O objetivo deste trabalho é estudar as conformações discursivas polêmicas presentes na obra Levantado do Chão, de José Saramago. Tendo por formulação teórica inicial o processo dialógico da linguagem, contata-se que, a partir de diferentes vozes sociais apresentadas pelo romance, acaba o autor por apresentar a partir do campo ficcional as tensões sociais que se desenvolvem ao longo do século XX em Portugal, na região de Monte Lavre. Comparativamente, a partir destas construções discursivas problematizamos os enunciados dos camponeses e dos proprietários rurais que, ao longo da narrativa, acabam por nos apresentar sob a perspectiva dialética um quadro concreto da dimensão histórica do período retratado. / The objective of this work is to study the conformations present in the work discursive polemics Levantado do chão by José Saramago. Since the initial theoretical formulation for the dialogical process of language contact that, from different social voices presented by the novel, the author ends by presenting the field of fiction from the social tensions that develop throughout the twentieth century in Portugal in the region of Monte Lavre. Comparatively, from these discursive constructions confront the statements of peasants and landowners who, throughout the narrative, just for introducing us to a dialectical perspective in the specific context of the historical dimension of the period portrayed.

Typescript (photocopy). / Digitized by Kansas Correctional Industries

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintia Regina de Fatima.pdf: 1144135 bytes, checksum: 6a702cee51bca1b30f377e67ea9ef804 (MD5) Previous issue date: 2015-09-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aimed to apprehend the senses and meanings that a ballet teacher assign to his formation and action process (as a ballet dancer as a teacher). Therefore, a ballet dancer (Rodolfo) was selected, dance teacher (that taught ballet by a period) in a private institution and in a social project. An interview was done, in a public place, which searched to apprehend the participant´s history life. The interview was recorded and the audio was transcript accordingly with participant's authorization. To analyze data various interviews readings were done searching its content in its totality and, in the same time, it was indicated themes (formation and action) and subthemes that answered to the study objectives. Data were taken through historic-dialectic materialism. From analyzes it is possible to infer that Rodolfo had a formation and action process permeated by contradictions: from ballet interest to the conflict among parents, he was supported by his father opposing his mother; from the absence of a ballet school, to the difficulties to attend classes in other city; from his evolvement to the prejudice of his mates; from an activity cosmopolitan to the prejudices of a small city inhabitants; from the renunciation of study out to a course available in his region; from the mother that was opposite to his ballet formation to the mother that gives him conditions for professional acting; from ballet rigidity to the liberty discovery of modern and contemporaneous dance; from moving from a small city to the metropolis; from the crisis provoked by a familiar tragedy to the contact with social inequality; from depression to the new senses to his life through teaching activity. They are critical moments that produce new senses and meanings to Rodolfo´s life, to dance and to teaching. Contradictions that take to overcoming, sometimes perceived as luck , sometimes critically conscious. It is possible to conclude that dance (or ballet itself) can be an effective way of overcoming social determinations, not in sense of alienation, but as a cathartic possibility, it means felling transformation / Esse estudo teve como objetivo apreender os sentidos e significados que o professor de ballet atribui ao seu processo de formação e atuação (tanto como bailarino quanto educador). Para tanto, selecionou-se um bailarino (Rodolfo), professor de dança (que lecionou ballet por determinado período) em instituição privada e projeto social. Foi realizada uma entrevista, em um ambiente público, que buscou apreender a história de vida do participante. A entrevista foi gravada e audiotranscrita de acordo com a autorização do entrevistado. Para analisar os dados foram feitas várias leituras da entrevista em busca da apreensão de seu conteúdo em sua totalidade e, ao mesmo tempo, indicou-se temas (formação e atuação) e subtemas que respondessem aos objetivos do trabalho. Os dados foram interpretados por meio do materialismo histórico-dialético. A partir da análise pode-se inferir que Rodolfo teve um processo de formação e atuação permeado por contradições: do interesse pelo ballet ao conflito entre os pais, no qual recebia apoio do pai e oposição da mãe; da ausência de escola de ballet, às dificuldades inerentes de fazer aulas em outra cidade; do seu envolvimento ao preconceito dos colegas; de uma atividade "cosmopolita" aos preconceitos da população de uma cidade pequena; da renúncia de estudar fora para um curso disponível em sua região; da mãe que se opôs a sua formação no ballet à mãe que lhe dá condições para a atuação profissional; da rigidez do ballet à descoberta da liberdade na dança moderna e contemporânea; da mudança de uma cidade pequena para a metrópole; da crise provocada pela tragédia familiar ao contato com as desigualdades sociais; da depressão aos novos sentidos a sua vida por meio da atividade de ensino. São momentos críticos que produzem novos sentidos e significados para a vida de Rodolfo, para a dança e o ensino. Contradições que levam à superação, às vezes percebida como "acaso", outras criticamente conscientes. É possível concluir que a dança (ou até mesmo o ballet) pode vir a ser um meio efetivo de superação das determinações sociais, não no sentido de alienar, mas como possibilidade catártica, ou seja, de transformação do sentimento

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-08-30T12:55:13Z No. of bitstreams: 1 Anna Paula Marques Haddad Basso.pdf: 1724717 bytes, checksum: 2d10c8675f38813e90041bd8efe95e45 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T12:55:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anna Paula Marques Haddad Basso.pdf: 1724717 bytes, checksum: 2d10c8675f38813e90041bd8efe95e45 (MD5) Previous issue date: 2017-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / The dissertation aimed to investigate the André Comte-Sponville´s (1952) atheism, recurring as primary reference The Treaty of Despair and Beatitude (t.1,1984; t. 2, 1989). The methodological approach followed the philosophy of religion having as parameters to conceptualise his atheism the humanism in the broad sense and more particular, the one that emerged in the second half of 20th century, or post-modern. The Epicurean materialism is part of his atheist philosophy, it establishes the basis of a structuralist ontology, conceiving the being and everything else (the values, the truth, the love, the justice, the good) as the particles´ movement epiphenomenon, which the philosopher named of upward materialism / O alvo da dissertação foi investigar o ateísmo de André Comte-Sponville (1952) sendo a referência primordial o texto O Tratado do Desespero e da Beatitude (t. 1, 1984; t. 2, 1989). A abordagem metodológica desenvolveu-se pela filosofia da religião tendo como parâmetros para a caracterização do ateísmo sponvilliano o humanismo de modo geral e o anti-humanismo da segunda metade do século XX ou pós-moderno. O materialismo epicurista está presente em sua filosofia ateísta que funda certa ontologia estruturalista, entendendo que o ser e tudo o mais (os valores, a verdade, o amor, a justiça, o bem) são como o homem, epifenômeno do mover de partículas, o que é denominado por ele de materialismo ascendente

La poétique de l’étrangeté est l’une des expressions d’un “retour au corps” du roman contemporain, par lequel celui-ci interroge sa propre capacité à représenter le monde social. Dans l’oeuvre de Suzette Mayr, de Marie NDiaye et de Yoko Tawada, le corps apparaît comme un objet étrange, dont l’évidence naturelle ne va plus de soi. Il est caractérisé par sa malléabilité voire par ses métamorphoses ; en même temps, il porte les marques des catégories de la domination. La poétique de l’étrangeté peut être interprétée comme une traduction littéraire du tournant théorique « matérialiste queer », qui s’efforce de penser à la fois la dynamique du pouvoir à partir de la production des subjectivités et le caractère structurel de la domination à partir de bases économiques. Au sein du corpus, le corps est à la fois « dénaturalisé » et ressaisi comme le signe d’une histoire intersectionnelle, déployée par le processus narratif. Il n’est pas tant l’expression d’une vérité de l’identité que la construction fictionnelle d’un « point de vue situé ». C’est pourquoi son étrangeté est indissociable de sa valeur narrative : c’est à partir d’un corps fictif que s’écrit une certaine perception du monde, que se redéfinissent les formes romanesques, et que se crée un usage « étrange » de la langue. Ces mutations esthétiques rendent compte, dans des termes propres au corpus, d’une possible rupture épistémique, à partir de laquelle la nature même du corps se voit réévaluée. En s’appuyant sur un dialogue entre la théorie et la fiction, qui prend source dans leur étrangeté réciproque, il s’agit d’ouvrir quelques pistes de réflexion sur l’imaginaire contemporain du corps. Par-là, c’est aussi une certaine reconfiguration littéraire du monde social qui est impliquée. / The poetics of strangeness is one of the expressions of a “return to the body” in contemporary fiction, a return through which fiction questions its own ability to depict society accurately. In the works of Suzette Mayr, Marie NDiaye and Yoko Tawada, the body appears as a strange object, the natural evidence of which can no longer be taken for granted. Its main characteristics are its plasticity, or even its tendency towards metamorphosis, and the fact that it bears the signs of domination. The poetics of strangeness can be viewed as the literary translation of the “queer materialist” turn operated in feminist studies to show how the production of subjectivity affects the dynamics of power while at the same time exposing the economically-determined, structural forms of domination. In the texts under study, the body is de-naturalized and simultaneously used as the sign of an intersectional history that shapes the narrative process. It is not so much the expression of a true identity as the fictional construction of a “situated standpoint”. That is why its strangeness cannot be separated from its narrative value : the description of a fictitious body allows to capture a certain perception of the world, to redefine narrative models, to create a “strange” use of language. These aesthetic mutations reflect, in terms proper to our corpus, a possible epistemological rupture, that leads to the reevaluation of the very “nature” of the body. Through a dialogue between theory and fiction based on their reciprocal strangeness, this thesis seeks to offer new perspectives on contemporary representations of the body and shed light on the literary reconfiguration of the social world it entails.

O objetivo deste trabalho é estudar as conformações discursivas polêmicas presentes na obra Levantado do Chão, de José Saramago. Tendo por formulação teórica inicial o processo dialógico da linguagem, contata-se que, a partir de diferentes vozes sociais apresentadas pelo romance, acaba o autor por apresentar a partir do campo ficcional as tensões sociais que se desenvolvem ao longo do século XX em Portugal, na região de Monte Lavre. Comparativamente, a partir destas construções discursivas problematizamos os enunciados dos camponeses e dos proprietários rurais que, ao longo da narrativa, acabam por nos apresentar sob a perspectiva dialética um quadro concreto da dimensão histórica do período retratado. / The objective of this work is to study the conformations present in the work discursive polemics Levantado do chão by José Saramago. Since the initial theoretical formulation for the dialogical process of language contact that, from different social voices presented by the novel, the author ends by presenting the field of fiction from the social tensions that develop throughout the twentieth century in Portugal in the region of Monte Lavre. Comparatively, from these discursive constructions confront the statements of peasants and landowners who, throughout the narrative, just for introducing us to a dialectical perspective in the specific context of the historical dimension of the period portrayed.

A teoria da identidade mente-cérebro, que foi desenvolvida no início da segunda metade do século XX, especialmente por filósofos que trabalhavam em universidades australianas, como J. J. C. Smart e U. T. Place, os chamados materialistas australianos, sofreu grande impacto de uma teoria que foi desenvolvida logo após, o funcionalismo. A presente dissertação pretende mostrar que não há uma divisão rigorosa entre as duas teorias e que desenvolvimentos da teoria da identidade feitos por David Armstrong e David Lewis, posteriormente considerados como formas de funcionalismo, foram implicações naturais da teoria da identidade. / The mind-brain identity theory, developed in the beginning of the second half of the 20th century, especially by philosophers working in Australian universities, such as J. J. C. Smart and U. T. Place, the so called Australian materialists, suffered a large impact from a theory developed soon after, functionalism. This thesis intends to show that there is not a rigorous division between the two theories, and that the developments done in the identity theory by David Armstrong and David Lewis, later considered as types of functionalism, were natural implications from the identity theory.

Esse trabalho buscou dar conta de três conceitos gerais dentro da obra de Marge Piercy. Primeiramente apresentamos um pouco sobre a vida da autora, seus alinhamentos e como ela se engaja com os assuntos mais importantes de seu momento histórico. Dois entre seus diversos romances, Woman on the Edge of Time e He, She and It materializam em si uma série de temas e questões, com suas soluções simbólicas e contradições, que buscamos apontar e comentar. O primeiro aspecto que se fez preemente para nossa discussão foi a definição do conceito de Utopia, enfatizando ora suas características formais, ora de conteúdo e, alternativamente, sua função. Ideias como o sonho social e a educação do desejo pautaram nossa análise. Além disso, Fredric Jameson e sua ideia de Utopia enquanto neutralização foi essencial, ou seja, a demonstração de nossa incapacidade de imaginar o futuro. Definimos que a utopia seria para nós um modo de mediação da imaginação, uma ligação entre aquilo que é a uma forma radical de pensar ou agir: a representação da diferença, portanto, uma ferramenta política, um mapeamento das possibilidades e dos limites históricos, importante em um contexto no qual a própria concepção de alternativas está problematizada ou impedida. Além das características gerais da Utopia, se fez importante estabelecer àquelas específicas para as utopias literárias, que são nosso objeto de estudo. Falamos igualmente sobre a Distopia, e suas categorias, além de apresentar uma conceituação de suas vertentes críticas. Nossa tese foi que as obras de Piercy abrem espaço para o pensamento autorreflexivo de alternativas em uma época de crise política e histórica. Elas assim o fizeram na época em que foram escritas e ainda o fazem nos dias de hoje. Guardadas as proporções dos respectivos momentos históricos, as obras representam uma recuperação de aspectos relevantes do passado e um salto para o futuro, na sua mistura de desejos e medos, utopia e distopia. O próximo movimento da pesquisa foi a de explicitar os conceitos de história trazidos pelos romances. Trata-se de uma constante luta contra o apagamento e repressão dos momentos explosivos da História: tanto memória e história são sociais e coletivas quanto o esquecimento e o apagamento da história permeiam a sociedade contemporânea e têm motivações políticas. Finalmente houve uma análise da violência. Fizemos um levantamento de instâncias subjetivas, simbólicas e objetivas dela, analisando episódios do romance que diretamente questionavam as questões da violência. Depois, estudamos as cenas de fechamento dos romances e a forma como a violência passa a ser ressignificada: a defesa se torna um ataque e tal ataque está relacionado a um sacrifício. E o ato individual dos sujeitos é colocado em uma perspectiva coletiva pelas forças do romance, um passo, pequeno, mas prospectivo, na luta por uma alteridade radical. / This thesis aimed at coping with three general concepts within the work of Marge Piercy. Firstly, we introduced some facts about the authors life, her alignments and how she engaged in important issues of her historic moment. Two of her novels Woman on the Edge of Time and He, She and It materialize a series of themes and questions, with their symbolic solutions and contradictions, which we tried to indicate and comment on. The first important aspect of our discussion was the definition of Utopia, its formal characteristics, content or function. Ideas like social dreaming and education of desire were bases for our analyses. In addition to that, Fredric Jameson and his idea of Utopia as neutralization was essential to demonstrating our incapacity to imagine the future. We defined Utopia would be a mediation of imagination, a link between what is and a radical new form of thinking or acting: a representation of difference as well as a political tool, a mapping of possibilities and historical limits, important in a context when even the conception of alternatives are damaged or neutralized. Also, it was important to establish more specific characteristics to literary utopia, which are our object, and we presented Dystopia, its categories and their criticism. Our thesis was that Piercys works enable us to the self-reflexive thinking of alternatives in a time of political and historical crises, both when they were written and now. Regarding their moments of production, they represent a recovery of relevant aspects of the past and a projection into the future, in their mixture of desires, fears, utopia and dystopia. The next step in the research was to explain the conceptions of History within the novels. It showed us the constant fight against the erasing and repression of explosive moments in History: memory and history are social and collective and forgetting and erasing of History are pervasive in our society and have political motivations. There was then an analysis of violence. We selected some examples of subjective, symbolic and objective violence, studying the episodes in the novels that questioned their uses. Finally, we looked to the closing of the novels and the way violence comes to be resignified: defense becomes an attack and such attack is related to a sacrifice. And an individual act of subjects is put into perspective by the collective forces within the novels and are shown to be a small step, yet forward, in the fight towards radical Otherness.

Definiu-se como objetivo deste trabalho compreender a aula universitária em suas múltiplas determinações, mediações, contradições e dimensões, sobretudo por se configurar como o espaço-tempo privilegiado de realização do processo educativo na universidade e por ser um objeto relativamente naturalizado pelos sujeitos do campo da pedagogia universitária, que tem se constituído como um campo de práticas, formação e pesquisa sobre a docência no ensino superior. Na medida em que este campo tem construído sua trajetória numa direção tendencialmente reformista, identificou-se a necessidade de conhecer e propor elementos impulsionadores de uma práxis pedagógica humanizadora, crítica e revolucionária. Para tanto, realizou-se uma pesquisa etnográfica fundamentada no materialismo histórico. A produção de dados deu-se em cinco disciplinas, uma em cada um dos cinco cursos selecionados (Licenciatura em Física, Engenharia Civil, Pedagogia, Arquitetura e Urbanismo, Artes Plásticas) na Universidade de São Paulo, totalizando 240 horas entre observações de aula e entrevistas. O trabalho de campo evidenciou a aula como um fenômeno complexo, dinâmico e contraditório, submetido, entre outras coisas, à burocracia institucional, ao currículo fragmentado, às pressões do capital, às diferentes demandas dos estudantes, às variadas intencionalidades pedagógicas, às dificuldades didático-pedagógicas decorrentes da ausência de formação para a docência, à organização reificada do espaço e do tempo, às condições precarizadas de trabalho docente, à naturalização das formas de produção e mobilização dos corpos e afetos no processo educativo, e aos (des)encontros dos sujeitos deste processo e suas respectivas trajetórias. Com base na discussão dos dados, percebeu-se a necessidade, no âmbito do processo educativo, de docentes e estudantes estabelecerem relações: mediadas e não-cotidianas com o saber científico; de alteridade entre si; qualitativas no, e com o tempo e o espaço; e transgressoras com os corpos. A partir disso, elencou-se quatro elementos impulsionadores de uma práxis pedagógica humanizadora, crítica e revolucionária: crítica, alteridade, criatividade, afetividade. Concluiu-se que para além da necessidade de construção ampliada de um movimento que tencione instaurar uma nova hegemonia na universidade e na educação superior como um todo, caberia aos sujeitos do campo da pedagogia universitária, na sua esfera de ação mais circunscrita, atuarem inspirados nos quatro elementos elencados, especialmente na aula, onde, apesar de todos os constrangimentos, ainda há possibilidades para o exercício da autonomia docente. / The aim of this research is to comprehend the university class in its multiple determinations, mediations, contradictions, and dimensions, especially for it setting up as the privileged space-time of educational process\' realization at the university and for being a relatively naturalized object by individuals of the field of university pedagogy, which has being constituted as a field of practice, formation and research on teaching in higher education. Insofar as this field has built its trajectory on a tendentiously reformist direction, it was identified the need to know and propose components for boosting a humanizing, critical and revolutionary pedagogical praxis. Therefore, it was used an ethnographic research based on historical materialism. Data collection took place in five disciplines, one in each of the five selected undergraduate courses (Licentiate Degree in Physics, Civil Engineering, Pedagogy, Architecture and Urban Design, Plastic Arts) at the University of São Paulo, with a total of 240 hours of classroom observations and interviews. Fieldwork highlighted class as a complex, dynamic and contradictory phenomenon and submitted, among other things, to institutional bureaucracy, to fragmented curriculum, to capital pressures, to different demands of the students, to different pedagogical intentionalities, to reified organization of space and time, to precarious teaching work conditions, to naturalization of the forms of production and mobilization of bodies and affects in educational process, and to (un)meetings of the subjects of this process and their trajectories. Based on the discussion of the data, it was realized that, within the educational process, teachers and students need to establish: mediated and non-daily relations with scientific knowledge; otherness; qualitative relations in and with time and space; and transgressive body relations. From this, it has listed four components for boosting a humanizing, critical, and revolutionary pedagogical praxis: critical, alterity, creativity, affectivity. It was concluded that beyond the need to build a larger movement that intends to establish a new hegemony in university and higher education as a whole, it would be up to the individuals of the university pedagogy field, in its circumscribed sphere of action, to act inspired by the four listed elements, especially in class, where, despite all the constraints, there are still possibilities for the exercise of teaching autonomy.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviane Eiko Ito Yamasaki.pdf: 1132221 bytes, checksum: 03be566685ba0e9bc135d696447b0015 (MD5) Previous issue date: 2013-04-24 / This study aims to verify the influence of self-esteem, body esteem, and materialism in the acceptance of aesthetic plastic surgery (CPE) and compare CPE acceptance in Brazil and Portugal. For this, developed a literature review of the constructs investigated. From the theoretical framework, two specific objectives were developed: (i) determine the influence of self-esteem, body esteem, and materialism of the control variables in the acceptance of plastic surgery, and (ii) to compare the acceptance of CPE between individuals resident in Brazil and Portugal. Through the survey method, a questionnaire was applied by internet. It was created from the following scales: the Rosenberg Self-Esteem scale (1965), scale SQDIII Dimension physical appearance of Marsh (1984), scale of materialism Richins (2004), as adapted and validated for the Brazilian context by Ponchio and Aranha (2008), and the Acceptance of Aesthetic Plastic Surgery (ACSS) of Henderson-King and Henderson-King (2005). Data collection in Brazil includes 217 valid questionnaires, composed mainly of residents of the city of São Paulo. In Portugal142 valid questionnaires compose the sample, s primarily of residents of the city of Porto. The results indicated that : (i) the effect of gender women accept more CPE than men (ii) the effect country - Brazilians accept more CPE than the Portuguese (iii) partially supported H1 - People with higher self-esteem accept more CPE than individuals with lower self-esteem; (iv) partially supported H2 - People with lower body esteem accept more plastic surgery than individuals with higher body esteem, and finally (v) results indicated that strong evidence to support H3 - People materialist people accept more plastic surgery than individuals less materialistic. One limitation of the study is the use of non-probability sample in both data collections. This work contributes to the cross-cultural aspect, showing that the Brazilians longer accept the CPE than the Portuguese and verifies the gender influence, showing that women accept plastic surgery better than men. / O objetivo geral desse trabalho é testar a influência da autoestima, da autoestima do corpo, e do materialismo na aceitação da cirurgia plástica estética (CPE). Para isso, foi desenvolvida uma revisão da literatura dos construtos investigados relacionados ao tema. A partir do referencial teórico, foram desenvolvidos os seguintes objetivos específicos: (i) verificar a influência da autoestima, da autoestima do corpo, do materialismo e das variáveis de controle na aceitação da cirurgia plástica estética, e (ii) comparar a aceitação da CPE entre os indivíduos residentes no Brasil e em Portugal. Para cumprir os objetivos desse trabalho foi empregado o método survey, com aplicação de questionário via internet. O questionário foi formado a partir das seguintes escalas: escala da Autoestima de Rosenberg (1965), escala SDQIII Dimensão aparência física de Marsh (1984), escala de materialismo de Richins (2004), conforme adaptada e validada no contexto brasileiro por Ponchio e Aranha (2008), e escala da Aceitação da Cirurgia Plástica Estética (ACSS) de Henderson-king e Henderson-King (2005). Foram coletados 217 questionários válidos no Brasil, compostos principalmente por residentes da cidade de São Paulo, e 142 questionários válidos na amostra portuguesa, a qual é constituída principalmente por moradores da cidade do Porto. Os resultados obtidos indicaram: (i) o efeito de gênero - as mulheres aceitam mais a CPE do que os homens; (ii) o efeito país - os brasileiros aceitam mais a CPE do que os portugueses; (iii) suportou parcialmente H1 - as pessoas de maior autoestima aceitam mais a cirurgia plástica estética do que os indivíduos com menor autoestima; (iv) suportou parcialmente H2 - as pessoas de menor autoestima do corpo aceitam mais a cirurgia plástica estética do que os indivíduos com maior autoestima do corpo; e por fim (v) indicou fortes evidencias para suportar H3 as pessoas mais materialistas aceitam mais a cirurgia plástica estética do que os indivíduos menos materialistas. Uma das limitações do estudo está no uso de amostra não probabilística. Por fim, entre as contribuições desse trabalho, está o aspecto cross-cultural, que evidenciou que os brasileiros aceitam mais a CPE do que os portugueses.