Le Mouvement du 20 février (M20F) qui émerge au Maroc dans le sillage des soulèvements arabes de 2011 a été un moment de socialisation politique pour ses participants : apprentissages, redéfinitions de son rapport à soi et au politique, et mise en réseaux. Toutefois, l’évènement n’a pas marqué de la même façon les carrières militantes des différentes micro-cohortes de participants qui se distinguent quant à leurs expériences militantes passées, leurs positions dans le M20F, et les dispositions extrapolitiques (capitaux scolaires, savoir-faire artistiques, etc.) qu’ils reconvertissent dans le M20F et l’après mobilisation. Les trajectoires des anciens du 20 Février dans l’après-mobilisation se caractérisent par une volonté d’ancrer le mouvement démocratique dans la population et de sortir de l’entre-soi militant par des activités d’éducation populaire. Les jeunes du 20 Février expriment aussi une volonté de modifier les façons de faire des organisations politiques traditionnelles (notamment les partis politiques) et d’accélérer la transmission intergénérationnelle des postes de direction dans ces organisations.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Le mÃmoire vise à contribuer à la discussion sur certains aspects organisationnels du mouvement noir dans lÂÃtat du cearÃ, dans les annÃes quatre-vingt du XXe siÃcle. En mettant l'accent sur les voix des femmes activistes. Vise à contribuer à l'analyse de la construction du mouvement noir contemporain du CearÃ. Nous avons recueilli de trop nombreux aspects de certaines organisations plus Ãtroitement prÃsentÃs par les femmes prÃsentent lÃ-bas. Dans cette analyse, on a mis en relief les voix des femmes qui ont exercà la fonction de dirigeantes au sein de diverses organisations sociales. Elles ont ÃtÃ, par consequent, nos principales interlocutrices dans le processus de construction du travail. L'analyse theorique a Ãtà menÃe à la lumiÃre des chercheurs qui theorisent au sein des mouvements sociaux, du genre, avec de la sÃgrÃgation, du mouvement social noir et de la memoire collective. Comme base documentaire, nous avons utilisà divers documents tels que prospectus de divulgation, des brochures et des bulletins. Ceux-ci tous preparÃs par des militants de la decennie ÃtudiÃe, dans cet Ãtat. Nous avons aussi fait usage dÂun vaste matÃriel photographique. Il sÂest agit de collections personnelles de la majorità des personnes interviewÃes. Dans cette recherche, nous traitons la formulation des politiques, des strategies et des formes d'organisation des instituitions noires de lÂÃtat du CearÃ. Nous remarquons que les intituitions noires ont Ãlargi leurs performances dans de diverses municipalitÃs de l'Ãtat, dans la mÃme pÃriode oà dÂautres expansions similaires arrivaient dans d'autres rÃgions du pays. Mais grÃce à la recherche sur l'histoire de la population noire dans lÂÃtat du cearà et d'autres fois par l'articulation de nouveaux centres, des discussions et des reflexions avaient lieu dans la capitale et au-dela. Tout au long des recherches, nous avons conclu que le mouvement contemporain du ceara noir a eu comme force motrice la participation active des femmes noires. Ce modÃle a eu lieu depuis la crÃation de la premiÃre organisation dans l'Ãtat jusquÂà des mobilisations et des articulations que, durant les annÃes quatre-vingt a conduit à la crÃation d'autres instituitions. Nous avons pu voir, Ãgalement, de nombreuses interventions developpÃes par le dynamisme de ces femmes dirigeantes dans des cadres de lÂÃducation formel et informel, qui ont contribuà à la dÃmocratisation d'une partie importante des mÃdias, ainsi que les milieux de socialisation et de formation politique. MOTS-CLES: Mouvement noir dans le Ceara; Les femmes militantes;Les femmes noires; Des mouvements sociaux noirs / A dissertaÃÃo objetiva contribuir com a discussÃo acerca de alguns aspectos organizativos do movimento negro no CearÃ, na dÃcada de oitenta, do sÃculo XX. Com Ãnfase nas vozes das mulheres militantes. Tem como objetivo ainda ser mais uma contribuiÃÃo para a anÃlise acerca da construÃÃo do movimento negro contemporÃneo no CearÃ, evidenciando a capital. Buscamos tambÃm reunir e trazer à cena aspectos diversos de algumas daquelas organizaÃÃes apresentadas mais proximamente pelas mulheres ali presentes. Na anÃlise empreendida, atribuÃmos Ãnfase Ãs vozes das mulheres que exerceram a funÃÃo de lideranÃas no interior de diversas organizaÃÃes sociais e foram nossas principais interlocutoras, no processo de construÃÃo do trabalho. A anÃlise teÃrica foi conduzida à luz de pesquisadores/as que teorizam no Ãmbito dos movimentos sociais do gÃnero, com o recorte de raÃa, do movimento social negro e da memÃria coletiva. Como suporte documental bÃsico, nos utilizamos de documentos diversos, tais como folder de divulgaÃÃes, cartilhas e informativos. Todos elaborados pelos militantes da dÃcada estudada, no referido estado. Valemos-nos tambÃm de farto material fotogrÃfico. Todos compÃem acervos pessoais de grande parte dos entrevistados. Nesta pesquisa, tratamos das formulaÃÃes polÃticas, as estratÃgias e respectivas formas de organizaÃÃo das entidades negras no CearÃ. Notamos que entidades negras expandiram suas atuaÃÃes por vÃrios municÃpios do estado, num mesmo perÃodo em ampliaÃÃes semelhantes ocorriam em outras regiÃes do territÃrio nacional. Ora por meio de pesquisa sobre a HistÃria da populaÃÃo negra no Cearà e outras vezes pela articulaÃÃo de novos nÃcleos, as discussÃes e reflexÃes iam se fazendo presentes, na capital e para alÃm desta. Durante o trabalho de campo, concluÃmos que o contemporÃneo movimento negro cearense teve como forÃa motriz o protagonismo das mulheres negras. Tal modelo ocorreu desde a constituiÃÃo da primeira organizaÃÃo no estado Ãs mobilizaÃÃes e articulaÃÃes que no decorrer da dÃcada de oitenta resultaram na criaÃÃo de outras entidades. Pudemos perceber, tambÃm, inÃmeras intervenÃÃes elaboradas pelo dinamismo destas mulheres, lideranÃas nos espaÃos educacionais formais e informais, que contribuÃram com a redemocratizaÃÃo de parcela significativa dos meios de comunicaÃÃo, bem como dos ambientes de socializaÃÃo e de formaÃÃo polÃtica. Palavras-chave: Movimento negro cearense. Mulheres militantes. Mulheres negras. Movimentos sociais negros.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-21T02:47:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225977.pdf: 514069 bytes, checksum: 20aee7a6abc3a6a79198e4659870b062 (MD5) / Parece haver um certo acordo entre alguns autores e entre os próprios militantes de que a "militância" está em crise nesse início de século, pelo menos no que se refere a um tipo de militante, o "militante abnegado" que dedica-se à atividade política 24 horas por dia. Diante dessa situação, analisei o processo de construção identitária de militantes em dois tipos diferentes de organizações: em um sindicato, instituição de caráter mais tradicional relacionada ao mundo do trabalho e em uma entidade do movimento negro, pertencente aos chamados "novos movimentos sociais", por tratar de questões ligadas à formação de identidades. Foi possível observar que apesar das diferenças existentes nas formas de militância nos dois tipos de instituições, há também algumas similaridades. Os sujeitos não se tornam militantes por acaso, há uma série de fatores, desde a família, classe social, experiência de vida, contexto social entre outros que concorrem para essa escolha. Além disso, nos dois casos a militância se constitui em uma forma de reconhecimento que se torna uma opção de vida. O objetivo da pesquisa é analisar as permanências e mudanças na militância nas duas organizações, tentando perceber a que redes os militantes estão conectados, a partir de que valores e normas eles constroem suas semelhanças e em oposição a quem fabricam suas diferenças.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-11T17:58:35Z No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA RODRIGUES FURTADO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 1658326 bytes, checksum: 6f5826e1d5d35ceff1f228feb11437ce (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-11T17:58:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA RODRIGUES FURTADO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 1658326 bytes, checksum: 6f5826e1d5d35ceff1f228feb11437ce (MD5) Previous issue date: 2018-03 / Capes / A presente dissertação discute a trajetória de vida de cinco mulheres que foram militantes políticas no período da ditadura militar no Brasil. São elas: Dilma Rousseff, Iara Iavelberg, Sônia Angel Jones,Vera Sílvia Magalhães e Dulce Maia. Todas elas participaram de organizações de esquerda, viveram na clandestinidade, precisaram usar nomes falsos – codinomes, elas foram presas, algumas exiladas, torturadas, outras mortas, e houve aquelas que sobreviveram. Para pensarmos e discutimos essas histórias selecionamos as vídeobiografias, que buscam mostrar através de suas narrativas histórias de sujeitos que possuem suas trajetórias interligadas a eventos importantes, a exemplo da história dessas mulheres. Essas vídeobiografias possuem o testemunho com objeto central, o qual articula o jogo de memória e esquecimento. Dentre as produções que foram selecionadas estão: Crepúsculo no Alvorada (Conexão Repórter/SBT , 2016), Paredes Pintadas (Pedro Santos, 2010), Iara Lembrança de Uma Mulher (Alberto Baumstein, 1994), Sônia Morta Viva (Sergio Waismann, 1985) e Memória Política (Ivan Santos, 2004). Além delas selecionamos duas biografias para comporem as nossas fontes, são elas: Iara Reportagem Biográfica (Judith Patarra, 1992) e Mulheres que foram à luta armada (Luiz Maklouf Carvalho, 1998). A partir dessas fontes pensamos como essas cinco mulheres falam de si, como se auto-representam, como constroem suas subjetividades, como significam as suas histórias, ou seja, como falam das suas experiências. Outra problemática recai sobre a construção das representações sobre essas mulheres, ou seja, como familiares, amigos, ex-companheiros de militância política, ex-esposos, ex-namorados e jornalistas, tentam representar momentos da trajetória de vida dessas mulheres. A partir dessas problemáticas, trabalhamos com conceitos como os de ditadura militar, vídeobiografia, testemunho, memória, esquecimento, escritas de si, representação, subjetividade, mulheres, feminismo, experiência, dentre outros. Percebemos assim, que há uma luta por um não esquecimento de tantas histórias de pessoas que lutaram contra um governo repressivo e autoritário que se configurou em uma ditadura militar no Brasil. Narra-se a partir de si e do outro, para que tantas histórias não caiam no esquecimento. / This dissertation discusses the life trajectory of five women who were political activists during the period of the military dictatorship in Brazil. They are: Dilma Rousseff, Iara Iavelberg, Sônia Angel Jones, Vera Sílvia Magalhães and Dulce Maia. They all participated in leftist organizations, lived in hiding, had to use false names - codenames, they were arrested, some exiled, tortured, others killed, and there were those who survived. In order to think and discuss these stories, we select the videoobiographies, which seek to show through their narratives stories of subjects that have their trajectories interconnected with important events, such as the history of these women. These videobiographs have the testimony with a central object, which articulates the play of memory and forgetfulness. Among the productions that have been selected are: Twilight in Alvorada (Conexão Reporter / SBT, 2016), Paredes Pintadas (Pedro Santos, 2010), Iara Remembrance of a Woman (Alberto Baumstein, 1994), Sônia Morta Viva (Sergio Waismann, 1985) and Political Memory (Ivan Santos, 2004). In addition to these we selected two biographies to compose our sources, they are: Iara Biographical Report (Judith Patarra, 1992) and Women who went to the armed struggle (Luiz Maklouf Carvalho, 1998). From these sources we think how these five women talk about themselves, how they construct their subjectivities, what their stories mean, that is, how they talk about their experiences. Another problem is the construction of representations about these women, that is, as family members, friends, ex-political companions, ex-spouses, ex-boyfriends and journalists, try to represent moments in the life trajectory of these women. From these problems, we work with concepts such as military dictatorship, videoobiography, testimony, memory, forgetfulness, self-writing, representation, subjectivity, women, feminism, experience, among others. We realize that there is a struggle for not forgetting so many stories of people who fought against a repressive and authoritarian government that was set up in a military dictatorship in Brazil. It narrates itself and the other, so that so many stories do not fall into oblivion.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dina_Schmidt.pdf: 1212421 bytes, checksum: 58020c8fd3522baccb8dfd3c6b7b343d (MD5) Previous issue date: 2014-04-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Considering the moment experienced by the Brazilian politics, which has housed a PT (Workers Party) government for the last 12 years, this paper proposes a reflection on a less visualized face of the Workers Party. The spotlight of politics emphasizes characters that hold positions of government or management of the political party. Therefore, the aim of this work is to dialogue with militants who helped to build the proposal as well as the partisan institution, and contributed to spread the Workers Party s ideas and label as far away from the political centers of the country. These militants were essential for the strengthening and rising of the political party. The objects of study for this project are militants that campaigned for the PT in the city of St. Helena-PR from 1980 to 2013. From oral testimony, the paper reflects on their careers as activists, trying to understand how and why they were inserted in the PT, how they developed their militant experiences, and the meanings they attributed to these experiences through their narratives. Besides the importance of the trajectory of individual militants as participant in the Brazilian political history process, the set of all these trajectories helps to redirect the reflection of the political center for the "peripheries", equally important for a thorough analysis of the current political spectrum / Considerando o momento vivido pela política brasileira, que há doze anos abriga um governo petista, este trabalho propõe uma reflexão sobre uma face menos visibilizada do Partido dos Trabalhadores. Observando que os holofotes da política enfatizam personagens que ocupam cargos de governo ou de gestão do próprio partido político, objetivo com este trabalho dialogar com militantes que ajudaram a construir tanto a proposta quanto a instituição partidária. Assim como contribuíram para a capilarização das ideias e da legenda do Partido dos Trabalhadores em lugares distantes dos centros políticos do país, e que foram essenciais para o fortalecimento e ascensão partido. Para tal empreendimento, tomo como objeto de estudo sujeitos que militaram pelo PT do município de Santa Helena-PR, entre 1980 e 2013. A partir de depoimentos orais estabeleço reflexões sobre suas trajetórias enquanto militantes, buscando compreender como e porque se inseriram no PT, como se desenrolaram suas experiências militantes e os sentidos que atribuem a elas a partir de suas narrativas no presente. Além da importância residente na trajetória de cada militante como sujeito participante do processo histórico político brasileiro, o conjunto delas ajuda a redirecionar a reflexão do centro político para as periferias , igualmente importantes para uma análise aprofundada sobre o espectro político atual

Cette recherche explore l’articulation entre les « nouvelles gauches » révolutionnaires et les mobilisations argentines pour les droits de l’Homme à partir des années 1970. Mobilisant archives et entretiens, elle se situe entre sociologie politique et histoire des idées politiques pour reconstruire la trajectoire militante d’un collectif informel d’acteurs et en analyser les répertoires discursifs. La première partie met en évidence le rôle pionnier joué par les nouvelles gauches dans l’émergence des droits de l’Homme comme référence du discours militant en Argentine au début des années 1970. On assiste alors à un processus d’hybridation discursive mêlant radicalité politique et recours à un lexique juridique, dans un contexte de dictature. La deuxième partie montre comment, malgré la domination d’une conception libérale des droits de l’Homme, la spécificité de ce discours radical se préserve suite au retour à l’État de droit à partir des années 1980. Il se précise alors via une série de mises à l’épreuve (procès des juntes, incrimination du militantisme révolutionnaire, attaque d’un régiment militaire par un groupe de gauche armée). La troisième partie, enfin, souligne le fait que l’usage actuel de certaines notions (« génocide », « 30 000 disparus ») relatives au récit de la dictature ne peut être compris que s’il est réinscrit dans les trajectoires étudiées au préalable, lesquelles produisent des significations sui generis. Le répertoire discursif contemporain des droits de l’Homme révolutionnaires est en ce sens tributaire d’une longue évolution, qui rend compte de la fondation d’un nouveau sens commun radical démocrate au sein de la gauche argentine. / This research explores the relationship between the Argentinean revolutionary « New Lefts » and human rights mobilizations since the 1970s. Drawing on both archival work and interviews, it combines approaches from political sociology and the history of political ideas to reconstruct the trajectories of political activism of an informal group of actors, and proposes an analysis of their discursive repertoires. The first part shows that the New Lefts were pioneers in the emergence of human rights as a political discourse in Argentina in the early 1970s. This provided the basis for a hybridization process, in which political radicalness and the use of a juridical vocabulary were intertwined in a context of dictatorship. The second part shows how, although a liberal conception of human rights prevailed in the 1980s, this original radical discourse survived after the reestablishment of the rule of law. It developed and became more precise through a series of tests (trial of the juntas, incrimination of revolutionary activism, attack of a military unit by an armed left-wing group). The third part, lastly, underlines the fact that current uses of certain terms for describing and discussing the period of dictatorship (“genocide”, “30 000 disappeared”) can only be understood in line with the previously studied trajectories, which give them a sui generis meaning. In that perspective, the contemporary discursive repertoire of revolutionary human rights is the result of a long evolution and can only be understood in light of that evolution. Moreover, understanding this history sheds fresh light on how a new radical democratic common sense was established among the Argentinean left.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina_Vergara_Rodrigues_Dissertacao.pdf: 1680080 bytes, checksum: e1bb49aa6d43b088c4a3ec32337b7eec (MD5) Previous issue date: 2012-01-19 / The growing and current mobilization of black identities in the Black Atlantic has been stimulated by elements, objects and practices that results from are ne wed construction of black culture. Above all, is concerned black references non-traditional related to modernity. Given this statement and its reverberation in more remote areas and regions of the Black Atlantic, the focus of analysis is proposed in this work shows the process of building the blackness of a group of black women from southern Brazil. In the course of the text, we have identified and problematize the elements deployed in affirmation of blackness. Giving special attention to the food sand dishes played by the group of women who have been classified as african gastronomy-among them the "vatapa gaucho fashion" and the quibebe . In parallel, thestudy describes the emergence and consolidation of the black movement and the basics struggle anti-racist site, both linked within the path of militancy of these women-pastoral agents black / A crescente e atual mobilização de identidades negras no Atlântico Negro tem sido estimulada por elementos, objetos e práticas que partem de uma construção renovada da cultura negra. Tratam-se, sobretudo, de referências negras não-tradicionais relacionadas à modernidade. Tendo em vista esta assertiva e sua reverberação nas zonas e regiões mais longínquas do Atlântico Negro,o foco da análise a que se propõe este trabalho evidencia o processo de construção da negritude de um grupo de mulheres negras do extremo sul do Brasil. No decorrer do texto, identificamos e problematizamos os elementos mobilizados na afirmação da negritude. É dada especial atenção às comidas e pratos reproduzidos pelo grupode mulheres observado, que vêm sendo classificados como gastronomia afro entre estes, o vatapá à moda gaúcha e o quibebe. Em paralelo, o estudo descreve a emergência e consolidação do movimento negro e as bases da luta anti-racista local, ambos vinculados à trajetória de militância destas mulheres agentes de pastoral negras

L’antifascisme fait l’objet de nombreuses études sous sa forme historique, mais peu s’intéressent à son expression contemporaine. Afin de comprendre l’antifascisme dans le contexte montréalais, rencontrer les militants de cette lutte, acteurs de terrain de l’action, a semblé primordial. C’est donc en réalisant des entrevues semi-dirigées avec 5 militant(e)s antifascistes montréalais et par une courte recherche documentaire dans les ressources antifascistes montréalaises, que la compréhension de cette forme d’antifascisme a pu se construire. Cette recherche met en lumière une pluralité de portraits et de parcours militants auxquels la littérature sur le sujet , alors que les participants s’expriment sur leurs différents parcours, leur cheminement personnel ainsi que sur leurs motivations à s’engager. Ces discussions permettent de contextualiser l’engagement antifasciste dans le cadre spécifique du Québec au cours des 15 dernières années, tout en soulevant les défis des engagements militants. Par la même occasion, la rencontre des militant(es) met en avant la diversité des actions antifascistes ainsi que leurs enjeux, dont celui de la violence qui fait l’objet d’un traitement médiatique important. Cette recherche démontre que ce qui est présenté dans les médias ou la littérature sur l’antifascisme n’est que la pointe de l’iceberg et que la réalité du milieu est beaucoup plus complexe. / Anti-fascism is the object of many studies when it comes to its historical expression, but few focus on its modern expression. When seeking to understand modern anti-fascism in Montreal, meeting the militants of the movement, front actors of the actions, seemed to be of prime importance. The comprehension of this form of anti-fascism was achieved by conducting semi-directed interviews with 5 Montrealer anti-fascist activists and through a documentary search conducted on several Montreal anti-fascists key resources. This research highlights a plurality of portraits and militant journeys which are hardly referred to in the literature on anti-fascism, while the participants describe their different experiences, their personal journey and their motivations to get involved in the cause. These discussions help contextualizing anti-fascist engagement in Montréal, Quebec, by exploring its definitional and cultural frameworks, while addressing the challenges of militant engagement. Anti-fascist actions are explored with the activists and allow to map out their actions as well as their challenges and stakes, including the issue of violence. This research shows that what is presented in the media or literature about anti-fascism is only the tip of the iceberg and the reality of the milieu is much more complex.

Le point de départ de cette étude est un sujet d’actualité qui fait l’objet de controverses au Québec depuis 2011 : le Plan Nord, un projet de développement économique visant la mise en valeur et l’exploitation des ressources naturelles au nord du Québec. En particulier, cette étude s’intéresse à la résistance des innu ishkueu (femmes innues) à ce projet, plus précisément dans un contexte d’exploitation minière. L’angle choisi est celui du parcours d’engagement des actrices participant à ces mouvements de résistance. L’analyse proposée s’appuie sur une enquête de terrain de trois mois, réalisée au sein des communautés de Uashat mak Mani- Utenam et Matimekush-Lac John, au cours de laquelle des entretiens semi-dirigés furent réalisés. Conjuguant les théories féministes autochtones, la notion de résistance au quotidien et l’étude des carrières militantes, cette recherche a pour objectif de démystifier certaines dimensions des voix politiques féminines innues dans la défense du territoire. Dans un premier temps, elle présente une perspective ethnohistorique de la résistance des femmes innues face à l’exploitation minière. Le but est de contribuer aux initiatives offrant une alternative à la version dominante de l’histoire minière du Québec (blanche, masculine), qui a doublement occulté les savoirs situés des femmes autochtones. Dans un second temps, elle s’attarde aux parcours d’engagement des femmes rencontrées et à leur engagement communautaire. Ceci nous a amené à examiner dans quelle mesure les modes d’action locale des femmes innues au sein de leur communauté se transfèrent dans la défense du territoire. Enfin, elle s’intéresse à la construction des subjectivités politiques des innu ishkueu en s’appuyant sur des repères théoriques situant la politique de résistance des femmes autochtones. / The Plan Nord, an economic strategy to develop and extract natural resources in northern Quebec, and the departure point of this study, has been a matter of controversy in Quebec since 2011. This study looks specifically at the resistance of the innu ishkueu (Innu women) to the mining-related aspects of the Plan by examining the involved women’s paths of engagement. Analysis is based on a three-month field study carried out in the communities of Uashat mak Mani-Utenam and Matimekush-Lac John, during which semi-structured interviews were conducted. This research jointly uses aboriginal feminist theories, the concept of everyday resistance, and the study of militant careers, in order to demystify aspects of the innu ishkueu political voices that are being raised in defence of the land. First, an ethnohistorical perspective of Innu women’s resistance to mining is presented. This is intended to contribute to other initiatives to provide alternatives to the dominant narrative of Quebec’s mining history (white, male), which has had the effect of doubly obscuring aboriginal women’s perspectives. This is followed by an examination of the paths of engagement and the types of community involvement of the women interviewed. This section leads to examination of the extent to which Innu women’s local modes of action are being transferred to their struggle to defend the land. Lastly, the paper presents an analysis of the construction of innu ishkueu political subjectivities using theories on the politics of resistance of aboriginal women.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walter da Silva Oliveira.pdf: 1261888 bytes, checksum: 6b43d6e68524912a8e15214b5625cd92 (MD5) Previous issue date: 2008-12-12 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The objective of this dissertation is to reflect on the presence of short stories and romances in the Feuilleton section of the periodical A Lanterna, in the period between 1909 and 1916. It looks at the uses that were made of this anticlerical literature, at times more explicitly doctrinaire anarchist, in the sense of propagating libertarian ideas. It takes into consideration the playful aspect of these narratives, as a strategy for the diffusion of anarchist propaganda, making it possible to observe the practices and social experiences of the editorial group of the periodical in question. Also, it attempts a reading of the messages conveyed, focusing the reflection on anarchism, on anticlericalism, on the representations of masculinity and femininity and on the sensibilities conveyed in these short stories and romances / Esta dissertação tem por objetivo refletir sobre a presença de contos e romances na seção Folhetim do periódico A Lanterna, no período entre 1909 e 1916. Lança um olhar sobre os usos que se fizeram dessa literatura anticlerical, por vezes, mais explicitamente doutrinária anarquista, no sentido da divulgação das idéias libertárias. Leva em consideração o aspecto lúdico dessas narrativas, como estratégia de divulgação da propaganda anarquista, possibilitando observar as práticas e experiências sociais do grupo editor do periódico em questão. Busca-se, ainda, fazer uma leitura sobre as mensagens veiculadas, centrando a reflexão no anarquismo, no anticlericalismo, nas representações de masculino e feminino e nas sensibilidades veiculadas nestes contos e romances