar o condicionamento desses movimentos por determinada classe quando as reivindicações dos movimentos sociais não são veiculadas em termos classistas. Outra dificuldade era a exigência de uma atitude reflexiva a respeito da posição ocupada na estrutura social e dos interesses ¿fundamentais¿ correspondentes / Abstract: The proposal of this research is to evaluate the theoretical contributions of Olin Wright, Bourdieu and Klaus Eder to the understanding of the social classes in contemporary societies. Specifically, it studies the authors¿ answers to the difficulties found in Marxist theory related to: 1) the middle classes and 2) the link between class and collective action. It reveals how the class borders are the result, in Wright¿s thought, of the analytical operations of the researcher, while, in Bourdieu¿s thought, they emerge from the class practices. The notion of habitus proposed by Bourdieu generates practices and representations that function as principles of inclusion and exclusion and thus they mark the distances and affinities that trace the class borders. Wright, in turn, remains itself in the apprehension of the objective dimension of class relations and defines theoretical criteria in order to specify who are inside and who are outside of a social class. However, it is not possible to speak in borders between any social groups without considering how these borders are symbolically constructed in reality. It also analyzes how Eder was capable to show that the new social movements are linked to the middle classes because they reflect aspects of the culture of this class, and not because they propagate its material interests. In this sense, the author substitutes the class conscience by the culture as the link between social classes and collective action. This allows to solve some difficulties placed by the notion of class conscience. For example, the difficulty of recognizing the class conditioning of social movements when their claims are not propagated in class terms. Another difficulty was the requirement of a reflexive attitude regarding the position in the social structure and the corresponding interests / Mestrado / Mestre em Economia

Orientador: Jesus Jose Ranieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T16:11:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Baptista_Diego_M.pdf: 1202496 bytes, checksum: eac3e4fc6206f5ad32d367abc9cc5da1 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O objeto específico da pesquisa é o conjunto do Manuscrito de 1844. O Capítulo I faz uma aproximação do objeto de estudo, situando brevemente o Manuscrito de 1844 no contexto da evolução do pensamento de Marx, e discute algumas questões preliminares para a interpretação do texto. O Capítulo II visa relacionar o texto ao debate marxista do século XX, indicando o papel central do Manuscrito de 1844 para a constituição de linhas teóricas e disputas fundamentais do marxismo. O Capítulo III constitui a exposição sistemática do texto na forma de um plano linear do mesmo, reproduzindo as estruturas mais gerais e descrevendo em detalhe o encadeamento dos conteúdos particulares, de acordo com as divisões, hierarquia e conexões das partes; em seguida, apresentamos um comentário correspondente ao desenvolvimento do plano / Abstract: The specific object of the research is the set of the Manuscript of 1844. The Chapter I gives a proximity on the object of study, briefly placing the Manuscript of 1844 in the context of the evolution of Marx's thought and argues about some preliminary questions for the interpretation of the text. The Chapter II intends to relate the text to the marxist debate of the 20th century, indicating the main role of the Manuscript of 1844 to the constitution of theoretical lines and fundamental disputes of marxism. The Chapter III constitutes in the systematic exposure of the text in the form of a linear plan of itself, reproducing the more general structures and describing in detail the chaining of private contents, according to the divisions, hierarchy and conexion of the parts; following, we present a comment corresponding to the development of the plan / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Marcos Severino Nobre / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-15T16:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teixeira_MarianaOliveiradoNascimento_M.pdf: 1393434 bytes, checksum: 86d38e54422b7bb49d4258be244d015e (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O livro História e Consciência de Classe, publicado por Georg Lukács em 1923, foi objeto de intensos debates ao longo do século XX por conta da originalidade com que o filósofo húngaro abordou um tema candente na produção teórica marxista: a questão em torno da consciência. Um dos pontos polêmicos da abordagem lukácsiana desse problema é a combinação da teoria de Marx com elementos de outras matrizes metodológicas. Este estudo pretende apresentar a análise de um caso desse tipo de combinação: a apropriação feita por Lukács de elementos presentes na obra de Max Weber. Nos centramos, mais precisamente, no modo pelo qual Lukács articula a temática weberiana da racionalização do mundo na elaboração do conceito de reificação, que é o conceito central de História e Consciência de Classe. Procuramos esclarecer o caráter dessa articulação, de forma a responder às seguintes perguntas: a obra de Lukács constitui um quadro teórico "eclético", em que tradições conceituais distintas (a de Marx e a Weber) se justapõem de maneira fortuita ou contingente? A partir de que ponto de vista Lukács combina essas orientações teóricas? Para tanto, analisamos as aproximações e os distanciamentos entre os conceitos em tela, identificando quais aspectos da obra de Weber sobre a racionalização estão presentes no conceito lukácsiano de reificação, e quais aspectos foram por Lukács descartados. Nossa conclusão é a de que Lukács realiza uma apropriação da temática weberiana da racionalização a partir de um ponto de vista específico - a sua leitura da teoria de Marx como uma teoria que parte da perspectiva da totalidade. Lukács confere, assim, um novo estatuto a essa temática weberiana e cria a sua própria e original estrutura teórica, em que a racionalização permite a generalização do fetichismo e da alienação para as diferentes áreas da vida cultural. / Abstract: History and Class Consciousness, a book published by Georg Lukacs in 1923, was the subject of intense debates throughout the twentieth century because of the originality with which the Hungarian philosopher dealt with a hot topic in Marxist theory: the issue of consciousness. One of the controversial aspects of Lukács' approach to this problem is the combination of Marx's theory with elements of different methodological frameworks. This study aims to assay a case of this kind of combination: the appropriation made by Lukacs of elements present in the work of Max Weber. We focus more precisely on the way Lukács articulates the Weberian thematic of the rationalization of the world in the developing of the concept of reification, which is the central concept of History and Class Consciousness. We seek to clarify the nature of this relationship in order to answer the following questions: s the work of Lukacs an "eclectic" theoretical framework in which different conceptual traditions (those of Marx and Weber) are juxtaposed in a fortuitous or contingent way? From what point of view Lukacs combines these theoretical orientations? To answer these questions, we analyze the approaches and the detachments between the focused concepts, identifying the aspects of Weber's work on rationalization which are present in the lukacsian concept of reification, and what aspects were discarded by Lukacs. The conclusion reached here is that Lukacs appropriates the Weberian theme of rationalization from a specific point of view - his reading of Marx's theory as a theory that some of view of totality. Lukacs grants this Weberian theme thereby a new status and creates his own and original theoretical structure, in which rationalization enables the generalization of fetishism and alienation for the different areas of cultural life. / Mestrado / Historia da Filosofia Contemporanea / Mestre em Filosofia