Tema della presente ricerca è la presenza ineludibile (Cerbara e Tintori, 2017) e strutturale (Carbonara & Scibetta, 2020) di adolescenti con background migratorio nella scuola italiana, dei confini labili che si vengono a creare tra le statistiche, le definizioni teoriche del fenomeno e infine nelle prassi di Inclusione all’interno dei singoli contesti scolastici. La ricerca si è focalizzata sugli effetti generati sugli alunni stessi dall’intersecarsi a livello normativo di due paradigmi: quello dell’integrazione interculturale e quello dell’Inclusione di tipo bio-psico-sociale: ciò che definisce il campo di indagine è l’uso dell’etichetta di Bisogno Educativo Speciale/Specifico applicato anche per disegnare i percorsi di apprendimento di alunni/e con bm. La portata della loro presenza e l’importanza del momento storico attuale porta a ripensare l’impatto del passaggio tra un “prima” in cui è prevalso un approccio di tipo emergenziale e regolativo e lo scenario attuale che richiama l’attenzione sugli aspetti salienti di un processo in divenire, di continua trasformazione: in questo frangente è essenziale capire come il mondo Scuola stia (o non stia) prendendo coscienza di questo fenomeno. Ci si è si chiesti fino a che punto il paradigma dell’Inclusione, così come si esplica nelle pratiche educativo-didattiche, sia ancora in grado di rispondere davvero alle esigenze di questi alunni/e; scopo dell’indagine è stato quello di individuare le modalità attraverso cui i contesti stessi possano generare prassi nuove e trasformative. L’indagine si è concretizzata in una dimensione narrativa corale dell’ anno scolastico 2021/2022 in cui sono confluite le voci di alunni, genitori e insegnanti. É costituita da un unico studio Mixed-Methods, empirico e multidimensionale, basato sulla narrazione etnografica di un’unità di analisi costituita da quattro classi dell’ultimo anno della scuola secondaria di primo grado appartenenti a diversi contesti educativi del Trentino e della Lombardia. Lo studio riporta l’integrazione dei dati raccolti nelle loro componenti sia qualitative (osservazione etnografica e interviste semistrutturate) che quantitative (valutazioni finali, questionari sulla percezione dell’inclusione, sulla resilienza e sul benessere in classe). Attraverso il dispiegarsi quotidiano delle dinamiche di contesto si è potuto operare un confronto tra le classi che ha reso espliciti gli atteggiamenti, i principi e le prassi educative-didattiche che, nate nei diversi contesti, sono risultate portatrici di maggiore inclusione e potenzialmente trasferibili e replicabili perché in grado di promuovere non solo l’apprendimento, ma anche una maggiore percezione di appartenenza e benessere a scuola.

Aproximadamente en los últimos diez años, en el territorio chiapaneco comenzamos a vislumbrar la proliferación de empresas que ofertaban viajes en autobús, como uno de los fenómenos aparejados a la creciente migración con destino a las ciudades fronterizas del norte de México y Estados Unidos. A pesar de los cerca de 3600 kilómetros que separan a Chiapas de Baja California Norte, donde se encuentra situada la ciudad de Tijuana, semanalmente cientos de chiapanecos son trasladados a bordo de autobuses, llamados “tijuaneros” que transitan la ruta pacífico. En diferentes municipios del estado se pueden encontrar ofertas de “viajes migratorios”, lo que nos habla del presente e importante flujo. A través de estudios que abordan distintos ángulos del fenómeno migratorio, sabemos adónde se dirigen, dónde se asientan y qué cantidad de chiapanecos se encuentran en ciudades fronterizas del norte o han optado por cruzar la frontera, pero en realidad desconocemos qué implicación tiene en sus vidas el “viaje migratorio”, cómo relatan sus travesías y experiencias de viaje, es decir, cómo llegan a ser sujetos “migrantes”. Por ello, argumentamos que los “viajes migratorios” están constituidos en procesos amplios, que bien pueden observarse desde su ritualización, “socialización en travesía”, trasformación en los marcadores identitarios, que nos muestran su importancia/trascendencia en la vida social de los chiapanecos que migran y orbitan alrededor de la migración. De acuerdo a las entrevistas, relatos e historias de viajes compartidos por los migrantes; los viajes que realizan los chiapanecos a Tijuana anteceden a los “tijuaneros”. Esto nos permite introducir al centro de la pesquisa nuestra discusión en torno al concepto de viaje y ensayar miradas a las prácticas, usos, estrategias, ideas y experiencias en desplazamiento.

The Third Milleniun shows a world with a great population mobility where to some extendpeople try to hedge the great income disparities among regions. Migrations are a human pro- cess of socio-relational and multi-dimensional character, highly selective and differential that obligates at distinct levels of interaction degrees not only migrant individuals but also receptive societies that support the adaptation processes, which later may give birth to cultural hybrids very significant to the places. In this paper I analyze the condition factors of migration and their effects on the definition of migratory potential and decision to emigrate. / El mundo del tercer milenio muestra una gran movilidad de población en donde en cierta formase tratan de cubrir las grandes disparidades de ingresos existentes entre regiones. Las migraciones son un proceso humano de carácter socio-relacional y multidimensional, altamente selectivo y diferencial que compromete en distintos tipos de grados de interacciones no solo a individuos migrantes sino también a las sociedades receptoras que sufren procesos de adaptación y resultan en mestizajes muy interesantes. En este artículo se analizan los factores condicionantes de la migración y sus efectos sobre la definición de la potencialidad migratoria y la decisión de emigrar.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências da Humanas. Programa de Pós-Graduação em Geografia. / Made available in DSpace on 2012-10-21T10:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Os assalariados rurais temporários, denominados de bóias-frias, constituem-se em trabalhadores desprovidos dos meios de produção, residentes, geralmente, nas periferias das cidades, mas prestam serviço na agricultura. A presente pesquisa teve como objetivo geral analisar, dentro de um contexto econômico, histórico-social e geográfico, como vem se dando a dinâmica dos bóias-frias no Paraná. Para realização da pesquisa foram utilizadas fontes primárias e secundárias. Privilegiou-se trabalhadores de três cultivos agrícolas: algodão, cana-de-açúcar e café. O algodão trata-se de uma cultura temporária, o café um cultivo permanente e a cana semiperene. Tais culturas foram escolhidas, haja vista que, historicamente, vêm sendo nestas que os bóias-frias encontram maiores possibilidades de vender sua força de trabalho. Cumpre ressaltar que a problemática dos bóias-frias se relaciona, tanto com a questão camponesa, como com a questão proletária. A duplicidade de referências está ligada ao processo de proletarização do homem do campo, no qual o trabalhador deixa de ser pequeno proprietário, arrendatário e parceiro, vindo a transformar-se em trabalhador assalariado, sem a posse de qualquer meio de produção. Os bóias-frias dos anos 60 e 70 do século passado eram trabalhadores oriundos da zona rural. Já os bóias-frias da primeira década do atual século, muitas vezes, nunca moraram no campo. São trabalhadores com hábitos urbanos, sonhos urbanos, no entanto, por falta de opção, são forçados a vender sua força de trabalho no espaço agrário . Para entender o processo no qual os trabalhadores estão inseridos foram realizadas reflexões acerca da dinâmica populacional, modernização da agricultura, uso da terra, estrutura fundiária e relações de trabalho. Outro aspecto abordado foi como vem se dando a relação do bóia-fria com o intermediário ("gato") e as estratégias utilizadas pelas empresas rurais para aumentar o seu lucro. Além disso, procurou-se estudar algumas particularidades relacionadas às entidades mediadoras com atuação junto ao bóia-fria, dentre elas a Comissão Pastoral da Terra (CPT), a Associação Projeto Educação do Assalariado Rural Temporário (APEART), os Sindicatos de Trabalhadores Rurais (STRs) e os Sindicatos de Assalariados Rurais (SARs). Discutiu-se, ainda, a atuação governamental efetivada através do projeto Vilas Rurais. Por fim, buscou-se apontar as tendências em curso relacionadas à questão dos trabalhadores bóias-frias e, dentre as quais destacam-se, o crescente processo de modernização da agricultura e a diminuição da oferta de empregos para os assalariados rurais temporários.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T21:48:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:47:06Z : No. of bitstreams: 1 169881.pdf: 60810376 bytes, checksum: 15cf8b44788ddc3907f4a53b272f1e76 (MD5) / O presente trabalho discute o assalariado rural temporário, o bóia-fria, no processo de (de)formação do espaço agrário do Município de Florestópolis, que se localiza no norte do Paraná. As análises referentes ao Município em apreço foram realizadas através de reflexões sobre a estrutura fundiária, o uso da terra e a modernização da agricultura. Além disso, discutimos as relações de trabalho no campo, privilegiando a problemática dos bóias-frias. Enfatiza-se que os bóias-frias são trabalhadores desprovidos dos meios de produção e encontram oferta de serviços em períodos sazonais, sendo obrigados a vender sua força de trabalho para garantir sua sobrevivência. Em Florestópolis, a cultura agrícola que mais absorve mão-de-obra destes trabalhadores é a cana-de-açúcar. A colheita de cana-de-açúcar acontece, normalmente, no período de junho a dezembro. No decorrer do trabalho, buscamos diagnosticar algumas potencialidades do grupo em discussão, tais como questões relacionadas à reforma agrária e suas aspirações para o futuro. Assim, de maneira geral, procuramos entender a dinâmica desses trabalhadores no processo de transformação do espaço agrário do Município de Florestópolis.

Orientador: José Gilberto de Souza / Banca: Jones Dari Göettert / Banca: Mara Falconi da Hora Bernardelli / Banca: Ana Cláudia Giannini Borges / Banca: Rafael Alves Orsi / Resumo: O principal objetivo desta pesquisa é analisar o fenômeno da migração internacional de brasileiras para Londres. Nosso foco é a questão do Trabalho, embora estamos também interessados em como a Identidade das mulheres brasileiras em Londres se apresentam nas relações de trabalho. Desta forma focalizamos o papel das mulheres brasileiras no mercado de trabalho londrino e a relação entre a mobilidade da força de trabalho e os processos de identificação / diferenciação. Analisamos os condicionantes da migração de brasileiros para Inglaterra, em especial a de mulheres; identificamos formas de inserção e participação de brasileiras no mercado de trabalho londrino; e buscamos compreender como o trabalho das mulheres é participante de processos de afirmação ou negação da identidade brasileira em Londres. A investigação incide sobre as experiências de mulheres brasileiras que se encontram em Londres em diferentes setores profissionais. Utilizamos uma combinação de técnicas quantitativas e qualitativas para o levantamento de dados. Para coleta de dados utilizamos a metodologia Snow Ball. Pesquisar o movimento migratório internacional de mulheres brasileiras para Londres nos leva a conhecer um pouco mais sobre: a realidade feminina em espaços de migração intensa, apreender como são impressas marcas identitárias no território, compreender o papel essencial que a mulher migrante assume na atualidade no mercado de trabalho internacional e como que a migração internacional de uma forma ou d... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The main goal of this research is to analyze the phenomenon of international migration from Brazil to London of Brazilian women. More specifically, we look at the relationship between work and identity. Thus, it focuses on the role of Brazilian women in the London labor market and the relationship between the mobility of the workforce and the processes of identification / differentiation. The research looks at the experiences of Brazilian women in different professional sectors. We intend to analyze the determinants of (e / i) migration of Brazilians to England; identify the forms of inclusion and participation of Brazilians in the London labor market; and understand how women's work takes places in the processes of affirmation or denial of Brazilian identity in London. For that, we used the combination of quantitative and qualitative methodologies. Snow ball has been used as methodology for collecting data. The research on the International Brazilian women migration leads us to know a little more about female reality in intensive migration spaces; learn how identity marks are printed in the territory; understanding the essential role that migrant women assumes in the current international work market and; how the international migration in one way or another is incorporated in the productive restructuring. The data has showed that, Brazilian women migrants gain stability during the time they live and work in London. However their economic condition is limited, due their they migrant identity. We expect that deepening the understanding of issues related to Brazilian international migrants in the UK, under the prospect of Labor and Identity, could greatly contribute to the construction of theoretical and methodological foundation for both the Geography as for the other areas of knowledge concerned with the understanding of migratory movements, their conditions and their ramifications / Doutor

abstract: ABSTRACT Since 1910, Mexico has been a supplier and path for the migrating people, including Central Americans, in search of better living conditions. In fact, the flow of currencies from immigrants to their native country constitutes a lure for the dependent economic systems that they leave behind. During several migratory waves, men, particularly young ones, constituted the great migratory exodus. Beginning in the 1970s, women and children joined the waves of immigrants, and since 1994, the number of migrant children and adolescents has risen substantially. This latest immigration phenomenon is symbolized in the collection of short stories El oro del desierto (2005) by Cristina Pacheco (2005) and the documentaries Two Americans (2012) by Daniel DeVivo and Valeria Fernández and Sin país / Without Country (2011) by Theo Rigby, among others, where migrant subjects experience trauma, disappearance, and death. In addition to a sociohistorical context, these phenomena are revealed by the theoretical approaches in the works "The Intrusive Past: The Flexibility of Memory and the Engraving of Trauma" (1995) by Bessel A. van der Kolk, Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History (1996) by Cathy Caruth, and Nomadic Subjects: Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory (2011) by Rosi Braidotti. The reference work Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: Dsm-5. (2013) by the American Psychiatric Association was also helpful. Cited examples of literary and cinematographic representations show the psychological effects on children and adolescents migrants whose nomadic condition is shared with all human beings. To interpret this particular condition, we offer the history of immigration waves from Mexico and Central America into the United States and a psychological approach to interpret child and adolescent immigration experiences as presented in the literary and cinematic texts. Related to the migrant subjects, the selected texts highlight nomadism, traumatic event (including PTSD), and death. In addition, an identity emerges related to the nomadic subjects and those characters that live on the periphery and are framed by the hegemonic power. / Dissertation/Thesis / M.F.A. Spanish 2014

INTRODUCCIÓN: Los procesos migratorios vividos las últimas décadas en España han posibilitado que los profesionales sociosanitarios entren en contacto con mujeres y niñas que han experimentado prácticas culturales como la mutilación genital femenina (MGF). Esta práctica consiste en extirpar totalmente o parte de los genitales externos femeninos sin una justificación médica repercutiendo en la salud de las mujeres y niñas. Este fenómeno genera la necesidad en los profesionales sociosanitarios de formarse e implementar intervenciones para la prevención y erradicación de la práctica, para ello se precisa comprender en la comprensión de la práctica desde las vivencias y experiencias del propio colectivo. Por tanto, este estudio tiene dos objetivos principales, por una parte, identificar el impacto y las motivaciones de la mutilación genital femenina a través del estudio de las vivencias de las mujeres que la han experimentado como base para implementar una intervención formativa a mujeres subsaharianas que las capacite como agentes de cambio comunitario en la prevención y erradicación de la práctica. Por otra, identificar los conocimientos y sensibilidad de los profesionales de la salud de la provincia de Alicante ante mujeres que han vivido la mutilación genital femenina. METODOLOGIA: Para dar respuesta a las preguntas de investigación nos hemos amparado en el paradigma interpretativo y sociocrítico con un enfoque de tipo etnográfico y fenomenológico. Para la recolección de datos se ha utilizado diferentes écnicas como son: las historias de vida en combinación con líneas de vida, cuestionarios cualitativos, entrevistas y observación participante. El análisis temático y de contenido, ayudados por el software de análisis cualitativo Atlas. Ti. El estudio obtuvo la aprobación del comité de ética poniendo atención a los desequilibrios de poder con el colectivo a estudio por su vulnerabilidad. RESULTADOS Manuscrito I: este estudio se centra en describir el proceso de concienciación y aculturación de las mujeres que vivieron la práctica y residen en la diáspora convirtiéndose en importantes lideres en la lucha por la erradicación de la práctica, se trata de un diseño cualitativo de carácter exploratorio y descriptivo. Manuscrito II: la principal aportación de este trabajo se centra a nivel metodológico. La combinación de las historias de vida junto con las líneas de vida en el abordaje de desafíos provenientes de las barreras idiomáticas ha ofrecido una mayor riqueza en la obtención de los datos y la propia ética de este tipo de investigaciones. Manuscrito III: el estudio se centra en conocer las creencias y actitudes de las mujeres subsaharianas en la diáspora en relación con la mutilación genital femenina desde la Teoría de la Convención Social, dejando patente la capacidad adaptativa de la práctica y la influencia del proceso migratorio en el cambio de actitud. Manuscrito IV: se trata de un estudio con un enfoque feminista e interseccional en el estudio de las desigualdades y el propio contexto sociocultural donde viven las mujeres subsaharianas en la diáspora apoyado en los principios teóricos desarrollados por Pierre Bourdieu. Manuscrito V: en este manuscrito la mirada del investigador se focaliza en indagar acerca de los conocimientos y actitudes de los profesionales sociosanitarios sobre la mutilación genital femenina, así como la capacidad para detectar y la atención que se proporciona a la misma. Manuscrito VI: en este trabajo se recoge una investigación acción anti-MGF desarrollada en Guinea Bissau. CONCLUSIONES: La mutilación genital femenina se presenta como una práctica dinámica que se adapta al contexto donde se ubica, lo que favorece la perpetuación de los valores que la fundamentan al poder entenderla tanto como regularidad en el comportamiento como los principios que guían dichos comportamientos. Promover actividades de concienciación y trabajar para el cambio de actitud desde la propia comunidad con su idiosincrasia se presenta como los factores que más favorecen el cambio. El proceso de aculturación experimentado tras la migración favorece el cambio de actitud sobre prácticas culturales en la diáspora, pero puede dar lugar a la no reconceptualización de la práctica en los países de origen ya que la percepción por parte de los integrantes de la misma es entendida como una afrenta a su propia cultura y las tradiciones. La principal aportación metodológica con el empleo de técnicas visuales con el empleo de técnicas visuales como son las líneas de vida ha favorecido un enriquecimiento en la obtención de los datos, se propone, por tanto, la utilización de este tipo de técnicas en grupos o colectivos donde las barreras idiomáticas imperen en el estudio.

La presente tesis, titulada Migrantes peruanos en el Área Metropolitana de Buenos Aires: apropiación territorial y construcción, propone como objetivo explicar la apropiación territorial, mediada por la construcción identitaria, de los actores-migrantes peruanos en el Área Metropolitana de Buenos Aires y en el contexto del transnacionalismo. Tal migración pone en acto lógicas espaciales, estrategias y prácticas sociales reconocibles en sus elecciones residenciales, su inserción laboral, el despliegue de su capital cultural y su participación ciudadana. La investigación se estructura en dos partes, de tres capítulos la primera y cuatro la segunda. La Parte I, Migración peruana: una visión multiescalar, privilegia un abordaje político y geodemográfico, a fin de caracterizar el contexto de origen y de destino de este colectivo en la República Argentina, desde finales del siglo XX hasta principios del siglo XXI. La Parte II, Área Metropolitana de Buenos Aires: territorios de la peruanidad y transnacionalismo, analiza las lógicas espaciales, estrategias y prácticas sociales de los migrantes peruanos, a partir de las cuales configuran sus lugares residenciales, lugares de la identidad y lugares de la participación ciudadana en la metrópolis. Se aplica una metodología mixta, con técnicas cuantitativas y, principalmente, cualitativas. Entre las primeras, se analizan los censos nacionales de población argentinos (en particular, los relevamientos de 1991, 2001 y, en especial, 2010), como también varias publicaciones del Perú y de la Organización Internacional para las Migraciones, a fin de comprender la evolución de la migración peruana y de otros colectivos. Las estrategias cualitativas privilegian las observaciones sistemáticas en el terreno y las entrevistas en profundidad a peruanos residentes en la metrópolis; nos permiten construir trayectorias migratorias. El estudio se focaliza en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), y dentro de ella se trabajó, mediante el aparato teórico- empírico, en tres áreas residenciales −Abasto (Ciudad de Buenos Aires), Villa Maipú (partido de General San Martín) y Villa Celina (partido de La Matanza)− a escala microespacial. Desde la perspectiva de la Geografía Social, se reconoce a los migrantes peruanos como actores que configuran geografías residenciales en las áreas analizadas, conformadas por lugares devenidos en anclajes. Las lógicas espaciales muestran localizaciones y relocalizaciones residenciales en la gran ciudad, sustentadas en las estrategias y prácticas sociales que posibilitan la apropiación territorial, constituyendo barrios con migrantes peruanos. En ellos se advierten lugares de identidad, por la apertura de restaurantes y las prácticas de religiosidad, como, asimismo, lugares de participación ciudadana a través de las asociaciones y el ejercicio del voto desde el exterior. El conjunto de lugares revela la emergencia de los territorios de la peruanidad en el AMBA, enlazados, a su vez, con el campo migratorio transnacional, debido a las vinculaciones de los actores-migrantes con el origen y otros destinos, donde residen las familias y, en general, los connacionales. Consecuentemente, comprendemos que la migración peruana de finales del siglo XX y comienzos del siglo XXI expresa anclajes socioespaciales a nivel multiescalar y evidencia multiterritorialidad. Palabras clave: migración peruana; Área Metropolitana de Buenos Aires; lugares; territorios de la peruanidad; campo migratorio transnacional. / The present dissertation entitled: Peruvian Migrants in the metropolitan area of Buenos Aires: Territorial appropriation and construction proposes as the main objective to explain the territorial appropriation (mediated by identity construction) by the Peruvian actor- migrants in the metropolitan area of Buenos Aires and in the context of transnationalism. Such migration puts in play spatial placement, strategies, and social practices recognizable in their residential choices, in labour insertion, the display of their cultural capital and their citizenship participation. This research is structured in two sections, the first one made up of three chapters and the second one of four. Section I, Peruvian migration: a multi-level vision; privileges a political and geodemographic approach with the intention of characterising the context of origin and the destination of this group in the Argentinian Republic from the end of the XX century to the beginning of the XXI century. Section II, Metropolitan area of Buenos Aires: Territories of peruvianity and transnationalism; analyses spatial placement, Peruvian migrants’ strategies, and social practices as from which residential areas are configured into places of identity and places of citizenship participation within the metropolis. A mixed methodology has been used; quantitative but mainly qualitative techniques have been applied. Within the first one, national censuses of Argentinian population have been analysed (more specifically, those surveys from 1991, 2001 and particularly 2010) as well as various publications from Peru and the International Organization for Migrants with the intention to comprehend the evolution of the Peruvian and other groups’ migration. The qualitative strategies privilege systematic field observation and in deep interviews to Peruvian residents in the metropolitan area which has allowed to build migrants’ trajectories. The present study has been examined from a theoretical and empirical perspective in the metropolitan area of Buenos Aires (AMBA); more precisely in three residential areas- Abasto (Buenos Aires city), Villa Maipú (General San Martin district) and Villa Celina (Matanza district) at a microspatial scale. From the perspective of the Social Geography, the Peruvian migrants can be recognised as actors who reconfigure residential geographies in the chosen places, which in turn, became anchorage areas. The spatial logics show residential placement and relocation in the big city based on the strategies and social practices that enable the territorial appropriation, conforming Peruvian neighbourhoods. Within those, places of identity can be seen due to the opening of restaurants, performance of religious practices and citizen participation through associations and the exercise of voting from overseas. This group of places reveals the emergency of the territories of Peruvianity within AMBA and at the same time they are intertwined with the transnational migratory field due to the link between actor-migrants with the origin and other destinations where families and in general fellow nationals live. Consequently, it is understood that the Peruvian migration from the last part of the XX century and beginning of the XXI century expresses socio- spatial anchorage to a multilevel scale and it evidences the multi-territorialism.

[pt] Esse estudo propõe-se a criar um diálogo entre histórias de vida de (i)migrantes com as principais correntes teóricas explicativas do processo migratório. Além do próprio autor, fomos capazes de coletar outras duas histórias de vidas: a primeira, de uma brasileira que viveu no mesmo período e no mesmo lugar que o autor; e a segunda, de outra brasileira, que viveu nos EUA, mas ainda vive por lá, hoje já com dupla-cidadania. As narrativas foram obtidas por correio eletrônico, através de algumas trocas explicando o objetivo, o objeto e as questões pertinentes para conhecer a história de vida (i)migratória dessas duas voluntárias. A estrutura dessa pesquisa se apoia no movimento migratório enquanto objeto de análise, exemplificado nas histórias de vida (i)migrante coletadas. Através desse método, visualiza-se o processo migratório em sua essência, amparado por outras pesquisas que se aproximam do ambiente vivido pelos (i)migrantes pesquisados, corroborando suas narrativas. Fazemos também um estudo generalizado das principais correntes migratórias, a fim de identificar elementos norteadores, similaridades e disparidades entre as mesmas. Por fim, através dos exemplos coletados, é possível identificar partes das narrativas que se aproximam ora de uma, ora de outra corrente teórica. De fato, nenhuma corrente isoladamente consegue explicar o processo migratório, conferindo à empiria uma proposta que deva ser holística, plural e complexa como a vida e experiência dos (i)migrantes se mostra. Sendo assim, aponta-se para uma utilização mais abrangente dos modelos teóricos existentes, a fim de que reflitam essa complexidade da vida. / [en] This research aims to build a dialogue among life stories (Menezes 1992) of (im)migrants and the main theoretical trends over the migration process. Besides the author himself, we were able to collect two other life stories: the first is a Brazilian woman who shared the migratory experience with the author; the second is another Brazilian woman who still lives in the US, already naturalized American. The narratives were acquired through emails. Information was exchanged regarding the study s objectives, object, and questions regarding the elements of life story methodology. The structure of this study is set on the object of analysis, which is the migration process itself, explained by these (im)migrant life stories. Based on this methodology, it is possible to observe the migration process in essence, supported by other researches that are related or quasi-related to the environment experienced by the (im)migrants interviewed. Additionally, a generalized study of the main studies in migratory theory are produced in order to identify their main questions, similarities, and disparities. In the end, based on the samples collected it is possible to identify parts of the narratives that near one or another theory. In fact, no single theory can explain by itself the complexity of the migratory process. According to the experiences collected, a theoretical proposal must be holistic, plural and complex such as how the lives of the (im)migrants are perceived. Therefore, it is necessary to use a broader theoretical approach in order to reflect such complexity.